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读《扬州历史文化60问》有感

时间：2022-10-02 07:39:42 读后感收藏本文下载本文

读《扬州历史文化60问》有感（精选16篇）由网友“nako酱”投稿提供，下面是小编收集整理的读《扬州历史文化60问》有感，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

读《扬州历史文化60问》有感

篇1：读《扬州历史文化60问》有感

此书，以历史详实描述了古老扬州25来的魅力四射及摇曳多姿，似一阵清香扑面而来，似一股清泉沁入心脾；此书，以千字文成篇，笔调闲婉、词语雅丽，字里行间说透了扬州历史掌故。

读经典，说书香扬城

篇2：读《扬州历史文化60问》有感

本期为你荐书人：陶功美

（江都区职教集团教师）

世界读书日，聆听百家讲坛郦波老师《读书与人生》讲座。他隆重推荐阅读图书13册，其中有《扬州历史文化60问》。我急切想了解此书内容，火速联系书店，满心欢喜期待好消息反馈。一时半晌没有反应，不能“坐以待毙”,又微信留言二三位好友。把60问说成600问，也未在意瑕疵。朋友很快得到了此书，没有我的份。心痒痒誓不罢休，找到了一位高大上领导，算找对人了。不日，他便亲自上门“波斯献宝”,把带着体温的《扬州历史文化60问》送给了我。我如获珍宝，也幸福得一塌糊涂，挑灯夜战一览无余。

悦读这本书，扬州映象在心灵深处打下了坚实的烙印。对门前的芍药，岸边的垂柳，朗朗上口的小调《茉莉花》，花柳曲共同成就了烟花三月的解说词；唐朝盛世，以“扬一益二”著称，以张若虚《春江花月夜》孤篇盖全唐，交流使者鉴真东渡日本，引领大唐文化根深蒂固住在了日本百姓人家；大食国友好传教士默罕默德第16世裔孙普哈丁，为穆斯林建了友好仙鹤寺，使中外宗教文化源远流长；意大利马可波罗纪念馆，韩国崔智远纪念馆，是中外友谊的友好见证；维扬菜肴，大到新中国“开国大宴”数第一，小到扬州人清晨喜皮包水，唇齿留香使维扬菜修成四大菜系之一；隋炀帝缘何三下扬州？文人墨客欧阳修缘何修建平山？目的各一。开挖奔流不息的大运河，是先人独具慧眼为世界遗产奠基；“扬州八怪”怪在自成一家，名著《红楼梦》人物，收藏（清）四库全书，说明扬州历史文化与名人同在，从而诞生了文学巨匠朱自清及众多院士。哦！他们源于“堂前无字画，不是旧人家”的精英豪杰；扬派盆景（五大流派之一），和园的春夏秋冬（假山），晚晴第一园（何园），扬淮盐商的古色古香后花园为现代扬州谱写了浓墨重彩的一笔；举世闻名的“五亭桥”,起初俗称“莲花桥”,是因架在莲花埂上，改口“接驾桥”,是因迎接天子驾到，“五亭桥”自清代就远近闻名为旅游胜地；繁华的文昌路，身临其境方知集历史、古建筑、商品琳琅满目为一体，独享“唐宋元明清，从古看到今”之美誉。

此书，以历史详实描述了古老扬州2500年来的`魅力四射及摇曳多姿，似一阵清香扑面而来，似一股清泉沁入心脾；此书，以千字文成篇，笔调闲婉、词语雅丽，字里行间说透了扬州历史掌故里的伟大创造、英雄辈出、名人荟萃，精彩纷呈且淋漓尽致，使得扬州典故易懂易记，烂熟于心爱不释手。

我，打小从新疆天山脚下来，扬州仙女庙是我的第二故乡。品读《扬州历史文化60问》后，方能算得上半个地道的扬州人，倍感自豪！口若悬河以得天独厚的身份，在课上以一问一答的方式，与学生们探讨扬州历史文化的源远流长。学生多数来自乡镇农村，有很多尚未去过扬州，我的精美故事传承，使学生们深感“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我越发来劲，再以口头讲诉扬州历史文化，为他们揭开了扬州历史文化神秘的面纱，激发了学生们浓郁的兴趣。意犹未尽时，烟花三月上扬州，如蝶般落在扬州如诗如画的景观里，成为画中人。与同学们牵手其间，在栖灵塔上远眺，在宋夹城下仰望，在瘦西湖上泛舟，在保障河边徜徉，在汉墓前席地而坐。兴趣盎然逛园林、攀平山、穿古巷、观木偶、说评话、听扬剧、弹古琴、唱小调，风土人情如数家珍。《扬州历史文化60问》，从课堂渗透到景区延伸，和同学们共享无穷无尽的乐趣和那份热衷对扬州历史文化的执着追溯，演绎自信与收获颇丰。

走进24小时城市书房，再次回想郦波老师的讲座。郦波老师称：图书馆是一座城市的心脏。我和同学们坐在书房里，给灵魂找个伴，展开历史画卷《扬州历史文化60问》，您问得好，问得妙，问到月亮城，问到仙女庙，问到我骄傲！师生同声阅读精致幸福、美轮美奂的书香扬州，声声入耳、入脑入心。

