当前位置：首页 > 实用文档 > 读后感> 爱得教育读后感摘选

爱得教育读后感摘选

时间：2022-12-03 07:52:48 读后感收藏本文下载本文

爱得教育读后感摘选（集锦13篇）由网友“穆清06”投稿提供，以下文章小编为您整理的爱得教育读后感摘选，供大家阅读。

爱得教育读后感摘选

篇1：爱得教育读后感

懂得爱，学会爱

这个暑假，我从同学那儿借来一本《爱的教育》，一口气就读完了，确实是一本难得的好书。

书中，作者把爱比成很多东西。我却觉得：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的一句鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们之间的一个微笑……

从书中，我感受到什么样的师爱才最让学生感到温暖：那就是把学生当亲人!当安利柯的老师说：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!”老师的这些话，深深地打动了他的所有的学生也深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!

每个人在生活、成长的过程中，都会犯错误，可是作为小孩子，我们常常受到严厉的批评;而我们的进步却又常常会被忽略!每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”多希望我的老师也会这样。

这本书教会了我：要把爱心献给需要的人，就应当从点点滴滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、学会宽容。这不仅是大人们的事，也是随着自己逐渐长大应该明白的事。在渴求老师、父母平等对待、关爱我们的同时，自己也应去理解辛辛苦苦培养我们的老师，和养育我们的父母。

篇2：爱得教育读后感

爱的教育里到处都体现了最温暖的爱。最让我感动的就是《万里寻母记》讲述了马尔可的妈妈为了让家里偿还债务，远渡重洋，孤身一人来到了阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯的一个富人家去做女佣，后来与家人失去了联系。马克尔和爸爸十分担心，13岁的马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲寻找母亲的请求。于是，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，他吃的苦头比任何人都多，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……

掩卷沉思，马尔克是这样的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险，远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。并且每当他来到母亲曾经住过的地方，见不到母亲时，心是多么难受，但他并没有放弃，依旧没有抛开母亲，真令我感动。

读了这篇故事，我深受启发：马克尔多么爱妈妈，我们一定要马克尔一样考出优异的成绩给爸爸妈妈看，长大后回报爸爸妈妈，回报社会，我的妈妈和爸爸一直在内蒙古打工，他们赚钱是为了让我们上学。爸爸妈妈只有放寒假的时候，才会回来，每当他们回来的时候我会好好孝敬他们。当然，我有时会犯错，每当母亲打骂我的时候，我对妈妈的尊敬顿时无影无踪，回想起来真不应该。

让我们深信：只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天。让我们携手，一起乘上爱的小舟。

篇3：爱得教育读后感

在书的海洋里，我读的书数不胜数，最喜欢看的是《爱的教育》。

有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。意大利作家写得《爱得教育》就充分说明了这一点。它是通过小学生日记形式写的，写的是发生在一个小男孩安利柯身边的事情。里面的同学写的栩栩如生，仿佛就我身边的小朋友，写病中的老师，表达出自己对老师的爱。安利柯通过帮爸爸做抄写工作，显示了他对爸爸的爱。

读完这本书后，我最大的感触是生活太美好了，只要我们处处留心，也能过得精彩，美妙。这些都是源自于环绕在我们身边的爱。

篇4：爱得教育读书心得

读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么?我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难!首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。

在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教师的权威」，用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。

不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。

我的体会：

一、以教育为主题的美丽、可爱又动人的故事，应该很多，发生在你我大家的身上，大家都在从事教育工作，而且是基层的教育工作人员，所接触到、感受到的故事应该最多，也最深刻，只是大家都没有把他记录下来而已，如果有机会加以整理，如同本书一样，一定叫好又叫座的一本好书。

二、我们不要过分执着一个观念、一种行为模式、一种习惯，而要常求突破，要从不同角度，正、反方面整体思考来解决问题。我们应该养成反省思考的习惯，对任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看过的书颇多，很少再回味一遍，重新再来;写过的报告、资料也不少，也很少再重新翻开研读，事实上偶而重新品味一番，个中滋味又当从何说起?只能意会不能言传。我们经常在不知不觉当中只顾往前冲，忽略了反省与自觉的功夫，也常常在不知不觉当中，忽略了别人的感受。

