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读断舍离有感

时间：2023-01-19 07:29:45 读后感收藏本文下载本文

读断舍离有感（共12篇）由网友“猫豆小绊”投稿提供，以下是小编为大家准备了读断舍离有感，欢迎参阅。

读断舍离有感

篇1：读断舍离有感

今天看了山下英子的心灵断舍离，本来没有指望能有很大的收获，因为自认为自己在整理自己的心灵方面也算做的不错，不过一路读下来还是有不少点醒我的地方，断舍离强调自我重心和当下，对于当下这个部分我比较熟悉，大多数时候也能够以此来开导别人，但自己的现实中却似乎没有很好的践行，最近事比较多，面对各种学习考试，还有日常的杂事，突然觉得压力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其实并没有那么难，只要把重心放在当下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任务堆压垮。

自我重心的基础是自我价值，他人重心往往是自我价值不足的表现，希望别人觉得我是个好人，这好像在说我自己，想想我星图中7宫的太阳，冥王星天平座，海王星一宫，真的是一个很重视关系又缺乏自我的人，而始终关注关系，而失去了自我重心，自我价值感，也同样导致关系中的问题，在关系中无法明确的表达自己，导致别人认为可以随便对待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感觉，家里偏偏还有两个喜欢入侵我判断，决断的私人领域的人，相处起来也是诸多的不快。

突然明白家人之间，和家人让我觉得不快的原因，因为自我私人领域的被践踏，个人的选择决断被否定，就好像个人的价值判断，审美被否定，等同于是对自我的否定，任谁都会一肚子怒火吧，在这样的环境中成长起来又怎会有好的自我价值感呢。想来母亲真的`是一个自我价值感很低的人，所以希望通过奉献他人来得到肯定，也因为自己内心的匮乏，对于别人也是吝于夸赞的，而这些都传承到我们的身上，变成我们在关系中和心理上的困难。

过去虽然对这个问题稍有认识，但认识还不够深，今天这本书重新让我审视这个问题，终于明白问题真正的症结所在，即使相爱多年的人可能也觉得受不了这种类似攻击的评判和自认为是诚实的忠告。尊重对方的爱好和选择才是对关系最好的维护。

篇2：读《断舍离》有感

读《断舍离》有感

任建荣

综合管理部

―――胜利属于最坚忍的人

乍看到《断舍离》并不理解其意思，只觉得说的似乎应该是人与人之间的相聚和分离的那种状态以及心得吧，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。《断舍离》是一位杂物管理咨询师所著的，虽然文中许多地方写着日常的小事，可是这类事情却是与我们息息相关的。

生活方面。说到整理，一下就让我想到了收纳。在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种整洁却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又恢复了原样。这也是常常令我苦恼的事情，却丝毫没有办法，隔一周，依旧将所有的衣服翻出来，折叠好，继续进衣柜。三五天后，又会变得乱糟糟的。

书中所说的断舍离，指的是把那些“不必须、不合适、令人不舒适”的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。

工作方面。我总觉得其实断舍离这种理念和5S管理倒是有相似之处。整理、整顿、清扫、清洁和素养。养成凡事认真的习惯。下面是一个我在网上看到的一位老师关于“断舍离”为主题的讲座：

（一）断舍离的学习和应用

1.是不收拾的收拾法。

常规的收拾是整理，就是把零乱的空间整理成洁净、整齐的空间。而断舍离的奥秘则是在整理物品之前，经过选择与当下的自己相称的东西，然后把适合的东西放在适合的位置，以适合的形态展示。从而夺回被没用物品所占据的空间和能量，提升整个空间的灵性，让自己拥有好心情。

2.和物品成为好朋友。

任何一个物品都有自己的能量场，有自己的波动，都会影响到周边的环境。我们常说物尽其用。如果此物对当下的你已没有用处，那么请让它去该去的地方，去完成它自己的使命，而不是把它囚禁在自己的身边。在买东西的时候要反复思量，这物品能否跟着你物尽其用，你能确保它能将效果发挥到极致，一直到用完。一旦这样思量，那么你身边的物品保持着优胜劣汰的自然循环，既留下适度的量，又确保都是精挑细选，从而提高最低物品的舍弃程度。

