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《战国》观后感

时间：2023-04-15 07:55:55 观后感收藏本文下载本文

《战国》观后感（合集16篇）由网友“中网环球”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的《战国》观后感，希望对大家有所帮助。

《战国》观后感

篇1：《战国》观后感

《战国》观后感

看完《战国》，开始为那个在战争中保持纯真的兵法天才孙膑心伤，就像是当年看到《飞越疯人院》里的麦克，虽然是完全不同的题材和类型，但这部两部电影中都怀着对理想、对自一由的渴望，又同样有一个狂放不羁的悲情男主角，如果说麦克生活的“疯人院”是一个压抑人性的病态社会的真实缩影，那么孙膑所控诉的则是人类漫长几千的战场史，那些尔虞我诈、野性横行的强取豪夺。

影片以饱满深情的笔法展开了一幅波澜壮阔的历史画卷，为孙膑和庞涓这对传奇人物打造了一个双雄对决的舞台。曾经的同门师兄弟，同踏而眠，同盘而餐，却在齐魏两国无形的黑手推动下，成为两个军事集一团一的领军人物，展开一场生死对决。

可以说，孙膑和庞涓都是天纵奇才，但其路程却是泾渭分明的善与恶、爱与恨的极致对比，两人的外形是个反差，孙红雷塑造的孙膑长发披面，不爱洗澡，吴镇宇塑造的.孙膑相貌堂堂、威风凛凛。在常人眼里，孙膑不愿发挥兵法才华，不去拜帅封侯是一种不可理解的行为，而庞涓则是前途无量的英雄人物，可是随着剧情不断的推进、发展，齐魏之争的形势不断转变，孙膑就像是《飞越疯人院》的麦克，开始散发出强烈的个性魅力，越超了内心在野心和情义之间反复纠结的庞涓，此刻的庞涓，更像是魔鬼。

如果说庞涓是魔鬼，那么景甜饰演的田夕就是天使，一个代表美好和正义的天使。孙膑爱天使，又不忍抛弃魔鬼，这是他的悲剧。可《战国》毕竟是具有商业企图的工业模一式战争大片，无法太彻底的放开手脚，因此，孙膑在受刑之后没有像麦克一样含笑归去，而是抖擞精神，以战止战，通过围魏救赵和马陵道之战加入了历史的洪流，再通过纵身一跃完成了自己的人生涅磐。

值得称赞的是孙红雷的表演，这是继《梅兰芳》、《窈窕绅士》、《潜伏》等深入人心的作品之作，孙红雷的一次大胆突破。完全放弃了外在形象的美化，用最朴素的最深入的表演刻画一个天真分子在乱世中的无奈，对美好人生的向往。所谓兵法，不过是浮云，大爱无言。

特效打造的画面华丽无比，古战场的烽火把清秀的江山变得满目疮痍，千兵万马的雄壮之气激荡神州大地，也掩饰不了《战国》的反战主题，孙膑从一个天才兵法家一出山便成为各国争夺的人才，其实演的不是他的光荣和才华，而是他的纯真的无奈。影片开场便巧妙的揭开了这幕命运悲剧的谜底，没有悬念，孙膑最后的奋身一跃不可逆转，各方势力的角逐竞智只是过程，无论最终齐国战胜了魏国，还是秦国一统江山，都无改变孙膑和庞涓的命运，战争推进了文明的发展，同时也在践踏文明。在帝王们看来，孙膑是一个疯子，但历史的硝烟作证，马陵道两旁的飞雪作证，他飞越了疯人院。

篇2：《战国》观后感

《战国》观后感

看完《战国》，开始为那个在战争中保持纯真的兵法天才孙膑心伤，就像是当年看到《飞越疯人院》里的麦克，虽然是完全不同的题材和类型，但这部两部电一影中都怀着对理想、对自一由的渴望，又同样有一个狂放不羁的悲情男主角，如果说麦克生活的“疯人院”是一个压抑人性的病态社会的真实缩影，那么孙膑所控诉的则是人类漫长几千的战场史，那些尔虞我诈、野性横行的强取豪夺。

可以说，孙膑和庞涓都是天纵奇才，但其路程却是泾渭分明的善与恶、爱与恨的极致对比，两人的外形是个反差，孙红雷塑造的孙膑长发披面，不爱洗澡，吴镇宇塑造的孙膑相貌堂堂、威风凛凛。在常人眼里，孙膑不愿发挥兵法才华，不去拜帅封侯是一种不可理解的行为，而庞涓则是前途无量的英雄人物，可是随着剧情不断的推进、发展，齐魏之争的形势不断转变，孙膑就像是《飞越疯人院》的麦克，开始散发出强烈的个性魅力，越超了内心在野心和情义之间反复纠结的庞涓，此刻的庞涓，更像是魔鬼。

值得称赞的是孙红雷的表演，这是继《梅兰芳》、《窈窕绅士》、《潜伏》等深入人心的.作品之作，孙红雷的一次大胆突破。完全放弃了外在形象的美化，用最朴素的最深入的表演刻画一个天真分子在乱世中的无奈，对美好人生的向往。所谓兵法，不过是浮云，大爱无言。

篇3：战国观后感精选

三百年春秋风云已走过，接着是二百年战国烽火。今秋九月，齐鲁书社继出版的《春秋范儿》之后，又推出了郑连根先生的《战国派儿》。

读罢全书，第一感觉来自于作者独辟蹊径的“编外补”。郑先生能把战国时代的门客、战国时代的战争特点这些内容单独开辟出来，列在“编外补”当中，这就显得整本书条理很清晰。

再来谈谈正文。随便找一两句古文就能马上给翻译出来，能把乐毅《报燕王书》很流畅地分段解读出来，体现了作者对史料的熟练。相比于类似《百家讲坛》的风格，《战国派儿》的语言更轻松自如，这样会让广大的读者感到自己已然身处历史讲坛的直播现场。在一定程度上，这样的一本书不仅可以为当今社会快节奏下的人们提供一份生动的国学快餐，也可以给那些为古文而抓狂的中学生提供事半功倍的帮助，让活跃在先秦时代的诸子百家“活”得不再晦涩，不再遥远。

