观舞记读后感300字(通用12篇)由网友“拖拉机再垃圾也”投稿提供,小编在这里给大家带来观舞记读后感300字,希望大家喜欢!
篇1: 观舞记读后感
用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。但<观舞记>这篇文章却传达出一种美的感受,给人审美的愉悦。观舞记>
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写,把印度的异国风情形象地在我们面前展开,又仿佛身临其境,颇有感触和美的享受,是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时,也深深钦佩冰心的语言,让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感,让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句,也是一个很好的开头,文字优美,想象丰富,排比新奇,还极富韵律,有一种赏心悦目,琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法,如“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子,增强了文章的感染力。
文章语言很有特色,但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”,我觉得有些理解,但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的.舞蹈,使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解,认识有些浅显,不能完全深入。另外,文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家,我就要用各种颜色,点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解,“点染”用“绘写”或其他的词语相比,优胜之处究竟在哪里?还有,文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下,对文章所要表达的情感也有所疑惑。
篇2:观舞记读后感
用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受,给人审美的愉悦。
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写,把印度的异国风情形象地在我们面前展开,又仿佛身临其境,颇有感触和美的享受,是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时,也深深钦佩冰心的语言,让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感,让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句,也是一个很好的开头,文字优美,想象丰富,排比新奇,还极富韵律,有一种赏心悦目,琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法,如“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子,增强了文章的感染力。
文章语言很有特色,但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”,我觉得有些理解,但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解,认识有些浅显,不能完全深入。另外,文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家,我就要用各种颜色,点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解,“点染”用“绘写”或其他的词语相比,优胜之处究竟在哪里?还有,文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下,对文章所要表达的情感也有所疑惑。
篇二:
我非常欣赏西方的艺术,艺术首先要思想开放,咱们国家太保守了,不敢突破.还有外国人想象力天马行空.比如最近在我们这边公演的 猫 ,是百老汇很经典的音乐剧,我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现.敢想象.一部剧的成功要靠剧组里所有的人,可是在咱们中国文艺界,大家永远都抢着得头功,不愿合作,而且在中国是关系大与法和能力,这样对创作阻力很大,不象外国,谁有本事就用谁.音乐方面我觉得咱们中国人太功利,做音乐很多人为了赚钱和名利,可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得他们的思维很抽象,表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象,用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
[观舞记读后感]
篇3:观舞记读后感
我应当怎样地来形容著名舞蹈艺术家杨丽萍的舞蹈《雀之灵》呢?
假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她的变幻多姿的孔雀舞。
假如我是个作曲家,我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家,我就要在玉石上模拟出她的充满了活力的苗条灵动的身形。
虽然我什么都不是,但是我忍不住满心的震撼,从一个欣赏者的角度,努力说出我心中所感受的灵动的“美”!
帘幕慢慢地拉开,舞台一片漆黑,只有一束灯光,映照着台中间如孔雀般端凝站立的杨丽萍。舞台上的气氛是静穆庄严的。
悠扬而略带沉郁的音乐响起,杨丽萍开始舞蹈了。
她用她的柔臂,手指,腰肢,用她头上的翎羽,腰间的长裙,用她细碎的舞步,轻云般慢移,旋风般疾转,舞蹈出孔雀的离合悲欢。
她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回婉转的娇羞!颈的轻摇,肩的微颤:一阵一阵的,如水波纹般从脖颈一直传到手指尖!静如莲花的花开瓣颤,动如小鹿的疾走惊跃。她使出浑身解数,用她变换多姿的双臂,柔软的腰肢,述说着孔雀的凄美故事!此时此刻,没有演员,没有观众,舞台上只有灵动的孔雀。
篇4:观舞记读后感
《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期,两国的来往比较频繁,在国际上有着许多的共同的立场和观点,特别是1955年万隆会议的召开,更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下,冰心以一场异国风情表演――印度舞蹈为题材,写下了这篇散文。也正因为这一大的背景,这篇散文同时也有着应景之作之嫌。文中所产生的缺陷也是显而易见的。
冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况,浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿,作者倾尽全力调动了文学技艺,写得珠光宝气,光彩照人。可是华丽的外表下掩藏着真情的不足,一是作者与卡拉玛姐妹缺乏心灵的交流,二是作者对印度舞和卡拉玛姐妹的表演缺少真实的感动。散文本来就是主内的,即依托于心灵体验、心灵感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公众称许,因为这些散文篇篇都有一个真实的作者活脱地展示出来;惟独她在解放后相当长的一段时期内写的散文主外不主内,技艺甚好而感情空疏,个性流失,这篇写于1957年的《观舞记》就是例证。
篇5:观舞记读后感
《观舞记》的语言,就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法,准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问,引出四茖假设句构成排比,以准确而调和的色彩,勾画出這一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜,又重新设喻“如同一茖婴儿,看了朝阳下一朵耀眼的红莲,森林中一只旋舞的孔雀”來表达自我满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇侑研究,但她却是站在欣赏者的角度來写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象,,突出心中的美感。
气氛的静穆美。“台中间小桌尙供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯-----”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛”,這一美妙的瞬间,人們屏住呼吸,惟恐任何一丝声响会把這再生之光惊逝。未舞先侑光彩先侑情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞,随着音乐响起,卡拉玛开始舞蹈了,“从轻风般慢移”“旋风般疾转”,像游龙一般。
