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海子《面朝大海,春暖花开》解读与鉴赏

时间：2022-09-06 07:44:24 其他范文收藏本文下载本文

海子《面朝大海,春暖花开》解读与鉴赏（锦集6篇）由网友“新绿小池塘”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的海子《面朝大海,春暖花开》解读与鉴赏，希望对大家有所帮助。

海子《面朝大海,春暖花开》解读与鉴赏

篇1：海子《面朝大海,春暖花开》解读与鉴赏

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

解读与鉴赏：

海子的《面朝大海，春暖花开》以明朗清新的语言，唱出了诗人的真诚善良——愿每个人都能“在尘世获得幸福”，抒情自然感情真挚。

全诗起势突兀，“从明天起，做一个幸福的人”，使读者为他短暂的高兴之后，心在隐隐忧虑，即今天和过去的他活得并不幸福，幸福，是从未知的“明天”开始的，只是一个愿望，只是他的憧憬和渴望。诗一开始，就攫住读者之心。这首诗共四节，第一节虚构了诗人理想中的“幸福的人”的生活图景：既有世俗平凡生活的内容，如“关心粮食和蔬菜”，如红尘中草头百姓老婆孩子热炕头的幸福;也有自由、闲散、桀骜、不羁的率性的自由无拘的幸福，如“喂马，劈柴，周游世界”，行于天地之间，恬淡不屑于物欲追逐。画面之美，更关键的，在于它的清静与独立：把前面的矛盾心态幻化成一个极美的画面，独立于社会人群的边缘——“面朝大海，春暖花开”。这种幸福是现实与理想、物质与精神的完美统一，属于未来，属于幻想。

第二三四节由描绘景象转为抒发情感，诗人推已及人，表达了对亲情友情的珍惜，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔，尤其诗歌第三四节对“陌生人”也祝福，尤其是三“愿”，最后的'“愿你在尘世获得幸福”，在全诗中起着总括的作用，博爱之情溢于言外。然而诗歌至此，情感突然发生逆转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福与诗人无关，显示出诗人矛盾心理状态：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身，面朝大海，背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘堕入凡尘成为俗人。诗人之心从前面的热情开放，最终却还是收合封闭。一个“只”字，令人心颤!表现了诗人坚定的决心，他始终只是一个饱受煎熬而又执着不羁的灵魂，最终这个北大法律系的高材生，两个多月后还是选择了卧轨轻生，离开了红尘，“春暖花开”的祝愿，也只能是诗人临行前对世人的祝福。

这首诗集中体现了诗人单纯而明净的特有风格：一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹，本真。

“面朝大海，春暖花开”，这两个短语可谓是海子的天才创造，不仅意象开阔深远，而且韵味无穷。大海上除了茫茫海水，怎么会有春暖花开呢?现实与理想的差异，就这样完美组合起来了。诗歌平白如话，情感表达真实、自然、朴实无华。红尘浊世，非君子所能苟活，生不逢时?怀才不遇?性格怪癖?我们不得而知。让我们也为这样的天才诗人之死，叹惋、痛惜、反思，学会思考的同时也学会宽容豁达，看得太透，是一种悲哀。难得糊涂吧，积极入世而又坚守自己，追求崇高也学会享受平淡，尊重别人也爱惜自己，好好珍惜生活吧。

篇2：海子诗歌《面朝大海春暖花开》解读

海子诗歌《面朝大海春暖花开》解读

作为一首可以传承后来者的经典之作，海子的这首诗歌被选入了人教版的《高中语文教材》。在海子的抒情诗歌中，这是为数不多的让人感觉到温暖、明朗、乐观的作品之一，此刻温暖的阳光照耀着春天，也照耀我们—幸福的人们，和更多等待与追求幸福的人们;美好的鲜花，献给大地，也献给我们—忙碌的我们，也常常感到空虚的我们。而海子的这首诗歌，献给一切有情的生命，也献给让大地上生长的春天。