诚如马未都先生所言：“历史没有真相，只残存一个道理。”因此，郑先生把战国的历史梳理出来，讲述故事，阐述道理，本身也是一次创造和升华。

篇4：战国观后感精选

《战国》其实讲的就是历史上孙膑的故事，孙膑被庞涓骗至魏国处以膑刑、围魏救赵、田忌赛马、马陵道之战等经典桥段影片都一个不漏，甚至庞涓在马陵道看到一个树干上写着“庞涓死于此树之下”的细节都原样复刻历史故事。最具颠覆性的还得说是对孙膑这个角色的全新塑造，跟观众心目中得成熟稳重的智者形象大相径庭，而是一个单纯天真到冒傻气的家伙，对身边的人都拿出十分的真诚和万般的信任，对人性的阴暗面以及权力争夺的残酷毫无防备之心，功名利禄什么的也统统视如浮云，他唯一在意地就是景甜扮演的齐国大将军田忌之女田夕，嘴里总是念叨着“门主的眼睛真美”、“让我亲门主一下”，整天跟田夕腻在一起成了他人生的最大乐事，分分钟都表现得像个沉浸在爱河中的恋爱初哥。孙膑虽为得到鬼谷子真传的徒弟，但一点都不爱打仗，还具有强烈的反战意识，兵法的秘诀在他口中变成了“兼爱”、“非攻”的大道理，不像个兵家倒像个十足的儒家或者墨家了。孙膑这种“爱美女，不喜杀”个性，用老美那句经典的反战标语“make love no war”来形容倒是挺合适的。影片之所以把孙膑塑造成这副“天真哥”的模样，正是想通过他来反衬出战国时期人性的阴暗和残忍，正义良知之士在这种社会上反而有一种不合时宜的荒诞感。孙膑真诚地写出兵法，因为通篇仁义的大道理而根本不被魏王和庞涓相信，所以遭受膑刑。他一开始无条件地信任师兄庞涓，后来遭遇背叛的绝望感也尤为强烈。影片结尾他决定饶庞涓不死、接受魏军投降之时，大将军田忌却完全无视孙膑的军师身份，下令杀光投降的魏军，凸显出兵家智者在战国乱世无力为善，最后只不过成为被人利用实现杀戮的工具，所以最后孙膑飞身跳崖寻死，跟黑暗现实彻底决裂的心态也有不难理解了。结尾，孙红雷扮演的孙膑在山崖上的纵身一跳，让影片在夸张的戏说和刻板照搬历史之外，有了一份独到的创意和视角。中国人耳熟能详的兵家孙膑，不再是那个忍辱负重、运筹帷幄的军事家，而是被彻底消解成了一个天真、单纯的智者，上演了一曲身处尔虞我诈、血腥残暴的战国乱世中的宿命悲歌。这种悲剧其实具有超越时空的普适性，当社会和人性被黑暗笼罩之时，任何纯真和美好的东西都会被撕得粉碎。如果说孙膑是个“天真哥”的话，那么吴镇宇扮演的庞涓就是个“理想哥”，两人相当于一个硬币的正反两面，两人都有反战和平的理想，但实现理想的“道”截然相反。庞涓对时代的黑暗有清醒的认识，但解决之道是以暴制暴，他为魏国征战只是想获取魏王的信任，意图想通过谋权篡位掌握权力，杀尽天下诸侯来实现最终的和平。他为了获取兵法对孙膑残忍用刑，也是他不择手段获取成功的鲜明体现。不过，他内心深处其实并不是个坏人，只是为达目的而迫使自己残忍罢了。他跟孙膑一样，也是只权势者手中的一枚棋子，自以为得计，其实也早被人算计。最后庞涓在马陵道中伏，明知大势已去，本性中善的一面便体现出来，接受孙膑的.劝降，让魏军放下武器，但此时齐国大将军田忌早已跟魏王暗中勾结，便不顾孙膑的阻拦将庞涓和魏军统统杀尽。所以庞涓在片中并不算真正的反派，而是跟孙膑悲剧英雄形象相对应的一个悲剧枭雄。

影片以饱满深情的笔法展开了一幅波澜壮阔的历史画卷，为孙膑和庞涓这对传奇人物打造了一个双雄对决的舞台。曾经的同门师兄弟，同踏而眠，同盘而餐，却在齐魏两国无形的黑手推动下，成为两个军事集团的领军人物，展开一场生死对决。

可以说，孙膑和庞涓都是天纵奇才，但其路程却是泾渭分明的善与恶、爱与恨的极致对比，两人的外形是个反差，孙红雷塑造的孙膑长发披面，不爱洗澡，吴镇宇塑造的庞涓相貌堂堂、威风凛凛。在常人眼里，孙膑不愿发挥兵法才华，不去拜帅封侯是一种不可理解的行为，而庞涓则是前途无量的英雄人物，可是随着剧情不断的推进、发展，齐魏之争的形势不断转变，孙膑就像是《飞越疯人院》的麦克，开始散发出强烈的个性魅力，越超了内心在野心和情义之间反复纠结的庞涓，此刻的庞涓，更像是魔鬼。

如果说庞涓是魔鬼，那么景甜饰演的田夕就是天使，一个代表美好和正义的天使。孙膑爱天使，又不忍抛弃魔鬼，这是他的悲剧。可《战国》毕竟是具有商业企图的工业模式战争大片，无法太彻底的放开手脚，因此，孙膑在受刑之后没有像麦克一样含笑归去，而是拌擞精神，以战止战，通过围魏救赵和马陵道之战加入了历史的洪流，再通过纵身一跃完成了自己的人生涅磐。

篇5：战国观后感精选

刚看完电视剧《新大秦帝国》，感想良多，忍不住想写点东西。

电视剧《新大秦帝国》将战国时代的商鞅变法拍成了一部大气磅礴、荡气回肠又充满激情、浪漫的长篇历史电视剧，采用大量的虚构甚至是改变史书记载来塑造了两个几乎完美的艺术想象：秦孝公和卫鞅(后因封为商君才称为商鞅)。

秦孝公赢渠梁(侯勇饰)接任国君之位时，秦国已陷入四面楚歌之绝境。秦穆公称霸后，秦国四代君主君权旁落，宫廷政变不断，国力剧降。秦孝公的父亲秦献公更是以战强国，却屡战屡败，耗尽国力，还被迫向魏国割让了河西、秦东和函谷关等大遍土地。六国在山东召集大会，准备分秦。秦国正临内忧外患、生死存亡之际。秦孝公清醒地认识到秦国无论是国力还是军事都远远落后于其它六国。秦军士兵基本上没有盔甲，武器简陋，后勤不继，兵源匮乏，老爷爷和小孙子同上战场。全靠老秦人的舍生忘死、前赴后继、浴血奋战才勉强保住暂时不亡国。为了稳定最急于灭秦的魏国，他在所有大臣的反对下，释放了被俘本应斩首为先父祭灵的魏国丞相公孙痤，并拿出国库与皇室的大量财产和稀世珍宝贿赂六国权贵，力保秦国暂时无战事，为秦国赢得了一丝喘息之机。他手刻国耻碑，以血涂字，立于宫门，誓以变法强国。他向天下发出《求贤令》，以与贤士“分享秦国”的诚意，大召天下士子入秦为官。他让来秦的士子先到秦国各地走访三个月，根据实情写出对策再论才任用。卫鞅以法家思想折服了秦孝公，《治秦九论》更使他看到了秦国的未来希望。他们连谈三天三夜，决定实行变法，以法治国，并立下了“君臣相知，永不相负”的誓言。秦孝公拜卫鞅为左庶长(相当于丞相)，后升大良造，掌握军政大权，进行了君臣二十年的大变法。在卫鞅实施的充满艰难险阻、危机重重的二十年变法期间，秦孝公顶住一切压力，包括老世族和宫廷内部的压力和阴谋诡计，让卫鞅放手变法，甚至不惜孤身犯险、亲至墨家驻地神农大山，解释秦国变法的情况，说服了墨家钜子，阻止了墨家因误解卫鞅变法是暴行而想刺杀卫鞅的行动。秦孝公在意识到自己病重将不久于人世时，为保护卫鞅在自己去世后不被老世族和宫廷内部势力报复，不惜想违法采取非常手段除去对卫鞅威胁最大的自己的哥哥长公子嬴虔和老太师甘龙。在剧中侯勇演活了一个胸怀大志、目光远大、坚忍不拔、重情重义的国君形象，是全剧演技最好的演员，是剧中最大的亮点。

