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伊则吉尔老婆子读后感

时间：2022-10-26 07:57:13 读后感收藏本文下载本文

伊则吉尔老婆子读后感（精选12篇）由网友“永远爱银桑”投稿提供，以下是小编整理过的伊则吉尔老婆子读后感，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

伊则吉尔老婆子读后感

篇1：《伊则吉尔老婆子》读后感

黑沉沉的夜。一片浓密的树林。盘稂错节的树枝。到处是泥沼，没有路，雷声隆隆，大雨滂沦。一个人用手抓开胸膛，掏出自己的心，高高地举在头上，那颗心燃烧得跟太阳一样亮,而且比太阳更亮。“我们走吧！”这个人大声吼着。高高举起的那颗心照亮前进的道路。他领头向前奔去 .这就是苏联著名作家高尔基用他那支生花的妙笔在短篇小说伊则吉尔老婆子中塑造的英雄形象――丹柯。丹柯的形象在于他有坚定信念与献身精神。那是一个漆黑的夜，丹柯和他的族人被困在森林里。怎么办？丹柯――一个年轻英俊的小伙子，唯有他挺身而出，带领着族人向前方走去。他坚信生的路就在前面，然而事情并不这么简单。他们走了很久，所有的人都疲倦了，可前失仍然是黑夜，是缠绕他们的树林。他们怀疑丹柯并开始审问他。面对这些不能理解他的人，丹柯很自信，他高举着那颗心，用心的光辉照彻森林，最后人们终于摆脱了死亡的境地。当人们重新见到广阔的草原时，丹柯却倒下了，向着自由的土地。丹柯始终如一，为了族人而献出了自己的一切。由此我想到了我们自己。作为我们中学老师，应该具有象丹柯那样的坚定信念，相饴自己，忠诚于人民的教育事业，并为之献身。这样我们的国家才有可能多出人才、快出人才、出好人才。然而不幸的是近些年一些中小学骨干教师纷纷调出，人才外流，造成中小学师资力量下降，严重影晌了教学质量。调出的原因固然很多，当然不否认教师社会地位和经济地位低下这一现实因素,但是缺乏对教育的信念,缺乏献身精神，我想这恐怕也是人才外流的一个重要因素。同时我以为这正是教育界不应写的问题。不是吗？有人说老师是煤油灯，耗干了算。这里所反映的某些消极情绪是显而易见的。不过有一点是说对了，老师是煤油灯，照亮别人，熄灭自己。但是你可曾想到,老师毕竟燃烧过，用他微弱的光照亮探索者的路，给那些跋涉者一点点温暖，在熄灭的瞬间，他完成了自己的人生价值,这一如勇敢的丹柯。奉献恰恰是老师的价值。这难道还不值得骄傲吗！丹柯的形象还在于真诚。当人们由怀疑到憎恨要杀死他的时候，他掏出自己心，用心来照亮前进的路。人们被丹柯的真诚感动了，追随着他，走出缠绕的森林。这里真诚帮助了丹柯，真诚使他完成了自己的宏愿。我以为这恰窃于教师是最重要的。教育的'本身是包栝教师和学生两方面的。倘若教师缺少真诚，那么无论多

篇2：伊则吉尔老婆子读后感

细腻的语言，优美且如此真实的画面，我更愿意把这篇小说当做是电影来细细地看。而其中的旁白伊则吉尔老婆子就在那样一个安静的夜晚给我们娓娓道来那三个故事。

可恨又可怜的那拉。说他可恨是因为他的极度自私，为一己私欲而夺取无辜人的生命，无视他人的存在，只懂得一味索取，这样一个利己的人怎能不恨。而他又是可怜的，因为自私不仅夺去了他作为人的快乐，更是侵蚀了他的内心。他的身体里剩下的只有空虚。说他已经死去了，但是他还在这个世界里漫无目的地游荡着。说他还活着，但是他什么也得不到，连真正死去的权利都没有，这样又怎能是活着？可是无论是怎样的那拉，一切的结果都是他的自私所导致，一切都是他该受到的。

