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读《麦田里的守望者》有感

时间：2023-03-03 08:07:39 读后感收藏本文下载本文

读《麦田里的守望者》有感（共20篇）由网友“陆沉陆沉陆沉陆沉陆犯焉识”投稿提供，下面小编为大家整理后的读《麦田里的守望者》有感，希望大家能够受用!

读《麦田里的守望者》有感

篇1：读麦田里的守望者有感

他对妹妹说，自己只想当个麦田里的守望者，成千的小孩儿在诺大的麦田里游戏，他永远是站在悬崖边的唯一大人，每当有小孩儿不知危险而跑向悬崖，他总会在第一时间抓住他们。这是我们的主人公，一个令人摸不着头脑的怪小子。

故事讲述了十六岁的中学生霍尔顿在第四次被学校开除后不敢回家，只身在繁华的纽约城游荡一天两夜的经历与心灵感受。他不愿在束缚下生活，不愿像大人一样虚伪与做作，从一所学校到另一所，看不惯学校中那些“虚伪的家伙”，却只烦恼纽约中央公园的水鸭怎么过冬？念念不忘死去的弟弟艾里，关心且疼爱年幼的小妹菲比。他有爱心，有人性，却郁郁寡欢，他是个真实而苦闷的“麦田守望者”。

一本书读罢，你也许会问霍尔顿守望的到底是什么？是叛逆吗？是爱情吗？都不是，他守望的是那份只属于它自己的灵魂。虽然一开始我并不理解霍尔顿为何如此偏执，认为他缺乏涵养，游戏人生。酗酒，抽烟，逃学……是个不折不扣的坏学生，但也就是这个糟糕透顶的坏孩子，让我明白了守望的意义，也许他只是把担当与对家人的关怀，隐藏在内心的最深处，默默的守护着他们。虽游戏人生，却不愿在喧嚣的社会中迷失自我，即使被生活折磨的遍体鳞伤也依旧坚守着内心的纯净。当我真正读懂霍尔顿这个人时，我才发现，其实每个人都是守望者，为着自己想要保护的事物而在“麦田”里极目远眺着――用着自己的方式。如果说霍尔顿是麦田里的孤独守望，那么另一种守望则是霍尔顿的父母，给予了孩子最大的宽容与疼爱，同时也把成才的巨大希望加付在他的身上。正是因为这样霍尔顿才想逃出虚伪，拥抱纯洁成了孤独的守望者。而我们每个人的身边又何尝没有这样的两个天使，在那守望的天空孤独的俯瞰着呢。

每个家庭都多多少少也存在望子成龙的情况，而那一次，才真正让我明白什么叫做可怜天下父母心。当我毅然决然的提出想要到省城读初中时，父母都给予了我以鼓励与建议，才能让我在毫无顾忌的情况下为着学业努力着，从一个从未离家的孩子到在外地独立生活，他们付出了时间，金钱和无数的精力为了支持我读书，一路来都没有一句怨言.直到我一而再再而三为自己的成绩苦恼而将压力施加在他们身上时，他们的话才让我第一次感受到我的选择给家庭带来的压力。“学习是为了你自己，我们尊重你的选择，你的任务只是好好学习，爸爸妈妈在背后辛辛苦苦支持你念书，但你不要认为这是理所应当的。”那一刻，我才突然意识到自己的愚昧，原来在自己的身后，一直站着两个默默奉献的天使，而我却忽略了他们。

三毛说过每个人的身边都有两个天使，陪伴你在他们那坚实的翅膀下成长，离家。用他们早已不清醒的双眼注视着你消失在天涯，直到有一天，你变成了他，恍然发现，知道的时候已经太晚了。霍尔顿向往自由，追求理想的守望固然值得尊重，但在过程中他伤害的了父母的心，也许这并不对，但在我们追寻自我的同时请多回头看看，看在广阔的麦田里，或是守望的天空中，是否有孤独的人儿，在眺望。

篇2：读麦田里的守望者有感

“你看呐，烟囱在等风，邮箱在等信。你承诺过的月亮还是没有出现，而我无眠。或者，我只是替你多爱了一夜人间。”

对于“麦田里的守望者”,我想到了稻草人，无欲无求，只是默默地伫立，接纳小鸟歇息，眼里只有他要守护的麦田。他没有光鲜的外表，只是破烂的旧衣服或裸露的稻草，但他的内在人人都能体会：诚恳，尽职，真实。

主人公霍尔顿？考尔菲德仅:16岁，在被辍学回家的途中经历了许多事。他虽然是16岁，但已经形成了成熟的世界观，他认为世界是“假模假式”的。

他对问题的看法是透彻的：“有一种长得十分漂亮的家伙，或者一种自以为了不起的人物，他们老是要求别人大大地帮他一个忙。他们疯狂地爱着自己，也就以为人人都疯狂地爱着自己，人人都渴望着替他们当差。”他对问题的看法也是独特的：“世界上没有一个夜总会可以让你长久坐下去，除非你至少可以买点酒痛饮一醉，或者除非你是跟一个让你神魂颠倒的姑娘在一起。”

世界其实是虚伪的，在很多方面，你不遵从大多数人的看法，便会被视为异类。在应试教育下，你不去学一些你也许不喜欢的东西，就无法取得好成绩；不断尝试的机会常常掌握在少数人手中。世界形成的秩序其实也是必然的，优胜劣汰也是大自然的规律，还有许多未知等着我们发现。你无法改变一些既定的规则，我们作为普通人是无力的。我们不能改变世界，但我们能让自己不去改变，乐观往往好于悲观。霍尔顿选择的生活放荡不羁，看起来就像好吃懒做的街头混混，但不得不承认他的成熟。这样的生活自由自在，同样也是种生活方式，他能明白该做的事和不能做的事，追求自由又何有不妥？

其实霍尔顿深沉地爱着他的家人，他不愿自己的任性伤害到父母，选择了迟些归家，同时他也时刻惦记着自己的手足。在外流浪的日子里，他经历了许多人和事，也让读者看到了那时社会的“假模假式”.他自己也更为成熟了，并找到了自己的人生方向――成为一名“麦田里的守望者”.去守望着孩子们，帮他们远离虚伪，守护一份纯真。

黄执中说：“对善良最大的考验，是相信别人和我们一样善良，相信别人和我们一样，明知有那么多不善良的选项，却依然选择了善良”.