来源：知行龙川

篇3：读《60=8》有感作文

读《60=8》有感作文

・・・读《60=8》有感如果，有人对你说，一个活了60岁的人，其实他仅仅只生活了8个年头。这会不会让你大吃一惊呢？当我读到这个故事时，不由得愣住了。60岁的人仅仅是生活了8年？太不可思议了吧。但事实就是这样的。当一个60岁的老人，出去的睡眠时间，以及打扮着装、上下班、文娱活动等时间，上帝只给你8年零285天做有用的`事情了人的一生，只有短短的数十年，其中用于体验生活的更是少得可怜。人生就像一本书。傻瓜们走马观花的随手翻阅它，一目十行，不懂得珍惜时间的每一分每一秒，最后不得不结束一个乏味的过程；聪明人用心地阅读它，细嚼慢咽，在每一个阶段又有深刻的了悟，应为他们知道――这本书只能读一次！有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰……每个人的人生是不同的，只要有事业，有理想，有追求，人的生命就能像春天的新叶一样永远旺盛！每个人都有不同的理想，，理想是指路的启明星。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。我们不能延伸生命的长度，但可以拓展生命的广度与深度。人生的目标是动态的，不断发展的，就如同珠穆朗玛峰至今人在不断升高，即使你曾经到达过他的“顶点”，却不可以说永远的征服了他的高度！

篇4：读《作文十九问》有感

读《作文十九问》有感

《作文十九问》这本书里面讲到了许多写作指导方法，特别是第三问：作文写得太短怎么办？我的感觉是特别接地气，特别符合一些孩子的实际情况。在指导作文是经常会遇到几个这样的孩子，有时一节课只是抄了个题目，着实让人头疼！

书中有这样一段对话：学生说，我哪能写出500字来，有时候我对着题目下笔去写，一两句话就写完了，再也没有话可写了。可是老师却鼓励他说，你只要能写出一句话就可以写出100句话。我的感觉呢一是作为老师我们的经验和水平比学生要多要高，面对一个题目的时候我们自然是有话可说的。第二是这位老师善于鼓励学生，他也有引导学生写作的法子，这样学生就会产生信心。

确实是这个样子的，当学生拿到一个题目无从下手的时候，引导他，我事情的前面想一想，事情的后面想一。是什么样的结果，前面为什么会有这样的事情发生呢？

前几天，我在引导学生给一位调走的英语老师写信的时候，有几个学生真的是一句话都没写出来。这个时候我就问他，张老师现在调到哪个学校了你知道吗，他说不知道，我说对啊！那你就可以问问张老师，您在哪个学校呀？然后我又问，张老师现在交几年级你知道吗，他说不知道，你再问张老师您教几年级啊？期中考试了，你比以前是进步了还是退步了？张老师可不知道，这些你都可以告诉张老师！

作者以热带鱼为例，指导学生写具体，这是一群什么样的.热带鱼，你知道他们的名字吗。学生说不知道，那老师又问，你怎样区别它们的呢？这样问学生能回答出来了。这个时候他就会说出来，鱼的不同也就描述出来，也许我们直接对孩子讲你把鱼的样子描写出来，可能。孩子反倒不会写。现在你瞧：有一条鱼生了许多黑斑，我管他叫小雀斑，有一条鱼生了一条一条的线纹，我管他叫斑马线，还有一条全身都是银灰色我管它叫银子。这是多么生动的外貌描写呀！

当学生已经把思维发挥到极致时，又陷入了绝境，老师又引导学生换一个方向去写。有十六个字：思前想后，左顾右盼，说长到短。引导学生写养鱼的原因，自己打算怎样养鱼，鱼缸的周围还有什么？结果越说越多，两节课的时间也写不完了！

由此。见当学生遇到写作困难的时候，老师的引导是多么的重要。一句话可能就会将孩子，从思维的沼泽拉出来。这时除了老师的指导也可以发动学生，你一言我一语，小组内合作交流。思维碰撞起来就会产生新的写作灵感！

篇5：读《教育六问》有感

读《教育六问》有感

兰衍局名师工作室曾瑞准

教育，曾经有过优美的形式。庄子笔下的杏坛，一泓碧水，一树杏花，弟子读书，孔子弦歌鼓琴，让多少后人向往，以至于孟子把“得天下英才而教育之”当作是人生三乐之一。教育本应唤醒人的生命，变化人的气质，开廓人的心胸，提升人的的境界。

然而，当下越来越多的教育受到功利主义和工具崇拜的双重影响，那些固有的价值有所缺失，似乎变得不再美好，不再具有诗意。那我们的教育的使命是什么？这也正是“教育何为”的问题。

教育的“得”与“德”。

我们的教育，教到最后，要让学生能够“止”，正所谓知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。跟水一样，只有平静了才能让很多人在旁边照一照自己。人也是一样的“唯止能止众止”，才能凝聚起周围的力量。一个浮躁的人，一个整天像八脚猫一样的人。连自己都没有安顿不下来，怎么能凝聚周围的能量来做一件事。因此安详就能定，定以后就能静，静就能够安，安能够虑，安能思考，思考就能得。“得”是也就是“德”，学生有了“德”才能做钓而不纲，戈不射宿。因些简单的教育给学生一个简单的心灵，生活也就要简简单单，教育亦是如此，学生的心中才能容下“德”和“仁”。

教育要给你安一颗心

教育需要智慧――是非之心亦是智慧。学生的学业成绩考了100分那最多是“记忆”，而智慧是判断是非能力，它是需要有仁心、知羞耻、讲诚信、懂礼让、持忠恕。智慧不是智商的高低，而是有没有一颗仁爱之心，当然这个世界上有很多崇高的人，他的人之所以崇高，是因为他非常善良。教育就是给你安一颗心，人的一辈子就是给自己安一颗心，把心安了，就叫居心。如果仅仅只教给孩子一套技术技能，就会像孔子说的“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”，我们应该重视教育最重要的是教给学生一个完整的心灵系统。

“多”和“一”

