佛经中参透生死的句子（精选4篇）由网友“luko”投稿提供，下面就是小编给大家带来的佛经中参透生死的句子，希望大家喜欢阅读!
篇1：佛经中参透生死的句子
佛经中参透生死的句子
1、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
2、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
5、好好的管教你自己，不要管别人。
6、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
8、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
9、金刚经：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。
10、“生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢?“万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的`存在，但终归是有生有灭。”认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙，大家都在宇宙中。
11、修行是点滴的工夫。
12、修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
13、你永远要感谢给你逆境的众生。
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
16、前心造、后心报，何有脱时?若前心不造，即后心无报，亦安得妄见业报哉?
17、解圣法者，名为圣人;解凡法者，名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。
18、默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
20、有德自然香。
21、与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
24、你要感谢指出你缺点的人。
25、如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
27、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
28、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
29、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
30、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
31、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
32、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
34、每一种创伤，都是一种成熟。
35、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
36、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
37、一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
38、当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
39、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
40、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
41、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
42、修行，就是修正自己错误的观念。
43、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
44、心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
45、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
46、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
47、如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
篇2：佛经中的经典语录句子
佛经中的经典语录句子
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
1、云何应住?云何降伏其心?
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4、应如是布施，不住于相。
5、不可以身相得见如来。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、不应取法，不应取非法。
8、法尚应舍，何况非法。
9、无有定法，如来可说。
10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
12、所谓佛法者，即非佛法。
13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14、如来说世界，非世界，是名世界。
15、离一切诸相，则名诸佛。
16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
17、若心有住，则为非住。
18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20、如来所得法，此法无实无虚。
21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22、如来者，即诸法如义。
23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
27、诸心皆为非心，是名为心。
28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
29、如来不应以具足诸相见。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、是法平等，无有高下。
32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
33、实无有众生如来度者。
34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
35、知一切法无我，得成于忍。
36、所作福德，不应贪着。
37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
39、不取于相，如如不动。
40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
41.念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42. 尽其心知其性，知其性则知其天。
43. 悟佛之言，定要行佛之行。
44. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45. 真心应物，不生分别。
46. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
50. 佛云若能转物即同如来。
51. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
52. 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
53. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
54. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
55. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
56. 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
57. 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
58. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
59. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
60. 终日拈花择火，不知身是道场。
篇3：禅语佛经中的句子
无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
当自端心，正念求度。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
有愧之人，则有善法; 若无愧者，与诸禽兽，无相异也。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏;触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
使人愚蔽者,爱与欲也.
——佛陀《四十二章经》
如人锻铁,去滓成器,器即精好.学道之人,去心垢染,行即清净矣.
——佛陀《四十二章经》
人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳。
——佛陀《四十二章经》
忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.
——佛陀《四十二章经》
人命在几间,对曰:呼吸间.
——佛陀《四十二章经》
人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.
——佛陀《四十二章经》
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.
——佛陀《四十二章经》
夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.
——佛陀《四十二章经》
于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣.
——佛陀《四十二章经》
行道守真者善,志与道合者大.
——佛陀《四十二章经》
凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德;自性建立万法是功，心体离念是德;不离自性是功，应用无染是德;若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
若觅真不动，
动上有不动，
不动是不动，
无情无佛种。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
有情即解动，
无情即不动，
若修不动行，
同无情不动。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。』」
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜
——六祖惠能大师《六祖坛经》
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
即心名慧，即佛乃定。
定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性。
用本无生，双修是正。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
明心见性,直指本心
《六祖坛经》
圣道幽通，言诠之所不逮;法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。
《六祖坛经》
口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。
《六祖坛经》
人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
《无量寿经》
人在世间，爱欲之中，
独生独死，独去独来，
当行至趣，苦乐之地，
身自当之，无有代者。
《无量寿经》
修学为空，不以空为证。
《维摩诘经》
无明毕竟来故，诸行亦毕竟灭，乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。
《维摩诘经》
心无放逸，不失众善。
《维摩诘经》
非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。
《维摩诘经》
以智慧剑，破烦恼贼。
《维摩诘经》
无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。
《维摩诘经》
篇4：佛经中最有禅意的句子
佛经中最有禅意的句子300句1、感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
2、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
3、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5、无常便是有常，无知所以无畏。
6、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自我。
7、智者任物不任己，愚人任己不任物。
8、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
9、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
10、听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
11、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
12、我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
13、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
14、人一简单就快乐，一世故就变老。坚持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。坚持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
15、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
16、佛本是心自作，哪得向文字中求。
17、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
18、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
19、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
20、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
21、知见立知，即无明本。
22、人在荆棘中，不动不刺;心在俗世中，不动不伤。
23、种如是因，收如是果，一切唯心造。
24、知世故而不世故才是最善良的成熟。
25、诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
26、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
27、种如是因，收如是果，一切唯心造。
28、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
29、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
30、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
31、醉笑陪君三万场，不诉离殇。
32、你永远要感激给你逆境的众生。
33、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
34、能善分别诸法相，于第一义而不动。
35、得不到的东西，我们会一向以为他是完美的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一齐。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么完美。
36、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
37、才入信门，便登祖位。
38、一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。
39、坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
40、繁华流连徒剩下眉敛，淡了心愿。
41、一花一天堂。一草一世界。一树一菩提。一土一如来。一方一净土。一笑一尘缘。一念一清净。
42、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
43、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
44、人生不懂反省，等于停止提高。
45、制心一处，无事不办。
46、执着如尘，是徒劳的无功而返。
47、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
48、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
49、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自我喜欢的，自我喜欢就好。
50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
52、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边!
