读后感 作者：张继航（精选12篇）由网友“一样宛转”投稿提供，以下是小编整理过的读后感 作者：张继航，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：读后感 作者：张继航
读后感 作者：张继航
我读了《米尔顿的秘密》，文中讲了一个叫米尔顿的小男孩在学校中被卡特欺负，在晚上一直做恶梦时发现自己的猫被邻居家的大狗咬伤了，可是猫被包扎伤口后，却满足地睡了。第二个晚上，米尔顿做了一个奇怪的梦，梦到了邻居一家的大狗和卡特，一前一后地追自己，他进了一家冰淇凌店，并从卖冰激凌的小姐那里了解了“活在当下”的内涵，他不再怕卡特了。 在这本书里，我最大的收获就是：人是活在“当下”的，而不是活在“昨天”和“明天”的。比如，如果我在昨天很不快乐，那么在了解了“当下”的.内涵后，就不再为那些事烦恼哭泣，而是积极地面对现实。也不会为明天无谓地担心。 真心希望你们也能够从这本书中体会到“当下”的内涵，不再为昨天和明天的事情担心，而是积极地做好现在应该做的事情！篇2：航嘉读后感
航嘉读后感
今日,组长读了一篇员工写的文章,深有体会,,让我有感而发!,,,我们是在为自己打工,如果连份内的小事都做不好,更何况做大事呢?
所谓的小事,有心态,效率,沟通,思维,等等多方面的!!
所谓的份内的事,自己问下自己,对于自己的工作岗位,了解多少,产品的型号,等等,,,,
做人做事处理问题,一些基本原则都不懂,如何,成大事业的人!!!
这篇文章,让我想到了曾经懵懂幼稚无知的自己,一天又一天,玩性让我丧失了理性,让我晓到迷茫,看不到未来!
如今,却明白了,,我们是为理想,为未来而奋斗,也是为了探知自己想知道的'世界到底是怎么样的,
为了追求,为了探索,就算前方有阻碍,直接无视,有一种越战越勇的奋斗精神!
在生活中,人生的精彩是靠自己体会的,人生的过程就那一下,
如果虚度时光,一瞬间,一刹那,白发苍苍,年终回忆童年,那种的悔痛,那种滋味,可以自己想想!!
人生的过程,人生的体会,人生的生活,酸甜苦辣!都是每个人必经之路!好好品尝!
过充实而又快乐的生活,不要年终才遗憾!!!
最后的一段话让我明白,要想完成自己的理想,就要好好培养自己的能力!
机会,时刻都存在着,就看你们自己有没有这个能力去探索了,,有没有这个智慧去挖掘!
小事不成,哪来的大事!不可能完成的事,乃是聪明人完成的!
\世上没有不可能完成的事,就看你们自己懂不懂得灵活运用,以及思考的技巧!!
日记,每天写一篇!!!让自己进步一点点!积少成多!!
写得不好,请各位,多多指教!!!!
篇3：读后感-初雨航
读后感-初雨航
《借个老爸去比赛》读后感 我读了这本书以后深受感触，主要内容是这样的：学校要举行好爸爸评选，熊小豆和熊小麦却不太愿意。因为其他同学的爸爸都是微笑爸爸，只有他们的爸爸整天板着脸。后来他们努力教爸爸微笑，但一直没有教成。他们一直想爸爸不微笑的原因并总结出了三个原因：1精神遭遇重大打击。2.得了重大的`疾病。3.事业遭遇重大的挫折。熊小麦请唐诗意的爸爸教他爸爸微笑，但唐诗意却拒绝了。熊小麦和熊小豆彻底失望了。但在评选上熊大车老爸却获得了第一名。因为他打乒乓球打的好，而且作文和歌都很好所以获得了第一名。 读了这篇作文我的感受是：世界上没有人是十全十美的，但笑很重要。文中的爸爸为了教育孩子，故意板起了脸，表达了爸爸对孩子的付责知心，还有爸爸对孩子的教育。告诉我们世界上的爸爸对孩子都很关心都很细心。篇4：秦绍航读后感
秦绍航读后感
《红瓦黑瓦》读后感寒假里我读了曹文轩写的《红瓦黑瓦》，书里的故事非常感人，我被书中很多情节深深地打动。
这本书主要描述的是发生在上世纪六七十年代主人公林冰在读初中和高中期间所接触的人以及发生在他周围的故事，其中书中描写的人物都很有自已的特点,比如描写林冰的好朋友马水清很慷慨，有比较多的零花钱，经常请同学们吃猪头肉；乔桉同学脾气很坏，总是指使别人做这做那，高高在上,同学们都离他远远的；林冰喜欢的女同学陶卉长得很漂亮，有一双巧手，很擅长刺绣；女老师艾雯长得虽然非常丑陋，但是她是脚踏实地的老实，她很爱学生，把学生们当成了自已的孩子…从这本书中,我看到了同学之间的深厚的友谊：同学赵一亮因为家里发生火灾,变得一贫如洗,只能去偷木伐上的木头,当他们在接受公安局的调查时，虽然大家都知道弄散木排的人是赵一亮，但为了保护这位同学的声誉，都守住了秘密没有说出去。虽然这种做法在现在的我们看来是不对的，包庇了同学错误的行为，但还是让我看到了同学之间深厚的友谊。书中也让我看到了老师对学生的爱：在大串联的时候，为了防止学生走丢，老师们想了一个办法：她们自费给每个同学每人发一个小瓷鸟，小瓷鸟用力吹一下就会发出悦耳的鸟叫声，这种独特的鸟叫声成为互相联络的信号。
