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我的教育思考读后感

时间：2023-01-15 07:48:50 读后感收藏本文下载本文

我的教育思考读后感（共19篇）由网友“人如头像”投稿提供，以下是小编给大家整理的我的教育思考读后感，欢迎大家前来参阅。

我的教育思考读后感

篇1：《教育思考》读后感

《教育思考》读后感

《教育思考》读后感正文：对于教育教学类的书籍，讨厌它理论套套又高深难解，反感她内容枯燥又空洞说教，于是触摸它，有别扭的感觉，阅读它，更是痛苦的折磨。虽每年也坚持订阅一些专业杂志，但不到万不得已，对它们基本是不理不睬，少有问津。。所以，从拿到《教育思考》的那一天算起，前几天才重新拾起已经是它束之高阁N年之后的事了。说起这点，与那些博览群书，更专注于教育教学研究的同行相比，差距之大，令我颇为惭愧更汗颜的是，今拿起这本书，倒不是我良心发现，或者进取之心大发，而是因为本书的作者――高振千老师。因为博客，认识了他。因为认识了他，才意识到尘封他的著作已有好多年。作者竟然就近在眼前，亲切感猛增，一下子勾起了翻阅此书的欲望，但遗憾的是，强烈欲望也只是昙花一现，最终落败于某些冠冕堂皇的搪塞之辞而久久没有付诸于行动。实在有点脸红。好在某年某月的某一天，一条消息有效激起我久违的阅读欲：《教育信息报・教师周刊》第三版阅读“教师周刊第三届有奖读书征文活动推荐书目（四）”亮相，滨江中学高振千老师的教育文集《教育思考》名列其中。终于在闲暇之余，陆续翻完了这本由人民日报出版社出版的教育教学书。此书由两大部分组成：教育杂谈，评说教育现象；教育纵横，探究教育规律。作者以一个平民教师的低身份，对教育制度和教育现象进行高角度的言说，道出了当下教师“人人胸中有，人人笔下无”的心声。这心声代表的是一大群教学一线教师的真实声音，它虽微弱却掷地有声。尤其令我等农村教师时时激起共鸣，处处引发火花碰撞，痛快淋漓，妙哉妙哉！此书最大特点就是针砭时弊，无论是〈校长权利呼唤监督〉《教师调动的“黑洞”有多深》、〈考问教师的继续教育”〉〈失血的农村教育〉〈从报刊摊派到学生遭殃〉〈好校长和好学校〉还是〈教师轮换制的联想〉《从“谢师宴”到“谢师礼金”》、〈谁为教师减负〉〈中小学教育成为“暴力行业了吗？〉等等，无不是大胆真实地一一披露教育界某些黑暗的角落，以及时下某些不良的甚至有些畸形的教育现象。作者用最犀利的笔触袒露着自己的教育思索教育观点，用最朴素的语言传递着自己的'教育理念教育理想教育追求，用最真诚的心声呼唤教育的公平公正和表达作为师者最起码的教育良知。作为一名”业内人士“，作为一名普通的农村中学校长，敢于说别人不敢说，敢于写别人不敢写，这不仅需要一股正气，更需要一种勇气，一种魄力。此书还关注了许多困扰教育界很多年的“顽疾”。如〈教辅书热的冷思考〉〈难以化解的升学情结〉〈过高的升学企望〉〈教育的尴尬〉〈减负和利益驱使〉〈考试何必借分〉等等，披露了当前素质教育大张旗鼓，应试教育却大[1] [2] 下一页

篇2：《我的教育思考》读后感

《我的教育思考》是著名教育家李镇西30年教育教学思想感悟的精华。全书共分六辑，从真教育，真幸福，到还教师以真实，给教育以诚实，再到尊重每一个孩子等等，最后落笔于教育需要阅读，他呼唤教育者应当以身作则，踏踏实实做教育，坚持对高尚人格的不懈追求，主动追求并无限接近真教育……只有教师的思维方式、观念、心态改变了，才能从容应对教育教学中遇到的各种实际问题。

《善待后进生》一文，写到部分老师，一见后进生就是爱不起来，看见他们就心烦，因为他们影响自己的教育成果。正如书中所言，如果换种眼光，仔细想想，这些孩子他们听不懂课，可是一年四季，总是准时到校，听他们听不懂的课，一听就是三年、六年甚至十二年，这种毅力我们成人具备吗？不说听课，记得我前一段时间，审批资料，连忙了一周，签字手签的都肿了，扪心自问，孩子每天要写那么多作业，他们的手痛吗？当我们站在孩子的角度，设身处地的想想，现在的孩子们真不容易，他们小小的时候就被父母送去参加各种培训，童年的记忆恐怕就是学习、学习再学习了，快乐何在！

书中讲到几个孩子自杀事件，引起我的思考，是什么原因让这些花季儿童宁愿丧失生命，学校、社会和家庭就没有责任吗？《美丽人生》的父亲用善意的谎言，为孩子营造了一个充满希望的世界，避免孩子幼小的心灵受伤，这种爱真是我们该学习的。

爱孩子，爱学生，不是一句空话，他要我们尊重每一个学生，放大他们的优点，多肯定、多鼓励，家校联动，塑造出自信、乐观的学生，我想这也是李镇西老师的本意吧！

篇3：《我的教育思考》读后感

12月3日，我有幸来到龙港四小参加了“教改之星”课堂教学汇报课活动。下午，聆听了北京市光明小学校长刘永胜老师的讲座。从中感到他不仅有严谨治学的态度，更有科学的教育方法。他的专题报告《关于课堂教学的有效性的思考》深深的吸引了我。回来后，我阅读了一些他的著作，希望从中汲取更多的教育知识。下面是我读完他的《我能行教育的思考与实践》的一些感受。

“我能行”教育所体现的现代教育观与新课程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本权利，强化学生的自我意识，注重学生的情感体验，挖掘学生的潜能，为每一位学生提供发展的机会，坚持全面育人。

其一、适应小学阶段儿童心理发展的需要。

“我能行”教育的本质是自信教育。自信是影响人一生发展、涉及人一生幸福的重要心理品质。学校教育就是让每一位学生都能自信、自尊、自爱、自强，满怀信心地走向明天，拥有幸福的人生。建立自信心，就是让学生在成长中能正确对待成功和挫折，通过自我体验、自我表达，形成良好的心理素质。

建立自信心，就需要教师和家长相信每个孩子，并最大限度地挖掘孩子们的潜能，为孩子形成自信创设一个宽松的支持性成长环境。“我能行”教育正是从儿童心理发展的角度，强调尊重学生人格和个性发展培养自信，保持自尊，激发勤奋，从而帮助学生完成小学阶段的心理发展和学习任务。

其二、强调了为学生创设一个宽松的支持性的成长环境。

“我能行”教育不仅仅停留在学生层面，而是涉及教师与家长。这是因为学生的成长需要一个欢乐、和谐、宽松的氛围，需要得到老师家长的尊重理解，关注赏识、帮助支持。实施素质教育，推进课程改革，促进学生发展是宗旨，但需要转变教师和家长的教育观念和教育行为，只有这样，课程改革提倡的观念才能得以落实。“我能行”教育相关教师发展，以及开发家长教育资源的.各种举措正是基于这种认识。

其三、注重学生成长过程中的实践体验。

“我能行”教育强调了要使学生在成长过程中获得各种体验，其中包括成功体验和挫折体验，从而建立良好的自我概念。而这种体验来自于参与，因此强调在教育活动和课堂教学中，为每个孩子创设平等的参与机会，以体现教育过程中的平等。

其四、坚持多元评价。

“我能行”教育坚信每个学生都有自己的长处，要最大限度地挖掘每个学生的潜能。在新课程实施中应运而生的学生质量综合评价，学生成长手册，正是强调在教育教学活动中，采用多角度的积极评价，让不同的学生都能体验发展中的成功，从而对明天充满信心。

其五、突出共度的生命过程。

“我能行”教育从生命的角度解读今天的教育，强调学校的教育活动和每一节课都是师生共度的生命过程。学生在成长，教师自身也得到发展。同时，在引导家长参与学校教育活动，学习科学教子方法，进行亲子交流过程中与孩子共同提高。

