崔媛座右铭原文（推荐4篇）由网友“midsommar”投稿提供，下面是小编整理过的崔媛座右铭原文，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：崔子玉座右铭
崔子玉座右铭
1、慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
2、毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。
3、柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
4、世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？
5、毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
篇2：冯媛客孟尝君翻译和原文
冯媛客孟尝君翻译和原文
一、原文
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
二、译文及注释
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他。
旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的`使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”，是与冯谖的精心谋划分不开的。
篇3：《世说新语贤媛》阅读答案及原文翻译
《世说新语贤媛》阅读答案及原文翻译
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇。即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不。如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。倾之，允至。
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门入欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徒居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对。卒免。
（选自《世说新语·贤媛》）
9．对下列各句中加点词的解释．不正确的一项是（ ）
A．交礼竟，允无复入 竟：结束
B．魏明帝遗虎贲收之 收：拘捕
C．明主可以理夺。难以情求 夺：夺取
D．若才流及父 及：赶得上
10．下列各组句子中。加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．阮家既嫁丑女与卿 与赢而不助五国也
B．许因谓曰 相如因持璧却立
C．皆官得其人，于是乃释 蒙冲斗舰乃以千教
D．若才流及父．当收 不者，若属皆且为所虏
11．下面六句话，分别编为四组，全部直接表现许允妇“聪慧”的一组是 （ ）
①故当有意，卿宜查之 ②妇料其此出无复人理，便捉裾停之
③如不称职，臣受其罪 ④神色不变，日：“早知尔耳!”
⑤若才流及父，当收 ⑥率胸怀与语，便无所忧
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．③⑤⑥
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．许允妇是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致当婚礼结束后，许允竟对其不予理睬，后经别人劝说，方才回到洞房内。
B．许允在洞房内责问其妻，却被其妻以“好色不好德”反驳．他哑口无言，感到内心有愧．自此以后对妻非常敬重。
C．许允作吏部郎官时，因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。后经查实，用人称职没什么问题便将其释放。
D．许允被杀后，门人惶恐，想藏匿许允的儿子。但被许允妇阻止，认为只要坦诚说话，坚决不过问朝廷之事即可免祸。
13．将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？
（2）初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。
参考答案
9．C（夺：改变）
10．B（A项中“与”分别为“动词，给予“动词，结交，亲附”；B项中“因”都为“副词，于是”；C项中“乃”分别为“副词．于是．就“副词．竟然．甚至”；D项中“若”分别为“连词，如果，帜设”“代词，你们”）
11．B（①为桓范劝解许允的话；③是许允回答皇帝的问话．为自己辩解；⑤是景王叮嘱钟会之语）
12．D（“坚决不过闸翩廷之廖”错，因原文是“可少问朝事”）
13．译文：（1）“在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德。怎么能说金都具备呢?”
