门的断想散文（精选8篇）由网友“无限”投稿提供，下面是小编给大家带来的门的断想散文，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：门的断想散文
门的断想散文
大千世界里最普通的就是门，也是这普普通通的事物，却给人以无边的遐想。
门是一道风景，装点了人们的生活。珠帘垂挂的门让人联想到主人的美丽；园林里造型别致的门移步换景，赏心悦目；大观园中竹帘轻掩之门又蕴涵了几多柔情与韵致；紫禁城门九九八十一铜钉显示着傲慢的皇家气派。不同的门，蕴含了不同的生活色彩，不同的门体现了不同的生活意韵。
诗人笔下的“柴门闻犬吠”，意境在于平淡中的高雅。而“朱门酒肉臭”又是对豪强奢华无度的最佳讽刺。“十叩九不开”的门，也许只是简陋的柴扉，主人“苔痕上阶绿，草色入帘青”的悠然自得跃然纸上。推门而望，“两山排挞送青来”，通往的却是百花争妍的另一洞天。一门之隔，不动声色地将世界一分为二，任你去想像门那头世界的五彩斑斓。门成为一道风景，其奥妙不只在其本身给人的直观感受，更在于它带给人一片无限宽广的天地。
门是一道屏障，形成了天然的自我。关上房门，心情是放松的，做自己想做的事，生活得悠然自得。门挡住了一切外来的喧嚣，让门内的人感到安全惬意。
与房门相似，每个人都有一扇透明度不同的心门。心门的“阻挡”是有选择性的：一个真挚恳切的声音往往可以轻而易举地叩开人的心门；相反，四处屡吃闭门羹的人，则要反思一下自己待人的诚意。心门是必要的，但若仅仅关注自己的完整，忽略了门外世界的精彩，则只会在孤独寂寞中渐渐丧失生命的光彩。门是一道屏障，但引导人们从叩门的迟疑到推门而入的惊喜，才是它存在的更为重要的意义。
门是一道沟槛，阻挡了懒惰的'逾越。众多莘莘学子眺望着清华之门，那是一道令人望而生畏却又难以割舍的充满诱惑的沟槛。这道槛是高尚追求的指向标，是催人奋进的原动力。有多少代人为了叩开真理的大门而呕心沥血，为的就是这辉的跨越。曾经有许多人成功地越过了生死之门，经受住了金钱、权力与良知、责任的考验；也有人只因一步之差而再无法返回真善美的世界。
门里门外是两种截然不同的人生。当你努力跨越了这一道槛后，你才会笑着抹去额头的汗水，回眸已落在你身后的它。
懂得欣赏门之景的人胸中有丘壑、是富有艺术情趣的；善于把握自己心灵之门又能叩开他人心门的人是睿智的，其生命是丰富多姿的；而一生始终为自己寻找一道道门，努力越过一道道槛的人，是真正热爱生活、生活得充实、辉煌的人。
篇2：断想散文
断想散文
投一小石于岁月的长河中，溅起的水花在水面上跳跃，荡开的一圈圈涟漪牵动了我的思绪。
涉世已有十几年了，由原来的一无所有到现在仍是一身轻松，我收获过什么？成功的喜悦，失败的沮丧，抑或是其他很纷乱的往事？
人的一生就像一撮茶叶，这撮茶叶或用温水泡，或用沸水泡。用温水泡的一杯，往往平淡无味，而用沸水泡的一杯则清香无比。没有别的原因，用沸水泡的，茶叶上下沉浮，就如人一般经得住风吹雨打，历尽了沧桑，才有可能散发出沁人心脾的香气；而用温水泡的，茶叶只是简单地悬浮着，就如没有经过波折的人，怎能收获人生的一缕清香呢？
每一次的跌倒，收获的是经验。
每一次的成功，收获的是自信。
每一次的拼搏，收获的是胜利……
在人生的坐标上，往往会有很多的选择等着我们。你收获了一些，便失去了一些；同样，你失去了一些，也就收获了一些。
人生苦短，在岁月的长河中，短暂的人生不过白驹过隙，弹指光阴，微不足道。在这短暂的人生里，有人虚度年华而一无所成，有人却默默耕耘而硕果累累。
