佛家禅心经典语录（共14篇）由网友“franIya”投稿提供，以下是小编精心整理的佛家禅心经典语录，希望对大家有所帮助。
篇1：佛家禅心佛语语录
1、三世诸佛以自心为本师。
2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
5、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
6、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
7、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10、一切皆为虚幻。
11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
12、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
14、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
15、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
16、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
17、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
18、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
19、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
20、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
21、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
24、自性发时，业识来空。
25、自见性者一切业障刹那灭却。
26、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
27、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
28、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
29、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
30、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
31、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
32、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
34、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
35、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
篇2：佛家禅心佛语语录
1、人非草木，孰能无情。
2、万法唯心。
3、众生皆平等。
4、祸往者福来。
5、宁静而致远。
6、一刹便是永恒。
7、善恶一念之间。
8、有其因，必有其果。
9、随心、随缘、随性。
10、修行是点滴的工夫。
11、厚德载物，有容乃大。
12、君子能忍，必成大器。
13、九九归一、终成正果。
14、无色无相，无嗔无狂。
15、知错能改，善莫大焉。
16、沈默是毁谤最好的答覆。
17、能说不能行，不是真智慧。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、每一种创伤，都是一种成熟。
20、心动则物动，心静则物静。
篇3：禅心佛家禅语经典
1. 境缘无好丑，好丑起于心。
2. 人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》
3. 知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容;得宠不必恃尽，留些后路;气势不必倚尽，留些厚道;富贵不必享尽，留些福泽。
4. 慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
5. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
6. 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
7. 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
8. 祝世界上最好的父母新年快乐，身体健康，万事如意!南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
9. 为何不必?
10. 生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦!
11. 1、若无是非挂心头，便是人间好时节。
12. 善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
13. 无人处暗弹相思泪。
14. 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
15. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
16. 一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
17. 聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
篇4：禅心佛家禅语经典
1. 一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
2. 你永远要感谢给你逆境的众生。
3. 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
4. 恨世间情为何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿》
5. 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
6. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
7. 人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
8. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
9. 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
10. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11. 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
12. 无色无相，无嗔无狂。
13. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
14. 若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》
15. 你要感谢告诉你缺点的人。
16. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
篇5：禅心佛家禅语经典
1. 看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大眾相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。
2. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
3. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
4. 觉了一切法，犹如梦幻响。
5. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
6. 禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师、不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
7. 毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
8. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
9. 佛陀教我们自行化他，不但是自己明白道理，认真修学，更要尽心尽力的把佛法介绍给大眾。眾生早一天认识佛法，就能够早一天觉悟，离苦得乐。多少人听闻佛法之后，都深深感叹自己学佛太晚。所以我们传播佛法的速度要快，我们耽误别人，将来别人也会耽误我们。无心的耽误，虽然没有罪，但是一定有过失，有心的耽误，造的罪业就更大。
10. 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
11. 凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
12. 云何菩提?谓如实知自心。——源自：《大日经》
13. 三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
14. 尽其心知其性，知其性则知其天。
篇6：佛家禅心经典语录
杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。
向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
禅非语文 可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
心中自有菩提意，窗外秋山始入帘 。
佛本是自心作，那得向文字中求。
不逢出世明师，枉服大乘法药。
终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
前际无去，今际无住，后际无来。
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
认得心性，可说不思议。
但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
法不孤起，仗境方生。
真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
夫法本无法，一落言诠，即非实义。
息念忘虑，佛自现前。
举心动念，即乖法体，即为着相。
不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。
人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
知见一切法，心不染着，是为无念。
直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
但离妄缘，即如如佛。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
三世诸佛以自心为本师。
若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
放下屠刀，立地成佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
救人一命，胜造七级浮屠。
与人相处之道，在于无限的容忍。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
篇7：佛家让人静心的经典禅心语录
1、佛曰：刹那便是永恒。
2、一切皆为虚幻。
3、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
4、参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
5、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
8、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
9、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
12、不可说,不可说,一说即是错。
13、问佛：为何我的感情总是起起落落?