从乐观来看，世界上依然有许多值得的人或事物能给我们力量。霍尔顿也许是为了家人，为了不枉这一生，为了守护一份纯真而选择守望，这样的结果已是皆大欢喜。坚持本心，才能活出自己。

霍尔顿没有等到心中期盼的月亮，但他依旧爱着人间，无论几晚，依旧等待心中的月亮。

篇3：读麦田里的守望者有感

有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人――没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者.

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?

他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。

篇4：读麦田里的守望者有感

在书城里，我找到了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，读完后我觉得这本书的形式和内容都很出色。

主人公霍尔顿又一次被学校开除，在他的被开除的消息没有被家人发现的时候，他决定去流浪。故事就讲述了他流浪的两天两夜的经历。应该说这是一个世俗的眼光中让人头疼的孩子。他家境富裕，然却已经四次被不同的学校开除，作为一名中学生他吸烟、喝酒、满口的脏话，与同学打架，在他的眼中几乎没有可以值得高兴和尊敬的人或者事物。

但是他还是有让我感动的地方，那就是霍尔顿的理想：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只是想当个麦田里的守望者。”

这种理想当然幼稚可笑，但说明作者有点像鲁迅在《狂人日记》里提出来的那样。

读完这本书，我仔细地想了想，我的理想到底是什么?我认为这也是给我们广大的青少年共同的一个问号，值得我们好好想想！

篇5：读麦田里的守望者有感

泛一只轻舟，撩开岁月的涟漪，是静月星辉下的旖旎，柔柔荡漾着纯美的轻影。菁菁年华是绿色的芬芳，流溢在青埂间，诉说着不老的梦。

青春一词，念来口角噙香，心神怡乐，带了点张扬还带了点叛逆，似是一株不服管束的嫣朵，挤着挣出花苞，要在丽日下舒展鲜活的生命。是的，那青青麦田里旋舞着霍尔顿的离经叛道，他被学校四次开除，就此撑开自我内心的旗帜，向成人发出鄙夷的声音，哪是大人最反对的，他便往哪跳。他看不惯资本主义世界的种种丑恶，厌恶伪君子，可又在一次次叛逆举止中愈走愈远，染上恶习，最后在苦闷中向现实社会妥协，成不了真正的叛逆，为心灵附上一个沉重的枷锁。

故而青春也是在徘徊中前行的，并非一路春和日丽，也会有阴雨雷电。我们会在一次次冲动后茫然若失，反复逼问自己真要这么做吗？在叛逆与激动后又是一阵无助与孤独。青春的美丽不是在一帆风顺中成就的，而是一次次蝉蜕后的成熟。青春的美丽当然也少不了梦想与希望。

载着心的翅膀，飞向自己的理想，在成长阡陌畔种下愿望的小苗，满心期待地守候其旁。那曲廊回风处飘摇着“良辰美景耐何天，便赏心乐事谁家院……”的戏音，是吴语柔糯沉醉了堤柳暗花；那落日小巷口演绎着人烟市肆的繁华，便也携一串银铃，留下安详的回声；着一条浅紫色秀白兰花的旗袍，在瓷盏炉烟前细数心事。这一切是我如茉莉花般的梦，细碎温润，寻觅着向往的恬美。

在沉淀中渐学会了收敛，知晓何为成熟。在世俗的大染缸中，难免会沾染些尘浊，孰能无垢？便也学会假意逢迎，面具行步。如书中所言：“我经常要对别人说‘很高兴见到你’，尽管我见到他们根本不高兴。”可是成熟并不能将往昔的纯美散失，不可让成熟将我们淳朴的灵魂脱离身形，更不可成为道貌岸然的伪君子。可是，为抵制侵攘，我们也并不要成剑拔弩张之势，不分对错一概拒之，与社会格格不入。

菁菁年华，有繁花悠然而放，在优雅的行步中采撷芬芳。

篇6：读麦田里的守望者有感

岁月匆匆而过，走出校门踏进工作岗位，作为一名老师，由于角色的转换，开始渐渐模糊了年少时自己经历过的彷徨、挣扎与矛盾，开始无法感同身受的了解学生的内心世界。重新品读《麦田里的守望者》，一个16岁男孩的孤傲与守望，也许是他，也许是我们，能够从故事中找到一些熟悉片段。

16岁的霍尔顿・考尔德出生于一个中产阶级家庭，和所有的父母一样，逼迫他好好学习，成为一个优秀的人。但是霍尔顿却并不这么想，成年人的世界在这个男孩的眼里是充满虚伪与欺骗的，他的善良、真诚让他变得格格不入。无力改变现状，却又不得不对现实妥协，他的性格复杂而又矛盾，在学校第四次开除他时，不敢回家的霍尔顿来到了纽约，漫无目的游荡了一天两夜，与理想相差甚远的现实世界让他充满失望，最终他选择走进精神病院，故事也就此结束。

“我将来要当麦田里的守望者，有那么的一群孩子在一大块麦田里玩，我呢，就在那悬崖边，我的职务就是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住。”霍尔顿想守护的，是孩子们的天真与单纯，避免他们落入成人世界的悬崖。阅读《麦田里的守望者》是一个渐入佳境的过程，值得读完之后认真的回味。和书中的世界一样，现实社会的赃污不堪会磨损掉少年的心性，一次次被现实击溃的心理防线，也许会成为在前行路上的铠甲，但是也会成为沉重的负担。我们可以看到，霍尔顿渴望纯净的世界，离开喧哗浮躁的地方，找寻生命中的麦田，过简单的生活，但是最后却不遂人愿，他无力与现实抗争，难以实现自己的愿望。