回想起来，我收获的也不少，每一次帮助别人，我便收获了友谊；每一次的挫折，我便收获了坚强；每一次的'成功，我便收获了自信。
收获，并不仅仅是物质的，更多的是精神上的！
希望可以有云淡风轻的一天，让我可以细细地去翻看我丰富的收获。
如果说失败得到的收获不是0，而是－1，而成功得到是＋1，那么我们无论成功还是失败得到收获的绝对值都是1。所以失败和挫折是另一种形式上的成功。无论我们人生的旅程走在何处，我们都有机缘与成功握手。
牡蛎选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠；
雄鹰选择了蓝天，它才成为勇敢的化身；
瀑布选择了悬崖，它才跌宕成了一首奔腾的歌；
种子选择了泥土，它才成就了一片蓬勃的绿。
篇3：断想的散文
断想的散文
或许保持一种“心静”就能收获健康，依我看也未必。
看到窗前的石榴盆景，在阳光的照射下，依然静默无声地站立，想起世上所有的静止的东西，看似静止，却不是那么简单静止着。
树木能顽强抵御各种风沙，呼出新鲜空气，是静止地完成了它的整个过程吗？决非。它什么时候释放，什么时候吸收它体内所需，唯有用一种植物检测仪，才可以读出它的细值来。这细值里还包含有外在的杂质和误差。所以植物类，都不是静止的。但它们必定统筹安排在“呼吸”的命脉中，以看似静止的姿态劳作着，并正在完成“不劳动者不得食”生命保障。充分说明了大自然赋于它的使命不可更改。
人类的种族不同，肤色不同，方言也有很多差异，就像不论怎样的高官、贫民百姓，虽有差异，但无可非议的是，无论何种情况，都逃脱不了为生命喘一口气而活着的原本真相。这口气可不是轻薄的，而是凝炼着自然界的一种力量。人生就是由喘一口气开始，最后由一口气没喘上来，便结断掉了整个生命的行驶过程。
不能肯定非要这样论断生命的力量，就是喘一口气的`功夫。因为这样，生命就显得没有活出它的价值和意义了。虽然人不喘气确实不能存活，若小看这一口气的重价，就等于白活。
这一口气里掺杂着多少杂质和多少有益或无益的因素啊，它把是生命的质量筛选在哪里很重要。
我们在现实的雾霾中生活着，街市上随可见繁杂的车辆，在不断加增着数量，满满地排列在整个街道小区，使得有限的空气上腾的范围，让人感到心情沉闷，气流不畅。而大辆车尾排放的气体，在有形无形的蒸腾中，与自然空气对峙。而各种物体，从没有静止过它们的呼吸。那么人类生存的这口气，还能喘得均匀吗？
此刻，面对所处的环境中,又何谈“心静”的意义所在？只是演变成一种虚无的浮夸。
如果一个人可以选择逃离到某个深山老林中去“心静”的话，整天在那里呆板地静坐，那就是更加枉然劳力了。依我看，不如在深林里常常散步和慢跑更好。不如在深林里弯腰拾柴更舒展身心，而将生命活得更有意义，这口气就算喘得均匀了。
但并非要去深山躲避污染的空气源，因为人们的环境的情况不同，有的还要谋生，还要养家糊口，还要生儿育女，那只在山林里休眠就是与现实脱节了的说法，也未必没有道理，那被称为不食人间烟火的呆子，的确大有其人。
人类力求以三餐素食的理念，实行优质的养生原则，达到生命质量的高度，就形成了外在的一种信仰。也必然遵守执行国家的各种保护法和各种法规，才能以此来改善环境、促进人与自然的和谐，增强健康的意识，让人们真的过着心安理得的生活。
小康生活的广意，就像一个普通百姓说的那样；就是健健康康地活着，紧接着她又说；如果一但生了病，就得十万二十万地往医院里投资了。