为爱而生的伊则吉尔。年轻时候的伊则吉尔似乎只有在爱情中才能生存下去。她的美貌，她的激情，她的青春，她的全部的全部都献给了爱情，她的一生就是追着爱情在跑。伊则吉尔在讲自己的故事的时候“眼睛黯淡无光”，但是谁能读懂她浑浊眼珠背后那个跳动的.心。或许有人会否认伊则吉尔的一生，但我们不能否认她那个勇于追求的心，这是很多人一生都无法拥有的勇敢的心。

奉献一切的丹柯。在人们气馁失落的时候他站出来鼓励了大家，在人们遇到困难的时候他给大家提出解决方法，在人们怀疑他的时候他就把心脏拿出来照亮大地。前两件事或许大部分人能做到，但是有多少人能为人民奉献出自己的心脏。唯有那些心怀苍生，只想唯集体最高的英雄才会这样吧。而我们不能不说丹柯就是一个英雄。而我们现在活在世间的一切都是无数个英雄的心脏堆砌出来的，这是已经成为历史的英雄，而我们的现在和未来还会有英雄吗？我们不能回答这个问题，但我们应该清楚知道的是，没有英雄我们也不会有未来。

篇3：伊则吉尔老婆子读后感

黑沉沉的夜。一片浓密的树林。盘稂错节的树枝。到处是泥沼，没有路，雷声隆隆，大雨滂沦。一个人用手抓开胸膛，掏出自己的心，高高地举在头上，那颗心燃烧得跟太阳一样亮,而且比太阳更亮。“我们走吧！”这个人大声吼着。高高举起的'那颗心照亮前进的道路。他领头向前奔去。这就是苏联著名作家高尔基用他那支生花的妙笔在短篇小说《伊则吉尔老婆子》中塑造的英雄形象――丹柯。

丹柯的形象在于他有坚定信念与献身精神。

那是一个漆黑的夜，丹柯和他的族人被困在森林里。怎么办？丹柯――一个年轻英俊的小伙子，唯有他挺身而出，带领着族人向前方走去。他坚信生的路就在前面，然而事情并不这么简单。他们走了很久，所有的人都疲倦了，可前失仍然是黑夜，是缠绕他们的树林。他们怀疑丹柯并开始审问他。面对这些不能理解他的人，丹柯很自信，他高举着那颗心，用心的光辉照彻森林，最后人们终于摆脱了死亡的境地。当人们重新见到广阔的草原时，丹柯却倒下了，向着自由的土地。

丹柯始终如一，为了族人而献出了自己的一切。

由此我想到了我们自己。作为我们中学老师，应该具有象丹柯那样的坚定信念，相饴自己，忠诚于人民的教育事业，并为之献身。这样我们的国家才有可能多出人才、快出人才、出好人才。然而不幸的是近些年一些中小学骨干教师纷纷调出，人才外流，造成中小学师资力量下降，严重影晌了教学质量。调出的原因固然很多，当然不否认教师社会地位和经济地位低下这一现实因素,但是缺乏对教育的信念,缺乏献身精神，我想这恐怕也是人才外流的一个重要因素。同时我以为这正是教育界不应小看的问题。不是吗？有人说老师是煤油灯，耗干了算。这里所反映的某些消极情绪是显而易见的。不过有一点是说对了，老师是煤油灯，照亮别人，熄灭自己。但是你可曾想到,老师毕竟燃烧过，用他微弱的光照亮探索者的路，给那些跋涉者一点点温暖，在熄灭的瞬间，他完成了自己的人生价值,这一如勇敢的丹柯。奉献恰恰是老师的价值。这难道还不值得骄傲吗！

丹柯的形象还在于真诚。

当人们由怀疑到憎恨要杀死他的时候，他掏出自己心，用心来照亮前进的路。人们被丹柯的真诚感动了，追随着他，走出缠绕的森林。

这里真诚帮助了丹柯，真诚使他完成了自己的宏愿。我以为这恰恰对于教师是最重要的。

教育的本身是包栝教师和学生两方面的。倘若教师缺少真诚，那么无论多{明的教师，他的教育措施、教学安排也会失败的。教育心理学上讲，调动学生积极性不仅取决于教师的责任心和教育能力,也取决于教师的真诚，取决于教师热爱学生。如果我们缺乏真诚，那么势必会造成这样的结果：不管你有多深的学识：不管你的教案写得多完美，也不管你的教学程序安排得多精当，W生不买你的帐，你的教学效果仍然等于零！看来真诚是槁好教育教学的前提。教师要了解学生、关心学生、热爱学生，荽和他们肝胆相照。只有这样，我们的知识、我们的教学方法才有用武之地，才会显示出异样的光彩。

