生活杂咏随笔（共15篇）由网友“奉天葡萄真君”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的生活杂咏随笔，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：生活杂咏随笔
生活杂咏随笔
一
星期天我没回家，和好友A在小道漫步，闲谈。忽然，身边掠过一辆自行车，A见了惊道：“是B嘛！B，B，等等……”是B？噢！我们的好友，可他为什么见了我们想避开呢？
A忙上前搭话：“去哪儿？带这么多书。”
“不，不去哪儿……”B红着脸回答道。
咦？一向善于言辞的B，见了我们总要侃侃而谈的，为何今天一反常态，如此惶恐不安？
吃中饭时，偶然从一个同学口中得知，B和他的同学组成了一个学习小组，每星期天去一位女同学家学习，据说那位女同学是B的好朋友，从幼儿园一直到现在。
噢！我有点明白了。但又不明白：人身正，为何还怕影子歪？
一个迷惑。
二
吃晚饭时去拿饭盒，一路哼着不成调的曲子。
“陆斌……”正要走，传来细细的招呼声。回头一看，是C——一个长得漂亮又和气的女孩子。
“什么事？”
“我想打听一下D君的地址，你知道吗？”C环顾一下四周，红着脸低声问道。
“D君？噢，我帮你打听一下？”我拿起饭盒刚走几步，忽又听到一句让我“震惊”的话：“也不是我要打听的，是另一个人……”
是不是你要打听，对我而言又有什么关系？是你要打听就不可以吗？因为D君是一个男孩？替自己辩白，对你来说当然无可厚非；然而，我总有一丝直觉：在你看来一个女孩打听一个男孩的地址是大逆不道，是吗？
一丝惆怅！
三
刚出好黑板报，擦了擦汗，忽听到——
“难看极了，别的'班级出得很好，就我们班不会搞……”E君道。
女生F随声附和道：“排版真的差劲……”
G推了推眼镜，一副学者口气似的说道：“这字太不美观，嗯！”
“那插图熊猫盼盼像只狗熊，这画也不好……”一边的H不无讥讽地插嘴。
我想：如果请F来排版，加上G一手漂亮潇洒的粉笔字，让H君再添上几幅得意之作，来个锦上添花，再请E君在一旁做顾问指导指导，我敢断言：这一期黑板报可能，噢，不，完全能得第一！
可是，E、F、G、H为什么不这样做呢？
一点郁闷！
篇2：古诗词杂咏
古诗词杂咏
竹枝词、元宵节
（词林正韵第八部）
龙蛇飞舞闹元宵，锦绣江山古韵飘。
王母嫦蛾同庆贺，万家团聚乐陶陶。
竹枝词、咏蛇
（词林正韵第七部）
磷光柔体绣龙盘，演绎雷峰塔下缘。
轻舞飞扬多妩媚，爱君无悔等千年。
浪淘沙、赏花灯
（词林正韵第十一部）
新春十五赏花灯，圆月祥云七彩萦。
盛世年华歌锦绣，千家万户享融情。
七律、依山观水
（下平十二侵）
依顺春光福气临，爱牵学府宋词寻。
山高路远佳朋聚，叶绿花红彩蝶吟。
观者如云诗意起，勤书弄笔墨魂忱。
水天一色浓情展，风月无边靓影侵。
七绝、贺依山观水芳辰
（下平一先）
生辰酒宴醉缠绵，日照书林喜鹊旋。
快享融情潇洒度，乐留美景唱丰年。
七绝、贺依山观水芳辰
（上平一东）
明媚阳光照蕊红，依山观水乐无穷。
蛋糕美酒屏前敬，笑语欢歌祝福融。
七绝、贺依山观水芳辰
（上平一东）
往事如烟挥古风，柔情似水醉山穹。
生辰吉日祥光照，幸福平安好运逢。
七律、春意
（下平七阳）
微风拂面彩云翔，暖气滋身丽景张。
大地回春花灿烂，高山流水曲悠扬。
林中燕雀欢声叫，湖上鸳鸯嬉戏忙。
柳绿桃红姿态美，蜂痴蝶乱恋情长。
卜算子、春
（词林正韵第七部）
云彩绕晴空，大地花儿灿。
万紫千红闹暖春，扮靓园林绚。
喜鹊枝头欢，情侣同舟晚。
柳絮缠绵绿颜展，缕缕清风伴。
巫山一段云、家乡春景
（词林正韵第二部）
大地回春暖，南归大雁翔。
爽风喜雨沐芬芳，桃艳醉红妆。
肥沃田园美，农民致富忙。
五溪河水韵悠长，丽景醉三湘。
长相思、情人节
（词林正韵第七部）
心相牵，手相牵，
情侣依偎美丽缘。山盟海誓言。
韵缠绵，律缠绵，
丽句清词思念连，笔痴诗梦圆。
篇3：杂咏王安石
白头重到太宁宫，玉佩琼琚在眼中。
歌舞可怜人暗换，花开花落几春风。
轶事典故/王安石
拗相公
明末冯梦龙纂辑的《警世通言》，有《拗相公饮恨半山堂》，写王安石变法失败的事。王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”
三不足
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的.是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的。
清廉朴素
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。
不迩声色
