当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 《人生寓言》教学评点

《人生寓言》教学评点

时间：2022-04-30 01:57:37 其他范文收藏本文下载本文

“偷鱼吃的小怪兽”为你分享20篇“《人生寓言》教学评点”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

《人生寓言》教学评点

篇1：《人生寓言》教学评点

《人生寓言》教学评点

从这一期起，本刊（《中学语文》）将新辟《新课程・新教材・新教法》专栏，以反映在新课程背景下的中学语文教学。新课程、新教材、新教法，“新”在哪里?这是本栏目所要探讨的全新话题。基础教育课程改革推进到目前阶段，我们不能只是停留在“理念”的层面，空喊“新”的华幸；理念与教学实践的结合，才是我们所要追求的最佳创新生成点。比如，教学内容的最“新”整合、教学目标的最“新”生成、教学过程的最“新”优化、教学评价的最“新”呈现，等等。总之，是在新课程的理念下，教学在常态背景下的最“新”反映。

本期首推《人生寓言》教学案例。以教学案例来诠释“新”的理念、新的教学实践，恐怕最能与一线的教师贴近。这是一种走进新课程的新的策略。教师通过自我的教学设计、自身的教学实践、自己的教学反思，达成与新的教学理念的融合。“应该怎样教、不应该怎样教、还应该怎样教”，每一个人都应有这样的思考。本栏目就是提供这样思考的平台。

《人生寓言》的执教者，是宜昌市的年轻的教师。这里的教学案例，是否真正张扬了教学的个性，还请读者评议；同时，也欢迎实验新课程的教师，参与到我们的栏目中采，交往互动，以达成对新课程理念的共识。

执教：常红艳

一、设疑导入，激发学生研究的兴趣

师英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。不知大家是否赞同?

生1 我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可原，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2 我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

师我和大家也有一样的疑问。看来，肖伯纳这句名言真有问题?今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。

(点评：运用留白艺术，由肖伯纳的名言导入，新、巧，可谓一石三鸟：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热情；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的深入，不断翻出新意。)

二、调动积累，让学生了解寓言的特点

师说起寓言，你知道哪些寓言故事呢?

生1 拔苗助长、掩耳盗铃。

生2 狐假虎威、丑女效颦。

师大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗?

(点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。)

生3 喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4 寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。

师那么从“丑女效颦”这个寓言故事你得到了哪些启示呢?

、生5 告诉我们不要盲目地模仿别人。

师作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“丑女效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢?

生6 爱美之心，人皆有之。

师瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢?

(点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓言作好铺垫，走进寓言。)

三、探究寓意，引导学生多角度解读

(生速读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。)

师本则寓言讲述了一个怎样的的故事呢?

生1 有，一只白兔是赏月的'行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤销了那

个慷慨的决定。

师刚才这位同学的复述你认为最大的优点是什么?

生2 复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。

(点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。)

师你不仅很善于听，而且也.总结出了复述的方法。从这位同学的复述中我注意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”y请有感情地朗读文中的关键语句。

生3 “乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”

师这句话在语言上有什么特点?

生4 运用对偶，句式很对称，语言也很精练，还用了成语，富有文采。

生5 还运用了对比，刻画出了白兔面对月亮的阴晴圆缺患得患失的心态。

(点评：抓住关键语句，通过朗读品味语言，揣摩语句深长的意味。)

师著名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢?

生6 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

(点评：二次强调课外积累，巧妙引出多角度解读。)

师看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢?

生7 要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

生8 美好的事物应该大家共同分享。

生9 拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

(点评：阅读是学生的个性化行为，尊重学生的自主体验与理解。)

师白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?

生10 我认为

篇2：《人生寓言》教学评点

本期首推《人生寓言》教学案例。以教学案例来诠释“新”的理念、新的.教学实践，恐怕最能与一线的教师贴近。这是一种走进新课程的新的策略。教师通过自我的教学设计、自身的教学实践、自己的教学反思，达成与新的教学理念的融合。“应该怎样教、不应该怎样教、还应该怎样教”，每一个人都应有这样的思考。本栏目就是提供这样思考的平台。

执教：常红艳

一、设疑导入，激发学生研究的兴趣

师英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。不知大家是否赞同?

生1 我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可原，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。

生2 我也不赞同。这两句话似乎自相矛盾。

二、调动积累，让学生了解寓言的特点

师说起寓言，你知道哪些寓言故事呢?

生1 拔苗助长、掩耳盗铃。

生2 狐假虎威、丑女效颦。

师大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗?

(点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。)

生3 喜欢。因为寓言读起来既有趣又发人深思。

生4 寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。

师那么从“丑女效颦”这个寓言故事你得到了哪些启示呢?

、生5 告诉我们不要盲目地模仿别人。

[4] [5]

篇3：书即人生作文及评点

书即人生作文及评点

我的爷爷有个癖好——嗜书。

从我记事的时候开始，爷爷在照顾我的时间之外，都在看书。他时常坐在老屋门旁的藤椅上，手捧一杯香茗，如痴如醉地看着，好像书本里有什么摄人心魄的魔力，那双混浊的眼中隐隐约约迸发着年轻时的光彩。风轻轻地拂过他脸上时光的印记，头上的缕缕银丝在风中摇曳。他的身边始终带着一本新华字典，每当他遇到不认识的字或词时就拿出来翻翻。我在一旁拉着他的衣袖央求他带我出去玩时，他就合上书，眼眸又变得和以往一样混浊，对我笑着，拉着我的手踏上那通往远方的小路。

我长大了，不需要爷爷照顾了。他便更加嗜书，每天茶余饭后端着一本书，一旁一本新华字典静静地躺着，白发已占据了他的两鬓，脸上的岁月痕迹也被时光刻深。不变的，是他看书时那双混浊老眼中流露出来的光彩。有次我忍不住好奇地问：“爷爷，你为什么这么喜欢看书呢？”他回过头，笑了笑说：“我在充实自己人生的结尾。” 他脸上的皱纹纠结在一起，看得甚是瘆人，我也没有过多去想这句话的含义。

后来，他走了，走的时候很宁静。

在整理爷爷的遗物时，我发现一个静静躺在角落里的纸箱。我走了过去，打开来发现里面只有一本厚厚的泛黄的册子和爷爷带在身边的字典。我翻开了那本厚厚的册子，里面都是爷爷看完每本书后的感悟。在这一字一行间，充斥着岁月的痕迹，我看得眼角湿润了，迷失在记忆长河里爷爷的.笑颜仿佛在我眼前浮现。我的手颤巍巍地翻到最后一页，但最后一页上却只有几行字：

我原本期待着安度晚年，到了最后才发现少了青春和热血是多么可怕的一件事，我没有事可以做，没有目标值得奋斗，只有等待死亡。但晚年不能过得这么没意义，不是吗？我看了这么多书，从中看到了我年轻时社会的千奇百态。也算又年轻了一回。这晚年也过得充实。也许死亡只是另一种开始吧……

两行清泪从我两颊悄然滑落，心中的一个谜团揭开了，我也懂了爷爷为什么那么嗜书。或许他，就是想让晚年更有意义一点吧……

人生就像一本书，你到最后，回首往昔，就是一个跌宕起伏的故事，写书到了最后如果没有了写作的目标，就会变得空白，人生也一样，那种没有目标、浑浑噩噩地度日的晚年，就如同空白的书页。学会珍惜每一分每一秒吧，不要让你的人生之书的末尾，成一片虚无。

【评点】

文章描述了一位“书痴爷爷”。作者开门见山，用白描的方式，把嗜书的爷爷推到了读者的面前。爷爷去世，整理爷爷遗物时，无意看到了爷爷的读书感悟，感悟中对生命意义的追求，对死亡的豁达，发人警醒。拥有充实的人生是爷爷一生的追求。他爱书，希望为自己的人生之书添上厚重的最后一笔。珍惜光阴，不虚度年华，勇敢追求梦想与未来或许是老人家对小作者最深的期盼吧，文章意义深刻，给人力量。

篇4：《古代诗歌》教学评点

《古代诗歌五首》教学评点

《语文课程标准》指出，（7～9年级）诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。《古代诗歌五首》（人教版课标教材七年级上册），是学生由小学进入初中后第一次遇到的古代诗词，因此，该组诗歌的教学，对落实诗词教学的课程目标，显得尤其重要。

这里推荐荆州市刘海源老师《古代诗歌五首》教学课例。刘老师对诗歌教学有他自己的领悟，他谈到，优秀的古代诗歌中，美丽的景色、做人的道理、高尚的情操、审美的趣味，对学；仁情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造，都会起到尤可估量的潜移默化的作用。对古代诗歌的学习，他强调以诵读贯穿学诗的全过程，并尽可能创造浓郁的学诗的气氛。同时提出要根据诗歌的意境、诗情、诗昧、诗节、诗眼、诗律、诗韵进行诵读创造。我以为，这都符合新课程理念以及语文课程标准的精神。