（得分点为“百”“行”“好”“何谓”备”等）
（2）当初许允被捕时．全家人都吓得号哭起来，只有许允的妻子神态自若，说：“不必担 忧，许允不会有事。不久就会回来”。（得分点为“收”“举”“号哭”“自若”“寻”等）
【参考译文】
许允的妻子是既卫尉的女儿，阮德如的妹妹，相貌元比五陋，举行交拜礼后。许允欲不想再进去．家里人为此忧心如焚。这时．正好许允来了客人。新娘叫丫环去看客人是谁。丫环回来回答说：“是桓公子。”所说的桓公子，就是桓范。新娘说：“不用担心．桓范一定会劝他回到洞房来。”桓果然对许允说：“阮家把相貌最丑的女儿嫁给你。必然有其用意．你应当仔细观察她。”许允于是重新回到洞房。见到新娘后，就立即往外走。新娘井定他这次出去就没有再回来的道理，便拉住他的`衣襟让他留下。。许因此时她说：“女人蟹须具备四德（即妇德、妇言、妇客、妇功）．你有其中几样?”新娘说：“我所欠缺的只是容貌。然而读书人应该有各种好品行，夫君又有几种呢?”许允说：“全都具备。”新娘说：“在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能说全都具备呢?’’许允面有愧色，从此就敬重她。
许允在当吏部侍邓期问。起用了许多同乡为官，魏明帝派武士来拘捕他。临去的时候许允妇追出来嘱咐许允说：“君主是贤明的，可以用分辨道理来争取（他收回成命）．不要用情感去哀求。”到了朝廷上，魏明帝审问他为什么要起用那么多乡党，许允回答：“我只是在‘举尔所知’罢了。我用的那些同乡，都是我所了解的人。请陛下去查查这些人为官称职与否．如不称职。我甘愿领受罪名。”后来一调查。许允的这些同乡都是称职的．于是就释放了他。许允当时的衣服破了，明帝还下诏赐给他新农。当初许允被捕时．全家人都吓得号哭起来．只有许允的妻子神态自若．说：“不必担忧。许允不会有事，不久就会回来。”还亲自煮米粥等着他。果然不出她所杆，一会儿．许允就重新回到了家里。
许允后被晋景王所杀。消息由家中门生传回来的时候．许允妇正在纺织机前织布．但是她的神色一点都没有改变．说：“我已经料到这步了!”门生打算把许允的弦子们藏起来，许允妇说：“现在还不关孩子们的事情，用不着躲藏。”后来他们搬到许允的墓地上居住·晋景王派钟会去打探，要是弦子们的才识比得上许允．就将他们抓回来。弦子们去问母亲怎么办，母亲说：“你们虽然都很好，但是现在的才识还不是很多。只要和钟会坦诚说话-就不会有什么值得忧虑的事情：当然也不要太哀痛．该停就停．也不要多问朝廷政事。”孩子们听了母亲的话就去见钟会了。钟会回去把情况向晋景王做了汇报，孩子们终于免脱了灾祸。
篇4：崔篆平反原文及翻译
崔篆平反原文及翻译
崔篆平反
【原文】崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。篆所至之囚系满狱。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之有！”吏默然无以应。
【译文】崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的.刑法杀害许多无辜的人。他在巡视各县时看到牢狱人满为患，忍不住流泪叹道：“唉！刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！”于是为百姓平反，先后拯救了2000多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你是确实仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”.崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”
【注释】
1.王莽改制：指王莽篡权，该汉朝为新朝。
2.斯：这；这种地步。
3.峻：苛刻。
4.辜：罪。
5.系：关押。
6.垂：掉下。
7.涕：泪。
8.谏：婉言相劝。
9.无以：没什么用来。
【简介】崔篆，〔约公元八年前后在世〕涿郡安平人，崔骃之祖父。生卒年不详，约王莽建国之年前后在世。王莽时，为郡文学。以明经征诣公车，太保甄丰举为步兵校尉，崔篆辞曰：“吾闻伐国不问仁人，战陈不访儒士。此举奚为至哉？”遂投劾归。其兄崔发以巧佞得幸于莽，为大司空。崔篆母师氏“能通经学、百家之言”,王莽“宠以殊礼”,“赐号义成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显于新世”.崔篆无奈便答应接受“建新大尹”的官位。崔篆不想当却又不得不当，自叹曰“吾生无妄之世，值浇、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得独洁己而危所生哉”.以篆为建新大尹。篆不得已，单车到官，称疾不视事，三年不行县，临去出狱囚二千余人，建武初，朝廷多荐言之者，幽州刺史又举篆贤良。篆以宗门受新伪宠，愧对汉朝，辞归不仕。客居荣阳，闭门着书。临终，作《慰志赋》以自悼。篆着有文集一卷，（《旧唐书经籍志》）及《周易林》六十四篇，并传于世。易学史上的重要典籍《易林》，学术界一直对其作者存在不同的意见，胡适将《易林》的作者断归于新莽时期崔篆。
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