（二）身体开始行动即断舍离的的实践方法。

1、提高收拾动机的方法。经济学有个二八定律，即企业80%的收入则由20%的客户所带来。同样维持我们生命运行的也只有20%的物品。那么断离舍就是减少我们的物品。2、一切从扔东西开始。3、扔的时候要说“对不起”和“谢谢”.4、把东西送给别人时，要说“请收下”.5、将大中小三分法用到整理收纳上。6、利用七、五、一的总量限制，打造充裕的空间。看不到的收纳处放七成物品。如类似抽屉、柜子放7成空间的物品，不要塞满。剩下的.三成空间为物品出入通道。看得见的收纳空间放五成物品。因为放多会影响美观。装饰性的收纳空间放一成物品。通过限制总量和严格筛选出自己喜欢的物品，自然而然提升自己的品位。

断：断掉一切与使命、喜悦不相关的事、思考、情绪。舍：顺从自己的心，去付出、去布施、割舍既有。离：离开“多就是好”的执念。断舍离也是让状态归零、达到零极限、复归于婴儿、复归于无极。同时也是空桶心态，把自己的心中的一些执念倒空，然后用空桶心态去学习、去付出。在这过程中不断内化成壁从而提升自己。

“断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”,是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。

篇3：读《断舍离》有感

读《断舍离》有感

曾经通过意象对话的觉察、体验，领悟到现实空间的清理对于调节内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调节的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变--当第一眼看到这本书名《断舍离》时，心中不由一阵悸动，斩“断“不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，“离”开对物品中的执着与依赖，让“看得见的世界”与“看不见的世界”变得有序、和谐。

在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简单的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的关系，觉察内心，回归感受力，直面困境，激发选择的动力与智慧。书的内容本来就让人感觉到清晰、透彻和温暖，可见这个“断、舍、离”的修炼不是取利获益的术，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。如果用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那一定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。

“断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，()通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的.事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。

一边看书，我一边也在对照自己对物品的态度，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却一直被认为是“不能弃”“不舍弃”“不敢弃”“不愿弃”的东西，看来是时候要“断舍离”了，好好去体会与这些物品的关系，审视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地态度对待它们------我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种暂时冲动，而是内在的声音告诉我，我有清爽、和谐、舒适、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合适”释放出来，我需要看到自己面对当下的智慧与勇气！

篇4：读《断舍离》有感

刚开始买房子的时候，对于收拾整理家，用各种花哨的手段布置家非常感兴趣，今天买这个，明天买那个，就连沙发上的抱枕就买了十几个，现在有了孩子，东西越来越多，哪个屋子都堆得满满的，旧的不用的，也不舍得扔，有各种理由不想扔掉。

看到这本《断舍离正能量翻倍的生活整理术》，才豁然开朗，原来整理东西并不仅仅是收拾东西，收拾的还是一份心情、一份生活的态度，舍弃了不用的、多余的、废旧的东西，得到的东西也会更多，这正是这本书传达给我们的正能量。

没看书之前，还觉得收拾房间还有必要写一本书出来吗？不就是打扫、收拾、整理吗？东西还是那些东西，等收拾完了，过几天又会乱掉的，尤其是有了孩子之后，收纳整理变成了大工程，每时每刻孩子都在翻东西、乱扔东西，刚整理完又被打乱了，连抽屉都抽过来抽过去，最后没办法就卸下来了，更有衣橱，只要开开，里面的东西全都扒拉出来。我想我应该学习一下《断舍离》传达的精神，舍弃那些“丢了多可惜、说不定哪一天还有用”的想法，破除“不能乱扔东西”的旧式教育理念，还得下定决心放弃“真的很贵的那些东西”、“别人送的那份礼物”、“非常有意义的纪念品”，这些曾经很有纪念意义的物品，已经结束了它们的使命，成为过去生活的一部分，留着它们只能消耗我们的能量，那就送给需要的人、再循环利用，或者捐助出去，给它们找个合适的处理地方吧。

