读廉政文章的心得体会(集锦12篇)由网友“秀来秀去”投稿提供,下面就是小编给大家整理后的读廉政文章的心得体会,希望您能喜欢!
篇1:读廉政文章心得体会
今天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三种品质对我们青少年非常重要。 说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事让我印象最深。司马光是北宋大臣,史学家,他知识渊博还精通音乐,律历,天文等。这篇故事讲的是:有一天,司马光想把他的马卖了,还把马的老毛病告诉买主。说到这里,大家可能会觉得他很傻,因为这样,那匹马就不能卖个好价钱了。
不过,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:“一匹马卖多少钱事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信,这是很重要的。”听了这句话,难道你不会对司马光佩服得五体投地吗? 司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质,在家中、在学校、在社会中,我们都要有这种好品质。 但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,在我们班上,老师在评讲练习题,问同学们是否做对时,有某些同学明明做错了,却说自己做对了来隐瞒老师,为的是使自己不会没面子。 但是,读了这本书后,我懂得了,为了面子而回避错误,是多么虚伪好笑的行为呀。所以,我们要养成诚实的好习惯,说老实话,做老实事,表里如一,做一个诚实的人。
说到这里,我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西,说好明天还,但那些同学却拖了一天,一星期,一个月,甚至一学期……说什么守信,严重失信了!同学们,我们不但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话,意思是说:言重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。 作为一名好少年,节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易,有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年,我们要懂得节俭。
现在社会进步,人们生活水平提高了许多,这是使人感到高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的接班人,我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费,可是我却看到一些同学买一罐汽水,才喝了三分之二,就扔进垃圾桶了,他不觉得心疼,我倒觉得心疼了。你想想,假如一罐汽水三元钱,那么三分之一的汽水就是一元钱,如果浪费了一万次,就是一万元了,如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区,那该有多好啊!如果继续那样浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧社会一样,甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗? 我知道大家都不想,所以,我们要从小养成节俭的好品质。 总之,读了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小起,要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献! 我们要把传统美德记在心!
篇2:读廉政文章心得体会
最近,我读了《廉洁修身》这本书,它通过典型事例分析和事理阐述,教育引导我们明辨是非,激浊扬清,反贪倡廉,追求真善美,抵制假恶丑,达到陶冶高尚情操的目的。
在这本书中,那位深圳市第4566号的义工给我的印象最深。他虽然是一位普通的义工,它没有令人刮目相看的特殊才能,没有惊天动地的壮举,但是他用一颗博大的爱心,温暖了一个又一个需要帮助的人,用点点滴滴的实际行动,奉献社会,服务他人。人生最高价值的体现在于奉献,即自觉自愿地为他人,为社会贡献力量。奉献意味着大公无私,超越自我,服从整体,先人后己。孔繁森所说的“把自己当作泥巴,让众人把你才成一条路”,就是这种无私奉献观的生动写照,也是做人的最高境节。就拿这次四川大地震来说吧,繁华的城市一瞬间变成了一片废墟,许多活生生的生命埋在瓦砾和石头下面。这次大地震造成了6万多人死亡,3万多人失踪,24万多人受伤。危难之处见真情,危难之处显英雄。全中国人民上下同心,团结一致,手牵手,心连心。