如何评价海子的这首作品呢?首先，当然肯定是一首好诗，它不晦涩，不深奥，不过分张扬，可以说是浅切平易，温馨平和。我们读这首诗的第一感觉是美好、春天的日子是多么温暖，生命是多么美好，世界是多么辽阔，尤其是在阳光下阅读这样的诗歌--海子写于临死两个多月前的这首诗，一点都不可能感受到笼罩在诗人头顶上的死亡气息。这是为春天而写的，也是为生命而抒发的颂歌，这是我在许多次独自面对这首诗歌时所反复出现的想法。

德国文学家席勒在《素朴的诗与感伤的诗》中，将诗歌划分为三个层次：素朴的诗、感伤的诗、素朴与感伤相结合的诗。在他看来，所谓“素朴的诗”，就是忠实地描绘自然的诗(素朴的诗是以对现实的客观的“模仿”作为其原则的)，这种诗歌在古代的诗人(农业社会，农耕时代)中比较多见，比如中国古代的山水田园诗歌，陶渊明《归田园居》、王维《渭川田家》、孟浩然《过故人庄》，其特点是不存在理想与现实的分裂、冲突，显得自然而率性。

而“感伤的诗”则是诗人的沉思--对客观对象的主观的“沉思”(感伤的诗则以主观的“沉思”为原则)，则因为诗人不满意于现存的秩序，他们渴望理想与观念的统一，却苦于无法到达，由于这种人性的分裂而导致的感伤的情绪。

在中国古代，这类感时伤怀的诗，也就是主要抒发个人情怀、遭遇的诗，也是非常普遍的。比如，南唐后主李煜的词，在他沦为“楚囚”之后的那些日子里，作品中透露的人生悲情甚于家仇国恨。

(“桃花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉(留人醉)，几时重?自是人生长恨水长东。”《相见欢.桃花谢了春红》)

而真正的审美标准应该是将素朴与感伤结合，两种因素相互成就，相互提防走向极端，详细地说，就是以素朴的节制，来提防内心过于夸张，以感伤的情绪，提防心灵走向松弛，将两者完美结合起来，在诗歌中体现一种理想的优美人性。席勒将这样的诗歌命名为“感伤牧歌”，并称之为“最高类型的诗”，这种诗歌的性质是使现实与理想之间的一切矛盾完全被克服，给人们一种“宁静”“美好”的感觉。它使诗歌中的各种力量达到平衡，充实而有力，用儒家的标准来说，就是“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

以这样的标准来衡量海子的诗歌，无疑是“感伤与素朴相结合”的达到了较高境界的诗歌，即素朴与感伤相结合的诗歌，它的词汇、意境体现了素朴的特质，而内在的情感相当感伤，当这两种因素作用于同一首诗并取得平衡时，象《面朝大海春暖花开》这样的诗歌就出现了。

根据这个理论，我们从三个方面解读：

一、语言、意象、节奏，有一种质朴而温暖的美感

这首诗歌中的文字，这些文字所提炼的意象(事物)，有一种质朴的美感，又充满了张力，文字与文字之间的那些空隙之处，就好像泥土与泥土之间的空隙一样，可以让一颗感情饱满的种子很容易在阳光和雨水中发芽生长。

其中的名词包括：明天、世界、粮食、蔬菜、房子、河(流)、山(岗)、大海、春(天)、(鲜)花、闪电、尘世、有情人，眷属;

人称代词：我，他们，你——每一个人，亲人，陌生人，有情人;

其中的动词包括：做，喂，劈，游，通信，告诉，取，祝福;