以前没有孩子的时候，茶几上乱七八糟，也有很多装饰，孩子爸爸说过我很多次，都不舍得扔，但是有了孩子之后，收拾的一干二净，啥也没有了，呵呵。那整理房间就从这样的地方入手，先易后难，这也是书中作者传达给我们的方法。在这方面，孩子爸爸比我强，同样的东西摆放的方式、次序不同，都会影响空间的利用，作者也在书中介绍了几种常用的收纳整理方法，帮助我们更好的“断、舍、离”。

看起来微不足道的“断、舍、离”，却蕴含着生活的大智慧，它可以让我们更加认识自己，解放被囚的心灵。通过整理房间，只保留领自己满意的东西，会了解自己的行为模式，发现自己的自卑感、发现自己的寂寞与不安，由此踏上了改变自己之路，舍弃了不用的东西，房间变得竟然有序，心情也大好，人际关系将会变好，变得更喜欢自己，不再被规矩、章程束缚。

篇5：读断舍离有感

这是该本书的大体内容。在全部读完书之后，我深刻的意识到，我该对家里做个大扫除了。

时间过得真快，一年又快完了。这边是过新年年，每家每户都在做大扫除。家里就两个人也没啥要打动干戈的扫除。不过原来空旷的房子，在不知不觉中变得丰盈起来。其实有很多是不用或是不需要的东西，不知为啥日积月累的，就悄悄的在这家安家了。

我是一个不大会丢东西的人，其实这里说丢也就是我标题说的“断舍离”。如何把不用或是不需要的东西舍去对我来说是个很大的难题。

仔细想想家里的各个角落布满了很多不用品，买衣服时带的包装袋啊，酒店带回的梳子，洗发液，好看的包装盒，几年都不会穿一次小一号的裙子，等等。

这几天一有时间就开始整理。第一整理的还是阳台，因为经济走入困顿的原因，我这一年已经减少了买花的次数，不过又不想让小家过于荒芜。多以盆栽的花草为主了。最近二个周末把几个盆栽的根草都移到阳台了，花盆减少了不少，看起来也清爽多了。小金竹的枝条很凌乱，很认真的修剪了一番，希望来年有好的美景。

二是衣柜。当初的一个衣柜，后面因为结婚又多卖了一个衣柜，柜子里面还是很拥挤，挂衣服的杠越来越拥挤找一件衣服有时候也变得很难。

把所有衣服拿出来，归类整理，这一整理还真是吓了一跳，居然还有挂着标签的。两年以上不穿的，小一号的，居然还有那么苗条的过去。已经不合年纪的，生活习惯不同的。

看上去还是很好看，当时买时很贵，但已不和适时，真的舍不得。狠狠心放在舍去的那一边。这样一来，柜子是空了些，多了些空间，使用起来舒服多了。

三是书柜。购买来的书和旧书乱堆在一起，有的书长时间不整理已经开始发霉，还有的因为和其他寻物堆在一起，书弄脏了，字迹花了。我把不能看的烂了的装二箱买了，看过的书籍和杂志还可以再看的整理了两大箱，准备捐赠给贫困地区。把其他乱七八糟的生活用品等杂物清理出书柜。这样一来，柜子好看了许多。

四是客厅里的橱柜堆满了垃圾袋子，出家购物时装东西回家的包装袋，总以为以后出门会用得着，不知不觉才发现原来家里堆满了如此多的袋子。收了两大箱，被老公一顿数落，“原来我们就这样和垃圾生活在一起的阿。”还有各种各样的盒子，我不知道有没有人和我一样喜欢收集各种盒子，购买衣服、靴子，首饰和化妆品的，纸的塑料的，装吃食的铁盒子等。只要是好看的盒子我都统统留下了。整理后发现有近二十多个大小盒子，我根本没有关顾过里边空空如也，打开盒子里还是盒子，一个套一个，不过几年来，根本没啥东西进去安家，所以再漂亮的盒子，选几个精华，其余的统统排除，竟然装了一大箱箱。酒店的各种洗漱用品，留一部分有客人来时用，其余统统排除。

