《我的空中楼阁》（课堂实录）——潘雪陵.（共9篇）由网友“青春痘”投稿提供，以下是小编整理了《我的空中楼阁》（课堂实录）——潘雪陵.，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：《我的空中楼阁》（课堂实录）——潘雪陵.
《我的空中楼阁》（课堂实录）——潘雪陵
教学构想：
《我的空中楼阁》计划上三节课，第一节课，要学生诵读，体会文章的语言，找出自己喜欢的句子，并谈自己的看法，然后带感情的读。第二节课，在诵读基础上，提出疑问，解决疑问，强调学生的自主研讨。第三节课，分析文章的结构和表达的主旨，同样还是注重学生自己探讨。
《我的空中楼阁》第一课时实录
（上课起立就省略了）
师：上个星期我们学习了朱自清先生的《荷塘月色》，我想给大家提几个问题，看看大家是不是复习了。
师：第一个问题，请问作者为什么写《采莲赋》和《西洲曲》？
生：表明作者的理想生活与对当时现实的不满，也表现了他对命运的抗争和不屈的个性。
师：好，不错。第二个问题，请你就朱自清的语言谈谈自己的看法。
生：朱自清的语言清新、朴实，既口语化又有浓郁的文学色彩。
师：好的。最后一个问题，请大家一起背诵《荷塘月色》4——6段。
（生齐背）
师：背得不错，看来大家课后都认真复习了。今天我们来学习李乐薇的《我的空中楼阁》，请大家把书翻到35页。
（生翻书）
师：关于李乐薇，相信大家了解得比较少，我觉得有必要介绍一下。李乐薇是台湾著名作家，其语言含蓄、华丽、隽永，善用各种修辞来增强文章色彩，最善描写光线的阴暗变化与事物的各种色彩，我们学习的时候要注意体会。
师：我相信大家都预习了文章，今天这节课我们的任务是诵读文章，通过反复诵读，初步体会作者优美的句子和隐藏在句中的情感。下面请大家花两三分钟的时间快速浏览全文，找出你认为写得最美的句子，呆会儿我请几位同学谈谈自己的看法。要求：不能笼统的说每一句都好，一定要找出自认为最好的。
（生看书）
师：好，时间到。哪位同学先说说看法？
生：我认为第一句好，“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点”，出神地勾勒了小屋的地理位置和周边的环境。
生：我认为“也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药”写得好，云、霞是上帝玩赏的事物，很有情调。
生：我认为“山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空略过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调”写得好，用两个比喻，使小屋更加生动了。
生：我认为“树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧”写得好，作者通过两组对比，一动一静，一大一小，更突出了小屋的别致。
生：我认为“我外出，小屋是我快乐的起点，我归来，小屋是我幸福的终点”写得好，它让我体会到作者心情是非常愉快的，幸福的，我似乎也被深深感染了。
师：刚才大家都说得很不错，但是我也发现问题了。我们班的男同学有点像一首歌的歌名
——《羞答答的玫瑰静悄悄地开》。
（生笑）
师：因为刚才基本上是女孩子在说。男同学应该是大方的，怎么显得比女孩子还害羞啊？女同学，你们要不要男同学说说自己的看法？
女生：要！
师：他们如果不说怎么办？
女生：罚他们。
师：怎么罚？
女生：罚唱歌，表演节目！
（生笑，男生开始找寻语句，一会儿——）
生：我认为“树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神”写得好，它既写出了树的外在美又写出了树的内在美。
师：外在美、内在美分别是什么？
生：“清健或挺拔，苗条或婀娜”是外在美，“活力、精神”是内在美。
（师赞扬）
生：我认为“我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由”写得好，这显出了小屋的朦胧美。
生：我认为“小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些”写得好，作者把小屋比喻成花芯，在花的中间，周围的环境非常清楚了。
生：我认为“山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡入雾，山也虚无，树也飘渺”写得好，它给人一种朦胧美，恍若仙境。
……
师：真不错！你看，只要我们自己去探究，就有收获。希望以后大家继续努力。下面让我们来听一听配乐朗诵，在音乐的帮助下，再次认真的体会作者的语言。
（放配乐朗诵，幻灯片变换图片）
师：好的，刚才我们听了配乐朗诵，也看到了不断变换的图片。当然我不可能知道李乐薇的小屋究竟是什么样子，所以大家也能明显的看出来我的图片并不完全一样，我也是这里找一张，那里找一张，展示出来，只是想让大家有一个比较具体的感受，实际上我们尽可以发挥自己的想象，去想象你自己心目中的小屋。
师：我们刚才听了配乐朗诵，觉得他读得怎么样？
生：好！
师：光觉得别人读得好是不行的，我们要自己能读出味道来。我想请大家轻轻地把前三段齐读一遍，“山如眉黛”预备起。
（生齐读）
师：好，读得真好！刚才你们那种轻柔的声音，让我觉得非常的漂亮，我似乎看见了美丽的小屋了。就是这种感觉，现在我想请大家随便抽出自己最喜欢的段落来朗读，哪位同学先来？
（生先是在座位上找寻，轻读，暂时无人举手）
师：哦，不敢读啊。没关系，不管你读成什么样子，只要是你发自肺腑地读了，就是好样的。这也是锻炼我们胆量的最佳时候，要珍惜这样的机会啊。
生：我读第三段
（生读）
师：不错，大家鼓鼓掌。
（生鼓掌）
生：我读36页倒数第五段。
（生读，读完后大家又鼓掌）
生：我读36页第三段。
（生读，读完学生笑）
师：大家为什么笑？
生：读得太少了，才一句话。
师：那怎么办？
生：罚他读长的一段。
师：哦，那是第几段？
生：倒数第四段。
师：好！这位同学，是大家罚你的，可别怪我哦！
（大家笑。被罚学生吐舌头，不好意思的样子，然后认真地读，虽然几处读得不连贯，但他最后得到的掌声是最热烈的）
（下课铃响。）
师：今天我们就上到这里，请大家回去再仔细地体会文章的语言，找出弄不懂的句子，明天上课的时候提出来，我们一起来探讨。好的，下课！
自我总结：
本节课我觉得自己有一些失误之处，最明显的是介绍作者时加入了自己的见解，学生容易认同，如果是课后让学生自己谈体会，觉得李乐薇的语言怎么样，效果应该更好，而我却先说了，这种做法还是不行的，研究性学习应该注重学生的体会，不应该强加老师的看法。
我的空中楼阁第二课时实录
师：昨天我们听了《我的空中楼阁》的配乐朗诵，自己也读了课文，下课的时候要求大家回去后再仔细地研度文章，把自己弄不懂得字词句找出来，现在哪位同学先提问？
（生思索片刻）
生：“小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的文学性”弄不懂。
生：“这棵树是小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度”不懂。
生：“天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙”不懂。
（师反复再询问几次，生不再提问）
师：那好，既然没有别的问题了，那么我们就一起来探讨这几个问题。问题是大家提出来的，我想请大家先互相讨论一下，讨论好了再谈看法，好吗？
（生开始讨论，比较热烈，师走进生中间，询问并互相交流）
师：刚才看见大家讨论得很热烈，我也不由自主地参与其中，有几个同学问我“含蓄”是什么意思……
生：我知道！
师：哦！你知道，那就请你说说看。
生：含蓄就是不直接表达出来，就像一个人用扇子遮住半边脸一样。
师：就像一个人遮住半边脸一样，很好的比喻，大家同不同意他的看法？
生：同意！
师：是的，含蓄就是不直接把自己的感情、情绪等直接表露出来，像人遮住了半边脸，你不能直接看到全貌。好，这个问题解决了，我们就一起来看看刚才同学们提出来的三个问题，哪位同学先说自己的见解？
（生暂时无人举手）
师：这样吧，我们分成两个大组，这边四个小组为一大组（甲组），那边四个小组为一大组（乙组），两大组的同学可以大胆地说出自己的看法，并反驳对方的见解，如果你认为他说得不对，你就臭他！
（生笑）
乙组生：我解释第一个问题。我认为作者之所以说小屋有科学的时间性，是因为小屋早上和晚上的光线弱，说小屋有浪漫的文学性，是因为早晨有朝霞，傍晚有晚霞，显得很美，就很浪漫了，有文学性。
甲组生：我反驳他的观点。如果说光线是早上和晚上弱，我们的教室也是这样的，如果小屋可以看见朝霞和晚霞，我们在教室里也看得到，又怎么能说有文学性呢？
师：哦，你的意思我明白了，你是说如果是这么一个普通的特征，作者就没必要花这么多的笔墨去描绘它了，是吗？
（生点头）
师：好，他提了反驳意见，那么这边四组的同学们怎么看呢？
（无人应答，刚才反驳的学生又举手）
生：我说说我的观点。作者说小屋有时间性，我认为是他前面打了一个比喻，说小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一样。早晨光线照射不进来，所以就像被花瓣包住了，而中午光线强了，小屋的光线很强了，就像花瓣开了，到了晚上，太阳落山了，小屋没有那样强的光线了，所以又像花瓣合拢了。而文学性，就因为光线富于变化，就显得有文学意味了。