王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁?”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。
有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方?大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。
千锤百炼
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好;又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字： “春风又绿江南岸”。
囚首丧面
王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。
庆历五年(1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。
篇4：杂咏诗歌
杂咏诗歌八首
1：春波江上
春来绿含情，
淡然自欢笑；
一江水波里，
推烟上树梢。
2：江烟
春水润江苔，
款款秀色生；
感悟天地气，
一笔写江烟。
3：春染
一树横斜枯，
欹侧几丛荣；
曲径石尤冷，
寒去春染冬。
4：共西窗
染于秋色有红黄，
藏了心中写忧伤；
唯有秋声怨万里，
一任指间透微凉；
日闲三千孤烟直，
喜有眉头共西窗。
5：风之四季歌
身居寒为家，
苦犁热浪下；
收在红叶岭，
染于二月花。
注：梅为寒绽，风为雪来，即“身居寒为家”，亦暗示冬季；夏热如浪，风吹似犁，即“苦犁热浪下”，亦暗示夏季。后两句不说读君也明白。此诗还有另一层含意，读君理应晓得。
6：观友山东书画家李洪波《虎震山谷》有感
千仞峰壑万颗松，
远山近岱各葱茏；
立岩壁上一声吼，
石成泥下水朝东。
7：观友山东书画家李洪波《梅》有感
枯铸铁骨淡勒线，
寒为精气雪为神；
愿做一剪傲霜势，
留得清香满园生。
8：观军旅女画家吕玲画作《普陀竹影》有感
是霞映日日映霞？
红竹照水水为家；
朝来暮去祥光里，
一座普陀一菩萨。
篇5：诗词杂咏
诗词二首杂咏
1）七律
颂荷
秋雨偕雷作乐声，芙蓉濯后碧波停；
亭亭并蒂颜如玉，艳艳双枝日映红；
蝶舞吻飞情笃笃，鸳鸯戏水意浓浓：
清香远矣淤难染，君子荷花正气风。
新韵十一庚。
2）满庭芳.仲秋畅想
秋色怡人，金风爽送，田园吐穗花扬。
天高云走，思绪任徜徉。
难忘夏初景象，农家苦、日晒泥溏。
身疲倦，汗流污水，沥血为秋粮。
葱葱禾海绿，耘耕施药，茁壮生长。
转瞬间，稼樯遍野芬芳。
幽远稻花香溢，丰收酒、喜悦杯藏。
佳节至，灯红月亮，笑语满山庄。
新韵。韵押十唐。
家有几亩地。常去地里转转。如今，喜看稻菽千层浪，心里想到了初夏禾稻栽插、除草、灭虫、施肥等等，思绪顿时翻涌。到家，欣然秉笔，写了这首词。
篇6：杂咏 烛
，此诗一共八句，每句五言，属于五言古体诗，是作者写的一首关于闺阁的诗作，作者是南北朝诗人谢眺，下面是此诗的原文，欢迎大家参考赏析~！
杂咏 烛原文：
杏梁宾未散。
桂宫明欲沉。
暧色轻帏里。
低光照宝琴。
徘徊云髻影。
的烁绮疏金。
恨君秋月夜。
遗我洞房阴。
翻译：无
赏析：无
作者资料：
谢眺(464～499)，南朝齐诗人，并善辞赋和散文。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年（483年），谢眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，谢I作为随郡王萧子隆的文学（官名），随同萧子隆赴荆州，留下了不少诗篇。永明前、中期，他担任朝中一些无关紧要的小官，过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友，家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。东昏侯永元元年（4），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺未预其谋，被诬死于狱中。
谢眺入政后，初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年，随王为荆州刺史，“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年，出为宣城太守，后迁尚书吏部郎。