篇4：我的教育思考读后感

李镇西的《我的教育思考》让人喜欢读，我想最主要的原因就是作者的真诚，以真诚的态度面对学生，以真诚的态度面对教师，以真诚的态度面对读者，以真诚的态度面对思考。作者在书中提到自己本立志于文学，却阴差阳错地做了教师，但是这三十年下来，他觉得如果没有教师这个行业成就不了他的文字，如果没有对文学的热爱也成就不了他对教育的思考。现在社会充满了浮躁，如果每个教育工作者都肯踏踏实实地做好自己的本职工作，那么就是孩子与家长们的福音。

作者曾任教多年，有丰富的从教经验，在教学方面最具有发言权，在教育过程中，一边创新自己的教学，一边思考如何让教学更有新意且在这个充满矛盾的体制下更好的生存发展。所以他写下了《不轻易对任何学生丧失信心》《让孩子们走向大自然》《老师，用我的笔吧》这些看起来平凡却暗含着深深的思考的话题，他提出的尊重每一个孩子绝不是一句夸夸其谈的大话，而是发自内心地发现自己与学生间根深蒂固的地位，以更真诚的态度去走进每一个孩子的世界。因为工作优秀，作者如今任校长一职，而在这个岗位上，我们更看出了作者的与众不同。对待教师他以心换心，发现教师的长处，对缺点也不避讳，情深意长地发自肺腑地将教育的真谛传授给他们。所以他写下了《幸福比优秀更重要》《你还可以更幸福》《也谈班主任兵法》等等文章，让我们看到了一位校长的努力，一位真教育家的内心。纵使现在社会充斥了众多对于教育的不平，作者也绝对没有丧失信心，他坚信制度不是造成一切后果的根源，重要的还是个人的素质，面对社会上种种的不正风气，作者也提出了自己独到的见解。

而作者认为这个社会最重要的还是阅读，尤其教育行业。他与老师们一起阅读，督促他们阅读，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种氛围。对于自己的书，他认为绝不能强迫老师读，而是应该让他们心甘情愿地读，而心甘情愿就要把书写得平凡，但平凡却不意味着肤浅，他认为平凡中一样可以寓意深刻。把教育理论搞得高深是错误的……

篇5：我的教育思考读后感

“1977年恢复高考时，我在知青农场填报的志愿虽然全是”师范学院中文系“，但我看重的并非”师范“而是”中文“。刚刚读到总序中的文字顿觉自己竟有如此相似的经历。一种特别的情感与欲望让我一口气读完了李镇西校长的30年教育感悟精华。

且让我套用书中的文字开始我的感悟。”高考时，我填报的志愿虽然全是“师范学院英语专业”，但我看重的并非“师范”，而是“英语”。毕业后一直钟爱自己的专业，所从事的工作都与英语相关。分配到职工新街小学后更坚定了自己对英语的热爱与执着。李校长在“真教育、真幸福”中谈到“幸福”比“优秀”更重要。“在追求真教育的同时，做一名幸福的教师更为重要，因为”优秀“教师是有限的，而且往往和机遇甚至人际关系有关；但幸福的教师有千千万，而且就在我们身边，或者就是我们自己。”的确，拥有自己的教育理想，实践自己的教育梦想，从事自己喜欢的事业，踏实上好每一节课，认真带好每一个班集体，做一名学生喜爱的老师，幸福至极。

从“真教育”到“尊重每一个孩子”，从“拒绝教育的虚假”到“脚踏实地做教育”，无时无刻不在提醒着我教育要从爱出发，它是教育的起点和条件，而且还要会爱，因为这是一种教育智慧，对待学生要质朴、真诚而且敢于承认自己的缺点，学生便会把我们当做可以信任可以亲近的朋友，而朋友般平等的感情则是教育成功的前提。此外，作为教师还要了解学生的喜好，如同不同植物的喜阴、喜阳，只有了解植物的习性才能培育出鲜艳的花朵。这就需要在教育的同时关注细节，往往细节决定成败。

我很赞同李校长建议教师的四个“不停”：不停地实践，不停地阅读，不停地思考，不停地写作。是啊，走上教师岗位不应该是学习的终点，而是学习的起点。阅读更是教师教育生命的体现方式。在日常工作中我更要以书为友，不断提高自己的综合素质与修养，同时在实践教育的道路上不时回头看看，多做反思。因为只有经历了才能回忆，而回忆又是一份经历。

在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蜗牛，只要够努力、够勇敢就一定会爬到金字塔的顶端。

篇6：我的教育思考读后感

李镇西的《我的教育思考》让人喜欢读，()我想最主要的原因就是作者的真诚，以真诚的态度面对学生，以真诚的态度面对教师，以真诚的态度面对读者，以真诚的态度面对思考。作者在书中提到自己本立志于文学，却阴差阳错地做了教师，但是这三十年下来，他觉得如果没有教师这个行业成就不了他的文字，如果没有对文学的热爱也成就不了他对教育的思考。现在社会充满了浮躁，如果每个教育工作者都肯踏踏实实地做好自己的本职工作，那么就是孩子与家长们的福音。作者曾任教多年，有丰富的从教经验，在教学方面最具有发言权，在教育过程中，一边创新自己的教学，一边思考如何让教学更有新意且在这个充满矛盾的体制下更好的生存发展。所以他写下了《不轻易对任何学生丧失信心》《让孩子们走向大自然》《老师，用我的笔吧》这些看起来平凡却暗含着深深的思考的话题，他提出的尊重每一个孩子绝不是一句夸夸其谈的大话，而是发自内心地发现自己与学生间根深蒂固的地位，以更真诚的态度去走进每一个孩子的世界。因为工作优秀，作者如今任校长一职，而在这个岗位上，我们更看出了作者的与众不同。对待教师他以心换心，发现教师的长处，对缺点也不避讳，情深意长地发自肺腑地将教育的真谛传授给他们。所以他写下了《幸福比优秀更重要》《你还可以更幸福》《也谈班主任兵法》等等文章，让我们看到了一位校长的努力，一位真教育家的内心。纵使现在社会充斥了众多对于教育的不平，作者也绝对没有丧失信心，他坚信制度不是造成一切后果的根源，重要的还是个人的素质，面对社会上种种的不正风气，作者也提出了自己独到的见解。而作者认为这个社会最重要的还是阅读，尤其教育行业。他与老师们一起阅读，督促他们阅读，让阅读成为一种习惯，让阅读成为一种氛围。对于自己的书，他认为绝不能强迫老师读，而是应该让他们心甘情愿地读，而心甘情愿就要把书写得平凡，但平凡却不意味着肤浅，他认为平凡中一样可以寓意深刻。把教育理论搞得高深是错误的……

“当我和学生用身体在冬天的峨眉山雪地上摆成”一班“两个大字时，我觉得我们在创作最浪漫的童话；当我和后进生一次次谈心，看着他一次次进步而又一次次反复然后又一次次进步时，我觉得我的教育生活胜过任何故事惊心动魄、情节跌宕起伏的电视连续剧；当我翻开一本本我给历届学生编撰的班级史册时，不同年代学生的面容浮现眼前，让我或沉思或微笑甚至热泪盈眶，我就觉得每一个班都是我的一行诗，而《未来》《花季》《童心》《恰同学少年》《花开的声音》等一本本班级史册便铸成了我的教育史诗，或者说，我就一直生活在芬芳纯真的教育诗篇之中；当看着我一届又一届学生唱着谷建芬老师为我普写的班歌，而且一唱就是三十年的时候，我就觉得我把每一个平凡的日子编织成了一个不朽的传奇，或者说我用了几十年的实践导演了一部属于我的青春大片，这部大片的名字叫做――《致我们永不逝去的青春》。”这段美轮美奂的真情挥洒出自于李镇西老师最近的一篇博文《享受教育》中，李老师认为他的生活用一个词来概括最恰当：那就是“享受”，他每天都是在享受他的工作，享受他的职业。我想，李老师是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教学的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝练成赏心悦目又耐人寻味且发人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人性的光辉，才更有感召力和影响力！

篇7：我的教育思考读后感

《善待后进生》一文，写到部分老师，一见后进生就是爱不起来，看见他们就心烦，因为他们影响自己的教育成果。正如书中所言，如果换种眼光，仔细想想，这些孩子他们听不懂课，可是一年四季，总是准时到校，听他们听不懂的课，一听就是三年、六年甚至十二年，这种毅力我们成人具备吗?不说听课，记得我前一段时间，审批资料，连忙了一周，签字手签的都肿了，扪心自问，孩子每天要写那么多作业，他们的手痛吗?当我们站在孩子的角度，设身处地的想想，现在的孩子们真不容易，他们小小的时候就被父母送去参加各种培训，童年的记忆恐怕就是学习、学习再学习了，快乐何在!