所以，在人生的旅途中喘口气，非要喘匀了不可。免得杂质进入体内生了病，要力求降低和减少发病的机率，才能把“心静”真正的安置进来。心静并不是定格在一片空旷之中，乃要更加活跃在外在之中。
人类不能与大自然脱节，不然就是活在僵死中。要走出去参与快乐中，如强身健体运动，如清晨站在高山上放歌，与身心交融的同时，达到锻造一种外在的美的活力，同时坚固一种浩然正气的凝炼，达到心如止水的目地，才能提高到百病不侵的更高一层。正像人们常说的那样；人活百岁不是梦。每天都是快乐的生活着，多好啊。
篇4：安乐死断想经典散文
安乐死断想经典散文
“重残”、“严重缺陷”、“智力缺陷”、“畸形儿”，就施行安乐死来说，这些都不是严格的标准。我想，无论有何种残疾或缺陷，只要其丧失了创造生活的能力(譬如完全不能动也不能说话的人)，或丧失了享受生活的能力(譬如彻底的白痴和植物人)，那么，他就有权享受安乐死，人为地终止其生命就都是人道的。但是，一个虽无创造生活的能力但还有享受生活能力的人，只要他愿意，他就有继续生存的权利，社会也就有赡养他的义务。(享受生活，是指能够从生活中获取幸福和快乐，而不是指单能吃喝拉撒睡却对此毫无感受者。)
对初生的重残儿童怎么办?一个无辜的儿童来到这世界上，而且他注定要有一个比常人百倍严酷的人生，对于这样的儿童我们应该为他们做些什么?我觉得对他们施行安乐死的标准应该放得更宽些，我们何必不让这些注定要备受折磨的灵魂回去，而让一些更幸运的孩子来呢?这本不是太复杂的事呀。我从感情上觉得应该这样做，但从理性上我找不到可以信服的理由支持这样做。我知道感情是不能代替科学和法律的。这是件非常令人沮丧和遗憾的事。我希望人们终于有一天能够找到一个办法，至少使所有的人一来到这个世界上，就都站在一条平等的起跑线上，尽管他们前面的人生仍然布满着坎坷与艰难。
安乐死还有“积极安乐死”和“消极安乐死”之分。前者指在医生的指导和监督下，用药物结束患者的生命。后者指撤除对患者的一切治疗，使其自行死亡。我以为很明显，前者是更为人道的。因为，当已经确定应该对某人施行安乐死之后，哪种方法更能减少其死亡过程中的痛苦，哪种方法就是最人道的。
还有“自愿安乐死”和“非自愿安乐死”之分。前者是指本人要求安乐死，或对安乐死表示过同意。后者是指那些对安乐死已不能有所表示的人，和以往也不曾对安乐死有过确定态度或干脆是持反对态度的人。对前者施行安乐死，显然是无可非议了。那么对后者呢?对那些对安乐死不曾表示过确定态度的人，或许他的亲朋好友还可以代他做出选择。但是，对那些反对安乐死而又譬如说成了植物人的人，又当如何呢?真是不知道了。就像不知道一个无罪者的行为既不能利己又损害了他人，面对这种局面人们应该怎么办?这值得研究。
不过我想，如果使每一个人在其健康时都有机会表明自己对安乐死的态度，则肯定是有益的。而且我相信，随着人们生命观念的日益进步，反对安乐死的人会越来越少。
还有“自杀安乐死”和“助杀安乐死”之分。前者是说，确认了一个符合安乐死的标准，但是医生(或其他人)不予帮助，死的手段由其自己去找。后者是说，医生(或其他人)为其提供死之手段并帮助其施行。我觉得前者除了像拿人开心之外，别的什么都不像。
现在从《安乐死》一书中引一段文字：“1961年9月的一天，英国‘圣克里斯托弗安息所’的花园林荫小道上，一位中年男子和一位年轻的女子，推着手推车慢慢行走。手推车上半躺着一位老人，脸色苍白，十分清瘦，看上去就是一位重病人，这一男一女一边推着车，一边与老人轻轻交谈。他们像是父子，像是祖孙，老人不时地被小辈的话语所打动，轻轻地点头，时而也做做手势，表达自己的意思。明媚的阳光照在老人的脸上，给他十分苍白的脸上增加几分精神。老人神情安逸，心绪稳定。”