丹柯高举在头上的心,象一盏无比明亮的c，照亮了我心灵的夜空，是他带我走完了茫茫长夜，带我走完了莽莽丛林。此时当我合上书的时候，丹柯，高高举过头顶的神奇的灯，又一次出现在我的服前。啊，丹柯，我心中的一盏明灯！

篇4：伊则吉尔老婆子读后感

《伊则吉尔老婆子》讲述了三个故事：

第一个讲的是一个自私自利的个人主义者腊拉的故事。他为了一己私欲而杀害了无辜的少女，却不知悔改，遭到了众人的唾弃，最后变成了一个影子。腊拉的结局是悲惨的，人们对他的惩罚让他生不如死，但这一切都源于他自己的残忍、自私、目空一切，是他一开始选择了抛弃自己的“人性”，所以结局也就早已注定。

第三个故事的主人公丹柯是集体主义的英雄。他坚毅勇敢，当面临困难时，他果断站出来领导人民摆脱困境；他对人民怀着强烈的爱，当人民需要时，他毫不犹豫掏出自己的心，照亮了拯救人民的道路。与第一个故事中极度个人主义的腊拉相比，丹柯这种高尚的自我牺牲精神更显得无私和可贵。尽管他已身死，但他的英雄气概和大无畏的自我牺牲精神永远活在人民的心中。

第二个故事讲述的是伊则吉尔老婆子自己的故事。她一生流连在爱情游戏中，爱情就是她生活的全部。如果说女人都是感性的动物，那么她毫无疑问就是最感性的那一个。她永远有源源不断的激情与精力去追逐她的爱情，乐此不彼。正因如此，她一生都碌碌无为，终究不能成为像丹柯一样的人，却变成了腊拉那样的影子式的人物。

篇5：《伊则吉尔老婆子》读后感800字

《伊则吉尔老婆子》读后感800字

可恨又可怜的那拉。说他可恨是因为他的极度自私，为一己私欲而夺取无辜人的生命，无视他人的存在，只懂得一味索取，这样一个利己的人怎能不恨。而他又是可怜的，因为自私不仅夺去了他作为人的快乐，更是侵蚀了他的内心。他的.身体里剩下的只有空虚。说他已经死去了，但是他还在这个世界里漫无目的地游荡着。说他还活着，但是他什么也得不到，连真正死去的权利都没有，这样又怎能是活着？可是无论是怎样的那拉，一切的结果都是他的自私所导致，一切都是他该受到的。

为爱而生的伊则吉尔。年轻时候的伊则吉尔似乎只有在爱情中才能生存下去。她的美貌，她的激情，她的青春，她的全部的全部都献给了爱情，她的一生就是追着爱情在跑。伊则吉尔在讲自己的故事的时候“眼睛黯淡无光”，但是谁能读懂她浑浊眼珠背后那个跳动的心。或许有人会否认伊则吉尔的一生，但我们不能否认她那个勇于追求的心，这是很多人一生都无法拥有的勇敢的心。

篇6：派伊家的金吉尔读后感

在杰利帮山姆打扫完长椅后，山姆就给杰利一元钱。杰利这会儿可开心极了，他可以用这一元钱去斯皮迪夫人家买小狗了。

杰利把这只小狗叫做“金吉尔伊派”。你瞧，“每当杰利和雷切尔走到街灯的地方，他们都会放下小狗，让他伸展小胳膊腿儿，他们也趁机仔细的观察，他们不时发出欢呼声，因为小狗实在太可爱了！它的耳朵，它的眼睛，它柔软、圆圆的身子，它的这个样子！真是妙不可言！小狗看上去一点也不怀念他在牲口棚的生活。他活蹦乱跳的，很开心的跟着杰利和蕾切尔。”在我看来，小狗很喜欢杰利和蕾切尔，蕾切尔和杰利也很喜欢它。