53、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
54、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
55、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不一样。佛性有何差别。
56、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
57、感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
58、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
59、明镜止水皓月禅心
60、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
61、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
62、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
63、放开执念，随缘是最好的生活。
64、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
65、伤害别人，就是伤害自我，不尊重别人，别人也不会尊重你。
66、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
67、谁放了谁的手，谁比谁更难受今生今世，来生来世，都会一向挂在心上。
68、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
69、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
70、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
71、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
72、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
73、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
74、修行不是一朝一夕的事，必须要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
75、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
76、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
77、人生在世，无法预知未来。
78、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
79、是心作佛，是心是佛。
80、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。
81、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
82、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
83、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
84、你期望掌握永恒，那你必须控制此刻。
85、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，悲痛事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
86、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
87、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
88、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
89、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
90、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
91、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
92、最好的生活是：时光浓淡相宜。人心远近相安！
93、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
94、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
95、莫言山深，无寻山中人。雾里花影残艳，落淡素颜。
96、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
97、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
98、菩提心发出来了，修什么法都能到达圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自我的本尊。
99、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
100、仅有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
101、生命中那些得不到的握不住的，都要学会放下。
102、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
103、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
104、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
105、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
106、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
107、今日的执著，会造成明日的后悔。
108、一切法得成于忍。
109、烦恼放下成菩提，心境转念即晴天。
110、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
111、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
112、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
113、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
114、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
115、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
116、朝中塞北，沥心成血字，倦雪染青丝，鞠尽瘁，弦语悲死如归。
117、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
118、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
119、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
120、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
121、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
122、此身已在含元殿，更向何处问长安。
123、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
124、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
125、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
126、念离真，皆为妄想。佛经名言。
127、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
128、红尘醉，盏杯酒月下太簇名医宴，药烟绵，绵连成古今缘。
129、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
130、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
131、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮忙，搞好团结，要珍惜这个缘分。
132、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
133、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
134、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
135、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
136、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
137、千岁风流几度倚无寄，又对晩鸦栖，不知路漫无知己，笑自欺。
138、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
139、天涯水湄，云雨朝歌，唱得可是就是这样一场梦的传奇。
140、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
141、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
142、仅有开发内心的慈悲和智慧，才能到达生死自在。
143、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
144、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
145、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
146、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍。
147、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
148、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
149、溪声便是广长舌，山色岂非清净身。
150、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
151、唯心所现，唯识所变。
152、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自我就是佛。一切都是你，你就是一切。
153、每一种创伤，都是一种成熟。
154、应对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自我说几个笑话，让自我快乐。
155、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
156、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
157、入红尘婆娑，为何偏求，不昧三世因果，不知心向何处，何来解脱。
158、人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
159、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
160、是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
161、山中已经花发，你可是那山居雅客
162、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
163、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
164、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
165、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
166、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
167、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
168、之所以痛苦，在于追求错误的东西。
169、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
170、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
171、我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪
172、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
173、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
174、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
175、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
176、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
177、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
178、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
179、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
180、茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。
181、今日的执著，会造成明日的后悔。
182、憎恨别人对自我是一种很大的损失。
183、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
184、听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
185、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
186、看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。
187、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
188、生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
189、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
190、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
191、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
192、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
193、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
194、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
195、孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
196、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
197、情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
198、南斜街，北斜街，望断几条街，梦里潇湘，在灯火哪边。
199、人的幸福感是自我给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
200、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
201、见性是功，平等是德。
202、仗剑引血苍天变，血尽妖成惊雷连，遗恨千世恨再延。
203、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
204、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
205、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
206、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
207、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
208、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
209、蓦回首，已风住尘香花色尽飘零，清声扬，且陌上歌行。
210、念愚即般若绝，一念智即般若生。
211、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
212、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
213、愚人除事不除心，智者除心不除事。
214、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
215、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
216、妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属可是一群红尘痴人，看不破的悲愁。
217、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
218、数千年沧海，浮世芳华，袖中云烟，回首处明月清风
219、清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间。
220、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
221、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
222、相信自我，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
223、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
224、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
225、若能转物，即同如来。
226、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时何事何处不修行？
227、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
228、菩萨不与法缚，不求法缚。
229、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
230、光中极尊，佛中之王。
231、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
232、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
233、天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
234、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
235、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
236、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
237、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
238、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
239、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
240、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
241、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自我的心，让一切境随心转，这叫大自在。
242、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
243、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
244、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
245、从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。
246、对人恭敬，就是在庄严你自我。
247、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
248、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
249、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
250、执着如渊，是渐入死亡的沿线。
251、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
252、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
253、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
254、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
255、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
256、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
257、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就必须会解脱，必须能成佛。
258、幽风传来了谁的轻吟昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
259、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的仅有你的简便与放手。
260、知足之人，虽卧地上犹为安乐;不知足者，虽处天堂亦不称意。
261、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一向心是也。
262、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，仅有参透生命的真谛，才能得到永生。
263、声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
264、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
265、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
266、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
267、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自我的人，不会去欣赏别人的优点。
268、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
269、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
270、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
271、一切都是最好的安排。
272、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
273、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自我乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自我乐，后世乐可得。
274、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
275、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
276、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
277、谁独坐，赏这一场韶华过。那一年我们还年少，那一年梦痕浅。
278、春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
279、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
280、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
281、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
282、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
283、再大的功德，抵可是一念骄心;再大的罪过，抵可是一个悔字。
284、相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
285、心静，才能听见自我的内心。
286、释尊，人生八苦，生老病死行爱别离求不得怨憎会。如何无我无相，无欲无求。
287、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
288、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
289、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
290、开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
291、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。
292、尽其心知其性，知其性则知其天。
293、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
294、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
295、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
296、自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大。
297、漫漫如斯千年，一笑间，宿世羁连，弹指如湮……
298、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
299、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
300、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
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