孔子之所以是个伟大的.人物，之所以比我们高明，他绝对不是靠知识总量比我们多，他而是跟我们比“一”，现在有些家长把孩子搞的很累，老觉得重要的太多了，今天学唱歌，明天去跳舞，一个女孩子去学形体不也是很重要吗？他们把教育看成是拿菜篮子去菜市场买菜，当认为需要的，尽可能多买。可是篮子装不下你想要的那么多的菜。因此教育和学习是一样的，整个生活，甚至人的一生就是篮子，你一生能活“多”大呢？不能学会所有东西，重要东西学太多了，会把人累死。要分清楚“多”和“一”才是必要的，有些技术不懂没关系，比如说歌不会唱没关系，舞不会跳也没关系。但要教育学生“汝为君子儒，毋为小人儒”。但教育学生要有“良知”的这个“一”才是必要的。

篇6：读余秋雨《问学》有感

作者：秋的私语

交友的方式有很多。其中，最淡然又最隽永的，便是以文字交友，以书交友吧。余秋雨的这本《问学》是几年前一位朋友托私语的姐姐转送给私语的。私语与这位朋友尽管在同一个城市，却已经五、六年不曾见面。今晚，翻出这篇《问学》的读后感，与大家分享，也籍此谢谢我的这位朋友。

朋友到书店买书，觉得余秋雨的《问学》很值得一读，于是买了两本，自己留一本，再送一本与我。

《问学》的推介语甚为高调：“古有三千弟子《论语》孔夫子；今有北大学生《问学》余秋雨。”素有半部《论语》治天下之说，能与《论语》相提并论，不知《问学》会以一种什么样的姿态走进人的内心。抱着这种疑惑，我在书中渐行渐远、渐行渐悟。正如余秋雨所言：“我希望能够对中国文化、西方文化和国际其他文化，有一种总体的透视，而不要局限在某一点上，挽着一个小小的细节，就认为是全部的文化了”.的确，《问学》作为凤凰卫视《秋雨时分》的实录，从影像的视听，到文字的记录，完成了一种审美心理学上的转换，留下的不单单是令人感动的中国文化散文式的'通史，更是用真正的汉文字之美、文化的表述美的方式，对中国文化所进行的一种总体的透视。

完成这种透视的形式是新颖特殊的。正如余秋雨所言：“这本书的主要亮点，是我和北大学生一起创造了一种最生动的课堂方式，这种课堂方式，曾在播出时让知识界极为感动。这将成为中国出版领域的一件大事。”这本书共有47课，师生对话贯穿文化历史，全部话题都由余秋雨亲自设计。北大学子与秋雨老师的观点对接与探讨，沿着古老的话题，散发自然的青春美色。问的是学，探的是魂。这种魂，深层次体现了一种文化人格――把善良当做生命的根，把创造当做文化的魂，把自己当做独立的人。书的末尾还有一个抢眼的亮点，便是余秋雨精心设置的“闪问”.学生在节目现场提出问题，他以最精简的方式快答，智慧携速度扑面而来，那是种让人来得及欣赏、来不及赞叹的阅读快感。全书中国文化与青春生命交相互动，体现了一点：文化能够滋润生命，生命也能够滋润文化。

完成这种透视的过程是通透感性的。从童年的歌声、甲骨文里的文明胎记、诸子百家的兼容并包、孔子一路冷遇成就的伟大、汉武帝大地所遇到的司马迁，到远方的目光、走向现代的困惑，那些关于中国文化的记忆被串起激活，不曾间断，通透而感性。对于中国文化史，《问学》没有去力求规范化、均质化、平衡化，而是站在探讨一个现代人应该对漫长的中国文化史保持多少记忆的角度，故意把中国文化史的早期部分大大加重，唤醒人们对全部中华文化的奠基元素更深刻的记忆，故意在某几个古人身边反复流连，因为他们是中华文化在不同时期的魂魄所在，故意在某些漫长的历史走廊里快步走过，因为那里的有些故事只是故事，不必去占据更多的人的内心……所有话题打开的，是中国文化史的大门，是一种文化记忆鲜活的获得。这种获得，不是按部就班，不是悠悠缅怀，不是严整的课本，而是由一个点到全盘的突然激活，是由一个豁口进入一个空间的顿时开朗。

完成这种透视的表述是宏观唯美的。正如余秋雨所言：“文化人要有宏观思维，越有宏观思维，它就越理性，越平静。越是只从一个角度来看问题的，就越激愤，越极端。”在探讨东方及中国各个时代的文化精髓时，不管是孔子、老子，还是屈原、司马迁、三曹、魏晋名士，还是李白、王维、陶渊明、王羲之、顾恺之、颜真卿……这些几个世纪前的人物都栩栩如生地向我们走来，余秋雨用他唯美睿智的表述，自然的再现了那种为文明而奔走呼号、行走在大地上的状态，那种鲜活而清晰的生命与呼吸，那种由文化人格直接外化的文化成果。这股生命气息就像从眉眼中洋溢而出的那种气场，那种行走在大地之上的知识分子的生活状态，从古到今便是文人心中最隐秘的梦境。在一种宏观的思维中，在一种唯美的表述里，所有的文字都触及内心柔软的那部分，都激活一种遥远的绝响，都让人在对中国文化史完成一种总体的透视后而深感无限超然而渺小。

不管别人如何理论余秋雨先生，他的为人，他的文字始终是我仰视而欣赏的。他曾说，他一直在努力建造自己的岛屿。六十年代，在军垦农场，现实和精神的双重黑暗中，他和一群年轻人探讨着中国的文化，抓住最后一点文化记忆悄悄地搭建自己的岛屿，好让文明的灵光冲破层层愚昧，开启智慧之门。现在，他老了，又把这条路指给学生，在《问学》中，透视的是中国文化史，折射的其实是一种中国文化人的气节和文化人格。