你看，有次杰利去上学把铅笔落在树上，“金吉尔”爬上树叼着杰利的铅笔，臭着杰利的气味，去了杰利的学校，趴在杰利班级的窗户上。杰利发现了它的狗“金吉尔”，把他从窗户上抱了下来，“金吉尔”把口中的铅笔还给他。

这是一只多么聪明的小狗，我也好想拥有这样子的小狗。当我伤心的时候，小狗就可以逗我开心；当我无聊的时候，我就可以和小狗一起玩耍；当我没事干的时候，我就可以帮小狗洗澡。总之很多很多。有小狗在，我的生活就会变得乐趣无穷。

篇7：派伊家的金吉尔读后感

在杰利帮山姆清扫完长椅后，山姆就给杰利一元钱。杰利这会儿可高兴极了，他可以用这一元钱去斯皮迪夫人家买小狗了。

杰利把这只小狗叫做“金吉尔伊派”。你瞧，“每逢杰利和雷切尔走到街灯的当地，他们都会放下小狗，让他扩展小臂膀腿儿，他们也趁机细心的调查，他们不时宣布欢呼声，由于小狗实在太可爱了！它的耳朵，它的眼睛，它柔软、圆圆的身子，它的`这个姿态！真是妙趣横生！小狗看上去一点也不思念他在牲口棚的日子。他活蹦乱跳的，很高兴的跟着杰利和蕾切尔。”在我看来，小狗很喜欢杰利和蕾切尔，蕾切尔和杰利也很喜欢它。

你看，有次杰利去上学把铅笔落在树上，“金吉尔”爬上树叼着杰利的铅笔，臭着杰利的气味，去了杰利的校园，趴在杰利班级的窗户上。杰利发现了它的狗“金吉尔”，把他从窗户上抱了下来，“金吉尔”把口中的铅笔还给他。

这是一只多么聪明的小狗，我也好想具有这姿态的小狗。当我悲伤的时分，小狗就可以逗我高兴；当我无聊的时分，我就可以和小狗一同游玩；当我没事干的时分，我就可以帮小狗洗澡。总归许多许多。有小狗在，我的日子就会变得趣味无量。

篇8：《吉尔・布拉斯》读后感

最近读了勒萨日的长篇小说《吉尔・布拉斯》。书中描绘的人情风土十分有趣。

在这部“流浪汉小说”中，主角吉尔・布拉斯出身贫民，做过盗贼，当过侍从，入过朝堂，终老田园。不同于堂吉诃德或达达尼昂，并非像二者那样的梦想家，冒险家，而是一个略通文墨的平常人，让读者颇感亲切。他也软弱过，贪婪过，但终究保持了正直的心。初次在朝受宠时没有忘记友人的恩惠，中落时能反省自己，安贫乐道，复兴时也利用权力为善。这无关壮志或教养，而是作为人的基本品格，无论在文学作品还是现实中，都已不多见了。至于在强盗窝里解救淑女等侠义之举，拒绝为皇帝劝诱贞女的正义行为，更为高尚。他的朋友们，比如忠心耿耿的唐娜曼茜亚，琴瑟和谐的唐阿尔方斯，他们的也经历过炼狱，前者不忘旧情，令人敬佩；后者逐渐成熟，终成眷属。这些人也是榜样。

吉尔・布拉斯一路走来，身边众人形形色色。有绅士，有优伶，有权臣，有仆从，有骗子，有盗匪。他们也各有自己的故事，有三言两语的，也有长篇大论的'。特别的是，每个人都栩栩如生。忽而是传奇画卷，忽而是市井风情。后来还偶尔会有旧面孔出现。哪怕之前只提过一句，读者也会和主角一样恍然认出：“啊，原来是这人。”

洋洋洒洒十卷读来，吉尔・布拉斯虽非达达尼昂式的魅力侠士，却是个亲切的普通人，让人一直关心。直到读到最后一页，才能安然掩卷，莞尔而笑。人生如此，人格如此。感谢著者和译者，我喜欢这部小说。