四、时代的产物中，造就了很多的读书人很会读书，很多学生光会读书，不会读人;只会做事、不会做人，个人过度重视，忽视;;是学术界的巨人，却是生活中的侏儒;可以和电脑、机器、实验室对话，却无法与人沟通。

篇5：爱的教育的读后感摘选

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，读完这本书后我内心涌动着一股暖流。这本书是一个意大利四年级小学生安利柯用一个学年所记的日记。在最朴实的字里行间，融入了种.种人世间最伟大的爱，无论哪一章，哪一节，都把爱表现的淋漓尽致。大到国家社会民族的大我之爱，小到父母朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。

书中的很多故事都能打动我的心。例如，故事中“佛罗伦萨的小抄写员”叙利亚正是小学五年级的学生，他的家过的很是清苦，仅靠他的亲在铁路做职员一点微薄的薪水来养活。父亲对儿女们很好，对叙利亚也是百依百顺，但唯独在他功课上抓得很紧。这是想让他快点毕业，找到工作维持生计。父亲还接了很多书件来抄写，每天执笔案到很晚才睡。叙利亚看着父亲很是心疼，所以每天都等着父亲睡下再帮父亲抄写，父亲早上起来也很是惊讶。但由于叙利亚每天都熬夜，成绩下降不少，父亲也因此把他痛骂了顿。叙利亚也准备不再抄了，晚上吃饭时，父亲说他马上就要赚到钱买东西了，而叙利亚又不得不抄了。终于，这一次被父亲发现了，本以为叙利亚要挨打了，没想到父亲哭了，抱着叙利亚一起哭。他知道自己错怪这好孩子了……

生活，爱将我们包围，但总是容易被忽视，我们应该好好体会家人、朋友、老师对我们的爱，如果你体会到了，你会发现生活无限美好。

篇6：爱得教育读后感满分高分合辑

《爱的教育》这本书的作者是意大利著名作家亚米契斯，他以日记的形式描绘了一个四年级小学生安利柯一学年的经历，再现了父母对儿女的爱，老师、朋友、同学之间的爱，也让我感受到了爱。

书中的一个小片段让我记忆犹深，有一个二年级的学生叫罗贝蒂，她为了保护一个一年级的学生，不幸被马车压碎了脚骨，只能和拐杖共度一生。他这种为了保护别人而奋不顾身的精神深深感动了我。在生活中，有乐于助人的人，也有舍己为人的人，也许很多人都会发现，舍己为人的人比乐于助人的人明显很少。为了别人而牺牲自己，许多人都不乐意，都觉得为了别人牺牲不值。可是有些动物却不同，就比如《斑羚飞渡》中的斑羚，一部分斑羚心甘情愿做别人的垫脚石，为了别人能继续生存而让自己跌入万丈深渊。

可是，爱究竟是什么?

如果你问别人这个问题，他可能说这个问题是主观的，反正说不清楚。因为爱像空气，天天在我们身边，只是容易被忽略。而对我来说，爱是美好的，是温暖的，是长久的。爱存在于每个人身上，包括小动物。爱有多种：家人的爱是亲情之爱，朋友的爱是友情之爱，老师的爱是教育之爱……总之，爱在我们的生活中是不可缺少的，它已无形中融入我们的生命。

读好这本书，感受这本书，感受爱与教育，让爱与教育成为你生命中不可缺少的一部分。正如法国罗曼·罗兰所说：爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。

篇7：读后感摘选

《顽疾，中国历史上的腐败与反腐败》是继《大明王朝的七张面孔》后，看的又一本张宏杰老师的书。书中对腐败根源挖掘到了制度的深层，既是对中华文化官僚制度的一种自检与反省，亦是对管理企业以及为人处世时，黑白清浊间取舍之道的阐述。

儒家与贪腐：

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。亚圣对于“王道”的观点简单明了却一针见血。然而统治阶级之儒家文化，却与至圣先师和亚圣的思想发生了扭曲，这一切自是离不开董仲舒的编排和改造。

了解中国之官场，绕不开的则是儒家文化之静水流深。我以为，儒家思想之所以在诸子百家中脱颖而出，为中国古代绝大多数统治阶级所采用，即在于其是“性价比最高”的统治思想。道家黄老之术主张的“无为而治”的小政府并不符合官僚阶级的利益诉求;法家森严等级，严刑峻法，更是对统治阶级掣肘严重。而只有董仲舒改造下的儒家，一来为皇权寻找合理解释，二来为官僚阶级寻求宽松的环境，三来让民众更加安稳服帖。