卫鞅(王志飞饰)是法家弟子，曾任魏国丞相公孙痤的中庶子，身怀不世治国绝学。公孙痤在病危时向魏王推荐卫鞅继任魏国丞相，但魏王不以为然。公孙痤接着又告诉魏王，如果不能启用卫鞅，就把他杀掉，千万别让他出境，一但别国延揽，那将成为魏国大患。魏王依然不以为然。卫鞅在魏国不受重用，便游学各国，感动于秦孝公敢于历数祖上先君的不贤、知耻后勇、发愤图强的《求贤令》，来到当时七国中国力最弱、生活最原始、危机四伏、朝不保夕的秦国。与秦孝公推行一场长达二十年、惊天动地、堪称史上最著名最成功的大变法。新法废井田、开阡陌、重农抑商、奖励耕织、统一度量衡、励军功、实行二十等爵制、除世卿世禄制、鼓励宗室贵族建立军功、改革户籍制度、实行连坐法、推行县、制定秦律、“燔诗书而明法令”等，让七国中国力最弱的秦国一举成为最强大的国家，并亲领新军出战河西，一战全歼魏国三万精骑和八万河西守军，逼迫魏国返还河西、秦东和函谷关等土地，为以后秦国灭掉六国、统一天下奠定了最坚实的基础。在变法过程，他真正做到了“板身无二虑，尽公不顾私”，废餐忘食、鞠躬尽瘁，全力推行变法;执法铁面无私，储君违法杀人后，卫鞅依法对储君的两个太傅进行处罚，储君的首席太傅长公子嬴虔被削去鼻子，另一名太傅公孙贾被黥面放逐陇西牧马;

为得到秦国宫廷的支持，虽然即将与如心爱的白雪结婚，而且白雪已怀有他的孩子，但在白雪的劝说下，只能放弃了与白雪结婚，接受了与公主的婚事;为了护法，不惜给自己留下杀身后患，劝说秦孝公重新立因杀人被流放并对自己心怀仇恨的嬴驷为储君，放弃除掉长公子、老太师等人。最后在新国君嬴驷、长公子嬴虔、老太师甘龙和太傅公孙贾等势力的疯狂报复下，被诬陷为谋反之罪，被处以最残酷的车裂分尸而死。王志飞演的卫鞅形象各方面都非常完美，但王志飞的演技确是一般，特别是他的言行举止显县得做作和生硬。

看完该剧，我觉得有以下几点启发：

一、拍历史剧时，对已有史书记载的事件的改编要恰到好处，不可过分。

剧中虚构的三个女性形象非常成功，给整部电视剧增彩不少。一个是卫鞅的未婚妻白雪(高圆圆饰)，是魏国大商人白圭的女儿。她深爱着卫鞅，全力支持着卫鞅，并已怀有卫鞅的孩子了，但为了让卫鞅得到王族的支持，忍痛劝说卫鞅接受与莹玉公主的婚事，自己黯然离去，独自养育儿子。在卫鞅被车裂时，她安排儿子的事，赶赴刑场与卫鞅殉情。一个是秦孝公的情人玄奇，是墨家女弟子，与秦孝公约定“天地合，乃敢与君绝”，由于墨家内部事务缠身，直到秦孝公临终前听到消息赶来与秦孝公举行大婚，陪他走完最后的一段日子。还有一个是莹玉公主，是一个在王宫里最受宠的天之娇女。她非常倾慕和深爱卫鞅，虽因政治因素嫁给卫鞅后，不仅没有半点介意，反而以一个普通妻子的身份悉心照顾卫鞅，每天晚上在卫鞅工作时，亲自给他热米酒。在得知白雪的事后，多次要求卫鞅把白雪母子接回来一起生活。在卫鞅身陷牢狱、将被处死时，不惜牺牲生命来救卫鞅。这三个女性形象给整部剧增加了一种浪漫、激情，让人感受到女性的温馨、柔情、包容的美。

但剧中为了突出卫鞅形象的十全十美，对史书已记载得很详细的事情进行过分改编，甚至是颠倒黑白，对于没看过史书记载的人也许觉得很精彩，但对于已看过史书记载的人来说则是难以接受。就象姚雪垠写的小说《李自成》，参照红军长征的事迹来写李自成起义，参照毛泽东的形象来写农民起义领袖李自成，把李自成写一个“高、大、全”式的完美人物，让很多知识分子难以接受。《史记·商君列传》记载：河西之战，卫鞅率领秦赵联军进逼魏国，骗魏国军主帅公子昂来谈判，却设下伏兵擒住公子昂，并以秦军冒充公子昂的随从诈开城门，攻入魏国，大败魏军，并杀了公子昂。但剧中却拍成卫鞅只率领秦国新军，摆开军马，一战全歼魏国三万精骑和八万河西守军，并放走了公子昂。卫鞅逃亡至边关因没有通行证件被拒绝就宿，但剧中却拍成是去找白雪途中被拒绝就宿。魏人因卫鞅曾背信攻破魏军不愿收留他，但剧中却拍成了公子昂主动邀请卫鞅到他门下避难而他却不愿意。卫鞅回到封地商邑不愿束手就擒，起邑兵造反，北击郑国，兵败于郑国黾池，被杀死后尸体又被秦惠王处车裂之刑，但剧中却拍成了卫鞅宁死不愿逃亡和造反，大义凛然、从容就义，主动走向监狱，含笑走向刑场，坦然接受车裂。剧中为美化卫鞅形象，确实是不惜歪曲事实、颠倒黑白，把历史上人格并不高尚的卫鞅硬是塑造成胸襟极其宽广、品格极其高尚的君子，宁死不愿逃亡和造反，对秦惠文王拿自己的脑袋平息老世族的愤怒充分理解、体谅和赞赏，还安慰心中有愧的秦惠文王，并为秦惠文王策划杀了自己后的人事安排和治国方略，如此高尚的品格在古今中外也找不出第二个，就是连历史上真正自愿以死殉法的谭嗣同也自愧不如。把历史人物形象拔得太高、塑造得太假，是该剧的最大硬伤。其实如果剧中按史实如实地反映卫鞅得知秦惠

篇6：战国观后感精选

他和她相逢，是在战场上。为救父，她亲自上战场，是一位让人闻风善胆的女将军。

他意外地闯入魏营，魏兵意外地发现他是大名鼎鼎地孙膑，于是，他被意外地引去看这位掌握胜机的女将军。隔着一片草场，他迷恋于她那双美丽的眼睛。爱，往往就决定于突如其来的那一眼!

他又象是舍不得和她作战，又象是真的不知道怎么去打胜她，他想逃，他不想帮魏兵打这场战了。可是，天意却教他突然发现了天狗即将食日的天象，他于是利用这天象，打败了女将军。

当女将军打听得她是败在这个看起来其貌不扬却又大名鼎鼎的鬼谷传人手中的时候，她把他装在口袋里痛打了一顿，俘到了齐国。在这几场里，景甜的表演帅气，果敢，既有一位女将军的威严与霸气，又有些小女儿的任性与骄傲。而她在战场上的杀敌动作尤其干净利落，巾帼丝毫不逊于须眉，别有一种清新意态。

影片的上半部讲述的就是孙膑和她的从敌意到发展为友情再到朦胧爱情的故事，充满了喜剧的效果。孙红雷演的孙膑憨厚，可爱，善良，他对田夕的爱那样透彻纯朴，喜欢就是喜欢，丝毫也不会隐瞒，还带着点小机灵。喜欢看他耍点小计，向田夕索要吻她的眼睛的请求的情节，当计谋得逞，田夕输了，他追着田夕要吻她的眼睛的样子真的好可爱。那时候，景甜演的田夕方显出女儿的娇羞柔美，这柔美中又带着刚，不让你吻就是不让你吻，就算答应了也不行，不言不语间，一把挡在脸上的刀，一个悄悄的笑脸，却显示了她心里也有被人喜欢的甜美喜悦!

