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《大学札记》读后感

时间：2022-05-08 11:58:23 读后感收藏本文下载本文

《大学札记》读后感（集锦13篇）由网友“一条鱼”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的《大学札记》读后感，希望对大家有所帮助。

《大学札记》读后感

篇1：《大学札记》读后感

《大学札记》读后感

我需要力量来鼓舞自己，来使自己振作！你就是我力量的来源之一！ ―记李敖 “我们该不要回头望，除非是要从过去错误中提取有用的教训和为了从经验中获得益处（华盛顿）”，“在战争中，坚决；在失败中，不屈。（丘吉尔）”在差距中追求，不断的追求，不回头，回头的是懦夫，我要前进！ “普通的生活是感觉的生活（life of senses），是属于声色香味的生活，而不是意志的生活（life of will）。意志的生活是另一种境界，只有特立独行的人才能过得了的。”过意志的生活虽然辛劳坚苦，但是一天下来，它的果实是最能慰藉人的，最能使人心安梦宁的。（一九五七年五月十九日） “因此，你必须有定力，不管周围怎么样，不管同寝室的人怎么样，人各有志，不管别人怎么做生意，不管别人在干什么，你自己心里有数--我就是要扎扎实实地把底子打好。要着眼于自己的长远发展，着眼于自己的、也是国际、民族的长远利益，扎扎实实，不为周围环境所动，埋头读书，思考人生、中国以及世界的根本问题，就这样沉潜十年。”（钱理群―《致青年朋友》） “在你的路径中有着困难，该感谢它们。它们将考验你的能力和抵抗力，你将被迫尽力忍耐一切障碍。但失败的人将会怎样呢？他得到什么呢？他得到生命力。真正的价值并不在乎成功而在乎奋斗；不论成功失败都将受敬重及加冕。”真的，人生真正的价值“在乎奋斗”，在这漫长而艰苦的路程中，我正在一天一天地奋斗下去。（一九五七年五月―十二日）须知“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，千三越甲可吞吴”苦难是强者成就自我的时刻，弱者的地狱！ “不单只是不做事的人，还有那些原可做得更好的人，也算是懒惰的。（苏格拉底）”要知道“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随（韩愈）”，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。（老子）”！鄙视那酒色玩乐的男人！“体懈、神昏、志消、气沮、天下事不是这般人干的。（吕坤）” “事事要自责，慎勿责人。人不可我意，自是我无量；我不可人意，自是我无能。（吕坤）”，“不要批评他们。倘若我们处在那个环境下也会和他们一样。（林肯）”在情绪时要理智，要容忍，要有宽广的心胸。奥格登（Robert. C. Ogden）说：“青年人的不能上进，最重要的原因是由于他们有多说话的习惯。一个不很开口的人，一个多思想少说话的人，以及比较深沉的人，往往能够成功。”我总是怪我爱乘兴多说话，沉默的素养太差劲，以致对我“沉闷的努力”颇生不良的影响――旷功，疲神，破坏心绪，破坏成熟――这是不行的，我非改变这个爱说话的习惯不可！普法战争后，甘必达曾有句话说：“尔其常思之，但不必言之于口。”还有盂德斯鸠的“那些无事可做的人都是说话者。人想得愈少便说得愈多。”Prior的They never taste who always drink; They always talk who never think.也都是些有效的格言.（一九五七年六月十六日）这对自己来说太有关键了，嘴舌使自己浪费多少时间，还是自己内心不够宁静！狂态约言之，可分两类：第一类是狎言式的，是世俗气味较多的一种，可说是“比较狂妄一点的俗人”的态度，它的表现是言不及义，妄肆讥评与戏谑笑闹的，这无异是一种庸俗的狂态；第二类是大言式的，是一般稍不平凡的人们的一种，可说是“小有才未知君子之大道”的人的态度，它的表现是目空一切，攻讦相轻与唯我独尊的，这无异是一种肤浅的狂态。这两种态度都是缺乏严肃正派、修养不到家（尤其是第一类）的缘故，都不是第一等人的做法、成大事者的气象，吕坤说：“体懈、神昏、志消、气沮、天下事不是这般人干的（这种人约等于第一类）；攘臂抵掌，矢志奋心，天下事也不是这般人干的（这种人约等于第二类）。干天下之事者，智深勇沉，神闲气定，有所不言，言必当（此之谓谨言）；有所不为，为必成（此所谓慎行）。不自是而露才；不轻试以幸功。此真才也，世鲜识之。近世唯前二种人，乃互相讥，识者胥笑之。”这两种狂态我都具有许多，从今天起我正式握醒自已去消灭它们。（一九五七年七月十五日）笛卡尔曾经有言：“我不断地探索和学习，却只是越发地发现自己的无知”。苏格拉底言“我们唯一的真知就是明白自己是无知的”要有所敬畏！要做一个有用的人，不要只做一个好人．有用的人是不能浅薄的，随波逐流人行亦行是不能成为一个有用的人的。（一九五七年八月八日〕 “玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。（关羽）”（《三国演义》），最大悲哀莫过于自我的流逝！拜伦说：“凄惨是达到真理的第一条路。曾经经历过战争、风暴或者妇人的激情的人，不管他的暮年是十八岁或八十岁，都可算已赢得可贵的经验。”这段话给我一种暗示，就是人的“成熟、不浅薄、有长者风”是不能以他的年龄来衡量、计算或限制的。根据我观察所及，够得上“成熟、不浅薄、有长者风”的人，在中年或老年人中简直难以找到几位，更不要说是青年人了。“成熟、不浅薄、有长者风”是我向往已久的一种最高的做人境界，达到这种境界真不是容易的事，因为它需要对许多不能说不对或不好的事大量的有所不为，譬如单就这许多事中的言语与举止二事为例，我过去曾写道：“要使人尊重你，至少你不能是一个以嘻嘻哈哈的做法去做人的人，你要有些显然突出的个性做法，有些与众不同的人格与风范。”“严肃的纪律是必要的，严肃的制裁自己那一部分‘且贪欢笑’的放松，是一种最可歌颂的人格有些怕，更不足以使人带着安全保障的心去信任，他至多是一个平庸的好人而已。”“经常的嘻嘻哈哈将使人生狎而不重视你，觉得你与眼前这些嘻嘻哈哈的男孩子没甚两样。”这些话都在反复述说一件事，就是对“嘻嘻哈哈”态度的有所不为，是达成“成热、不浅薄、有长者风”的.必要条件之一。又如和言语与举止同一性质的风度与气度，也是必要的，风度与气度的培养。偏偏、温文、恬静、有礼、笑容、大度、智慧、无为，这是何等风度！雍容、正派、严肃、刚毅、奇气、慷慨、风骨、果决，这是何等气度！除了这些以外，他如在学问上面的充实、见解上面的缜密，也都是达到“成熟、不浅薄、有长者风”的必要条件。一九五七年七月二十二日）使我记起度重视我自己，因为对自己的过胜重视，会使我不停地保持着“不肯草草放过自己”的警觉――不轻易做一件事、不胡乱说一句话、不随便表现一种举动。“我要努力去适度表现我的‘地位’，在那稳重爽朗的笑声中和气淡漠的谈吐里，人们将依稀看到那掩饰了的心底斯事，李敖完全成熟了，他的为人已到了炉火纯青的地步。在那绅士风的举止中，人们看到一个努力自造的肯上进的男孩子接近完成的一面。”我清楚的看到如果我还想“深刻地影响别人”，成熟的举止与谈吐可说是最基本的先决的条件了，我所需要的一堆字眼是严肃（切戒开玩笑）、稳重、敦厚（肯吃亏）、和气、谦虚、无为、自尊、正言（正派的言语与文字）、镇定（有担当）、安详、沉毅、果决、慷慨、豪爽、雍容、精力、勤劳（努力用功，永远不保）、乐观、笑脸、诚恳、体贴、有礼、大量……这些都是构成 “成熟”不可少的条件，我该时常用“成熟的人是这样子的吗？”一句话来及时提醒我自已。（一九五七年八月三十日）自己不一定能立刻做到，但心往神怡，不断苦练，不要使自己荒废！我绝不会大学四年的快了用自己的一生来买单，做一个有意志的人，不断的追求自己理想！