东晋初，谢氏举家随元帝南渡长江，迁居京邑建康（今南京）乌衣巷。谢眺的高祖谢据，是“淝水之战”的东晋统帅谢安的.弟弟。作为南朝历数百年经久不衰的门阀士族的冠冕――王、谢、袁、萧四姓之一，谢氏不但在政治上颇有影响和势力，而且也出过很多有名的诗人，诸如谢安、谢道韫（女）、谢灵运、谢庄、谢混、谢惠连等等，都长于写景，每有清新的风格。谢I秉承家风，史称他“少好学，有美名，文章清丽”，又说他“善草隶，长五言”，因而能与响逸百代的刘宋山水诗人谢灵运并称“大、小谢”，早早地在文坛上崭露头角了。谢I没有逃脱政治浊浪的裹挟。萧鸾死去后 ，其儿子荒淫无度的东昏侯萧宝卷登位。在始安王萧遥光，贵戚江u、江祀、刘h等合谋的又一起夺位阴谋中，因为谢I拒绝了他们奉立萧遥光为帝的要求，终于受诬而死。那时，他只有三十六岁。
篇7：杂咏诗歌
杂咏诗歌
《力衰》
忽闻凶神复仇来，
宫门侍卫老朽衰；
急告友邻援兵驰，
颓势已成劫数栽。
《军训归来》
一女海高军训营，
凡生温泉烈日烘；
才艺更得身心健，
双馨三年金榜名。
《无眼》
入夜秋雨欢，
久旱心地酸；
手捏瞎苞米，
牙咬天无眼。
《空对月》
忽闻亲家脑出血，
心急如焚几昏厥：
五子成家仨离异，
望眼欲穿空对月。
《主仆》
财大方气粗，
势强靠硬骨；
巧舌讨人嫌，
谄媚甘奴仆。
《国赤》
国权不容颠，
赤色不改颜；
苍蝇空凄厉，
老虎等蹲班。
篇8：夜半杂想生活随笔
夜半杂想生活随笔
我看过许多关于天外生命的作品，简直说就是外星人了。有些外星人长的不但不面善，还很古怪；而有些却显得高贵，优雅。我很痛苦人类的幻想能力不过如此，因为外星人都不像人，但却多是人模人样??你总能发现一些眼，四肢。就算他（不要介意我称呼外星人为他）根本就不象人，但也想些动植物之类的.，比如说爬虫、鼻涕虫，还是食人花。而且我看一些小学生写的乱想作文，最经典的话总是：“哈！我们用了几百年的激光枪，你们还在用……”难道主人公所拿的什么枪还是外星进口货？我倒想亲自问问他们在用什么东西，说不定那帮外星人现在还掂着木棒满山跑着追猛犸呢！
为什么外星人就一定要比我们先进？这都是作文参考书惹的祸。类似的经典还有：教师节，我如何被叫起来，吃了什么乱七八糟的东西，一看那部高科技表，才发现今天是教师节，于是乎坐着足以要人命的东西到老师家门口，发现同学都在，于是乎大家开始互相吹嘘自己发明了什么万能工具箱、音速汽车、变形飞机、宇宙空间站、纯手工马桶拔子（马桶堵塞时用之工具）、新式勾股定理……于是乎完完全全把老师晾在一边。好不容易快到结尾，还要再拖上一段“祖国多美好……”云云。现在想想，我们的语文老师评改时还真是遭罪。
闲来无聊，写此小文，本想只供自己消遣，后看还是让大家一同分享我的无聊吧。
篇9：端午杂咏古诗词
端午杂咏古诗词（精选21首）
1、端午遍游诸寺得禅字
宋·苏轼
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
2、端午游真如迟适远従子由在酒局
宋·苏轼
一与子由别，却数七端午。
身随彩丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。
儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。
谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏者。
独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。
归来一调笑，慰此长龃龉。
3、到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石
宋·苏轼
我生亦何须，一饱万想灭。
胡为设方丈，养此肤寸舌。
尔来又衰病，过午食辄噎。
缪为淮海帅，每愧厨传缺。
爨无欲清人，奉使免内热。
空烦赤泥印，远致紫玉玦。
为君伐羔豚，歌舞菰黍节。
禅窗丽午景，蜀井出冰雪。
坐客皆可人，鼎器手自洁。
金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。
遂令色香味，一日备三绝。
报君不虚授，知我非轻啜。
4、端午三殿宴群臣探得神字
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
5、五月五日
北宋·梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
6、乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
7、和中甫端午韵不依次
宋·文天祥
黄茅古道外，羸马发南州。
有客嗤齐鲁，何人念楚囚。