站在历史长河来看，儒家的潜移默化之功效，确保了中华文明之绵延，同时亦是与贪腐有着莫大的关联。书中沿用清代海关总税务司赫德的一句话：中国人说人性善，我们说人性恶。中国人因而求助于教育养成的规矩;我们则通过惩罚，对违法进行治理和处罚，树立法律和规章。的确，儒学讲究循循善诱，希望以教育来引导官僚阶级培养“又想马儿跑得快，又想马儿不吃草”的好习惯，希望淳风美德之教化能够促使着民众走向统治阶级预设的道路;而西方文明则主张列举“负面清单”，划出禁地不许闯入，将人性之最恶关进法制的牢笼。

在当时千里疆域的中华大地，儒家被印证是性价比最高，普适性最强。当然，也因为儒学的引导，让历代统治者认为能引导着官僚阶级低薪而出廉政。事实上，往往公务消费、家庭开支以及各类人情打点远远超过其薪俸，特别是基层之小吏。当官僚阶级出现巨大的“财政赤字”时，便出现了利用各类名目贪腐来填补亏空的制度性腐败。大明朝在朱元璋的铁腕下官吏战战兢兢，然后却一路腐败之根子里，最终在千疮百孔中灭亡，莫不是由于朱元璋对官僚阶级的反感，定下来无比低的薪俸，加之后来白银流入通货膨胀，导致购买力持续减弱，将这一问题极大的加剧。相比之下，赫德统领的中国海关，则由于薪酬较高，制度严格，变成了中国历史上廉政之奇迹。

腐败的容忍度：

虽然赫德治下的中国海关可称之为廉政之奇迹，然而并不是每个机构都像海关那般，日进斗金，能够持续的依靠高薪来养廉。黑与白的确不是世界上唯二之色彩，中间黑白相称的灰色地带，才是社会与时代的主旋律，而对于腐败和反腐败而言，统治者或者管理者对灰色到底该多灰的容忍度，则决定了王朝或者企业的兴衰。

书中赞美赫德之余，亦是没有掩饰对雍正帝“高薪养廉”改革的褒奖。相比其父亲康熙帝的宽仁好名，导致反腐败力度微弱，放任地方财政在“火耗”上肆意改动，雍正一方面对腐败进行高压打击，另一方面则权衡公务开支的需求，将“火耗”(类似于隐性税负)公开透明化，将养廉银正常化，确保满足其开支的前提下，阻止其搜刮民间财产，还民间经济正常运转来保证社会活力。故此，雍正年间的“高薪养廉”改革，成为了中国历史上为数不多的反腐败制度建设的成功案例。

相较于国家的地大物博，企业可谓是沧海一粟，对于腐败的忍受能力，企业即远小于一个集权制国家。在中国这么一个儒家文化深入血液的国度，不少企业也因为蛀虫不断的撕咬，最终短短数年便将根基啃的千疮百孔。因此，对于企业间的反腐而言，制度化与容忍度的设定便是至关重要。薪酬管理制度的科学与理性，法律法规的严谨完善，能有利于调度员工积极性的同时，对其“探囊取物”起到足够的震慑;而设定较为科学且匹配的腐败容忍度，则是对某些特定人群的一种“市场化的补偿”，而这容忍尺度拿捏之难，的确是难于上青天!既要确保其得到心理补偿后不再继续伸手，又得确保这种风气不至于蔓延开来。就像泱泱中华的那些明主一样，收和打一定要把控得体。

清、浊与处世：

东方文化下，不光是统治者对腐败的容忍度显得极为重要，官僚阶级对清浊之间的把控亦是关键至极。自古泾渭分明，浊官无视庶黎，专心为自己敛财，视理想抱负于无物，视纲常法纪于草芥，自是遭人唾弃;然而水至清无鱼，人至察无徒，两袖清风之于海瑞，却无人响应导致报国无门，亦是徒增叹惋。