师：恩，请坐。乙组的同学有没有别的看法？
（无人应答）
师（开玩笑的）：别人已经出招了，就得支招啊，可不能应弦而倒啊。
（生笑。还是无人应答）
师：既然没有同学反驳，就以甲组同学的为准。
师：这个问题解决了，我们再看后面的问题。
不好意思啊，那天上完课，晚上马上写回忆，写到这里就干其它的事去了，后面的就忘了。大概就是每个问题学生自行回答，最后一致同意谁的见解，那这个问题就解决了，学生如果回答得不到位，我再引导，让学生进一步思考，进一步探讨。
作业 ：
发课文结构分析资料，让学生回去思考，哪一种最好，如果认为都不对，那么你认为应该是怎么样的？
附结构分析资料：
我的空中楼阁的结构分析
分析一
小屋和山的关系（远观、全景）
小屋和树的关系（近观——局部——远观）
小屋的花园和山上的云霞
小屋的空气和光线
小屋与外界的关系
夜晚的小屋
分析二
远观 全景
近观 立足小屋四周
更近观 立足室内
从空间上说，由远及近，由室外到室内；从时间上说，由白天到夜晚
分析三
全景 远观
局部 近观
局部 远观
空间上，远观近观相互交织，由室内到室外，再由室外到室内；描写的角度也有变化，由纯粹的写景到注重人的内心感受。
东方雪评：
一、涵咏工夫与课堂节奏。文章是应该好好来读来品味的。课文自然需要慢慢的来品味。像《我的空中楼阁》这样的美文，自然少不了对它望闻问切一番。这样的文化按摩，实在是必要的，道理也不需要多讲了。我们看到潘老师在课堂上让学生对美句美段反复推敲，仔细咀嚼了。从学生找出的了句子和评析结果来看，应该完成了自己的教学预想。然而我需要补充说明的是，潘老师的问题设计并不很高明——我们只看到学生各自去找“认为写得最美的句子”，这里的“美”并不能激发学生的研读兴趣。是不是可以改为“画一画那空中楼阁”，然后拿到讲台前展览，简单说说自己绘画的依据。或者先改写成一篇300字左右的说明文，然后进行比较。这样语言的问题是不是更能凸现出来？课堂上是有节奏的。教师设计的几件事之间应该是有关联的，我想至少不能平铺直叙吧。画-评-展-说-奖，这是我的一节针对课堂上的节奏。课堂也是有容量的。找句子，评点，自然也能提高学生的理解、鉴赏作品的能力，但会过于琐碎，不知当否？
二、“唱歌”与“歌唱”
男生没有唱歌，也就是说男生没有受罚，在我们值得庆幸的同时，是不是也有些悲哀。学生为了逃避“唱歌”而拼命找句子？？？我想起了伏契克说的“没有音乐就没有生命”这句话了。
我想，这倒启发我们可以根据文章的思想内容，小组进行歌词创作，然后谱曲，或是自己唱出来。歌名就叫《我的家》，如何？
三、是谁给了他们背景？
我个人对台湾的老李不太清楚。教参上可怜的介绍还让我不得不怀疑其中有多少可以作为鉴赏文本的凭借。我想唯一的办法就是走进文本，至于其他可以暂时不去理会。什么时候，我们把“知人论世”不再当作理解文本的标准时，我们可能真的拥有了自己的思想。
四、整体感知的问题
云老师说先要整体感知，不错，学生读完后，大脑中积聚的信息应该有了个整体的概念，该不该由教师明确，作为课堂教学的一个环节提出来，视情况而定吧。我觉得潘老师的教后感中一句话说得好：不应该强加老师的看法。
对于这个，我举双手赞成。
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篇2：《我的空中楼阁》课堂实录
一、导入课文：
在解读这篇课文之前，我想起了张晓凤的一段文字――《遇》：
生命是一场大的遇合。一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的睢鸠，――于是有了诗。
黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛，立刻有了对物的惊叹和对物的深情。牛郎遇见织女，留下的是一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在浑炖未凿的大理石中预先遇见了少年大卫，生命的情境从此就不一样了。我渴望生命里的种种遇合，某本书里有一句话，等我去读、去拍案。田间的野花，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着，等着相遇的一刹--一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。我因而渴望遇合，不管是怎样的情节，我一直在等待着种种发生。与“诗意”遇合当然是美丽的，但是我们在生活中遇合的往往不是诗意，而是“一地鸡毛”。我们每天都得面对庸俗不堪的现实生活，我们每天都得面对平凡得不能再平凡的生活细节。我们是否能从日常生活的情境中获得“诗意地生活”的境界？我们是否还能够在繁忙而琐碎的生活里保持一种生活的激情？这是我们每个人都必须面对的问题。这也是我们在阅读这样的文字时，必须向自己的心灵提出的问题，我们应该让自己的静下心来，领悟这样的逼问。一般说来，我们必须遭遇两种生活。第一种是“散文式的生活”，我们必须活着，琐碎的衣食住行；第二种“诗的生活”，不计利害得失的自由想象的精神层次的生活。物质层次的“散文式”的活动意味着功利的、合乎常理的的实际生活，它是世俗化的、循规蹈矩的，而精神层次的“诗意”的生活则是以跳跃的、想象的、不计功利的，它注重生活的价值体验和审美体验。应该说，这两种生活对人类来讲都是必需的。对于个人来说，只有这两种生活持续不断地相互关联，以“诗”的生活完善升华“散文”的生活，以“散文”的生活使“诗”的生活落到实处，才是较完美的人生。不过，要人们重视第一种生活容易，而要人们重视第二种生活则要艰难得多。问题就在于，人们往往沉迷于第一种生活，而遗忘了第二种生活。
二、组织课堂讨论
同学们，当我们进入这个文本时，我们首先需要的是要考虑的是作者以什么样的心情去观察自然的，作者在写这样的文章时，是以一种什么样的心理视角来观察自然的？我们又可以以怎样的视角来解读“自然”这幅图画？
作者在这样图画中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入这些东西的？作者为何能从最平常的日常生活，从最平常的自然景物中，找寻到快乐与幸福？你能够找到这样的快乐和幸福吗？
我们可以将这篇课文看作是一个召唤结构，作品的未定性与意义空白促使我们去寻找，去填补。它能够召唤起同学们的什么样的理解呢？你们能够从中读懂什么呢？
这节课我们大家共同完成一个作业：“我读《我的空中楼阁》”，写出你的理解，三言两语即可。然后同学们各自自由地发表自己的看法，碰撞我们的思想。
生①：我喜欢这样的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点。”我认为这样地交代空间位置很好。我还喜欢这句话“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我觉得这简直就是说的我心中的话，我家里住得比较远，每周只能回家一次，每次回家，我都有这样的感觉：我是在向幸福回归。而我离开家，也觉得自己从幸福之源走出来。
师：说得非常好。同样是描写空间，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点”显然比“一座青翠的山上坐落着一僮小屋”要好得多。这说明你是在用心学语文，注意到了这样的语言细微之处。关于“起点”与“终点”的说法，你完全是用你个人的体验来说的，这很好，这样的阅读才是属于我们自己的。
生②：我读这篇课文，最直接的感觉，这好像是在北欧，是那种坐落在森林里，坐落在大海边的那种欧式小屋。我喜欢设计，因此，我特别喜欢这样的风格。但是，我认为，在实际生活中，还有很多我们必须关注的东西，例如，家庭是我的小屋，我的父母亲对我十分的关爱；学校是我小屋，我有友爱的同学我令我尊敬的老师。
师：你这里说的好像是两回事，其一是遥远存在于我们的构想与设计之中的那样的“空中楼阁”；其二是存在于现实中我们实实在在的生活，我们的家庭，我们们的学校。在这样的生活里，我们怎样构筑我们的“空中楼阁”？要靠一份亲情，要靠一份友情，一句话，就是要靠一种真情来建构这样的楼阁。对吗？看来，如果你将来学设计，一定会很了不得，因为你关注到了设计之外的东西，那就是将人文的精神与人文关怀注入进我们的生活中去。
生③：我特欣赏文中对光亮的描写和把握：“破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的文学性。”这太美了！可是，我们什么时候在生活中，关注过这样的光线的变化呢？
师：只有特会生活的人，才能把握到现实世界里的这样的“光和影的和谐旋律”。
生④：这篇课文中，有一个角度应该引起我们的注意，所谓“空中楼阁”不只是说的那座小木屋，还包括周围的天空与世界。作者说：“领空是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散布，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。”所以我觉得对于我们来说，生活和诗意不仅仅是我们生活的一个狭小的空间。还有辽阔的自然和世界。
师：说得好！这使我想起了苏轼的一篇赋《赤壁赋》，其中有这样的句子：“惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”怎么样，把这个句子抄下来，背诵下来吧！作者说，“无须挂画，门外有幅巨画――名叫自然。”看来，这个世界除了金钱的富翁之外，还有另外一种富翁：这是一种空间上的富翁，他们在心灵的咫尺之间，装着一个无限的自然。