16岁，一个充满未知与惊喜的年纪，主人公霍尔顿的形象成为青春期孩子们的代表，朴实、善良却又离经叛道。从他的经历中可以看到他与世界的代沟，也可以看到理想与现实的差距。曾经的我们也许和他一样，对世界充满想象和好奇，最后他走进了精神病院，而我们走入了“悬崖”。一场成熟和理想的博弈，一段孩子与成人的代沟。作为一名教师，以成年人的视角阅读此书，收获的另一份心得感悟。我们是不是该守护孩子心中的那片“麦田”？还是要将他们推入“悬崖”？霍尔顿的故事是文学作品中将心理活动进行夸张的处理，但是回到现实生活，比和世界抗衡更重要的是建立内心的信念理想，在物欲横流的世界中寻找一片能够让心灵栖息的地方，帮助孩子们建立信心，也要给予他们闯荡世界的勇气。从书中透视孩子的内心世界，更应该关注他们的心理健康与思想维度，及时引导，及时排解心理问题，在成长中一点一滴的变化，保护他们纯真的想法，也要让他们看到世界的真相。《麦田里的守望者》这本书，带给我更多关于自身职业与生活的揭示和反思，也可以通过书中的世界，审视人生，寻求生命的真谛。

篇7：读麦田里的守望者有感

曾经看过这样一句话：“当年轻时，可以为崇高的理想而选择光荣的死；当年老时，可以为崇高的理想而选择卑贱的活。”看完后很感动，在心灵深处寻到了一丝共鸣，于是那些日子里，总是会一个人，想起很多，走过的`路，经过的事。有一次，看《爱在哈佛》整整看了一天一夜，默默地流泪，又有一天，看完一本小说时，热泪盈眶。我知道，有些东西已经被深深地唤醒了，可能再也无法回到那无风无雨的初衷。

我想说的是《麦田里的守望者》，他的作者叫塞林格。在这本书中描写了这样一个少年，他幻想有一片紧邻深渊的麦田，一群天真的儿童在其间玩耍，而少年的愿望就是做一名麦田的守望者，随时准备救起将要滑落深渊的儿童。有人看完之后谴责少年的玩世不恭，可是这位少年并非没有理想。守望，对于人生，对于世界实在有着太大的意义。麦田里有着各种各样的乐趣，真的，善的，美的，而崖下却是物欲横流的深渊，充满黑暗，缺少真诚、依赖与支持，生命需要守望者，就想森林需要护林人一样，尽管他们的身影总是寂寞的。他们宁愿固守自己的精神园地，去开垦，去发掘，他们始终与时代的潮流保持着一种距离，一定的守望距离。他们是现实的智者，用自己的智慧去看透世间百态，但他们并不是旁观者。他们是寂寞的、孤独的，又是崇高的、美丽的，因为人类需要这样的守望者。

现在不是麦收的季节，我无处去寻找金黄的麦田来体验守望的感觉，但他们是时代的目击者，在没学会走路时就选择奔跑，在没学会说话时就开始想歌唱。然而，时代不会因为谁的不满而停步，更不会因谁的愤怒而失去他自己的方向。如果生活是塞林格的麦田，我希望我们这一代就是那些在麦田里奔跑的孩子。这本小说是在为一个孤独的守望者唱着赞歌，并不是只有高尚才能衍生高尚，高尚同时可以由卑微产生。当一个人因某个高尚的目标而卑微地活着时，谁又能说他不是高尚的呢？

记起一些遥远的语句，“当我笑着流泪，我才能懂得回忆是如此的珍贵，所以当我说起回忆和失去的时候，已经有死亡的味道慢慢飘了过来。”其实，生命又何尝不是如此呢？虽然我们共同生活在这个喧嚣的世界里，但其实每个人的灵魂都是孤独的，由此才会衍生出各种无止境的欲望，因为孤独，即使我们身处欢乐中，也可能并不懂得什么是幸福。朋友说，失去才知道什么是幸福，是这样吗？如果在失去的时候才感到，那实在是一种过滤，把美好带走把忧伤放大的过滤。这样的过滤总是像一把尖锐的刺，深深地扎在身体里，让你的每一次辗转都鲜血淋漓。于是，我们宁愿孤独着，只为自己找一块无痛无痒的净土，在那里安静地消耗着生命。

可是，即使是孤独者也会发现，生命中有太多的遗憾，并不会因为自己的与世隔绝就不发生。即使是孤独者也会饱尝孤独所酿造的苦酒，在那无人关怀、无人问津、无人遇见的时候。所以，我们都需要守望者，守望着自己的灵魂不要落下悬崖，走进深渊。每个人都应该是自己的守望者，以便在世事的浮躁里能够找一份自我，不迷失本性，在喧嚣芜杂的现实诱惑中还有一片属于自己的精神乐土。如果放弃了守望自己精神的权利，也就等于放弃了生存的权利，放弃了自我的权利。

《麦田里的守望者》是一本可以让人一口气读完而能掩卷沉思的书，提醒自己能够始终不渝地作为自己的守望者，用自己的身心去填补守望的距离，无论何时何地，都给自己留下一定的守望空间，守望时空，守望自己，守望理想。

篇8：读麦田里的守望者有感

近来，我读了《麦田里的守望者》这篇小说。小说的背景是20世纪50年代的美国。当时，美国处于一个相当混乱的时期，二战的阴云刚刚散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变社会的失落情绪中，过着浑浑噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进。但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步。因为在他的心底，一直还存有一个美丽而遥远的梦想――做一个“麦田里的守望者”。

由此，我想到了我们现在生活的这个时代。我们生活的这个国度，这个时代，正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异地发展。从某种意义上说，这与20世纪50年代的美国有些相像。随着社会的不断进步，人们的理想、观念也在发生着变化。很多人开始迷茫、消沉，他们逐渐遗忘了自己的理想，没有了最初的热情，开始堕入平庸。

我认为，越是在这样一个多变的时代，我们越是要坚守自己的理想，集中精神瞄准前方，做一群有理想、有抱负的人。是的，有理想就有希望。

评语：小作者从《麦田里的守望者》感悟到理想的重要性，由此可以看出小作者是一个有理想、有抱负的孩子!我坚信，小作者一定会如雄鹰一般展翅高飞!