书中以清代名臣曾国藩与“戊戌六君子”之一刘光第为例，来阐述其官僚阶级应对清浊是非人间之道的看法。曾国藩在“独善其身”与“兼济天下”间做出了如此选择：其为官以“清”自勉，在关乎其个人空间时，尽可能做到清廉;然而为了事情的促成，下属的体恤和认同，则迎合于陋规即潜规则。可以说曾国藩为官重的是成效，而非图一时虚名，尽管他的选择在当时昏聩之官场既显得沉重可悲，又需要在尺度中尽可能出淤泥而不染，实属难能可贵。故曾国藩与王阳明一起被交口称赞，并未后世瞻仰崇拜。

相较于曾国藩，刘光第则是如海瑞一般的清贫京官。个性内向孤介，对官场外的社交应酬极为冷淡。视陋规于粪土，家中极为清贫，在戊戌变法升官后，因爱惜羽毛一方面耻于向上孝敬打点;一方面无心往下疏通。因此，在行政事务上的推进便显得格外艰难。后由于变法失败，洒血菜市口，则又是另一番让人叹息。

因此，清浊之间，如何抉择，此种冲击和斗争，亦使内心无比之苦楚。即使时至今日，无论时代如何推移，东亚三国的官场之风亦是一如昨日。因此，为人处世的清浊抉择，或许仍是每一位公务员们心中的煎熬。

如今经济运转低迷，社会运行疲软，反腐成了社会重塑活力必须要注射的一针。共产党是一个自我反省、自我纠错极为出色的政党，应该会为社会顺滑的运转，涂上新的润滑油。还是文末有这么一句话：只有制度建设和制度运行的成功，才意味着真正的反腐成功。用另一句话描述的话：将改革进行到底!

篇8：读后感精选摘选

这个寒假，我们的老师推荐了我们一本书，名字叫亲爱的汉修先生，这本书的作者是美国的贝芙莉克莱瑞女士，这本书曾经得过了国际大奖小说纽伯瑞儿童学奖金奖!这本书讲的是一个小男孩叫鲍雷伊他的父母在他上小学的时候就离婚了，那时，鲍雷伊就离开了爸爸，跟妈妈住在一起了，而小狗土匪就离开了鲍雷伊跟鲍雷伊的爸爸住在一起了!在鲍雷伊上二年级的时候读了一本书叫狗儿快乐秘诀，他觉得很有趣，很喜欢这本书的作者：汉修先生，于是就和汉修先生有了交往!从那时起，鲍雷伊不管是什么是事情都和汉修先生讲!有一次，他爸爸在开卡车的时候，土匪弄丢了!他爸爸在那里找呀找呀，还是没找到后来因为天气实在太冷了，所以他爸爸就丢下土匪，自己，开着卡车走了!这件事情，让鲍雷伊，知道了，所以那天哭的很伤心，后来他的爸爸，通过跟卡车司机谈话，找到了土匪，但是鲍雷伊的爸爸妈妈，还是没有复婚!

篇9：读后感精选摘选

红星,象征着党的光辉的红星,闪闪发光。

红星,由参加者长征的父亲珍重的交到孩子的手中,灿烂夺目。

红星,紧贴在孩子胸口,伴随着他经过一个艰苦斗争的历程,温暖人心。

红星,终于在红军胜利归来的春天,带到孩子的军帽。孩子笑了,笑得那样幸福。

今年暑假,我读了李心田《闪闪的红星》一书。

这是一本红色经典,了一个在20世纪30年代战争环境中成长起来的少年英雄,叫潘冬子。他爱憎分明、不畏艰险、机智勇敢、纯洁质朴,在党和前辈的教育、帮助下,他逐渐成熟起来。而那颗军帽上的红星,则象征着和,寄托了他对红军父亲的思念和追随的信念。

读这本书的时候,我的心情一直随着故事情节的变化而变化。当看到大汉奸胡汉三放火烧死潘冬子的母亲时,当看到老百姓因饥饿挣扎在死亡线上,而米行的沈老板却往米里掺沙子、囤积时,当看到孙局长和沈老板狼狈为奸,甚至枪杀一个将要饿死的婴儿时,我紧紧握住了拳头,恨不得一把夺过沈局长的枪,当场让他们吃一颗子弹。而当我看到小小年纪的潘冬子勇敢的对抗胡汉三、白狗子时,我又忍不住为他暗暗叫好,对他的敬佩之情油然而生。当看到胡汉三被打死时,真是大快人心,我无法抑制激动的心情,情不自禁地大喊起来。