生⑤：我注意到了作者的这样的表达：“我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品――就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因为有了这样的艺术的眼光，她的生活中还会有很多的艺术品，这里只说了第一件，还有第二件，第三件呢。不并不想拥有作者这样的小屋，而希望拥有她那样的眼光。
师：好得很啊！你这话都说到我心里去了。艺术的眼光，就是审美的.眼光，生活中并不缺少美，而是缺少审美的眼睛。（教师板书：艺术的眼光――审美的眼光――作者的眼光――你的眼光――我的眼光）
生⑥：我也赞成刚才那位同学的意见，其实，用世俗的眼光来看，“本质上，它是一幢房屋”，它不过就是一幢小屋，甚至还可以说，这就是一幢陈旧的小木屋，没有什么的。可是当我们将它置于诗意的眼光中时，它就成了作者的一件艺术品，成了一幅画。成了作者心中的“空中楼阁”。它就成了作者心灵与自然沟通的隧道，神秘而令人向往。
生⑦：每个人的心里都会有一间小屋，它可能在山上，可能在林间，也可能在海边，可能是放飞了的小鸟，可能是海中的半个夕阳……那是回家的感觉，是回到自然的梦想。
师：是的，不仅是小屋可以成为我们的空中楼阁，一间小小的书斋，一本小小的书，听一首美妙的音乐，看一部美丽的电影。居“陋室”，刘禹锡说：何陋之有？处闹市，陶渊明说：而无车马喧。
生8：我喜欢文章中关于树的描写，我把这种树叫做生命中的树。这样的树最早在我读鲁迅《秋夜》时出现过，“我的园中有两棵树，一棵是桃树，还有一棵也是桃树。”后来在读陶渊明时也出现过，“榆柳荫後檐，桃李罗堂前”。而现在又出现了。我从这里读到了一种“悠然见南山”、“淡然如菊”的心情。
师：很好，这种“悠然”和“淡然”的把握非常到位。
生9：作者说，“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我总觉得，这座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在这起点与终点的中段，作者将遭遇怎样的生活。如果那是一种世俗的生活，那么，我以为，她是一个能够在世俗与世外之间出入自如的人。
师：这里可以有两种理解，一种是你这样的理解，作者其实也生活在一种世俗之中，但是她为自己守着了这样一个心灵的空间；还有一种，就像前面的同学所理解的，作者有了艺术的眼光，于是生活中每一件东西都被她赋予了诗意。
生⑩：这里有两个“点缀”是意思不同的。“小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！……有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。”前面那个点缀，是点缀本义，后面那个点缀，其实已经不是点缀的本义了，可能是衬托，或者是装点的意思了。不过，这不要紧，这并不妨碍我们的理解。
师：你能注意这样的词义差异，说明你真正读进去了。词语一旦进入课文，就有了它的语境义了，很多的词义，我们就不能再依辞典的意思来解释它了，而要依据文章的具体语境来理解了。而你显然是在依据文章的语境来理解词义的，这一点做得很好。
三、教师小结
这次讨论之前我私下有一个期待，希望这样的阅读，能够成为同学们的一次成功的精神历程，一次成功意义探寻过程。同学们能够以此次阅读扩大自己的阅读视野，重构自己的意义世界。现在看来，我这个期待已经实现了。
事实上，谁都可能会有这样的时刻，当我们凝视着月光下的树影，谛听着山林间的鸟鸣，我们的精神随之一振，抖掉了尘世的俗念，得到了心灵的升腾。那时，我们可能都会感到自己的富有。但是这道精神的门能为我们开启多久？如果我们心灵的河流里老是流淌着搀杂铜臭味的杂事与垃圾，我们又怎能守住这一份心灵的宁静？阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣赏”，告诫着我们在繁忙的现代生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，与自然拥抱。
我以为，面对诗意的生活这个命题，有三个问题摆在了我们的前面：一是态度，二是条件，三是状态。态度是决定一切的，有了诗意的生活的态度，生活中时时处处都可以有诗了。如果我们从一开始就对诗意的生活持一种抵制的态度，以为这是不可能的，那是不现实的。说什么要等我们有了一个好的生活条件后，才能这样；要等我们有了一份好工作后，才能这样；要等我们在事业上成功了以后，才能这样；要等我们有了较多的收入后，才能这样等等。事实上，等到这一切都得以实现后，诗意已经远离了我们，我们已经不可能再找寻到真正的诗意了。当然，也不是说没有基本条件的问题，这个基本条件，就是我们必须保证基本的温饱，我们首先能够生存。这里有一个临界值，低于这个值（温饱不能保证），是不可能有诗意的；一旦达到这个值，生活的质量就不再由超出这个值的多少来决定了，而是由内心的状态所决定了。这里最高的境界，就是使“诗意的生活”成为一种日常生活的状态。诗意不在别处，就在我们的日常生活中，就在我们平常的生活细节里。当一个人内心拥有了对诗意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中处处都能建筑起这种“空中楼阁”来了。其实，这些同学们都已经谈到了，无须我再多说了。
篇3：我的空中楼阁课堂实录
师：其实自然很美的，[音乐声音停止]我既爱杭州的如赤道般热烈的雨，也爱我的故乡雪城田园般宁静的雪，于是我爱这样的水银灯光，也爱刚才的黑夜。[音乐[好(掌声)
每个人都有自己的精神追求。庄周用如椽巨笔描绘自己心中的鲲鹏，屈子一咏三叹，歌咏那南中国的永远的香草美人。陆游用心灵去拥抱那永远在水一方的故国，他的故乡，他的故土，正如丰子恺先生所说，人的生活分为物质的、灵魂的、精神的三个层面。那么就让一起去倾听台湾作家李乐薇先生理想与浪漫的重奏《我的楼阁》，请把书打开，同学们。
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第一板块
弱水三千只取一瓢饮。贤哉，回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
《论语》被成为东方的《圣经》，它引导东方人走了五千年的历程，它是 的，许多思想的内核可以在《论语》中找到渊源。这种精神代代相传。那么全班同学齐读《论语》的节选。弱水三千只取一瓢饮。贤哉，回也。
[学生读：弱水三千只取一瓢饮。贤哉，回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，
人也不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。]
师：其实人的生活想起来很简单，大圣人颜回有一箪食，一篮子食物，一瓢饮，一瓢水，住在陋巷，就可以足以。于是孔子盛赞他，这正是体现了我们这个民族对于精神生活的顶礼膜拜。这样的思想代代相传，即使是一条海峡相隔的这样的宝岛，这样的李乐薇的心上，也重新打造自己灵魂与精神的世界，就是那我空中的楼阁。我空中的楼阁不是华屋，也不是豪堂，它没有着碉栏玉砌，也没有着金碧辉煌，他曾经亲切的称之为小屋。在散文的开头说，山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一点，多么亲切。小字在汉语当中指形体规模的小，更是体现一种情感，那份难以言表的喜爱。
篇4：我的空中楼阁课堂实录
多媒体：
屋
师：同学们看，他将自己灵魂中的小屋置于一个怎样的环境呢?读课文，老师提示一下。首先作者将它放在山的环境当中，于是，我叫做山之屋。读课文，找名词，做“山”之屋这样偏正短语的修饰语。全部找名词，同学们可以在文中细细的找。要有创造性的回答。不要囿于成见，文学讲究个性，强调“我”，科学讲究共性，强调“我们”。既然是文学，我们要有一种个性的阅读，不要囿于刚才的成见。
[4点30][学生找写]
生：树之屋。
师：啊树之屋，在哪里找到的?读一下原文的句子。
生：山上有一片纯绿是的无花树，
师：山上有一片纯绿色的无花树，这个的树很有特点，一，它的颜色是——(学生：纯绿色的)纯绿色的，二，她不是一棵开花的树，你认为一棵纯绿色的无花树美吗?
生：美。
师：为什么?它没有开花为什么也美?
生：但是它可以衬托周围的环境。
师：它的颜色单调的，又是纯绿色的，，但更衬托了小屋的美。这位同学的审美鉴赏力很强，很好。请坐。还有补充吗?同桌的女孩子?
生：云之屋。
师：啊云之屋。文中有对云的描写吗?
生：也许那是上帝玩赏的牡丹和芍药，我们叫它云和霞。
师：云作为一个充满诗意的意象，你对云有怎样的体悟?
生：云是变化无常的，给人一种梦幻的感觉。
师：变幻的梦幻的感觉，非常美。我说一句诗，你猜猜作者是谁的?
我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心
生：是徐志摩
师：新月派诗人徐志摩云一样浪漫。台湾作家琼瑶也写一篇童年小说《我是天空的一片云》，李乐薇先生将自己的小屋置于云海之中，那是上帝的话。还有补充没有?
生：花之屋。
师：世界上最美的就是花了，老师刚才说到一首诗你还记得吗?《一棵开花的树》作者是谁?