其中的形容词包括：幸福，温暖，灿烂。

这些词语和词语所营造的意境是“明亮、明朗、明媚、明白”的。

我们在阅读这首诗歌的诗歌，还可以体会到其中的韵律、节奏，诗歌中的主题的展开是一个舒缓的、柔美的过程，象一阵春风一样，象一片水波一样，象一朵花儿一样美好地绽开。

“面朝大海，春暖花开”，这八个字辽阔而美好，营造了一种幸福、安宁、恬淡的生活情境，表达了诗人对于世界，对于人间最美好的情感。辽阔的大海，满山遍野的花开，我们只要想象一下，就会觉得心情会格外地透明清澈起来，大海会使你的心灵宁静，鲜花会使你的生命弥漫着幸福的芬芳;只要静静地坐着，听着海的涛声，呼吸着春天的空气、阳光、微风，还有一所属于自己的房子，你所看到的每一座山、每一条河、每一个路过的陌生人，都是那么可爱。

如果此时此刻还有一个人(爱人)陪着你说话，伴你沉思，甚至无言地面对这世界的一切，你就会很满足了。世界上再也没有比这更幸福的事了，就像海子所反复吟唱的那样，“幸福找到我 /幸福说:“瞧这个诗人/他比我本人还要幸福”。

二、情感、思想、精神，有一种巨大的孤独和生命的感伤

但是我们仔细地深入文本，就会发现这首诗中隐藏更深的是悲伤、悲痛，甚至绝望。这种孤独和绝望的表现就是诗人始终保持着足够的清醒，痛苦的清醒，在他的叙述中，“幸福”是从明天开始的;而且那些尘世的幸福，不属于自己，而属于别人。这种疼痛的感伤也许和他所生长的贫困的乡村有关，也和他在北京昌平的那一段孤独的生活有关，也许和他失败的爱情有关，也许与他的性格有关……

从本质上说每一个人都是渴望追求美好的东西，追求幸福是人的权利，诗歌的一个重要主题也总是出现在追寻幸福的道路上。在诗人海子的这首诗歌中，我们读到了他对美好的生活、理想的追求，以及对于幸福的思索。

围绕“幸福”这个主题，海子在诗歌中回答了三个问题：

(1)幸福从何时开始?

海子说，“从明天起……，从明天起，……”明天再哪里，明天何时到来，这永远是一个问号。幸福属于明天，而不属于今天。

(2)幸福从何处而来?

海子说，“那幸福的闪电告诉我的……”，“闪电”意味着什么?“闪电”带来了幸福吗?“闪电”的意象在整首诗歌中显得比较突兀，但是很重要，这个意象中透露了两个信息，第一，“幸福是短暂的，因为闪电是瞬间而来又瞬间消逝”，第二，“幸福在本质上不属于人间，而属于天堂，因为闪电是从天上而来的。”

他又说，“愿你在尘世获得幸福”，我们一般的人所获得的幸福，只能是“尘世的幸福”，“喂马、劈柴、周游世界”，“和每一个亲人通信”，不过很显然，海子自己并不接受、也不需要这样的尘世的世俗的“幸福”，诗人的'幸福在另一个世界中，而不在现实世界里。这就是“人性的分裂而导致的感伤的情绪”的根源。

(3) 幸福属于谁?

幸福属于你，属于他，属于“每一个亲人”，属于“陌生人”，甚至属于“每一条河每一座山”，但是惟独不属于诗人自己。海子是世俗的“幸福世界”的清醒的旁观者，远远的观望者。现在，他仍然是这样一个观望者。在送出了许多的祝福之后，在“愿你……，愿你……愿你……”之后，诗歌的最后一句却来了一个巨大的转折 —“我只愿面朝大海，春暖花开”。

从积极的意义上说，海子是在一个远离人间幸福的地方为别人送出幸福(祝福)的人，虽然他自己生活在痛苦和孤独之中，但是他却衷心地、真诚地希望别人、天下所有的人都获得自己的幸福。这正是这首诗歌的生命力所在—一颗人类赤子之心，一种博大，深情，慈悲的情怀。这就是佛家所说的“我不入地狱，谁入地狱”的精神，“地狱未空，誓不成佛;众生度尽，见证菩提”的大愿力。