五是整理厨房。厨房更是乱成一团阿，几年根本不会用的盘子，杯子，购买菜时方便塑料袋，还有购买东西时的赠品，更多的是方便筷子，纸杯，还有过期的吃食。我的天，看来厨房垃圾挺多的。我把我不会用但别人可能用得着的装进一个袋子里放在了垃圾箱的旁边，希望别人捡去还能够用得上。已经废弃了烂了的整理后该丢的丢了。

六是卫生间，堆满了大大小小五颜六色的瓶子，多数是沐浴液或洗头液之类的空瓶子，有的还有半瓶或者是三分之一，时间放久了已经有了异味，难怪这里总是有一股化学物品的味道，我也把这些放置过期的洗漱用品统统扔掉了。

当静下心来好好的把屋子里的东西都来个大扫除，断离舍。这以后发现，心情也变的轻松了，以断离舍来做今年的一个总结。

希望明年能以新的心情迎接新的一年。

篇6：读断舍离有感

今年阅读的最有意义的一本书就是《断舍离》，《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子系统阐释断舍离理念的图书。

断=不买、不收取不需要的东西

舍=处理掉堆放在家里没用的东西

离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。

这是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。

随着图书的畅销，“断舍离”成为时尚新词，意思是“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋”。如今，“断舍离”已成为一种现代生活的理念。

身边的杂物越堆越多，却怎么都丢不掉，因为“舍不得”、“好可惜”;不断地买新东西，怎么都停不了手，因为“万一没有……”、“总有一天会用到”;想把屋子收拾干净却迟迟不肯行动，因为收拾“很麻烦”、“费时间”;……

人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中，作者山下英子通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着，“断舍离”的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸。

断舍离所要倡导的正是这样的生活和行为方式。它所标榜的是让你达到一种自在境界，不为外物所累，清心自在。有点禅宗的意思。

断舍离需要你考虑两个重要的轴线，一个是时间轴一个是关系轴，在时间轴上我们必须关心现在而不是过去和未来，现在你需不需要才是重点，过去的就让它过去吧;在关系轴上要以我为中心而不是物，我需不需要，而不是这件东西好不好。

通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我――我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。

断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。

通过实践断舍离，人们将清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。

篇7：读断舍离有感

这本书以前也读过一部分，感觉是我比较喜欢的类型的，当时被别的事耽误，一直没有读完。但是心里从此有断舍离的一个简单概念，平时多多少少也会做一些断舍离的事。

这次读完之后，才真的明白断舍离真正的意义。生活中很多人都因为舍不得，搞的家里没用的东西太多，影响效率不说，还会影响心情，最主要的是影响“气运”。

通过读这本书，也明白了自己的以前舍不得的心理，知道了自己是因为什么原因才导致了自己的舍不得。

这本书通过把物品想象成人，跟物品做朋友，来分析自己跟物品的关系。让我们一点一点的思考，反省，最后断舍离。

舍弃一些东西的同时，我也反省了一下自己的一些无用社交，有些所谓的“朋友”，是时候从通讯录中清理出去了。

当然还有哪些我们经常缅怀的事情，耿耿于怀的心结，也是时候“断舍离”了，斩断过去，活在当下这才是我们应该做的。

“以自我为轴心，把时间轴放在当下”，是书中经常提到的一句话。以自我为重心，就是跟物品相处的时候，要以自己为主，而不是以物品的价值为主。物品再贵，也是用了才有价值，如果因为一个东西贵，而舍不得用，束之高阁，那这个东西就是无用的。

把时间轴放在当下，则是告诉我们活在当下，跟“不念过去，不惧未来”是一个意思，现在才是最重要的。

断舍离还是一种生活方式，通过断舍离，让自己的生活包括整个人，活的更精致，洒脱。我们也可以“试着使用高于自我形象的物品”，来恢复自己对生活的自信，让自己有更多的动力，来追求更加精致的生活。