当然，诗无达诂，对老师、对学生都是如此。关键在于老师如何引导学生有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。这里，我们可以看看刘海源在这方面所作的探索。

《观沧海》

师：同学们，有谁能讲一点关于曹操的故事？

生：我知道，他是一很坏的人，他逃跑的时候杀了他的救命恩人。

生：曹操是一个奸雄，他想篡位当皇帝。

生：他多疑，而且很凶残，杀死华佗，自己脑颅里长毒瘤死了。

师：看来，曹操在同学们的眼里没有好的印象。其实，曹操是一位大英雄，而且是位雄才大略的政治家，并且也是一位出色的大诗人。我们现在开始一起学习曹操的一首诗《观沧海》。先介绍一下这首诗的写作背景：汉献帝建安十二年（公元2）八月，曹操大破盘踞在我国东北的乌桓及袁绍的残余势力，统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。接下来，请同学们阅读课文，看谁知道的信息最多。

（学生读书三遍。）

生：我从诗句知道这首诗写了如下内容：碣石、沧海、山岛、树木、花草

生：不是花草，而是百草。还有秋风、洪波、太阳和月亮、银河。

生：老师，我认为还有歌，好像曹操在唱歌。

师：同学们回答得都很好，不过我有一个疑问，曹操是什么时候看沧海，是白天还是夜晚？

生：肯定是白天，哪有漆黑晚上去看大海的事？

生：不对，是白天和晚上都看过，因为诗中说日月之行，就表明两个时候都去过。

师：看来曹操真是一个诗人，很有雅兴的。对于同学们的回答，我们暂且不评价。我还有疑问：太阳和月亮是从哪里出来的呢？银河又从哪里出来的呢？

（学生沉默。）

生不太清楚

师：假如诗中有答案，你能找出来吗？

生：（读课文）日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。日月和银河都是从沧海中来。

师：同学们，你们对宇宙有了解吗？日月和银河都是从地球的沧海中出来的吗？

生：不是的，诗中说沧海能装下日月和银河，是错误的。老师，您说曹操是一位诗人，怎么连这个常识都不知道？

师：是的，诗人连常识也不知道，是有些名不副实吧！不过，我们知道有一句熟语：宰相肚里能撑船。是什么意思？你们思考一下。

生：是宽宏大量的意思，就是不怕别人说闲话。

师：这句熟语中，把宰相肚比作了什么？

生：我想宰相肚可能比作江河湖海，因为只有江河海洋里才能行船。

师：既然能用江河湖海来比喻人博大胸怀，那么，涛中是用什么来比喻诗人的博大胸怀的？

生：日月和银河。

生：不对，应该是沧海，因为诗中不是说日月银河出自于沧海吗？既然沧海能吞吐日月银河，沧海就比日月银河大，所以，诗中用沧海比喻诗人的博大胸怀。

师：看来，我们前面讨论的问题就有办法解决了，争辩白天与夜晚，都没有多大的意义。这四句诗根本不是诗人眼前的景物，那又是什么呢？

生：是诗人的感觉。

生：是诗人的想像。

师：分析不错，哪些又是诗人所见到的实在景物呢？请渎课文。

生：（齐读）水何澹澹，山岛竦峙。树林丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

师：这首诗既有实景也有虚境，虚实结合。全首诗条理清晰，一日了然。读到这个时候，我们也解决了最后两句诗的问题。

生：因为课文上有说明，最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有直接关系。

师：请同学们读背这首诗。

（点评：这首诗不太难，就要求教师用最经济的手段传达最丰富的内容；，就这首诗来看，教学目的明确，探究问题深刻，学生活动充分。教师在这一堂课中，角色发生了变化，教师不仅是知识的传授者而且是学生学习的促进者，学生真正成了学习的主体。教师从学生的问题中理出总问题，这既疏通了诗的疑难点，也抓住了主线，产生了一石二鸟的效果。）

《次北固山下》

师：离愁别恨，自古有之，古代交通不发达，人事淹蹇，音书滞阻，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，由此乡愁成了诗歌的一个重要主题。现在学的这首诗，就是写乡愁。我们要学习诗歌的朗读方法，在读中去理解诗的意蕴。请同学们先读诗，扫清一下字词。

（学生读书，老师板书题目。）

生：我对第一句的意思不太懂。

师：我们先弄清客路’、青山的含义。

生：客路是旅途的意思，青山指北固山，就是外这个字不大理解。

师：不懂不要紧，读后一句就可以有些眉目了。诗人这时在旅途中是步行，还是乘什么交通工具？

生：诗人是乘船在江中，正朝着展现在眼前的绿水前进，驶向青山，驶向青山之外遥远的客路。

师：很精当，读懂了诗的意思，而且也理清了诗的特殊的结构形式。而且把外和前的意思也说清楚了。我有一问题不懂，想请问一下同学们，诗人的家乡在何方？

生：是洛阳人，课文下面的注释已经说明了。

生：（补充）老师，其实诗中就有答案。乡书何处达？归雁洛阳边。

师：看来对一个问题可以从多个途径去解决。看注释，是学会查资料的方法；读诗句，是学会深读课文的方法。孤身一人在南方，远离家乡，你们能体会到一种什么样的情感？

生：游子漂泊在外的思乡之情，因为与乡书、归雁遥相响应。

师：感悟颇深，说出了诗中的妙处。我想问一下，诗人行船江上，又是怎样的一个情景呢？读一下诗吧！

（学生读诗，并且讨论。）

生：潮平两岸阔，风正一帆悬。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，风平浪静，帆端端正正地挂在桅杆上。

师：说得多么有诗意，同学们能指出这两句诗中哪几个字用得好？

生：我想有这四个字：平、阔、正、悬。因为老师经常提醒我们写文章注意动词的使用。

师：我们知道了船行江上的情景，诗人行舟又是什么时间呢？

（学生读诗讨论。）

生：有些糊涂，里面点了几个表时间的字：日、夜、春、旧年。好像有些矛盾，不好回答。

师：我们先疏通一下几个词。海日和残夜是什么意思？

生：海日是海上的太阳；残夜指夜将尽未尽之际。

师：那么，这两句诗表达了怎样的意思？

生：夜将尽未尽之时而东力海日已经冉冉升起，当旧的一年还没有逝去而江上已呈露出春意了。

师：对于刚才不懂的表时间的词，我们应该明白了它们的意思了。同学们能从这两句诗感受出代表美好的事物吗？

生：过年。因为诗人是在年夜里行舟到天明。

师：有道理，不过谁还有自己的看法？

生：准确地说，应该是这两个字：日和春，它们才是新生的美好事物的象征。并且用生、人两字使之拟人化，赋予它们以意志和情思。其实，诗人并不是太苦闷，而是乐观的积极的。

师：海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路行驶。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家人。全诗笼罩着一层淡淡的.乡思愁绪。下面我们学习一点读诗的知识。五言律诗按音节划分，形成二二一或二一二的节奏。

（老师板书，听录音范读，教师指导划分音节，找韵脚。）

（点评：教学这首诗主要从两个方面入手。第一，从诗的内容。远在异乡为异客的游子，在岁残腊尽之际怎没有思乡之愁呢？老师在导入语里已经给这首诗定了感情基调。教学中的读、品都是围绕这条线进行的。第二，从诗的形式。这其中抓了两个宇：读与品，读中有品，品中有读。品字眼，也是为了理解诗所要表达的情感。最后一个环节，划音节找韵脚，弄清楚格律诗的特点，进行了有效的朗读训练。）

《钱塘湖春行》

师：钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，人们就会联想到苏轼诗中的名句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。读了白居易这首诗，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，让人醉心于西湖美丽的景色，心向往之，去领略一番她的神韵。现在，请同学们读《钱塘湖春行》这首诗。并思考一个问题：这首诗写春天什么时候的景色？