篇7：读《问中医几度秋凉》有感

读《问中医几度秋凉》有感

朱章帅

前几天，我在网上无意间发现一本小说，名叫《问中医几度秋凉》，被网友评价为继刘力红老师《思考中医》后的又一本有深邃思想的中医著作。

作为中医学子又热爱它的少年怎能错过这本思想著作？看到小说，我便如饥似渴的读着，三天便将它浏览完。

这本小说通过回忆母亲为线索记述了自己当年在高举科学之旗的父亲的影响下没有继承母亲高超的医术，随着后来女儿的问世开始反思中医与西医。

其中我看到好几处时，是多么的激动，也许引起我的`共鸣，似乎见到了许久未见的故人。

文中作者开始写到当年母亲以“不读中医经典，只记方药，只能成为庸医”为由拒绝教自己绝活，后来作者随着以后的经历（其中写到一个教中医30多年的教授走起了反中医的路）才明白当初母亲为什么不将绝活教给她，明白中医不知医理，何以成医，而中医经典就是中医的根，历代医家的著作是本，只有将其根本抓住，才能成良医，此时也才明白我校国医大师李老师所说的究其一生培养中医学子，到头来培养一批倔墓人。

接着写到关于借母亲及母亲的师傅们生前用许许多多的毒药对重威病人起到妙手回春的作用来阐释“是药三分毒”的不足，说“是药三分毒”的对象是阴阳平衡之人，若病人，则此“毒药”（辩证准确和用药正确后的毒药）是灵丹妙药，何来毒药之说?由此我想起了前段时间一专家给一同学治病所用的桃仁红花的量远远超过常规用量，等病势下降才降低用量，是的，这不就是内经素问五常政大论篇里“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。不尽，行复如法，必先岁气，先伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命”的现代版吗？

接着又写到父亲在他六十岁时对中医的态度发生改变，由之前对中医的一直批判到不批判。为何有如此大改变，可以从他的经历中找到答案。作者父亲六十岁时，背上长了个痈，推崇西医的他在使用了众多消炎药后，痈反而越溃越深，无奈写下遗嘱，后来在朋友的力荐下去找老中医看，几剂药下肚就痊愈，从这件事后他不再反中医。看到这儿不得不想起名医们提到的中医之所以能在饱受挫折后生存是它的疗效。

还有作者写到她自己曾经患有心脏病，拥有高超医术的母亲也曾患有此病，母亲也只能用药物控制它的发展，后来她想药物不可能改善，之后她无意中通过改变生活方式，来到农村盖房子，不知不觉中心脏功能恢复正常，这在我们看来是多么的神奇，然而在中医里也有此概述人与环境的关系。

读了这小说，让我真的觉得如沐春风，感慨万千！

记于.12

篇8：读《身边科学365问》有感

读《身边科学365问》有感 -读后感作文

记得有位名人说过：“书是知识的海洋；智慧的源泉；力量的翅膀；生活的方向盘，

读《身边科学365问》有感

。”一本好书会使我们受益匪浅。

就拿养花来说吧！爸爸爱养花，我也受他的影响，很喜欢玩花弄草。有一次，朋友送我两支玫瑰，它们那么可爱，我生怕它们死掉了，赶紧拿了一个小杯子，装满水后，把玫瑰插了进去。爱花心切的`我还每天给它们换一次水呢！可是，刚过了两三天，漂亮的花儿就枯萎了。我心疼的眼泪都流出来了。

爸爸知道后，笑着说：“你去看看《身边科学365问》那本书吧！”我急忙打开了书，翻到怎样种花那一章，放下书我才知道：玫瑰是要用土来养的，只有把它种在土里，它才能生长，

读后感作文

如果把它泡在水里，也要在水里增加一些植物生长必需的营养元素，而且水不能换的太勤，否则的话，营养元素的流失会让玫瑰很快枯萎的。

你看！人就是离不开书，离不开知识。无论是养一株花还是研究杂交水稻；无论是做一个飞机模型还是制造“神舟七号”载人航天飞船；无论是搭一个小草棚还是建造北京奥运会场馆……生活中，我们无时无刻不在和科学打交道。

书就像人类灵魂的工程师，只有好读书读好书的人，才能做知识的好朋友，才能真正的充实自己，做一个对社会有用的人。我决定以后一定要多读些有益的课外书，扩展自己的知识面，让自己成为一个爱科学，懂科学的新时代少年。

篇9：读《问中医几度秋凉》有感

朱章帅

前几天，我在网上无意间发现一本小说，名叫《问中医几度秋凉》，被网友评价为继刘力红老师《思考中医》后的又一本有深邃思想的中医著作。

作为中医学子又热爱它的少年怎能错过这本思想著作？看到小说，我便如饥似渴的读着，三天便将它浏览完。

这本小说通过回忆母亲为线索记述了自己当年在高举科学之旗的父亲的影响下没有继承母亲高超的医术，随着后来女儿的问世开始反思中医与西医。

其中我看到好几处时，是多么的激动，也许引起我的共鸣，似乎见到了许久未见的故人。

文中作者开始写到当年母亲以“不读中医经典，只记方药，只能成为庸医”为由拒绝教自己绝活，后来作者随着以后的经历（其中写到一个教中医30多年的教授走起了反中医的路）才明白当初母亲为什么不将绝活教给她，明白中医不知医理，何以成医，而中医经典就是中医的.根，历代医家的著作是本，只有将其根本抓住，才能成良医，此时也才明白我校国医大师李老师所说的究其一生培养中医学子，到头来培养一批倔墓人。