篇8：读《断舍离》有感

法国作家福楼拜曾作如是言：“阅读，是为了活着”。读优秀的书籍，能为人格和灵魂增添正面积极的东西。深度的阅读，必然会心为所动，将阅读中的点滴感悟与思考，投射到现实生活中，会不觉，在面对纷繁复杂的社会时，我们少了一些迷茫和浮躁，多了坚定和安静！

前不久，我读了日本杂物管理咨询师山下英子所著的《断舍离》一书。这本书提出了一种全新的现代家居整理方法，即断舍离。这三个字读起来，铿锵有力，似乎还带有一丝禅味儿。“断”指断绝想要进入自己家的不需要的东西；“舍”指舍弃家里到处泛滥的“破烂”；“离”指通过不断充分的“断”和“舍”，最后脱离对物品的执念，使自己处于游刃有余的自在空间的状态。

全书由家居整理所获得的“怡然自得”的体验，去净化思维，改变人生。其实，如果用“断舍离”的理念审视我们的课堂教学，会发现一节课就如同一个有限的空间，其中也会有各种无用之物和到处泛滥的“破烂”。只有学会“断”和“舍”，才能让整个课堂因为自由而充满活力，让学生和教师都能在其中找到归属感和价值感，从而达到“离”的状态。

一、“断”――断绝低效提问，优化学科任务

英美学者通过调查发现，在教师提问中，只有百分之二十的提问需要高层次的思维活动，百分之六十的提问需要回忆知识点，剩余百分之二十的提问则毫无效果。在我们语文课的教学中，诸如“是不是”“对不对”这类无思考价值的提问大量存在；有时候所提出的问题没有围绕教学目标设计展开。为了贯彻新课程师生交往互动的理念，我们有时会刻意迎合，营造出师生一问一答的和谐课堂，但是只要仔细揣摩，不难发现，大部分的问题流于形式，并不能对学生产生有效引导，随声附和的回答也无法反应思维的深度，甚至造成部分学困生浑水摸鱼，掩盖了真正的“无知”。所以我们的课堂教学应当断问，要把握好提问的节点，在关键处设问，鼓励让学生自己发现问题，充分思考，以引导学生准确掌握知识重点。

二、“舍”――舍弃无用背景，完善教学情境

创设情境是课堂教学常用的一种策略，可是在实际应用过程中也存在了一些问题，比如创设的情境与学生生活经验不符合；在创设情境的过程中过分注重教学情境的形式；创设的情境局限于课本等。因此，我们的语文教学应适当“舍”情境。要舍弃那些“变味”“走调”的情境，创设联系学生实际的情境，创设结合教材实际的情境，创设依托事实动态的情境。

三、“离”――脱离单纯手段，革新授课模式

多媒体教学在今天已经成为一种发展趋势。多媒体技术在我们课堂教学中具有多重优势，它极大地突破了传统教学模式的局限性，让课堂教学内容更加丰富和生动，有利于提高学生的学习效率和主动性。但是多媒体技术的运用要秉承一定的原则，如果使用度把握不好，就容易出现上课时候过度地依赖多媒体，没有板书，缺乏与学生的交流互动，课堂走马观花，看似热闹，实则糊涂。《断舍离》让我明白多媒体教学只不过是一种为课堂教学服务的手段，它的运用不能够完全替代传统的教学手段，相反，它只是对传统教学手段进行的完善和补充，我们应当发挥其优势，使之与传统的教学模式相结合，共同完成课堂教学内容。

做物质的减法，精神的加法。停下课堂中那些看似绚丽多彩的独角戏，那些渲染过多的“无用艺术”，静心去思考，去阅读，去感受……这才是充盈内心的需要。

书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持，更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活。读书是一场最简单的修行，它在我人生的某些时刻，给予了我很多的智慧，给予了我很多的帮助，解决了我的人生之困。阅读，感悟，践行，并为之重新塑造自我，不断提升自我，影响他人，改变生活！