生：席慕蓉。
师：你的阅读量很大。花是最美的了，用它来衬托小屋的美。
还有吗?小说也好，散文也好，发展到极致是诗之光!既然是写诗，就要讲究一种时空的变换，于是唐代的七绝圣手王昌龄才能成为唐代5万首诗的压卷之作。他的诗歌的时空变换做的特别好。秦时明月汉时关。时间的东西空间化，空间的东西时间化。小屋白天看，一个字表达：美;夜晚看，美。就是一种时间的变化。
多媒体：
屋：山、树、花、云、霞、昼、夜、梦
师：作者将小屋至于这样的环境，它是山之屋，它是树之屋、它是花之屋、它是云之屋、它是霞之屋、它是昼之屋、它是夜之屋、它更是魂牵梦绕的梦之屋。
听好我的要求。方才我们组成了这么多美的短语，名词表意特别精彩。刚才说的“山”之屋。。山已经不是一般的表达，而是具有了诗的象征了。赋有了一种形容词的特征了。现在请大家将以上诸个短语加上修饰词语，任选一个名词加上修饰词语。要有有出处，要在文中找根据。
这个班级是新组成的，这不要紧，我们可以在这里体现个性和自我。
[学生]
生：美妙的树之屋
师：为什么呢?
树木的颜色是绿色，绿色是一种找做很美妙的颜色。
师：那是大自然最本真的颜色，你用的美妙的，我是同意的。同座补充一下。
生：我觉得是清幽的树之屋。因为树给人的感觉是安静的。
师：树给人的感觉是清幽的。树是有生命的。这里没有喧嚣，只有纯色的绿。敏感既是天性，更是修养。非常棒。
生：含蓄的树之屋。
师：从哪儿找到这么抽象词语?
生：作家隐居在山中，他没有接触到喧嚣，就象诸葛亮说的，淡漠而明志，宁静而致远。树是风不摇而不动的。很有风致。
师：平常的意象，同学已经读出了独特的东西，那份含蓄，超然，脱俗。
生：自由而有活力的树之屋。因为它隐居在深山中，不仅有许多树木，有生命的活力。不受尘嚣影响。有自由。
师：昨夜西风凋碧树，梧桐一叶而天下知秋。树是一个重要的布景。那么同学还有其他的选择?进一步解释?
生：花之屋比较绚烂。花朵本身就是多彩。因为周围有一些花朵，衬托比较美丽，颜色多姿多彩。
师：绚烂很好。花之多、盛，繁，很好。
生：同意他的观点。花好人的面庞，树好比人的姿态。姿态给人一种。。。
师：姿态美了，面庞应该更美。于是纯色的绿上面便有了更加绚丽的画，是吗?还有那一位同学补充。
生：夜之屋。有一句话，当夜幕深垂的晚上，的山下亮起灿烂的万家灯火。山上露出稀落的灯光，所以我觉得夜之屋应该是灯影幢幢的。
师：灯影幢幢是褒义的感觉呢，还是贬义的感觉?
生：褒义的，适合这里的意境。淡如烟，淡如雾。虚无缥缈的。
师：贬义词语可以褒义用，褒义词语可以贬义用，非常好，有自己的独特的理解。那时梦幻一般地感觉。我选最后应该同学发言。试一试，谁可以试一试?
生：昼之屋。用宁谧形容。因为屋子的四周都是树，没有城市的车水马龙的喧哗，可以想象，当时无论是作者的环境还是心情都非常宁谧的，用这个词语比较好。
师：总结一下。
[音乐起]我们说呀这个小屋是在万丈红尘之外的，远离尘嚣的山之屋，接着想，是什么样的树之屋呢?是无花的、碧绿的树之屋，绚烂的花之屋，飘落的云或霞的云之屋、霞之屋，宁谧的昼之物，安静的夜之屋。花非花、梦非梦的梦之屋，这个小屋究竟是什么?那便是自然之屋，又是艺术之屋。[音乐停止]
篇5：《我的空中楼阁》课堂实录(网友来稿) 教案教学设计
《我的空中楼阁》课堂实录(网友来稿) 教案教学设计
云峰
一、导入课文：
在解读这篇课文之前，我想起了张晓凤的一段文字--《遇》：
生命是一场大的遇合。一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的睢鸠，--于是有了诗。
黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛，立刻有了对物的惊叹和对物的深情。牛郎遇见织女，留下的是一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在浑炖未凿的大理石中预先遇见了少年大卫，生命的情境从此就不一样了。我渴望生命里的种种遇合，某本书里有一句话，等我去读、去拍案。田间的野花，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着，等着相遇的一刹--一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。我因而渴望遇合，不管是怎样的情节，我一直在等待着种种发生。与“诗意”遇合当然是美丽的，但是我们在生活中遇合的往往不是诗意，而是“一地鸡毛”。我们每天都得面对庸俗不堪的现实生活，我们每天都得面对平凡得不能再平凡的生活细节。我们是否能从日常生活的情境中获得“诗意地生活”的境界？我们是否还能够在繁忙而琐碎的生活里保持一种生活的激情？这是我们每个人都必须面对的问题。这也是我们在阅读这样的文字时，必须向自己的心灵提出的问题，我们应该让自己的静下心来，领悟这样的逼问。一般说来，我们必须遭遇两种生活。第一种是“散文式的生活”，我们必须活着，琐碎的衣食住行；第二种“诗的生活”，不计利害得失的自由想象的精神层次的生活。物质层次的“散文式”的活动意味着功利的、合乎常理的的实际生活，它是世俗化的、循规蹈矩的，而精神层次的“诗意”的生活则是以跳跃的、想象的、不计功利的，它注重生活的价值体验和审美体验。应该说，这两种生活对人类来讲都是必需的。对于个人来说，只有这两种生活持续不断地相互关联，以“诗”的生活完善升华“散文”的生活，以“散文”的生活使“诗”的生活落到实处，才是较完美的人生。不过，要人们重视第一种生活容易，而要人们重视第二种生活则要艰难得多。问题就在于，人们往往沉迷于第一种生活，而遗忘了第二种生活。
二、组织课堂讨论
同学们，当我们进入这个文本时，我们首先需要的是要考虑的是作者以什么样的心情去观察自然的，作者在写这样的文章时，是以一种什么样的心理视角来观察自然的？我们又可以以怎样的视角来解读“自然”这幅图画？
作者在这样图画中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入这些东西的？作者为何能从最平常的日常生活，从最平常的自然景物中，找寻到快乐与幸福？你能够找到这样的快乐和幸福吗？
我们可以将这篇课文看作是一个召唤结构，作品的未定性与意义空白促使我们去寻找，去填补。它能够召唤起同学们的什么样的理解呢？你们能够从中读懂什么呢？
这节课我们大家共同完成一个作业：“我读《我的空中楼阁》”，写出你的理解，三言两语即可。然后同学们各自自由地发表自己的看法，碰撞我们的思想。
生①：我喜欢这样的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点。”我认为这样地交代空间位置很好。我还喜欢这句话“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我觉得这简直就是说的我心中的话，我家里住得比较远，每周只能回家一次，每次回家，我都有这样的感觉：我是在向幸福回归。而我离开家，也觉得自己从幸福之源走出来。
师：说得非常好。同样是描写空间，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点”显然比“一座青翠的山上坐落着一僮小屋”要好得多。这说明你是在用心学语文，注意到了这样的语言细微之处。关于“起点”与“终点”的说法，你完全是用你个人的体验来说的，这很好，这样的阅读才是属于我们自己的。
生②：我读这篇课文，最直接的感觉，这好像是在北欧，是那种坐落在森林里，坐落在大海边的那种欧式小屋。我喜欢设计，因此，我特别喜欢这样的风格。但是，我认为，在实际生活中，还有很多我们必须关注的东西，例如，家庭是我的小屋，我的父母亲对我十分的关爱；学校是我小屋，我有友爱的同学我令我尊敬的老师。
师：你这里说的好像是两回事，其一是遥远存在于我们的构想与设计之中的那样的“空中楼阁”；其二是存在于现实中我们实实在在的生活，我们的家庭，我们们的学校。在这样的生活里，我们怎样构筑我们的“空中楼阁”？要靠一份亲情，要靠一份友情，一句话，就是要靠一种真情来建构这样的楼阁。对吗？看来，如果你将来学设计，一定会很了不得，因为你关注到了设计之外的东西，那就是将人文的精神与人文关怀注入进我们的生活中去。
生③：我特欣赏文中对光亮的描写和把握：“破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的文学性。”这太美了！可是，我们什么时候在生活中，关注过这样的光线的变化呢？
师：只有特会生活的人，才能把握到现实世界里的这样的“光和影的和谐旋律”。
生④：这篇课文中，有一个角度应该引起我们的注意，所谓“空中楼阁”不只是说的那座小木屋，还包括周围的天空与世界。作者说：“领空是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散布，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。”所以我觉得对于我们来说，生活和诗意不仅仅是我们生活的一个狭小的空间。还有辽阔的自然和世界。