看了这本书，让我看到了书中描述的和我们生活的时代的生活环境完全不一样的那个年代的'学生的生活学习及共同建立友谊的一幕幕。我们建立友谊的方式是截然不同。记得，一年级时，我们学校开展小小奥运会，为了让运动会更精彩学校安排每班代表一个国家就像真的在奥运会主会场一样。我们班为了更出彩决定从服装上就要体现出那个国家的特色，老师一说出决定大家你一言我一语说出了很多服装的样式，最终经过筛选，由陈嘉伟承担制服，表演，彩排，经过很多天的准备大家从刚上一年级时的不熟悉小小奥运会结束已经很熟悉了，我同时也结交了我的好朋友。看了这本书，让我也同样很珍惜我们的纯真友谊同时也让我深深体会到要怀着一颗感恩的心去爱辛勤的老师和自已的家人他们为我付出太多，《红瓦黑瓦》这本书写的非常优美，希望大家有时间都去读一读。
秦绍航4年级14班
篇5：读后感陈一航
读后感（陈一航）
今天我读了《格林童话》里的《狼和七只小羊》。里面讲了七只活泼可爱的小羊和它们的妈妈。羊妈妈让小羊提高警惕，不要让大灰狼进家门。结果还是让大灰狼进了家门，大灰狼把小羊一只只地捉来独吞。还有一只小羊没被它抓住。直到羊妈妈回来之后。那一只小羊就连忙说那六只小羊被大灰狼独吞了。羊妈妈很着急它马上去找大灰狼。羊妈妈发现大灰狼正在睡觉，可它的肚子里面有小羊在踢来踢去，羊妈妈用剪刀剪开了它的'肚子。看见那六只小羊还活着，羊妈妈和七只小羊帮来石头放在大灰狼的肚子里，再用针缝上。小羊们就高兴地回家了。大灰狼醒了。它觉得口干舌燥，想喝水，它走到河边，但是它走一步，肚子里的石头就动一下。大灰狼爬在地上，它没想到自己肚子里是石头，所以一不小心就把自己摔进河里淹死了。 这个故事告诉了我们，小朋友，你们不能轻信坏人的诡计。篇6：<<水浒传>>读后感-初雨航
<<水浒传>>读后感-初雨航
《水浒传》读后感 《水浒传》这部小说有很多精彩的地方，不过我最喜欢：鲁智深倒拔垂杨柳。 这个故事主要讲了：无赖们买了很多酒菜，目的是想要把鲁智深喝醉，然后再打他一顿。无赖们进了菜园子，请鲁智深喝酒，但鲁智深注意到了无赖们的目的。鲁智深就有意去制服无赖们。他们坐在杨柳树下吃菜喝酒，但是他们刚要吃的时候，杨柳树上的乌鸦就呱呱叫了起来，吵得大家非常心烦。有的`无赖想用石子把乌鸦打下来，有的想爬上树把乌鸦的巢拆掉，但鲁智深说：“看我把树拔起来。”听了这话，无赖们目瞪口呆。鲁智深头朝下，两手抱住树一使劲，就听见树根咔咔作响，再一使劲，树连根拔了出来，看到鲁智深有这样深的功夫，这些无赖们心服口服了。 这个故事说明了两点：第一点是，鲁智深很聪明，看透了无赖们的想法。第二点是，鲁智深力气大，才能拔出垂杨柳，才能制服无赖。 读了这个故事，我懂得了我们应该有头脑，不过只有头脑也不行，必须还要有实力。我现在是一名学生，我一定要好好学习，武装自己的头脑，将来为社会贡献力量。 四年二班 初雨航篇7：《木偶奇遇记》读后感 许航
《木偶奇遇记》读后感 许航
《木偶奇遇记》读后感 许航 《木偶奇遇记》讲的'是匹诺曹的故事。他太贪玩，不好好学习，说谎话，就变成驴子了。被卖到戏场表演节目，老板把匹诺曹的腿打伤了，卖给了小老头。小老头想用驴皮做一面鼓，“咚咚咚”地敲着玩。老头把匹诺曹扔进大海里想淹死他，匹诺曹在大海里又变成木偶了。被鲨鱼吸到了嘴里，在鲨鱼肚子里撞了一下。醒来后发现静得可怕，这才弄明白在鲨鱼肚子里。他哭了一会儿，发现了一点亮光，亮光前是爸爸，他笑了起来。最后，他和爸爸逃出了大海，匹诺曹变成了一个真正的孩子。 这个故事告诉我们要好好学习，才能懂得很多的知识。不要说谎话，做一个人人喜欢的好孩子。篇8：《马虎主妇》读后感-张航铭
《马虎主妇》读后感-张航铭
《马虎主妇》读后感 最近读了《马虎主妇》一书，感觉它是一篇贴近我们家庭生活的一部好书，值得向读者们推荐。 故事介绍了一位三十多岁的优质剩女严雯，相亲认识了“温暖牌”男人向往，结婚之后，做了一名全职家庭主妇，从职场女性到家庭猪女的转换的过程中，他笑料百出，遭遇挫折，经历迷茫，最后重新找到自我，成为一个优秀的主妇，通过她的经历，让她知道婚姻的内涵和家庭的重要。 小说以轻松、温情、励志的故事告诉我们：职业女性选择回归家庭，不是单方面的沉默牺牲，而是为了更好地照顾家庭，是一种家庭幸福的'投资。文章生动、搞笑，富有时代气息，又贴近生活实际。同时文章也告诉我们一个道理：只要我们勇于付出，敢于磨练，坚持不懈，就一定会获得最后的成功，实现自己的价值，赢得别人的认可。 希望大家有空能读读此书，你一定会有更深的感受。篇9：《法布尔昆虫记》读后感(张天航)