岁年付流水，风雨满沧洲。
手把菖莆看，黑头非所求。
8、端午日赐衣
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
9、端午
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
10、《五丝》
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
11、《端午》
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
12、《和端午》
北宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
13、《已酉端午》
明·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
14、《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
15、《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
16、《竞渡曲》
唐·刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
17、《七律·端午》
【现代】老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
18、《六幺令·天中节》
【宋】苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
19、《喜迁莺》
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
20、《渔家傲》
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
21、《齐天乐》
宋·杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
风物依然荆楚。
衫裁艾虎。
更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，
劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，
胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
【端午杂咏古诗词（精选21首）】
篇10：左权杂咏诗歌
左权杂咏八首诗歌
马家楼其一
拨冗来左权，乘便享余闲。
马家楼里坐，核桃树下眠。
蛐蛐声悦耳，风清净心田。
意随白云去，思与倦鸟还。
马家楼其二
环村数峰峙，一水鸣溅溅。
农舍新间旧，杂树高低连。
乡民憨厚态，鸡犬意悠闲。
莘莘学子至，爱满画图间。
庚寅夏月题雷音寺
远山迷蒙近山苍，炎阳烈烈夏风凉。
仙洞天生藏古刹，我佛慈悲意安详。
龙泉瀑
危崖森森一泉悬，吐珠溅玉声怡然。
绿树翠色如雨润，苍壁岩意直亦嫣。
群友嬉水漾笑语，十龙欢舞在云天。
人生相逢惬意事，去往来今越千年。
师生共谒紫金山
浓雾锁紫金，直欲掩真容。
望峰拾级上，志存凌绝顶。
仰天啸今古，俯谷察宇穹。
师生共向远，敢与先贤同！
又谒紫金山其一
晨星隐犹现，共向紫金行。
依稀辨山色，潺潺听水声。
群峰乱如海，紫金势独雄。
俯仰无愧怍，我心自澄明。
又谒紫金山其二
驱车携友共向远，不负紫金频梦邀。
野芳着意竞娇艳，山岚无心漫自飘。
薄雾不掩曙色渐，翠拥耸峙见多娇。
仰天一啸知何似？叠嶂重峦涌浪涛。
暮色中参观麻田八路军总部纪念馆
群山如剪如阵围，欲刺青天欲低回。
清漳万载流不息，百代犹闻战鼓擂。
篇11：台山杂咏古诗
西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？
注释
①这句说站在五台山向北望去，天显得很低，而五台山的.五个山顶却显得更高了。
②灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆)，常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪，山顶如鳌头，以五仙山喻五台。
③井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。
④天巧：指天然形成的五台岩壑景象。
神功：鬼斧神功，非人力所能及。