每一个人都在奉献着自己的爱心与力量,目的只有一个,就是挽救每一个生命,帮助四川人民重建家园。在解救的过程中 ,官兵和所有的志愿者都日以继夜地工作着,他们从不放弃任何一个挽救生命的机会与希望,即使再大的困难还是坚持着,因而,奇迹就这样一次次地产生了,生命、奇迹、感动,谱写了一曲曲感天动地的奉献之歌。在后方的人民,也在默默的奉献,中国各界的人士都纷纷捐款,甚至是外国的朋友,都献出了自己的一份爱心,有钱的出钱,有力的出力。目的只有一个,就是尽自己所有的能力,帮助每一个受灾的人。虽然,地震震垮了我们的家园,但震不了我们13亿中华人民的心!这就是爱的奉献。
其次,是原上海市委书记陈良宇。别人为了达到某一项目的,重金收买他,使他得到了不计其数的财物,他不但不顾人民利益,也不告诫自己是一个服务大众的领导,不以身作则,只顾自己的利益,最后受到国家法律最严厉的制裁,终于使自己走上了不归之路。国家花了那么多的精力培养一个领导,年轻有为。就是希望他们为人民服务,为人民着想,但他们不但没做到,还利用职务上的便利,用自己的权力为自己谋利,接受他人的钱财不顾国家的安危,也从没想过廉洁奉公。
从这个事例中,我联想到,在当今的社会中,在日常生活中,不是也有这样的事情发生吗?我曾经听妈妈说,有一个小朋友在一次回家的路上,他捡到了一张100元的钞票,这其实是骗子设下的陷阱。骗子走过来对小朋友说:“这一百元见者有份,我也看见了,我们把它分了,怎么样?”那个小朋友因为一时贪心,便答应了:“怎样分?”骗子见小朋友上当了,心里暗暗高兴, 得意洋洋地说:“你把你那50元给我,这100元就归你。”小朋友一下子爽快地答应了。回到家后,小朋友才明白自己上当了。同一种情况,另一个小朋友又有不同的做法。他对骗子说:“这不行,这一百元是失主辛辛苦苦地赚取的,我们不能这样,走!我们一起去警察局,把这一百元交给警察叔叔。”骗子以听取警察局,马上逃走了。这几个事例让我们明白:一个人不能有私心和杂念,不能只顾自己,不管别人。不要因为一时的贪心,否则只会换来沉重的教训。
祖国的未来在我们脚下延伸,我们要尊荣弃耻、廉洁自律,在学校里当一个好学生,在社会上当一个好公民,为人民服务,为祖国效力,做一个合格的接班人!
篇3:读廉政文章心得体会
廉政是什么意思呢?就是廉洁从政,廉洁施政的意思。这是社会的要求,也是人民的要求。
我在网上看到这么一则小故事:《杨震拒金》 东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说: “天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过 来,大感惭愧,怏怏而去。
我对这个故事的理解是 :昌邑县的王密县令想在夜深人静的.时候贿赂杨震,但杨震两袖清风没有接受贿赂并责备了王密县令,使王密县令大感惭愧。我认为作为一个好领导,不仅要廉洁从政,不贪不腐。
工作还要做得有意义,使自己的这个单位或区域的人过得更美好,对人民有好处,这才是真正的好领导。
在这里我祝愿站在领导岗位上的人,不仅会领导,还能领导得令人敬佩。
篇4:读廉政文章心得体会
今天,我读了《小学生廉洁教育读本》,它让我深受启发。
这本书主要介绍了我们小学生应该养成的好习惯,但令我印象最深的还是《一定要升起的五星红旗》这篇文章。它主要讲了1992年5月,10岁的梁帆去参加在荷兰举行的一次活动中,却没看到我们的五星红旗。她两次向负责人提出请求,几经周折,终于升起了五星红旗的故事。是什么动力使她一直坚持下去了呢?是梁帆对祖国的尊重,是梁帆那金子般的爱国心。
但当今社会上,能做到这样的人又有多少呢?不,说不定有些人连坦坦荡荡做真人都做不到呢!三鹿奶业帝国为何轰然倒塌?中学生李某为何得到法律的严惩?是他们都对道德和法律缺乏敬畏,使用各种手段,丧失做人最基本的伦理道德。慎记:勿起贪念。
生活中的秩序可是必不可少,在这,我建议大家读一读英雄机长和文明乘客的故事,他们正因当时镇定,乘客没有惊慌,使全机乘客,工作人员全部逃生。是英雄机长救了文明乘客,是文明乘客成就了英雄机长。
廉洁是每个人都要具备的品德,我们要传递廉洁读本,让廉洁之花永开不败,让廉洁之水流遍人间。
读廉政文章心得体会
篇5:读廉政文章的心得体会
深夜静坐于书房,猛然想起OA网廉政短文已下载但尚未阅读,打开电脑静静的阅读。文章短而精,读来有一种清新的感觉,通过这一个个小品及吴官正同志的一封封家书,字里行间处处流淌着谦、廉、正、公等字眼,耳边仿佛响起警示的钟声,清脆悦耳,心灵震撼!