（学生大声朗读诗。）

生：春天，而且是初春。

师：我们能否从诗中找出表现初春的词语？

生：水面初平，初春的雨水还不大。

生：争暖树，春寒未退，所以莺争着栖集在朝阳的树枝上。

生：啄春泥，燕子才回来筑巢。

生：没马蹄，草还没有长深。

师：下面，我们听录音读，闭着眼，用心灵去聆听西湖迷人春景的花香鸟语。

（学生听录音，并且模仿朗读。）

师：我们听出春天的什么景色？

生：我听出了春天鸟叫声，马蹄轻快的脚步声，叭嗒，叭嗒由远及近，而又渐渐远去。

生：我听出小孩子欢快的叫跑声，估计他们欢呼天上的风筝，或者是在地上打着滚儿。

生：我听到了湖面上划船戏水的喧闹声。那时候的船应该是木制的，船上应是一对对情人在谈恋爱。

（笑。）

师：想像丰富，不过那时的人们还不能如现在这样自由。还能够听出什么来？

生：我听出风声，是带着一丝丝凉意的清风，与三两个好朋友，迎着风在湖堤上欣赏湖光山色，好不惬意。

生：我听出几个小燕子在树上争食，老师，您听，燕妈妈还在轻声地说：孩子们，小声点，别急嘛。

生：我能听出小草从泥土中钻出来的嘶嘶的声音。

生：春天的花的香气进了教室。

（笑。）

师：同学们各抒己见，展开想像，又切实际，同学们的文学感悟能力很强啊！不知谁能用耳朵听出色彩来？（学生笑。）我们从诗中找出表示色彩的词。

生：有绿和白。

生：还有：花是五彩缤纷的，所以也是色彩。

生：冰应是碧绿色或青绿色。

师：愿你们用美丽的画笔去描绘多姿多彩的春天吧！我们接下来，看多媒体画面，请先用口头表达，然后用笔去写。

（略。）

师：七言律诗从音节上划，形成二二二一或二二一二的节奏。请同学们划一下这首诗的音节。（学生听录音，再由一学生范读，学生竞背。）

（点评：这节课从听的角度来培养学生的想像能力。

其实，这个听字，不仅仅是听觉方面的活动，而且是心灵感官的互动。这个听是回忆的过程，是叙述的过程，是想像的过程，是创造的过程，是一个想诗的过程。这节课从看的角度来训练学生的口头表达能力和笔头写作能力。最后出现的多媒体画面，让学生先看画面说，说出画面的诗情来；然后写，写出画面的诗味来。）

《西江月》

师：前面我们学习了三首诗，体裁各异，有古体诗，有近体诗（即格律诗）；内容不同，有描写景物，有抒宏愿壮志，有叙个人情怀。下面我们要学一首词。词作者是南宋的爱国词人，他写的许多词都与当时的政治斗争和军事斗争有关。由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。这首词是他罢官后隐居在江西上饶带湖期间所作，写的是在一个月色皎洁的夜晚，作者行走在上饶黄沙岭的途中，所看到的乡村景物及其所感受的情绪。请同学们先读词。

（学生读词二遍。）

师：我们先说说对这首词的总体印象。

生：这首词不是写战争，也没有反映政治斗争，而是在写农村夏天丰收的景象。

生：我认为回答不太准确，因为词中没有说亩产多少，而只是说了稻花香，这应该是稻谷打苞扬花的时节，根本没有收割，哪里又谈得上丰收呢？

生：词中不是有丰年二字吗。

师：读书要注意细节，其实这两个同学的观点都有道理。如果把丰收的景象加一个词，你们认为加一什么词呢？

生：在望。

师：好，即将丰收的喜悦表现出来了。你能从某一个视角说出一个画面吗？

（学生读词。）

生：皓月当空，清风徐来，乌鹊惊鸣，蝉噪静夜，远处传来一片青蛙咕咕声，那乘凉的农夫在相互说着今年的收成。这是一幅幽美的农村夏夜图。

师：用诗的语言去说词，真正了解其中的滋味。

生：我认为还有一幅，茅店躲雨图。

生：我认为都不对，因为这首词写的是一个时间流程，它是由多组镜头组合而成的，如果我是影视导演，应该由多个画面去表现词中所写的内容。

师：这个同学说得真好，思路开阔，还想到了影视技术。好，我们再来读词。

（学生读词两遍，老师放录音。）

师：清一个同学示范读一下，老师再范读一遍。看谁能把这首词背下来。

（师生先后范读，学生再读，背词，检查，并教学生划分词的音节。）

师：课后留一个作业。请你用优美的语句来叙述这首词的内容。

（点评：说画面，是这节课的特色。说画面的过程就是一个理解内容、体会其中的情趣的过程。先是说总印象，在说总印象时，师生共同探研，教师引导，理清词的内容。再从多角度去说画面，其中一个学生是这样描述一个画面：皓月当空，清风徐来，乌鹊惊鸣，蝉噪静夜，远处传来一片青蛙咕咕声，那乘凉的农夫在相互说着今年的收成。这是一幅幽美的农村夏夜图。用词简洁，四字词读来很易上口，表现了较好的语言驾驭能力。

教师引导学生说画面，不是简单的描述，而是进行了深层次的探讨，从导演的慧眼去拍摄美丽的画面。）

《天净沙》

师：下面我们开始学一首散曲。请同学们先读曲。看谁能够在3分钟之内把这首散曲背下来。

（学生读书5分钟后检查背诵。）

师：同学们3分钟就能把这首散曲背下来，说明这首28字的小令易于吟诵。你能说说对这首小令的感受吗？

（学生读书，分组讨论。）

生：从题目就能感受到一种悲戚的景象，秋天百草凋谢，万物肃杀，毫无生机，这是秋的意思；思呢？不外乎有相思、愁思、哀思、思念、思乡、思亲等意思。

生：这首小令表现的是一个漂泊他乡的游子的羁旅之愁，思乡之情。因为曲中有一句说：断肠人在天涯。

生：有些词语写得很凄惨：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人。

生：有些词语写得很温馨：小桥、流水、人家。

生：凄苦中有暖意，悲愁中有喜悦，清冷中有温馨。

生：老师，我认为其中的小桥流水人家，其实是那流浪天涯的断肠人所幻想的情与景。

师：想像奇异，不同凡响。

生：那不应该是想像的虚景，我们可以叙述他的情感流程：缠着枯藤的老树上，乌鸦已归巢了。旁边，小桥流水的稀疏村舍，已是炊烟袅袅。骑着瘦马的游子还在荒凉的古道上，疲惫地走啊走。唉，夕阳西下了，漂泊异乡的游子愁肠寸断啊。

师：同学们，展开你的想像，构思一段游子思乡的情景，作为课外作业。我们学完这五首诗歌，我想通过对对联的形式考考大家，请你们作好准备，明天进行。

（点评：因为《天净沙秋思》仅28字，短小精悍，所以采取了先背再品的教法。在教师的引导和调动下，品析也很有步骤地进行，学生能感觉出诗句两种不同的物象，再体会出其中的意象。学生有很高的参与学习的热情，学习方式有很大的转变，由被动地接受转变为主动地发现、探究。）

【与教者的对话】

史：刘老师，据我了解，你对古代诗词的教学还是独有心得的。学诗，古人尤其强调吟诵，课程标准也强调有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。这里，我想请你先谈谈你在这方面的认识，最好结合你平时的诗歌教学来谈，这样有利于把话匣子打开。

刘：的确如您所说，古代诗歌教学中，应该十分注重诗歌的吟诵。我认为，吟诵是诗的兴味的发端，也是对古代诗歌欣赏的第一步。但偶然的随意的吟诵是无用的；足以消遣，不足以受用或成学。不下一番苦工夫，不是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。我们学习古代诗歌向来注重背诵。俗语说得好：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。熟读不独能领略声调的变化，并且能熟悉诗的用宇、句法、章法。诗是精粹的语言，它有独特的表现方式。学习这些方式的最有效的方法是综合；背诵便是这种综合的方法。现代的中学生虽不能完全了解诗的声调、平仄、押韵，没有韵的观念，但他会从背诵里觉出一些细微的分别，吟出诗的好处来。

把握诗歌的音乐美，让学生自主诵读，发挥主动性、积极性，积累语言，增添文化积淀。

诗歌从多种感官角度出发，运用了比喻、拟人等多种汉语修辞，都有各自的声调，阴平、阳平、上声、去声，不同的字放在一起排列组合，组成动听的乐章。阴平、阳平给人以高昂、热切的感觉，上声、去声给人以深沉寂寥的感受，延伸开来，产生出各种情绪，诸如：开阔、遥远、悠久、明亮、孤单、冷落、阴暗、悲凉，不一而足。古诗词又讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，节奏鲜明。正因为诗的语言凝练精辟，具有悦耳的音乐美，因而，诵读指导千万不能一个模式，更不能什么几步法。须懂得：学生是有个性的，每名学生对诗中形象、诗中情味、诗中语言可以有自己独特的理解与感受。因此，要解放思想，放手让学生自主诵读，拿什么腔读什么调都可以。只要真正进入角色，身历其境，与诗中景、诗中物、诗中情、诗中人沟通；只要积极性高涨，可以读得慷慨激昂，可以读得委婉含蓄，与诗意、诗情、诗境合拍；只要发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力就行。

史：放手让学生自主诵读，体现了学生作为学习主体的理念。这是不错的。但是，你这里的放手，应不应该有度的把握？或者说，你在诗歌的诵读教学中，循着怎样的线索引导学生自主诵读的呢？