篇2：护理札记读后感

护理札记读后感

读完这本札记，使我明白到，我们现在的护理涵养的提升，应该在”细节”护理中花功夫，这是一名优秀护士必备的良好素质，而对于一名敬业的护士来说，凡事无小事。我特别深刻的是，护理环境的重要性。护士不但要时刻注意病房的清洁，注意空气是否新鲜，是否缺少光线或者温度是否适宜，而且我们这些小护士们必须能勤观察、勤学习、勤思考。它要求我们护理人员有专业的理论知识、技术水平以及关爱之心。体现整体护理水平的高度，如何运用自身的传播技巧来给予患者人性化、全面化的护理，是我们应该深思的话题。在每天的护理工作开展前，我们应该先沉淀思绪，正如札记的用意，就是启发后来者。

能够抓住工作生活中一些‘细节’的这些人来说，是一件极其幸福的事”。护理工作包含着很多的部分，每一部分是许许多多细节组成，细节护理渗透在每一质量标准中，绝大部分工作都需要我们务实地劳动。护理职业是平凡琐碎的，在日常护理工作中既要注重宏观更要重视细节，抓质量的每一环节中，要牢牢的把握细节，才能通过优质的护理让病人获得身心健康恢复。

如何体会细节护理在临床护理中的作用呢？在护理札记中，零零碎碎的对话，让我们知道语言的力量。适合以及合理的护患交流是很重要的，可以体现出病人当前的生理和心理的真实情况，而如何运用自身的交流来获取信息，就是你这个卫生工作者自身水平的体现。针对不同患者、不同需求提供相应的细节护理，必须树立以患者为中心的理念，用心感受、发现、重视患者的个性需要。通过护理实践，感受到重视细节护理有助于减少医患纠纷，为患者提供规范化护理之外的感动服务和惊喜服务，建立和―谐的医患关系。既有利于保证护理安全，又能提高护理服务质量和病人满意度，提高护理诚信度。

护士的工作岗位神圣而崇高。身穿白大褂在岗履责，应全身心地投入到工作中，方才能够做好方方面面的事务。不仅讲究工作效率，更要讲究工作质量，注重工作效果。我认为，护士工作看上去容易，其实真正做好却又不是件易事。这项工作有其自身的职责和内在的标准，各位护士做起来因自己年龄大孝工作经验、履责态度、个人性格等因素，虽然也能在工作职责和工作标准范围内完成任务，但效率和质量却是千差万别，而且高效率、高质量的.工作标准是没有顶的。有的护士完成了硬件工作（如量体温、打针、发药等）之后，安心无事地歇之办公室；有的护士做了硬件工作之后，又做了大量软件工作（如给病员以更多的真、善、美的精神性东西）。“硬”有范围有尺度，“软”则没有指令性的规约。那么，护士在岗履行职责，怎样能够做到高效率、高质量、创造性的完成各项工作任务，达到最佳工作效果，让病员安心、放心，并积极配合医院治疗？虽然没有千篇一律的格式，但有规律可循。通过这次医德医风的学习，引发了我对护士岗位意识的确立，对提高工作效率和工作质量的促进作用问题的思考！