心，于是渐渐地，还是向这个有“鬼才”之称的军事天才靠拢了。如果说孙膑的爱是直接的，她的`爱却是不轻易说出来的，隐忍的。感觉到了就好，她也不去真真切切倾诉或者探询明白他对她的观感!当孙膑说：“想知道我是什么时候喜欢上你的眼睛的吗?”她也只淡淡地说:“不想!”然后就走开了。喜欢这样的淡然。说明了她的心很坚定和自信，为什么一定要知道呢?你喜欢我，不是明明白白的吗?我干嘛还要问那么多呢?

她还是不禁地坐在草坡上，露出了一脸淡淡的欣喜与柔情，那是情心已动的表现!

后来得知孙膑在魏国受到迫害，她力求齐威王派人迎回孙膑，并亲自前往设计救助。这个时候的她，大胆心细，果敢善断，显示了她的将军气魄与高超武艺。

原是可以贵为国后的，齐威王的成全让她又是欣喜又是感激，那时间，她没有任何对于荣华的留恋，她只想赶快奔到孙膑的身边去，和他双宿双飞。

只可惜影片编剧这位故事上帝却不让她的愿望如愿，当孙膑看着宠涓全军覆没，又想到了心爱的夕儿终究是不属于他的，更厌倦了战争的残酷，他从悬崖上跳下来了，死在了她的面前。

“你可真傻呀!”田夕和她的父亲田忌前后都这样说孙膑。这个男人却用他的傻赢得了田夕的心。从来战争都是残酷的，从来战场上不是你死就是我亡。孙膑是心软的，他不忍看到那么多人的死。他本想放了宠涓的。田忌却割断了那条绳索，看着魏军全部死在茫茫大雪天里后，田忌淡淡地看着孙膑，象他的女儿一样说了这一句：“你可真傻呀!”只不过田夕说这句话时，脸上是怜爱的笑，她的父亲却多少有些轻蔑于这个“鬼才”的傻气!

人与人的不同就在于此了。

田夕最后还是当了齐威王的君夫人。她下令从此不许人再找孙膑的后人，也宣布世上本无鬼谷兵法。也算是对孙膑反对战争的一种支持吧。

喜欢景甜的表演，也喜欢孙红雷的孙膑。珠联璧合，不可多得的一部养眼的电影!爱是隐忍与舍不得。可是不舍也得舍，当一切遭遇了道义，遭遇了立场的不同时。

因为爱，纵使被髌刑，还是要对他所爱的师兄说：“我舍不得离开你!”即使他那样为了求得鬼谷兵法摧残他。因为爱，因为道义，明明心里喜欢，还是要淡淡地说：“你明天就要成为国后了!”田夕说：“我要成为国后了，就不可以想你了吗?”他说：“是。”田夕突然就打了他一个耳光!这一耳光其实是在抗争，“我还想想你!”然而田夕是个行动派，她不是个诉说派!这就是她的智慧!

孙膑死了，死在她的怀里。历史上那个孙膑不知是怎样的。我喜欢这样的浪漫，却不喜欢这样的结局。但是，又不得不佩服于编剧上帝这样的安排结局。一个善良带点傻气的天才，学会了跟他的性格不同的才学，他其实就注定要在这样的矛盾里死去的。善良人却掌握了最强的兵法，当兵法取掉大多数人的性命，夺走自己一向敬爱的人的生命时，叫他还怎么长久地活下去呢?还是走吧!也只有这样决烈，才更象他孙膑!

篇7：战国故事梗概

出自于《史记·魏公子列传》：平原君闻之，谓其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳”。

长平之战，赵国残败，损失惨重。而秦国在长平之战后不久，就发动了对赵国首都邯郸的攻势，妄图一举拿下邯郸，灭亡赵国。赵国平原君向魏国求救，魏王派大军前往救援，但经不住秦王的威胁，命令部队带赵国边境停留下来。而魏信陵君决意救赵，遂盗得魏王兵符，杀死魏军首领，自己带领大军救援赵国，经过殊死战斗，打败秦军，解了邯郸之围。

信陵君在胜利之后，因为盗兵符，杀大将的原因，不敢回国，便在赵国住了下来。公子在赵期间，礼贤下士，寻找藏匿在市井之间的能人志士，与他们结交。平原君甚为不解，故说了上面这句话。

篇8：战国故事梗概

出自《左传襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

篇9：战国故事梗概

出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中(所指为公元前490年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏)，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死;或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。

篇10：战国故事梗概

出自《战国策秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

篇11：战国故事梗概

出自《左传襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法;如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割“，”美锦不使人学制“作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

篇12：战国故事

战国故事1：重耳流亡异乡

晋公子重耳的父亲晋献公生了申生、重耳、夷吾、奚齐和卓子五个儿子。晋献公年老时听宠妃骊姬的话，要把他和骊姬生的小儿子奚齐立为太子，杀了太子申生，重耳和夷吾也分别逃到国外去了。重耳逃到了狄国，晋国有才能的人大多数也跑出来跟着他。

公元前651年，晋献公死了，晋国内乱。重耳的弟弟奚齐和卓子先后做了国君，都给大臣们杀了。秦穆公就帮助逃到秦国的夷吾回国做了国君，就是晋惠公。晋惠公当上国君后跟秦国失和，又杀反对他的人，有一批人就指望公子重耳回去做国君。晋惠公怕重耳回国，也打发人去行刺重耳。跟重耳的狐毛、狐偃接到父亲传来的信息，赶快去告诉重耳。重耳跟大伙儿商量，决定逃到齐国去。第二天狐毛、狐偃又接到他爸爸的信说：刺客提早一天赶来了。重耳急得也不通知别人就跑。有一个管行李、盘缠的人名叫头须，却拿着东西逃走了。

重耳这一帮一无所有的“难民”要到齐国去，得经过卫国。卫文公吩咐管城门的人不许他们进城。重耳和大伙儿饿着肚子绕到五鹿(今河南清丰西北)，向田边几个庄稼人要点儿吃的。几个庄稼人给了一块土疙瘩，还嘲弄他们。

重耳带着一帮人继续向前走，又走了十几里，再也不能走了，只好坐在大树下歇歇脚。重耳躺下把头枕在狐毛的腿上，别人都去掐野菜，煮了点儿野菜汤，自己不喝，先给公子送去。重耳尝了尝，皱着眉头，喝不下这号东西。

后来赶上来的赵衰带着一竹筒稀饭给重耳吃。重耳说：“你吃吧!”赵衰不愿一人吃，只好拿点儿水和在稀饭里，分给大家伙儿，每人吃了一口。

重耳他们好容易到了齐国。齐桓公那时还没去，他摆酒接风，叫跟着公子的人都安心住下。谁知没多久齐桓公死了，齐国也起了内乱。

他们只得去投奔宋襄公。宋襄公刚吃了败仗，大腿受了伤，正在害病，就派公孙固去迎接，也像齐桓公那样待他们不错。过了些日子，公孙固告诉重耳的随从狐偃，指望宋国发兵护送公子回去，宋国还没有力量。

没法子，他们又离开宋国，到了郑国。郑国的国君认为重耳在外边流浪了这么些年，一定是个没出息的人，理也不理他。他们只好去了楚国。楚成王把重耳当做贵宾，还用招待诸侯的礼节去招待他，两个人做了朋友。

重耳对楚成王说：“我真想不出怎么报答大王的恩典。要是我能回国，愿意跟贵国交好;万一发生战争，我就退避三舍。”古时候行军，三十里为一舍。“退避三舍”的成语就是这样来的。

楚成王的大将成得臣一听，气得偷偷对楚成王：“重耳将来一定忘恩负义，不如趁早杀了他!”楚成王不肯。

有一天，楚成王对重耳说：“秦伯派人来请公子去，他有心帮公子回国。”

重耳表示愿意跟着楚成王。楚成王说：“秦国跟贵国离得近，早晨动身，晚上就可以到了。您还是去吧!”