一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对事物的理解、环境的改变密谈相关,作为一名共产党员要坚定信念,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,强化廉洁从政意识,做严格自律,廉洁从政的表率。在实际工作生活中,能顶得住歪理斜风。在市场经济条件下,由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭,一些歪理邪说在社会上流行,在正确行使权力时,就必须提高觉悟,坚定信念,锤炼意志,增强免疫力,真正做到理想信念不动摇,大是大非不糊涂,党性原则不丧失,不被歪理邪说所俘虏。
作为一名社保工作人员,我们每天面对的是每一个参保人员,手中管理的是全体参保人员的救命钱,肩上的压力可想而知。要能履行好自己的职责,真正把群众的基金管好、用好,那就要时刻牢记宗旨,时刻绷紧思想这根弦。平时要耐得住清贫,抗得住诱惑,自重、自省、自警、自励,坚持原则、公私分明,慎重交友、慎重用权。 真正做到重事业、淡名利、争贡献。勤学习、勤思考、勤调研,使思想认识更贴近实际、贴近群众,使自己的工作方式、方法更加符合群众的需要.
古语曰“不以恶小而为之,不以善小而不为”,话很简洁,但却道出了真谛!我想在生活中、在工作中,做任何事均以一颗平常心、一颗感恩的心来对待,那一定是最美的,决不会出现《惊吓》中的一幕的!
篇6:读廉政文章的心得体会
提到廉洁,大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来......他们都是廉洁的模范,我们学习的榜样。毛主的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面,有时候,只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜,吃多了就会觉的难吃,可是毛泽东不搞特殊,仍然和战士们从一个锅里盛饭吃。
警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠,每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭,非常不忍心,便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气,硬是不肯吃,还说道:“我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜,很好吃嘛。战士门能吃,我就不能吃吗?你要知道,受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去!”小胡还想说什么,可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里,小胡没办法了,只好把饭拿回厨房去了。
读了毛主的廉洁故事,我深受感触,而我们是祖国建设事业的接班人,是国家的未来和希望。
所以我们更要从小做堂堂正正的人,每个人都从小敬重有操守,重清廉,崇尚有义气,重义节、正确对待财物的人,我们的生活会变得更加美好!
读廉政文章的心得体会
篇7:读廉政文章的心得体会
为丰富自己的廉政知识,近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源,“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值,值得我们学习研究。
为丰富自己的廉政知识,近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源,“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德,“政”者“正”也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越5000余年,历经五大社会形态,可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本,本固邦宁”和“天视自我民视,天听自我民听”的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言,无论是“德法并举”还是“德本法用”理想,对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三,是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,御史监察制度虽然有人治之弊,但还是有正面作用。在此制度下,涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四,是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上,涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政,都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以,中国的主流思想家总是把“修己安百姓”,“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上,大凡清官廉吏,都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有极其重要的人文价值,值得我们学习研究。