书中讲到几个孩子自杀事件，引起我的思考，是什么原因让这些花季儿童宁愿丧失生命，学校、社会和家庭就没有责任吗?《美丽人生》的父亲用善意的谎言，为孩子营造了一个充满希望的世界，避免孩子幼小的心灵受伤，就像国外一家幼儿园，冲进抑或恐怖分子，老师想办法让孩子相信这是一场游戏，尽管她自己也处在极端的恐怖之中，这种爱真是我们该学习的。

爱孩子，爱学生，不是一句空话，他要我们尊重每一个学生，放大他们的优点，多肯定、多鼓励，家校联动，塑造出自信、乐观的学生，我想这也是李镇西老师的本意吧!

拓展阅读：我的教育思考作文

翻阅了最近两个月出版的教育类杂志，一方面尽量对当今教育界专业人士思考的一些热点问题做到心中有数;另一方面尽量深刻地验证自己的一些反思心得，提高自己思想的层次。坐了几个小时，颇有收获，特别是读了《华东师大学报》(教科版)第4期刊登的南京师大道德所所长、博士生导师金生鈜教授的力作《无立场的教育学思维》，感触颇深。本人近二年孜孜以求的“对教育原点问题的思考”同样是面对异彩纷呈的教育实践和教育理论发展作出的冷思考，接近于金教授谈的核心观点：无立场的教育学要重视对人间、人事、人心相关价值问题的思考。

当下，教育界不少人士的浮躁、功利心态表现得非常明显，而缺少对生活、教育本原问题的价值思考。一些人认为：我是很重视理论和实践的结合，理论来自于实践，并用之改善实践，措施是扎实有效的。殊不知，一些个人视域的具体操作样式无非还是秉持着二元对立的、非此即彼的哲学观点，以知识论和技术论来实现自己的理想教育图景。如果以整个生活、整个教育作背景来审视的话，不免显得有些肤浅、狭窄。“会当凌绝顶，一览众山小”。假如我们把现实中所碰到的一些教育教学问题提升到更加广阔而深远的高度和深度来重新反思、建构、实施，那可能会达到一种宏大的、超越性的、自由的思想层次和实践境界。

教育的对象是人，人是一切社会关系的总和，人是要生存的，至于生存得怎么样?过什么样的生活?怎么过?每个人都有选择可能生活的权利。生活和教育是不可分的，选择一种什么样的生活方式就是选择一种什么的教育。我们都希望过好的生活、受好的教育，而好生活、好教育应该是有价值的，我们要重视其价值意义的追寻，而且这追寻过程可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”因此，我一直认为，教育应富有理想，在实践中为实现理想应抛弃各种成见，理智地行走，即使迈出的步伐是微不足道的一小步，实际上离“培养完整的人”的目标走近了几步。放眼世界教育改革趋势，我们中小学教师要转变的很多，近日登陆美国教育部网站，看到《Answering the Challenge of a Changing World》这一文件，更觉得我们要切实转变观念，改善日常教育实践，提高教育效能，真正地让中国傲然屹立于世界民族之林。

篇8：教育反思思考

教育反思思考

教育反思是我们老师平日工作中必做的一件事情，正如书中所说：教育反思是教师借助行动研究，不断探究与解决自身和教学目的以及教学工具等方面的问题，将“学会教学”与“学会学习”统一起来，努力提升教学时间的合理性，使自己成为学者型教师的过程。概括为指对所有教学行动的回忆、思考、分析、检讨和评价。

教师的教育反思包括很多策略，其中有教学斯卡换件反思策略，有教学三大行为反思策略，教学三个问题反思策略，教学评价反思策略。其中对自我反省策略有较多的思考。

自我反省除了在一个教学活动过后自己的反思之外，还可以利用一些比较现代化的工具，如录像等手段来帮助，可以让自己有更多的收获和更快的提高。因为有时候自己在执教一个活动中，往往会忽视一些细节，而听课的老师在执教老师指出问题的时候也会让执教老师摸不到头脑，所以如果用摄像的`形式来帮助执教老师去回忆活动的过程，即时的根据录像中老师的教学行为来指出需要改进的地方，可以使老师更加有针对性地去面对问题。而执教老师自己也可以根据回放的画面来反省自己，看看自己在教学时的教态是否得当，在与幼儿之间的互动时的语言是否简练，在引导幼儿去探究问题的时候要求是否明确，在一边看的时候一边可以这样问自己如果我在碰到类似的情况我可以怎么来处理会更好，并且进行记录。

录像课是老师进行自我反省自我教育的一个非常好的手段，作为老师可以定期的给自己进行录像，并在每个阶段后及时的进行反思和总结，这样可以让老师有的放矢地改进和提高，也可以帮助老师更快地成长和成熟！

篇9：教育思考心得体会

在你的课堂中有没有孩子笑过?有没有对孩子的表现感到有兴趣?有没有认真鼓励过孩子?下面是一位老师写的报告：

我今天在学校里目睹的一切相当于一场隐形的“屠杀”：一位老师对班里30名学生进行了“屠杀”。她用语言作为武器，屠杀了所有的学生。L夫人先是用语言抽打了一个迟到的男孩，接着严惩了一个忘记做家庭的女孩。然后，她给一个抄作业的孩子取了个绰号，并且骂了给他抄作业的另一个男孩。虽然一天刚刚开始，但教室里已经充满了恐怖的气氛。

报告里所描述的情境也许正在我们的课堂中滋生。在这样的环境中，是无法引导学生自主学习的。若要学生学会自主学习，那么首先需要教师为学生创设一个和谐、自由、平等的学习空间。把学习方式和学习内容还给学生，尽可能地给他们提供更多的学习机会，最大限度地激发他们的学习兴趣和创造力。当然，更重要的是教给孩子们自主学习的方法。

自主学习，作为一种与传统接受学习相对应的一种现代化学习方式，要求学生作为学习的主体，通过学生独立分析、探究、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。在这一过程中，教师需要为学生树立目标，制定计划，确定范围，并坚持按照计划开展学习，为学生创造良好的学习氛围和环境;或者采取学习竞赛的方式，让学习环境活泼起来。

学生学会一个解决问题的方法远远比让他们牢记一百个答案重要，在知识大爆炸的今天，任何教育都不可能将所有人类的知识传授给学习者，教育的任务必然要由使学生学到知识转成培养学生的学习能力，培养学生的学习能力是学习的本质。

在课堂中教师当然需要传授知识，但将主动权还给学生，通过传授知识去激发学生的主动性、自主性和创新性更加重要。我们需要为学生拓宽学习空间，培养他们良好的学习行为，教给他们良好的学习习惯和学习方法，提高学生学习的效率;在教学生怎样学的同时，使学生“学会学习”，让学生自己掌握“钥匙”，去打开知识的宝库，扩大教学信息的传递。

篇10：教育思考心得体会

自从中小学大力度治理乱收费以来，尤其是目前的义务教育经费保障新机制实施，且在不久的时日学校不再有任何收费行为，加上其它配套机制的即将实施如将学校出租的房屋收归国有、禁止办学前教育创收等，学校除各级财政划拨的“保工资、保运转、保安全的资金外”，几乎没有其他任何经济来源，于是，学校及教师特别是优质、名牌的学校与教师，强烈的失落感油然而生，甚至悲观失望，抱怨走上了教育之路。