潘冬子的生活充溢着崇高的理想,庄严的允诺,坚定的信念和勇敢的抗争。这使我想到了一个个为国牺牲的英雄,刘胡兰、董存瑞、王二小、黄继光、江姐、杨靖宇、李大钊等等。他们的形象没有随着历史的远去而消散,相反,在我们的心目中,他们越来越高大,是我们心目中永远的英雄。

耳边又响起了电影版《闪闪的红星》的主题曲:

“小小竹排江中游,

滔滔江水向东流,

红星闪闪亮,

照我去战斗,

代代如潮涌,

前赴后继跟党走,

前赴后继跟党走”

这首歌和潘冬子的精神像永远闪耀着的红星一样,他们将一起激励着我,让我不怕困难,勇敢向前!

篇10：读后感摘选

昨天看完了《九州缥缈录》，终于明白，为啥叫江南坑王……城外就是决战，等你摔杯为号。摔完之后……就没有之后了!作者就站在历史叙述者的角度说了下此战的结果——败，狼主入城。

我相信所以读者都很期待这场决战，想用绝处逢生的热血一冲前面让人透不过气的阴霾，但是没有.可是为什么不能写赢呢?因为哪有那么多不切实际的奇迹啊，实力悬殊，没有援兵，最后一张底牌还来晚了，还好不是尸体都凉了的晚，也就是他的到来给我们留下了一丝希望，这样至少我们知道还有东山再起的可能。

《缥缈录》再版了。我看到网上有些图片中说这是中国版《冰与火之歌》，但其实整个九州才是当年号称要做中国版《冰火》的，除了在拍摄中的《缥缈录》，还有已经被改编成电视剧的《天空城》，《海上牧云记》，等。那时创作者团队设定了九州世界的大框架，并将其设定向所有作者开放，借着这个平台创作自己的故事，可以出书可以赚钱，版权允许，但这不能代表官方的设定，这是极有新意的一次尝试。

说回《缥缈录》，我很喜欢，但我认为，比起《冰火》还很有距离。我看过前两部《权力的游戏》、《列王的纷争》，节奏很好，很精彩，尤其感谢译者的优秀翻译，比如把“Winter is coming”译成凛冬将至。而且很让我震撼的是，原来人家也可以写的这样热血呀!我还记得守夜人的誓词“长夜将至，我从今开始守望，至死方休、我将生命与荣耀献给守夜人，今夜如此，夜夜皆然。”啊啊啊，燃爆了!用更有承载力和感染力的“半文言体”会让我们更容易共情，获得更深入和流畅的情感体验。

说起来，《缥缈录》中当然也有很多让人热血沸腾的情景，比如---

“姬野!”吕归尘忽地大喊“想当东陆的皇帝么?”

“皇帝有什么了不起的!就当给你看!”姬野也一边奔跑一边回头大喊

“那你当了皇帝，我跟你订盟!”吕归尘举拳

姬野也举拳，两个人都亮出了铁青色的指套，也亮出了笑容

而且江南也喜欢用“不死不休”。《缥缈录》天驱向辰月宣战，不死不休;《龙族》王与王的战斗，不死不休。

我知道江南，是看他的《龙族》。我更喜欢龙族，大概是因为它总能让人笑出声来，在拼命和不需要拼命的时候，都是。而且一样热血得想让人冲上战场。我能想象到校长在母校的桥上怀念少女的裙摆和牛津鞋时带点坏坏的笑意，也能想象他说可是这一切都被毁了时张扬的恨与狠，他说最美好的死亡就该是和龙王同归于尽。

可是热血之前的铺垫是多么让人难过啊，那样我宁愿不要热血了，我就想看到他们仨好好的，不分开。就像在日本的时候他们在高天原的浴池里泡澡，拆客人送的礼物，路明非抱怨说恺撒的雪茄太呛人，恺撒说楚子航你泡澡就不要带刀了好么?楚子航枕在刀鞘上听窗外的雨声……所以江南大大你看这一串省略号像不像一条龙(哈哈，这是网上催更龙5的梗)

而《缥缈录》总有点沉重，像是现实。经年之后，我们或许可以模糊了《龙族》，但我们放不下《九州缥缈录》，因为……因为坑实在是太大了，无法瞑目。(为什么总喜欢在煽情的时候强行幽默呢...)

