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对端午节的随想

时间：2022-09-09 07:56:44 其他范文收藏本文下载本文

对端午节的随想（共7篇）由网友“天野草莓”投稿提供，下面小编给大家整理对端午节的随想，希望大家喜欢！

对端午节的随想

篇1：对端午节的随想

端午节随想

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋！”大家一听到这首童谣一定会想起端午节吧！端午节这一天，按民俗，家家户户要吃粽子，以此纪念屈原。相传公元前278年的五月初五，爱国诗人屈原眼看着自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，人们为了纪念他，纷纷赛龙舟，吃粽子，年年如此，端午节由此而来。

在端午节这天，最开心的要数孩子们了，大人们用雄黄酒在孩子们的额头上画个“王”字来辟邪，孩子们要佩戴五颜六色的香囊，手腕或足裸上会系上五颜六色的丝带作为“长命缕”。在这天，孩子们还能吃到香喷喷的粽子：吃咸的，有肉粽，美味异常；吃甜的，有豆沙和红枣粽，香甜可口，每种都能让人回味无穷。

在这一天，最热闹的活动应该是“赛龙舟”。每到这时，人们来到河边观看比赛。之间一条条装饰成龙形的赛船向离弦的箭一样，飞驰在河面上。船头坐着一位擂鼓手，他正在敲打着鼓，伴着“一、二，加油”的吆喝声，队员们奋力的划着桨，每条船你追我赶，互不相让。两岸的人们喊着“加油、加油”，正呐喊助威，这声势仿佛千里之外的人都能听到。

“五月五，是端阳……”家乡的童谣会一直铭记在我的心中。

[对端午节的随想]

篇2：对端午节的随想随笔

端午节随想随笔

一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，流放他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略，心如刀割，可自己又报国无门，最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。

今年端午节到了，妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子，我迫不及待地拨开粽叶，大口大口地吃着，阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童，要向先辈屈原那样，从小要树立远大的理想和抱负，专心读书发愤图强，好好学习，长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

[对端午节的随想随笔]

篇3：端午节随想

古往今来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，但主要还是纪念屈原的。

屈原何许人也?屈平(约前340年_约前278年)，字原，通常称为屈原;芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。

端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

对于屈原的遭遇，历代文人感慨万千，写了不少诗词歌赋。如唐朝卢肇的《竞渡诗》、宋朝梅尧臣的《五月五日》、宋朝苏轼的《浣溪沙》、宋朝欧阳修的《渔家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或凭吊，或追思，或喟叹，都是难得的作品。但我更看重一个无名氏做的《满江红·端阳前作》。这阕词的原文是：“千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。”这阕词既写景，也写人，情景交融，如诉如泣，是一阕脍炙人口的佳作。

其实，无论抱负，无论秉性，无论才华，无论修为，屈大夫都是我们所追寻的目标。因仰慕屈原，今年4月份，我与几个朋友游览三峡，到了屈原的故里秭归，探访了屈原的遗迹，倾听了屈原的传说，加入了纪念屈原的龙舟竞渡，感受了纪念屈原的民俗歌舞。身临其境，才感觉“神矣绝矣，叹为观止矣”。

篇4：端午节随想

今年的端午节如期而至，家家户户都准备了艾蒿、菖蒲及时插在大门的两边。还将事先备齐的粽子、饽饽子、蒜子、包子、油果子等用五个盘子装毕放在饭桌上，按时放炮插香，鞠躬祭拜，祝福本年风调雨顺，万事如意。端午节的习俗曾经是为了更好地纪念蒙冤受屈投江而亡的大诗人屈原，现在则引申为祈祷新年吉祥、事业兴旺、前程光明之意。并以雄黄浸白酒全家喝，或涂抹在太阳穴上，能醒脑除菌，提气消炎。晚饭后以艾叶烧水洗澡，防蚊驱虫、祛痱润肤、清热解毒。