其实，大可不必那样低调，相反应该感到欣喜。

多少年来，我们盼望的国家、政府真正重视教育，教育被提升到应有的高度，教师工作成为太阳底下最光辉的职业，已经初现端倪、即见曙光了。我们现在的教育走势，已经完全融铸在国家以人为本为指导的构建和谐社会的总体框架中了。保障新机制的启动和全面展开，是全面解决教育问题的根本和起点，同时用政策和法制推动教育新规矩的重建，有望彻底改变目前教育的畸形状态，实现我们渴望的教育的理想图景。

如果深究起来，我们怎么会对将要出现的教育良好形势，感到迷惘甚至悲观？那是因为对真正原生态教育的久违，因为心中没有那理想的教育图景，因为已经对畸形教育状态的适应。要说可悲正在这里，现行的畸形教育状况，已经让我们感到多么的适应和麻木--校长主要在忙什么？“姓教”还要“姓钱”，忙内部管理还要忙“学校经营”。教师是怎样忙的？早出晚归、朝朝暮暮、疲于奔命，“苦力型”透支生命劳作，训练应试机器，哪里还有学习、思考、艺术地育人与享受诗意人生？学生哪有幸福的童年、青年？他们晨出夜归，是最苦最累的群体，终日面对单调的书本、作业、考试，沉重的负担让他们吃不香睡不足压力大，除了成为会考试的机器外，还有多少路可以让他们走？

如今，国家新的教育政策已经昭示新的教育走势。如果历史车轮不再逆转的话，教育的理想图景可望在社会主义和谐社会中呈现出来，走向真正符合教育本质意义的原生态。于是，我们完全可以展望，在新的教育状态下，学校、校长无须再以“钱”为中心地忙碌“经营”，校长回归“姓教”。国家投资足够的钱改善办学条件，教师的教、学生的学都有完善的设备设施作保障，你不必为钱所困，没有必要也不允许你去搞钱。于是，校长只能全身心地从事教育教学研究与管理了。学校需要的是教育专家型的校长，那种只能浮于教育教学表层的所谓善于“经营”的校长，再无可以生存的空间了。

教师成为原生态教育的执行者和生命幸福的享受者。随着逐年的改革增资，我们的工资报酬将达到比较令人满意的程度，教师的行业地位处于比较理想的状况，我们不再为工资微薄而生活困窘。同时，我们每天的工作量、工作时间将法定地控制在一定的幅度内，你不再有也不允许你有拿学生不当人地疲于奔命的工作方式。于是，你就像其他行业的工作者一样，比较轻松地工作，还能充满个性地艺术地对学生进行教育教学，然后能够从容地学习、反思、科研，不断地增强自己的可持续发展力，提升自己的生命境界，而且你还可以好好休闲、健身，发展更多的志趣与提高修养，让人生更有价值，让生命更充满活力，让自己体验到更多的生命幸福。那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”不再成为教师的悲凉结局，更不是教师的生命价值取向。

学生成为生命教育的受益者。现今的国家系列教育政策陆续实行，大力地推动着原来由教育内部发动的课程改革，如对教育起掣肘作用的高考制度的改革，对中小学评价的改革，对学生在校学习时间的严格限制，对课程标准的修订并带来教材的改变等，都在实现着一个基本的理念“关怀学生”“以学生发展为本”。于是，这些最苦最累的孩子将会得到解放，那过重的书本学习负担，那过高的学科教学要求，那给人带来沉重压力的考试，都将发生根本的变化。孩子们在校时间、课业负担得到严格控制，学得轻松活泼，有大量的自由支配时空，在校本自选课程、社区教育等天地中自由翱翔，充分发展着自己的特长与生成个性。这就是生命教育，让每一个孩子都幸福、快乐地获得最佳发展的教育。

这就是理想的前景，之所以带有“理想”色彩，那是它与我们眼前的现实还有较大的距离。于是，在这个转型时期，我们有可能因看不清前路而迷惘，因利益的调整而失落，因对习以为常的生存方式的改变而不适应。

但是，历史前进的列车往往不会等待每一个犹豫不定或扶不上车的人，当它进入正常轨道后风驰电掣般前行，你要抓住并扒上去就难了。理想的教育图景实现后，教师职业将紧俏起来，很多人都跃跃欲试地来抢我们的“饭碗”（任何高校毕业生都可以争考教师资格证）。新时期教师资格将会重新认证，对其专业化要求将更高，后生们的起点可能让我们望而生畏，我们还能与他们竞争一比高下吗？到那时，学校教师将会实行全员聘任，没有人再来保你的铁“饭碗”，你还能坚守自己的岗位吗？所以，当你还在迷惘、悲观、埋怨时候，新的挑战实际上已经悄然来临了。

篇11：教育笔记：我教孩子换位思考

在人际关系日益复杂的现实生活中，我们常常听到许多苦恼，抱怨和困惑。心理学家及教育学家教导我们要学会换位思考。我从中得到一些启发，在对孩子的日常教育工作中进行了尝试，收到了良好的效果。

我曾经带的班里有几个调皮捣乱总爱搞破坏的孩子，尤其是，孩子们经常告他的状。小朋友都不愿意和他玩，他自己也很不开心，越是没人跟他玩，他就越想搞破坏，越是搞破坏越是没人跟他玩。形成了恶性循坏。（对于一个孩子来说，这种感觉是多么痛苦呀！我看在眼里，急在心里。）一天，我把叫过来说：“，想跟小朋友一起玩吗？”“想，可是他们不跟我玩”“那你知不知道小朋友为什么不愿意和你玩呀！”“知道，我总弄坏他们的东西，还掐他们脸，谁叫他们不跟我玩的！”

“哦，原来你是想和小朋友一起玩呀，可小朋友怎么知道你是这么想的呢？他们看到的是你总在做坏事，你想一想，要是别人把你的东西弄坏，掐你的脸，你愿意吗？”“不愿意”“那你愿意和破坏你东西的小朋友一起玩吗？”“不愿意”“所以，小朋友也不愿意跟你玩，你快跟他们道歉，他们一定会原谅你的。”

在我的帮助下，开始有小朋友玩了，他的破坏行为渐渐减少了，朋友也越来越多了。

换位思考的方法真的很奏效，我常常这样对孩子们说：“如果你不小心把碗打翻了，你会怎么想。”“如果你不小心尿裤子了，你会说羞羞羞吗？如果·····”

渐渐地连孩子们都会说这样的话。

“老师的话，你不听，如果你是老师，你喜欢这样的小朋友吗？”

“你总是用手打人，如果有人打你，你高兴吗？”······

换位思考教给孩子从小学会宽容，忍耐，团结。如何与人相处，这会使孩子受益终生，这比教给孩子知识技能更加重要的多！

篇12：我对当地教育的思考

我对当地教育的思考

不要把学生束缚得失去了自由

我们县是全国经济百强县，但是我们这里的教学质量（主要指高考成绩）是不敢恭维的。于9月份，我的孩子步入了我县的两处重点高中之一。

孩子就读的学校有一项管理措施――晚自习第三节由各家长轮流着盯班。这项措施的优点是：1、可以让家长了解班级的管理状况；

2、家长的存在维持了班级纪律；3、可第一文库网以让老师得到更好的休息（第三节自习教师不盯班）。

在月份的时候，本人有幸去孩子的班内盯了一节课。在上自习的过程中，孩子们都在忙着做老师布置的作业，可以说自习纪律非常的好。在以后与孩子的交谈过程中了解到，各任课教师布置的作业都很多，没有自由时间进行个性化的学习。大量布置作业的原因无非就是避免学生有闲散的时间进行打闹，或者是作为各任课教师来说自由时间不占白不占。这样的大量布置作业是避免了学生的打闹或课堂上玩耍，但是，这样也抹杀了学生的个性学习，学生只是疲于应付作业，没有时间根据自己的学习状况进行学习。在课堂上，吃不饱的学生仍旧是吃不饱，吃不了的学生仍旧是没有时间进行咀嚼消化。