《法布尔昆虫记》读后感(张天航)
我读了从陆思伊那借来的法国著名的昆虫学家法布尔写成的《昆虫记》，这本书让我爱不释手。《昆虫记》不仅让我熟悉了昆虫的生活环境、昆虫的家、昆虫的食物；还让我了解了昆虫们的生活习性、本能、计谋手段等。法布尔用浅显易懂的故事形式给我们讲述了一个平凡、奇特、有趣的.昆虫世界，从这几本书中我知道了蜣螂是怎样滚粪球，是草原上的“清洁工”；被管虫用极微小的圆球为宝宝制作美丽的衣服，是昆虫界“聪明的裁缝”；蝉是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奋者，蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。由此我想到法布尔是一位有着惊人耐心、细致观察力、刻苦钻研精神的人。与他相比我真是惭愧不已。有一次我碰到一道难题，没有动脑就去问妈妈。以后在生活、学习中，我要学习法布尔探索大自然的精神。《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和无数的启发，我认为是一本值得阅读的好书，无论是谁只要认真阅读一下《昆虫记》就会被大自然的神秘吸引，快来看看吧！
篇10：童年作者读后感1000字
童年这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
蒙台梭利认为，儿童的生长有其自然的规律，儿童的发展有其自然的进程。这就好比孩子是一颗幼苗，幼苗是需要自己成长的，而我们所做的工作只需静待观之，需浇水时浇水，须施肥时施肥，而不能拔苗助长。教育儿童就应该遵循这个自然规律，让他们朝着该有的方向发展。成人应该只是一个引导者，起着催化剂的作用，而不应该帮他们画好路线。这和夸美纽斯的教育必须“遵循自然”的观点是一致的。
作为老师，我看到，当今的社会家庭都是独生子女，家长对他们寄予所有的期望。于是他们就让自己的孩子很小就学东西，钢琴，美术，乒乓球，毛笔字……不管孩子自身愿不愿意。
而蒙台梭利为我们介绍了儿童的几个敏感期。有一个敏感期就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”
蒙台梭利说，这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。所以儿童并不像我们想象中的那么简单，他们与生俱来许多惊人的才能，而这些往往都是成年人所丢失的。比如说，他们对外界观察入微，那种细致程度是大人所不能做到的。
由此，我想到了我的孩子。他总是能发现我们其实早已经看到但是早已经忽略的东西。记得有一次，一个和我们相处了十几年的邻居来我们家，我的孩子还很小，不认识，我教孩子叫这位邻居姑姑。孩子当时没有吭声，当时我还蛮尴尬的。后来问到原因，孩子说：“她不是我的姑姑，她眼睛下面有红的东西，我的姑姑没有。”开始我纳闷，什么红的东西?等我再一次看到这个邻居的时候，我才明白了，原来孩子看到了她脸上有很小很小红色的酒痣，而我跟她相处了十几年，全然忽略了这一点。
另外，书中成人与儿童冲突这一部分谈到了青春期叛逆的问题。
经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢?可以肯定的是，我有过。记得小时候，因为母亲不能满足我一个愿望，我就在家里的图画本上画一个人，上面写上妈妈的名字，然后还在旁边写上“大坏蛋”三个字。
可是等我们长大了，孩子们也会叛逆我们呀。接触到的很多家长，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拿筷子夹菜吃饭，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后全是大人再喂。
而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。
《童年》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。