小时候家住农村，端午节前一、二天，我用禾刀到村中小江、水塘边割好艾蒿、菖蒲放进竹篮里及时带回家，五月初五的上午把它们各一枝分别插在大门口的两端。母亲（或长大后的妹子）也在节前一天将粽叶、粽绳洗净凉干，以浸湿的糯米用粽叶、粽绳包扎成一个个生粽子放入锅里用水煮熟，又将生鸡蛋、蒜子煮熟，并以糯米粉浸水搓成圆圆的油果子放进油锅中烫熟。但包子一般是用面粉做好后蒸熟或到街上饮食店买几个就可以了。等到端午节那天，母亲用五个盘子分别装妥放至饭桌上，待燃香放炮、举盘祭拜等敬神完毕，则及时吩咐我们全家人同桌吃中饭，享用“五子”登桌和雄黄浸酒的美味。

现在我家住县城了，随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，“五子”上桌的种类也五花八门起来。以前的粽子都是糯米做的，如今还有肉糯米粽、蛋糯米粽等。油果子也有圆形的，还有扁状的。蒜子一般是多子的，不能用独蒜子，象征着多子多福、后继有人。饽饽子，即鸡蛋，以前多是用水煮蛋，现在的人文化高，素质好，不信迷信，也可用茶蛋、咸蛋代替。包子以前是纯面粉或米粉做成，现在也可用肉包子、糖包子了。

以前过端午节，都是母亲或妻子亲手包粽子，煮饽饽子、蒜子，烫油果子等。如今超市、小饭店都有买，再不需要家人如此辛苦劳累了，出点钱就可以买到。艾蒿、菖蒲街上也有买，也不必我亲自去割。因现在家人少，房子小，端午节中需要的用品数量也很少，但“五子”登桌，门口插艾蒿、菖蒲的习俗不能灭，且大有发扬光大，愈演愈烈之势。

儿子今年在家过节，我已经预备了“五子”中的四子，并打算在端午节的清早买点新鲜的包子。可苹果、香蕉、葡萄、西瓜等我已经买好，如果还像以前过节时只吃些粽子、鸡蛋、油果子等之类，也许显得太寒碜、太落伍了吧。当然我也不提倡攀比和浪费现象，适当的改善生活还是必要的。有钱人家购买的过节用品五花八门，样样齐全，但数量不多。因天热容易坏，且离街近，吃掉了可以再去买，方便得很。“五子”的种类现在有所改变，但大门口插艾蒿、菖蒲的习俗还是不能少。有的人家大门口为水泥墙，艾蒿、菖蒲根本就插不进去，只好将其放在地面上，但总不可能用其他的东西来替代吧。

现代医学证明：雄黄有毒，不可多食用，取少量浸酒喝，有杀菌消炎、清热解毒的作用。所以用白酒浸雄黄的村俗，已经消失了。但艾叶烧水洗澡的办法，现在有人仍会采用，确实能起到防蚊驱虫、祛痱润肤的作用。

每年的端午节皆是在夏天度过的，如今物质丰富，生活富裕。炎热的端午节中适当购些降温散热的饮料、啤酒、水果等放在冰箱里，待人享用，比“五子”更有益人们的身体健康。但“五子”登桌是旧规，不可取消，只能是少买点做个样子应付而已。

我的母亲和妻子都很相信迷信，如果端午节中少了一样东西，她们是很会计较的。因此，为了不让妻子在节中唠叨不断，我就按时买齐节中所需用品，一样不缺的准备好这些东西。要在初五节这天买齐，的确很不容易，做起来真的十分困难。今年端午节时，就少了一样包子，我于早上七点多钟到街上两个小饭店都没买到它，因急需包子的人太多，人家可能是早晨六点多钟就起床抢购一空了。还好，今年少了一样包子，妻子没有过多的责怪我，也许是看在儿子回家过节团聚的缘故吧。

其实这些东西要在节中配齐，也许是一种迷信。随着生活和消费的提高，我们也可以用其它的东西来替代。这等小物，多数店主不愿较多的制作出来，肯定会有短缺的时候，因此希望各用户在端午节中千万不能因小失大，吵吵闹闹，应以和为贵，过个开心快乐的节日。完全齐备固然最好，但万一少一、两样也没啥不妥，同样是大吉大利，平平安安的。“迷信不能全信，但不可不信”的说法，我们不要当真。作为有文化、明事理、信科学的国家工作人员或共产党员则更要带头遵守，反对迷信，崇尚科学。