传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙---”“忽而笑颊粲然---”……随着舞蹈的演绎,卡拉玛姐妹的神态不断变化,她跳的是心灵之舞,人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈,作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还侑小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”,形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇,肩的微颤---”使人透过一连串优美的动作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹,冰心是怀着赞美和感激的,這我們从文章结尾能够感受,同时冰心在结尾还揭示了另一种感受:民族艺术根植于民族的土壤中,民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口,民族的才是世界的。
篇6:观舞记读后感
我是一名欣赏者,可是我愿意说出我心中的,感受的飞动的美。
在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开,台中间供养着一尊湿婆天的舞像,卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪,她向观众深深的低头合掌,抬头来,也亮出她的秀丽的面孔。
音乐响起来了,卡拉玛开始跳了,她用自我细碎的舞步,繁响的铃声,轻云般慢移,旋风般旋转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的资料,可是我们的感情,却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊灿烂,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低会宛转的娇羞;忽而张且嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔的点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得铮铮的弦响,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自我。她只顾着使出浑身解数,用她的四肢五官,来讲说印度古代优美的故事。
观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。
篇7:观舞记读后感
这天我们学习冰心的《观舞记》,又一次感受到冰心温柔的海。读罢此文,我们只能用一个字来形容心中的感受—美:卡拉玛姐妹的舞蹈美,但冰心的语言更美。读此美文,我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问,引出四个假设句构成排比,以准确而调和的色彩,勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜,又重新设喻“如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇有研究,但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象,,突出心中的美感。
气氛的静穆美。“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯-----”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉,一双眼睛”,这一美妙的瞬间,人们屏住呼吸,惟恐任何一丝声响会把这再生之光惊逝。未舞先有光彩先有情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞,随着音乐响起,卡拉玛开始舞蹈了,“从轻风般慢移”到“旋风般疾转”,像游龙一般。
传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙---”“忽而笑颊粲然---”……随着舞蹈的演绎,卡拉玛姐妹的神态不断变化,她跳的是心灵之舞,人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈,作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还有小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”,形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇,肩的微颤---”使人透过一连串优美的动作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹,冰心是怀着赞美和感激的,这我们从文章结尾能够感受到,同时冰心在结尾还揭示了另一种感受:民族艺术根植于民族的土壤中,民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口,民族的才是世界的。
《观舞记》的语言,就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法,准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
篇8:观舞记读后感
我读了冰心的——观舞记,使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是:作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,透过生动细腻的描述,把异国的文化风情形象地展此刻我们面前,表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
此刻,我每一天有空时就认真读一读,感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到:朋友,难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时,不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜,激动而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白:她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我,只顾使出浑身解数,用她灵活的四肢五官,来讲说着印度古代的优美诗歌故事时,感到:她是这样爱舞蹈,不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!
当我读到:使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术:舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂,入地生根时想到:印度艺术如此丰富,值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑,报效祖国!
篇9:观舞记读后感
珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。
——题记
当我观看卡拉玛姐妹的那一种优美灵动的舞姿时,我仿佛身临其境一般,当我看到卡拉玛姐妹忘记了观众,忘记了自我时,我感觉他们已经完全融入其中,展现给我们的是两条正在舞动着的活灵活现的蛇。
在冰心奶奶的笔下,卡拉玛姐妹的舞蹈,已经不再是观看者的一种回忆,而是以独特的文字之美将她们的美呈此刻我们面前。令我们浮想联翩。
姐姐5岁学舞,妹妹8岁学舞,她们能有如今的成绩,正是因为她们的那一种刻苦钻研的精神和坚定不移的品格。十年的努力,她们最终能将自我的美毫无保留的展示给了观众,随着她们的舞蹈,我心中学习的斗志似乎被激起,我也要像她们那样在知识的海洋中尽情遨游。
台上一分钟,台下十年功,她们之所以有那么大的成就,不是因为她们有过人的天资,而是源于她们不懈的努力,没有最努力的人,仅有更努力的人,在人生的长河中,只要我们不断鞭策自我成为那个更努力的人,无论前途有多少坎坷,我们终将跨过去,笑到最终。
篇10:观舞记读后感
我非常欣赏西方的艺术,艺术首先要思想开放,咱们国家太保守了,不敢突破.还侑外国人想象力天马行空.比如最近在我们@边公演的 猫 ,是百老汇很经典的音乐剧,我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现.敢想象.一部剧的成功要靠剧组里所侑的人,可是在咱们中国文艺界,大家永远都抢着得头功,不愿合作,而且在中国是关系大与法和能力,@样对创作阻力很大,不象外国,谁侑本事就用谁.音乐方面我觉得咱们中国人太功利,做音乐很多人为了赚钱和名利,可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得k们的思维很抽象,表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后侑感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言硇词泳跣蜗螅用高超的语言技巧肀硐治杼ㄒ帐酢V饕运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特侑的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
篇11:观舞记读后感
朋友你可知,即使有再华丽的字词,再优美的语句,也无法描绘这仙女般杨丽萍的舞蹈!但我怎能抑制住内心的涌动?