篇8:读廉政警句心得体会
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》:廉政而长久,其行何也?其反义词为“腐败”。现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私,办事公正廉洁。
在我国历史文明的长河中,经常不断地泛起廉政的水花,在浩繁的历史文献中,记载着许多有关廉政的要求与规范:
古代政与正相通。孔子在《论语?颜渊》中说:“政者,正也。”在这个意义上说,廉政就是廉洁正直。后来,廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政,也是从政治上去理解,即指政治上的廉洁清政,为政清廉;《周礼》上说:“以听官府之六计,弊群吏之治。一曰廉善,二日廉能,三日廉敬,四日廉正,五日廉法,六日廉辨。”这表明,考察大小官吏的治绩虽包括善、能、敬、正、法、辨等六个方面,但皆以“廉”为本,都要体现“廉”的基本精神。如果为官治政能保持廉的本质,做到处事公正、公平、不苟取,为人正直、清白、不奢华,应该说,就是体现了“廉”的基本精神与特色。我们在反腐倡廉建设中对历史文化遗产的态度,是要取其精华,去其糟粕,让古代廉政思想、廉政文化的菁华为我所用。所以,对古人的这些廉政思想应该批判地加以吸收。
在现代,一说到“廉政”的含义,有些人可能会把廉政与清贫划等号,认廉政就是清贫。许多人也许会回忆起革命烈士的故事,有一篇著名的文章就叫《清贫》。记述了一个共产党员在革命斗争中清贫俭朴的生活,展示了一个共产党员高尚的道德情操。当前,我国正处在全面落实科学发展观,坚持以人为本,构建和谐社会,保持经济社会可持续发展的伟大历史时期,改革开发在继续深入,生活水平在不断提高,但是,同志的“清贫精神”,在今天仍然有着重要的现实意义,值得我们永远记取和发扬。说过:“我们学习和纪念同志,就要像他那样,一身正气,清正廉洁,始终保持共产党员的政治本色和革命气节。”他强调: “今天,虽然我们党所处的环境和条件发生了很大变化,但共产党人的高尚情操和革命气节决不能丢掉。”在“八荣八耻”中明确提出:“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。历史是一面镜子,给人以惊醒和借鉴。“静以修身,俭以养德” ;“澹泊明志,宁静志远”。在新的形势和条件下,我们要继承和发扬同志的“清贫” 精神,时刻想到自己是一名共产党员,始终不忘自己肩负的责任,保持“清贫”的政治本色。每日三省己身,“常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,” 树立正确的世界观、人生观和价值观,保持清醒的政治头脑,保持旺盛的革命斗志,保持高尚的道德情操,保持与人民群众的紧密联系,自重、自省、自警、自律,自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,永远做人民的公仆,永远为人民服务。
那么,我们倡导的廉政究竟有什么要求呢?邓小平讲过,我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁,国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政,从广义来说,就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中,正确运用人民赋予的权力,遵纪守法,廉洁奉公,秉公尽职,艰苦奋斗,不以权谋私,不贪污受贿,不贪赃枉法,不奢侈浪费,全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。廉政的核心,就是全心全意为人民服务。廉政的实质,就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中,全心全意为人民服务,做人民公仆,不以权谋私,不贪污受贿,不贪赃枉法,不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的,如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力,全心全意为人民服务,不谋私利,就是廉政的表现;反之,如果以权谋私,贪污受贿,就是为政不廉、腐败堕落的表现。惟有拥有廉政之心廉政之行的人,才能够如出水芙蓉般纤尘不染,亭亭玉立于世俗之间,流芳百世。