三、矛盾的对立与统一：内容与形式的完美结合

诗歌作为表达人的情感、思想的重要艺术形式，需要在结构上处理好形式与内容的关系，语言文字排列成一行行诗句，这些诗句又分割成几个段落，在词语与词语之间，诗行与诗行之间，段落与段落之间，有起伏、有转折、有过渡、有联系，如果我们去阅读它就会体会到一种节奏，通过节奏和意义可以感受到作者的情感、思绪的变化，并因此会引起我们自己内心世界的微妙变化。

《中庸》说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。”可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。”性即本性，本来的状态，也就是本身固有的质和量。对喜怒哀乐能按应有状态掌握，无所偏倚，这就叫“中”，平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”(《论语.八佾》)孔子说：“《关雎》这首诗，抒发快乐的感情，但没有过分，抒发哀怨的感情，但不致损伤。” “乐而不淫，哀而不伤”的说法，正是儒家传统雅乐的美学特征，也是沉淀在中国文化精神中的重要元素。

伤心的人写伤心的诗是很平常的，伤心的人写出看起来不伤心的诗，则需要有水平;就是说，我们在表达自己感情的时候需要控制自己，用某种形式进行控制，这就像在日常生活当中，当我们遇到伤心的事情的时候，为了不让你最爱的、最亲近的人也跟着伤心，你就要表现得不伤心，因为你不想因为自己的伤心而让自己至亲至爱的人也跟着受伤，因为你的心里装的是别人，对于我们大多数人来说，心里装的都是至情至爱的人，而海子的心里—或者说海子在这首诗歌的心里，装的却是“所有的人”，是全人类。

感伤的诗人写下了这样一首明亮、温暖的诗歌，不幸福的人写下了这首让我们幸福的诗，在这个春天，这个春暖花开的季节，海子又一次深深地打动了我们。

篇3：海子:《面朝大海,春暖花开》

海子：最后的抒情

“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。随着岁月的`流逝，我们将越来越清楚地看到，19xx年3月26日黄昏，我们失去了一位多么珍贵的朋友。失去一位真正的朋友意味着失去一个伟大的灵感，失去一个梦，失去我们生命的一部分，失去一个回声。”海子的朋友、诗人西川在一篇题为《回忆》的文章中说。

梦雨瞳：怀念海子

今夜，在这个异常温暖的春天里，远方的一位朋友在电话里劈头问我：“你知道今天是什么日子吗?”一向迟钝的我这次却从容平静地告诉他，今天是海子殉难的日子，我在写一段有关海子的文字。因为19xx年3月26日，宣告了一个诗歌时代的终结。

夜色深了，窗外工地的机器轰鸣声还在，使我本不平静的心更添了几份烦躁。我轻轻打开《海子的诗》，如轻轻拂去岁月的尘埃，在海子诗歌的田园里拾起了一片片麦穗。

篇4：海子面朝大海春暖花开

海子面朝大海春暖花开

对海子的《面朝大海，春暖花开》解读，我们可以感受到作品独特的艺术美感，也可以窥探到诗人的内心世界。

面朝大海，春暖花开

——海子

从明天起,做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获的幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

一首诗歌诠释一个诗人赋予读者无限的思考

《面朝大海春暖花开》这首诗是海子复杂心灵世界全部展示，将诗人海子一生理想和信念以诗的形式呈现在读者面前。诗人用简单的诗句把自己人生经历感悟蕴涵在其中，细细品读会领悟到人生哲理。诗歌简单的事例将诗人的所有期待和想法真情直白地流露出来，诗歌简单的事例引起读者强烈的共鸣，将诗人所有的人生理想、人生酸楚和人生思考一一迸发出来。并且赋予诗歌一种哲理美，情感美和朴实美。在诗歌中我们读懂了诗人渴望、追求自由的心声，也深切地感悟到诗人期待一份心灵归属的乐园。诗人所有祈祷和祝福都是诗人心灵真诚倾诉和直白。

一、诗人海子直面现实和畅想幸福生活

“从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴、周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开”