“其实他们是医生、护士和病人。老人已患晚期肿瘤，即将离开人世。医生和护士坦然地与老人一起讨论‘死’，讨论‘如何无痛苦地死’，讨论‘死给你带来的感觉’，讨论‘死是不可避免的自然规律’，讨论‘应有选择死亡的权利’等等。”“这是目前在西欧、北美国家大量存在的安息所。它是60年代后出现的'医疗保健系统中的一种新形式，旨在使临终的病人在生命的最后日子里得到很好的照顾。”这也是安乐死的一项内容，甚至可能是最为重要的一项内容。如果我们国家还没有这样的条件，那么像《中国残疾人》和《三月风》也许就应该担当起这样的职责，使人们对生和死有更为科学的认识，更为镇静和坦然的态度。
以上是我对安乐死的一些看法，肯定有很多毛病和错误。我非常感谢《中国残疾人》杂志辟出版面开展这样的讨论。我也非常感谢他们给我说出上述观点的机会，以便有一天我不幸成了只能浪费氧气、粮食和药品的人，那时候，人们能够知道我对此所持的态度，并仁慈地赐我一个好死。
再从《安乐死》一书上引一段话，作为此文的结尾：“1976年在日本东京举行了一次‘安乐死国际会议’，其宣言中强调，应尊重人‘生的意义’和‘庄严的死’。这样的提法究竟能够为多少人接受，眼下还难以确定，但把人的生死权利相提并论，至少可以说标志着人类对自己生命意义的认识进入到了一个新阶段。”
篇5：交友断想散文
交友断想散文
A
“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这是孔老夫子的话。在学问研究上，实在离不开好的学友。学友之间，切磋、交流、启迪、争论，学得有趣、学得有味、学得深入。在生活及其它方面，也同样离不开朋友的帮助。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，道出了一个普遍真理。无论是学习的人，还是想干一番事业的人，能不交朋友么？
B
“一握你的手，永远是朋友。”作为广告词，这句话琅琅上口，似乎又热情又有美感。但作为交友之道，则既显得肤浅，也不大合乎情理，顶多只能算作场面上的一句应酬话，或者表达一种善良美好的愿望而已。交友，既须有诚心实意，又得有“志同道合”作为基础。清代刘宝楠在《论语正义》中解释说：“同门曰朋，同志曰友。”他把朋和友分开来谈，当今已不适用，但他讲的“同志”即志同道合这一点，无疑是正确的。
C
切忌交狐朋狗友。阳奉阴违不说真话的人不可结为友；揽功邀功自命不凡的人不可结为友；小肚鸡肠嫉妒心重的人不可结为友；自私自利好占便宜的人不可结为友；见利忘义言而无信的'人不可结为友，酗酒好吃懒做的人不可结为友；趋炎附势欺软怕硬的人不可结为友……交友，虽然说不上有什么高深的学问，也须有一双慧眼；虽然不必深思熟虑，谨小慎微，也应该费点心思，慎重一点为好。俗话说：“一言兴邦，一言丧邦”。若推而广之，则是结良友使人上进、使人振奋，交狗友，使人消沉、使人堕落。岂可等闲视之。
D
交朋友不是做买卖搞交易，也不是“一头栽在皮袄上”，“背靠大树好乘凉”。既不是交势，也不是交财。“交人交心，浇花浇根”，实在是至理名言，“交人交强的，拄棍拄长的”，则有点市侩的气味了。靠“财”，买不来真心；靠势，买不来真心。有道是：以势而交友，势倒则友绝，以财而交友，无钱则友散。若是“权钱交易”，互通有无，则是狼狈为奸，互相利用，这是对党风和社会风气的一种腐蚀，也自然为党纪国法所不容。古人云：“近芝兰，则气味日馨；近恶臭，则恶秽日增。”在当今改革开放大潮中，没有社会交际则很难张开翅膀，在万里蓝天中翱翔，但是若以财势交友，又容易陷入龌龊不堪的泥塘。