大概我们每个人的心中都有一个南淮，那么当年和你偷花跳板打枣子的人，还在不在呢?大概我们都对冷兵器时代存着一种敬畏的向往，在那乱石崩云的残酷时代，以刀剑和血泪去开创属于自己的一片天空。

可我还是，固执地，想要每个人都好好的，愿君归来仍是少年。

铁甲，依然在!

篇11：读后感摘选

寒假里读了李镇西老师的《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。

书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物;在课间经常和学生一起活动;在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然;对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。

李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师?而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢?这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子!不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难!在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

作为一个幼儿教师，面对着一群天真无邪、稚淳可爱的孩子们，我们又倾注了多少爱在孩子身上呢?李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。

篇12：读后感摘选

没有不散的雾霾，最可贵的是真挚，做情绪的主导者，铸造最美的性格，相信未来不是梦，不做困境的囚徒，品德是种助跑器，坚守生命的底线，八个意味深长的话题，激起了人生的积极之心。

之所以对这本书感悟深刻，是因为它触动了我心底的那根心弦。五十多个故事，五十多个作家，简简单单的169页纸，却诠释了生命的勇敢与坚强。

最让我震撼的，莫过于段奇清的《用生命来开花》。在非洲的南部与西南地区，气候条件十分恶劣，四处一望，满眼都是岩石和沙烁。但偏偏就有一种植物敢于向其挑战，它顽强的生活在那，无论是岩床的缝隙间，还是灰黄的石烁上，都能见到它们奇异的身影，一枝独秀，不屈的活着。

这种名叫生石花的花朵，为了生存，为了繁殖，一代一代地进化，一代一代地变强，特殊而美丽，空灵而纯净，与那冰雪傲骨的高山雪莲比，也不谦让。

看到《生石花》的时候，突然想起一件事，如若自己当时坚持下去，不正能与这生石花一样，为了完成梦想的执着，从而去抓住成功的一丝希望吗?

两年前的那个夏天……那时我还在为我岌岌可危的成绩焦头烂额，但一张报名表飘落在面前时，我还是多看了一眼。将它扔过来的同桌说：“一起?”

“当然!”报名表上写的地址，我默默记了下来，奥数比赛……我一定会去的。考试当天，我迅速的做完了前面的选择和填空，对付大题时，两道题让我刚树立起的信心轰然倒塌。自己在心里念叨了几遍，完全不会啊!

我为自己辩解着，一生气趴在桌子上睡起来了。但就这样一放弃，我与第一，失之交臂。成绩很快发下来了，我与第一，仅差八分。但那最后一题直接九分!

怒火与懊悔消了后，再看题，我明明会!但我选择了放弃。那时我就暗暗发誓，自己坚持的梦想，一定要坚定不移的走下去!自此，我从未放弃。期中成绩不理想，急的我抓耳挠腮，一遍遍的刷题与复习，哪怕时针指向十一点，我依旧伏案夜学，眼皮真的支撑不住了的时候，依旧不想睡觉。这时我才发现，坚持，要比想象中的困难的多。

但还好，我挺过来了，以我那半吊子的水平，直接进步一百多名，那时我才明白，坚持是困难的，但坚持背后的收获是幸福的。

是花朵就得绽放，是生命就得美丽。美国的切斯特菲尔曾说：“目标的坚定是性格中最必要的力量源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。”是啊，没有目标与努力，何来生命的美丽与辉煌。

风雨不再畏绽放终有时，是花，亦是我。

篇13：西游记读后感精选摘选

每个星期三的下午，我们班都有人带资料，到班级读。我经常带，我也经常看到别人组织了一个研究小组，其实我也想组织。于是我便找了几个人，组织了一个研究小组，经过我们的商量，决定研究西游记的作者吴承恩与西游记这个话题。

二、研究方法

我们先查了西游记的作者吴承恩的简介，我们是通过上网才查到的我们先在网上搜索的地方打了我们研究的题目：西游记的作者吴承恩与西游记这几个字。随后，很快就出现了许许多多关于这个话题的栏目。最后我们选择了吴承恩简介的这个栏目，我们打开以后，上面果然显示着关于吴承恩的介绍，我们读完了这个介绍，接着又开始查西游记的主要人物。

三、研究收获

1.吴承恩

吴承恩(1506-1582)，字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房“射阳(竹移)”中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。

2.西游记的主要人物

唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，猪八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚，法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。