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篇1:《生于忧患死于安乐》读书心得
“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能。”——题记
有个实例大家都明白,有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱。
人仅有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自我所缺少的本事的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能理解重大职责。在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自我的所作所为。成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,仅有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地。不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握。所以一个国家的不提高对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进,不住的发展强大。我们因为缺少了战备本事,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患,而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今日,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今日追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患,死于安乐”就该成为一种警告。吃,我们要讲究清淡、健康,那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调高调么花个几千万租架飞机逛一天就高调是很气派,最终欠债一大堆,最终就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么钱,我们要节俭,人短命就往往太过于享受。
今日的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
《生于忧患死于安乐》
篇2:《生于忧患死于安乐》读书心得书评
《生于忧患,死于安乐》通过写六个出身贫贱成就不平凡事业的名人的事例和相关的道理,告诫我们人才必须在艰苦的环境中造就。
忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。在抗日战争中,我国人民一次次地顽强抵抗,不让日军占领中国,在忧患和艰难中使中国人民站立起来,并且发愤图强,拯救了中国。
我所在的班级,很有活力但是缺少秩序,也没有人能管得了我们班,我们班是让老师最头疼的一个班。我们有时候在课上和老师说说投机逞能的话,给老师顶顶嘴,然后大笑一场,一节课就这样过去了,有时候也感觉很开心。《孟子·滕文公上》有这么一句话:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪移,无不为己。这句话的意思是说有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为违法乱纪,什么事都干得出来,而我们班就是太过于享乐了,而忘记隐藏着的祸患。
挫折是任何人都不愿意承受的,但是生活中确实有许多人要经历挫折的阶段,要在挫折中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。所以,我们不要抱怨条件的艰苦,而是要努力奋斗,把磨难挫折变为激励自己前进的动力。
篇3:《生于忧患死于安乐》读书心得书评
孟子的“忧生乐死”首先引用了古代和现代名人的六个例子,得出困境留给人才的结论,然后加深到统治者对国家的统治也需要有痛苦感。如果统治者治理国家没有苦难感,国家就会灭亡,更不用说我们的老百姓了?因此,对于任何一个人,任何一个团体组织,任何一个国家,出生在苦难中,死在幸福中都是真理。
欧阳修又云:“忧患可以振兴国家,闲暇可以消魂。”这意味着一个有忧患意识的国家可以繁荣,而一个国家和一个渴望安逸的国家将会衰落。自古以来,取代腐朽统治者的统治者们都不明白这个道理。越王勾践被征服后,他受到了极大的勇气和羞辱。有一天,毁灭吴国、恢复越国的时候来了。吴王夫差因为贪图安逸而低估了他的对手,最终成为了一个被征服的君主。这个国家的命运还与苦难的感觉息息相关,更不用说我们了?现在是初中。每所学校都有许多名师,黑马层出不穷。如果我们不知道如何提高自己,防止别人打败我们,那么我们将进入高中和大学。这不是更没有竞争力了吗?
《汉书》有:“千万不要忘记危险,繁荣一定要担心衰落。”当一个人的事业达到顶峰时,他必须试着想象自己的衰落和处境。只有这样,他才能有动力继续前进,奋斗,使他的事业蒸蒸日上。相反,繁荣会衰退,一代人不如一代人。动物就是一个很好的例子。罗斯福为了保护鹿而杀死了狼。在很短的时间内,鹿群的数量急剧增加,但最终失去了天敌的感觉,从数万只健康的鹿变成了数千只生病的鹿。为什么?有两个原因。一是猎狼严重破坏生态平衡。草、鹿和狼之间的平衡被打破,鹿群最终减少。另一个原因是,如果没有天敌,鹿群对它们的生存构成了威胁。他们将不再经常锻炼,没有理由担心。最终,他们的体质会整体下降。这样,一场小病就能使他们消失。他们生在患难中,死在平安中
忠谏大臣魏正曾说:“宁为太平,慎为危险,厉行节约。”奢侈和舒适往往会使人失去安全感和诚实,加上浮躁,就不会想到危险,就像王自成一样。1644年,王历自成率军进京。进入城市后,军队松懈了。他认为已经取得了巨大的成功,“元旦”正在传播。每个人都在等待官员的升迁。清军入关时,被打败了。从中我们可以看出,不顾危险,和平共处,不利于生存和发展。只有我们生活在和平中,思考危险,我们才能有长期的稳定。
篇4:《生于忧患死于安乐》读书心得个人书评
“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能。”、
——题记
人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任。在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地。不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进,不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患,而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患,死于安乐”就该成为一种警告。吃,我们要讲究清淡、健康,那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派,最后欠债一大堆,最后就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么?钱,我们要节约,人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
篇5:《生于忧患死于安乐》读书心得个人书评
《生于忧患,死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。我读了这篇文章,觉得篇幅虽短,但言简意赅,发人深省,同时我也体会到这样一个道理:逆境使人立志,顺境使人丧志。
不是吗?孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼,克服重重困难,锐意进取,成了有所作为的人,虽然他们原来并不为人所知。其实,这种人是很多的。
大家都听说过“卧薪尝胆”这个故事吧。它说的是春秋时代,越国被吴国打败,越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。
回国后,越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉,夜间睡在柴草上,并悬吊苦胆,吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味,以激励自己的斗志。经过长期准备,越国打败了吴国,雪了国耻。这个故事告诉我们:虽身处逆境,只要勇于拼搏,有坚强的毅力,是可以战胜困难的。
但是如果安于享乐,不奋发向上,就会一落千丈,无所作为。我国古代有一个秀才叫江淹,他很有才气,诗赋曾轰动一时。但由于后来做了大官,在顺境中生活,丧失了学习之志,整天安于享乐,结果使自己的才气衰退到和平常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙,总结出一句成语叫“江郎才尽”。可见,安于享乐的危害之大。
由此,我们想到自己,因为一直处在顺境中,也曾经在学习上松懈过。有一次语文单元测验,我的了全班第一,就开始飘飘然了,老师要求我们背默《曹刿论战》,我只是草率地看了两遍,结果默写时有好几处默不出来。第二单元测验,许多同学都取得好的成绩,我只考了80分。我为自己没有远大的理想而感到惭愧,同时我暗暗鼓励自己,千万不能泄气,应该在逆境中奋发。我总结了考得不好的原因,端正了学习态度,明确了学习目的,在毕业考试中,我的语文成绩终于又获得全班第一名。郭沫若说过:“一个人总要有逆境的遭遇才好,不然会不知不觉地消沉下去。”是啊,只有那些在逆境中不懈努力的人,才有希望达到光辉的顶点,对社会做出更大的贡献。
我学习了这篇课文,还想了很多很多,但体会最深的还是两句话:生于忧患,死于安乐。这正如梁启超先生所说:“患难困苦,是磨炼人格的最高学校。”
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