刘：把握诗歌的诗情画意，开拓学生想像，培养和发展创造意识。诗歌是诗人生命的冲动、感情的倾诉，情动于中而言溢于表。当外物和诗人内情猛烈撞击或交融时，就会形成动人的诗篇，就会产生千古绝唱。诗歌是灵动的，充满了诗人的智慧和灵秀，因此，教学生阅读，千万不能肢解，不可嚼烂，不能把秀气、灵气教丢了。如果把灵动的、活泼泼的诗词教僵了，教呆板了，就使它们丧失了熏陶的力量、感染的力量。一首诗就是一幅画或多幅画，是由众多意象组合起来的画。诗中有时间的悠长，空间的辽阔；有静景的描绘，动态的勾勒；有色彩的点染，线条的流动。是启发学生想像，培养学生悟性、灵性、创造性的极好教材。教学时应整体把握，朗读吟诵，在有限的课堂里拓展学生无限的想像，让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海里浮现、加工，展现一幅幅立体的图景，引导学生步人诗境，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。

史：所谓关注学生的情感态度价值观，就是这个意思。不能为读而读。

你注意到了诗的灵动，也很注意学生想像的拓展，特别是强调学生创造意识的培养和发展。这应该是抓住了诗歌教学的牛鼻子。这里，我还想知道你个人对《古代诗歌五首》的把握。因为即使是强调学生个体在诵读中对诗歌独到的感悟，但作为引导者的老师，对文本的解读仍是至关重要的。

刘：诗言志，所以要弄清楚诗歌的抒情性原则，这样才能很好地理解诗歌所表达的内容，所抒发的情感。如《观沧海》表现了曹操昂扬奋发、积极进取、胸怀远大的精神。《次北固山下》全诗透露出一缕缕思乡的情绪，怀念亲人，怀念家乡，离愁别绪，纷至沓来。《钱塘湖春行》赞美西湖早春生机盎然的景色，仿佛真让人看到了那含睇宜笑的西施的面影，使人心醉神迷，去领略一番她的神韵。《西江月》勾画了一幅江南农村夏夜图，抒发了农村丰收在望的喜悦心情。《秋思》描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表达了天涯断肠人的孤寂凄苦的愁思。学生在阅读时，要潜心贯注于诗中，体会诗是怎样表现情感的，而又表现了怎样的情感内容。

史：我谈到了，《古代诗歌五首》是学生在初中最先接触到的古代诗歌。这一组诗歌的教学，对整个中学阶段古代诗歌的教学，尤其具有意义。那么，从一般意义上来讲，你认为，作为一个初中教师，应该有怎样的准备？古代诗歌教学还有哪些要注意的地方呢？

刘：教古代诗歌，要求教师有较好的古典文学功底，自己脑子里要储存一定数量的诗词，讲起来就不至于单调乏味。由于我们所受的教育，使我们的文学修养不深，对古典文学缺乏应有的敏感和兴趣。而我们的前辈们，他们大都功底深厚，讲起来游刃有余，任意遨游。不仅讲诗能解人颐，而且都还会吟诗作对，相互唱和，形成了良好的文学氛围。基于语文教师底子薄的原因，就要求我们平常下一点苦功夫，钻研一下古代诗歌。

三分诗，七分读，说明诗歌朗读的重要性。我们常常把古代诗歌课变成高深的不懂不通的解析课，因为自己昏昏的教师，也教得学生满眼迷雾。所以，教古代诗歌时，务必使学生读足，读出诗的抑扬顿挫来，读出诗的轻重缓急来，读出诗的悲欢离合来朗读的方式是多种多样的，如，配音朗读、配画面朗读、配剧情朗读等。像曹操的《观沧海》还可以利用电视，去感受曹操的英雄气概。

篇5：《人生寓言》教学设计

一、课题：

人生寓言

二、教学目标：

1．知识与能力目标：正确理解寓言的含义

2．过程与方法目标：通过朗读体会感受优美的语言

3．情感与价值目标：体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。重点理解寓言的含义，难点学习文章精美的表达。

三、教学准备：

教师准备：书、教参

学生准备：书

四、教学过程：

（一）导语

我们在小学时都学过寓言，请同学们回忆一下你所学过的寓言，并说说它们都揭示了怎样的道理呢？…………由此，请问大家什么是寓言？……

教师板书，学生记录：寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

（二）《白兔和月亮》

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

5、拓展延伸：生活中，你是否也有得失之患？原因是什么？学完这一课，你又能为自己积累到什么样的人生哲理？

6、这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

7、小结：人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。正确的看待得与失，才能使我们能够平和生活。

（三）《落难的王子》

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

2、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

6、拓展：从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

（四）小结

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

（五）作业

必做日记都学过那些寓言故事？说明神呢道理？怎样极写王子的脆弱？为什么把王子的遭遇编造的如此凶险？了解“天呀！太可怕了”反复出现的作用？朗读课文情节的发展有基础转折？白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？通过对别人灾难的叹息来写她的脆弱。通过王子之口，写出“厄运使人坚强”的道理。人生在世，或福或祸不期而遇，如何面对？

（六）板书设计

人生寓言周国平白兔和月亮心旷神怡地赏月诸神赏赐得失之患接着不安心痛如割请求撤销落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

（七）课后反思

围绕本课达成目标、教学方式、学习方式、课程资源的开发与利用……进行反思本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的寓言的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。

篇6：《人生寓言》教学设计

教学目标

1、理解并积累“慧心、风韵、慷慨、厄运、无忧无虑、心旷神怡、举世无双”等词语。

2、了解寓言的寓意，学习把握寓意的方法。

3、掌握寓言的一般特点及个别特点。

教学重点

1、理解寓言的含义。

2、学习文章精美的语言表达。

教学难点

学习《落难的王子》的奇妙构思。

第一课时

学习《落难的王子》

一、导入课文：

同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。

朗读、默读课文仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。整体感知这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。

二、重点讨论：

①这篇寓言说了个什么故事?

要求学生熟练地复述课文。

②这篇寓言告诉我们一个什么道理?

可指导学生从课文中找到相关句子。

③“我”在情节的发展中起什么作用?

提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。

④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?

[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

三、问题研究

对课文的内容整体把握之后，学生的认识可能还是粗浅的。教师应再引导学生对重要情节和关键词句进行深入研讨，体会其表情达意的作用。

学生讨论，教师备案引导：

①王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?

揭示中心。

[提示]开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

②王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?

让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。

③“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?

[提示]作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

④文章结尾给人怎样的启示?

[提示]王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。

⑤只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?

这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。

第二课时

学习《白兔和月亮》

一、学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。

二、学生自由评说，教师适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。

②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)

③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。

三、体验与反思

①人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?

②从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。

③实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?

四、小结：

我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

篇7：《人生寓言》教学设计

一、教学目标

1、理解寓言的含义。

2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。

3、感受优美的语言，学习精美的表达。

二、教学重点

1、理解寓言含义。

2、学习精美的表达。

三、课前准备

①查字典、词典，扫除字词障碍。

②预习课文内容。

四、教学过程

第一课时

教学内容

教学《白兔和月亮》：

1、介绍寓言。2、解读寓意。3、引导学生自相对照，把握人生态度。

一、导入

1、人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。（出示课题）

2、介绍寓言：

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

二、整体感知

1、朗读

2、疏通文意，感受语言。

3、感知内容

A、这则寓言讲了一个什么故事?

设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

B、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。

C、白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?

设计目的：理解占有欲在作祟。

D、这则寓言给了我们一个什么启示?

设计目的：理解寓意。

以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。

4、感知语言

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己感受。教师要引导学生仔细品味、赏析。

例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。

三、研读欣赏

1、找出故事情节中的两次转折。

把握结构。

2、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?

让学生理解白兔慧心未泯。

3、这则寓言提到了人类有什么含义?

寓言的讽刺意义。

四、拓展、体验

1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?

2、我们应从白兔身上学到什么?

3、你是否有过患得患失的现象?原因是什么?

4、我们应怎样把握自己的人生态度?

五、作业

①完成“研讨与练习”相关作业。

②预习《落难的王子》。

第二课时

一、教学内容

教学《落难的王子》：1、理解寓言的深刻含义。2、与《白兔与月亮》比较阅读。

二、导入

同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。

三、整体感知

1、朗读、默读课文。仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。

2、本文也很具典型性，有普遍的现实意义。组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还应从现实生活中找到实例，加以印证。

A、这篇寓言说了个什么故事?

要求学生熟练地复述课文。

B、这篇寓言告诉我们一个什么道理?

可指导学生从课文中找到相关句子。

C、“我”在情节的发展中起什么作用?

提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。

D、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?

提示：这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

四、问题研究

学生讨论，教师备案引导：

1、王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?

揭示中心。

提示：开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

2、王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?

让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。

3、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?

提示：作者的目的在于告诉读者??人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

4、文章结尾给人怎样的启示?

提示：王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。——厄运能使人的性格变得坚强起来。

5、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?