篇3：金融人札记读后感

看到自己

作者：四毛莉

一个下午，三四个小时的时间，几乎是一刻没停地看完了这本书，三山的《金融人札记》。

三山是一位我非常喜欢以及欣赏的公众号作者。她的公号“遇见三山”也是为数不多几乎每篇文章我都会打开看的公号。

三山还是对我的生活有影响的几个人里的其中一个。

这事还得从头说起。

20的一天，我无意中在金融八卦女的公号上看到一篇文章，那篇文章的标题是《目睹金融圈―那些人和事》，出于自己也身处金融业的好奇心，我打开了那篇文章。

原创：12年目睹金融圈-那些人与事

文章写作者入行金融圈12年遇到的各种人和事，是一个个真实的小故事，写得非常有趣。因为我跟作者有相似的经历，所以很多地方看起来觉得很有共鸣。看完那篇文章后，我追本溯源找到了作者的公号并关注，就这样遇见了三山。

关注了三山之后，我又陆续看了她的一些其他文章，越看越对这位作者好奇并欣赏起来。她在12年间辗转金融圈投资，银行，保险三大领域，她是个湖南妹子，在上海发展并成立了自己的咨询公司，她还是一位资深文艺女青年。她热爱《红楼梦》，喜欢喝茶，喜欢张爱玲，喜欢鲁迅，热爱中国传统文化，对《论语》《四书五经》推崇备至，她热爱旅行，也对佛学感兴趣，定期抽出时间去禅修……

行住坐卧都是禅：仰光第四次内观禅修心得（.2.5-2.14）

在她身上，我仿佛看到了一个我想成为的自己。

篇4：金融人札记读后感

于是，在三山的影响下，我也开始去有意关注了解中国传统文化，我买了《论语译注》，我去看了《红楼梦》，我爱上了喝茶，我对戏曲也开始产生兴趣。去年十月，在看了三山的内观分享文后我立即报名去参加了禅修并在禅修结束后顺其自然皈依。

后来，我也如愿加到了三山的微信，并有幸聆听了她的多次分享。关于读书，关于自我教练，关于九型人格……

这似乎又是一个“相似的有趣灵魂终会相遇”的力证。

所以当知道三山新书《金融人札记》上市的消息时，我便也立刻下单买回来看了。

《金融人札记》是《12年目睹金融圈―那些人和事》的完整版。三山在书的后序里提到，这些故事陆陆续续写了十年，起初只是觉得好玩，发表在论坛里，没想到会得到那么多朋友的喜欢，因此才有机缘集结成书。

金融是一个离钱近也离人性近的行业。想来我入职保险业也第六个年头了，在这五年多的时间里，也跟很多人打过交道，遇到过各种或暖心或奇葩或震撼或匪夷所思的'事情，其实也可以写一个翻版的《那些人和事》。

在《金融人札记》这本书里，我看到了各种众生相。

因为老婆说会在他死后改嫁最终没有在保险确认书上签字的丈夫，因为贪求高收益最终亏损50万美金的个体老板，对保洁阿姨大吼大叫一丝尊重也无的局长，要把墓地买在寺庙的台湾商人，母亲早逝留下20万保险赔偿金才没有让人生改写的女儿……

书里一些段落和句子写得精彩极了，各种人生哲理，看的时候需要重点标记反复思考。

譬如以下：

“飞机起飞到一定高度后，无论下面是怎样的阴晴，你看到的都是灿烂的阳光，我想人生也是这样，刚开始在下面苦苦挣扎，阴晴不定患得患失，到了一定高度和境界以后，才能从心里真正灿烂起来。

”自己尊重自己，才会赢得别人的尊重。《红楼梦》里尤三姐对尤二姐说：‘咱们是金玉一般的人儿。’你当自己是金玉，就会被慎重呵护，你当自己是鞋底泥，就会‘从此萎谢，连魂儿都散得不知所踪’。

“比罹患阿尔兹海默症更可怜的是那些照顾阿尔兹海默症患者的人们，就好像一个漫长的告别。”

“友情往前一步是爱情，爱情往后一步什么都不是。”

“多年以后才明白，找到能让你为之付出毕生心血和精力的那个梦想，那个与生俱来的人生使命，是一条漫长的路。有的人走了一生才真正明白，也有的人从一开始就明白。那是幸福的人，他们醒来得比较早。”

在看这本书时我另外一个很大的疑惑是好奇三山是怎么做到的，()非金融专业出身的她是怎么做到在工作中专业又高效地去跟客户沟通的。书看到一半时我就迫不及待给三山发微信询问我的疑惑，然后得到三山回复：“书看完了吗，耐心点看完就知道了。”哈哈好吧……

当我看完整本书再回头看自己的疑惑时，我想我确实得到了一些答案：

“进投资公司时每晚回家啃MBA的《金融学》教材，每天只睡两三个小时，为了看懂专业术语凌晨四点起来背单词，所有碎片化时间用来研读财经新闻，晚上泡脚时看电视剧学上海话，周末泡在书店和图书馆。”