E
了解、理解、谅解是交友三要素。朋友是什么？是了解你又喜欢你的人，是理解你的心绪又能激励你前进的人，是谅解你的缺点、弱点又诚心诚意帮助你的人。犹太有句格言说：“想把朋友变成敌人，最好的方法是借钱给他。”我绝对不会同意这句格言的说法。第一是没有人故意把朋友变为敌人，第二是因借钱而伤了感情绝不是真正的朋友，第三是此话本身便有耍心眼儿、搞点小权术的意味，不然，何必非这样做不可。交友，是人生路上的友谊之花，要用诚心去培育，用爱心去浇灌，用理智甚至生命去维护，这花才更鲜，更艳。
篇6：初冬断想散文
初冬断想散文
进入初冬天气……
一阵阵微寒，随着西北风便悄然而至！冷冷的风扑打在行人的脸上，冉冉感觉像针一样的刺疼使人难受！这样的天气也只有在北方的冬天才可以遇见的。
行走在街道上，带着一份对这初冬时节的一份怜悯，阅读着这初冬天气的文字，我隐隐觉得，在记忆的长河里有些冬天的记忆就像是那清晨的薄雾，浮现于脑海，拾起那些遗落的文字，时而模模糊糊，时而轻轻浅浅，就像是摇曳在树枝上的叶子，一不小心就会从从心间滑落到指尖，一年又一年，在岁月的流逝里，敞开心灵的窗口，仰望遥远的天际，我再一次去阅读这初冬季节的文字！
一样的风，一样的云，一样的人，可是随着年龄的增长，对于这冬天的文字我便有了几份敬畏！曾经我在冬天里孤寒无助，因为担心父亲的病情，而用文字取暖，那些日子一晃就三年过去，父亲走后也从此成为我永远的记忆，我想着这些不开心的记忆。聆听着呼呼的西北风从西北而来，竟然对晚秋的景色没有一点的眷念，思绪就像是一头脱缰的野马狂奔在天地之间。树叶，枯萎的被碾碎在行人的脚步里发出莎莎的声响，似乎再也承受不住这狂风的怒吼与肆虐，一片片，一只只，轻轻地散落在地上！
站在岁月流年的路边，我有意识地放慢自己的步伐，俯首脚下，凝望着散落的叶子，我静静的想，悄悄的念，美好的景象突然被踩在脚下，留在我们记忆深处的美景只滞留在记忆的那一段，是的，在这暗淡面前不会奢求凡事可以永远，但却时刻牵挂着这来去之间。一个人，一生，不犹如这被寒风吹落了的树叶吗？曾经繁茂了一世，也曾经将自己绿色的梦嵌在天空，和所有平凡的人一样为了一生的路，不甘于别人的冷落与鄙夷，不甘于他人的讥讽与嘲笑，走着自己的路。春天在嫩芽里期待，夏天在风雨里疯长，而到了秋天的收获时节，一样能寻觅到其繁华的字样，然而路遇这冬天的风时，树叶永远的绿梦从此被打破，因而便成为了这秋天暮年里终极的告白！初冬落叶的文字，读起来尽管有几分苦涩，但是翻阅那落叶一生的字样，一样会温暖着我们的心！
午后的初冬，若是遇到有太阳的天气，暖暖的，温和的，斜照着，一缕冬天的阳日，暖暖的，照射在落叶上，温暖有时还夹着西北的风衣裙，吹醒了树叶的酣睡，又似乎是将树儿一生呵护的心愿最后递交它们，落花流水虽无意，可我们人间处处有温情，试想我们走过的季节，一个陌生人的微笑，一件忽略不计的小事，一段难以忘却的诗句，一样都会在这个时刻牵绊我们许多人的心思！落日西下，初冬的小城在暮色里就一阵的寒意，丝丝缕缕的，扯着行人的衣襟，就像是一个迷路的孩子希望行人带自己回家！