这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。

五、与《白兔和月亮》比较阅读。

教师引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。学生可自由评说，教师不加任何框框，适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

1、在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。

2、在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)

3、在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

4、在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

以上内容对学生来说有一定的难度，可根据情况处理。

六、拓展、体验、反思

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?

2、从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。

3、实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?

七、全课小结

八、作业

1、完成“状元成才路”。

2、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》

教学反思:

本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。

篇8：《人生寓言》教学设计

学习目标

1、了解寓言的特点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

3、体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

教学重点难点

重点

1、了解寓言的特点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

预习内容

一、了解寓言的基本常识

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

二、给加点的字注音、解释划线的词语。

嬉戏风韵（）闲适厄（）运

险象迭（）生得失之患（）

窖（）泯灭（）禀告（）慧心

审美心旷神怡（）

三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）

1、复述故事：复述的基本要求：完整准确、突出要点。

问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。

（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词

（3）文中出现了两次转折，两次转折处，有一个相同的词语，找出来体会一下有什么作用？

2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）

3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。

四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）

1、把握寓意

（1、）王子落难前性格怎样？

（2、）王子遭遇了那些灾难？

（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。

（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？

2、读完这个故事，你还有什么疑惑？（文章中或者自己头脑中的都可）

五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。

两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。

六、体验与反思

人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？

七、拓展阅读、（一）飞蛾与灯焰

1）灯焰如豆，青烟袅袅。

2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。

6）立即，影子变小了。

7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）

（二）阅读《塞翁失马》

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

直译译文：

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

读过这两段文字，你有什么感想？

八、当堂检测1、注音或根据注音写汉字

xi（）戏风韵（）禀告（）e（）运

险象die（）生得失之患（）泯灭（）心旷神怡（）

2、把握寓言知识

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（），借小喻（），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

3、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。

九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。

（一）幸福的西绪弗斯

西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。

可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”

我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。

流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

（三）诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：

“妈妈，这是什么呀？”

妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：

“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）

我的阅读感悟：

1、有关厄运的名言警句示例：

（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）

（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。（里希特《长庚星》）

（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语）

（4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）

（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）

（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）

（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。（阿雷蒂诺）

（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。（培根《论厄运》）（9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）

（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。（易卜生）

篇9：《人生寓言》教学设计

（一）教学目标：

1．知识与能力：积累使用字词，有表情朗读；培养大胆创新的表演能力。

2．过程与方法：在表演中理解文章，激发学生兴趣，发挥其主动性，综合参与学习；在合作中探索并解决问题。

3．情感、态度与价值观：使学生了解并领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。

（二）教学设计：

1、由作者介绍导入（推荐《妞妞——一个父亲的札记》一书）

2．引出寓言，简略介绍寓言的定义。

——寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖称之“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、达芬奇、列夫托尔斯泰、马克吐温等。

3、学生自读《白兔和月亮》，提示学生注意作者运用文字的功力：

——文中富有表现力的词语，如“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”“无忧无虑”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等，

——文中的各种微妙关系：

两个“慷慨”，两个“慧心”，两次出现的意思有什么细微差别？

两种心境——同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么完全不同？

两处转折——文中有两处转折，各起什么作用？

两种关系——主人与奴隶是否是绝对的？

两个人物——白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？

两种生活态度——白兔对待非分之财的态度和人类有什么不同？

白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？

白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

4、学生自读，深入体会本文的寓意，说说领悟到的道理：

——参考：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣；不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患等类似的看法……（可多角度去读一则寓言）

5．朗读表演《白兔和月亮》，提示朗读者必须注意的表情：

——这只独具审美的慧心的白兔来到林中草地无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月时的表情应该是怎样的？白兔在得到诸神之王的慷慨决定时会是一种什么样的心理活动？当她看着属于自己的月亮时应该是一种什么样的目光与表情？等等

6、以同样的步骤学习《落难的王子》，提倡同学间的合作。

——文章中只写了一个场景来表现王子的多愁善感，你是否能设计出吻合其性格的其他场景？当时的王子的表情和动作、眼神应该如何表现？厄运落到他的头上的时候，王子又会是什么样的表现，你将从哪些方面去注意？等等。

——领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他的脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。

——疑难问题：为什么主人公定为王子？为什么极写他的脆弱？为什么把厄运编造得如此凶险？为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？为什么最后写“我”也遭了厄运？生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？等。

——蕴含的道理：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

7、请学生自告奋勇地有表情地朗读两则寓言。

8、布置作业：

（1）课外阅读周国平著的其他寓言，并体会寓言的寓意。

（2）课外阅读《妞妞——一个父亲的札记》

【教学反思】

对学生进行挫折教育，可以引导学生树立正确的人生观与价值观，这也是当前贯彻语文课程标准，落实最新教学理念，对学生进行人文教育的重要内容。在思维上，涉及辩证思维、逆向思维和多角度思维，可以加深学生对教材的独特体验与感受。

篇10：《人生寓言》教学设计

【学生情意的分析】

学生学过寓言这种文学体裁，但是对寓言的理解概括能力一般。

【教学目标】

1、反复练习朗读，在朗读中加深理解。

2、通过探究课文，培养学生的表述能力。

3、培养学生能正确面对人生的得失与厄运的思想。

【教学重点】

反复练习朗读，在朗读中加深理解。

【教学难点】

通过探究课文，培养表述能力。

【教学资源准备】

多媒体，文字资料。

【课时安排】

一节。

【教学过程】

一、导语设计

拥有财富是好事，却可能失去人生的许多乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，怎样机对财富和不幸？这始终是人生的两大难题，用心体会下面两则寓言的寓意（板书文题作者）

二、简介寓言，作者

教师分发文字资料，资料内容如下：

1、周国平，1945年生于上海，1968年毕业于北京大学哲学系，1978年入学中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《人与永恒》《尼采下形而上学》《今天我活着》等散文，长于文学和形式谈哲学，诸如生命的意义，死亡，性与爱，自我，灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中见理趣。

2、寓言是一种文学体裁，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理，素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。

三、通读感知

《白兔与月亮》，要求正确流利有感情地朗读课文：

1、播放示范朗读带，学生听读，教师检查，学生预习情况。

多媒体显示，给下列词语注音，释义。

皎洁慷慨厄运嬉戏禀告

无忧无虑心旷神怡举世无双多愁善感

2、探究质疑：白兔在拥有月亮前后赏月心理有什么不同？（以小组为单位讨论）

讨论并归纳：拥有月亮以前：白兔独具审美的慧心，她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。无虑的嬉戏，心旷神怡地赏月，月的阴晴圆缺无不各具风韵。拥有月亮以后：闲适心情一扫而光，牢牢盯着月亮，紧张不安，惟恐宝藏丢失；心痛如割，仿佛遭了抢劫。月亮的阴晴圆缺不再各有风韵了，反倒险象迭生。

3、探究质疑：为什么会有这两种不同的心理？

讨论并归纳：因为白兔在拥有月亮之前，对月亮抱着发现美，欣赏美的审美态度，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮不在是大自然的美景，而是她的私有财产，她必须占有她，不让她的财产遭到侵犯和损害，对月亮抱着功利的态度，所以她勾起了无穷的得失之患。

4、探究质疑：白兔为什么请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定？

讨论并归纳：因为白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富不一定是好事。反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定，放弃对月亮的所有权。

5、探究质疑：文中提到“人类”含有什么意味？

讨论并归纳：我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权，而人类则相反，总以拥有就是幸福。无论如何也不愿放弃既得利益，贪得无厌。如一些贪官，接受了别人的贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最终被举报，获得判刑坐牢的下场。可见这话对人类有讽刺的意味。

6、朗读《落难的王子》，要求正确、流利、有感情地朗读课文。

7、探究质疑：生性多善感的王子，后来为什么能顽强地面对厄运？

讨论并归纳：生性多愁善感的王子，遭遇厄运后力尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强的面对厄运。

8、探究质疑：落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭受过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

讨论并归纳：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立，要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下，刻苦的磨练，比如登山、长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，可以锻炼人的。

9、探究质疑：请用概括的语言说出这两则寓言的寓义。（以小组为单位讨论，各小组发言）

总结：《白兔和月亮》的寓意，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

《落难王子》的寓意，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

四、课堂小结

这两则寓言，一则是写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生的道路上，大大小小的好事、坏事是会经常遇到的。怎样对待好事和坏事，这两则寓言是很有启发性的。

五、作业

阅读下面语段，回答问题：

有那么一只猫，它总把自己吹嘘得很了不起，对于自己的过失却百般掩饰。它捕捉老鼠，不小心老鼠却跑掉了，它说“我看它太瘦，只好放走了它，等以后养肥了再说。“它到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴劈脸打了一下，它装出笑容：我不是想捉它 ──捉它还不容易吗？我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。刚才到阁楼上去玩，我的脸弄的多脏啊！”一次，它掉进泥坑里，浑身糊满了污泥。看到同伴们惊异的眼光，它解释到：“身上的跳蚤多，用这办法治它们，最灵验不过！”