假如我是个诗人,我就要写出一首长诗,来描绘她这尽态极妍的舞姿。假如我是个作家,我就要作出一篇美文,来述说她扣人心弦,精湛的表演。
假如我是个画家,我就要用酣畅淋漓的画笔,渲染出他那苗条灵动的身形,圣洁多彩的舞裙。假如我是个歌唱家,我就要高亢婉柔的歌喉,倾入我所有情感的音符,讴歌出这令人叹为观止的惊舞。
但我并非如此,亦只有用我这贫乏的文字来描绘着惊骇的舞蹈艺术罢,来表达打我内心的冲动罢了!
帘幕缓缓拉开,立刻使人置身其境:这是个静谧的夜晚,桃李荫翳,皎月的柔光影射在林蔼。整个舞台描绘的正是这样一个万籁俱静的时候。远远地可以看见那灵动身形,却纹丝不动,仿佛是一支高傲的孔雀,忽然,从深林传出一阵阵响亮的雀鸣,随着清脆的声音,杨丽萍,不,孔雀在梦境般缥缈的舞台,愈来愈清晰了,愈来愈炫艳了。
灯光闪起,乐器奏起,舞裙翘起,孔雀开始舞蹈了。
他用他的手指腰肢,首颈腿足,用她身穿的舞裙,裙上的雀纹,用她那苗条灵动的身形,圣洁多彩的舞裙,柔水般静立,波澜般起伏,舞蹈出诗行里的悲欢离合;文章里的情感曲折;描画里的深意神韵;歌声中的激情失落!
我们全然不知,这孔雀的思想,但我们却与孔雀相通相息!
我们看她,有时起身急旋,表现出优雅闲逸的姿态;有时伏身展翅,表现出局促不安的心情;有时柔情似水,表现低回出婉转的娇羞;有时无情如钢,表现出盛气凌人的高傲!像孔雀一样,在阴柔与阳刚之间体现了情化日月的柔情与叱咤风云的傲骨。
看他那灵动的胳膊手指,是多么怪异,像机器一样任意角度扭转,于是形成了更奇异的动作――“柔波如浪”:两臂平展,想必是那孔雀的双翅,如行云流水般上下起伏,肩的微颤,手的旋转!乃至手指的细微关节,像微风吹过的水面,像初阳铺过林间,像清香拂过心田。
看了杨丽萍的雀之灵,不觉深感惊叹,这傣族舞就像是生物圈中的一只孔雀,而他生活的这个生物圈正是华夏民族,正是我们这个伟大的祖国!
篇12:观舞记读后感
朦胧的雾气萦绕着整个舞台,神圣的灯光照在每一个角落,给人一种置身于仙境般迷人的感觉。蓦然,音乐响起,从这梦幻般舞台的后面走出了一群身着金色长裙的舞蹈演员,真是佛光普照的一闪!如千万朵郁金香般婀娜多姿;如千万盏星灯般耀眼夺目;如千万只萤火虫般闪闪发光。她们迅速地站成一排,抬着头,挺着胸,用她们的长眉,妙目,手指,腰肢。发上的金饰,腰间的银铃,以及她们呢细腻迷人的舞步,舞出他们心中的大千世界。他使人想起:暴风雨中破土而出的新芽;她使人想起:凌寒独自盛开的腊梅;她使人想起:长青不老的松柏。那欢畅淋漓的舞姿,那优美娴熟的动作,似孔雀开屏;似莲花绽放;似飞龙穿梭。台下那排山倒海般的掌声,不单单是舞蹈的美的愉悦的赞颂,更是对她们那顽强乐观精神的一种赞颂。好一个聋哑人,好一个千手观音!
★ 观舞记阅读答案
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