九原可作-九原可作的故事-九原可作的寓意-九原可作的意思

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九原可作-九原可作的故事-九原可作的寓意-九原可作的意思

篇1:九原可作-九原可作的故事-九原可作的寓意-九原可作的意思

【成语】九原可作

【拼音】jiǔ yuán kě zuò

【简拼】jykz

【感情色彩】褒义词

【成语结构】主谓式

【成语解释】九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

【成语出处】《国语・晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”

【成语用法】作宾语;指死而复生

【例子】盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”,正使九原可作,盍亦思所以用之。(宋・陈亮《英豪录序》)

【英文翻译】the dead in the graves can resurrect.

【产生年代】古代

【常用程度】生僻

篇2: 九原可作的意思及成语解释

九原可作的意思及成语解释

【成语】:九原可作

【拼音】:jiǔ yuán kě zu

【简拼】:jykz

【解释】:九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。

【出处】:《国语?晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”

【示例】:盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”,正使~,盍亦思所以用之。 宋·陈亮《英豪录序》

【语法】:作宾语;指死而复生

【顺接】:作不如程 作乱犯上 作事不时 作作有芒 作作生芒 作作索索 作册内史 作古正经

【顺接】:百堵皆作 百废具作 不愧不作 大题小作 得意之作 等身著作 遁名改作 非业之作

【逆接】:百六阳九 接三换九 举十知九 十不离九 十之八九 十有八九 言十妄九 寓言十九

【逆接】:九世之仇 九世同居 九九归一 九九归原 九五之位 九五之尊 九仞一篑 九伯风魔

篇3:沐雨栉风-沐雨栉风的故事-沐雨栉风的寓意-沐雨栉风的意思

【成语】沐雨栉风

【拼音】mù yǔ zhì fēng

【简拼】myzf

【近义词】饱经风霜

【感情色彩】褒义词

【成语结构】联合式

【成语解释】风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

【成语出处】三国・魏・曹丕《黎阳作》诗:“载驰载驱,沐雨栉风。”

【成语用法】联合式;作谓语、定语;形容饱经风霜,劳苦奔波

【例子】姚雪垠《李自成》第二卷第32章:“今嗣昌代朕在外督师,沐雨栉风,颇著辛劳。”

【英文翻译】expose oneself to rains and winds

【产生年代】古代

【常用程度】常用

篇4:鞭辟入里-鞭辟入里的故事-鞭辟入里的寓意-鞭辟入里的意思

【成语】鞭辟入里

【拼音】biān pì rù lǐ

【简拼】bprl

【近义词】鞭辟近里

【反义词】无的放矢

【感情色彩】褒义词

【成语结构】补充式

【成语解释】鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。

【成语出处】盛宣怀《上张香帅书》:“侄忝承付托,责无旁贷,必当鞭辟入里,成一完全商办大厂,为天下创。”

【成语用法】连动式;作谓语、补语;形容分析透彻

【例子】鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化,进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。

【英文翻译】trenchant

【产生年代】近代

【常用程度】生僻

篇5:红红火火-红红火火的故事-红红火火的寓意-红红火火的意思

【成语】红红火火

【拼音】hóng hóng huǒ huǒ

【简拼】hhhh

【反义词】冷冷清清

【感情色彩】褒义词

【成语结构】联合式

【成语解释】形容旺盛或经济优裕的生活

【成语出处】路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“把事办得红红火火,热热闹闹!没钱?借!”

【成语用法】作定语、状语;用于口语

【例子】张平《抉择》:“曾一度大显风采,着实轰轰烈烈、红红火火了一番。”

【产生年代】现代

【常用程度】常用

篇6:不耻下问-不耻下问的故事-不耻下问的寓意-不耻下问的意思

【成语】不耻下问

【拼音】bù chǐ xià wèn

【简拼】bcxw

【近义词】不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居

【反义词】好为人师、骄傲自满、居功自傲

【感情色彩】褒义词

【成语结构】紧缩式

【成语解释】乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

【成语出处】先秦・孔子《论语・公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”

【成语用法】动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义,形容虚心求教

【例子】在学习上,我们要有不耻下问的精神。

【英文翻译】stoop to ask questions from common people

【谜语】向乞丐讨教

【成语故事】春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为,无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的。 一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊。” 那时,卫国有个大夫叫孔圉(音yu),虚心好学,为人正直。当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥(音shi)号。按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子。 孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?” 孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号。 成语解释:不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容虚心好学。耻:羞耻。 成语出处:这个成语来源于《论语.公冶长》,敏而好学,不耻下问。

【成语正音】问,不能读作“wén”。

【成语辩形】耻,不能写作“尺”。

【产生年代】古代

【常用程度】常用

篇7:珠围翠绕-珠围翠绕的故事-珠围翠绕的寓意-珠围翠绕的意思

【成语】珠围翠绕

【拼音】zhū wéi cuì rào

【简拼】zwcr

【近义词】珠光宝气、金壁辉煌、富丽堂皇

【反义词】质朴无华、荆钗布裙

【感情色彩】褒义词

【成语结构】联合式

【成语解释】珠:珍珠;翠:翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。

【成语出处】元・金好问《书贻第三女珍》:“珠围翠绕三花树,李白桃红一捻春。”

【成语用法】联合式;作谓语、定语、补语;形容人很富有

【例子】刘姥姥进去,只见满屋里珠围翠绕,花枝招展的,并不知都系何人。(清・曹雪芹《红楼梦》第三十九回)

【英文翻译】richly ornamented

【成语正音】绕,不能读作“rǎo”。

【产生年代】古代

【常用程度】常用

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