读了这小说，让我真的觉得如沐春风，感慨万千！

记于.12

篇10：读《百问百答》有感400字

我从小就喜欢植物，每当看到美丽的花都会停下来细细欣赏，有时也会控制不住，偷偷地摘一朵。最近，我看了一本有趣的课外书叫《植物知识百问百答》后，我才真正地知道植物是有生命的，它的世界看似无声无息，实际上纷繁复杂。

这本书分成三个部分，第一部分是“恐怖的植物”，第二部分是“神奇的花与树木” 第三部分是“惊人的植物常识”。我最喜欢看第二部分，当我看到“有不是树却被称作树的植物”这个内容深深吸引了。从图片上看分明就是一棵枝叶茂盛的大树，那为什么却不是树呢?我顿时纳闷起来，带着这个疑问认真地阅读起来，我终于在书上找到了答案。原来这种植物叫龙血树，只是将无数的茎干捆绑成一束的植物，它也没有树木具有的年轮，因此并不是树。

在现实生活中，我们往往都会把看到东西，就认为是真的。这样我们就会被自已的眼睛蒙骗，而不去深入了解事件的真相。记得有一次，表弟来我家玩，只见表弟手里拿着一个玩具。这不是我前几天新买的玩具吗?于是我跟表弟闹起了矛盾。过了几天，我在整理玩具时，看到之前新买的玩具，这时，妈妈走过来跟我说：“孩子不要被眼前看到的所迷惑，要深入了解事情的真相。”听了妈妈的话，我把头低下来。

以后，遇事我要学会：不光要用眼睛去看，还要用心去分析，这样才会避免不必要的误会。

我看了科学漫画书——儿童百问百答，我发现世界的发展越来越快，书里讲了原始人是怎样生火的?

篇11：读《身边科学365问》有感

记得有位名人曾经说过：书是知识的源泉。是啊，一本好书，会使我们受益匪浅。最近，我读了《身边科学365问》，就使我从中增长了不少知识。

就说养花这件事吧，很多人爱养花，我也不例外。家里养了好几盆，爸爸十分爱护它们，常常在早上放上一桶水，给我浇水。

一天中午，天气十分炎热。盆里的花有点干瘪了，耷拉着“脑袋”，盆里的土也干得裂开了嘴。一见此状，我连忙到水池里舀了一桶水，准备给我浇水。正在这时，爸爸看见了，连忙说：“快别浇水，现在不能浇。”我问：“为什么？”“花都快枯死了！”爸爸说：“没关系的，不会死的。”我感到非常奇怪，再问爸爸：“为什么？”可爸爸也讲不出道理来。这是，我想到了《身边科学365问》这本书，打开书后，我仔细翻看，终于找到了答案：原来，中午气温较高，这是植物根系温度就会降低，从而植物的呼吸能力减弱，水分的吸收能力也相应降低，这就会使植物生理失水，甚至死亡。所以中午是不能浇水的。看到这里，我明白了中午不能给我浇水的道理，真是不看不知道，一看吓一跳。

又有一天，我到毛竹林里去玩，看见了那里有许许多多的毛竹，每根都又细又长。我想起了以前到这儿玩时，看见毛竹也那么粗细，一直没有长粗，这是怎么回事呢？我问表格，表格说：“不可能，肯定长粗过的。”可我不信，就又一次在《身边科学365问》这本书中找到了答案。原来：竹子是禾本科植物，它的茎没有形成层的构造，所以无法使茎部增粗，只能向上长高。我看了后，就连忙道表哥那儿去，纠正了他刚才的说法。表格听了后，高兴地笑了。他说：“我以后也应该像你一样多看看书了。”我听了后，心里真是美滋滋的。

篇12：读《学与问》有感六年级作文

读《学与问》有感六年级作文

初读23课课题，我不禁产生了疑惑。“学与问”，一下子就让人联想到“学问”一词，本课也必说“学问”无疑。可学问从何处来的呢？带着这个问号，我走进了课文。

而只一课，老师便基本讲完了这一课，只剩下一条小尾巴扫一下。但不得不承认，这节课由于老师的生动讲解与同学们的积极配合，完全达到了事半功倍的`效果。而我原先的疑问，也找到了答案了。

学问何处来？从勤学好问中来，因为勤学好问，才有了哥白尼《日心说》的伟大成就，因为勤学好问，才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。

而说到问，我便想起了一件印象深刻的事情。那天是语文考试，可我们几个自以为稳操胜券的人望着一条熟悉的考题傻眼了，互相递着眼色，可得到的却全是无奈的耸肩。最后只能瞎蒙，可当时自己估计正确的可能性几乎与中国男足赢世界杯的可能性一样高。

何题？“瓜田不纳履，李下不正冠”请君用一成语概括。若放在平日不会也情有可原，可偏偏这题昨日刚出现在我们家庭作业中，整班全灭，老师只冷冷抛下一句“下午讲”，可谁知下午率先迎接我们的却是一考试。

那次考试那一题只有M君对，答案是瓜田李下。吾们不服，逼问M君如何知道，他平静地回答了一句“上午问老师的。”吾们顿时抓狂，大有把M君吞了之势，面对如此情景，他仍平静地回答了一句“上午问下午考，有何不妥？你们怎么不晓得问？”我清楚地记得那一天，我们都有无语地从M君座位旁离开。

一道昨日不会之题不问个究竟，导致了下午考试直接丢分，老师没有什么不对，M君也没有什么不对，不对的却是我们。我们刚愎自用，自以为天下无敌却输给了一个无名小卒，我们难搁面子，只因为平时在同学面前装得无所不知，再问老师岂不甚是虚伪？