重耳拜别了楚成王，到秦国去了。

秦穆公原来立重耳的弟弟夷吾为晋惠公，晋惠公的异母姐姐是秦穆公的夫人。但晋惠公即位后却发兵打秦国，失败后，割让了五座城给秦国，把太子圉(yǔ)送到秦国做抵押。秦穆公就把女儿怀嬴(yíng)嫁给公子圉。可是公元前638年，公子圉又偷偷地跑回去想接替君位去了。

第二年晋惠公一死，公子圉做了国君，就不跟秦国来往。秦穆公后悔了，决定另立重耳为晋国国君，先把他从楚国接来，并把原来嫁给圉的女儿怀嬴改嫁给圉的伯父重耳，表示友好。

公元前636年，秦穆公发兵替女婿重耳打进晋国去，亲自率领百里奚等文臣武将护送公子重耳回晋国。到了黄河边，秦穆公分一半人马护送公子过河，自己留下一半人马在黄河西岸作为接应。分手时双方依依不舍，秦穆公流下了眼泪。

上船时，重耳叫手下人七手八脚地把逃难中用的东西都扔在岸上，有人把脚上的破鞋也扔到黄河里了。狐偃跪在重耳面前说：“如今公子过河回到晋国，内有大臣，外有秦国，我挺放心。我想留在这儿了!”

重耳一听发愣了，说：“我全靠你们帮助才有今日。咱们在外吃了十九年的苦，现在回去，有福同享啊!”狐偃说：“以前公子在患难中，我们跟着您也许有点儿用处。现在公子回去做国君，另有新人使唤。我们就好比破鞋，还带去作什么呢?”

重耳一听脸红了，责怪自己得意忘形，存着享乐念头。他流着泪向狐偃认了错儿，吩咐手下人把扔了的破烂东西都弄上了船。狐偃他们这才没话说了。

他们过了黄河，接连打胜仗，公子圉逃了。晋国的文武大臣便迎回公子重耳，立他为国君，就是晋文公。

战国故事2:齐桓公九合诸侯

齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是这并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国(都城在今北京)派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公就决定率领大军去救燕国。

公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。

齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个迷谷。那迷谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的道儿。

还是管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”

齐桓公叫人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。

齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国(都城在今湖北江陵西北)，不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要跟齐国比个高低。

楚国在中国南部，向来不和中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当做“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的一些部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。

公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。

楚成王得知消息，也集合了人马准备抵抗。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为什么你们的兵马要跑到这儿来呢?”

管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接受一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国本来每年向天子进贡包茅(用来滤酒的一种青茅)[华-夏-网--整.理'-提=.供]，为什么现在不进贡呢?”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”

使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵(今河南郾城县，召音shà o)。

楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。

齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，这样强大的兵马，谁能抵挡得了?”

屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你。要是光凭武力的话，那么，咱们国力虽不强，但是用方城(楚国所筑的长城，在今河南方城北至泌阳东北)作城墙，用汉水作壕沟。您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。”

齐桓公听屈完说得挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。

后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。

齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘(今河南兰考东)会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，主要内容是：修水利，防水患，不准把邻国作为水坑;邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止;凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。

这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，一共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。

公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。

战国故事3:愚蠢的宋襄公

宋襄公见齐国发生内乱，就通知各国诸侯，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。但是宋襄公的号召力不大，多数诸侯把宋国的通知搁在一边，只有三个小国带了点人马前来。

宋襄公率领四国的兵马打到齐国去。齐国一批大臣一见四国人马打来，就投降了宋国，迎接公子昭即位。这就是齐孝公。

齐国本来是诸侯的盟主国，如今齐孝公靠宋国帮助得了君位，宋国的地位就自然提高了。

宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸主事业。这次他约会诸侯，只有三个小国听从他的命令，几个中原大国没理他。宋襄公想借重大国去压服小国，就决定去联络楚国。他认为要是楚国能跟他合作的话，那么在楚国势力底下的那些国家自然也都归服他了。

他把这个主张告诉了大臣们，大臣公子目夷不赞成这么办。他认为宋国是个小国，想要当盟主，不会有什么好处。宋襄公哪里肯听他的话，他邀请楚成王和齐孝公先在宋国开个会，商议会合诸侯订立盟约的事。楚成王、齐孝公都同意，决定那年(公元前639年)七月约各国诸侯在宋国盂(今河南睢县西北，盂音yú)地方开大会。

到了七月，宋襄公驾着车去开大会。公子目夷说：“万一楚君不怀好意，可怎么办?主公还得多带些兵马去。”

宋襄公说：“那不行，我们为了不再打仗才开大会，怎么自己倒带兵马去呢?”

公子目夷怎么也说不服他，只好空着手跟着去。

果然，在开大会的时候，楚成王和宋襄公都想当盟主，争闹起来。楚国的势力大，依附楚国的诸侯多。宋襄公气呼呼地还想争论，只见楚国的一班随从官员立即脱了外衣，露出一身亮堂堂的铠甲，一窝蜂地把宋襄公逮了去。

后来，经过鲁国和齐国的调解，让楚成王做了盟主，才把宋襄公放了回去。

宋襄公回去后，怎么也不服气，特别是邻近的郑国国君也跟楚成王一起反对他，更加使他恼恨。宋襄公为了出这口气，决定先征伐郑国。

公元前638年，宋襄公出兵攻打郑国。郑国向楚国求救。楚成王可厉害，他不去救郑国，反倒派大将带领大队人马直接去打宋国。宋襄公没提防这一着，连忙赶回来。宋军在泓水(在河南柘城西北，泓音hóng)的南岸，驻扎下来。

两军隔岸对阵以后，楚军开始渡过泓水，进攻宋军。公子目夷瞧见楚人忙着过河，就对宋襄公说：“楚国仗着他们人多兵强，白天渡河，不把咱们放在眼里。咱们趁他们还没渡完的时候，迎头打过去，一定能打个胜仗。”

宋襄公说：“不行!咱们是讲仁义的国家。敌人渡河还没有结束，咱们就打过去，还算什么仁义呢?”