“把每一次拜访客户都当作是采访和学习，听那些成功人士的故事，学习他们如何成功，也为自己写作积累素材。”

“见客户前对客户背景做分析，对谈话内容进行演练，有问题及时向主管提问。”

“真诚，专业，对客户真心。”

“在遇到心魔时跟心魔和解，承认它，接受它。在遇到心魔来袭时，回想自己的初心。找到那条来时的路，找到那个最初的自己。”

上天从不会辜负真的为梦想付出踏实行动力的人们。

这世界上几乎每一份工作最终归根结底都逃不开“做人”二字。保险销售又被称为寿险规划师，保险代理人。想要做好这份工作，不仅需要高度的责任感和丰富的专业知识，也需要深厚的慈悲和爱，需要勇气和智慧。

愿不忘初心。

篇5：金融人札记读后感

看到自己

作者：四毛莉

一个下午，三四个小时的时间，几乎是一刻没停地看完了这本书，三山的《金融人札记》。

三山是一位我非常喜欢以及欣赏的公众号作者。她的公号“遇见三山”也是为数不多几乎每篇文章我都会打开看的公号。

三山还是对我的生活有影响的几个人里的其中一个。

这事还得从头说起。

原创：12年目睹金融圈-那些人与事

行住坐卧都是禅：仰光第四次内观禅修心得（.2.5-2.14）

在她身上，我仿佛看到了一个我想成为的自己。

《金融人札记》：喜欢写字的人

后来，我也如愿加到了三山的微信，并有幸聆听了她的多次分享。关于读书，关于自我教练，关于九型人格……

这似乎又是一个“相似的有趣灵魂终会相遇”的力证。

所以当知道三山新书《金融人札记》上市的消息时，我便也立刻下单买回来看了。

金融是一个离钱近也离人性近的行业。想来我入职保险业也第六个年头了，在这五年多的时间里，也跟很多人打过交道，遇到过各种或暖心或奇葩或震撼或匪夷所思的事情，其实也可以写一个翻版的《那些人和事》。

在《金融人札记》这本书里，我看到了各种众生相。

书里一些段落和句子写得精彩极了，各种人生哲理，看的时候需要重点标记反复思考。

譬如以下：

“比罹患阿尔兹海默症更可怜的是那些照顾阿尔兹海默症患者的人们，就好像一个漫长的告别。”

“友情往前一步是爱情，爱情往后一步什么都不是。”

在看这本书时我另外一个很大的'疑惑是好奇三山是怎么做到的，()非金融专业出身的她是怎么做到在工作中专业又高效地去跟客户沟通的。书看到一半时我就迫不及待给三山发微信询问我的疑惑，然后得到三山回复：“书看完了吗，耐心点看完就知道了。”哈哈好吧……

当我看完整本书再回头看自己的疑惑时，我想我确实得到了一些答案：

“把每一次拜访客户都当作是采访和学习，听那些成功人士的故事，学习他们如何成功，也为自己写作积累素材。”

“见客户前对客户背景做分析，对谈话内容进行演练，有问题及时向主管提问。”

“真诚，专业，对客户真心。”

“在遇到心魔时跟心魔和解，承认它，接受它。在遇到心魔来袭时，回想自己的初心。找到那条来时的路，找到那个最初的自己。”

上天从不会辜负真的为梦想付出踏实行动力的人们。

愿不忘初心。

篇6：平语札记读后感

平语札记读后感

大概所有的生命皆有无穷的方向，彼此交叠，成为生命的某种深刻印痕，每一个人血液里流淌的精神史诗是极其沉重的，又是极其轻忽的，飘起来便成为大山的一部份，变得极其模糊，沉下去便落在土地上生根发芽。一个人在大山里很容易找到自己的位置，但是却是很难找到自己的精神坐标。生活是如此的困顿，但是每个人因为血液里所传达的古老信息而变成山的一部分，水的一份子。那些在修水县生活的就是这样的一群人，他们本身在生活中已经构成了相当完整而清晰的一幅图，这幅图中有大山、河流、月色及那些悬浮在空中的云朵，有彼此的悲欢交加，有不同的来自生命深处的远古音符。

徐春林的《平语札记》勾勒的就是世居在大山深处的修水人民从大山中走出来移居县城的画面，这种由作者所描绘的画面与原初的村居生活所自发形成的画面形成了双重交叠。作者是从山村走出来的，他以严肃而不乏悲悯的态度来审视这一社会性的移民迁徙，这一场迁徙活动在作者笔下已经不仅仅是一种人口迁徙活动而且是一场人文变迁。无数的文化密码在文本中被呈现，使读者看见纷繁而自洽的乡村，乡村中熙攘生存的个体生命在他们的日常的物质匮乏的生活中仍然保有着某种意义上的想象与向往。移民是一个对于祖辈生活在乡村的人极其艰难的抉择，但是正是这样的抉择给他们的生活打开了通往繁盛世界的一扇窗，这是一个与他们原来所生活的乡村完全不同的世界，这样的地方给他们带来了更多的就业机会，也正改变着他们原本贫瘠的物质生活。