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
14、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
16、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
17、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
18、问佛：为何我的感情总是起起落落?
19、佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
22、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
23、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
24、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
25、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：此情此景，如何感悟人生?
赵州禅师淡淡地说：不雨花犹落，无风絮自飞。
26、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
27、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
28、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
29、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
30、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
31、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
32、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
篇8：佛家禅语禅心人生禅
1. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
2. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
3. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
4. 当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
5. 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
6. 所一.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
7. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
8. 只要面对现实，你才能超越现实。
9. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
10. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
11. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
12. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
13. 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
14. 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
15. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
16. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
17. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
18. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
19. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
20. 你随时要认命，因为你是人。
21. 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
篇9：佛家禅语禅心人生禅
1. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
2. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3. 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
4. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
5. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
6. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
7. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
8. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
9. 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
10. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
11. 能说不能行，不是真智慧。
12. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
13. 今日的执著，会造成明日的后悔。
14. 花儿不为谁开，也可以为自己开，世界不为谁存在，也可以为自己存在。
15. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
篇10：佛家禅语禅心人生禅
1. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
2. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
3. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
4. 真正的布施，就是把你的烦恼.忧虑.分别和执著心通通放下。
5. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
6. 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
7. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
8. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
9. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
10. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
11. 好好的管教你自己，不要管别人。
12. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
13. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
14. 世上的事，不如己意者，那是当然的。
15. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
篇11：佛家语录
1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、对人恭敬，就是在庄严你自己。
33、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
35、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
37、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只有面对现实，你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48、学佛就是在学做人而已。
49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲
《佛家语录》
篇12：佛语禅心语录精选
佛语：诸苦以爱为本。得爱则喜。犯爱则怒。失爱则悲。伤爱则恨。爱尽苦灭，得安乐处。
心清净了，一切都清净;心自在了，一切都自在。
她和东华，应的是那句佛语，说不得。说不得，多说是错。说多是劫。
爱斯基摩人捕狼，将涂有血液的刀刃倒插于雪地，狼远远嗅到便趋往舔舐，舌尖割伤，鲜血汩汩，狼也舔的更欢，直到失血晕倒，轻易被俘。正合乎佛语：人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。有些事当止则止。
【佛心佛语】佛曰：1不可说,不可说,一说即是错。2人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。4笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平.
一花一世界，一叶一如来，禅定无烦恼，心如莲花开。
“随其心静，则佛土净”。
人生八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五取蕴苦;
万苦贪嗔痴，一经戒定慧
人生如蔷薇，弃世者鄙其刺，乐世者乐其芬。
传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。
人生无常，世事难料。生命太脆弱了!生死只在呼吸间，连一口气呼出去，能不能再吸回来都是未知。
避世青丘的两百多年算不上什么清静，但这两百年里倒是很难得再想起东华，来到九重天，却是抬头不见低头见。看东华的模样，并未将她认出来，她真心觉得这也没什么不好。
她同东华，应的是那句佛语，说不得。说不得，多说是错，说多是劫。
佛经有云，闻佛语，要像听情人的话，亲近的人说的深情话，历来是比较入耳的话。想来，以情语来论禅，也是这个道理。
佛语有云：一切皆为虚幻。是的，在这无边无际的苍穹中。人类是最渺小的存在。同蝼蚁般渺小。但是，纵然渺小，人类也是不可忍视得存在。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去
禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。
她与东华，应了那句佛语，说不得，多说是错，多说是劫。
篇13：佛语禅心语录
1. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
2. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
3. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
4. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
5. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
6. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
7. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
8. 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
9. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
10. 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。
11. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
12. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
13. 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行住坐卧都是修行，工作学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
14. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
15. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
16. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
17. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
18. 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
19. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
20. 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
21. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
22. 什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
23. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
24. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
25. 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
26. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
27. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
28. 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
29. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
30. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
篇14：佛语禅心语录
1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
11、与人相处之道，在于无限的容忍。
12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21、内心没有分别心，就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤，都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
31、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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