篇9：读麦田里的守望者有感

如果你突然看到一部非常好看的电影或者是什么书我想你会感到非常开心甚至沉醉在里面美美的睡上好几个夜晚而在这几天里你很难在接受另外一部好电影或者是什么书...渐渐的平复以后你又会去看别的当你找不到还会有什么电影或者是什么书比之前看到的那部更好时你的心情会非常失落...对非常失落我就是这样就像离开你的初恋一样在麽一瞬间回想起来是最美好的...但是我现在才没心情很你们谈什么我的初恋什么的。我想谈的是一本我刚看完的书。《麦田里的守望者》我喜欢这本书的风格写的是事而不是风景真想看风景还用的着看你写吗？然我先要说的是我并不喜欢看书觉得特没劲从小我的朗读能力就差看起书来是一个字一个字数的那种而且一看瞌睡就来了的人可能是最近我太他妈无聊了吧竟然也会买书看说起来我自己都不相信...我是读书的人么？我笑了。甭管你们信不信我确实把这本书看完了而且第一时间就是想介绍给我的朋友们看。好了扯了半天了...

《麦田里的守望者》我想你们会跟我一样被这标题所吸引是否我们也在守望着什么呢？我的答案是肯定的而我不是在麦田里是在工地上我守望着天空能够飘雪下来因为那时候我就能回家了能够做我想做的事情了而不是守望在这里...在这里的经历我不想多说反正也就那样不好意思又扯远了。作者是JD赛林格讲述的是一个16岁的小男孩却比同年的孩子高出一个头他满口脏话吸烟酗酒甚至还嫖对周围的环境感到非常乏味每天看着周围一群蠢蛋让他想吐在他第三所学校开除他以后也就是圣诞节的前几天他不敢回家也不想回家于是就在外面晃悠想着圣诞节学校放假在回去因为学校的开除信圣诞节才会寄到家。这就是大概的剧情我可每心思把整本书都写进去想看我可以送给你...每个人都有自己所向往的生活而不是被别人活着环境所左右如果你现在还很迷茫就看看着本书吧！不能在现在的环境得到我们就大胆的去另一个环境追求吧！

篇10：读《麦田里的守望者》有感

守望是一种难得的情怀，它又饱含着期待，可《麦田里的守望者》却将“守望”演绎成叛逆，主人公霍尔顿有着一种混沌中的清醒与孤独乃至无助。

这份守望不仅是属于霍尔顿的，更是属于作者自己。霍尔顿了解世事，却非要以极端的偏执混迹于尘世，为自己套上一层世俗的外衣，只有在夜深时独自神伤。霍尔顿有着自以为是的固执与偏激，更有着对抗不合理的激情。

霍尔顿有着与普通孩子一样的叛逆与固执，但是他有着与其他人不同的事，他敢于将孩子的逆反表现出来，他清醒地混迹在这世界。但他有着与不公的世界对抗的勇气，从他做每一件事的小细节和心理变化来看，是可以摸索到他内心柔软的深处。在表面上他是无所畏惧的“坏孩子”，但是有着与同龄人一样的单纯与美好。他清楚地认知到自己所作的每一件事，但他又有着非常人一般的固执。

霍尔顿的经历与现实相结合，令我读到霍尔顿走上歧路而感到心痛与惋惜。最后霍尔顿的妹妹菲苾结束了霍尔顿漂泊之旅，这不仅仅是霍尔顿漂泊肉体回归的历程，更是霍尔顿精神上的回归，看完不禁感到一阵悲凉。

霍尔顿的经历如同我们身边的一些人一样，16岁的他有抽烟、喝酒等一些偏激的行为，让许多人对他的行为感到心灰意冷，对他的所作所为感到不堪，但是他也是很有灵性的孩子，只是因为他的叛逆让许多人看不到他的优点。他因为自己的妹妹而放弃了自己的选择，可以看出来他是一个很善良的人，对亲情很是珍视。

“我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。”我当时完全不懂霍尔顿理解不了他那愤怒而敏感的心。渐渐长大后，才能慢慢懂得他是看透社会的虚伪之后的讽刺和批判。霍尔顿这个人物显然不是一个榜样，但他敢于热爱、憎恶，他做了我们想做却做不出的事情，他为很多读者提供了一个精神家园。这部作品蕴含了许多道理，只有细细品味才能体会它的真谛。谢谢塞林格的麦田，麦田里的守望者令我受益匪浅。(贾忠钰)

篇11：读《麦田里的守望者》有感

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗活，张口就“他妈的”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。

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篇12：读《麦田里的守望者》有感

读《麦田里的守望者》有感1100字

423班杨婷婷

守望本是一种勇气，一种情怀，饱含着期望，但《麦田里的守望者》却将满含期盼的守望演变成在污浊、虚伪世界中对美好的向往，独有的清醒让主人公孤独又无助......

我刚开始读这本书时，看到的是一个满嘴脏话、成绩差、不思进取、颓废的叛逆少年，我疑惑：这样的书为何会被称为名著呢？明明讲的就只是一个抽烟、嗜酒，让人嗤之以鼻的叛逆少年啊？但越往后看，我就越了解了。

他讨厌学校，觉得那里的人都太虚伪了，就连校长也是一副伪善的嘴脸。

书中是这样描述的“如果哪位学生的妈妈有点儿胖、俗气什么的.，或者谁爸爸穿了那种肩很宽的套装，还脚蹬俗里俗气的黑白两色皮鞋，老哈斯就会只是和他们握握手，送上一副虚伪的笑容，然后就去和另外两位家长聊上可能有半小时。”有时候，为了迎合社会，人们学会了伪装，学会了恭维，学会了送给别人一个个假笑。有时候，为了追逐名利，人们麻痹了自己的内心，封锁住心中所向，变得世俗，圆滑。