作者是从叙述他的故乡罗家窝来开始他的《平语札记》的写作的，很明显地可以感受到作者对于自己的故乡怀有非常深厚的情感，当他听说祖辈是从湖北迁来的，便对移民迁徙产生了好奇。很难想象当年的移民迁徙究竟是怎样的情况，但是由于这场迁徙而带给后辈的影响却是自打他们出生就留在血液里的东西。追溯自己的家族史大概是寻找生命旅程的一部分，在这样的乡村之中，每个人的出生恰恰就是家族史的现代映照，一个人如何出生、如何生长、选择怎样地老去或者说是选择不以何种方式老去都是与他们的家族史相关的，在乡村之中一个人更能够清楚地看见自己的命运走向与家族的关系，由此个人生命的意义容易就此隐遁，但是那种贫困生活所带来的个人苦痛却在记忆中被放大，群体的生存状态越加凸显。故乡随着作者的迁徙似乎已经渐渐远去，但是成长的记忆却在一个人的生命之中越发清晰地呈现，这种呈现与童年的感知是息息相关的，童年是一个作家的永远写作之泉，而童年与祖辈的这种割舍不下的关系，也促使作者现在既以一个参与者也以一个写作者的身份来重新去看待他曾经生活过的'故乡以及观察故乡人做出迁徙的这一决定给故乡人所带来的变化。

作者以极强的现实主义的笔触，来勾勒他所看到的大山之中的修水乡村人民图景。无论是因为将老婆卖到安徽而妻子却不愿意再回到他身边的铁山，因父亲离开、爷爷去世而走出家乡的世娟，还是十八岁就想要盖房子累坏了身体不肯卖房子看病却在去世前辛酸地说他想要卖房子他不想死的晓琪，都深刻地反映了深居在修水大山中的人民因为交通不便、物资匮乏而导致的艰辛的充满苦难的生活，但是作者除了描写这层苦难之外依旧怀着真挚的感情描写了在这种艰辛不易的生存状态下的所留有的人性中的善，比如虽然不理解作者从小爱写写画画的习惯的艾林老师却跟作者说有困难可以找他，教导作者不要歧视穷人的作者母亲，以及因为在路边扫打蝴蝶不小心扫到世娟眼睛没有安慰她却在世娟离开家乡后深深的存有内疚之心的作者本人，这些都显示出在那个物资匮乏的环境中的人民在内心深处所闪耀的人性之光，这种光辉对于那些因为困顿而挣扎在日常生活中的人民是温暖而光明的，这种光亮照耀了那个时空中的困苦与艰辛，温暖了无数个寒冷却雪花飘舞的冬天，使得那样漫长黑暗的日子变得有些许轻盈的色彩。

山是无法隔绝人们的脚步的，留在山村与不留之间形成了一种很艰难的抉择，那些奋力地想要去追求属于他们自己美好生活的人以乡村前卫者的姿态完成了对于城市的初步探索，这种探索在最初无疑在大山里面的人看来是一种冒险的举措，但是生活的无可奈何所逼迫他们必须做出抉择，内心对于城市的向往之火也映照在眼前。去往城市对于当初的他们而言不仅意味着某种生活方式的改变，更严肃地说是一种生存方式的改变，这种改变是新奇的、冒险的、也是悲喜交加的，也许谁都不知道前方存在什么使得前方充满着一些迷障，但是那种对于美好生活的高度向往使得他们犹豫的脚步变得更加果决了一点，徐杰文就是这样的存在。经熟人介绍而在私立中学当门卫的徐杰文开始承包学校里的垃圾，这次机遇让他发家致富，生活水平得到了很大的提高，但是接下来发生的事却是始料未及的，儿子与儿媳的离异、学校管理者对于学校垃圾承包人的更换都给徐国文以打击，他决定告老还乡但是整个人的精神却是萎靡不振，最终去世。看过工地、当过保洁员的徐国文凭着吃苦耐劳的精神最终在银行当上了保安。两个乡下人进城的故事，命运却是不相同的。白色的春天，这是一个富有想象力的语词搭配，在现实生活之中是一些人真实的命运写照，陈进文就是这样的一个人，年少因家庭贫困而被迫辍学的陈进文虽然在外工作成为成功人士并且用自己的肩膀为弟弟撑起了一片天空，但是年少失学的悲痛情感体验终究是生命中潜伏的疤痕，这春天是美好的，但是仍然存在着某种白色，这白色是所向往的人生经历的空白也是人生终究无法填补的长长久久的缺憾。在修水的大山里那么多人想要走出大山，那么多人被围困在大山里，这种冲突可能是心理的，也可能很直接地表现在生活之中。无论是说“我没有的就没有吧，但孩子们会有的”的拿着微薄工资的代课老师易昌平，还是父亲患肝癌去世、母亲离家出走的阿龙，他们都是山村里的那些最坚韧的生命存在。

历史性的搬迁号角已然吹响，随着20xx年，修水被列为江西省三个国家扶贫开发工作重点县开始试点探索移民搬迁工作思路，移民搬迁扶贫工作计划被提上了日程。作者在本书中以深邃的眼光去记录在修水移民工作中所出现的一些困难阻碍以及移民所取得的成果。在移民这一浩大工程中，出现了一批为了移民工程而无私奉献的典型，正是因为这些人的无私奉献，处于修水大山中的很多人才早日完成了移民，去追求他们所向往的美好生活。徐国文、李东阳等一批山民的进城，汪大华等一批优秀企业主的涌现均是修水移民政策的成效。