今年的端午节在热烈祥和，幸福安康中刚离去，明年、后年……的新节照样而来，也许全国56个民族的端午节的习俗不尽相同，但希望我们的祖国强盛发达，同时祝福以后的节日更加繁荣、详和、平安！

篇5：端午节随想作文

中国文化博大精深，传统节日更是数不胜数。有一家团圆、辞旧迎新的春节；有喝茶赏月、桂花飘香的中秋节；有登高望远、祈求平安的重阳节……但最让我记忆犹新的仍是那粽香四溢、龙舟飞舞的端午节。

在我小时候，我并不怎么喜欢过端午节，因为我不喜欢吃粽子，也不知道为什么要设这样一个节日，每次端午节我都闷闷不乐，直到那天……

那是三年前的一个端午节，早晨风和日丽，百花争艳，鸟儿在树上一展美丽的歌喉，歌声悠扬地飘荡在空中，仿佛在为这美好的天气而庆祝，而我的心情却极度不快，因为爸爸对我说，大奶和大姑他们从郑州回来，下午要在一起吃饭，我脑子里首先想到的是：端午节吃饭，主食肯定是粽子，我讨厌吃粽子，想到这儿我心情很低落。

到了饭店，我闻到了一股粽子的清香，可我却完全提不起食欲，到了房间我便被震撼了，震撼我的不是满桌又大又甜的粽子，而是墙上的壁画，它讲述了一个震撼人心的故事……

话说在春秋战国时期，屈原是楚国的一位爱国主义诗人、军事家、政治家，在楚国被攻破的时候，秦王曾请他做丞相，可他毅然决然的拒绝了，为了不波及他人，他抱石投进汨罗江。

至此，屈原刚正不阿、坚韧不拔的形象，深深地刻在了我的脑海中，我联想到我们今天的幸福生活，是多少个像屈原这样的爱国人士为我们创造的呀！想到这些，我忍不住剥开一个粽子，张开嘴巴轻轻地咬了一口，又香又甜的味道在我嘴里回荡……

从那以后，因为对屈原怀有深深的崇敬之情，我便喜欢上了端午节，喜欢上了又香又甜的粽子。

端午节来临，这是我们中华民族的又一个重要的传统节日。让我们一起去经历端午，感受端午的魅力。

端午节有许多的民俗活动，比如挂戴配饰，挂草药，滑龙舟，斗草等民俗活动。吃粽子，吃五黄，五黄就是黄鳝，黄鱼，黄瓜，蛋黄，雄黄酒。端午节，也是我们“吃”的节目。我们可以和家人一起包粽子。或者做其他的端午食品。

我最喜欢的就是包粽子了，我每年都会跟奶奶包粽子，每次奶奶都会包香香的肉粽，可是我每次都包我最喜欢的红豆粽。我还知道包粽子的来历是纪念伟大的爱国诗人屈原。这就是我对端午节的想法。

篇6：端午节随想散文

端午节随想散文

端午小假期，原打算借此休息之日回家一趟，看看已经半年未曾谋面的父母亲。给家里二老带点夏天的水果，陪父母亲过个简简单单的节日。最后，抑或是自己原本就不想回去，抑或是这本就不是一个重要的节日，终究还是未回去。

父亲也许早知道我放了端午小假，也许早知道我不会回去。放假那天，晚上十点多就给我打过了电话。电话里也没说多长时间，简单的聊了几句家常，就匆匆的挂了电话。

在我的记忆里，真正意义上的长时间离开家，是我上大学以后。十二岁那年，上了初中开始在镇里住校。但是那个时候每星期还能回一次，尽管住的时间很短就是一晚上，到了节日就更不用说了。

高中去了县城，虽然每星期不再常回家了，但是每逢大小节日，肯定回家。那时候回家的原因很简单，学校放假，没地方住，没地方可去，想回家。

上了大学，无论是平时抑或是大小节日，几乎就没再回过家。工作以后，初了八月十五中秋节、春节回去，其他节日基本没再回去。

但是无论回不回去，每隔一星期或两星期以及一些节日肯定给家里打电话。可惜的是每次和父母亲通话时间并不长。有时候我也很奇怪，我也不是一个不善于言谈的人，但为什么和父母亲通电话，电话里头的我就像一个亲情白痴，甚至有时候还秃嘴笨舌久久说不出一句话。