篇9:读廉政警句心得体会
曾读过一则故事:一瓶蜂蜜被打翻,一群苍蝇闻到香味飞过来,落在蜂蜜上大吃了起来,当它们吃饱喝足想要飞走时,却突然发现脚已被蜂蜜牢牢粘住,飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说:“我们太傻了,为了一点蜜把生命断送了。”这则故事告诉我们,“有命斯有财,命之不存,要钱何干”,但偏偏有些人耗尽毕生的精力去追求金钱与名利,至死才幡然悔悟:纵有金山千万座,死去不带钱半文。
“清官”之“清贫”,就在于恪守了“富贵不能淫,贫贱不能移”的气节,就在于面对金钱毫不动心,做到不贪、不沾、不拿、不要,两袖清风,恪守清贫;而“贪官”之“贪”,就在于他们见钱眼开,见利忘义,不择手段地去巧取豪夺,将国家或他人的钱财占为己有。在我们当今的干部队伍中,有的终身保持气节风范,固守廉洁清贫;有的见财起意,贪心十足;有的则企图“鱼与熊掌兼得”;也有个别“清贫官”因耐不得清贫、抵不住诱惑,将“贫”字的一撇,改写成了“贪”字的一点,便由“贫官”跌入“贪官”的深渊而沦为人民的罪人。胡长清、成克杰、李真、王怀忠们的结局便是证明。他们虽然获得了一时的荣华富贵,但最终被历史唾弃,留下了一世的罪名。古往今来,安于清贫的为官者也不胜枚举,淡泊明志的孙谦,忠精粹德的司马光,清梅素竹的郑板桥,清廉刚直的狄仁杰,凛然正气的包拯,还有铁骨铮铮的海瑞,这些清正廉洁之士的高风亮节,虽历经岁月的磨洗,却依然清澈,在历史的长河中,闪烁着永恒的光辉。我们新时代的共产党人郑培民无私奉献、俯首为民;汪洋湖心系水利、情牵百姓;任长霞惩奸除恶、关爱民生;李元龙位卑节高、情系乡里……,他们在千万老百姓心中竖起了一座不朽的丰碑。 “金杯银杯不如老百姓口碑”,我们身边的霍瑾玲同志拒收礼金,袁堂贵局长以身作则,他们清正廉洁的平凡事迹赢得了群众良好的口碑。
清贫是我们应该恪守的传统,但是随着社会的不断前进,生活水平的不断提高,这种恪守遇到了挑战。世界充满诱惑,欲望永无止境,衣着讲究品牌,住房要求豪华,交通工具需要高档…….,这当然归功于改革开放的好政策。但是,物质条件好了,艰苦奋斗的优良传统不能丢,自我清醒的精神境界不能迷,个人行为方式不能丧失原则。古人说得好:“人的一生如果总是忙于欲望的话,就会象牛和马一样,被人用绳子栓住,听人使唤,就会象鹰和狗一样,任由人用鞭子抽打。如果一心只想着清正廉明,淡泊明志的话,天地奈何不了我们,鬼神也不能奴役我们,更何况其他的人和事呢!”古希腊哲学家柏拉图也曾打过比方,人的欲望犹如烈马,必须有理性的骑手来驾驭。我们不能把金钱带进坟墓,但金钱却能把我们送进坟墓,不如让我们放弃那些劳碌纷争,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”人生不在乎目的地,在乎的是沿途的风景,享受快乐人生,那才是我们生命的真实目的,是任何金银珠宝都换不来的,所以,在面对诸多的诱惑时,一定要耐得住清贫,千万不能在“贫”与“贪”的分水岭上迷失方向。
正气如歌,廉洁如歌。诱惑虽然抢眼,但他让我们迷失心灵,失去自我,清贫固然寂寞,可它让我们生活坦然,心安理得,让我们从清贫起步,以清醒导航,拓一条清正廉洁的人生之路。
篇10:读廉政读物心得体会
如果说书是海洋,那么,我就是一条小鱼,在大海中翱翔,寻找那璀璨的“明珠”。今天,我就找到那璀璨的“明珠”了。《小学生廉洁教育读本》就如“明珠”。“美丽”而又闪着“金光”。这本书是以一个个小故事呈现在我们面前。它里面的故事虽然小,但都包涵着关于廉洁的大道理。
其中,令我启发最大的是这片文章:《瑞恩的井》。它讲的是:6岁的加拿大男孩——瑞恩.希里杰克想要凑齐70加元为非洲孩子挖一口井,于是,他靠自己做额外的家务来挣钱。哥哥和弟弟都出去玩了,他在家里为地毯吸尘;全家人去看电影了,他一个人留下来擦了2小时窗子;爷爷雇他去捡松果;暴风雨过后,邻居请他去帮忙捡落下的树枝……在他的不懈努力下,他终于得到了70美元,捐给非洲的儿童。当他给捐款负责人时,才知道挖一口井要加元。他没有放弃,继续拼命干活……
我看完后,被只有6岁的瑞恩深深的感动了,并明白了一个道理: 在学习和生活当中,我要脚踏实地,勇往直前,克服种种困难,向着自己的目标前进。
以前我在学习当中马马虎虎,做作业就是做个差不多,遇到不会做的难题就问妈妈,或者说干脆不做,所以我的成绩只是一般般。有时妈妈叫我做家务,我也要嘟嘟囔囔个半天,才漫不经心地去做,这不是比6岁的瑞恩还要差劲吗?
现在,我要脚踏实地的去做每一件事,学会独立坚强,做自己力所能及的事。在以后的学习上,我再也不会让一道难题让我勇止不前!
同学们,我在“大海”中找到了“明珠”,你找到了吗?