随着大山中的移民搬进城里，他们原先的生活方式也在发生着改变，这种生活方式的改变正在重塑他们的一些观念，但是他们骨子里的伴随着祖先印记的某种与生俱来的感受是不会改变的，他们的生命折叠起来，成为一群既带有强烈乡村情感又有着新的价值观念的修水人。故乡永远在他们的身后，贮藏着他们内心深处最真挚的情感，故乡的声音将永远回旋在他们的耳畔声声不息，而他们也在以某种方式将这种与故乡割不断的联系与他们的子孙之间系上精神纽带。他们的生命生长始终与桑梓之水有关，与那逐渐遥远的回忆有关，生命的折叠迁徙让他们对两方土地都同样充满感情，一方乡村故土是祖先的遥远呼唤，一方城市新地是此刻与未来之所向。

《平语札记》的作者徐春林在后记中写到故乡的竹笋、橘子树，这些都是从土地里生长出来的东西，与故乡的关系最为紧密，当然也在封存着故乡人的情感温度。面对着新的生存环境，修水移民所面对的恰恰是一个开始，一个乡村与城市影像交叠下如何看见自身的新的开始，我们可以期待在未来修水移民的生活可以变得更加美好。

篇7：一位父亲的札记读后感

一位父亲的札记读后感

妞妞，一个只在这人世间活了562天便夭折的小女孩。

她的母亲，在怀孕5个月时感冒，医生执意要照大量的X光。妞妞出生后，左眼瞳孔与别的孩子不同，最终被确诊为恶性眼底肿瘤。虽然她父母给了她以最细心的照顾，可最终还是没能挽回妞妞的生命。作者非常真实地记录了他在那段日子里的感受，从妞妞出生的喜悦，到得知妞妞患有恶性眼底肿瘤的绝望，再到决心为她倾其所有的乐观，到妞妞离世的悲伤。虽然我们看到的只是书面上的文字，但在这字里行间里，无不弥漫着父爱母爱的气息。

看完整本书，我感觉自己成长了许多，也思考了许多，对人生，对死亡的思考。相较于妞妞来说，我们是幸运的，我们有着健全的身体，健康的生命，我们享受到了她没有享受过的美好生活，也没有体验过她被病痛折磨，一步步被死神带走的.痛苦经历。

而妞妞，刚刚来到这个世界上，还没来得及享受这美丽人间带给她的新奇，就已经失去了寻找光明的眼睛。她不懂得生的快乐，死的悲伤，更不懂得生命的意义，于是面对病魔缠身，仍旧天真无邪地笑。但是换一个角度去想，也许这对于她自己来说，不是一件坏事。毕竟她还只有一岁半，还没有洞察生命的能力，不知道自己将要消失在这人世间，也不会悲伤。在她的生命里，悲伤，没有立足之地，快乐开心充满了她的一生。天使般降临，最终又飞回了神圣的天堂。来时是一张白纸，到这大染缸里来，没有被任何颜色沾染玷污过，又神圣地走了。

妞妞带给我们最大的启示就是对生命的珍惜。上天无法疼爱所有的善良，也无法惩罚所有的伤害，也许只有善待生命，珍惜生命，才是人生价值的最好体现！

篇8：《一个父亲的札记》读后感

书中讲述了一个偶然的时间，致使本来毫无打算的夫妻怀上了孩子，再三思考之后，夫妻打算把孩子生下来。但是妻子在怀孕五个月的时候，病了。于是，不得不去医院，医生以病情严重给孕妇做了X光检查。但是，初为人父人母的他们并不知道这对孩子的健康有影响。不久，孩子出生了，是一个可爱的孩子，叫妞妞。但是，不幸的是，孩子生下来，眼睛就患上了严重的眼疾。夫妻知道情况后，在做手术与不做手术之间犹豫不决，后来，又由于一系列的原因导致可爱的小妞妞离开人世。悲痛的父亲写下了这本书，以此来纪念他那唯一又可爱的妞妞。

读这本书的感觉，我觉得自己无法用语言描述出来。自己跟着作者融入到其中了，跟着书中的情节，快乐，悲伤，撕心裂肺。记得当时读到妞妞因病痛的折磨而难受的时候，自己的心也纠结成了一团，就像有东西压抑着自己的心，呼吸不了。结尾让我很意外，这对曾经一起经历了近乎生死的难关，却在度过难关过后分开了。原因不详，可能因为害怕触景生情，也可能是没有感情了。或许，这就是我们惯有的.思维，觉得一起经历过艰难困苦的人会更珍惜以后两个人在一起的时光。其实，就像书中那个所说的，分开了就是分开了，没有什么原因，每个人都会选择自己想过的生活。

在读完之后，我为小妞妞的死感到痛惜，为大人的悲伤而悲伤，为中国的医疗体制感到悲哀，更多的，我为他们的犹豫不决而感到惋惜。也或许，选择另一条路一样会有风险，但是，生活本来就是在不断探索中前进的，因为没有人教过你该如何去好好的生活，如果愿意承担风险，也意味着会有机会得到高回报。

书的最后，作者写道，很多人看过本书之后，叹息对生活的无奈，我想，生活的确是无奈的，但是，无奈之外，依然可以有自我的想法。对于生与死，我们真的是无可奈何，但是，我们拥有生命的过程，对于生命的过程，我们可以选择，选择自己想要的。需要做出选择的时候，就应该当机立断，不要等到机会过去了，才后悔当时的犹豫不决。

篇9：《一个父亲的札记》读后感

上个假期，我读了《妞妞》这本书，最大的感受是我真的很幸福，也体会到了生命和亲情的可贵。大多时候幸福来源于不幸后的幸，只有那样我们才会感叹：“好幸福。”