篇11：童年作者读后感1000字
某种程度上，所谓人的生命之旅，只不过是一次艰难回归过程而已。
回归什么?回归最初的原点，幼年童真的精神。
幼童意味着什么?意味着纯粹的至真，至善，至美的至初精神。
人之一生，无论达到了多大年龄，即便是在那种衰朽的将逝之年，遇到什么样讶异或者恐慌的事件，甚至弥留之际，在那种猝不及防的心理状态时，人下意识呼唤而出的声音往往就是“我的妈呀”。
这实际上就是一种成年人在心理上回归童年的反应。把这个被呼唤出来的童年状态继续往前推导，即回归至本真的幼年之初。这个之初时刻，无知无畏，无意无思，无悲无喜，无情无心。恰恰正是这个时期，人最接近于道初的状态。太初有道，道初有灵，这个灵，即幼儿的精神。
老子在《道德经》一书中多次强调婴儿深得“道德”境界的状态：“专气致柔，能婴儿乎?”这是悟道的状态。“如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。”这是入道的状态。“常德不离，复归于婴儿。”这是得道的状态。“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”这是行道的状态。“含德之厚，比于赤子。”赤子者，婴儿也，这是表现道的状态。
在中国的传统经典中，《道德经》是最能体悟道本初的至真，至善，至美精神的作品。其次接近这种精神的是墨家，儒家在一定程度上实际是离开了这个精神的。离的最远的是法家，法家是已经完全远离了这种精神，从而走向了完全相反的状态。其方向和路径近似于古希腊的斯巴达。
法国的卢梭对于婴童的至上精神也深有所悟，故而写出了《爱弥尔》这样的崇尚自然主义精神的作品。卢梭对于儿童教育的名言是“教育即生长”。所谓“生长”，即自然状态中的原初表现。可见卢梭的自然主义思想，的确是货真价实的源于“自然”。这也恰恰正是卢梭思想中尤其被批评的，有害的浪漫主义情结。我们知道，作为艺术的浪漫主义是伟大的，但是作为社会和政治的浪漫主义，是弊大于益的。
与卢梭相比，老子思想中最为人所诟病的恰恰正是行道的状态：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”按照一贯的批评，是说老子有愚民主义的倾向。希望人们不要有智力，愚昧蒙昧。按照这个行道思路走下去，老子希望“小国寡民”，“民至老死不相往来”。从社会政治的角度看，老子的确多保守甚至退守的倾向。对于抽象规律的理解通透彻底，然而对于人类文明现象缺乏发展的眼界，是老子思想的软肋。
当然，这些都是后来的问题了。即是老子在人类脱离婴童状态以后，具备了思维思辨能力以后对于未来的反思。但有趣的是反思的结果不是要进步，而是要保守，甚至要退步。
就仿佛一个人长大了，独立了，在社会打拼经年，饱尝了各种快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫以后，突然发现还是婴童的状态好。怎么个好法?主要是没有那么多的快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫。于是人设想回归的终点应该是原点，回归的方式是“绝圣弃智”，这个是老子的描述，其实也完全符合卢梭的期望。卢梭在一定程度上的确是反文明反进步的。
这是从表现上来看待老子和卢梭对现实的失望以及对未来的理想，所谓未来的理想，就是不要再向未来继续进步，止步，最好是退步。因此，从发展的角度去看待二位的想法，所谓未来不在未来，而在过去。往后退，退，退。退到起点，就到达了未来。仿佛一个圆，终点到达起点，两点重合时，圆就完美了。
就精神而言，深层次的去看待二位的理想，尤其是老子的，主要还是提倡至真的理想和追求。这在审美精神的角度来看，而不要从教育的角度来看时，并非一种错误。因为在成人的世界里，欠缺的恰恰就是已经失去的，也就是幼童时期的本真精神。但从教育的角度去看时，对于一个婴童而言，教育首先是发展，回归与否是以后的事。
当我们从拯救成人精神的角度去看时，就找到了老子，卢梭，蒙特梭利三位同样对孩童保有热情的思想家的共同之处：即他们都试图以人在童年时期的本质本真的素朴，去拯救成年的迷茫和烦恼。他们试图为成年精神的混乱找到一条回归的路径，这条路径的名字叫——童年。