师：说得好！这使我想起了苏轼的一篇赋《赤壁赋》，其中有这样的句子：“惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”怎么样，把这个句子抄下来，背诵下来吧！作者说，“无须挂画，门外有幅巨画--名叫自然。”看来，这个世界除了金钱的富翁之外，还有另外一种富翁：这是一种空间上的富翁，他们在心灵的咫尺之间，装着一个无限的自然。
生⑤：我注意到了作者的这样的表达：“我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品--就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因为有了这样的艺术的眼光，她的生活中还会有很多的艺术品，这里只说了第一件，还有第二件，第三件呢。不并不想拥有作者这样的小屋，而希望拥有她那样的眼光。
师：好得很啊！你这话都说到我心里去了。艺术的眼光，就是审美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少审美的`眼睛。（教师板书：艺术的眼光--审美的眼光--作者的眼光--你的眼光--我的眼光）
生⑥：我也赞成刚才那位同学的意见，其实，用世俗的眼光来看，“本质上，它是一幢房屋”，它不过就是一幢小屋，甚至还可以说，这就是一幢陈旧的小木屋，没有什么的。可是当我们将它置于诗意的眼光中时，它就成了作者的一件艺术品，成了一幅画。成了作者心中的“空中楼阁”。它就成了作者心灵与自然沟通的隧道，神秘而令人向往。
生⑦：每个人的心里都会有一间小屋，它可能在山上，可能在林间，也可能在海边，可能是放飞了的小鸟，可能是海中的半个夕阳……那是回家的感觉，是回到自然的梦想。
师：是的，不仅是小屋可以成为我们的空中楼阁，一间小小的书斋，一本小小的书，听一首美妙的音乐，看一部美丽的电影。居“陋室”，刘禹锡说：何陋之有？处闹市，陶渊明说：而无车马喧。
生8：我喜欢文章中关于树的描写，我把这种树叫做生命中的树。这样的树最早在我读鲁迅《秋夜》时出现过，“我的园中有两棵树，一棵是桃树，还有一棵也是桃树。”后来在读陶渊明时也出现过，“榆柳荫後檐，桃李罗堂前”。而现在又出现了。我从这里读到了一种“悠然见南山”、“淡然如菊”的心情。
师：很好，这种“悠然”和“淡然”的把握非常到位。
生9：作者说，“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我总觉得，这座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在这起点与终点的中段，作者将遭遇怎样的生活。如果那是一种世俗的生活，那么，我以为，她是一个能够在世俗与世外之间出入自如的人。
师：这里可以有两种理解，一种是你这样的理解，作者其实也生活在一种世俗之中，但是她为自己守着了这样一个心灵的空间；还有一种，就像前面的同学所理解的，作者有了艺术的眼光，于是生活中每一件东西都被她赋予了诗意。
生⑩：这里有两个“点缀”是意思不同的。“小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！……有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。”前面那个点缀，是点缀本义，后面那个点缀，其实已经不是点缀的本义了，可能是衬托，或者是装点的意思了。不过，这不要紧，这并不妨碍我们的理解。
师：你能注意这样的词义差异，说明你真正读进去了。词语一旦进入课文，就有了它的语境义了，很多的词义，我们就不能再依辞典的意思来解释它了，而要依据文章的具体语境来理解了。而你显然是在依据文章的语境来理解词义的，这一点做得很好。
三、教师小结
这次讨论之前我私下有一个期待，希望这样的阅读，能够成为同学们的一次成功的精神历程，一次成功意义探寻过程。同学们能够以此次阅读扩大自己的阅读视野，重构自己的意义世界。现在看来，我这个期待已经实现了。
事实上，谁都可能会有这样的时刻，当我们凝视着月光下的树影，谛听着山林间的鸟鸣，我们的精神随之一振，抖掉了尘世的俗念，得到了心灵的升腾。那时，我们可能都会感到自己的富有。但是这道精神的门能为我们开启多久？如果我们心灵的河流里老是流淌着搀杂铜臭味的杂事与垃圾，我们又怎能守住这一份心灵的宁静？阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣赏”，告诫着我们在繁忙的现代生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，与自然拥抱。
我以为，面对诗意的生活这个命题，有三个问题摆在了我们的前面：一是态度，二是条件，三是状态。态度是决定一切的，有了诗意的生活的态度，生活中时时处处都可以有诗了。如果我们从一开始就对诗意的生活持一种抵制的态度，以为这是不可能的，那是不现实的。说什么要等我们有了一个好的生活条件后，才能这样；要等我们有了一份好工作后，才能这样；要等我们在事业上成功了以后，才能这样；要等我们有了较多的收入后，才能这样等等。事实上，等到这一切都得以实现后，诗意已经远离了我们，我们已经不可能再找寻到真正的诗意了。当然，也不是说没有基本条件的问题，这个基本条件，就是我们必须保证基本的温饱，我们首先能够生存。这里有一个临界值，低于这个值（温饱不能保证），是不可能有诗意的；一旦达到这个值，生活的质量就不再由超出这个值的多少来决定了，而是由内心的状态所决定了。这里最高的境界，就是使“诗意的生活”成为一种日常生活的状态。诗意不在别处，就在我们的日常生活中，就在我们平常的生活细节里。当一个人内心拥有了对诗意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中处处都能建筑起这种“空中楼阁”来了。其实，这些同学们都已经谈到了，无须我再多说了。
【附录1】情感与智慧缺席的阅读
关于这篇课文的解读，从前一般说来是这样的--提出下面这样的问题，要求同学们完成，以为完成了这些问题的解答，就解决了文本阅读的任务。
一、这篇课文中描写景物多用两相对应的方法，使特点显现。认真阅读课文，按前后顺序把对应着写的景物排列出来，体会这样写的表现力。
二、说明下列句子中所用比喻的类型和表达效果。
三、理清层次，领会要点：
第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周围环境的关系；
第二部分：立足于小屋，看周围环境和小屋的关系：
四、课文如何做到定景换点来突出景物的特征？
五、从哪些方面体会出本文笔调清新、语言优美的艺术特色？
这是一种纯技术层面的阅读。这也是一种普遍存在的现象：阅读时，我们的学生没有心灵的参与，情感与智慧总处于缺席的状态。照这样的设计来解读文本，学生不可能在这样的阅读中融入自己的生命和理解。作者站在哪个角度去观察，这是一种技术视角；这种纯技术的东西只有在学生有了心理的需要后，才会产生作用。如果学生面对自然没有感觉，没有感动，回忆起来，没有印象，那么，什么样的技术视角都是没有意义的。这种阅读是立足于文本之外，而不是进入文本之中的阅读；这是以语言评判者的身份疏离文本而不是以语言使用者的身份进入文本的阅读。教师在导读时，没有这方面的思考：如何让学生真正地参与进来。他们似乎不觉得有让学生心灵参与，有让学生震撼和感动的必要。苏霍姆林斯基说过，“如果一个人没有在少年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完美的教育。”“所谓‘生活在书籍的世界里’，这就是追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚。”我们现在的阅读所缺乏的恰恰就是“面对书籍进行深思的激动人心的欢乐”的体验，就是“追求思想的美，享受文化的财富”的体验。这样的阅读每天都在进行中，学生们通过这样的阅读训练走进考场，走进高一级学校。他们的阅读技术也许在一天天进步，然而他们的心灵却从来没有真正地给思想和情感滋润过。更可怕的是，不仅是学生没有心灵的参与，就是作为教师本人也没有情感的参与，没有发自心灵的阅读。个人的生命体验(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也处于缺席的状态。）
【附录2】部分学生的意见