篇9：《吉尔・布拉斯》读后感

以前没有接触过勒萨日的书，也没有太多关注杨绛先生的翻译。因为之前看到对先生的翻译有颇多争议，所以《堂吉诃德》还是选读的张广森译本。所以这本书让我同时认识了一个18世纪的法国幽默小说家，及从新认识了杨绛先生的翻译水准。

本书讲述了主人公吉尔・布拉斯一个乡下穷小子的冒险史和发家史，从一开始的懵懂无知屡次被劫被骗，到自己也从事招摇撞骗的行当，然后在当红的时候两遭变故，终于放下杂念，归隐田园。当然这只是故事的表象，勒萨日给我们描绘了一个18世纪前期法国社会的众生相，还有在这芸芸众生背后的社会、道德、法律、政治等等的上层建筑。

后来看了勒萨日的生平，穷孩子出身，尝试过很多的职业，后来从事卑微的喜剧创作工作，对现实多加讽喻。后走上小说创作之路，创作的也都是反应社会现实的作品，语言幽默讽刺，《吉尔・布拉斯》就是其中的代表作之一。阅读的过程免不了跟他的前辈和晚辈比较，塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等等，无疑勒萨日名声不显、作品也比不过大文豪，但是那种轻松玩笑的风格还是让我读来欣喜。

当然这也少不了杨绛先生出神入化的翻译功力。书后有相关的文字介绍先生的翻译，先生不拘泥于原作文字，又谙熟中文母语的灵活多变，将作品那种轻松幽默的笔调翻译的活灵活现，没有翻译腔，而又颇有古风，非常契合作品产生的年代。

篇10：《伊米》读后感

《伊米》读后感

《伊米》这篇文章引起了我无限的违思。让我百感交集，它告诉了我很多生活的真理，使我回味无穷。

“天下无难事，惟坚持二字，为成功之要诀。“这句格言允分体现了伊米小花的情操。伊米，一种朴实无华的小花，花虽有鲜艳的四色，但生命只有短暂的两天。它的根茎只有一根，且又细又长。它必须把根扎得牢牢的，吸足地底的氧份，遇到石头便绕过去，遇到坚硬的'土块使使劲钻，直到钻到很深的地底，这看似简单的过程却要经过复杂而漫长的五年，到第六年，才含苞欲入，顶着干旱的风沙，茁壮成长着。

这使我赞叹在成千上万然的无奇不有，又惊叹人生的短暂，使我既想到了伊米花生长的过程，又想到了它只有两天甚短的花期。它不须轰轰烈烈与姹紫嫣红，只有两天的展示机会，只须一次便罢。它的生命奇特、坚持、创新，付出了多少的努力与拼博才有今天的灿烂，有所作为，这全靠它平时积蓄的力量和坚持坚持再坚持，忍耐忍耐再忍耐。这使我想到了百年前发明电灯的伟大的科学家――爱迪生。

爱迪生，毕生为人类做出贡献，研究出了成千上万种伟大的发明。记得爱迪生发明电灯炮时，曾经过了七千多次的实验，在第八千多次的时候，它终于成功了，发明出了无人不知、无人不知的举世发明――电灯。如果他半途而废了，还会有现在后人的方便吗?当让没有。这使我又想到了著名的音乐家贝多芬，他年轻力壮的时候，遭到了又聋又哑的灾难，但他仍坚持创作，最缓和疼痛创作了脍炙人口的著作《第九命运交响曲》。

这又引起了无限的遐思，我们是幸福一代，我们能继承先祖烈士们的坚持吗?我们能挑起国家的大梁――承担重任吗?我认为我们能付出、坚持。

伊米小花没有放弃，才没有失去那短暂而灿烂的展示和成功。我们只有在这短暂的生命中充分研究，有所作为，当我们回首往事，就不会为碌碌无为而感叹!有人愿做生命长的花，但我宁愿做只有短暂生命的伊米花，在这短暂生命中充分展示自己，伊米花愉悦了这短暂的生命，把美留给了人间，但把艰辛与挫折留给了自己。这是多么可贵的精神啊!