说着说着，全部楚军已经渡河上岸，正在乱哄哄地排队摆阵势。公子目夷心里着急，又对宋襄公说：“这会儿可不能再等了!趁他们还没摆好阵势，咱们赶快打过去，还能抵挡一阵。要是再不动手，就来不及了。”

宋襄公责备他说：“你太不讲仁义了!人家队伍都没有排好，怎么可以打呢。”

不多工夫，楚国的兵马已经摆好阵势。一阵战鼓响，楚军像大水冲堤坝那样，哗啦啦地直冲过来。宋国军队哪儿挡得住，纷纷败下阵来。

宋襄公指手划脚，还想抵抗，可是大腿上已经中了一箭。还亏得宋国的将军带着一部分兵马，拼着命保护宋襄公逃跑，总算保住了他的命。

宋襄公逃回国都商丘，宋国人议论纷纷，都埋怨他不该跟楚国人打仗，更不该那么打法。

公子目夷把大家的议论告诉宋襄公。宋襄公揉着受伤的大腿，说：“依我说，讲仁义的人就应该这样打仗。比如说，见到已经受了伤的人，就别再去伤害他;对头发花白的人，就不能捉他当俘虏。”

公子目夷真的耐不住了，他气愤地说：“打仗就为了打胜敌人。如果怕伤害敌人，那还不如不打：如果碰到头发花白的人就不抓，那就干脆让人家抓走。”

篇13：有关战国的故事

芈月宣太后工于心计，有点心狠手辣，有点小肚鸡肠。可是她的儿子秦昭王却天生的缺心眼，有点傻，甚至傻得有点萌，有点可爱。秦昭王这傻劲不是从芈月那里遗传的，多半是遗传了他爹秦惠王。何以见得?

秦昭王是从他哥哥秦武王手里接过王位的。这哥儿俩虽是同父异母，却一样的缺心眼。哥哥秦武王为了在妃子面前展示自己的一身疙瘩肉，竟然与一个名叫孟说的大臣比赛举鼎。孟说是个大力士，“呀呵”一声鼎举起来了。秦武王也“呀呵”一声，鼎没举起来自己的胫骨折了。按说跌打损伤不难治，这方面我们中医有奇效，可是秦武王没过多久却死了，显然除了胫骨之外还有内伤，他是用了吃奶的力气干这种没正行的事。

弟弟秦昭王倒是没有和人举鼎，可是他干的傻事更多。举几个例子：

打乱仗，胡慷慨

秦昭王继位56年，几乎年年打仗，天天捷报，可是你问为什么?不知道。河内河外，到处开花。家门前打，几千里之外也打。今天不高兴了给我打，打下了城池明天高兴了又给人还回去。比如三年，“与楚上庸。”把上庸送给楚国。“四年，取蒲阪。”刚刚打下蒲阪，第二年又把蒲阪还给人家，“复与魏蒲阪。”十五年打下垣，跟着又还回去。“取垣，复予之。”三十四年，好端端地把上庸送与韩魏，其地有一个郡大小。“三十四年，秦与魏、韩上庸地为一郡”。

打仗是要吃粮花钱的，打仗也是要死人的，钱粮和人口都是国家的本钱，你花那么大的本钱下那么大的力气，总得图点什么吧。没有。不图。就图打得痛快。赵武灵王锲而不舍打中山国打了六年，终于把中山国灭了，土地人民归赵所有。可是秦昭王在位56年，打了无数的仗，结果没有灭掉一个诸侯国。18次渡黄河作战，到他死时，秦国在黄河以北几乎一无所获。真是傻的可以!

记吃不记打，闭着眼睛瞎称帝。

秦昭王二百五称帝也是天下一绝。秦昭王一朝曾经被人打得割地求和，想不到吧?就连一向报喜不报忧的秦纪也糊弄不过去，不得不如实记载，“十一年，齐、韩、魏、赵、宋五国共攻秦”，“秦与韩、魏河北及封陵以和。”这儿刚被人打得屁滚尿流，一朝危险过去，转脸被人一通马屁，立刻就觉得老子天下第一。十九年竟然对列国称帝。“十九年，王为西帝”。可是那头话刚放出去，一听说列国又来合纵来攻，立刻又自大自卑瞬间转换，赶紧取消帝号，徒遭天下人笑。

为一块石头，被家奴耍猴。

蔺相如是赵王一个大臣的家奴。赵国得了一块宝玉，秦昭王听了要哄妃子开心，派人写封信给赵王，许诺用十五座城交换。赵王于是派大臣缪贤的家奴蔺相如持和氏璧入秦，交换十五座城池。大殿之上秦昭王拿到和氏璧一看，果然是一块宝璧。在手里把玩舍不得松手，又拿给后妃传看。蔺相如一看这架势心里明白，便走上前去对秦昭王说：

“大王和氏璧虽好，却是有个瑕疵，让臣指与王看。”

秦昭王傻乎乎真从后妃手中拿过和氏璧，递给蔺相如。岂料和氏璧到手，蔺相如退后几步靠在柱子上，怒发冲冠斥责秦昭王道：

“大王想要宝璧，派人送信与赵王，赵王召集全体大臣商议，众人皆说：‘秦国贪鄙，绝不会用十五座城池来换宝璧’。今我面视大王之举，果然没有与赵王十五城之诚意，故而臣收回宝璧。大王如果武力相逼，我蔺相如的人头就和这块宝璧一起撞碎在柱子上!”蔺相如手持宝璧作状向庭柱。

秦昭王真就被他吓住了，赶紧离席一条声向蔺相如道歉，当时就命大臣拿出地图。指定15座城池。

可是这蔺相如却得寸进尺：“和氏璧乃上天宝物，赵王送璧之前斋戒五天。大王也应同礼，并在殿堂上安排九宾大典，臣才敢献上宝璧。”

却没想到秦昭王“好好好，行行行”，竟然同意了。

真是傻到家了。换了个稍微有点脑子的，“寡人还不信了，你家赵王要用这块石头换寡人15座城池，寡人没说不给，你也没把石头交给寡人。你敢把石头摔了，寡人不杀你，看你家赵王不扒你皮!”

鬼点狠点也有招。你蔺相如不还得在咸阳住着吗?晚上派几个人把国宾馆围了劫了，敢不交出和氏璧杀无赦。寡人不信赵王敢为一个家奴一块破石头跟秦国开战。

结果缺心眼的秦昭王真就斋戒五天，备下九宾大礼来求和氏璧。万没想到蔺相如蹬鼻子上脸，就在秦国的大殿之上，当着文武大臣，国歌奏完，仪仗队也检阅了，一通祭天拜地礼仪已毕，蔺相如却说：

“秦国从秦穆公以来二十几位君主，没有一人信守诺言。臣不敢有负赵王嘱托，献出宝璧而不得城池。故而臣已经把和氏璧送回赵国了。大王真想要宝璧，请先割十五座城与赵王。秦强赵弱，赵王必不敢欺秦王，必立奉宝璧献于大王。”

这也太欺负人了吧?谁言而无信?不是秦昭王，而是你蔺相如。这要换了齐威王，立马把你蔺相如扔锅里煮死。

万没想到秦昭王环顾群臣，傻笑一声：“嘻，这样?既然宝璧回赵国了，你还呆着干嘛，你也回去吧。”

结果蔺相如大模大样离开了秦国。

一个大国的君王，为了一块玉石玩物，让赵国一个大臣的家奴耍弄如此，真让人无语。

不过话又说回来，从这件事也可以看出，秦昭王傻归傻，却不狠，更不毒，更多的是憨和萌。你可以骂秦昭王傻帽昏君，但绝不能说秦昭王是暴君。秦昭王要有他娘芈月的一半狠毒劲，蔺相如死定了。由此可见，他登基时杀诸公子、杀大臣，杀王太后，那一定不是秦昭王的意思，而是他娘芈月。相反，秦昭王有的是傻和憨，这傻憨有时候到了可爱、可怜的地步。看下面的例子。

