论道教的灵宝斋法（集锦9篇）由网友“zhangchengxing”投稿提供，下面是小编整理过的论道教的灵宝斋法，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
篇1：论道教的灵宝斋法
论道教的灵宝斋法
灵宝斋法是道教斋法的主流。本文通过对灵宝斋法源流的辨析，揭示出灵宝斋法的济度功能。认为灵宝斋法是道教思想的`仪式化反映，灵宝斋法表达的核心思想是道教之“道”。
作 者：张泽洪 作者单位：四川大学宗教学研究所 刊 名：四川大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B955 关键词：道教 灵宝斋法 祭祀仪式篇2：北朝道教论略
北朝道教论略
道教在北朝经过寇谦之改革之后,曾一度成为北魏的国教,其后楼观道在陕西兴起 ,形成新的道派.道教的发展引起了佛道之间的激烈斗争,北魏太武帝、北周武帝先后两次发布诏令,禁断佛教,史称“二武灭佛”.
作 者：汤其领 作者单位：徐州师范大学, 刊 名：洛阳工学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF LUOYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY (SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 19(4) 分类号：B959.2＝392 关键词：北朝 道教 佛教篇3：论丘处机的道教词
论丘处机的道教词
根据相关文献资料，结合丘处机的'生平及宗教活动，对其道教词进行了较为全面的考察，认为其词作主要表现了全真道内修心性，外修功行，三教合一等宗教思想。通过对丘词某些具体作品的分析，可以看出丘处机对全真道宗教思想有所发展。
作 者：左洪涛 作者单位：浙江大学 人文学院中文系，浙江 杭州 310028 刊 名：新疆大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF XINJIANG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 30(2) 分类号：B958 关键词：丘处机 道教词 成仙证真 内修 外修篇4：论四川道教旅游资源及其开发利用
论四川道教旅游资源及其开发利用
作为中国传统民族宗教--道教发源地的.四川,有着丰富而独特的道教旅游资源,正确认识、评价这些资源,科学开发利用这些资源,既关系到我们对中华民族传统文化遗产的继承与弘扬,更关系到四川旅游业的振兴与发展.
作 者：王敏 作者单位：西南民族大学旅游与历史文化学院,四川,成都,610041 刊 名：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF CHINA WEST NORMAL UNIVERSITY（PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： “”(5) 分类号：BF0 关键词：道教旅游资源 道教文化 开发利用篇5：论道教产生的主要原因
论道教产生的主要原因
东汉中后期频仍的天灾人祸诱发人们除病消灾的欲望,是道教产生的直接诱因;道教自身有效的道功医术,是道教产生的`内在因素,两者结合即为道教产生的主要原因.结论:道教是特定客观历史条件和特有主观条件相结合的产物.
作 者：王丽英 WANG Li-ying 作者单位：广州大学,人文学院,广东,广州,510405 刊 名：广州大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF GUANGZHOU UNIVERSTY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 2(3) 分类号：B958 关键词：东汉中后期 天灾人祸 道功医术 两者结合篇6：论道教斋醮仪礼的祭坛
论道教斋醮仪礼的祭坛
道教举行斋醮仪式,都要设立专门的祭坛,作为祭祀神灵的场所.道教斋醮科仪的祭坛,有着悠久的历史源流.新中国考古发现的成果,说明祭坛随原始宗教祭祀而产生.如内蒙古大青山莎木佳和黑麻板遗址,发现石块垒砌成的圆形圈祭坛,是新石器时代晚期(四千多年前)的村落祭祀坛场①.甘肃永靖的齐家文化遗址,墓地中有固定的.“石圆圈”祭坛,利用天然的扁平砾石排列而成②.浙江余杭瑶山遗址,有三重结构的祭坛,建坛的地点选择在山顶之上,是用以祭天礼地的祭坛③.
作 者：张泽洪 作者单位： 刊 名：中国道教 PKU英文刊名：CHINA TAOISM 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B9 关键词：篇7：论唐代道教的管理措施
论唐代道教的管理措施
唐代是道教发展的重要时期.唐政府对道教实行了有效的'控制与管理,制定了各种各样的管理制度和措施,除了实行度牒制度和道籍制度外,还以世俗礼法来约束道教,体现了道俗结合、世俗礼法高于并统摄教内法规的管理特征.
作 者：王永平 作者单位：首都师范大学,历史系,北京,100037 刊 名：山西师大学报(社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF SHANXI TEACHER'S UNIVERSITY 年，卷(期)： 29(1) 分类号：B957 关键词：道教 道士 度牒制度 道籍制度 世俗礼法篇8：论道教斋醮焚香的象征意义
论道教斋醮焚香的象征意义
道教的斋醮焚香是道教宗教仪式的重要组成部分之一.它通过叩首焚香、拈香礼神等仪礼行为,赋予香以道德、无为、自然等灵性,作为奉道者心志虔诚的`象征,向上天神灵送去奉道信仰的信息,以求通真达灵,迎请天界仙真下降,以求祈福攘灾,保v信众平安,具有极大的宗教意蕴,值得深入探讨.
作 者：张泽洪 作者单位：四川大学宗教学研究所 刊 名：中华文化论坛 PKU英文刊名：FORUM ON CHINESE CULTURE 年，卷(期)： “”(1) 分类号：B958 关键词：道教 斋醮 焚香篇9：论葛洪的道教内丹养生学
论葛洪的道教内丹养生学
葛洪虽以道教外丹学名世,但其内丹养生学也在道教发展史上居有承先启后的地位.惜乎过去没有受到人们的重视.本文对此进行了较为深入的探讨,对葛洪道教内丹学形成的.由来及其成因,对其内丹功法诸如宝精、行气、导引等内容一一进行了解析.
作 者：徐仪明 作者单位：河南大学,学报编辑部,河南,开封,475001 刊 名：商丘师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)：2003 19(6) 分类号：B95 关键词：葛洪 道教 内丹 养生学★ 第二届灵官峡征文
【论道教的灵宝斋法（集锦9篇）】相关文章：
客家下元节吃米果2022-12-18
下元节民间传统习俗2023-07-13
十月十五下元节介绍2024-01-03
新年第一天是指哪一天2024-04-03
河北天桂山导游词2023-04-16
被遗忘了的美丽作文2022-09-23
洛阳老君山风景区导游词2023-06-27
太清宫游记作文2022-10-23
旅游导游词2022-05-15
李商隐《重过圣女祠》全诗注释翻译与赏析2022-05-02