篇9：读断舍离有感800字

我已经不记得什么时候第一次接触“断舍离”这个概念。

我只知道它对我，确实产生了深远的影响。

那个留存着小学的记事本同学录的人是我。那个衣柜里叠满了很少穿的衣服的人是我。

那个化妆盒里放满了很少用的彩妆品的人是我。

那个因为没有地方收纳然后不停地买收纳盒收纳箱的人是我。

那个买了很多玩具回来，却不舍得扔掉坏掉的玩具的人是我。

那个经常因为打折满减买一堆没用的东西回来的人是我。

那个把家里堆到满满当当的人是我。

我会看着那些旧物想着把他们丢弃却依依不舍，

我会看着很少穿的衣服心里总想着也许还会穿的。

我会看着那些彩妆护肤品逐渐临近保质期而惶恐。

我会看着满地的玩具无处下脚而忧心。

我会看着不停增加的收纳盒以及不断减少的空间而烦躁。

但是，我却依然，看着这些“垃圾”堆满我得生存空间。

是的，曾经，我就是这样一个糟糕却不知该怎么改变的我。

直到，某一天，我在网络上，知道了【断舍离】。

只是听说这个概念，我就忽然觉得自己好像是小海绵终于遇到了水，思维一下子就膨胀了起来。

我开始把很少穿着的衣服整理出来，如果这个季节我一次都没有穿过，那么，就丢掉。

我把护肤彩妆按照日期分类摆访，逐渐努力丢弃掉因为打折便宜满减而囤货的习惯。

衣柜渐渐空间变多了，我可以跟随季节和潮流去更换想穿的衣服，不一次性购买太多。

化妆品和护肤品的利用率逐渐变高，很少化妆的我，渐渐减少了彩妆香水的购买频率。

遇到超市和网络打折满减折扣的时候，我先计算哪些是确实需要的，然后按需购买。

坏掉的玩具放进垃圾桶，不想玩却完好的送给其他小朋友。

之前因为沉迷写字积攒的一堆练字纸也都扔掉了，不再购买新的笔墨纸砚。

一个个收纳箱被清空，有用的物品慢慢整理归类。

空间变多了，东西的利用率变高了。

心房似乎也跟着开阔了。

这是我第一次完整的阅读《断舍离》这本书，全新的阅读体验让我懂了更多。

断舍离，

断掉的是无需，

舍弃的是无用，

离开这些不需要的，没有用的东西，迎接更高质量的生活，才应该是生活和为人的真谛。（林小若）

篇10：读断舍离有感600字左右

最近一直在阅读关于整理的一些书目，《断舍离》是让我觉得豁然开朗的一本书，颠覆了以前关于家庭收纳、整理的很多的理念。作者主张的断舍离就是把那些不需要、不合适、令人不舒适的东西统统断绝、舍弃，并切断对她们的眷恋。这跟我们一直以来受到的教育要珍惜东西，不能随便扔东西的理念完全相反，但是却让我一下子觉得心头明亮了很多。总是整理不好自己的家，其实就是因为有太多其实我们用不到的东西占据了我们的家里的空间，真正用的时候又找不到;而且心中总是有贪念。老想往家里搬东西，这些平时用不到的东西即占据了你的空间也占据了你的心灵，耗费了你的能量，应该从现在开始，丢掉那些不需要、不合适、令人不舒服的东西，让自己的生活更加简约，过自己真正想要的生活。

书不大，字很大，所以内容其实不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，认真思考自己和物品之间的关系。作者罗列了多余的东西再家中所起的各种负面作用，以及六种不能丢弃物品的理由，并进行了分析，找出存在的问题。第二部分，丢掉无用之物，只保留必需的、合适的和令人愉悦舒适的东西。作者提供如何开始断舍离整理自己家的各种理念和方法，但是并不够详细，大多数还是在讲道理，列出的都是总的目标的一些东西，细节操作不是特别多。主要有收纳的三个铁的法则，看不到的收纳、看得见的收纳、用来展示的收纳三种情况下东西的比例分别是7：5：1;收纳的时候所有的东西都要竖起来放着。这就明显不如《让人怦然心动的人生整理魔法》书中作者的具体实践方法了。第三部分，认识自己，解放被囚禁的心灵。作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，例如让自己知道自己的生活方式和类型，变得更喜欢自己，人际关系变得更好等。鼓励大家去整理自己的家庭。