篇11：读后感李伊琳

读后感李伊琳

我读了一本书叫<<苦儿流浪记>>主人公雷米原本也生于英国的一个贵族家庭,却由于命运的无情捉弄,六个月大时就被人丢弃在巴黎的街头.被巴伯兰夫妇收养后，他过上了一个正常孩子的生活，然而好景不长，无情的.养父又将他卖给了江湖艺人维泰利斯，从此他跟着维泰利斯浪迹天涯，经历过无数次痛苦与失败。遇到过森林野狼袭击，尝够了失去伙伴的滋味，忍受了残酷生活的考验。。。。。然而，不论环境多么恶劣，不论生活多么艰难，雷米始终怀着一颗善良的心，凭着顽强的意志克服了重重困难，最后历经千折百转，终于揭穿了叔父的阴谋，和生母团聚，过上了富足，平安的好日子。书中的很多情节都令我潸然泪下。就是这样一个连自己的真实身份都不知道的小男孩竟然创造了他的人生奇迹，这让我不禁为他的独特经历感到万分惊讶，为他的坚定执着而敬佩不已，也为他在寻找幸福的过程经受的艰难困苦而流泪，更为他在流浪途中遇到好心人而庆幸。虽然命运坎坷，但雷米却从不低头，顽强的信念激励他产生了无穷的勇气。这个故事主要告诉我们要有勇气，要竖定执着。