后来，它掉进河里，同伴们打算救它，它说：你们以为我遇到危险了吗？不，我在游泳……话没说完，它就沉没了。“走吧。”同伴们说：“现在，它大概又在表演潜水了”。

1、“对于自己的过失，却百般掩饰”这句话用一个成语概括是_______。

2、“身上跳蚤多，用这办法治它们最灵验不过！”，句中“这办法”是指_______________。

3、用简洁语言概括这则寓言的内容：________________________。

4、这则寓言告诉我们一个什么道理？

_______________________________________________________。

六、板书设计

8、人生寓言

《白兔和月亮》 ──利益──得失之患

《落难的王子》 ──厄运──坚强起来

篇11：《人生寓言》教学设计

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点

理解寓言的含义；

学习文章精美的表达。

课前准备

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时

课文导入：

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

简介寓言：

寓言：文学体裁的'一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

整体感知：

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

探讨研究：

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？

拓展延伸：

篇12：人生寓言节选教学设计

人生寓言（节选）教学设计

人生寓言（节选）

●教学目标

知识目标

1．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。

2．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。

3．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

能力目标

1．指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。

2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。

3．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

德育目标

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

●教学重点

诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

●教学难点

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。

●教学方法

1．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。

2．自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。

3．延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。

●教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪

●课时安排

1课时

●教学过程

［教学要点］

师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。

［教学步骤］

一、导语设计

设计（一）

拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的`咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）

设计（二）

英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。

二、资料助读

1．寓言

文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

2．周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

三、师生共同研读《白兔和月亮》

1．教师范读，学生标示生字词并疏解。

投影显示：

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。

风韵：优美的姿态神情。

险象迭生：（dié）

金窖（jiào）

泯（mǐn）：灭，丧失。

落难：遭遇灾难，陷入困难。

厄运（è）：不幸的命运。

得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。

闲适：清闲安逸。

2．学生自由诵读，整体感知。

思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

学生回答，教师明确：

这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。

白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

3．学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。

如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。

请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。

多媒体显示：

（1）__________________独具审美的慧心。

（2）__________________皎洁的月色。

（3）__________________无忧无虑的嬉戏。

（4）_______________心旷神怡地_______________。

（5）_______________不愧是_______________的行家。

（6）__________________各具风韵。

（7）__________________举世无双。

（8）__________________一扫而光。

（9）__________________闲适的心情。

（10）__________________乌云蔽月__________________。

（11）__________________心痛如割。

（12）__________________险象迭生。

4．按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：

（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？

（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。

（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

学生交流，教师明确：

（1）句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到

[4] [5]

篇13：《人生寓言》教学设计

《人生寓言》教学设计

【教材内容的分析】

《人生寓言》是七年级上册第二单元内容。《人生寓言》选了两则，《白兔和月亮》中，白兔拥有了月亮反而起了无穷的得失之患，说的是好事也可以变成坏事；而《落难的王子》说的则是坏事也可以变成好事，多愁善感的王子因落难而变得坚强起来。《人生寓言》比较储蓄，要注意准确地概括寓意。

【学生情意的分析】

学生学过寓言这种文学体裁，但是对寓言的理解概括能力一般。

【教学目标】

1、反复练习朗读，在朗读中加深理解。

2、通过探究课文，培养学生的表述能力。

3、培养学生能正确面对人生的得失与厄运的思想。

【教学重点】

反复练习朗读，在朗读中加深理解。

【教学难点】

通过探究课文，培养表述能力。

【教学资源准备】

多媒体，文字资料。

【课时安排】

一节。

【教学过程】

一、导语设计

二、简介寓言，作者

教师分发文字资料，资料内容如下：

2、寓言是一种文学体裁，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理，素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。本文两则寓言均是谈论人生哲理的寓言。

三、通读感知

《白兔与月亮》，要求正确流利有感情地朗读课文：

1、播放示范朗读带，学生听读，教师检查，学生预习情况。

多媒体显示，给下列词语注音，释义：

皎洁慷慨厄运嬉戏禀告无忧无虑心旷神怡举世无双多愁善感

2、探究质疑：白兔在拥有月亮前后赏月心理有什么不同？（以小组为单位讨论）

讨论并归纳：拥有月亮以前：白兔独具审美的慧心，她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。无虑的嬉戏，心旷神怡地赏月，月的阴晴圆缺无不各具风韵。拥有月亮以后：闲适心情一扫而光，牢牢盯着月亮，紧张不安，惟恐宝藏丢失；心痛如割，仿佛遭了抢劫。月亮的`阴晴圆缺不再各有风韵了，反倒险象迭生。

3、探究质疑：为什么会有这两种不同的心理？

4、探究质疑：白兔为什么请求诸神之王撤销了那个慷慨的决定？

5、探究质疑：文中提到人类含有什么意味？

6、朗读《落难的王子》，要求正确、流利、有感情地朗读课文。

7、探究质疑：生性多善感的王子，后来为什么能顽强地面对厄运？

讨论并归纳：生性多愁善感的王子，遭遇厄运后力尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强的面对厄运。

8、探究质疑：落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭受过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

讨论并归纳：说才能，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立，要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下，刻苦的磨练，比如登山、长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，可以锻炼人的。

9、探究质疑：请用概括的语言说出这两则寓言的寓义。

（以小组为单位讨论，各小组发言。）

师总结：

《白兔和月亮》的寓意，拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

《落难王子》的寓意，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

四、课堂小结

五、作业

阅读下面语段，回答问题：

有那么一只猫，它总把自己吹嘘得很了不起，对于自己的过失却百般掩饰。它捕捉老鼠，不小心老鼠却跑掉了，它说我看它太瘦，只好放走了它，等以后养肥了再说。它到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴劈脸打了一下，它装出笑容：我不是想捉它 ──捉它还不容易吗？我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。刚才到阁楼上去玩，我的脸弄的多脏啊！一次，它掉进泥坑里，浑身糊满了污泥。看到同伴们惊异的眼光，它解释到：身上的跳蚤多，用这办法治它们，最灵验不过！

后来，它掉进河里，同伴们打算救它，它说：你们以为我遇到危险了吗？不，我在游泳话没说完，它就沉没了。

走吧。同伴们说：现在，它大概又在表演潜水了。

1、对于自己的过失，却百般掩饰这句话用一个成语概括是。

2、身上跳蚤多，用这办法治它们最灵验不过！，句中这办法是指。

3、用简洁语言概括这则寓言的内容：。

4、这则寓言告诉我们一个什么道理？。

【板书设计】

8、人生寓言

周国平

《白兔和月亮》 ──利益──得失之患

《落难的王子》 ──厄运──坚强起来

篇14：《人生寓言之》教学反思

《人生寓言之》教学反思

准确把握学生的兴趣激活点

寓言主要是通过故事的形式讲述一些哲理。虽然学生是第一次正式接触这种题材，但其实在小学阶段他们已经读过许多寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热情被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热情空前高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。

注重对情感、态度、价值观目标的挖掘

情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的'情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象？你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化？畅所欲言，有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼，在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的。因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。

有效互动，积极评价，营造民主氛围

在这堂课上，我与学生一直处于“对话”的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立，也只有在民主的氛围中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考“有无得失之患”这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以“白兔和青草”“天空和月亮”进行启发；当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！

我还十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为“有仿佛就是比喻”之类的情况，我即时给予纠正。每堂课的前五分钟演讲，我总是让学生对演讲者积极评价，帮助学生建立信心；在概括主要内容时，前一个学生介绍罗嗦，但我更关注于她的优点———用了很多课本中的词语，并给予充分的肯定；回顾生字词时，学生们完成得十分出色，我笑说：大家是否已经知道我的正确答案了？怎么那么正确的！

当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲；在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。

我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，终有一天，语文也会成为大多数学生都喜欢的科目。我将为此而继续努力！

篇15：人生寓言教案教学设计

人生寓言教案教学设计

人生寓言（节选）

周国平

一、素质教育目标

1、了解寓言的特点。

2、领悟寓言所包含的寓意。

3、学会通过自己的诚实劳动获取财富。

4、坦然地面对挫折或失败，锻炼自己坚强的意志。

5、欣赏文中所阐明的得失相依的哲理美。

二、教学设想

1、重、难点：《白兔和月亮》的结尾为何提到人类？

《落难的王子》采用第一人称的写法有什么作用？

3、教学思路：（课内自读课文）

反复朗读课文，深入揣摩这两则寓言的寓意，并联系自己的生活经验，进一步加深对寓意的理解。认真学习《白兔和月亮》中精美的语言，《落难的王子》中巧妙的构思。

教学设计

一、导语

先请故事大王梁梦奇同学给我们讲一个故事《财主与皮匠》。

从前有一个很富有的`财主，在他的隔壁住了个贫穷的小皮匠。这个小皮匠每天边做活边哼着小曲子，显得非常快乐。财主感到很烦，有一天他对小皮匠说：“喂！皮匠，我每天给你一两银子，你从明天起就别再哼这烦人的曲子了。”小皮匠想了想：一两银子可是我一个月的收入呀！我要是每天有了这一两银子我就什么活都不用干了。于是，他就答应了这个要求。