书中提到一个人令我印象深刻，他就酒吧弹琴手厄尼，一个弹琴弹得花里胡哨还不自知的家伙。他在作者笔下是个虚伪、假谦卑，自以为是的钢琴家。

但我却觉得他有些可怜，因为他就是被那些所谓的“捧场王”给惯坏了的。因为他们无分别地鼓掌，让厄尼不知道自己弹得不好，让厄尼沦为一个无知又自负的人。作者说：“只要给他们机会，谁都能让他们毁掉。”是啊，假如我天天被人夸赞，没有一句批评，那我也定会认为自己是完美的。

人性有时真的是很可怕，这个社会充满了这些乱七八糟的东西，变得乌烟瘴气。但难道真的是要与之同流合污吗？不，你可以不。

书中说“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”而这个活下去的理由就是理想――变成一个足够优秀、足够强大的人。

我很喜欢一句话“既然没有办法改变世界，那么至少不要让世界改变了我们。”

是啊，既然我们很难让泥潭变成清泉，那么至少也要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

而要想这样，你就必须努力学习，变得有学识，有胆量面对形形色色的人，并永远保持着一颗赤子之心。

书中有段话写得好“学习了，首先你会发现你不是第一个对人类行为感到困惑，害怕乃至反感的，在这方面，绝对不是只有你。了解这一点会让你激动，你还会得到激励。许许多多人跟你现在一样，在道德和精神上同样感到困惑。幸好，有些人对自己的苦恼做了记录，你愿意的话，就能向他们学习。同样会有一天，如果你有了可以教给别人的东西，他们就能从你这儿学到，这种方式是美好的，有往有来的。这不是教育，而是历史，是诗歌。”

是啊，这样一来也就有人相伴，一同坚守赤子之心。毕竟，孤军奋战总是势单力薄，且孤独无助的。

而文中的主人公小霍尔顿，虽说心中不甘，只愿在陌生之地装聋作哑，但总归不现实，最后还是悲剧――天真可爱的妹妹结束了他的漂泊之旅，不仅是身体回归，心灵的漂泊也结束了，回归世俗，不免悲凉。

纵使世界污浊、虚伪，我们也仍要坚守一颗赤子之心，不被世俗打到。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，让自己变得足够强大，不被这个世界改变。

篇13：读《麦田里的守望者》有感

读《麦田里的守望者》有感

一开始看到这书名觉得这应该是一本很美的书，可是看前几页的时候我真的是很震惊：几乎每一句话里都会有脏字（如果TMD算的话），不过我觉得这应该是为了更贴近现实生活所采取的表达方式，因为我之前看过的乔布斯传里，乔布斯先生的口头禅之一就是shit，我估计很多老外的口头禅都是这个。除了脏字外，该书的主人公霍尔顿从没停止过咒骂学校、咒骂老师以及咒骂很多他看不过去的人或事，就像后来他的妹妹菲说的那样，他“不喜欢正在发生的任何事情”。

看完书的前一部分后，我觉得自己真的是看不下，或许是我无法理解这样一个十几岁不良少年的颓废抱怨有何可看，事实上一开始这位霍尔顿先生就被勒令退学了，原因是除英语外全部挂科了，可是他本人倒是乐观得很，因为他也实在是恨透了这个学校，这个在很多外人眼里是出了名的好学校，他自己可不这么认为，当然你看完他所描述的学校生活、老师及同学后也一定不会这么认为。面对老师的思想工作他厌烦透顶，而他所在的宿舍的朋友们都肮脏无比，后来他甚至呆不到放假便提前开溜了，直接导火线是他知道了自己喜欢的女孩子和那个满肚子花花心肠的舍友约会了，舍友回来后他直接挑衅结果挨了很重的一拳。虽然他自己也不是什么圣人，但至少不会对女生胡作非为，其实他对爱情很向往，而且他不太能接受没有感情的性行为，为此，他到最后仍然是童身，虽然他也觉得这有点难以启齿，我是说，在那个社会里。有一次他几乎可以和一位妓女发生性关系，可在最后关头他还是改变了主意，谁料反而被敲诈勒索了额外的金钱，还挨了妓女同伙毛里斯一拳。那一刻，我觉得主人公可怜极了，他甚至幻想自己的心窝中了一枪，是毛里斯打的，他幻想自己的口袋里也有一把手枪，他一边用手捂着心窝，一边晃悠悠地走到一楼，按铃叫电梯（毛里斯是管电梯的），一打开电梯门，毛里斯看见自己就害怕地高声尖叫，叫自己不要开枪，可他还是开了枪，一连六枪打在他肚皮上，处理完指纹后他爬回卧室，叫那个心爱的女孩琴过来给自己包扎心窝上的伤口，他想象着自己怎样浑身淌着血，还抽着琴递过来的烟…虽然只是想象，但我能感觉到他的痛恨、凄凉和无助，他只能活在想象中的世界自我安慰。

其实，霍尔顿是个再善良不过的人了，尤其是对孩子。他看到修女们在为教育募捐，会慷慨解囊；看到妹妹菲学校的墙壁上写着肮脏污秽的话会痛恨这些伤害小孩子的肮脏污秽的人，可是他擦掉这个，却又在学校附近的博物馆墙壁上也看到了这种字眼，他觉得自己无论再怎么做，还是抵不过这肮脏污秽的世界给孩子们带来的冲击，孩子们只会一直这样被无休止地伤害。他很喜欢他的弟弟妹妹，可惜他弟弟去世了，他对他无比地思念，他觉得他是世界难得的好孩子。另外，也是为了不让本来就有丧子之痛的母亲再添悲凉，他才对被学校勒令退学这件事有些痛恨。后来他本来想去西部过一种没有人认识的无忧无虑的生活，为了避开假模假式的交流，他甚至想过装哑巴，他也可以在那里找一个爱人，生一个孩子，孩子不送去学校而是自己买一堆书回来教他，可后来他的妹妹菲舍不得他，甚至放弃了她喜爱的表演和学校，想跟他一起去西部，最后他为了菲留了下来。()他本来也喜欢的他的哥哥，他的哥哥曾是个作家，他读过他的每一篇小说，他觉得他是一个很棒的作家，可惜，他哥哥为了该死的金钱去为好莱坞写电影剧本了，所以，他后来有些痛恨他哥哥了。他原想当个搭救受冤枉的人的律师也不错，可惜他爸爸就是个律师，他知道了一旦当上之后就必然无法做他想象中的律师工作，当上后只是挣许许多多的钱、打高尔夫、打桥牌、买汽车、摆臭架子，就算真的出去救人性命了，真正的动机到底是因为真的要救人性命还是想变成一个受万人敬仰的伪君子？他无法确定。事实上他真正想做的'事情在原文中也有直接的自述，这是后来他悄悄回家去见妹妹菲时的说的话，也是我在书中最喜欢的一段话，我同时也认为这段算是整部作品的点题之处，所以在此码出来与大家分享，当然，这里的感动和领悟绝对比不上从头看到此那么深：