篇11:读廉政读物心得体会
巍巍龟峰,流传着一个个神奇的故事;滔滔举水,诉说着历史的阵阵沧桑。这里,一代枭雄曹操、李世民、朱元璋逐鹿中原,谋划霸业;这里,诗人杜牧,思想家李贽、著名廉吏于成龙情有独钟,留下千古佳话。这里,孕育了两支红军主力部队,走出了王树声、陈再道等44名共和国将军;这里,就是千年古县、旅游新城、红色老区—湖北省麻城市。
而今,在这片英雄的土地,一支身着蓝色制服的队伍,沿着圣哲先贤的足迹,一路追寻老区精神的真谛,谱写了一曲新时代的“清廉颂歌”。他们的头顶,镌刻着一个共同的名字:“麻城国税”。
麻城市国税局成立于1994年7月,现有在岗干部职工262人,下设5个分局和 1 个稽查局,机关内设11个股室和1个事业单位。国税收入屡创佳绩,全市国税收入首次破亿,入库1.5亿元,闯过2亿元大关。
近几年来,麻城市国税局始终秉承“聚财为国,执法为民”的宗旨,认真贯彻科学发展观,优化经济发展环境,深入推进党风廉政建设,建立了教育、制度、监督并重的惩防体系,让娇艳的廉政之花盛开在全市国税系统每个角落,把一片片税苑装点得洁白无暇、美不胜收。
“爱岗敬业、务实创新、文明执法、廉洁高效”已经成为国税人奋发向上的工作准则。市国税局层层签订《廉政建设责任状》,实行廉政建设“一把手”负责制和“一票否决”制,增强国税干部特别是领导干部的廉洁意识和“一岗双责”的责任意识,形成了纵横交织的责任网络。
律己方能服人,身正方能带人。局党组一班人自觉遵守“四大纪律、八项要求”,率先垂范,充分发挥每个成员的示范带头作用,逐步成为了一个党政信任、纳税人认可、基层拥护、社会满意的领导核心。
学习陶冶情操,学习净化思想,学习升华境界。市国税局充分利用麻城丰富的红色资源开展传统教育,组织干部职工参观烈士陵园,敬献花篮,缅怀先烈;利用反腐专题片开展警示教育,在基层分局巡回放映,并邀请市纪委、市检察院领导作反腐败和预防职务犯罪专题报告,使干部职工明白什么可做,什么不可为;开展访贫问苦关注社会弱势群体,组织干部职工深入工厂、农户体验生活,让大家真正体味“人民是衣食父母,我们是人民公仆”的真正含义。
把政务放在“阳光”下,让群众雪亮的眼睛来监督。市国税局坚持日常政务民主管理,主要活动、重大决策、政府采购、基本建设都通过会议、公示栏、局域网及时公开发布,充分听取干部职工的意见、建议。
文明执法,有情操作。市国税局利用触摸屏、廉政专栏、政务公开栏公开税收入库情况,停歇业情况,处罚情况,欠税情况和失踪纳税人名单,实行“阳光办税”。还通过外部网站和新闻媒体,将税收业务、相关政策、执法规范和工作流程向社会公开,并致信纳税人,郑重作出服务承诺。
廉洁源于共管,监督需要创新。市国税局定期召开特邀监督员会议,广开言路、集思广益。积极推行《廉政月报表》制度,及时、准确掌握各分局的廉政动态。自主开发应用“党风廉政建设管理信息系统”,便于群众监督和促进干部廉洁自律,大大提高了党风廉政建设工作的质量和效率,受到上级领导的充分肯定。
忽如一夜春风来,千树万树“廉”花开。唱廉政歌、读廉政书、说廉政事,已然构成了一道靓丽的廉政风景线。
开会讲廉。市国税局无论是召开工作安排会、总结会、专项工作会,都要布置、检查、强调党风廉政建设工作,特别是年初工作会、半年和年终总结会,总是开会先讲廉、述职先述廉、总结先查廉。
读书学廉。市国税局建成了专门的廉政文化室,廉政专著,党内条例、廉政法规、廉政报刊等理论读物,供广大职工学习阅览;开通了廉政网,设置了廉政教育、廉政规定、廉政影视、廉政调研、心得体会等栏目,图文并茂,寓意深刻,受到干部职工的普遍赞誉。
环境示廉。“天地有杆秤,清污问百姓”、“一身正气贵自律,两袖清风不染尘”……在市国税局办公楼的每个办公室里,都悬挂着一幅幅格言警句;在办公楼内的公共场所展示廉政文化宣传内容;给每一名国税干部印制《廉政手册》,及时警示提醒。走进国税局,处处渗透着浓郁的廉政文化气息。