在元旦放假时，孩子做作业时连对数运算公式、三角函数公式、化学方程式等都记不住，作为班内十多名的学生来说，基础知识都掌握的这样差，这引起了我的担心。我告诉自己的孩子，你们的学习是营养不全+消化不良。孩子反应导致这样结果的原因是没有复习的时间。确实是像孩子说的，一学年的内容一学期就学完了，再说学生只

是忙着应付作业，没有时间复习，导致基础掌握的差也在所难免了，也就没有其他推卸的理由了。

这不得不引起了我的反思。在有些学校，类似的捆绑式的束缚或者是保姆式的管理方式限制了学生的个性化发展。在素质教育的今天，山东省教育厅为了减轻学生的负担、为了给学生自幼学习的时间与空间，采取了很多措施，例如节假日不准学校上课、晚自习不准教室上课等。于是乎上有政策下有对策，晚自习不让上课，那么也就导致了教学管理者和教师不约而同的想到了布置大量的作业，逼迫孩子在自习时进行学习。这样做从表面上来看，学生是忙着学习，但这样却把学生变成为应付作业的.机器，学生的学习也就失去了自主性、积极性、针对性和个性化。

这使我想到了一个“国问”――为什么这么多年中国培养不出诺贝尔科学奖？在《美国女生给我的六个惊诧》中有一段文字给出了答案，“目前的复印机式的教育消耗着孩子们的精力，限制了孩子们的追求。众所周知：自然是孩子的天性，自由是孩子的本性，扼杀天性和本性，就是扼杀成长的活力和动力，如此的教育能培养出创造性的人才吗？”

无独有偶，我在网上看到了解放日报的一篇文章――《教育应为学生保留自由空间》，这也引起了我的共鸣。其中说道 “3300个高考状元，为什么没有出现出类拔萃的人物？”在华东师范大学60周年校庆主题论坛上，中央教育科学研究院院长袁振国教授如此发问。据跟踪统计，自我国恢复正常高考以来，每年各省份都有文理科

“状元”，截止到高考已产生约3300名。但袁振国表示，这些按高考制度选拔出的“状元”，日后不论在政界、军界、学界还是文艺界、企业界，都几乎未有成名成家者。他认为，尽管中国基础教育水平在国际上并不算低，但人才创新能力并不算强。

以高考制度为代表，一些国内教育制度性安排已造成学校教育机构的固化僵化。袁振国举例说，比如每年高考数学科目通常一共23题，而且第22题一般是几何试题；然而，当有一届高考数学减为22题，或第21题不是几何题时，老师和学生就开始无所适从。个中原因，恐怕就是因为应试教育中的“题海战术”，都是完全按照“23题”套路来反复训练的。

“教育绝不是知识传递式的事业，而是充满创造性的事业。”中国教育学会副会长、华东师大终身教授叶澜认为，创造力应是人的生命本能，好的教师能够将知识转化为教育，以教育来激发学生内在创新能力。华东师大教育科学学院院长丁钢教授则表示，我国教育制度的改革与创新，应该让教师更聪明地教学、让学生更聪明地学习。袁振国也表示，教育制度性安排应为学生创造性的养成保留自由空间，这种空间不容压榨与扼杀。他以研究课题为证：世界上100位最优秀的科学家、社会活动家、企业家、文艺家中，只有科学家明显依赖于学校教育程度与水平，其余名家的成就与学校教育关系并不显著，甚至无明显“正相关”。因此，在固有体制之外，为学生开辟各种社会实践活动空间尤为重要。

专家的言论更加引起我的共鸣，这也使我想到当地的一处高中有

一项制度――千分制考核。将学生的校内各项常规细化到各个方面，当学生触犯某些制度时就会给学生扣分，当扣分到一定程度时，学校会勒令学生到校听课或者将学生领回家反省。制度如此之严格，看似是一件好事，但事实上在严厉的制度面前，学生不敢犯错，但事实上严厉的制度已束缚了学生的成长自由，限制了学生的创新思维。

同样有一处初中，学校内的教师非常敬业，既管学生的学习，又管学生的吃穿住行，甚至学生的晚休都要盯到晚上十点多，教师的工作，特别是班主任从早晨五六点无缝隙（当然除了学生上厕所）的盯到晚上十点多，毫不夸张的说是一种类似保姆式的教育。自习时教师布置千篇一律的作业，作业没有点层次感，吃不饱、吃不好的学生仍旧是吃不饱，更何况吃得好呢。那些消化不了的学生仍旧是消化不良。

总而言之，作为教育的管理者和践行者，不要只顾眼前利益，而损毁学生的健康成长。给学生自由成长的空间和时间，让学生健康茁壮的成长！

篇13：《爱的教育》读后感与思考600字

杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。凯勒也曾说过：“一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的海洋。”’高尔基叶曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”.........长久以来，我就是个书迷，因为我爱书，所以我就在自己的房间里做了一个书架。我最喜欢看的书是《爱的教育》。

《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯的一部日记小说。其中最令我难忘的是“爸爸的看护人”。讲述的是一个叫西西洛的小男孩在医院看望生病的爸爸，结果却误把一个无人照料的病人当成了自己的爸爸，他一直照顾这位“爸爸”，直到有一天遇见了已经康复的爸爸，彩知道弄错了，但是他并没有与爸爸回家，而是坚持留下来照顾那位病人，直到病人去世。

读了《爱的教育》我明白了:爱是伟大的，爱是可以让人感到温暖的，但我相信只要我们每个人都奉献一点点爱，世界将变得更加美好。

生活中我们也遇到过这种事情。有一次，在校园里，我看见有一个人摔倒了，这时，有一位同学急忙跑过去，把他扶了起来。还有一次，我在马路上看见有一位老人摔倒了，一双可怜瘦弱的手好像在求帮助，可有些在路旁经过的人看也不看，就走远了，我想跑过去把那位老人扶起来的时候，这时，我看见有一位身穿校服，佩戴校徽红领巾的小学生跑过出把老人扶起来，并把老人安全的送过马路。这种可贵的精神值得我们学习。

乐于助人是一件让自己感到快乐，也可以让别人感到快乐的，所以让我们要做一个乐于助人的人。为人们无私奉献，全心全意为人们服务，也许当你遇到困难时，别人也会像你一样过来帮助你。要知道没有什么问题是解决不了的。

让我们做一个有爱心的人吧!让这个世界永远添加爱的色彩。

篇14：“信息教育”的几点思考

关于“信息教育”的几点思考

长沙市芙蓉区育才学校陈律严

一、信息教育≠信息技术教育

广义的说信息教育是为培养社会成员的“信息处理能力”而开展的教育活动。如果限定在学校教育中，信息教育就是培养学生“信息处理能力”的教育活动。信息技术教育则是由信息技术课程和信息技术与其它学科的整合两大部分组成。

信息教育不等于信息技术知识教育，不是单纯的信息技术技能培训，已不是各种计算机软件产品的使用训练，而是让信息技术成为学生学习工具的教育，它必须具有教育功能。简单的说，信息教育是一种概念、是素质教育的重要组成部分，我们通过信息技术教育实施信息教育。

二、信息技术教育≠计算机技术教育

信息技术教育是随着计算机及其网络技术的发展而逐渐形成的，在我国近二十年的发展过程大致经历了这四种形式：课外活动、活动课、计算机教育、信息技术教育。从理念上讲计算机是工具、计算机及网络是教育资源和环境，计算机教育是以学会计算机的使用、运用计算机为目的，它是一种技能培训，是一个知――行过程；而信息技术教育是素质教育，是使学生学会学习，学会资源和环境的应用，是知、行、情三者的交互过程。

现在，人们提起信息技术教育，就想到计算机，其实，现行的以计算机为主的信息技术教育，只是实施信息教育的一个不可或缺的重要方面。在实际中，没有计算机，同样可以将信息教育的观念传授给学生。一个外出旅游的'人，想要得到目的地的详细资料，这些资料（如当地的地图、人文介绍等）的获取，可以通过功能强大的互联网搜索，也可以到书店购买，到图书馆查询，还可以询问到当地旅游过的人……总之，解决问题的方法是多种多样，要根据实际情况选择，而这正是信息教育的目的所在。