取悦臣下，失信天下。

君王宠信某个臣子，百依百顺进而叫那臣子胡作非为的，史上常有。可是宠信某个臣子，却要想尽办法讨好臣子，丢人现眼，于国家诚信个人脸面于不顾者，千古一人，史无前例，后无来者，只有秦昭王。

范雎是魏国的逃犯，来到秦国托人想办法，终于得见秦昭王，凭着三寸不烂之舌，一番空话投其所好，缺心眼的秦昭王立觉相见恨晚，于是马上委范雎相国，封应侯。这在秦国已经是冒天下之大不韪了，直如坐直升飞机，坐火箭，一步登天了。就这样秦昭王还觉不够，对范雎还不够好，好要想尽办法讨范雎开心。

秦昭王想起范雎有个仇人名叫魏齐，要是把魏齐逮着杀了，把人头送给范雎，他一定高兴。于是他就下旨叫人查，看着魏齐现在何处。不久底下人报告，说这魏齐在赵国平原君赵胜的家里。秦昭王大喜，立刻给赵胜写了一封信道：

“寡人久闻君之大名，如雷贯耳。若君能幸临敝国，寡人愿与君为十日之饮。”

赵胜接到秦昭王的信，自然不敢怠慢，赶紧赴约来到秦国。哪知一入咸阳，秦昭王立刻翻脸，一本正经道：

“寡人的相国有个仇人名叫魏齐，听说在你家里。你要不把魏齐交出来，寡人就不让你回去。告诉你，楚怀王大国之君，寡人都把他扣押整死在了秦国，你小子自个儿掂量去吧。”

赵胜自然没料到堂堂的秦王来这一手，厚皮无赖如市井地痞。赵胜还有些气节，当时大义凛然义正词严：

“古人云，显贵而交贫贱之友，是不忘贫贱时之情谊也;豪富而交困顿之友，是不忘困顿时之情谊也。魏齐虽困顿，也是我赵胜的朋友，我也决不会把他交与大王。何况他根本不在敝舍。大王以死相逼，夫复何求?”

秦昭王当时傻了。

事已至此，贵为秦王，就应该哈哈一笑过去了多好，可是秦昭王傻，还要把洋相出得更大。他又给赵王写了封信：

“王之弟赵胜在寡人手里，寡人臣子范雎的仇人魏齐在王之弟赵胜家里。赵王你要不砍下魏齐的脑袋给寡人送来，寡人就砍下赵胜的脑袋给你送去。”

赵王一想，为了个无亲无故魏齐丢了弟弟相国的性命，不仅不值，还有伤脸面，有损国际关系。赵胜的媳妇是魏王的姐姐。于是赵王便叫人砍了魏齐的脑袋送来秦国。秦昭王一看开心，立刻放了赵胜，捧着魏齐的人头来见范雎：

“怎么样，寡人说到做到，服了吧?只要相国开口，没有寡人办不到的事情。相国这下高兴了吧?开心了吧?”

秦昭王的傻，真正是中国历史上下五千年的一朵奇葩。

篇14：战国王座散文

战国王座散文

冰冷的空气漂浮，孤高的女王坐在世界尽头的宝座上。她是绝世的美人，白色的长发如雪飞扬，冰海似的眼眸直视远处的地平线。寒风呼啸，白色的不明生物的骨架匍匐在她脚下，呈扇形围绕在她寒冰铸成的王座前，朝圣的信徒般一直延绵到无边的远方。她啜饮着鲜红的酒，独自觐见众人。

冷蓝色的巨龙伏在她脚下，蜷着身子，发出平稳震耳的鼾声。

冰座上的人缓缓闭上眼睛，发出一声悠长的.叹息，将杯中烈酒一饮而尽。这里遍布着寂寞的寒意，不知道这位女王为何把权利的位子设在此处。

那巨龙沉睡了几千年，与这些不知死于何时的已死的生物陪伴着雪色的王。他们并不孤独，只是寂寞。在这地方无事可做，唯一能消遣时间的事情是长眠。

这份宁静隽永不知还会持续多长时间，也许它会像寒冷的坚冰一样永远存在。

不，不会的。

那巨龙已经苏醒了。它睁开眼，巨大的金色瞳孔有如黑夜明灯。它含着飓风咆哮，紧贴身体的冰色鳞片依次张合并且发出金属碰撞的声音。这世界动摇了。坚硬的冰层缓慢开裂，身处其中的枯骨如同得到了召唤，都活了过来，骷髅头颅本来空荡荡的眼眶内爆出耀目的金色火焰。他们挣扎着嘶叫，发出令人牙酸的声音。他们愤怒地冲破囚禁着他们的牢笼，挣碎限制他们的坚冰。巍然屹立，脚踏碎冰，拥簇在女王座前。

他们仰望着阴沉的天空，如恶狗般轰咆。

炽烈的阳光忽然刺破云层，神一般地降临在这极地。数不尽的英灵随着光芒降临，巨大的光团在他们背后涌现。英灵们围绕光团高唱圣歌，迎接着神的到来。

她终于站起来了，素色的长发如瀑倾泻，深邃如海的眸子里终于出现了光。这寂寞的死地已经数千年没有人踏足了，时隔多年，终于有人毁了这平静。

那美人从容不迫，一步一步地走下长长的台阶，走向未知的敌人。

她站定在祭坛中央，高举右臂而后落下，像将军发号施令。

深青色的翼膜展开，巨龙咆哮着昂起头，扶摇而上、直冲云天！满盛它怒火的冰晶寒气经由它口喷薄不息，由高空高速流向地面。枯骨的军士披上了天蓝的半透明的甲胄，手持晶莹透明的武器。

冰的锁链从四面八方激射，巨大的冰块已经悬在天空，蓄势待发。

世界的门，就在此刻洞开！

篇15：战国故事主要内容

齐威王时，有实力的大国是：齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦，称为战国七雄。前面的大国公推齐威王为霸主;秦国在西部，比较落后。公元前361年，秦孝公即位后，想向中原伸展势力。他先下了一道搜罗人才的命令：“不论是本国人或外来客，谁能叫秦国富强就能得到重用。”卫国有个名叫卫鞅(yāng)的人跑来对秦孝公说：“国家要富，必须注重农业;国家要强，必须奖励将士;要把国家治好，必须有赏有罚，朝廷才有威信，改革就容易了。”秦孝公觉得有理，就叫他计划改革制度。可是，不少贵族大臣反对。过了两年多，秦孝公的君位坐稳了，就拜卫鞅做左庶长的官儿，改革制度全由他拿主意。

公元前359年，卫鞅起草了一道改革法令。秦孝公看了，点头说好。卫鞅怕老百姓不信，先叫人在南门竖了一根木头，出了一个命令：“谁能把这根木头扛到北门去的，赏他十两金子。”看热闹的人很多，就是不相信这道命令。

卫鞅又下了一道命令，把赏金加到五十两。有个发傻劲的人说：“我扛去!”他拔起那根竖着的木头，一口气儿扛到了北门。大伙儿好像看耍猴儿似的跟在后头瞧热闹。卫鞅立刻叫人赏了他五十两金子，表扬他相信朝廷的命令。这件事一下子传遍都城。不久，全国的人都知道了。