“我还以为是‘你要是在麦田里捉到了我’呢，”我说。（霍尔顿其实之前并不知道罗伯特的诗，只是偶然在公园听到一个小孩子在唱“你要是在麦田里捉到了我”便很是喜欢，其实诗的原名是“你要是在麦田里遇到了我”，实际上这孩子是跟父母一起走的，可是他父母并没有管这孩子的安全问题，当时霍尔顿就很替他担心，这一幕算是此段表述的铺垫吧。另外，麦田里的守望者英文译为The Catcher in the Rye。）“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的服务是在那儿守望，要是哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是霍尔顿的理想，或许也是作者J.D.塞林格的理想，他曾经说过“我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。”

至此，我们可能又回到老生常谈的那个话题“理想与现实”。

每个人都有自己的理想，若你的理想与霍尔顿或塞林格的差不多，想过的是一种与世无争的田园生活，那么我建议你不要说出来，放在心里想想就好。我这么说不是因为这理想像有些人说得那样“没出息”――事实上我觉得绝大多数人都有过这种想法，我这么说是因为我知道绝大多数的人都做不到。

不知道是自古以来就如此还是社会的发展演变至此，今天衡量一个人是否成功的标准就在于是否有钱，我觉得赚钱本身没有错，因为这是保证生活水平和质量的支撑力量，对一个吃不饱穿不暖的人来说，吃穿以外的理想就是扯谈了。但需要考量的是，在赚钱的过程中，你是否做出了超过道德或违背良心的事情。也就是说，在不正当金钱的诱惑下，你能否坚守自己的原则。

之所以说金钱，是因为我认为绝大多数人生活的理想是为了过上理想的生活，这其中，钱是主要作用因素。

而现实是什么呢？现实是中国的贫富差距如此之大，偏偏你又是较贫的那一头；现实是你总看到政府的权势很大，偏偏没有一个官员是你的亲戚；现实是你喜欢艺术可也放不下金钱；现实是你想拥有可也永远懒惰。(www.fwsir.Com)于是，人们常常选择一种不需要费多大力气就能轻松地排解自己的这些忧愁――抱怨，他们最后总能归结到自我安慰或自欺欺人中，然后无限逃避。

可惜逃避并不会改变任何现状，只会让我们与某些人的差距越来越大、地位也越来越不同，之后地位较低的不得不以笑脸来对待那些地位较高的人，甚至有时候面对权势欺凌只能忍辱负重。当然，就算不是如此，为了人与人之间的和平共处，更为了自身利益的持续发展，当面对不同的人的时候，我们也总是会戴上不一样的面具，说着言不由衷的话。区别在于，对待同一地位的人的时候，你有平等对话的权利。

这其中我们当然也有愤青的时候，但我们终究会觉得“大多数人选择的路才是正确的”，我们会屈服于现实，屈服于“不听老人言，吃亏在眼前”。此时，我们便会有感于“理想很丰满，现实很骨感”，但却忘了在自己的身上寻找根本原因。

需要说明的是，我的观点并不是说地位越高的人越不虚伪，事实上虽然我们知道虚伪不好，但我们多多少少这么做过，并且可能一直会这么做下去，因为在这社会上，往往做得到八面玲珑，便会左右逢源；若做不到，则甚至可能无法生存。

我想强调的是：人的地位是自己争取来的，即使一个贫苦出身的人，若凭自己的能力取得一定的社会地位，那也是值得尊敬的；即使一个含着金汤匙出生的人，若只顾骄奢淫逸、风流快活，那他也一定不会有受人尊敬的社会地位。就像儿歌唱的那样，“幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造”。只是现今劳动的意义已不再局限于体力劳动了。

所以，我们不像霍尔顿那样极端地痛恨现实社会，因为我们知道在这社会上还是能通过自己的劳动创造出理想的生活的。所以，我们不像霍尔顿那样极端地痛恨假模假式，因为我们知道有时的假模假式只是生活的润滑剂，它调节人与人之间的摩擦，这又何尝不是一种人生智慧？然而，我们要像霍尔顿那样地善良，甘愿为麦田中奔跑的孩子们做一个麦田里的守望者。

麦田里的守望者，你要是在麦田里捉到了我，我会对你说声：谢谢。

篇14：读《麦田里的守望者》有感

今天，我从书店里买了一本《麦田里的守望者》，这本书的主人公霍尔顿出生在富裕的中产阶级家庭，但他却不愿意读书，在一次他被学校开除后，他没敢回家。第二天，等他父母出去后，他回到了家，向妹妹述说了自己要当一名麦田里的守望者。