而今天学的《学与问》这一课也解开了我心里许久的一个结，学与问是相辅相成的，只有学中问，在问中学，才能求得真知。也顿觉孔圣人所言“敏而好学，不耻下问”极是也。

向人请教不是耻辱，面成熟谦逊的表现，而在千万个“为什么”中我们也能学到更多的知识，做到真正的有学问。

我请教，我学习，我快乐！

篇13：读《班主任工作100问》有感的作文

读《班主任工作100问》有感的作文

前段时间，我有幸拜读了《班主任工作100问》这本书，从中寻找到了一些答案，也觉得受益匪浅。教育是一门艺术，必须用心研究。

做教师难，做班主任更难。想要做一个好的班主任，首先要了解教师本身。自古以来，教师都被视为天底下最光荣的职业，是培育祖国花朵的辛勤园丁，是燃烧自己照亮别人的蜡烛。在平常和家长的交流中，我经常会听家长说孩子在家里不听自己的话，却时常把老师的话挂在嘴边，时常说老师怎样怎样。可见我们的言行对孩子们的影响有多大。家长和社会对我们的工作期望值如此之高，无形中给我们增加了很多压力。

作为一名教育者，不仅要时刻想着教育本身，还要把眼光放到教育之外。如果能跳出教育这个小圈子，多关注一些教育之外的东西，尽量地地把其他学科和其他门类的思想经验借鉴过来，这样才能触类旁通，开阔我们的教育视野，提高我们的教育水平。如果用一成不变的方法去教育每一个孩子，势必捉襟见肘，难以起效。我们要巧妙地运用心理学、教育学的常识和自己的智慧，在和孩子们的不断“切磋”中展示了教育自身的独特魅力。

作为一个称职的班主任，单靠“和风细雨”的引导和严厉的呵斥只能将问题暂时解决，要想从根本上解决问题还必须使用一些策略和手段。一个好的班主任，必须说到做到，从不失信；言传身教，以身作则；尊重学生，一视同仁；精读细讲，教学相长。这些道理看起来简单，真的做起来就不那么容易了，需要我们有足够的耐心和毅力。在生活中，面对不同的学生，要想使教育得到成效，只有两种工具：表扬和批评。每个人都喜欢听好听的话，这是人的天性。学生是未成年人，他们敏感、脆弱，极其需要教师的鼓励和关爱。我们应该表扬在人前，批评在人后。表扬是为了肯定学生：当学生进步了、做得好了，我们给予语言或物质的奖励，让其产生自豪感。同时当一个学生某些行为无法改变时，屡次的批评不能起作用时，不妨尝试找他身上微小的“闪光点”，将其放大表扬，以此作为教育学生的突破口。

当然，要做好班主任工作，只有美好的愿望是不够的'，还需要我们付出辛勤的劳动和汗水。在今后的工作中，我会更加努力，端正自己的工作态度，吸取别人的优点，弥补自己的不足，在不断的实践中去探索行之有效的经验和方法，在不断的磨练中努力提升自己的班主任工作能力。

篇14：读《基础教育教学课题研究十八问》有感

读《基础教育教学课题研究十八问》有感

贾巧云

在9月23日，当我接到在网上购买的《基础教育教学课题研究十八问（方法篇）》这本书的时候，我如获至宝。拿到书，如饥似渴地阅读了起来。这本书的主编是杨伟东，杨主编是河南省教研室科研办主任，杨主任主编的这本书为我们广大中小学教师在课题研究方面指明了方向。

我首先从前言看起（这是我阅读任何一本书的习惯），我个人认为，在前言里面，往往凝聚着作者的心血；在前言里面，往往能够了解与著作相关的重要信息。整本书的内容涵盖了关于课题研究的目的、研究的意义、准备、选题立项、申报批准、组织开题研究、如何实施研究；中期课题检查与报告的撰写及评估；后期的搜集与整理；结项获奖与课题研究成果的推广；等等。课题研究可以说是一项复杂的长期的系统工程，近些年来，我们广大中小学教师不管是为了自己的专业发展还是为了晋升职称的需要，都开始重视参与课题研究了，都愿意研究相关的课题了。我也不例外，在，我主持负责申报了一个市级课题，课题的名称是《农村初中学生心理健康教育问题的研究》，这个课题结题后，我才真真正正地感觉到自己的知识素养与专业技能又向前迈了一大步，才彻底明白在教育教学这条路上通过课题研究促进自身教育教学工作是学无止境的，体会到只有投入其中，就能享受到课题研究结项“收获”之时的愉悦，因为课题研究有利于教师捕捉那些无法预见的教学因素、教学情境等动态信息，教师通过查阅资料或与同事研讨来解决，不断地创新课堂教学生态。教师学识的广度、厚度决定着教师把学生托起的高度。正如书中所说，课题研究促使教师把学习变成内需，教师把学习真正融入生活，就能使教书育人生涯有汩汩的春水流淌，有浓浓的绿意萌发。