学生心中怎样的小屋，他就能读到怎样的小屋。两年前叶永玲老师在上这篇课文前让同学畅谈自己的感想时，她的学生当时写下一些文字片段。我惊奇地发现，很多学生的观点是相似的。独立于山中的小屋，远离凡尘，超脱世俗，它寄托着作者对“独立、安静”的生活的向往，有些虚幻，但又是那么真实地存在着，如世外桃源一般引人驻足仰望。展现于诗意之中的小屋，是心灵与自然沟通的隧道，神秘而令人向往。融入自然就是融入快乐，融入生命，融入多彩的生活。而热爱自然的人也就是热爱生活的人。景色是恬静、和谐的，有一种脱俗的清雅，一切因为太美而有点不真实……就像高悬于苍穹的一颗星星，丝毫不受俗尘的沾染，清澈自然，独享其乐。也许是作者的一件艺术品，把她的想象做了一个模型，千方百计做成自己向往的样子。那是一幅画，画上有一重又一重的山，，一排又一排的树，一座小巧的房屋。不知为了什么，它被扔到了小河上，随着波浪一飘一飘……河流没有尽头，也没有源头，说不清它从那里来，也不知它将往何处去，只见小屋若隐若现，虚无缥缈。每个人的心里都会有一间小屋，它可能在山上，可能在海边，可能是放飞了的小鸟，可能是海中的半个夕阳……那是回家的感觉，是回到自然的梦想。作者似乎有着生活的枷锁，而以此文寄托她的追求。人在自然中诞生，他就不能离开自然，纵然逃离自然，最终也只会在自然中化为尘埃。我觉得，这只能是现代都市人在紧张的奔驰忙碌中的一个梦而已。我会选择弃它而去--毕竟，我是永远也做不到如此的无牵无挂，我有太多的东西放不下了，很多东西我情愿背着它。
在我心目中小屋只是一个忙里偷闲的好地方，但绝不是“幸福的终点”。如果要我选择安逸舒适的生活与充满竞争的生活，我会选择后者。因为宁静的生活很少能体现一个人的能力，只有竞争才能证明你存在的价值。我想起这首歌：“愿与你远远地漫步云端，美的苍穹为我们铺展，别让信访沾染尘埃……能掩耳不听烦事喧嚣，要一种真正的自由自在。”究竟作者想回归自然呢，还是在逃避现实？我们看不到蔚蓝清新的天空而承受着乌云的低沉，我们听不到鸟儿的歌声小河的合唱而忍受着整天轰隆不止的马达声，我们闻不到花的香草的甜而整天呼吸着混浊的空气，我们摸不到水的清山的美而每天开着汽车进工厂……一个失去了视觉、听觉、嗅觉、触觉享受的人，一个失去了心灵的人，跟机器和植物有什么不同呢？在现今这个竞争激烈，节奏紧张的时代，大部分人都忙于打拚，而丢失了或疏忽了心灵的某些需要--如平静、安宁、自在……小屋像是小朋友与老人的地方，容不下成年人的杂念。我愿我的爸爸、妈妈住进那儿，我就化身为那屋后的大树。在清晨盈耳的鸟语中，一对老夫妻泡上一杯清茶，安详地坐在藤椅上轻轻地摇着，好像是微风轻轻地推着他们，沿着记忆的小路回到了从前，往事仿佛小花园中的花，有红有白，有绚烂有飘落……小屋像童话故事里的家，作者就是拥有最纯洁最真诚的心的小姑娘，轻轻地对小屋说声“我出去了”，带上小篮子，化作蝴蝶，飞上了天。日暮时，小姑娘三步并作两步，蹦蹦跳跳回来了，带回一篮子的草莓，幸福地告诉小屋“我回来了！”这一切让人觉得是江中的一点孤火，夜半的一声钟鸣，又或是梦中的一缕破绽，那种孤独寂寞，萦绕不去。即使它有鸟的歌唱，花的芳香，有高大的树的庇护，却缺少了人的气息、人的话语、人的欢乐、人的悲哀。站在小屋向外望，层层的树、片片的云、朵朵的花都是朝夕相处的同伴，这是怎样的畅快、豪迈！文中贯穿着作者的陶醉之情、热爱之情。小屋是否美，得看心境：当一个人心无杂念，它是一个美妙的所在；而假如是我，我向往那富丽堂皇，哪怕别人会说我奢侈，也许等到我老了，才会以一颗淡泊的心去享受那平静的生活。我敢断定作者写文章时的心情一定是自豪的、快乐的、满足的，不是吗？文章字里行间透出来的欢快的音符，能够激活每一颗消沉暗淡的心，能够唤醒每一个疲惫憔悴的人。我羡慕她，甚至于妒忌。为什么她能够如此享受生活，把一切细微的、平凡的，如花、树、土地、天空甚至灯火，甚至每天下坡爬山的艰辛，看成是幸福与快乐？
作者邮箱： wyunfeng@21cn.com
篇6：我的空中楼阁(课堂实录)[论坛] 教案教学设计
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花未眠
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的`画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇7：《我的空中楼阁》(课堂实录)(论坛稿) 教案教学设计
温州啸秋中学 曾晓飞
师：上课,同学们好
生：老师好
师：我想问一下在坐的各位同学,假如你有足够的钱的话,你会把你心目中的房子建在哪里?怎么设计?
(学生沉默)
师：嗯，我记得我们的班长好像对建筑学很感兴趣的，班长先说说好么？
（学生鼓掌）
班长：我心目中的房子应该建在水上的。
师：很奇妙的想法，为什么呢？
班长：因为我比较喜欢在水边的生活，我可以下水游永，钓鱼，我觉得那样的生活很适合我。
师：嗯，班长向往那种清悠的生活。其他同学呢？想好了吗？
（学生开始活跃起来，师开始巡视）
师：QC同学一直在盯着我笑，是不是有话要说。。。
（全体生笑）
生：我心目中的房子应该是建在空中的。
（全体大笑）
师：空中？想像力丰富，不知道我们现代的科学技术能不能造出那样的房子，你能说说为什么吗？
生：因为我比较喜欢站在高空往下看的感觉,然后我可以和云朵作伴，还有，上面的空气一定很新鲜的。
师：孔子登泰山一览众山小，你是在高空中鸟瞰大地，一览世界小，呵呵，这是你的豪情壮志，请坐。有说水边的，有说空中的，还有同学呢？怎么想的？
生：我喜欢在大海边生活。每天面对大海，我的心情就很好。
师：像海子那样，有颗空灵的心，每天“面朝大海，春暖花开”对不？（生点头）
师：JL举手了，你的想法是？
生：我喜欢山村里的生活，因为我这个人喜欢清静，喜欢一个人独处，喜欢和大自然作伴。
师：JL同学喜欢远离尘嚣脱离世俗的那种生活。
师：有没有世俗一点的，比如向往热闹的城市，繁华的摩天大楼，有没有啊？
生：没有（几乎异口同声）
师：啊？为什么呀？我就喜欢那种生活呀，是不是温州的房价太高了的原因啊？
（全体笑）
师总结：刚才同学们的发言都很精彩，我想，每个人心目中都会有向往已久的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东笔下的湘江畔，在徐志摩的康桥边，也可能有在郑愁予达达的马蹄走过的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里，在狄金森充满诱惑的篱笆下。这小屋也许像海子的房子那样，面朝大海，春暖花开，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆就是归有光的一间陋室。这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往能看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样子的呢？
屏显：我的空中楼阁
师：大家都预习过的对不？在字词上应该不会有什么障碍吧？那么这节课不再强调字词了。还有，我们早读也读过，我还叫他们根据对课文的理解画一幅画的，画好了吗？拿出来看看好吗？
生：（有的找画，有的说自己没画）
师：我记得叫你们画画的时候，有学生就叫起来说自己画得不好。没关系，我们不是美术课，我叫你们画画的目的其实很简单，就是寓乐趣于学习中，你画画的过程就是你对课文内容的了解过程，这也是阅读的一种方式。还有些学生画过之后说，自己笔中的画远远不是心目中的那幅画，如果那样的话，我觉得你对课文已经进入深层阅读了，至少你心中有感觉了，知道文章描绘的画面很美。那么，现在，我不叫你们用嘴巴阅读，用什么呢？用耳朵阅读。
生：耳朵？
师：能理解么？用耳朵怎么阅读？
生：哦，就是通感对不？
（生笑）
师：呵呵，用耳朵阅读，就是用耳朵去倾听，我下面要放一个视频朗诵材料，我要大家做到，用耳朵去倾听视频里那个人是怎么声情并茂的朗读的，我们平时又是如何朗读的。然后，把你手中的画拿出来，将你心中的画也拿出来，跟视频里面的画面比比，用眼睛去欣赏画面，然后，用心灵去感应，感应什么呢？感应字里行间作者所体现出来的感情，有没有让你心灵产生共鸣的地方。由于本篇文章较长，全部放完要很长时间，显然是不太合适，我们花个五分钟左右的时间来欣赏，好吗？
（视频播放完毕）
师：好，哪位同学能说说，这是你心目中的那幅画面吗？
生：我特别喜欢视频里那座房子，我觉得那就是我心目中的画面，这画面真的太美了。
生：我心目中的画面和它差远了。
师：为什么？
生：我的想象力不够丰富的，没有视频里这么美的，或者我对文章阅读的不够深入吧。我想我比较喜欢这样的生活的，不过不是现在，是以后，老了的时候。
生：我心目中的房子跟它还是有点距离的，房子的风格不是很相同。
师：能说说吧？
生：讲不来，反正就是不同。
师：好的，大家回答很好。我们说，一篇文章到了我们读者手里阅读就是一种再创造的过程。每个人的理解感受都会不同。那么，我们今天的学习目标是：理清文章思路，学习本文多角度写景的方法，还有就是品味语言。当然，作为一篇精美的散文，仅仅是这个层次上的解读是不够的，但是这是第一课时，我们只有在这一层面上理解了才能在下一课时进行更深层次的解读对不。好的，现在我们进入学习目标第一阶段--理清思路