篇12：《马丁伊登》读后感

《马丁伊登》读后感

12小时前荡气回肠，硬汉小说，西部传奇 - 马丁伊登： n 愿景的力量：将现实理想化，成为自己希望的愿景。如果不是一开始亲眼看到，并体验到了资产阶级的美好的生活，马丁可能不会产生如此之大，如此长久而持续的动力。他将罗斯想象成一个完美女神，然后为了实现自己能配得上她的目标而开始奋斗。这些愿景触手可及，他明白自己奋斗到最后的结果是什么，因为他已经亲身体验了那种美好的感觉。不确定性是最大的敌人，无数地事实证明，不怕做不到，就怕想不到。当你被一件东西所吸引，充满着世界上竟然还有这种美好的东西的惊喜感和神圣感时，有何种理由不为这些的确存在的神圣东西所奋斗呢？ n 知识的力量：从畏手畏脚，敬仰，向往和崇拜，到了解真相，批判，厌恶和论战当马丁初次接触到资产阶级的生活时，高雅和纯净立刻震撼了他，以前曾是个流氓的他变得畏手畏脚，因为感到自己的卑微和格格不入。他简直像拜神一样来崇拜资产阶级，认为只有那才是人过的生活。当他经过一年的刻苦学习，被知识和智慧充斥着大脑，再被邀请去参加资本主义的沙龙时，他感到跟他谈话的人简直就是一群不学无数的笨蛋和虚伪之徒，他们关心的只是政治和利润，更糟糕的是只是自私的政治。阅读了太多哲学知识的马丁感到其庸俗无比，只不过是一群伪装的很好的不学无数之徒，那些所谓的知识和艺术不是用来发现美和真理，而只是装点门面的工具而已。由此联想到一句话：不崇拜和屈服任何强权和人，只跪倒在真理的脚下, 并且不就我就会让所有人和我一样去虔诚地侍奉真理--这位宇宙间唯一的上帝。 n 学习的方法：极不科学，不值得学习，精神可嘉因为既要工作，又要学习，马丁一天只睡4个小时还觉得世界被浪费了不少。更令人掉下巴的是，他坚持了整整两年，写了近百部作品，而且是在饱一顿饥一顿，甚至穷的几天只吃一顿饭的情况下学习的。更甚者，他每天要干8个小时高强度的体力活。愚窃以为：健康的身体才能产生健康的思想。虽然在恶劣的条件下人的潜能是能被激发出来，但是只有在心情放松时才能产生伟大的作品而不仅仅是优秀的作品。伟大的作家和艺术家大部分都出自中产阶级或以上的家庭大概说明了这个问题。至于学习效率，激情和对知识的渴望就是一切。这或许是学生最为缺乏的，难怪马丁会说我一天学到的东西比一个学生一年学到的东西都多”。当想到马丁穷得不得不三天两头去当东西，忍饥挨饿，并且忍受一次次退稿的打击和众人的鄙夷，讨债的催房租的频繁出没，而始终没有半点埋怨和退缩。身为无忧无虑的学生，除了学习，有什么大不了的事需要分心和分出精力来处理呢？ n 万恶资本主义：工人阶级的悲惨遭遇书中描写马丁为了挣钱在一间度假旅馆的洗衣房里工作的情形印象深刻。此处简直就是不把人当人看，完全像对待牲口一样压榨人的劳动力。这种工作和生活就想一个死循环，越收越紧，直到把人勒死。马丁的工友说“我像地狱一样工作，就要像地狱一样喝酒，不然我会崩溃的”。这种生活丝毫没有翻身之日，如果马丁没有坚强的意志和身体，努力从这种死循环中跳出来，等待他的最后命运就是像榨干了汁的橘子一样被扔到一边。 n 美国的实用主义：资本主义价值观，用成就和名誉说话 u 富兰克林自传.记得在富兰克林自传中读到过美国人认为，一个人的思想必定在行为上有所表现，正确的思想及其产生的行为一定会带来巨大的成就。因此，决定一个思想是否有价值取决于其行为的结果，一个人是否有价值取决于他是否有成就。作者称此为美国的实用主义精神。一方面，它象征着自由，公平竞争，捷足先登，强者必胜。无数的美国人或是外国人已经诠释了美国梦的含义，或正在追求。这种机制能够激发人的创新性和自强不息的奋斗精神。另一方面，人们的价值观很单一，因为衡量一个人的标准是他的成就，最容易出成就的无非是政治和商业领域。如果要选择一个典型的人代表美国，那么这个人不是大资本家就是政治家。而像精神领域，比如文学或着哲学，有深度影响的美国作家几乎寥寥无几，几个著名的美国文学作家比如海明威，一辈子的大部分时间都不是呆在美国的。这似乎是法国人嘲笑美国人快餐文化的理由之一：只懂得拼命挣钱和奋斗，却对人为什么之为人和生活反应麻木和迟钝。马丁伊登不解为什么他还是从前的那个他，一点都没变，而且所有的作品都是他出名前写的。为什么在他饿得像个狗一样，把所有东西都典当光了身无分文时，没有一个人向他伸出援手，除了好心的女房东。而成名后，社会名流邀请他赴宴的请帖纷至沓来。更重要的是周围人对他的态度掉头弯式地转变。以前他被认为是个浪人，没人认为他写那些作品有何价值，在世人眼中，不去找工作而沉迷于这些虚幻的东西简直就是不学无术的表现。甚至女友罗斯迫于阶级和家庭的压力，也断绝了与这个违背她所在资产阶级道德观的曾经的水手兼流氓。