我坚信，只要读了这本书后，凡是想申报课题立项的，都会得心应手，都能圆满完成课题结项的！因为，书中告诉了我们课题研究的一般流程――选题准备阶段、研究实施阶段、结项总结阶段；讲解了课题研究的理论意义和实践意义，课题研究的理论意义是确立课题研究的重要依据之一，课题研究的实践意义体现在指导意义上和检验课题的理论价值上。无论是课题研究的理论意义还是实践意义，他们都是任何一个研究课题的生命；分析了扎实有效地开展课题研究的做法，相对于我们一线教师来说具有无可比拟的优势，因为我们一线教师每天都从事教育教学实践活动。比如我在主持负责的《农村初中学生心理健康教育问题的研究》这一课题时，我就很有优越感，真可谓天时地利人和――我曾经在11月参加培训过南阳市中小学心理辅导教师的研修班，获得了南阳市中小学心理辅导教师任职资格证，这为此课题的研究奠定的坚实的基础；我自参加工作一直在一线奋斗，担任了十几年的九年级思品课，众所周知，课题研究来源于教学实践，落实于教学实践。我们课题小组成员处处留心，严于律己、以身作则，全身心的投入工作，按照计划、按照标准、按照要求，把教育教学过程中感触最深、体会最深的教学观点通过科研来提升，对于感到困惑、有疑虑的问题通过科研进一步来探明；学校的同事团结和睦，我和课题研究小组的其他参与者都是在郭滩二中工作，我们携手共进，贴近实际，真做实干，很好地把握课题的发展方向，在任务的分配上我们当时是这样安排的――我是课题的主持负责人，主要负责撰写课题的研究方案、分配任务、设计课题研究进程，并监督研究任务的落实情况。除此之外，还承担着课题研究中部分具体的研究任务、过程性资料的搜集与保管等工作。其他成员则是按要求发挥自己的特长，承担着教学设计、课件制作、案例筛选及过程性资料的搜集、保管等等工作，我们明确了各自的任务和责任后，依据课题研究的计划，定期开展一定的交流活动，集中研讨，及时沟通，及时反馈，最后功夫不负有心人，我们获得了市级二等奖。课题研究最有价值的就是研究成果，在开题报告、中期报告、结项报告过程中，都要贯穿成果意识，注重成果收集，助推研究结果。在6月，我们拿到了这个课题的结项证书。之后我们把整个课题研究打印装订成5份，让其他教研组拿去传阅，并让他们提出宝贵的意见，以便我们今后的课题研究。

课题研究是教育发展的需要，是教育教学改革的需要，是解决教育教学疑难问题的需要，是教师专业发展的需要。在教育教学的过程中，我们教师只有爱岗敬业、无私奉献，为教育事业无怨无悔，做到“一切为了学生，为了学生一切”；在课题研究的道路上，我们的团队只有具有执着的`探索精神，才能不断地提高自身的业务能力和科研水平，做到满足学生发展、适应社会发展的需要，从而提高教育教学的质量。

教学是需要交流、切磋的，课题研究更是能滋养教师的底蕴与灵气，引领教师的专业成长，无形之中逐步让教师向书本学习，向学生学习，向同事学习，向名师学习，开阔教师的视野，丰富教师的精神世界，打磨教师的教育智慧和教学技巧，成为一名研究型的教师是大势所趋，这不仅是教师自身发展的需要，也是学生发展的需要。因为教师在探索研究的过程中，不断地开放自己，与课题研究小组成员切磋、协调和合作，不断地积累经验，并加以推广，能大大促进了教学质量的提高，也能进一步推进新课程改革的步伐。

沐浴着十八大的春风，迎接十九大的召开，在《基础教育教学课题研究十八问》这本书的引领下，我相信在今后的课题研究道路上，我会走的更快！会采撷到更加丰硕的果实！

篇15：问苍茫大地，谁主沉浮——读《亚细亚的孤儿》有感

毛泽东在《沁园春·长沙》中，展现了自己非凡的气魄和自信，一句“谁主沉浮”仿佛暗含着自己即将获取胜利的那种轻狂和自在。但在时代的大潮中，浪淘尽的风流人物毕竟只有区区那么几位，大多数的我们，可能只能是这社会汪洋的一页扁舟，循着命运的轨迹一沉一浮。而这正是我读完《亚细亚的孤儿》后的感受。说来也巧，在看完《亚细亚的孤儿》之前正好读完了路遥的《人生》。两本书虽是不同时代、不同地域的产物，但却同样描写了青年人在时代和命运左右后的无奈与迷茫。不管是《亚细亚的孤儿》中描写的抗战年代的台湾，还是《人生》中展现的改革时期的陕北高原，虽然与我们现在的时代有着一定的距离，但书中主人公的那种心态却格外的让人熟悉与感同身受——那是在面对无形规范和约束后的一种迷惘，一种疑惑。在没有了战火的今天，我们似乎依旧被束缚的很紧，踌躇满志的我们依旧找不到前进的方向，这与多年前的青年才俊，似乎相差无几。

吴浊流的《亚细亚的孤儿》描写了日据台湾时期，主人公胡太明这个知识分子曲折蜿蜒的一生。他早年依照爷爷的意思，接受着中国传统的儒家教育，骨子里就有着对中国传统文化的一种敬仰和尊重。但好景不长，日本所谓的“国民教育”逼迫着他不得不半路放弃他对传统的追随，进而进入日办学校进行奴化教育。成年后，这种文化认同的模糊感，让胡太明更加无法找到自己的方向。他跑去日本，但日本人并没有把他作为族人接纳；他跑去大陆，但大陆人却惶惶然要遣送他回台，生怕他是日本的间谍。两边都没有的得到认同的太明只能悻悻地回到台湾。但千辛万苦回到台湾之后，太明却越发认不清台湾的面目了——腐朽的政府，悲惨的人民，破坏的环境让太明感到了深深的绝望，他才发现，原来自己就是那个没人要的孤儿。终于，在历经亲人相继离去的太明，最终疯了，或许只有在紊乱的精神世界中，他才能解脱自我。