有一次，我问妹妹：“你每次给家里打电话能和父母亲说多长时间“。

她说：“少则半小时、多则一两个小时-------”！

我常常在想，难道是我心里不挂念他们，不关心他们吗？可是，我的内心告诉我事实并不是这样的。因为无论是平时，还是一些小的节假日。虽然我不回去和他们一起过节。但我心理在念着、想着他们，脑海里飘着小到父母亲一个慈祥的眼神、一颦一笑；大到大爱无疆、无法言表！

最后，我给自己找了个理由与借口：“男与女对父母表达爱的方式不一样-----”。

我企图通过这个不是理由的理由与借口，以慰藉我自己的内心深处，让我少几分愧疚之感。

昨天，在电话里，我也没问父亲端午节怎么过？因为我知道，虽然这个节日在城里也许很重要，在北方包粽子、吃粽子，穿花线绳，在南方地区划龙舟，甚至还有一些更为重要的活动以示纪念屈原、纪念这个伟大的节日。

但是，对于家里来说，端午这个季节，是家里比较忙碌的一个季节，忙着种胡麻、莜麦------。

在父母亲心理，甚至可以说在整个农村人心理。把地在合适的季节种进去远远胜过一切重要的节日。

常言道：“人误地一时，地误人一年”。

小时候，每当这个时候忙耕种，看着天气阴了又晴了，偶尔飘过几滴雨点，但最后大风来临，把满天黑云无奈地吹走。

父亲就会喃喃自语这句话：“人误田一时，地误人一年”。

俗话说：“靠山吃山、靠水吃水、靠田吃田”。自然环境有时候就决定了一个地区或几代人的命运------

家乡既没山、也没水，只要旱田。

没办法，只能依靠旱田。哪怕最后颗粒无收，也要把地在合适的季节种进去。种进去还有收的希望，如果误了季节种不进去，那就意味着今年颗粒无收。

在电话里：“我说今年年限可能不太好，少种点吧”！

父亲笑嘻嘻的.说着：“庄户人种地，年限好差都的往里种。靠天种地和一样------。”

我听后心理有几许酸酸的瑟痛，但又是那么的无可奈何-----

所幸，好雨知时节，在六月初这个重要的种地季节，家乡迎来了几场夏雨的洗礼。

端午节，从我记事起，家里就没吃过粽子。我依稀记得，整个村子里的人都没几家包粽子、更就谈不上吃粽子了。我也不知道为什么不吃粽子。我也没问过母亲为什么？

第一次吃粽子是在大二，宿舍的一个好兄弟从家里给带来的。在没吃粽子以前，我都不知道粽叶是从哪里来的？以为粽子里包的白色的米是大米，后来才知道原来那是粳米，不是大米。

后来，我自我推断，家里、家乡不吃粽子，可能是因为条件差，买不到粽叶和粳米吧！

无论是对与错，姑且就这样认为吧！

所以到现在，每当过端午节，看到城里大街小巷卖粽子的我也没什么特别的情感。

虽然端午节这天，家乡、家里不包粽子。但是有一项重要的活动家家户户都去参与，去田野拨艾叶。

记忆中的这天，当太阳还没有升起来的时候、父亲便早早地骑上家里的红旗自行车咯吱咯吱地去野外拔艾叶、当我们醒来的时候，母亲早把艾叶放在了热乎乎的洗脸水里，并督促我们姊妹三人说：“今天一定要艾叶洗脸，洗了以后一年四季蚊子就不会叮咬了。”