三、信息教育要融合在各科教学中在最近的中小学课程改革中，发达国家很注意让信息教育有计划地出现在各个科教学中，要求各科教师有意识地给学生提供这方面的训练机会，让学生在各学科教学中接触一些专门软件，学会利用新的手段和技术去获取知识：让信息技术真正成为学生学习的工具。为了适应科学技术高速发展及经济全球化的挑战，发达国家已经开始把注意力放在培养学生一系列新的能力上，特别是要求学生具备迅速地筛选和获取信息、准确地鉴别信息的真伪，创造性的加工和处理信息的能力，并把学生掌握和运用信息技术的能力作为与读、写、算一样重要的新的终生有用的基础能力。开展信息技术教育，是培养学生的创新精神和实践能力的一条是极好途径，我们千万不能把信息技术教育按照学习一门学科的老办法去讲、去学、去考，那将窒息学生的创造精神。

篇15：教育现状的思考

教育现状的思考

我国的学校教育存在的一个严重的问题就是，片面追求升学率。目前，社会和政府对待教育的问题上有很大的差异。对广大学生和家长来说，孩子能考上学（初中要考重点高中，高中要考好大学）是普遍的共同的愿望。鉴于这种情况，学校领导、老师必须要迎合社会的这种需求，不得不追求升学率，否则学校的信誉和名声会大打折扣。另一方面，政府教育部门虽然不断强调素质教育，但是由于没有很好的衡量学生素质优劣的手段，所以在教学实践中没法真正实现这一目的。由此，简单的分数考试，就成了唯一可行的测量学习水平以及人才质量的手段。这样，对教师和学校来说为了赢得声誉，只能迎合社会和有关部门的要求，只能大力追求分数，追求升学率。

虽然追求升学率本身没有错，但是什么事情都有个度。正如伟人所说“真理和谬误就差一步”，这种追求过强了，势必影响学生整体素质的提高，从而影响孩子们将来发展的潜质的生成。我们知道，在教学实践中，考试是判断学生成绩优劣的一个重要的标准。但是，考试任何题目都有一个特点，就是同样的题目只要是第二次出现，多么精妙的、本来具有的'考察高层次能力的功能也就会丧失，这个题目也就会自然变成是单单考察再认再现这样浅层的能力东西了。只要不是高考（高考体现考察高层能力的题目比较多，因为高考试卷是新题），不论平时是哪个级别的考试，几乎全都是旧有的题目的重新组合或者简单的翻版而已，所以考察高层次能力的功能相当差。用这样的题目让学生做，必然不能显出或者促进他们创新能力的发展和提高。所以，考试结果也就理所当然地不客观。

而且此类题目做得越多，学生越是思维受到禁钢，越受到麻醉，长期下去会使学生养成思维懒惰的习惯和毛病。由此也就会影响人才的培养，实现不了培养高素质人才的教育目的。这和目前我国对人才的需求是有很大差异的，因为我们最需要的是创新人才，而不是只知道旧知识的书呆子。那么改变这一状况的方法是什么呢？那就是在平时的教学过程中设立多种评价方法，形成多样性的评价体系。在这个评价体系中，把发展性评价放到突出的位置。当然理论上的设计并不难，但实践上综合性多样化科学的评价体系的建立并不是一项简单的事。首先应该和社会合拍，也就是把课本以外的东西引进学校、课堂或者考场，比如对学生的非智力因素也要列入考察范围之中。再者在学校要建立常设的评价机构，教考分离，教评分离，评价机构要实现专业化、科学化。

教育的改革是个复杂的工程，教育现状是经过长期的积累形成的，所以改革的进展不可能一蹴而就。但是随着社会的发展，不断改进不断更新教育的现状，是可以逐渐跟上社会发展的步伐的。

篇16：中国式教育的思考

关于中国式教育的思考

今天在网上看到一段话，是这样说的：连环抢座扔书案，究竟是何人所为？夜夜走廊背单词，到底是人是鬼？寝室通宵亮灯的真相，学生眼圈为何离奇变黑？奋战后为何还有挂科危机，到底会有怎样的利益纠葛？是人性的扭曲还是道德的沦丧？谁才是真正的幕后黑手？迷雾重重期末考生又该如何面对？

话虽然名过其实，有点耸人听闻，但却是一定会有的实情。到底是什么赋予期末考如此巨大的魔力，能将万千高素质学子卷入这场洪流，无一幸免？我曾在《我的军训感受之中国式军训》一文中说过：中国式教育素来急于求成，讲究立竿见影，一劳永逸。习惯养成所产生的惯性力是无法想象的，填鸭式的应试教育遽然进入以自主学习为主的大学殿堂，不免无所适从，进而迷茫，颓落！自主的学习变成了自由的娱乐，平时无考试的规定成了本就薄弱的自制力最佳的杀手。于是，被窝理所当然地埋葬了青春，吃喝肆无忌惮地玩弄了年华，高素质的学府里圈养了一大群精神世界尚未断奶的乳儿。

平时不加重视所导致知识的空缺，挂科危机所带来的利益纠葛，让期末考成了众多学子的梦魇。只是这老天，是从不绝人之路的，我们自古就有一句话叫临阵磨枪，不亮也光。于是，临时抱佛脚成了过关的'良方，复习周成了救命的稻草。宅男宅女，蜗居浪子，倾巢而出，学风为之一振，面目为之一新，可谓壮观！

图书管，自习室连环抢座扔书时，我们也会鄙夷自己的修养；宿舍走廊里深夜狂背单词时，我们也会为打搅他人酣梦而倍感自责；通宵亮灯，黑眼圈如影随形时，我们也会想起那按时作息合理安排时间的科学规划。只是，只是这期末考来的实在让我们无法淡定；只是，只是心里那下一学年定要充实有序的决心总是拒绝不了舒适诱惑的贿赂。只好循环往复，年年有今朝。

我们知道，伤疤一旦烙上，便很难复原；习惯一旦养成，便难以改变。十二年寒窗，十二年棋子，早已习惯在别人的安排下前行，早已习惯在固定程序指令里活动，茫茫然进入大学，安排不再，程序立改，便只能依靠记忆力在以往的经验里翻捡生存的技能，在逝去的画面里默哀终于站起来了当家做主的悲凉。无极的无所适从让我们有了强烈的回归原点的冲动，再一次牵手那黑色的高三；丧心病狂的心灵折腾让我们发出了撕心裂肺的呐喊：期末了，我们怎么活！

然而生存环境的顿改能够激活优胜劣汰的法则，从而刺激物种的进化；学习氛围的物是人非相信也能够复生你争我赶的激情，创造一个自主学习的佳境。纠正不合理的学习习惯，摒弃依赖于人管制的思维，树立自我意识，增强自主能力，重视功夫在平时的积累，加强人生目的的科学规划，让每一天充实，让每一分灿烂。期末了，我们便会潇洒地活，浪漫地过。

篇17：生命教育的思考

关于生命教育的思考

吴沁（江苏省常熟市第八中学，215 500）

摘要：生命教育还没有作为一门单独的课程纳入学校的必修科目，学校开展生命教育的主要途径是学科渗透和各种课外活动。加强对学生的生命教育，将生命教育融于思想品德教学中，既是落实以人为本的科学发展观和构建和谐社会的必然要求，也是当前思想品德课程面临的一项任务。思想品德教学中，应对珍视生命、尊重生命、提升生命等生命教育的主要内容进行整合与渗透，让学生深切认识到生命的价值与意义。

关键词：生命教育思想品德课整合

生命教育，顾名思义，就是有关生命的教育，它主要是帮助人们认识并珍爱自己的生命，尊重他人的生命，并主动思索生命的意义，找到生命的价值，提升生命的质量。目前，生命教育还没有作为一门单独的课程纳入学校的必修科目，学校开展生命教育的主要途径是学科渗透和各种课外活动。这样，作为德育主渠道的思想品德课，理所当然地成为生命教育的重要载体，其对生命的关注要远远超过其他学科。