第一节诗是诗人海子想象幸福生活是什么样子。这实际上就是诗人心目中所追求和渴望的理想幸福生活，简简单单地将幸福生活作了一个描绘，却有着诗人所追求和期待的理想。第二句诗 “喂马、劈柴、周游世界”是诗人对幸福生活的诠释和理解，从这三个词语的先后排序来看，幸福是有起点的，幸福生活是一步步地实现的。“喂马”这个词语其实交通工具的代名词，“劈柴”这个词语是智慧和力量的'象征，“周游世界”则是幸福生活的目标。诗人将物质基础、个人力量和智慧作为幸福生活的前提条件。一个人的真正幸福生活必须要具备一定物质基础，要有健康的身体，还要有智慧的大脑。只有这样才能顺利实现幸福生活的目标。

二、诗歌中富有深刻的哲理和启示

诗歌简单而朴实的语言，却隐含着深刻的哲理和启示。这篇诗有些诗句表面上看起来写得简单，实际上诗人却将自己所有的生活感悟和人生哲理赋予在诗歌中。如“喂马、劈柴，周游世界”这句诗每个词都蕴含着深刻哲理和启示，“喂马”是诗人在诠释我们获得幸福需要一定物质基础和有效的付出。喂马时我们要有“粮草”才能做到，所以我们需要付出。“劈柴”是诗人在诠释真正幸福的人是必须要具备智慧和力量的。 “周游世界”是诗人对幸福生活具体的一种表达。因此诗歌中处处有蕴含着深刻的哲理和启示。

三、诗歌中呈现一个真善美的伟大诗人

“从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座取一个温暖的名字”

在第二节诗中，诗人海子畅想自己获得幸福的第一时间做什么。诗人海子在诗歌中叙述获得幸福时第一时间与谁分享幸福的喜悦，怎样才能把幸福以最快方式传递给最亲的人，并且与世人和万物一起分享幸福。诗人将现实生活中普普通通的事用诗歌的方式真情流露出来，诗人真诚地将自己远大的理想和美好愿望倾诉出来，同时也将每个普普通通的人简单的想法赋予诗歌中，体现出诗人真诚和善良的心灵世界。从幸福传递的过程来分析，先给亲人，再给每个人，最后直达世界万物。可以看出诗人懂亲情，有感情，有大爱的诗人。

四、诗歌中展现一个追求自由、理想和信念的完美主义诗人

在第一节诗中，“喂马、劈柴、周游世界”这句诗呈现出诗人追求自由，渴望自由的心声。说明诗人对精神世界需求和渴望特别注重，认为自由才是诗人幸福的首要条件，没有自由幸福在诗人心目中是不存在的。但诗人并没有忽视物质世界的重要性，把基本的物质条件作为生活幸福的一部分。因此诗人在诗歌中强调他也要关心“粮食”和“蔬菜”在第二节诗中写到“给每一条河每一座取一个温暖的名字”这实际上是诗人海子在反复强调自己是个诗人，这是我有能力为你做到的，仅仅是精神上快乐和自由的分享。

诗人在畅想幸福生活是什么样子时写得简单具体而抽象。在阅读时，我们可以感受和体会到诗人的心灵深处追求自由的心声。诗人渴望自由和追求自由，但诗人却总是摆脱不了物质的束缚。所以诗人在诗歌中诠释幸福时有一种淡淡的苦涩，让读者感觉到幸福生活总是诗人理想世界中场景。或许这就是一个追求自由的理想化伟大诗人。

五、结语

诗人在诗歌中对幸福生活畅想和期待，实际上是诗人在对自己的理想和信念作诠释;诗人在诗歌中叙述自己获得幸福第一时间作什么，实际上是诗人在诠释自己真善美;诗人对命运的直白和对美好未来的祈祷，实际上是诗人心灵的一种发泄和渴望自由理想的心声。

篇5：重新解读海子的《面朝大海春暖花开》

——海子

从明天起, 做一个幸福的人——

幸福的人=死人!