接着，卫鞅就公布了改革的第一步法令。大致的内容有：每五户人家编为“一伍”，十家编为“一什”。一家有罪，其余九家应当告发。不告发的和罪人同样有罪，告发的有功。居民必须领取居民凭证，没有凭证的不能来往，不能住店。官职的大小和爵位的高低，拿杀敌多少和立功大小作为标准。贵族也一样。杀一个敌人记功一分，升一级。功劳大的地位高。田地、住宅、车马、奴婢、衣服等，随地位的高低分等级享受。在军事上没有立过功的人，就是有钱也不得铺张。百姓多生产粮食和布帛(bó)的，免除官差，凡是为了做买卖和为了懒惰而贫穷的，连同妻子、儿女一根没入官府为奴婢。弟兄到了成年就应当分家，各立门户，各交各的人头税。不愿分家的，每个成人加倍付税。

新法令公布后，没有军功的贵族领主失去了特权。立军功的有赏，最高的赏是封侯。封了侯也只在封地里征收租税，不能直接管理老百姓。这么一来，贵族领主制度的秦国，变成了地主制度的秦国了。农业生产增加了，军事力量强大了。巨大的变化引起了贵族领主的反对。秦孝公处罚了反对新法的大臣，把卫鞅提升为大良造。

接着，秦孝公就叫卫鞅实行更大规模的改革，最重要的有下列三项：

一是开辟阡(qiān)陌(mò)封疆。“阡陌”是供兵车来往的田间大路。春秋时代打仗多用兵车，到了战国时代，各国打仗都用步兵骑兵，很少用兵车了。因此，东方各国早已陆续把阡陌开成了田地。这会儿，秦国除了田间必要的走道以外，把宽阔的阡陌一概铲平，也种上庄稼。“封疆”是把贵族领主作为划分疆界和防守用的土堆、荒地、树林、沟渠等，都开垦起来，作为耕种地。谁开垦的土地，归谁所有。田地可以自由买卖。

其次，建立县一级的统治机构。除了贵族领主所占领的封邑以外，在没有建立县的地区，把市镇和乡村合并起来，组成大县。每县设一个县令，主管全县的事;县令还有助理，叫县丞。县令和县丞都由朝廷直接任命。这种由朝廷直接统治的地方机构，一共建立了四十一个。

另外，为了便于向东发展，把国都从原来的雍(yōng)城(今陕西凤翔)，迁移到渭河北面的咸阳(今陕西咸阳东北)。

这第二步的大改革还是有人反对。改革的第四年，太子犯了法。卫鞅把太子的两个老师公子虔和公孙贾都治了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺字。这样，贵族、大臣就不敢触犯新法了。

秦国土地广，人口不太多，邻近的三晋土地少，人口密。卫鞅就请秦孝公出了赏格，叫邻国的农民到秦国来种地，给他们田地和住房。原来秦国各地的尺有长有短，斗有大有小，斤有轻有重，卫鞅把全国的度(尺的长短)、量(斗的大小)、衡(斤的轻重)规定了一个统一标准，老百姓交税、纳租、做买卖，都方便多了。

秦国变法之后，仅仅十几年工夫，就变成了挺富强的国家。后来，秦孝公封卫鞅为侯，把商于(今河南淅川西南)一带十五个城封给他，称他为商君。卫鞅就叫商鞅了。

秦孝公死后，商鞅被贵族诬陷，遭车裂的酷刑死去。

战国故事主要内容2:优孟哭马谏楚王

楚庄王养了好多好多的马。其中有一匹他最心爱的马，竟给穿上五彩缤纷的锦衣，养在富丽堂皇的屋子里，睡在有帷幕有绸被的床上，拿切好的枣干喂它。可惜，这匹马越来越胖，享了没多久福，就腿一蹬断了气。

这下，楚庄王可伤心啦，对大臣下令说：“你们快去找天下最好的棺材把它装进去，外面还要套上一个好棺材，而且要用大夫的礼仪埋葬它。”

有的大臣劝谏道：“大王，怎么可以把大官的礼仪用在畜牲身上呢?”

楚王脸一沉，说：“谁敢再来劝我不要厚葬马，我就杀死他!”大臣们一个个缩着脑袋，不再吭声了。这时，宫殿演员优孟失声痛哭起来。楚庄王奇怪地问：“你哭什么呀?”

“我哭马呀!”优孟边哭边说，“这匹马是国王您最心爱的。我们堂堂的楚国，有什么样的事办不到呢?只用大夫的礼仪来埋葬它，还是太亏待它了。我看应该用君王的礼仪埋葬它才对呀。”

庄王问：“怎样用君王的礼仪来埋葬它?”

优孟答道：“臣请求用雕刻花纹的玉做棺材，外面再套上文梓木做成的大棺材。派士兵们挖大坑，叫百姓们运土，供给它的祭品要最上等的东西。还要请各国的使者来吊唁它。诸侯听到了这件事，就都知道大王轻视人而看重马!”

楚庄王听到最后才明白，优孟哪里是哭马，而是用巧妙的语言来劝自己不要太看重马。他觉得自己错了，叹了口气说：”难道我的过错竟是这样的严重吗?你觉得该怎样处置这匹马呢?“

优孟说：“请大王把这匹马当作六畜来埋葬——在地上挖个土灶作为棺木的外套，用铜铸的大鼎作为棺木，用姜、枣、粳米为祭品，用大火把它煮熟煮烂，最后埋葬在人们的肚皮里。这就是最好的处置办法。”

楚庄王叫厨师把马肉烧得喷喷香，分给大家吃了。从此，他再不看重畜牲而轻视人了。

篇16：《战国春秋》读后感

战国春秋这本书是讲春秋时期发生的一些故事。这本书里面的故事很有趣有：“孙子兵法，商鞅变法，孔子周游列国......

孙武从小就很爱读书和研究兵法。孙武到了吴国后写了一部古今闻名的《孙子兵法》。孙武通过自己的努力成为了将军，帮助吴国训练出了一个出色的军队。我还知道《孙子兵法》不仅仅是一部军事著作，还是一部很高深的哲学著作。孙武认为成败的'关键不在战场上，而是战场下的交战国家之间整体实力和对待战争的态度。孙武认为：不需要打仗，就能让对手屈服，才是最理想的选择。《孙子兵法》是一部充满了哲学思想的兵书，如今世界上很多国家都争相研究这部书，人们在生活的方方面面都可以得到这部书的帮助和启示。

商鞅从小就很努力发奋的读书，长大后，他去秦国见秦国国君，通过自己的学说成功获得了秦国国君信任和欣赏。商鞅就从此开始变法，商鞅认为要想变法的话就要得到老百姓的信任。商鞅贴了一张告示说：”谁可以把这根三丈高的木头搬到指定的地方就赏他五十两黄金。“有一个人搬起了大木头走到了指定的地方，商鞅就给了五十两黄金他。从此秦国开始富强起来。商鞅带领秦国军队向魏国进攻占领了很大的一片土地。魏惠王懊恼的说：”我真后悔当初没听公孙座的话呀！“魏惠王时期的魏国是这样的。魏惠王刚成为魏国国君的时候，宰相公孙座的补佐下，把魏国治理的很好，后来他又得到了庞涓，庞涓带领秦国军队打败了不少过，使魏国十分强盛。但是自从庞涓被齐国的孙膑打败后，魏国开始走向衰弱。秦国不断派军队进攻魏国，占领了七百多里土地。楚国也来进攻，占领了魏国好几座城市。

从此，秦国就统一了中国的实力。