我们知道，生命教育的最终目标是促进学生在人格上获得健全发展，提升生命质量；而思想品德课程教育目标的制订，也是以学生个体的发展需求、公民思想品德与健全人格的构成为依据的。二者有着高度的一致性。因此，生命教育中融入思想品德课程的内容，可以使生命教育不仅关注生理层面的内容，还关注精神层面的内容，关注生命的价值和意义；思想品德课程中渗透生命教育的内容，可使思想品德课程教育更真实、更具体、更有说服力。

一、生命教育和思想品德教学内容的整合

生命教育的主要内容，包括珍视生命、尊重生命、提升生命三个方面，它分别体现了生理、心理、社会三个层面的要求。

（一）认识生命，珍视生命

生命教育的本质是珍视生命的教育。珍视生命，则要从认识到生命的珍贵开始。思想品德教学中，有很多珍视生命的教育平台。比如，讲解人类的起源，可以从人类化石、类人猿等人手，引导学生走进科学的生命殿堂，欣赏自然万物生命的美丽，感受人类生命史的产生和发展过程，意识到生命的神奇和可贵，进而明白：善待生命，就是对人类文明发展史的珍视。又如，教学“青少年的自我保护意识和能力”一节内容，不仅要鼓励学生“敢于斗争”，更要指导学生“善于斗争”。这里的“善于斗争”，就是必须珍视生命――面对违法犯罪行为，要智取而不是硬拼，可以采取拨打110报警电话、求助他人等方式，勇敢地与之作斗争；在险情或突发事件中，首先要懂得保护自己和周围的人避开危险、将伤害降低到最小。

（二）爱护生命，尊重生命

学会尊重，学会关爱和宽容，是生命教育的.基本要求，也是思想品德教学的重要内容。比如，学习有关法律知识时，应让学生了解到：不仅要尊重自己的生命，更要尊重他人的生命；只有在尊重他人生命的过程中，自我生命的意义才能获得真正的提升；侵犯他人的生命，是一种违法行为，必将受到法律的制裁。又如，学习“善于交往”的内容时，可让学生感受到：敬人者，人恒敬之；授人玫瑰，手留余香。再如，学习有关宽容的内容时，可以用“让人三尺又何妨”、“将相和”等故事，让学生学会大度和宽容，能够妥善处理各种人际关系。

（三）热爱生命，提升生命

珍视生命、尊重生命，最终是为了提升生命的价值，这是生命教育的落脚点，也是思想品德教学的最终目的。比如，学习“生命只有一次”内容时，要让学生体会到自己生命的获得，蕴含着父母无数的心血和付出，懂得生命培育生命、生命善待生命的可贵，更要让他们用自己的价值去回报他人和社会。又如，学习“成长在社会”和“理想伴我成长”时，让学生认识到：人生的意义在于奉献，应当乐于为他人、为社会奉献爱心和力量，勇于承担责任――这不仅表现在平时的生活和学习中，更体现在他人遭遇险情、国家面临危难时。

二、生命教育对思想品德教师的要求

当前中学生的生活和学习环境较为复杂：一方面，网络信息充斥着学生的生活，不良信息也慢慢腐蚀着他们的心灵；另一方面，家长、学校过于看重分数，导致很多学生产生过度的学习压力和考试焦虑，体会不到学习的快乐，更没时间去思考生命的意义和价值。针对这一现状，思想品德教学应依托生命教育的理念，加强对学生的心理干预，引导学生正确对待学习和考试，认识到生命的真谛。

生命教育的话题是沉重的，但活动的形式却可以是轻松、多样的。教师应当结合教学内容，通过多渠道、多途径，对学生进行生命与健康、生命与安全、生命与成长、生命与价值和生命与关怀等方面的教育，培养学生学会欣赏和热爱自己的生命，尊重和关怀他人的生命。比如，进行地震火灾等紧急情况的模拟演练，传授紧急情况下如何呼救逃生，让学生增强安全意识，掌握必备的求生技能；倡议用零花钱资助贫困生，让学生体会到为他人排忧解难的价值；邀请身边的成功人士说说成长的足迹，帮助学生从榜样人物的事例中，意识到生命的意义不在“长度”，而在宽度。

篇18：浅谈教育思考的文章

浅谈教育思考的文章

我们的现代教育存在着诸多内生性的问题。这源于哲学对教育理性叩问与批判性审思的缺位。缺乏哲学的现代性拷问，教育就不可能走出已然深陷的泥沼而获得自新。于是，教育哲学就自然而然地担当起了对教育进行现代性审视的这一责无旁贷的时代任务。

在教育哲学视野关怀中的教育，是一项致力于追求并竭力实现人（儿童）的全面发展，尤其是精神自由这一旨趣的伟大的人道主义事业。之于儿童，教育的神圣责任和全部使命就是帮助他们摆脱内心的匮乏，以实现精神自由的追求。由于儿童是尚处于发展中的未成熟的人类幼体，因此他们 “ 蒙昧无知 ” ，所以儿童是匮乏的个体，因而他们需要获得一种过上良善生活的可能性。能够担当起这一重任的就是教育。教育的终极价值不是仅仅教授给儿童有限的知识，而是教会儿童学会不懈追求并最终能过上一种完满的良善的可能性生活 ---- 这样的生活是指能够自由发挥全部潜质和实现自我价值的生活。对于教育者而言，其责任显然就是帮助未完全的儿童点亮生命之火进而燃起精神之炬，对他们进行价值引导和民主教化，并基于此而促使孩子们能积极自主地建构知识、理想、价值、自由和精神。

但是，今天的教育已经相当严重地异化成为了一种企图囚禁自由灵魂的手段与试图禁锢开放精神的枷锁 ---- 毫无一点人性可言的规训机器。在人文主义教育哲学的情怀和视野的关照范围之内，如今的教育已被世俗化的市场经济和物质利益践踏得面目全非了。正是在此种意义上，《规训与教化》一书的著者金生v审慎地说道： “ 现代性教育试图用规训的技术、规训的道德、规训的知识为人们装备上最具生产力的功能，教给人们获得各种利益的手段，但这些手段是无法燃起生命和精神之火的，只能像石头一样，砌成为身体之间的墙，这墙无法为生命和精神展开一条可能性之路，仅仅是禁锢生命，阻隔爱。 ”“ 规训的教育虽然教给人们获取各种实在利益的手段，但却把生命捆绑在铁笼里，把灵魂囚禁在洞穴里，它剪断了生命和精神自由飞升的翅膀，无法为生活指引可能性的超越之路。 ” 著者还在书中进一步提醒我们，须用批判性的眼光来审视现代教育在其华丽外表掩饰之下的许多内在性危机。

“ 教化是对精神的守望、爱恋和提升。教化的理想期望每一颗心灵在教育中诗意地成长，获得爱意的眷顾，实现生命的卓越。人的生命需要诗意的大地，也需要教化的眷恋。教化乃是生命追求美好生活的方式。惟有教化才能在现实的大地上为精神的成长筑起诗意的希望之路。 ” 正是因为如此，所以作者在书中颇富启发性地讲： “ 教育的使命不应是将自己变成一把神圣的扫把来打扫世界和人们的心灵，而是对精神的守望和援助 ” ； “ 教化的'爱的意义在于激发人的自我完善的状态，促进个性的完整，从而使每个人从蒙昧的状态上升为有德性的状态 ” 。现在，我们已然身处现代性教育规训与教化的历史境遇之中，显然我们根本无法回避诸如 “ 教化与规训的对抗 ” 、“ 理性的癫狂 ” 、“ 个体性的迷思 ” 、“ 自我实现的隐忧 ” 、“ 理想的命运 ” 、“ 道德的脆弱 ” 和 “ 知识的幻觉 ” 之类的现代教育哲学难题。