喂马, 劈柴, 周游世界——

这都是“死而复生”之后，在天国的诗意生活

从明天起, 关心粮食和蔬菜——

这一句乃是海子设置的诗意陷阱，他不想让读者——甚至不想让他自己知道，他写这首诗歌表达的潜意识中的真意：自杀。所以选择了如此“低俗”的生活词汇，这一句话，欺骗了所有的人，欺骗了海子，甚至欺骗了这首诗歌中的其他句子：遮住了它们的真意。

篇6：重新解读海子的《面朝大海春暖花开》

这里的“房子 ”，乃是“死亡”，“房子”之门，乃是通向“幸福”之路;“大海”，乃是天国，或天国的“幸福”;在这里，“房子”和“大海”已然融为一体，也就是说， “死亡”即是“幸福”，所以住在这样的“房子”中，面对这样的“大海”，诗人的精神自然会感到“春暖花开”一样伟大的愉悦。“我有一所房子”，事实上等于 “一所房子有我”。事实上，每一个人都有一所这样的“房子”，精神分析学家说，每一个人都有“死亡本能”，这种“本能”，自然包括死亡本身。这里海子说， “我有一所房子”，他既然有了这种“觉悟”，也就暗示了他必然住进去：自杀

从明天起, 和每一个亲人通信——

这一句话是正面的，诗人没有在这里设置隐喻，诗人就要自杀，自然有些放不下的东西，比如亲人;所以诗人要使自己的自杀圆满、美丽，就得给亲人“通信”，告诉他们，“我”很“幸福”，以让他们放心——从这点来看，海子又在这里设置了一个诗意陷阱，让一般人根本看不出他自杀的意愿。但是，我宁肯把这个“通信” 理解为写“遗书”，这里的“遗书”自然包括普通“通信”本身。

告诉他们我的幸福——

这里是说，诗人准备通过”通信“，稳住他们，给他们造成一种错觉：我很幸福。从而不担心自己做出什么”傻事“来。但是另外一方面，诗人”告诉“的”幸福 “，却是死亡的隐喻：诗人稳住了他的亲人，而终于没有稳住自己。但是这里，我宁愿再作出一个理解，根据”艺术是作者幻想中的自我实现“的原理，我们可以推测，海子其实一点也不”幸福“，甚至死亡带给他的也不是”温暖“的”幸福“，而是啃噬他的心灵的痛苦，当然，他欲罢不能。下面的几个”愿“可以这么解释 ——

那幸福的'闪电告诉我的——

”幸福的闪电“，自然是指”死亡的快感“，当然普通人根本看不出来——否则海子也就自杀不成了。

我将告诉每一个人——

既然人们看不出诗意”陷阱“，那么何妨告诉大家，”我很幸福“呢?这既不让大家心中起疑，稳住了他们，同时又能让诗人成功地达到目的.

给每一条河每一座山取一个温暖的名字——

陌生人, 我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

这几句诗是从诗人的心脏上跳跃出来的!诗人就要远离，去寻找他的“房子”和“大海”，所以他此时已经心静如水，人性中所有美好或无所谓美好的一面，集中体现了出来。我相信诗人在这里说的，全都是真心话，他吟唱这几句诗的时候，该是怎样一种悲悯的眼神和慈悲得心!但是另外一方面，我们也可以读出其他得意思，当海子给山水取“温暖的名字”，我们知道，这个世界对他是冷酷的，甚至诗歌对他也是冷酷的，甚至他对自己也是冷酷的;当海子祝福“你”又“灿烂的前程”的时候，我们知道，他的前程是不灿烂的，他的诗歌的前程是不灿烂的;当海子说"有情人终成眷属“时，我们可以想象，他的爱情，或者说他追求的爱情，是有着缺陷的——诗人是如此追求完美，简直就是一个“疯子”;当海子说“愿你有情人终成眷属”时，我们可以想象，海子自己其实并不幸福，他告诉“亲人”的“幸福” 上面已经说过，不过是“陷阱”而已，所以海子要追求自己的幸福：自杀。