活动兴廉。通过书法比赛、廉政知识竞赛、演讲赛、迎春晚会等生动、活泼、直观的形式,让廉政文化贴近干部职工、贴近现实生活、贴近工作实际,从而在全系统形成“以廉为美、以廉为安、以廉为荣”的新风尚。
春华秋实,硕果累累。在廉政建设的征程上栉风沐雨,奋进不歇的麻城市国税局,先后连续两届建成“省级最佳文明单位”,20被黄冈市国税局评为“党风廉政建设先进单位”、连续五年被麻城市委、市政府评为“服务经济建设先进单位”、“党风廉政建设先进单位”;连续四年被麻城市委、市政府评为“党建工作先进单位”和“先进基层党组织”。
潮平两岸阔,风正一帆悬。面对成绩和荣誉,麻城国税这个意气风发、充满活力的蓝色方阵,在党的十七大精神的指引下,正以开拓创新、奋勇争先的豪迈情怀,朝着新的目标大步迈进,努力书写国税事业和谐发展的壮丽诗篇。
篇12:读廉政书籍心得体会
国庆节期间,我静下心来细细品读了党员领导干部不可不知的《廉政箴言》一书,封面上“遵纪守法、清正廉洁、忠于职守、正确履职”四句话对我留下了深刻的印象。本书从明志、尽职、公正、节欲、俭约、洁身、警戒、律亲、监督和法制十个方面,收录了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、廉政体会和人生感悟,奉献给大家共勉。
书中的段段警句指引着我们共产党员崇高的精神境界和人生追求。通过对箴言的学习和阅读,我更加坚定地认识到,作为一名共产党员,只有始终牢记党的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观,全心全意为人民群众谋利益,才能在各种形势下不迷失方向;只有始终关注人民群众的根本利益,只有始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,始终保持艰苦奋斗的作风,才能不辜负群众的期望,才能凝聚群众的智慧和力量,把各项工作推向前进。
我认为,作为一名战斗在基层的领导干部,要带好队伍,履行好职责,必须依靠两种力量,一是靠规章制 度的力量,二是靠人格的力量。前者是根据本单位、本部门实际以及长期的工作实践而形成的,是用来规范约束每一名工作者,这是有形的;后者是通过自身素质和日常行动来影响感染他人的,是无形的。在一个单位里面,拥有了一套严密的规章制度,要真正执行到位,领导干部就必须带头遵守。己所不欲,勿施于人。要求下属做到的,作为领导,必须首先做到,身教重于言教。只有严于律己,才能产生巨大的感召力量。
通过学习,我印象最深的一句俗语是“为官一任实不易,要留芳名在人间”,这句话说的是在位一任,无论官职大小,都应清正廉民,造福一方,留下美名在人间;不能为了政绩不择手段,终为人民所唾弃。
在大力倡导加强干部队伍建设的今天,其中一个重要方面就是要使我们的干部树立起正确的权力观。所以,每个领导都必须树立正确的权力观,要始终明确手中的权力是人民授予的。手中的权力来自于人民,就必须忠实地服务于人民,必须以全心全意为人民服务为根本宗旨,忠诚司其职,认真负其责,不辜负人民的重托。在行使职权的同时,必须自觉遵守职业道德,要严格约束自身的行为,树立修身奉法的榜样,做到德化于自身,德化于本职,德化于社会,把廉洁自律、公平公正确立为人生的价值追求,不徇私情,不为金钱所惑,不为美色所迷,不为关系所屈,表现出刚正不阿的大无畏气概。
在日常工作中,我们要牢固树立人民利益至上的理念,谨慎用权、公正用权、廉洁用权;要在工作上有所创新,在办事效率和服务质量上有所提高,真正懂得手中的权力来自于人民,也只能服务于人民,不能把权力、职位当做以权谋私的工具和资本。
基层干部要记住:一个职务一肩职责,以身作则,贯彻上级政策,带好队伍,为党负责为民做主,多做实事,全心全意为人民服务,才能赢得人民尊重和拥护。
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