守望并不是等待，一个人守望自己的梦想，当他遇到困难和挫折时，他都会勇敢地去面对，顽强地去克服它，才能走向成功。书中的霍尔顿，虽然心中有梦想，但他却没能去实现。

守望只是做人的一种追求，如果不付出，不努力，是不能实现自己的梦想。对于这一点，我是有教训的。在一次竞选跳绳比赛的队长时，我落选了，我失望地回到家中。妈妈知道了，对我和蔼地说：“不要放弃自己心中的梦想，努力地争取同学们对你的信任，在学习中，要与同学多教流，在生活中，互相帮助，你一定能实现自己的梦想。”在以后的日子里，我与同学互相帮助，在学习上遇到困难时我耐心地帮助他们解决一个个的问题……渐渐的，我被同学们所接受，受到了他们的尊敬，对学习充满了自信。终于有一次竞选中，我获胜了。因为我能为实现梦想而高兴。在现实中，我们不要向霍尔顿那样。

守望梦想的力量是强大的，让我们去感受这份浓浓的力量。梦想要追求，更要守望。在生活中遇到困难，坚持去克服它们，最终获取成功。

篇15：读《麦田里的守望者》有感

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”

――霍尔顿

在午后的空气里读完《麦田里的守望者》，明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，就像青春本身给予人们的印象。但我读后却被一种灰色基调的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。

他是大人们眼中的坏孩子，因为他所做的、所想的一切都“不像话”。他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他。他就是书中的主人公――霍尔顿。

他讨厌伪君子，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却又不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……他没有真正的好朋友，只有肮脏的阿克莱、表里不一的斯特拉德莱塔等室友。他厌恶他们，却又很无奈，因为他无法改变现状。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、彷徨，自己的烦恼也只能自己扛着。

他是青春期的少年代表，大人总希望他像哥哥一样出人头地，可是他只想做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。他有自己的思想，即使那想法在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

他是明智的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代少有的。虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

“我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”这是霍尔顿的理想，纯洁的理想，可爱的理想，这样的理想也许并不远大，可是在我们的生活中难道不需要这样的守望者吗？虽然每个人的心中或许会有一种一剑寒九州的英雄主义情结，但还是像霍尔顿这样做一件真正有意义的事情吧。

守望是一种情怀，一种勇气，又饱含着一份期待。他尽自己最大的努力去守护一种美好，这才是真正的善良，这种善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱，就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光着的美好的东西。

其实，善良的人性往往只在颓废中发光，但这一束光是微弱的，因为，肮脏的东西迷惑了我们的眼睛，然而我们却无能为力。如果我们拨开那一层弥漫在眼前的乌云，这束光，也许会更加闪耀！

后记：还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？有理想就有希望,希望就在明天，明天会更美好！

篇16：读《麦田里的守望者》有感

，

他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔.

篇17：读麦田里的守望者有感

很早就开始觊觎此书了，但是碍于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。这天最后看完了。看完的第一感觉就是，塞林格这家伙真够味儿，结局居然来了个悬而未决。好吧，我想说的是，小说的最高境界不就是留给读者想象的空间么?如果这样说的话，塞林格这家伙就真他妈的成功了(引用了作者著作里面的惯用词语，算是对作者的肯定吧，毕竟我是不爱说脏话的)。

小说以第一人称的方式展开述说，让人身临其境。出色的心理描述使人很容易把握文章的脉络，以至于不会感觉生涩难懂，相比《查拉图斯特拉如是说》，这部小说浅显易懂多了。当然，这两部著作是不能拿来作比较的，毕竟都不是同一类型的著作。但是因为我是同时看这两本书的，所以尽管他们在本质上没有什么联系，但是就我个人而言，因为思考到理解层次上的话，它们对于我来说就必然有共通性了。

根据小说的情节，我料想，主人公霍尔顿会挂掉的，毕竟他的思想在一步步堕落(照理说就应不算是堕落，他只是生活在自我的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到这个社会中去，不能很好的与人相处，鄙夷一切媚俗虚伪的东西罢了)，一步步走向无可救药的境况，他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界表露无遗，但是却因为世俗的眼光而不得不压制自我心灵最深处的呐喊。他向往东方哲学，他的愿望是做一个“麦田里的守望者”，一个没有喧嚣，没有斗争，没有鄙夷，没有媚俗，没有压迫，没有强制的完美愿望，有的只是一群单纯天真的玩耍的小孩。多么纯粹的想法哟，但是也仅仅只是愿望、梦想罢了。能实现的梦想不叫梦想，只有那些实现不了的梦想才叫梦想。霍尔顿明白这样的梦想是不能实现的。所以退而求其次，做不了“麦田里的守望者”，他就选取隐居山林，一样能够逃出这个纷繁的世界。就在要付诸行动的时候，小妹妹菲比及时拯救了他。怎样说呢?与其说是拯救还不如说是让他摒弃了出世的想法罢了。有一种说法叫做“委曲求全”，霍尔顿的最终妥协也算是一种博大的求全方式吧。我觉得这样理解能够稍微舒坦一点，这样比较对得起我的内心，因为有时候我也有霍尔顿这

样的想法，但是现实却总是把我拉回来了。(菲比的能耐是我所料不及的，这也是导致我没能准确预测结局的原因。但是，毕竟霍尔顿太爱菲比了，我也爱菲比。看菲比的那一段，我总是想到的是我的妹妹，呵呵，以至于感觉个性亲切。所以这样的结局也是情理之中的。)

小说中这么一句话：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去!”把“委屈求全”这个成语诠释得淋漓尽致，也就是说一个成熟的人懂得怎样去委屈求全。这让我想到一句话：“一个真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就能够不做。”细细想来，多么让人纠结矛盾的两句话哦。给你一个选取题，你是要成熟还是要自由?到此为止，我又想到另一个问题，一个关于智者和圣人的问题。大凡智者不必须能成为圣人，而圣人在我看来就应都是智者，就算他们没在某个学科领域内有所建树，但是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者，因为他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选取，或者他们根本不用选取，因为他们两者兼有，这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认，我不是一个成熟的人，更不是一个自由的人。如此种.种，我还是一个存在很大提升空间的人。

言尽于此，这部著作给人的感想不会只有这些，我暂且写上这么一些，相信我哪天重新翻看必须还会更有一翻感慨的。

篇18：读麦田里的守望者有感

读到这本书的题目，脑海中首先浮现出的便是这个词汇——稻草人。它是田野的代名词，而也确实在做着守望者的工作。只是之于它本身，它并无生命;之于它所守望的对象——那也与本书并无关系。