头两天，小皮匠就躺在床上吃吃喝喝，什么事也不用干，感到挺惬意的。但是，好景不长，到了第三天，他就特别怀念以前那种自由自在的生活。又过了两天，他实在熬不过了，就找到财主，把这些银两全归还给财主，从此又过着那种贫穷的生活了。

我的问题是：这个皮匠为什么不要钱财呢？

这个故事还给我们提了个问题，皮匠为什么不要财富而要过贫穷的生活呢？

同学们讨论，意思对即可。

归纳：拥有财富≠幸福。

二、教学流程

听了故事又明白了道理，感觉不错吧！我们谢谢梁梦奇同学，大家还想听故事吗？（想听）看来大家意犹未尽，那么我再给大家介绍两篇寓言故事。

［互动1］指名一位同学读课文《白兔和月亮》。

指名几位同学分角色朗读《落难的王子》。

“不动笔墨不读书”那么，请同学们边听边圈出不懂的词。

［互动2］通过查工具书，结合前后文，相互讨论来疏通课文。

请同学们提出不解的词语共同解决。

慧心险象迭生多愁善感

［互动3］寓言，寓言，赋予寓意在里面。慧心独具的你是否能分析出其间的哲理呢？

分组讨论。归纳：（1）不配拥有的而拥有，就会生出无穷的得失之患。

（2）厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

板书：财富≠幸福厄运≠毁灭

（失去快乐）（锻炼意志）

［互动4］看来看一件事，我们可不能只注重外在的表现，不信，我们一起来看看方框里一句富有哲理的话。

齐读第一句：拥有财富是好事，却可能失去人生的许多乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志。

好事、坏事不是绝对的，真实塞翁失马，焉知非富呀！

请同学讲《塞翁失马》的故事。

归纳寓意（板书）：好事和坏事不是绝对的，就看你以什么样的心态去对待。

［互动5］这两篇寓言都是以文中的主人公为题，那么同学们既然已经归纳出寓意了，那我们就试着用寓意来给这两篇寓言起小标题吧！（分组讨论，最多不超过7个字）

［互动6］出示小黑板，介绍名人名言。

在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便坦然担待福祸。 --贺拉斯

没有经过逆境的人，不知道自己的力量。 --琼森

烈火试真金，逆境试强者 --塞内加

同学们摘抄喜欢的名句，并试着说一说。

三、拓展练习

文中有几个写作中的小细节，我来就此提几个问题：

（出示小黑板）思考1、《白兔和月亮》中结尾为什么要和人类作比较？

2、《落难的王子》中为什么写“我”遇到这个王子后说道：“天啊，太可怕了……”？

归纳1：白兔最终能悟出道理，而有许多人却不肯放弃利益，这是对人类的讽刺。

2：我就像当初的王子一样，显得脆弱，体现出没经历过磨砺，同时增加文章真实性。

四、课外作业

1、列举身边这一类的事件，或编一个能反映出此寓意的小故事。

2、请写一段话或编个小故事，尽量多的用上课后生词。

板书设计：人生寓言

《白兔和月亮》《落难的王子》

财富≠幸福厄运≠毁灭

（失去快乐）（锻炼意志）

好事和坏事不是绝对的

就看你怎样去看待

篇16：人生寓言的教学设计

教学目标

理解寓言的含义。

正确地把握人生态度，对待人生际遇。

感受优美的语言，学习精美的表达。

教学重点

理解寓言含义;学习精美的表达。

课前准备

查字典、词典，扫除字词障碍。

预习课文内容。

第一课时

教学内容

教学《白兔和月亮》：介绍寓言。

解读寓意。

引导学生自相对照，把握人生态度。

教学设计

一导入新课

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，身心受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

出示课题。

介绍寓言

寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝戒或讽刺意味的故事。结构大多短小精悍，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

朗读疏通文意，感受语言。

二整体感知

（1）这则寓言的主题词是什么?（得失之患）

（2）白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?

（白兔赏月的心态前后截然不同，刚开始她是“无忧无虑，心旷神怡，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”而后来，她感到“紧张不安，心痛如割，在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生”发生这种变化的直接原因就是白兔相对于月亮身份的改变；在拥有月亮之前，白兔能以审美心态面对月亮，因而能感受到美的风韵；拥有月亮之后，却以功力心面对月亮，因而不但不能体会美，反而还勾起了无穷的得失之患。白兔慧心未泯。）

（3）文章将白兔与人对比有什么意味？

（文章的原句是（和人类--决定）白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权，她是聪明的；人类，作为白兔的对立面，理所当然也可以理解为慧心已泯。人类总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会放弃既得利益的，因而也是愚笨的。可见，这话暗含对人类的讽刺。

（4）这则寓言给了我们一个什么启示?

理解寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

（5）讨论：拥有财产就一定患得患失吗？一无所有就能心安理得吗？

（“一定”这个说法过于绝对，世上拥有财产的当然不会每个人都患得患失，但从实际情况来看，拥有财产就极易产生得失之患。要理解“拥有”的含义。白兔拥有的是月亮，而不是一根胡萝卜，一把青菜之类的东西，正是因为没有能力保卫月亮，所以白兔才会患得患失，因此“拥有”不应泛指一切东西，而是指自己缺乏保护能力却以外获得的巨大利益。作者在寓言中表述的并非一个非此及彼的绝对化概念，而是要告诉我们：审美态度和功力态度往往是互相排斥的，我们要能发现和欣赏对象的美，就不可能抱一种占有的态度。

第二课时

教学目标

教学《落难的王子》，理解寓言的深刻含义。

与《白兔与月亮》比较阅读。

教学设计

一导入

二整体感知

这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。

讨论题：

（2）这篇寓言告诉我们一个什么道理?（寓意）

可指导学生从课文中找到相关句子。

（3）“我”在情节的发展中起什么作用?

提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。

（4）“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?

三问题研究

学生讨论，教师备案引导：

(1)王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?

（提示）开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

(2)王子是怎样落难的?作者这样编排情节有什么用意？（让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义

（3）“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?

[提示]作者的目的在于告诉读者--人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

（4）文章结尾给人怎样的启示?

[提示]王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。--厄运能使人的性格变得坚强起来。只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?

这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。比较阅读

四与《白兔和月亮》比较阅读。

教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同?训练学生的赏析能力。

学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

(1)在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。

(2)在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)

(3)在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

(4)在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。

体验与反思

(1)人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?

(2)从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。

(3)实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?

五小结

六作业完成“研讨与练习”剩余部分。

篇17：《人生寓言》教学案例

《人生寓言》教学案例

教学目标

1、理解寓意，学习概括寓意的方法。（过程与方法目标）

2、学习正确把握人生态度，对待人生际遇。（情感、态度和价值观目标）

3、感受优美的语言，学习巧妙的构思。（知识与能力目标）

教学重点

1、理解寓意，学习概括寓意的方法。

2、学习正确把握人生态度，对待人生际遇。

教学难点

感受优美的语言，学习巧妙的构思。

教学时数

一课时。

教学过程和步骤

一、导入新课：

同学们小学的时候学过寓言吗？从寓言的学习中，我们一般能得到怎样的收获？（认识一个道理）这正是寓言最大的特点。（幻灯片出示寓言的特点）寓言具有劝谕性，用短小精悍的故事寄寓深刻的哲理。那么，《人生寓言》的作者周国平想借《白兔和月亮》及《落难的王子》两则短小的故事告诉我们什么人生的哲理呢？