大家快速浏览全文，找出你最喜欢的段落，概括其内容，并给小屋起个名字，说说小屋的特点。
我先举个例子，比如说，我很喜欢文章的第一到第三自然段，在这里，作者非常传神的将小屋比喻成眉梢的痣一点，我觉得这里的小屋是俏皮的，活泼的，可爱的，灵动的，我给小屋取个名字叫：山之屋。给小屋取名字的时候，我对大家有个要求，必须要以什么之屋的形式命名。
（学生浏览，思考，几分钟后）
师：大家想好了吗？哪位同学先说说呀。想好了就先说说，这个问题应该不是很难对不？你只用说说你喜欢的，说说你所想的。
生：我喜欢十到十二自然段，因为这里写到云和霞，还有那一句，我最喜欢：空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香，我就特别喜欢那种空气。而我的房子是要建在空中的，所以我要给小屋取个名字叫。。。叫。。。叫空之屋。（全体笑）
师：空之屋？能不能用那个“香”字，叫香之屋呢？
生：不好，哦，对了，空中还有云和霞，就叫云之屋或霞之屋吧。
（全体鼓掌）
师：多好听的名字呀，多浪漫的小屋呀，这个名字好。
生：我喜欢十五自然段，这里作者写到小屋在烟雾之中，星点之下，月影之侧，像个空中楼阁，我觉得这里的小屋很美，朦胧美，我取名为夜之屋。
师：好的，夜之屋。
生：我也喜欢十五自然段，但我想取名为梦之屋。
师：梦之屋，多有遐想的名字呀，其他同学呢？
生：我喜欢写小屋和树的关系那几段，作者说小屋像小鸟一样，我觉得小屋有动感，我取名为。。。取名为。。。树之屋。
师：好的，讲得很好。
我把大家刚才讲和归纳一下好吗？
包围在小屋四周的有无花的碧树，有五彩的花，有哪些花呀？
生回答
师：还有灿烂的云和多彩的霞，有山外青山，有绿野阡陌。我们又看到明丽如洗光滑如缎的清晨里小屋，暮霭沉沉满月清辉里的小屋，还有灯影重重下如烟似梦的`小屋。在这里，作者仿佛是以小屋为焦点，为我们拍摄出一幅又一幅的画面，那个他这个拍角角度是单一的吗？有没有顺序的？大家互相讨论一下，说说角度问题，然后在文中找出相应的句子。
生讨论（几分钟后）
师：好，我们一起来说一下好吗？我们先从视觉角度来说，有哪些呢？
生：有近看、远观、左顾、右盼、仰视、俯瞰。
师：也就是说，近处看看，近处望望，上面看看，下面看看，左面看看，右面看看（生笑）还有吗？
生：（小声）还有里面看看，外面看看
师：这位同学观察很仔细，他说里面看看，外面看看，也就是有屋外对小屋的描写，也有屋内对屋外的捕捉，好，大家找出相应的句子。
（各找出相应句子）
师：这是空间角度，还有没有其他角度？
生：有，有白天和黑夜嘛
师：对，还有时间上的变化，有白天所见，有夜晚所观
（师生各找出相应句子并朗读）
师总结：所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同啊，作者写法多高明啊，想象力多丰富啊，这种多角度写法对我们写作是不是有所启发呢？我记得开学初叫同学们写周记的时候或者写作文的时候，同学们总说自己无话可数，达不到作文字数的要求。作者这种写法对我们是不是有所启发呢？我们也可以多角度去思考问题，比如写人物，多角度去刻画人物，人物性格将更丰富，写事件，能写出事件的波澜起伏，同样，写景状物，能产生立体感，让我们有身临其境之感。但是，仅仅是构思巧妙，写法新颖够不够？我们说，这摄影机从多角度拍摄，如果选取的画面无法恰到好处的体现小屋的美，选取的景物也不美，那种拍出来的小屋就是怪物一个了对不？（这里我思维有点混乱了，话越说越快）那么，从摄影学的角度来说，将小屋的美展现给我们的是通过画面，那么，一篇文章，小屋的美是通过什么展现出来的呀？
生：文字
生：语言
师：对，构思好，写法好，如果语言贫乏无味，写出来的文章也不足于打动人，那么，我们接下来就品味本文的语言好吗？
屏显：品味语言
师：如何品味语言呢？讲荷塘月色的时候好像提到了一点对不？
生：从修辞入手。
师：对，修辞入手也是一种方法。很多同学品味语言无法下手，我下面推荐几种方法。
屏显：画面美：形、态、姿、色、远、近、高、低、动、静、日、夜
善用修辞：形丽姿美
化用名句：意味深长
巧用文言：简洁凝练
对偶句的整齐美、排比句的流畅美、长短句的错落美
师：我们学诗歌的时候，讲过意象，有些意象的画面就很美，比如，再别康桥中。。。
生：金柳、水草、彩虹、夕阳、星辉。。。
师：对，这是从字词角度入手的，相信这点大家都会的，对不。辞格方面，大家都很熟，你觉得哪些修辞方法最能体现出美感来呢？
生：比喻，拟人，还有通感。。。
师：这是从句子角度来分析的，还有化用名句，巧用文言。巧用文言方面有很多，有化用古诗词句的，有直接引用的，或者巧妙的选取古诗词中传统的意象，这点我们在诗歌里学过，有这么一位高手诗人的，是。。。
生：。。。
师：我达达的马蹄，是个美丽的错误。。。
生：郑愁予。东风，柳絮，江南，这些意象很美
师：对，这些都是从句子的角度入手，还有是从句式的角度入手的，比如说，对偶句往往给我们整齐美感，借用闻一多三美诗歌理论来说是。。。
生：建筑美
师：还有，排比句往往给我们一种一气呵成的感觉，就具有流畅美了。同样，长短句参差感很强，给我们错落美。由于时间的关系，我们不可能一一从这些角度来品味语言，而且有些角度同学自己都学会了的对不，那么，这节课我们就从化用古诗词入手品味语言，然后再看看时间的安排，好吗？
屏显：化用古诗词
师：同学们根据屏幕上显出的古诗词，在文中找出句子，看看哪句是化用屏幕上划线句的，并且比比看。
屏显：王观《卜算子》王维《汉江临眺》李白《望天门山》温庭筠《菩萨蛮》的内容。
这一版块完成很顺利。
师：好，到这里为止，我们好像从来没提到过作者对不？学到这里，你对作者的印象应该是什么样的呢？我们的课本还有参考书之类上面，从来没有提到作家的性别，大家觉得，这么一篇美文是出自女性作家之手呢？还是男性作家之手。
生：男的。
师：为什么？
生：因为学案上用的是“他”。
生：应该是女的吧，男的会写出这样的文章。、
师：作者的性别曾经引起很多人的兴趣，引起过争议，而且网络上也从来没有她的照片，后来经过考证，这是位女性作家。（背景音乐响起）作家李乐薇，江苏人，后来到台湾从事文学工作，以散文见长。她不愧为写作高手，用她那优美动人的语言，明丽清婉的文笔给我们带来了这么一篇如诗如画的美文。这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷，我想，如果没有高深的文学功底的人，没有对大自然的热爱和向往的人，没有如诗如画般的心灵的人是写不出这样的文章的，那么，就让我们在音乐中再次体味作者美好的情感，愿我们都能拥有如诗如画的心灵吧。让美充满诗的心灵，让诗的心灵充满美。
下课铃响。
篇8：鲁迅雪课堂实录
鲁迅雪课堂实录
师：今天我们一起来学习鲁迅的一篇散文诗《雪》。
（板书：课题、作者）
师：有谁能和老师一起朗读这篇文章呢？
生：纷纷举手。
（师生共读全文：五名学生分别朗读前五段，师朗读最后一段）
师：同学们都读的比较流畅。请问文章写了哪几种雪景？
生：江南的雪景和北方的雪景。
（板书：江南的雪景、朔方的雪景）
师：请大家再次阅读课文，考虑作者是怎样来描写两处雪景的。先请大家默读一至三段，考虑江南的雪景有怎样的特点，你是从哪些语句中看出来的。
生：默读（略）。
生：江南的雪蕴含着生机。
师：你是从哪里看出来的？
生：从句子“冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌的飞着，也听的它们嗡嗡的闹着”看出来的。
师：你为什么可以从这些语句中看出“江南的雪蕴含着生机”？
生：从“闹”字可以看出生机盎然的情景。
师：是啊，其实，朱自清先生在散文《春》也有类似的描写，大家还记得吗？
生：“花下，成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。”
师：说得好，一个“闹”字写出了春天的勃勃生机。作者的眼前真的出现了这种景吗？
生：没有，是想象得到的。
师：作者有烂漫的冬花，自然联想到春天特有的动物蜂蝶忙碌的情景，从侧面很好的烘托了花的明艳，从而很好的使读者感受到了江南雪景的勃勃生机。
师：还可以看出江南雪景的什么特点？
生：“滋润美艳之至”、“雪是互相粘结的”
师：滋润美艳”你是如何理解的？
生：“美艳”即美丽、鲜艳。句子“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。”描绘了一幅美丽的雪景图。
师：这里作者紧紧抓住“色彩”这一角度，如“宝珠山茶的血红，单瓣梅花的白中隐青，磬口的蜡梅花的深黄；杂草的冷绿”，这些色彩与雪的白相互映衬，显得五彩缤纷，足见“美艳”。