《妞妞》是个真实的伤口，周国平先生说：“如果有人问，这本书对世界有什么意义，我无言以对，在这个喧嚣的时代，一个小生命的生和死，一个小家庭的悲欢，能有什么意义呢？”但周国平先生正是用这样一个伤口来释放他初为人父，却又转眼间失去了那个娇小的生命，从天堂跌入地狱的痛苦。

妞妞出生后，就成为父亲的掌上明珠。依稀记得周国平先生在书中说：“宁可做平庸的父亲，不做杰出的科学家。”这是多么真实深切的梦想啊。在哪漫长的一年的时间，他亲眼看着自己的女儿怎样发源、澎湃又一点一点的凋零、陨落。

“对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。一切世俗的头衔都可以凭人力获取，而要成为父亲却必须仰仗神力。”“没有任何哲学能像这个稚嫩的小生命那样使我爱入肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。”我相信之前他一定把哲学看的很重，而却因妞妞而黯然无光。是啊，无论是父亲还是哲学家，都会在死神面前显得卑微。

妞妞只在这个丰富多彩的世界上存在了一年多，甚至都不会用语言来表达自己的疼痛。她只会说：“磕着了。”因为那疼痛只能用她已经知道的词汇来表述。她也心疼爸爸，她说：“妞妞哭，爸爸疼。”妞妞的聪明，妞妞的懂事更令我心痛。而之后，她时而昏睡，时而嘶吼。但她却天生爱笑，爱音乐，爱光，爱这个五光十色的世界。但死神却丝毫不可怜这个让人怜惜的小小女孩。死神嫉妒这个刚刚绽放的花骨朵的美好。

世上真的没有感同身受，我只能为他们而同情，却永远体会不了那种痛。而那痛也唯有他们自己去承担。雨儿最后也与周国平分手了，或许也只有这样，他们的悲伤才能慢慢淡去吧。

在《妞妞》最后的附录里有这样一句话：“满纸都是冷峻和温柔。让我未干的泪水再一次为之泉涌，像敬重生命般地凝视这本超越生命本身含义的书。然后，开始学会，珍惜生命和坚强。

篇10：《一个父亲的札记》读后感

从“世界离我很远很远，我眼中只有你，我的孩子”这般妞妞的诞生带来的喜悦，到“魔鬼玩弄了一个简单得无以复加的乘法，悄悄给这一切加上了一个负号。昨天她的啼哭也是欢乐，今天她的笑容也是哀痛……”这般对命运无常的无奈哀痛，再到“忍受不能忍受的灾难是人类的命运。只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。”、“命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度。”

这般对生命的思考，《妞妞》这本书处处充满了一个父亲的哀伤。从中，我读到的是父爱，是生命的无奈，是感恩，是珍惜。现在的我们并没有尝试过当父母亲的感受，也许也无法真切地体会到父母对子女的担忧、牵挂。但读了这本书后，虽不是切身之感，但也可以从中感受到我们的降生给父母带来的，无法用言语表达的幸福与满足；我们的病痛给父母带来的可以是十万倍的痛心与担忧。我们长大了，父母也逐渐变老了，我们应该放下任性，卸下轻狂，好好地听听父母的，为父母想想。要知道世界上最爱我们的人不是别人，就是我们的父母了。但无论爱有多强大，也无法改变生命的许多无奈。这让我想起了这么一段话：“我们真的很爱一个人，不会害怕他离开我们而去吗？还有就是，我们必须接受。无论我们在哪里，爱的人不在身边了。”虽然我们极其不愿意，但我们必须接受我们爱的人终究会离我们而去这一事实。终究会离开的，我们能做的只有倍感珍惜，但我们在那一天真的能释怀吗？对于命定的那些离别，我目前的感觉除了无奈亦是无奈。

尽管每个人都要经历那命定的离别，但相对于妞妞，我想我们还是幸福的，因为我们拥有妞妞所没有的健康与青春。对于这一切，我们应该感恩，应该珍惜。这也让我由衷地感叹：当今社会如此之多的自杀行为是多么奢侈，多么浪费啊！要知道很多人挣扎在生死边缘，求的就是一丝生的希望。请热爱我们的生命，尽管它有许多不如意，有许多无奈。《妞妞》是一本充满哀伤的书，但也是一本充满爱的书。我想以一句话做结尾，“如果有爱，就有希望。”

篇11：《一个父亲的札记》读后感

“女儿当然不是插曲，女儿是父亲的宿命，使生存和死亡，都足够平静”，这是我读完这本书后仍记忆犹新的一句诗。无论自己的儿女健康与否，他们对于父母而言都是一笔宝贵的财富，是永远无法推卸的责任，是每一位父母的宿命。因而每一个人如果能懂得珍惜属于自己的那一份亲情，又勇于承担属于自己的那一份苦难，这将会成为人生中的两项伟大成就。

在这本书中，周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜，妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事。自妞妞出生后，就成为父亲的掌上明珠。周国平在书说：“宁可做平庸的父亲，不做杰出的哲学家。”因而他曾付出自己的一切尽心尽力地去照顾她。然而生命是脆弱的，襁褓中的妞妞却患上了严重的眼疾，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这一段漫长却又短暂的日子里，他不离不弃，竭尽所能地让妞妞开心。但是，在死神面前他也有着作为一名父亲无能为力的无奈与辛酸。终于，他失去了妞妞。

