当前位置：首页 > 句子词语 > 成语> 清明节的成语有哪些

清明节的成语有哪些

时间：2022-10-30 08:46:57 成语收藏本文下载本文

清明节的成语有哪些（锦集6篇）由网友“yiiing”投稿提供，下面是小编整理过的清明节的成语有哪些，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。

清明节的成语有哪些

篇1：清明节成语

关于清明节成语

一抔黄土——一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的.反动势力。

冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。

自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

惠子知我——比喻朋友相知之深。

地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。

赢金一经——指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。

委委佗佗——雍容自得的样子。

九原可作——九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。喻设想已死的人再生。

奋发踔厉——奋发有为，意气昂扬。

充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

篇2：清明节的成语

睹物兴情见到眼前景物便激起某种感情。

风花雪月原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

抚景伤情接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

隔世之感指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

黄公酒垆垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。

金风玉露泛指秋天的景物。

历历在目指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

良辰美景美好的时光和景物。

篇3：清明节的成语

「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。

《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。

第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。

后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。

篇4：清明节的成语

1、【九原可作】九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。设想死者再生。

2、【墓木已拱】坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

3、【一抔黄土】一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的'土地或没落、渺小的反动势力。

4、【冢中枯骨】冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

5、【自掘坟墓】掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

6、【柴毁灭性】柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

7、【充栋汗牛】谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

8、【地负海涵】谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

9、【奋发踔厉】奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”

10、【惠子知我】惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

篇5：清明节的成语

【不讳之朝】：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

【才清志高】：清：清明，聪明伶俐。既聪明又有才能，也有高远的志向。

【草满囹圄】：监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。

【草偃风从】：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。

【迩安远至】：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。

【官清似水】：指为官清廉，如同白水一样清明。

篇6：清明节踏青成语

一g黄土―― 一g：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

冢中枯骨――冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。

自掘坟墓――掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

墓木已拱――坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

水佩风裳――以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

三迁之教――比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

惠子知我――比喻朋友相知之深。

地负海涵――指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。

赢金一经――指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“Y”。

委委佗佗――雍容自得的样子。

九原可作―― 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。喻设想已死的人再生。奋发踔厉――奋发有为，意气昂扬。

充栋汗牛――指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

柴毁灭性――柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。墓木拱矣――坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

椎牛发冢――杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎埋穿掘――杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

扫墓望丧――扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

悬门抉目――以之为烈士殉国的典故。

投阱下石――比喻乘人之危加以陷害。

杀衣缩食――犹节衣缩食。形容节约。

清明节来源：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

★ 民族英雄戚继光教学设计(S版三年级下册)