每个季节都有自己的理由，写这些文字不是我无情亵渎这岁月文字，我们知道，曾一度使人在深秋悲戚的落叶，而在这一个冬天的季节，却真的将生命的景色深深的埋藏在人们的记忆深处，落叶的绿，而在天地之间默默的对未来给予一个长长的期待！一只树叶就是一段生命的'记忆，我们每个人的一生之路，何尝不像这初冬天气里摇落的树叶？不论我们的人生走多长，我坚信，只要在生命深处，该繁茂的时候繁茂了，就一定会像这落叶般坦然的面对冬天漫长的寂寞！
进入冬天的小城，突然失去了往日的繁华，大街小巷处处都那么的惨淡不堪，落叶满地地飞落，满目的寒苍，街道两旁曾青翠小城的风景树也失去了往日的光泽，摇落的树叶就像是晚秋未写完的一篇日子，一片片，一只只，每一次飘落都能触动行人的心怀，轻轻叹息大地母亲的悲恸！于是我的思绪穿梭在落叶之间，跟着那落叶飘落、摇曳……
我想到了乡下的冬天，那寂寞的小山丘，孤独地在守望着春天的到来，还有那些枯萎的小草，横七竖八，在山坡上，满目苍伤……
这样的日子，这样的心情，以前也曾有过，只是自己的一份轻慢，却真真切切地让自己错过了人生之路上许多的相遇！细细阅读着落叶的文字，品尝着这初冬满目沧桑，就像一个孩子在童年的沙滩前，在这初冬的时节努力补偿自己曾经的一些缺失！希望之梦，在这个季节跌落，也在这个季节悄悄的发芽……
俗话说：金无足赤，人无完人。开始，我总是觉得那是人对自己的一些宽恕，而随着年龄的增长，越来越觉得这话的哲理性！和万物相比，即使我们人类有真大的作为其实都逃不过自然的规律，做事做人，只有按照自然的规律，我们才可能少走弯路！
篇7：雨中断想散文
雨中断想散文
这场夏雨淅淅沥沥，像春雨一般缠绵，雨丝像雾又像风，空气被浸润得凉凉爽爽。
走在细雨里，雨丝清凉地吻在肌肤上，很是惬意。高高的树梢上，蝉鸣高亢，炎热的夏，蝉鸣声时常搅得心情焦燥，而在这个清凉夏日，蝉鸣也那么激亢悦耳。蝉的生命虽短暂，却活得热烈，那怕是到了生命的尽头，仍不绝望地高歌。
在这凉爽的夏日，最欢快的还是鸟儿，它们飞旋，嬉戏，自由地玩耍、歌唱。它们快乐地劳作，快乐地生活，多想像鸟儿一样自由飞翔，在蓝天下伸展翅膀，飞舞，盘旋，在天空中划出一道道美丽的弧线。
清荷散发着淡淡的清香，雾样的雨丝打在荷的脸颊上，凝珠泪串串，红颊粉腮，盈泪欲滴，在雾雨朦胧中眠着谁的心事。荷，花开无声，花落无痕，荷香迷漫，静静地绽放在自已的花期里。
一阵清风吹来，一种通透的凉爽，心情如一只放飞的鸟，想歌唱，想追风。路边的花丛，绿草，缀满了露珠，清洗了身上的尘埃，更显得青翠欲滴，花娇枝茂。
春、夏、秋、冬，都具有属于自已季节里的美丽风姿。正是这些美丽的景色，让我们能在日复一日的枯橾中，盼望了一季又一季，一年又一年，看不够的蓝天云霞，看不够的红花绿叶。生活中的劳累，失意，抵挡不住对世界的热爱。敞开胸怀去拥抱生活吧，一抹笑容带出你的自信，一曲“的士高”跳出你的澎湃激情。
夏的茂盛，总是让人想起很多美丽的画面。这如春雨飘洒的夏雨，不由想起春天的'桃花，“桃之夭夭，灼灼其华”。“灼灼”形容殆尽，桃花明艳到极致，却时光短暂，让人有惊艳一瞥的感慨。桃花易逝，很容易让人感伤。但是，人若如桃花，热烈痴情地绽放，即使短暂，却光鲜明艳，又有何伤呢？这个世界我来过，而且美丽耀眼，又有何悲呢？
雨天是个极容易郁闷的日子，今天的雨，却让我想起许多有关生命的问题，虽然思绪有些零乱，跳跃，总归，还是能形成文字的。写完也没有个题目，一篇没有题目的文章是纷乱的，好在记录下了零零落落的心绪，就叫“雨中断想”吧。
篇8： 断想散文欣赏
断想散文欣赏
我不是作家，可能写不出那些天马行空的文字，我也不是艺术家，也创造不出诗情画意的世界，我更不是旅行者，走不出柳暗花明的境界。虽然我很想要他们的生活，显然，不合实际，因为，我只是个平凡的人。