⑤湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。
⑥翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。
⑦妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。
篇12：山居杂咏诗歌
山居杂咏诗歌
廿五年前，吾从黄柏山桃花尖过，见一女子生de清秀白皙，亭亭玉立，气质如兰。心怦然，遂托人说媒。后闻知此女子早已定下娃娃亲，不愿嫁去。闻之吾意后，亦曾想了断婚事，嫁与吾家。后吾三心二意，朝三暮四。此女子心灰意冷，遂违心嫁人。前不久郁郁而死，吾闻之，唏嘘不已，特为诗一组以记之。
兰花开在桃花尖，桃花林里等哥来。
一束兰花寄春心，日夜思哥泪满腮。
春风得意马蹄疾，乱花渐欲迷人眼。
兰花离林生不佳，红消香断人人怜。
廿五年后游故地，勾起往事心悲哀。
香径兰花笑春风，只是不见美人来。
封建礼教要打破，男娶女嫁全由我。
花开堪折直须折，花残别家空吟哦。
篇13：生活随笔：或许这叫“杂想”
生活随笔：或许这叫“杂想”
如果我让五年前的自己看到现在的自己，他会怎样，是不是会觉得时间太伟大，在一切还没有来临之前，什么都是未知数，像枣糕模型外高速的物质你永远不知道下一须臾他会出现在那个轨道。
请原谅 ，或许我现在也不知道自己在说些什么，我只知道自己在键盘上疯狂的以最快速的速度敲击，也许我躁动的唯有这种节凑能够压制我的心情，现在是201x年五月24日晚，天是黑色的，没有一丁点的亮光，听说明天依旧有雨，这多我来说似乎没有一点关系，因为我本身就不太关心天气，甚至小雨对现在的我来说不过是走路时多了把伞，短袖变成长袖而已，然后，也就仅此而已。
今天，我上了节我差点记不起来的房屋建筑学，其实那个老师挺好看的，只是似乎告诉了那么多的人没有一个人和我苟同，其实我一点也不生气，再次声明，我只是喜欢那个老师，但并不喜欢他的课程。有其他那一副自恃清高，骄傲独占的让我总有一股莫名的想给他一巴掌的冲的。然后，是哪个我总感觉很帅的中年男人，在一边嗑瓜子一边和舍友争辩昨晚坐在一起的那个地环女生是不是还是可以接纳中，那节课就在停雨的那瞬嘎然结束了。
三十分钟的午休让我还是觉得有点困，可是下午两点我又不得不爬起来做我的兼职，知道现在我做的事情最大的收获仅仅只是使用了眼睛他的特权和耳朵的方便，下午坐在电脑前继续听这已经停了无数遍的jay的歌，可是最让人感动的还是哈林的情非得已和让我一次爱个够、在两把军棋被坑的情况下，我终于像疯了一样很透整个世界疯狂的疾步迈向小吊庄买了一份炒米饭两个馒头，不知如何，我总是对馒头有一种所不出的情怀，那种情怀若使用最淋漓尽致的语言来概括的话，我想只有咬这个字可以了。
回到宿舍的那一刻，黑子没在，老二一边捞着他那黝黑着长毛的大腿一边看着他的手机，其实我不知道他是不是感觉很舒适，我只是问了句怎么现在睡觉了，而她也只是懒散的回了句下午玩了一下午电脑，累了，我没经过处理的大脑神经冲动被嘴巴直接翻译成了是上了一周的'网吧，然后，他没有表现一丝不快，只是冷笑一下，转头睡去。其他人了，全部围在电脑前面期待英雄联盟春季赛的比赛，我不知道那场比赛让他们期待了多久，又让他们在电脑店要等多久。
晚上再一次的坐在电脑前是外面的天还是白的，不知道什么时候就已经向现在这样成黑色的了，终于我瞥到了被我放在旁边的材料力学，不过我的目光换是很快的换到了电脑桌面上，在那时，我开始浮躁了，而且一直在浮躁。突然想喝酒了，最近一次喝酒应该是两天前吧，看完致青春那不随时随刻都能感受到女人主观意志的电影,尤其是在阮莞墓前郑薇喝的那瓶酒让我一直耿耿到那天晚上直接买了一大袋易拉罐装的纯生在宿舍里和舍友门解决的一瓶没剩，或许，我想那样痛快的抛弃所有不爽。
突然想到，一会九点半还要去大四宿舍发单子，明天考研还有一个讲座，明天还要打预防针，明天听说还有雨，好了，说过了雨与我没有一毛钱关系了。
孙燕姿的天黑黑其实还是蛮不错的啊，可是我就是喜欢刘若英的怀念，刘惜君的性子，还有杰伦的不知什么东西的引力，好久没有看过诗歌了，发现自己又变得庸俗了些，可是，似乎我一直很庸俗。我不知道自己的生活算不算对得起自己的青春，那些年以后，自己会不会看不起现在的自己，我就像一只小蜗牛，永远不知道前方是什么，自己离终点还有多远，只是在爬行。也许声明本没有终点，不懈就是最终的永恒，只是我还是很担心，自己对不起自己了，就像本文刚开始所说的一样，我不知道自己在诉说些什么，大脑已经混乱到了极致，自己是感觉这样急速敲击着键盘，有种近似发泄的效果。
其实我想说，我是一名土木建筑师，我应该努力珍惜最后的两年时光，毕竟青春是用来怀念的，我想要给自己留些午后闲杂的回忆资本.