看罢《亚细亚的孤儿》，我总觉得太明跟自己很像。一样的理想主义，一样的热爱自由，一样的温顺随性。面对历史滚滚的洪流，我们不敢揭竿而起，不敢慷慨赴死；面对社会种种的不公，我们只能暗自反抗，只能忍气吞声；面对种种天灾人祸，我们习惯了默默接受，自己吞下那难咽的苦果。我们有着太多太多的顾虑和负担，在一次次的绝望后，我们能做的，终究还是隐忍。我想，或许我们中国人的宿命就是这样，至少大多数是这样罢。在经历了五千年风和雨的洗礼后，我们早已没有了棱角分明的轮廓，早已学会了强权下的屈服。在一次次的抗争中，其实我们努力守卫的东西实在是少的可怜——无非是自己那一片小天地的安然与自在。不管是哪个时期，中国人民都称得上的是最忠诚的“良民”，自给自足的小农经济对中华儿女的影响远远超出了其物质层面的范畴，已经深深浸染在了每一个中国人的精神之中。我非常爱用“和稀泥”这个词来形容我们自己——只要不是万不得已的情况，我们常采用一种极近中庸的方式来处理问题。温和，谦逊是我们一贯的态势；大事化小、小事化了是我们一贯的做法；不伤和气、和谐发展是我们一贯的目的。哪怕是遇到极其荒诞可怕的事，只要没让我们活不下去，我们依旧习惯于自嘲式的笑笑，然后还是像和稀泥一样，忍一忍就这么“和”过去了。当然，中国不乏充满激情、义愤填膺之人，他们往往是时代的弄潮儿，敢于挑战世俗的一切。但不得不承认，我们中的大多数，还是习惯随着命运的安排，重复着自己人生的起起落落。但让人难过的是，我们的这种温顺往往又有点极致的让人心疼——多少妇女在男权主义的价值体系中丧失了自己最起码的独立和尊严，在绝对服从丈夫的观念下竟连失去了自我都毫不自知；多少农民在没有任何知识背景的情况下失去了自己的话语权，随着社会的舆论和别有用心之人的招摇拐骗而随风飘摇；多少人民被历史一次次的抛弃与践踏，在历经了灭顶之灾之后只能独自躲在屋里添着那流血的伤口，硬生生的吞下本不属于他的恶果。当自己的一切都被剥夺殆尽，一无所有的我们这时才会揭竿而起，才会不怕流血牺牲，才会争夺自己的权利。当一个如此温和的民族都忍无可忍之时，这将不仅仅是国家的悲哀，更是一个民族的悲哀。

但很多时候，我又着实很迷茫。我常常思考，作为我们这样的知识分子，面对我们的国民，抑或是我们自己，我们又能做什么呢？如果我们处在战争年代，我们中的大多数是否也像太明那样，既不能超然于战争之外，又不能完全立足于现实，在自我的矛盾中，失去了那种奋不顾身、慷慨赴死的决心，失去了那种不问世事、淡然一切的洒脱。人的命，天注定，每当听到这种宿命感极强的话语时，我的自身却总不自觉的产生一种反感与排斥——我们的命运不应该早早的被钉死，或许我们要做的事情并没有那么难，或许我们只是需要一点点的改变。当我们明知自身的努力不能改变时代的步伐时，稍稍偏向一下我们心中的天平，一切好像都不那么困惑了。前进一步，我们在洪流中努力释放自己的能量，尽可能的感化唤醒更多的人，尽可能的打开人们心灵的枷锁。后退一步，我们在烟雨中退避三舍，找到自己心灵的依托，努力经营自己的世界、找到万物的真谛，同样的海阔天空。当我们不再纠结于眼前的现状，不再纠结于繁琐世俗的约束之后，你会找到心的方向。哪怕我们在追逐的过程中头破血流，我想，我们亦是无悔的了罢。

人生苦短，与其碌碌无为一生，何不让你的生命在那一刹那绽放出只属于你自己的独特光芒呢？碌碌有为，敢进敢退，能攻能守，或许，这才是我们该有的人生态度。

篇16：读院士答自然奥秘1000问有感550字作文

读院士答自然奥秘1000问有感550字作文

院士答自然奥秘1000问是我最喜欢的一本科技书，因为它不仅仅是我一次满分数学得到的珍贵礼物，更是一位帮助我获取自然科学知识，增强学习动力的好朋友！

它由湖北少年儿童出版社出版，由著名科学家周昆主编。在这本书里，中国科学院的院士伯伯们向我们介绍了各个科学领域中许许多多少新鲜有趣的事，回答了许许多多少年儿童感兴趣的“为什么”。

这个双休日，伴随着少年儿童无数的科学疑问，我走进了这位好朋友的浩瀚世界，开始了一场充满神秘、充满奇趣的自然奥秘之旅……

你知道珊瑚海中的珊瑚礁为什么会神秘失踪吗？那是因为海星在不断地像蝗虫一样蚕食珊瑚；鱼龙为什么“飞”上了“世界屋脊”，那是因为喜马拉雅地区曾是一片茫茫海洋，鱼龙在那里悠闲生活；杀人蟹为什么要杀人？那是因为海底的核废料使螃蟹基因突变，变得越来越大越来越凶残，甚至开始攻击人类。你还知道彗星划过时，为什么母鸡会下“彗星蛋”？沙漠中为什么会有海市蜃楼？金字塔是怎样建成？马王堆女尸为什么千年不腐？陆地上的“百慕大”又在哪里呢……院士答自然奥秘1000问告诉我古今中外世界各地许许多多的`科学奇闻，为我解开许许多多关于大自然的秘密，揭开了人类不畏艰险、探索世界、发现世界的英勇历程。

读完这本书，犹如经历了一场梦想与智慧的心灵猎游，神秘而充满吸引，美不胜收。合上书本，我情不自禁地赞叹：“真是太神奇了！”

哦，科学的奥秘实在太多了。我真想快快长大，跟着那些伟大的科学家，一起走进神秘的大自然，努力揭开科学之谜！

★ 小学四年级《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案