或许，我的阅历并不够丰富，这些文字可能会让人感觉略显稚嫩。但对于一个十九岁的普通小伙，没有那些个作家的意气风发，又有什么关系？只是想写一些东西，来证明这个世界，我来过而已。
我生活在边陲小镇，早些随父母在外打工，我把那个地方称为我的“第二故乡”。因为我所谓的第一堂课和我拿到的第一本书，就在那里――常熟。 我喜欢那里的上海话“侬个从哪里来啊？”那样抑扬顿挫的语调是别的地方找不到的。我也迷恋那里人们的热情，现在想想，心里依然很暖。房东就是一个很好的例子，每次他家做了好吃的，总会端上一份送给我家。“侬尝尝伐，阿拉（我们）的东西还是蛮不错的咋”。我记得起他家的酱瓜，盐水小土豆，糖水南瓜，当然还有大闸蟹，薄荷茶……
说到薄荷茶，这或许是我童年里最清凉的记忆。从来没有见过这样好心的人，那是我最初的想法：东家给了我家几块地，说他们种不了那么多，让我们自己种菜吃，毕竟，外地人出来打工不容易，每顿都去买，吃不消的。也就是这样，那天我在菜园子里，房东拔了一把薄荷给我，在我面前摇了摇，“侬想要伐，拎到那个地里种种，以后艾唔（还会）长出好大一片的”。我点点头，带着七岁的懵懂将它们种下。或许是久违的`亲切，又或者是与生俱来的理解力和适应力，让我听懂了那些话。这在以后能够毫不费力与那里的人交谈以及逃避一些错误是分不开的。我喜欢薄荷的芬芳和顽强。房东说得没错，大约几星期后，是长出了好大一片。也是在那时候，我养成了没事摘几片薄荷叶，泡上一杯茶的习惯。现在，望望现在屋后的青绿色的薄荷，我心里满满的都是感激。
薄荷在长，我也在长。十岁那年我第一次偷了别人家的冬瓜和芋头，也是最后一次。作为一个小孩，把作业写完之后要干什么？我的答案是：到处逛，干一些让人费解的事。那时候，我独自钓过两斤的黑鱼，代价是湿了一条裤子；我在冬天塘边冰窟窿里舀过成桶的小鱼；也在芦苇丛里捉过满网的绿毛螃蟹，那时候每晚自然要吃小个子但味道不错的野生美味。我迷恋那里丰饶和收获。就是那年的深秋，又一次的骑车瞎逛，无意闯入路边不知谁家的果园。都知道，作为一个男孩，贪玩的年纪和强烈的好奇心以及孩子好吃的本心相互碰撞会产生怎样的火花？现在想想，我都会淡淡地笑笑，笑那时候的不知天高地厚，也羡慕那时不问世事的天真和想干就干的自由。我在草丛里发现超大冬瓜，二话没说，就想把它搬走，吭嗤吭嗤地干着，也得手了。或者尝到了甜头，我又一次到了那里，想要挖点芋头回家。但是，前脚进去后脚就被逮住，逼急了我用流利的上海话求爹爹告奶奶。好说歹说，他问我家在哪，要告诉我家大人去。现在我爸妈都上班去了，哪有时来管我？但我还是指了指和家遥遥相对的地方。趁他一个不留神，溜了。要知道那时我是代表学校比过赛的跑步能手，一路的狼狈逃窜。惊魂未定的时候，爸妈回来看到硕大的冬瓜，惊讶之余，又是一顿猛批，吓唬说下回再犯，剁了我的双手。
我知道，在外乡，干什么都不能掉价！
离开的时候，我清楚地记得我上五年级，举家还乡。那时两眼朦朦，就是想哭。临走时房东说：“有时间回来看看，晓得伐？”在泪水中我告别了那里，但到现在依然没有回去看看，心里总有一种愧疚。
如今，爸妈闲谈时总是说，要是闲下来了，一定要回去看看。我知道，做人不能忘本，也知道，好人，一生平安。
今天，就断想到这。也许，在某时某地，我还会泡上一杯薄荷茶，想想小时候的故事，再写上两三段文字，去纪念已逝的童年和不在的年华。
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