而我则毫不怀疑地则用艾叶一遍又一遍地洗着脸，直到家里的弟弟、妹妹把我推开，我才很不情愿地离开了满是艾叶清香味道的洗脸盆。

当我走出家门，不知道父亲几时早已经把剩余的艾叶编成了类似清朝人留的大辫子的形状，高高地挂在了窗户上、门头上。嫩绿嫩绿地，院子里顿时多了几分艾叶的香气。

据说，艾叶可以驱魔辟邪，扫除秽气，端午百草皆可入药------

我也不知道是真是假，不过到了八九月份，家里蚊子多的时候，我常常用父亲端午节编的艾叶点燃去熏蚊子，真的很管用。

这时，家里弥漫着清香的艾叶味，蚊子一下销声匿迹，迷迷糊糊的进入了梦想。第二天醒来一看，艾叶燃烧过的地方，蚊子横七竖八地躺了一地，大头的、中等的、小一点的------

端午这天，一大早，父母亲安顿完我们洗脸之后，为了赶时节，生怕误了时节被时节所误，就急急忙忙地去田地里种地去了。

走的时候常会安顿我：“中午咱们吃炒鸡蛋、油炸糕。你便给在家里自己瞎折腾，什么也做不了”。

不到中午，父母就回来了，比平时整整早一个小时。

母亲两手捧一个当年她做嫁妆留下来的黑色大面盆，黑色的面盆金光闪闪，把脸贴上去还可以映照出自己的面容。

母亲开始和糕面。

母亲和的糕面，我至今都记得糕面疙瘩的样子，疙瘩不大不小，个头大小看上去就像是一个模子里刻出来的。

然后就把糕面疙瘩放了笼布上，父亲则从外面挎着一筐罗柴火巴塔巴塔拉着风箱开始烧火，一会儿热气咕咚咕咚顺着锅盖缝冒了出来，之后便是沁入心脾的糕味，那种味道不知道曾让我留了多少口水。

踩糕、烧油、炸糕------

一会儿黄灿灿的炸起脆泡的油炸糕就放在了炕上。也不知道是几时，糕盆子左右还放两大盘炒鸡蛋------

记忆中的端午节就是这样一年一年过来的。

刚才打了电话，父母亲依然在端午节忙碌着，依然是油炸糕炒鸡蛋。

电话那头的父亲还说：“还买了一只熏鸡、割了点猪肉，我和你妈也够吃了”。

“你在那边吃什么了”？

我轻轻地回答道：“和几个同学一起吃的------”。

端午节

篇7：端午节随想作文500字以上

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”唱着这首儿歌，不知不觉又到了端午。

端午节这天，家家都非常热闹，孩子们一早便起来，连脸都顾不上洗，就一溜烟跑到厨房，个个踮起脚尖，抬起头，充满期待，看着母亲站在灶前忙碌着。“噗——”高压锅正在忙得喘着气，不一会儿，香喷喷的粽子出锅了。只见母亲笑眯眯地端着热气腾腾的粽子上桌，小孩子们则欢呼着，他们顾不上热气，拿起一个粽子就剥下皮，咬上一口，“嗯——是肉馅的!”那时候，母亲包了肉馅的、红枣馅的等各种口味的粽子。孩子们能感受到粽子从牙缝，到喉咙，再溜进肚子里，这一过程简直就是享受啊!孩子们闭上眼睛，脸上流露出幸福的表情。

吃完粽子，孩子们便戴上香囊和蛋兜，跑到小伙伴家比赛撞蛋去了。“咔嘣!”一个蛋裂了，小孩满脸失望，但很快这种表情便烟飞云散，因为——他正吃着自己刚才撞裂的鸡蛋呢!最后，一个小孩赢了，他手握那个鸭蛋，开心地跳了起来。其他孩子心中暗想，下次也要带自家窝里刚捡的鸭蛋来。

再回到家中，嘿，大人们正在洒雄黄酒呢!这边洒洒，那边洒洒，无处不弥漫着酒浓浓的醇香。

傍晚，灯下，几个小孩围着他们的外婆坐在床上，外婆正讲着屈原的故事。屈原是很久以前的人，当时他所在的国家快要亡国了，屈原十分悲痛，便抱石投江。人们怕屈原的尸体会被江中的鱼吃了，便往江里投下米饭，此后就慢慢演变成每年五月初五这一天的端午节了。

我很小的时候都在外婆家过端午节，那时候我所在的农村还没有城镇化，便保留了之前的许多习俗。现在，虽然我已好多年未回到那里，但那股悠悠粽香，却永记在我的心中。