21点04分，我有点渴了，但是，一会还是要很大声的像那些个学长们介绍我发的单子。
天还是黑的，其实，我还是希望明天下雨的！
篇14：林则徐《塞外杂咏》赏析
天山万笏耸琼瑶①，导我西行伴寂寥②。
我与山灵相对笑，满头晴雪共难消③。
注释
①万笏（hù户）：天山群峰。笏，古代朝会时所拿的一种狭长板子，有事则书于上，以免遗忘，形似一曲背老人。这里以其形状群峰。琼瑶：美玉，比喻天山上的积雪。
②寂寥：这里是寂寞、空虚意。
③满头晴雪：指诗人的白发。共难消：与天山上的积雪一样不易消除。
鉴赏
1840年，英军入侵天津海口，清政府派直隶总督琦善前往谈判，并将林则徐撤职查办，随后充军伊犁（今属新疆）。《塞外杂咏》即林则徐充军途中，见天山风貌有感而发。林则徐虽不以文名，其诗却自有独到之处，尤其是他忧国忧民的高尚情操，不愧为世人敬仰。
诗从写景入手：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。”天山雪峰，数以万计，笏一般陡峭，玉一般洁白，它们导着作者西行，一路上与作者为伴、互慰寂寥。诗中所谓的“寂寥”，不仅是林则徐在充军途中的寂寞，更是他在政治立场上的孤独。清朝后期，朝廷腐败无能，外国侵略者先是以鸦片毒害中国，待中国“几无可以御敌之兵，无可以充饷之银”时，继而又以枪炮掠夺土地。人民水深火热，国家危在旦夕。在此紧要关头，林则徐极力主张抗外，并以“虎门销烟”事件震惊中外。而以皇帝为首的“求和派”却甘受屈辱，苟且偏安，并无理地排斥和打击“主战派”。林则徐的心情，与南宋爱国词人辛弃疾在《摸鱼儿》中所写的“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”一样，空有杀敌报国的拳拳忠心，却得不到朝廷理会，其中的“寂寥”，可谓刻骨铭心。
林则徐置身于茫茫雪原，由雪山的寂寞联想到自己的寂寞，继而想到整个“主战派”被朝廷冷落，想到中国沿海正在遭受侵略者的蹂躏，不能不悲愤。悲愤之极，又无可奈何，只有喧泄于长笑之中。“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”山是不会笑的，但此时的雪山在诗人心中却是有灵魂的——它们和诗人一样，满头都是难消的“晴雪”。南宋爱国诗人陆游在《诉衷情》里说：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭、鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！”林则徐此时也已年近花甲，当他放眼荒漠而凄凉的雪原，或许也有一种“心在沿海，身老天山”的感慨。不同的是，宋朝的敌人是金国，天山一带正是战斗的前线。二人所处的时代不同，环境也不同，但他们的命运又极其相似。不管“匹马戍梁州”的陆游，还是虎门销烟的林则徐，他们所面对的，一个是“直把杭州作汴州”的南宋朝廷，一个是“量中华之物力，结与国之欢心”的.满清政府，他们的理想和抱负，最终都只能是“关河梦断”，“尘暗貂裘”。
“我与山灵相对笑，满头晴雪更难消。”一代民族英雄林则徐在堕落的王朝里倍受排挤，被贬途中，只有寂寥雪山相伴，忧心如焚却无人可倾诉，只能与山灵相对笑，他笑出了报国无门的内心之痛，扼腕长叹，一夜黑发变银丝，他的笑令人悲痛。
读完这首诗，读者不难感受到诗人对当时腐朽政治的痛心和不满。林则徐是“禁烟派”和“主战派”的代表人物，为广东禁烟和沿海防敌做出了重大成绩。到头来，朝廷却给林则徐和其他禁烟官兵加上了“误国病民”的罪名。林则徐心中的委屈之大、悲愤之深，不言而喻。然而诗中并无灰心、沉落之意，这正是诗的可贵之处。范仲淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”林则徐也是这样，他并没有因为个人的荣辱得失而忘记了国家和民族。林则徐在谪戍伊犁期间，仍为加强边防做出了重大贡献，并通过译辑《四洲志》首先察觉了沙俄窥视中国的野心。他老病之时，仍大声疾呼：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等见之。”历史证明，他的预见完全正确。
篇15：关于梅花的诗句——《杂咏》
《杂咏 》原文
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否?
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未?
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
愁心视春草，畏向玉阶生。
《杂咏 》作者简介
王维(701年-761年)，字摩诘(mó jié) ，号摩诘居士，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃
是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已，”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。
《杂咏 》简介
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
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