《规训与教化》一书的著者从现代性的文化处境出发，对上述这七大方面的教育的现代性问题进行了甚为细微深入的思考和极为坚实有力的探讨。全书着重分析了教育中的规训的结构与教化的困境，研究了教育的规训与教化在现代性演变过程中的种种对抗与冲突，阐述了由规训所展现的教育、政治和文化问题，思索了通过教育改革重建文化理想、构筑教育生活以及治理公共政治的路径。作者怀着一种浓厚的乡愁式的学理冲动，花费了整整三年多的时间试图在教育的原野上寻找一种教化的精神家园，期望每一颗成长的心灵都能获得爱与教化的眷顾，力图让每一颗纯真的心灵都能在教育中诗意地栖居。书中表达了作者的知识分子理想的情怀，认真持守了理性审问的思想姿态，并且十分具有指向现实的实践关怀之意涵。在其深厚的哲学与教育学双重学养和人文素养的积淀之中和循循善诱之下，捧起金生v教授的这本大部头的新著《规训与教化》，在他独到的见解和发人深省的言说中，我们的精神和心灵受到了强烈碰撞与震颤，热烈激荡与共鸣，酣畅之淋漓，回味之悠长，感想之绕梁，真皆难以用笔墨所能详尽。

在中国市场经济日益深化的今天，无孔不入的经济与物质利欲广泛冲击着我国的教育，这已成为不可置否的事实。市场经济的不断入侵使得我们的教育日益面临着陷入市场经济殖民地的巨大危险之中，教育的规训化也就在所难免了。因此，我们必须要对其引起高度的警惕。在教育改革中功利主义日渐抬头的今天，对于当下的教育进行一番必要且系统的审视与拷问和建设性的考量，就显得非常尤为亟待了。幸好，南京师范大学教育科学学院的金生v教授在其近著《规训与教化》一书中，为我们用哲学理性对之进行了深刻且颇富有新意的审问与检讨，这给我们带来了诸多富于教益的颇为难得的启发。

因而，可以说金生v所著的《规训与教化》是一本功力十分深厚且极具影响力的当代教育哲学领域的学术佳作，同时也是一本非常适合作为知识分子的教师应该必读的案头好书。

篇19：雕塑教育的思考

关于雕塑教育的思考

【摘要】雕塑是人类社会生活中常见的艺术品之一，其艺术性和文化内涵往往成为一个国家一个城市甚至一个时代的标志。随着人们生活水平的提高，雕塑的市场在不断拓展，从而对专业雕塑的人才需求越来越多，形成了一个特色的艺术人才市场。由于入多个误区，致使雕塑人才畸形发展，缺乏发展后劲，不能成为雕塑艺术的高端人才，对于推动我国雕塑艺术的发展没有打好良好的基础和输入强大的正能量。【关键词】雕塑；实训；产学结合；校企合作；定向培训随着现代经济的飞速发展，人们物质生活水平的不断提高，人们对艺术的追求力度在不断加大，以此改变自己的生活质量。雕塑是人类社会生活中常见的艺术品之一，其艺术性和文化内涵往往成为一个国家一个城市甚至一个时代的标志。休闲广场，学校，公园，家庭，商业店面等等融入雕塑内容，能提高其文化元素内涵的高贵档次。大量的城市雕塑、商场雕塑、家庭雕塑饰品……，在源源不断地走进人们的视野，融入人们的艺术生活，从而激发了雕塑教育的内能，形成了艺术的阳光教育。一、雕塑教育的现状随着人们生活水平的提高，生存空间的不断优化，城镇化水平的不断提升，雕塑的市场在不断拓展，从而对专业雕塑的人才需求越来越多，形成了一个特色的艺术人才市场。根据目前的调查，雕塑专业人才一般有下列几个方面的就业端口：一是专业雕塑设计公司。从事雕塑专业设计；二是雕塑厂。从事雕塑作品的专业制作；三是综合性景观规划等职能部门。成为政府部门的.艺术类专家；四是从事雕塑艺术教育。作为专业雕塑教师从事艺术类教育。就目前来看，雕塑专业的毕业生就业形势一般较好。主要是因为雕塑专业人才，其专业特色十分明显，理论知识和动手能力兼备，概念设计与加工制作兼容，高能从事专业雕塑作品设计，低能替代一般的工匠制作雕塑作品。是高能从低能就的专业人才，适应性强，就业区域广，进入角色快，专业技能熟。因为雕塑业务多，雕塑人才需求量大，处于教育部门的功利性，特别是一些雕塑项目经营导致雕塑教育走进了一些误区。误区一：重造型轻设计。专业的职业美术学院尤为突出，临摹多，照样画壶芦。不注重学生创造力的培养。误区二：重动手轻理论。学生从走进学校的地一天，就是做呀做，作泥塑；雕呀雕，做木雕。理论课少上或不上，如学徒似工匠。误区三：重实训轻教育。实训活动开展得多，课堂教育开展得少，比例倒挂，把学校教育变成实习教育来完成。由于入多个误区，致使雕塑人才畸形发展，缺乏发展后劲，不能成为雕塑艺术的高端人才，对于推动我国雕塑艺术的发展没有打好良好的基础和输入强大的正能量。二、雕塑人才培养的渠道就我国目前的雕塑艺术而言，主要是以下三种学习雕塑的渠道：其一，美术学院学习。这部分人员主要是吸纳有一定美术基础的、专业美术学生；其二，专业雕塑公司。主要是学习雕塑作品设计、翻制、安装与加工；其三，从师学艺。主要是追求某一领域的高深雕塑艺术，如石雕、木雕、根雕等等。从以上三个学习渠道，我们可以领悟到这样的信息，美术学院学习主要是以理论为主，以教育为主，以研究为主，以概念设计为主，属于学者型；专业雕塑公司主要是以实训为主，以制作为主，以加工为主，属工匠型；从师学艺，主要是以专业领域技能传授为主；主攻某一雕塑子项，追求某一雕塑领域的高深艺术造诣。既有艺术的传承，又有专项的研究，精湛的艺术，独特的视角，属大师型。三、雕塑教育的探究针对目前雕塑教育的现状及误区，遵循雕塑人才培养与学习的特殊渠道，对于当前的雕塑教育我们要进行科学的有益的切合实际的探索，以此形成雕塑人才教育培养的良好氛围，可从以下几个方面作科学的尝试：（一）产学结合。雕塑艺术，既有理论学习的一部分，又有创作动手能力的一部分，因此在从事雕塑教育的过程中，应该把课堂教学与作品制作，创作实训有机结合起来，达到学以致用的效果。如：用学院承揽的雕塑业务，可以组织学习实地进行雕塑创作，雕塑作品的制作，让学生从雕塑作品中亲身感受，运用所学的知识进行创作，达到提升知识技能的双重目的。但在产学结合中，要注意两个问题，一是要尽可能面向全班学生，把之作为一种实习课来上；二是要在完成文化课和课室教学的前提下进行，避免那种工匠式的培养模式，不能让轻教学重实训的现象发生，在产学结合的层面上要科学把握。（二）校企合作。雕塑教育要与相对应的雕塑公司、雕塑厂进行合作，建立实训基地，用一定的课时让学生到企业跟班学习，可定为雕塑实训周，让学生充分了解雕塑作品的创作过程，制作过程和工艺流程，使学生对程序、材料、机械和安装都有全新的感受，丰富学生的雕塑知识内涵。每个班可选择两至三个企业进行轮训，但必须注意，进行实训的企业要以组织的形式合作合同，有组织、有计划、有课题地进行。（三）定向培训。从事雕塑学习的教学班，可根据学生的爱好分成若干个学习小组，依据学生选学的内容，有计划、有步骤地择重培训。如学习木雕的，可以与木雕大师联系，进行实训，外聘授课，野外考察创作，学习专业技能。学习石雕的，可以与石雕厂联系，进行实训，选择主题，创作石雕作品，使学生既有全面的雕塑知识，又有专业的雕塑技能，达到修改化学有所长的目的。（四）模拟设计。为了提高学生的雕塑作品创作能力，教学班可以开展模拟设计，把学生某个公园、某个广场，要求学生创作城市雕塑作品，用电脑绘出低制图稿，用泥塑制作作品模型，再请老师、教授、专家评分，以此提高学生的综合创作能力。创作的作品，在要求学生完成以上创作流程的同时，要完整的用局面的形式诠释本人的创作意图，使学生能充分解读雕塑作品的艺术内涵，提升创作品位。作者简介：许汪，本科，湖南工艺美术职业学院，雕塑专任教师，助教。

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