我还看了另外一本，发现出版社不同，有张德芬写的序，那本其实东西比这本倒是多一些，不过基本理念什么的都没有变化，只是扩充了一些。还是值得看看的，能够改变你的一些理念。张德芬的序写的很好，关于人生的感想写的很透彻。

篇11：读断舍离有感600字左右

《断舍离》是日本山下英子的作品。刚开始听说这本书名的时候我以为是一本关于禅教的书，没想到静下心来读的时候，却发现其中的道理要仔细阅读才能得以升华，读一遍可能体会得不是很深刻。

断舍离就是收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。

断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。

离即是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

断舍离的主角并不是物品，而是自己。这点和收纳术是不同的。

整理房间就是整理自己。并不是心灵改变了就行动，而是行动带来了心灵的变化。只要有行动，心灵就会跟上脚步。可以说，断舍离就是一种动禅。

在生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜，没想到即便买回去了，它会不会有使用的价值，还是买了回去之后一直积压在那里。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢?教学生也是这样，要根据实际的情况来辨析他们的心理，而不是几十年如一日的去用一个模式试图改变他们，他们是有思想的人，是不能任你改变的。

《断舍离》这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，你接触到的教育信息才是最新的，最棒的，而不是以为自己十几年前就读了某位名家的教育书刊，就一直沿用那里面的思想一路下来用到自己的教学上，那都是行不通的。

断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。就像我们做教师的，总是要在不断的学习中更新自己的教育观念，不断超越，改正自己以往的还认为可行的教育方法，现在的学生教育成为难题，现在的学生家长由于年轻，阅历少也成为我们教育对象中的一个要研究的课题，所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务是什么，人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。这本书我很喜欢，有时间我要多读几遍。

篇12：读《断舍离》有感：身教更胜言传

最近读了山下英子《断舍离》，因为我平时就是舍得扔东西的人，所以收获不大。而且我最信奉的一句话就是——怎样提高生活品质?定期扔东西!

自我有记忆起，每年春节前姥姥家都要大扫除，把家具集中在房屋中央，用旧床单一盖，开始扫屋顶墙壁，积攒一年的灰尘统统清理出去。之后姥爷熬一锅稠稠的浆糊，开始贴春联，劳累一天后屋里屋外透着干净整洁，心情也舒畅起来。之后便是我的妈妈，每年一放寒假便开始整理房屋、擦窗、清瓷砖，那个每天出产热腾腾香喷喷饭菜的厨房是重点清理区，烟机灶具统统清理一遍，那原本清澈的水盆最终附满厚厚的污渍，裹着妈妈的辛劳一起冲进下水道里。早年妈妈生病期间不能照顾家里，致使家里肮脏赢乱、虫蚁乱飞，每次回家都感觉负能量爆棚。一个家没有一个合格的女主人就不再能称之为家了。之后便是我，每年寒暑假定期清理衣柜、鞋柜，一年不碰的东西即刻扔掉，有了孩子后更需要频繁的清理，一则是为了孩子的健康，更是为了养成孩子良好的习惯。我想这就是所谓的“言传身教”，子女总会不知不觉的模仿父母的生活习惯和思维方式，干净整洁是习惯，更是传承!

我很赞同山下英子说的：清理的过程也是整理心情的过程，更佩服她将如此简单的事写成厚厚的一本书。或许并不是很容易，我经常看见小区里衣食无忧的老人在逐个翻垃圾桶，我的婆婆也常说：有废人没废物。对于自己简单的事，对于别人不一定轻松，我不曾经历她们经历的，自然无法理解她们所做的。但我相信干净、整洁、少物的状态是生活的最佳状态，我不语他人但要控制自我。少物则少欲，能把精力放在更重要的事上，而非一堆杂物。

平安小果果写于2016年10月8日