成名前的杂志社对于马丁倾注心血写成的东西不屑一顾，除了一大堆像自动售货机一样出来的退稿信和偶尔的5块钱的稿费，马丁收获得只有失望。然而自从他因一部作品成名后，杂志社抢着要他的`作品。杂志社收到那些曾经被退回的作品如获至宝。同样的东西，不一样的待遇，也许正如马丁的朋友劝马丁的那样：“那些杂志社的编辑们和读者都是一群废物，他们根本不懂得欣赏美，他们只知道赚钱和盲目地模仿别人，你就别枉费心机了” 成名前的世态炎凉和成名后的车水马龙。一个硬汉可以承受高强度的体力劳动，可以承受每天只睡4个小时的学习与写作，却受不了理想大厦崩塌的精神打击，最终选择深海长眠。 - 罗斯： n 一个阳春白雪的资产阶级姑娘，有着天使般的美貌，气质和修养。她让马丁真正感受到了什么是美，永恒，什么是生命中真正值得去追求和奋斗的东西，一种与打架斗殴，寻欢作乐完全不同的生活方式。从此马丁走上了希望与抗争之路。 n 20岁的年龄，10岁的单纯和无忧无虑。正如她的哥哥评价她的一样“她只知道要练钢琴，要学古典文学，拉丁语，可是她根本不知道自己想要过怎样的生活，她只知道她应该这样。她凭这些东西连找一个份养活自己的工作都困难，她的最终归宿无非是找个人嫁了然后平庸地度过自己的一生。”我不认为她这样有什么错，但是觉得缺乏主见和独立思考就比较恐怖了。 n 缺乏主见和价值观,生活只不过是被放进盒子里按照马丁的说法，她不过是想把马丁从他生活的夹缝里拉出来，然后塞进她所生活的夹缝中。她只不过生活在一个更大，更宽敞的盒子中。本书中，罗斯说话中几乎每句话都夹带“我父亲说”或者“我们认为”，并且最后因为自己的软弱用资产阶级价值观残忍地杀死了自己的爱情，很大程度上导致了马丁的自杀。如果说坚持真理，富有同情心和深切的感知能力是有教养的基本表现，那么她粗俗地甚至比不上一个工厂女工。 n 主流价值观：工作，事业，修养她体现了资本主义的主流价值观，男人要有事业，要有体面的工作，女人要有修养，要顺从。没有新教方面的知识，不知这跟新教伦理有没有一定的关系 - 玛利亚马丁房东 n 一位葡萄牙移民，七个孩子的母亲，朴实，善良的无产阶级的劳动人民 n 做人不要太势利是她在马丁穷困潦倒，众叛亲离时，从她拮据的生活中节省出肉末和红豆汤接济走投无路的马丁。结果她获得了惊奇的收获---马丁发迹后增送给她一直梦想着得奶牛场，和7个孩子上学的费用。雪中送炭胜过锦上添花。好心不是你在大鱼大肉时扔给别人一块骨头，而是当你只有一块骨头时愿意别人和你一起啃。 - 丽希-工厂女工 n 马丁前女友，当时马丁曾这样比较她和罗斯：“她眼睛里的心思马丁全明白，无非就是冰激凌和男友罢了。而罗斯--这位圣女眼中透露的是永恒，美和生命之谜，凡是他想到的，想不到的她全能给予。” n 深明大义：对爱情忠贞不渝，理解马丁，给他自由被马丁抛弃后，她没有变得自甘堕落，相反，她清楚地认识到自己和马丁的差距，支持马丁所做的一切。当马丁成名后看透并厌倦了所谓的上流社会的一切，重新回到他所在的工人阶级的圈子时，马丁终于发现他所谓的纯洁而美好的爱情原来就在这里并对丽希主动示好。然而，丽希清楚地意识到马丁这两年读过的书如一道道鸿沟，已经把他们的距离隔得远了。和罗斯相反，丽希在马丁成名后选择了和他保持距离。她所爱的是马丁本人，而不是他的名声和地位。当众人在马丁成名后如群蜂一般接踵而至，一片赞美声和恭维声中，丽希告诉马丁，她看出他的心病了。与罗斯在马丁成名后，在父母的指使下低三下四请求与马丁重归于好的行为相比，丽希似乎才是真正有教养的人。因为她懂得什么叫真正的爱和奉献。 - 其他：资产阶级精英，市井小人，江湖浪人等 n 一幅19世纪美国社会的生动图景，从最底层的劳动人民，工人阶级，到最顶层的资产阶级企业家，法官，参议员。这些人的特点可以用一个字概括：“呸”。 - 马丁的其他结局： n 周游世界：永远不要说对世界绝望，充其量只是对目前处境绝望。因为你根本还不了解世界到底是什么模样。了解世界是一项浩大的工程，人花上一辈子的时间都不可能真正地了解世界。所以，当感到一切都失去意义时，好好攒点钱，计划着像马可波罗一样，好好看看这个世界的真实面目吧。 n 继续写作： u 卡夫卡说过：“如果你无法排遣生活中的绝望，那就用一只手挡住生活中的绝望，另一只手仔细地写下你所看到和感受到的一切。因为你比别人看到的更多，更深刻。”马丁或许可以将文风从诗歌散文转向批判现实主义。作家不是仅仅为当代而写作，而是为今后几千年里真正理解他的人而写作。与其一死了之，不如留下一些有价值的东西供人阅读与思索。 n 慈善事业： u 在成名后，马丁酬谢了所有曾经帮助和支持过他的人，然后因为精神支柱

★ 新概念英语第一册第131-132课:Don’t be so sure

★ 新概念英语第一册第21-22课:Which book?