从教育的精神，以及发展的路径而言，蒙特梭利是对的。的确，幼童是神秘的，是成年人的国王，是世界精神的主宰。尤其是，当我曾经目睹幼年的儿子，与他清澈通透，仿佛无边无际的宇宙一般的眸子对视时，我感到无比的惭愧和自觉丑陋。我感到不是他在我的面前是赤裸的，而是我在他的面前是完全赤裸的。我为此深感羞愧和无地自容。他是如此的神秘和伟大，我的卑微和丑陋不言而喻。
这是道的精神从一个婴孩的角度取得的胜利，彻底和全面的，深入和透彻的完全的胜利。由此，我必须向一个婴孩低下头来，在培养他的同时接受他对我的培养。如此，即是我的与道同行之旅，我的回归之旅的开始。
篇12：童年作者读后感1000字
苏联的高尔基一生有许多著名作品。其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。
文章的主要内容如下：在沉痛的氛围中外祖母出现了，虽然阿廖沙(即高尔基)的父亲死了，但她的到来却使他重见光明，文中有这样一段话“在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”在与外祖母接触的这一小段时间里，阿廖沙就下此断言，可见她的人格魅力之高。
但是，幸福相处的日子并不是很多，“一种浓厚的，色彩班驳的，离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。”那是令人窒息的、充满可怕景象，普通俄罗斯人的生活。在弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾中，阿廖沙的童年生活也真正拉开了帷幕。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得是在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，在自我付出时，她忘怀了所有。
在《童年》整部作品中，高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的，但通过她的眼睛，从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物。”外祖母的形象马上出现在眼前，特别是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。
导读中说外祖母的形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。那献身科学事业的进步分子“好事情”就是最理性，但永远被人讨厌，熬到孤独尽头，直到人们心中醒悟，才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢“好事情”。虽然他叫好事情，但他一点也不好，为了他热衷的科学事业，他把房东的地板烧坏了，墙纸弄脏了，撕破了。
他一个人孤独得可怕。连快乐女房客的那只可爱的猫也不往他的膝盖上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化学物发出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，还叫阿廖沙不要老在他身边转。
是的，“好事情”他真的.是可怜极了。由于贫穷，他只穿一些破衣服;为了事业，他几乎没有朋友。他知道没有人会喜欢他，还故意不让阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能会是他在这儿的好朋友，但为了阿廖沙的家人不骂他，“好事情”也只能自己承受孤独的折磨。因为他是外地人，一个亲人也没有。他总是憋着、憋着，“哪怕对一块石头，对一棵树，也想谈谈心”这是常人所无法想像的。不禁让我想到一些创造事业的人们，虽然他们挣了许多钱。但是由于繁忙，他们放弃了其它的一切，也失去了其它的一切。可每个人所追求的人生都是不同的。当有些人在追求生活美，欣赏日出日落，享受丝丝凉风，品味月下美酒时，而有些人却一心追求着自己的事业梦。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀，而因事业所取得的成就更被他所喜爱。 读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
★ 枫桥夜泊教案
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