“我老是在想，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务就是在那守望，要是有哪个小孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住……我只想当个麦田里的守望者。”

初始之时，你或许很难了解到作者——或者说是这位书中的自述者——这个十六岁的少年要表达些什么。然而以第一人称视角成书的最大好处便是，你可以无限度地接近书中人物的内心，并在他那细腻的心理活动中慢慢与之共鸣。在霍尔顿眼中，世界是虚伪的，或者说，构成世界的主体——那些已然成年的人们，那些已然懂得人情世故的青年们都是虚伪的。在他所认知的，所认可的情感关系网中，只有以他的弟弟艾里和妹妹菲比为代表的天真孩子们，是可以给他慰藉的存在。而至于其他，甚至是他自己的父母，他也同样有许多难以接受的地方。

因而，在霍尔顿最后向自己妹妹表露的心迹中，他坦诚地讲出了自己的这个异想天开的理想，而理想的对象亦是天真无邪的孩子——他所真正能喜欢，不厌恶，愿意守护的东西。

之于我们，悬崖或许是危险的代名词;而之于霍尔顿，那更是一种坠入浊世的象征。战后的美国并非完全像它看起来的那样——政治舞台上的翻手为云覆手为雨;民众阶层的不堪往往是政治所不能掌控的，或者也可以说，正是政治制度的不完善使得下层社会乃至整个社会变得风气不佳，尽管说，它的政治也不那么清明。由此许多难以直言的人性的泯灭便只能借由作家间接谈出，而借由孩子的口吻则会让表达更接近于纯净。

我并不想确认霍尔顿的精神是否真的有一些问题，而且他的思想也确实和书中的世界，甚至可以说是当时的美国社会格格不入。然而在那样的世界中能够以相异的视角去观察的个体本身也只能是被视之为异类，所以这也终究不是那个孩子的错。好在他终于能够在妹妹菲比那里找到了安慰，天真的孩子总是不经意间就温暖了别人的心，而那也是继艾里——他已经过世的弟弟后他所能抓到的最后一根稻草了。

在短暂的几天时间里，霍尔顿曾经对一些人抱过些许期望，然而那期望却相继被打破。如果你初看这本书，或许连同主人公在内的人会被你一并划分到“虚假”这一栏里;然而当你最终在霍尔顿的哭声中恍然，他也不过是个孩子，他只是强装自己已然长大，以为能以成人视角看世界，你也会谅解，他有时并不能完全投入角色——只因为他自己也根本是个孩子。

我亦不想去辨别，最终的最终，霍尔顿是无奈接受了这个世界，还是抗争着垂手于精神崩溃的边缘。又或许之于他来说，两种都不是，只因在这里他还有连接他与理想国度的最后羁绊——菲比以及和菲比一样的成千上万的孩子，所以他愿意妥协，正如最后他愿意为了妹妹留在这里，他留在这里继续与触碰到的世界为伍，而在内心世界中永远保持了一方纯净。

原著中，这本书的名字是《The Catcher in the Rye》，catcher的愿意是棒球运动中的捕手，如此看来，无论是捕手还是守望者，这种带有主观色彩的词汇都已然超出了稻草人的范畴——并不仅仅是被动坚守，更是自己的追寻。

而霍尔顿本人呢，他也确实会思考很多。比如说他鄙视有些人总是以为某些事情是完全对的，然而世间并无绝对的对错;比如他看穿人们虚伪的鼓掌;比如他厌恶人们口不对心的谈话。又如，他说无生命的事情总是静止不动，而有生命的我们终是在一点点改变。

世界总是有光有影，有明有暗。

霍尔顿的几天时间就是那么短，一切都结束后也不过是又回到了原点，仿佛一切都只是一场梦，结束后就是虚幻。

可是至少他将自己的希望表达了出来，那样的理想就算会被人嘲笑、与世界相悖，那也是他的梦想——守望在麦田，守望在纯真。

或许，我们都愿意做一个麦田里的守望者——却并不仅仅是稻草人。

篇19：读《麦田里的守望者》有感

我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。

黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。

做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗？”

你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。

有朝一日，我们唯一能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。

我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西？只有漫无边际的寂寞。

霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗？到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的骗局，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。

你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重？人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗？我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗？我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。

我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的办法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。

人类是有自己的局限性的，我们永远也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话本来就很幼稚，因为这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样，我们永远也超越不了某些东西，比如说思想。

我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面，浪费在欺骗上面，浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。

真希望我们能正经起来，好好的活。

篇20：读《麦田里的守望者》有感

最近读完了《麦田里的守望者》一书，一个真实的，不同的少年形象出现在我的脑海中，在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,不得不说，这本书的形式和内容都很好。

小说讲述了一个16岁少年霍尔顿在暑假前际因为5门功课有四门不及格被学校开除后，在极度压抑、颓废、矛盾中度过的几天经历。它不仅生动细致地描绘了一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。在美国的五十年代，那一个相当混乱的时期, 在自己无力改变的社会的情况下,人人都过着混混噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。我想霍尔顿也许不是真的垮掉和愤怒，他只是恐惧。他只是对自己的虚空人生感到恐惧，而出于自尊心，我们总是把恐惧表达成傲慢。他还热爱小说，还热爱音乐，还热爱小妹妹菲比脸上的笑容呢。

最后霍尔顿之所以没有去西部，也许并不是因为软弱，因为就算到了西部，也得找工作，也得去超市买1块钱3斤的土豆，身边还是会有无数喜欢说“很高兴认识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去投靠并不存在的自由，不如就地发掘生活中那尚可期待的部分――小说音乐和小妹妹的笑容，善待因为迷路而停落到自己手心的那一寸时光，去坚持自己的理想。如今的我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方。我们应该是一群有理想有抱负的人，不会感到恐惧。

假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，在孤独与静寂中展开的斗争。他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。所以，任何时候都不要沉沦，要相信自己，坚持自己的理想，一直都最后。