生： 还可以从句子“然而很洁白，明艳”看出江南雪景的明艳。
师：直接找到了词语“明艳”，较好！还有什么特点呢？
生：我认为江南的雪景中孕育着生命，从句子“那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤”看出。
师：请问对“隐约”一词你是怎么理解的？
生：隐隐约约，若有若无。
师：是啊，青春的消息虽不明显，但我们已能感受得到，那是涌动着的鲜活的生命。读罢此句，不由使人想起雪莱的诗句：冬天到了，春天还会远吗？
师：“处子的皮肤”有什么特点？
生：白净的，光滑的。
师：对，应该是光滑的，白嫩的。而且还是极壮健的处子的.皮肤，应该还有健康的特点。
师：其实，富有生机的雪还在人的活动中体现出来。大家可以看第二、三两段。考虑这里主要用了什么描写方法？
生：动作描写。
师：大家能找出小朋友们相关的动词来说说吗？
生：“做、偷、涂、拍手、点头、呵、塑”。
师：从这些动作中也可看出江南的雪蕴涵着生机。通过刚才的学习我们了解了江南雪的特点。
（板书：江南的雪景：滋润美艳 、蕴含生机）
师：那么北方的雪又有怎样的特点呢？我们齐读四到六段，边读边划出描写北方雪的句子。
（生齐读四到六段）
师：北方雪的特点是怎样的？
生：“如粉如沙，决不粘连”。
师：从哪个角度写出了雪花的特点？
生：外形。
师：为什么是永远的如粉如沙，决不粘连呢？
生：北方的天气比较干燥，寒冷。
师：因为干燥，所以永远如粉如沙，决不粘连。还有其他特点吗？
生：蓬勃地奋飞。
师：这是从哪个角度来写的？
生：内在的气质。
师：怎样的内在气质呢？
生：孤独。
师：你怎么去理解孤独。哪些语句可以看出孤独？
生：从词语“决不粘连”看出，因为雪总是冰冷的、坚硬的、总以一个个单独的个体出现，使人觉得孤独。
生：孤独是相对于南方的雪而言的：南方雪有奇花异草相映衬，陪伴北方雪的是无边的旷野，凛冽的天宇，所以更显孤独。
师：说得好，在空旷的背景下，北方雪尤显孤独。
师小结北方雪的特点并板书。
（板书：北方的雪景：如粉如沙、蓬勃奋飞、旋转升腾、孤独）
师：作者描写了两种雪景。仅仅只是写雪景吗？
生：他是借景抒情。
师：作者要借两幅雪景抒发什么情感呢？可以同桌之间互相交流。
生：向往春天般温暖的生活。因为此文写于19，当时中国社会动荡不安，人们生活于水深火热之中，作者描写南方的雪景，来抒发对美好生活的向往。
师：联系时代背景谈自身的感受，很好。
生：赞扬孤独，不屈服，勇于斗争的精神。因为鲁迅的一生是战斗的一生，北方的雪正是鲁迅先生的象征。
师：结合鲁迅先生的一生看到了这种斗争精神，真的难能可贵。那么这种永不屈服、敢于斗争的精神在雪身上体现出来了吗？文中哪些词句体现了雪的斗争精神？
生：词语“旋转，升腾”写出了雪战天斗地的澎湃气势。
师：课文中用了三个“旋转，升腾”，看看这三处的“旋转，升腾”有没有内在的区别？
生：缄默。
师：一时想不出，我们可以通过朗读来体会。请大家大声朗读这些语句，并加以仔细体会。生：自由朗读。
生：朗读毕，又缄默。
师：第一个旋转而且升腾的主语是什么？
生：是雪。
师：雪如“包藏火焰的大雾”，大雾是冷的，却包藏着熊熊的火焰，这火焰似要冲出大雾的包围。以此比喻，可见北方的雪不满足于现状，积蓄着，升腾着一股强有力的向外冲出的力量，终有一天要冲出大雾，去战取理想的明天。
师：第二个“旋转而且升腾”的主语是什么？
生：是太空。
师：雪使太空旋转而且升腾，足显一种澎湃的气势、震天撼地之力。第三个“旋转而且升腾”的主语呢？
生：雨的精魂──雪。
师：它要传达一种什么信息呢？
生：体现了雪与恶劣环境作战的气势，这气势似横扫千军。
师：从这几句中可以看出雪的斗天、斗地的战斗精神。我们可以联系实际、联系鲁迅先生的生平，不难发现，此时的雪已成了作者的化身，雪的身上体现的正是作者一贯以来坚持的韧的战斗精神。
篇9：《看雪》课堂实录
南京市游府西街小学 吕立晨
课文在我国台湾省，是很难看到雪的。过春节的时候，孩子们在商店的橱窗里看到了美丽的雪景。那是用洁白的棉花做成的。孩子们问老师：“您看见过真的雪吗？”老师微笑着点点头。“您是在哪儿见过的？”孩子们惊奇地问。老师说：“小时候，在我的故乡。”她顺手指了指地图上的北京。“北京离这儿很远吧？”孩子们问。老师说：“不算太远。”接着她就给孩子们讲起童年玩雪的情景。冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白。小伙伴们在雪地上堆雪人、打雪仗，玩得可高兴了！孩子们争着问老师：“什么时候能带我们到北京去看看真的雪呢？”老师望望大家，深情地说：“那里的小朋友正盼着你们去和他们一起玩儿呢！”课堂实录师：今天这节课我们要学习一篇新的课文，请大家伸出右手，和吕教师一起写课题（师板书课题，边写边讲解写法，学生书空）师：“雪”字要注意四点的方向是一样的。齐读课题。师：敢于把课文读给大家听吗？哪些同学愿意读第一段，第二段？第三段？……师：其他同学干什么，你们也有任务，你们是评委呀，你们知道什么样的人当评委吗？都是很厉害的人当的，你们要认真听他们的朗读，看字音是不是读得正确，句子读得通顺吗？（生轮读课文）师：评委们来说说。生：我觉得读得很好，不过有一个字读得不够正确。师：那你帮帮他（帮读）师：这位评委很好，能先表扬他的优点，再指出不够的地方。生：读漏了一个字。师：你听得真仔细，看来，你们在家认真预习了，真好。师：我们来读读生字词语吧。（出示词： 商店 橱窗…… ）（生齐读词语）师：刚才，11位同学都读得很好，吕老师也想给大家读读这篇课文，大家边听边认真思考，哪些地方还不太明白。（师配乐范读）师：小朋友都听得入神了，吕老师看出你们在思考，有什么不明白的地方？生：我不知道“升起”是什么意思？生：我不知道什么叫“童年”？生：什么叫“银装”？生：什么是“情景”？生：台湾和北京是很远的，课文为什么说不太远？（生指地图）师：你怎么知道？生：我家有地图，所以我知道。师：你真是个爱学习的孩子。生：什么叫“橱窗”？师：课文里的橱窗指什么？就是商店里沿街面展示商品的玻璃柜子。生：北京小朋友盼着他们来玩什么意思？生：就是北京小朋友很希望他们来北京玩。师：盼着就是希望的意思。师：下面我们就带着问题去学课文。春节，台湾的小朋友在橱窗里见到了谁呢？生读课文：在我国台湾省，是很难看到雪的。在过春节的的时候，孩子们在橱窗看到了美丽的雪景，那是用棉花做成的。（一生提意见：他读得有感情，但是读得太慢，轻声读成了重声）师：台湾是什么地方？生：是中国的一个省。（认读“省”字）师：台湾在这儿，南宁在这儿，（老师指地图）都在我国的北方，所以那儿像我们这儿一样，很难看到雪的。这个问题懂了吗？ 指名再读课文。师：他丢了一个字，听出来了吗？（生再读）师：台湾小朋友只能在橱窗的看棉花，那他们跟老师说了什么话？我们看课文。（指名几位同学分角色读课文，其他同学继续当评委）生：他们读得很好。生：他们读得快了些。生：秋生同学当老师读错了几个字。师：他有点紧张。他们对什么感到惊奇？（出示句子：孩子们问老师：您看见过真的雪吗？老师微笑着点点头。“您是在哪儿见过的？”孩子们惊奇地问。）生：孩子们对雪惊奇。生：他们不是对雪惊奇，而是很难看到雪，北京能看到雪。师：你们能不能把这种惊奇的语气读出来？生自由练读，再指名读。师：老师在哪儿见过雪呢？师：老师看着地图，不禁引起了思乡之情，谁来读出他的思乡之情。指名读课文师：你还真有点像老师。想读的站起来读。（生读课文）师：接下来我们还是分角色来读（分工朗读）（老师接着就娓娓动听地给同学讲起了玩雪的情景。）出示雪景图片，师朗读课文。师：同学们听得笑呵呵的，台湾小朋友仿佛来到了白雪世界，如果你们来到这儿，你想干什么？生：我想堆雪人。生：我想打雪仗。师： 能不能把你的感情用朗读表现出来，谁来读第9段。
（指名读第9段）师：你看，这雪花从天上飘落下来，多么像雪毯（出示图片）。师：什么叫银装？生：雪下下来，落在树上，铺在地上，就像给它穿上一件白色的衣服，雪闪着光，所以“银”字用金字旁。（指名读句子）教师引读。师：想读的同学都站起来读第9段。（生读）师：你们是不是希望现在就落下雪来呀，台湾小朋友也和你们一样，你们看他们是怎么说的呢？我们也一起来争着说说看。（争着问）师：那里的小朋友也盼着你们去那儿看雪呢。师：出示识字三：台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。师：为什么说不太远？因为我们是一家，虽然相隔遥远，感觉还是很近的。这一课的生字词语都会了吗？我们一起再来读一读。（出示课件，生读）哪些字难写呀？ （打，指，接，做做动作）师：那“接”字怎么写呢？师边写边讲解写字：写字前我们先做一个小气功：身正，胸直，臂开，足弯， 描一个写一个。（生写字，轻音乐起） 师：这堂课，同学们学得很认真。★ 新时代呼唤新思想
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