“对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。一切世俗的头衔都可以凭人力获取，而要成为父亲却必须仰仗神力。”这一句话被铅印在书的扉页上，用很大的字体。这句话对于我深有感触，这该是作者多么迫切的心声啊!读了这本书，我的内心被深深地震撼了。人生在世，任何人都有权利去追求属于自己的幸福，但千万不能忘记最平凡的幸福记在你的身边，那就是亲情。一个人必须懂得珍惜属于自己的那一份亲情。亲情是这世界上最温暖的东西，有了亲情我们的生活变得更美好，也给了我们追求幸福的勇气与动力，更是遇到挫折时的一剂催化剂。因此，我们应当意识到亲情的可贵，牢牢抓住它。

看了这本书后，我的另一个感悟便是：每个人都必须勇于承担属于自己的那一份苦难。无论是少年时代的我们，抑或是成长后的我们，都会在前行的道路上遇到一些大大小小的磨难，我们都应当把它们当成是生活给我们的考验，勇于挑战，勇于承担，要有坚韧不拔的毅力，这样才能真正克服一切困难，迎来绚丽的彩虹!

《妞妞》在我的眼中是一部荡气回肠的生命挽歌，它写尽了一位父亲的悲痛以及生命的美好，令我不禁潸然泪下。我仅在此告诫每个人，珍惜亲情，珍惜生命，勇于承担一切苦难。

篇12：《一个父亲的札记》读后感

这本书是周国平作为父亲记录他女儿从出生到死亡的这程。他从他妻子雨儿怀孕开始写起，他为了怀孕的妻子放弃了出国的机会，放弃了深造的机会，他为孩子付出了太多。这使我想到了我的父亲，他同周国平一样，也是个大学老师。这年，原本他有去美国学习四个月的机会，但因为我快到小升初了，他毅然放弃了。

从小，就因为妈妈工作很忙，爸爸相对而言比较有空，他除了教育好他的学生之外，他把全身心都给了我。为了我可以掌握围棋，他自己上网上查资料，先自学围棋的下法，等我上过围棋课后，再一起与我在棋盘上拼杀。有时候，我学艺不精，下棋下不过爸爸，就把棋一抹，生气不下了，爸爸又哄着我，多让我几个子，耐心教我下棋。

还记得学游泳，那也是爸爸帮我学会的。在我六岁那年，爸爸带我学游泳，结果我怕水。没办法，爸爸只好带我先在儿童池里克服对水的恐惧。

他先让我带着救生圈在水上漂，然后让我带着救生圈站在池底行走，接着劝我扔掉救生圈在水里行走。就这样，经过了一个夏天，我终于克服了对水地恐惧。于是，爸爸准备第二年夏天让我上游泳训练班。

第二年夏天，我上完游泳训练班之后，爸爸便带我去小区的游泳池巩固学习成果。他觉得浅水区的人太多，没法施展开，便到我去深水区游。可是我个子小，到了深水区脚够不到池底，爸爸只好跟着我，充当“救生桩”。

有一次，我游着游着，突然没力气了，便咕嘟咕嘟往下沉。爸爸一把把我从水里托了起来，让我脱离了危险。

爸爸也不是总顺着我。记得小时候，我那段时间最讨厌吃饭，奶奶一般都依着我，喂我吃饭，每天都做好多样，就让我东吃一口，西吃一口。那几天，奶奶回老家去了，妈妈上班，爸爸一人在家带我。一天中午，我发现饭桌上没有我喜欢吃的东西，我没吃几口，就去玩玩具了，爸爸叫了我几次回去吃饭，我都没理他，自顾自的玩玩具。还没到吃晚饭的时候，我就已经饿得前胸贴后肚皮了。翻了翻零食盒，里面没有可吃的，我也打开冰箱看，也没有可吃的。我央求爸爸给我煮面。他严厉地告诉我不到吃饭时候是没有饭可吃的。想要吃饭必须等到晚上开饭。我哭闹都没有用，最后，爸爸给我倒了杯水，安慰我，让我明白做任何事都要有规则，不是我想怎么样就可以怎么样的。

这就是父爱，他没有母爱那样温柔，他却以自己的方式爱着我。

篇13：一个父亲的札记读后感

这世间最脆弱的不过是情感，可反过来说最坚强的也莫过于情感。苦难都是对人们的厉练。

父亲这词，一旦赋予了实际的意义后，他是多么沉重。此生，我是无法作为一名父亲来体验这种刻骨铭心的父女情。我们都渴望超越，渴望深刻的意义来引渡我们。可我们终究败给了自身。父亲的温柔，妞妞的讨喜可爱，让人简直不敢相信这是真的！悔恨基由犹豫，让人们错过很多，是谨慎，是胆怯。如文中所说，悔恨的前提是假定有选择的自由。一个人在可以作出正确选择的情况下，却作了错误的选择，并且身受其祸，便会感到悔恨。假如无可选择，即使灾祸发生，感到的也不是悔恨，而只是悲伤。悲伤面对的是单纯的事实，悔恨却包含复杂的推理，追溯原因，审视过去，可能就牵系着那笔犹豫。

自己不能再说什么，就怕粗俗的语言抹灭了那份让人奢侈的情感。

父亲，那亲切的称呼，每个人心中都拥有一个不一样温柔的他。只是学会用心去感受，再简单也会深刻。哪怕是那个烂熟于心的称呼！