二、学生带着问题自由朗读课文，朗读完毕将思考所得与周围同学交流。

问题设置如下：（用幻灯片显示）

1、白兔拥有月亮前后赏月时的心理和神态有什么不同？

2、王子落难前后对悲惨故事或经历的态度有什么不同？由此可见，他的性格起了什么变化？

3、如何概括这两则寓言的寓意？

明确并板书：

前：无忧无虑心旷神怡

白兔拥有月亮后：紧张不安心痛如割

寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

前：流泪叹息脆弱

王子遭遇厄运后：正式相告坚强

寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强。

教师小结：概括寓意要抓住故事的结局及主人公的下场来思考，想一想从中可以得到什么启示，并用简洁的'语言加以表达。

三、思考讨论，加深寓意的理解，学习正确把握人生态度，对待人生际遇。

过渡：理解了寓意，并不意味着能在生活中正确地把握人生态度，对待人生际遇。

问题1：有人说，既然拥有巨大的财富会勾起无穷的得失之患，那么，与其拥有，不如没有，一贫如洗，才不会有得失之患。你同意这种看法吗？为什么？

问题2：又有人认为，厄运能使脆弱的人变得坚强，也只有厄运才能使人变得坚强。对此你有什么看法？

学生分四人小组讨论，各抒己见，畅所欲言。

教师小结：通过讨论，我们加深了对寓意的理解，而这些理解还要在我们的人生实践中反复验证。

四、赏读课文

过渡：这两则寓言在写法上都有值得我们学习的地方，让我们一起来揣摩

《白兔和月亮》精美的语言和《落难的王子》巧妙的构思。

1、请一位学生朗读《白兔和月亮》，其他学生听读，用笔圈划出你觉得运用得很恰当的词语和写得很精美的句子，自由发言，谈感受。

2、请一位学生朗读《落难的王子》，思考：⑴作者为什么把主人公的身份设定为王子并极写他的脆弱，还把他遭遇的厄运编造得如此凶险？⑵为什么要写“我”遇见了王子并与他交谈，又写“我”又遭到了厄运？

明确：⑴这样写是为了突出“厄运能使人变得坚强”这一主题。⑵这样写加强了寓言的真实性，又让人意识到类似的故事在现实中不断重演，给人启发，耐人寻味。

五、小结：今天，我们学习了两则《人生寓言》，它们从不同的角度告诉我们要如何把握人生态度，对待人生际遇。我还想告诉大家的是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“塞翁失马，焉知非福”，在生活中，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。愿同学们在今后的人生道路上能远离坎坷，藐视困难，直面人生。

六、作业：学习编写一则小故事，寄寓一个哲理。

板书设计：

前：无忧无虑心旷神怡

白兔拥有月亮后：紧张不安心痛如割

寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

前：流泪叹息脆弱

王子遭遇厄运后：正式相告坚强

寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强。

篇18：《人生寓言》教学设计6

《人生寓言》教学设计6

八、人生寓言

知识目标：反复朗读，理解寓言的含义。

能力目标：感受优美的语言，学习精美的表达。

情感目标：正确地把握人生态度，对待人生际遇。

教学重点：理解寓言含义，学习精美的表达。。

教学难点：理解寓言含义。

教学方式：朗读、讨论。

教学用具：课时安排：2课时

第1课时：反复朗读《白兔和月亮》，理解寓言的含义，感受优美的语言，学习精美的表达。感受优美的语言，学习精美的表达。

白兔和月亮

周国平

教学过程：

一、导入设计：人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的'，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

二、朗读《白兔和月亮》，整体感知：这则寓言讲了一个什么故事?

要求学生完整地复述课文, 找出故事情节中的两次转折，把握结构，掌握课文内容。

三、学生自由地散读，讨论理解寓意。

思考1：白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

[4] [5] [6]

篇19：《人生寓言》教学设计4

《人生寓言》教学设计4

《人生寓言》教学设计

一、课题：人生寓言

二、教学目的：

1.体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；

2.了解寓言的特点；

3.感悟文中的人生道理。

三、教学重点

1.体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；

2.了解寓言的特点。

四、教学难点：

1. 感悟文中的人生道理。

五、课时：2课时。

六、课型：综合新授课

七、教学方法：讲读－讨论

八、教具：

九、教学过程：

第一课时

学习《白兔和月亮》

（一）看导语默读课文

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心

皎洁心旷神怡归属禀告身世正色

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识

（五）内容研讨

1.第三段中的.“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

比喻：

拟人：

5.用简洁的语言概括本文的寓意。

篇20：《人生寓言》教学设计5

《人生寓言》教学设计5

[教学设计A]

创意说明：阅读构思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。随便读一读、说一说寓意还远不够，要引导学生关注故事本身，矫正过去不恰当的阅读方法。本设计的做法是创造性复述。

教学步骤：

一、自读课文，请两闰同学分别复述寓言第一、二则。

二、众口评说两位同学的复述，明确复述的基本要求：完整准确、突出要点。

第一则必须抓住文中富有表现力的词语：“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”等词语勾画出了白兔的形象；“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等词语用对比手法，描写了白兔得到月亮前后赏月时的不同心态；“慷慨”一词两次出现，形成了文章两处转折；第一次“慷慨”打破了白兔的宁静，推动了情节的发展；第二次“慷慨”给人留下了一个启迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隐藏在这个“慷慨”里。第二则必须领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。

三、以《白兔和月亮》为例，尝试创造性复述。

1、讨论，探究：怎样才能把这个故事复述得引人入胜呢？

明确：根据文中的描述想象白兔的语言、动作、神情、心理等，用形象通俗的口语来讲述，可以使故事更具体，更有吸引力；依照文章详写第一个转折的方法处理第二个转折，可以增强情节的曲折性；依照许多寓言的形式给课文补充一个概括寓言蕴含的哲理的结尾，可以方便听众理解。归纳：惯用的方法是变略为祥，变平直为曲折，变单纯为丰富，变书面语为口语，变“死”的语言为“活”的表演，当然所有的形式都要注意表达的技巧。

2、迁移，实践：创造思维和语言表达技巧练习：寓言结尾说“白兔终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的'决定”，“终于”一词可见她内心思虑之久，悟理之彻，你能把她说服诸神之王撤销决定的情形绘声绘色地表演出来吗？

四、创造性复述《落难的王子》

提示：可拓展思维的点：多愁善感的性格、突遭厄运时的心理及行动、在磨难中表现出的非凡的勇气、大彻大悟后的豁达等。可训练表达的点；倒叙的方式、“我”的角色变换及“我”的心理描写等。

[教学设计B]

创意说明：设问式研读意在培养学生独立阅读寓言故事的能力。善读寓言故事，就是要善于从故事中读出尽可能多的东西，获得尽可能多的收益，因此不妨多问几个为什么，从各个角度问，你很快就会发现，看似浅显的文章实则蕴含着深意，浅文深读往往能给人意外的惊喜。

教学步骤：

一、简介寓言文体知识。说说你熟知的寓言故事，进一步认识寓言在简短的故事中寄寓着深刻的道理的文体特点。我们如何能从简短的故事中读出它寄寓的深刻的哲理呢？

二、学法介绍：设问式研读。设问式研读就是在研读课文时善于从字里行间发现问题，巧妙设置问题，从而开启自己对文章深层次的思考和理解。

老师示例《白兔和月亮》：我读这篇文章发现了许多的“两”，我可设计这样一组问题：

就词语设问：两个“慷慨”、两个“慧心”――两次出现的意思有什么细微差别？就内容设问：两种心境――同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么会完全不同？什么情况下能做到相同？就结构设问：两处转折――文中有哪两处转换？各起什么作用？就哲理设问：两种关系――主人与奴隶是否是绝对的？就形象设问：两个人物――白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？就寓意设问；两种人生态度――白兔对待非分之财的态度和人类有何不同？

三、学法实践：用设问式研读法独立阅读《落难的王子》，可参考老师示例，也可自主设问，能引发你对课文深层次的理解就行。

[教学设计C]

创意说明：寓言虽短，寄寓的人生哲理却深，一则寓言往往给人多方面的启示。自主阅读寓言，不同的人体会并不一样。“悟折理，写警句”的教学创意着眼于学生思维能力的训练，同时兼顾了语言表达能力的提高。

教学步骤：

一、反复朗读课文，感悟文中哲理。同学们自主学习，用自己的话说说从文中获得了哪些启示。教师点示：要想真正读透一篇寓言，汲取其中的思想精华，必须从不同的角度去读。

二、请同学们把感悟到的哲理用简洁精练的警句形式表达出来。教师示例：《白兔和月亮》给我的启示是：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣。学生发言借用前人的也行，原创的最好。

三、根据自己的知识积累和生活阅历，举一两个例子来论证警句的普遍意义。

四、素材积累：有关得失、财富、厄运的警句及相关典型论据。

[资料整合平台]

1、有关寓言

寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖之为“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的好手。伊索、拉・封丹、克雷洛夫这些寓言作家姑且不说，意大利伟大的科学家、艺术家达・芬奇曾以科学家的思维和艺术家的激情创作一百多篇寓言，德国启蒙运动的杰出代表、戏剧家和美学家莱辛同时也是杰出的寓言家，俄国文学巨人列夫、托尔斯泰、美国作马克・吐温都写有相当精彩的寓言，鳊大诗人泰戈尔、黎巴嫩诗人纪件伦也擅长写寓言性的哲理诗。

2、课文扩读材料

（一）飞蛾与灯焰

灯焰如豆，青烟袅袅。

一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，她想把自己的形象看得更清。