仿古诗

时间:2022-09-15 07:41:37 其他范文 收藏本文 下载本文

仿古诗(精选11篇)由网友“忽明忽暗的云”投稿提供,以下是小编精心整理的仿古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

仿古诗

篇1:仿古诗

仿古诗六首

李连泉

阳台一株兰,翠绿不肯言。

默默承灰尘,轻轻吐氧鲜。

品高俗作雅,德厚苦化甜。

闲来相对坐,欣喜结良缘。

公园晨练

城南小园一望收,方圆红紫晦难求。

勉强出门寻真趣,尽心悟道入冥幽。

寒山冷树清雾锁,红霞霓虹竞风流。

稀疏车马莫言早,绰约人影汗满头。

望远

临窗看远山,心空意亦闲。

巍巍峰巅树,脉脉涧底泉。

品茗怡情志,饮酒御风寒。

不求千万金,但愿人常伴。

年关观雀

晨风无事弄枝摇,霞光烂漫满天烧。

山乡路窄少车辆,辟野人稀爆竹高。

矮墙不挡邻人语,窗明尽展荧屏娇。

最喜枝头土麻雀,嬉戏吵闹好逍遥。

佳节祭母

缺月待空久,禅光悄泻流。

寒枝绝鸟迹,火炕有人愁。

嫦娥飞天远,先母音容熟。

佳节忽将至,絮语向坟头。

卷气

床头案尾乱哄哄,书旧图残满屋横。

不求佳肴餐餐有,但喜卷气日日盈。

篇2:古诗仿写

古诗仿写五首

秋思

山来习习风,谷生凉凉雨。

潇潇叶落地,悠悠故乡曲。

注:作于作者在红河谷中军训时。 作于9月

半夜梦醒遥想米晨老师坐火车回家作诗赠

阴云密布深,封锁长安城。乘车秦入豫,始发在清晨。

凛冽飞寒风,倚瞰火车门。漂泊天涯客,莫言寒冬冷。

半夜惊醒梦,师教复重闻。念师应归家,熟睡与家人。

良师米晨晨,夜泊是你朋。半年师辛苦,作诗回家赠。

作于1月

思旧

夕照秋千索,月靠寒山卧。

儿时几回梦,如今哪堪说?。

作于月

思乡

灰云一色天,目送南归雁。

风吹寒冬客,不下塞北雪。

作于月

寄友人惠张利

目睹萧瑟秋,料得君亦忧。

但思塞外客,棉衣应加厚!

作于2010年10月

篇3:今人仿古诗欣赏

今人仿古诗欣赏

去岁人间旧,花浓几载春。嫣红含月露,翡翠扫云晨。

带晚风亭漠,抽丝柳色贫。生香犹未了,又见一檐新。

———题记

七律《秋伤》

天涯回首烟波路,蝶月陈风客意稀。

却道流光迷草径,忽闻落叶褪朝衣。

云深不奈三秋景,露薄相销几载晖。

望极青山参影度,离离去岁雨霏霏。

七律《秋思》

拂晓秋寒雨路天,江南但觉冷婵娟。

犹思浅赋齐眉引,更着低吟弄玉煎。

少岸幽幽消陌上,多情隐隐向云边。

回眸绮梦摇春远,偏叩西风不识年。

注:

[齐眉]这里指夫唱妇随。典故出自“唐李绅《趋翰苑遭诬拘四十六韵》:俯首安赢业,齐眉慰病夫。”

[弄玉]指美人。典故出自‘宋苏轼《留题延生观后山上小堂》:不惭弄玉骑丹凤,应逐顿娥驾老蜡。”

七律《秋思正姑苏》

清晨宿鸟鸣歌地,始拾盈盈邃馆铺。

弄竹依楼风且顾,推窗带晓月相扶。

春宵隐隐尘烟扣,秋色幽幽蝶梦拘。

一季回眸余粉谢,水流深处忆姑苏。

五律《秋意》

篱疏识早秋,夏过正盈楼。

经岁衣还薄,雕花影自幽。

春衫寒怯晓,柳色浅凝眸。

一卷西风夺,云窗隐隐休。

五律*随笔

云山才黛色,焚砚已黄昏。

欲请秋风宿,难同锦瑟温。

青书怜作枕,淡笔落为痕。

始唤陈玄溅,摇摇雨暮魂。

注:陈玄,墨的.别称。

五律/随笔

高瓦陈风洗,繁华暮落微。

天青撩倦客,竹翠点春衣。

隐隐中秋寂,离离月色稀。

幽花还半枕,旧故几程归。

七律《秋意》

朝时暮落初秋影,旧故留香薄雨临。

始拾梨堂疏蝶月,偏撩晓梦冷知音。

幽幽南国常思意,缓缓西风不解心。

草色烟光牵万缕,谁和窗下水流琴。

七律《秋思竹马》

一庭窗事随春去,小镇清宁梦呓秋。

欲剪花朝调墨盏,难书月路引芳舟。

空阶却淡西风意,絮语偏浓燕子楼。

独奈青梅藏宿雾,砚台翻雪易回眸。

七律《浮生况味》

隐隐春华暮北流,云深陌上又逢秋。

青囊两卷浮尘品,麟笔千刀焚砚修。

九折回轩磨月斧,三思弄玉斗诸侯。

朝歌天马仍飞将,直击重门百尺楼。

七律《湘妃泪》

几番籞宿湘妃泪,蝶戏琴心赋不穷。

始料秋思沉冷月,又参絮语逐清风。

韶华潘鬓消云里,疏影浮香湿雨中。

春计齐眉难眷顾,寒宵独酌总蒙蒙。

注:

1)、籞宿:古代帝王的禁苑名。

2)、湘妃泪:喻爱情凄美。曲,典故,以昭君去匈奴多年以后,她的内心情感写照。有“所谓伊人,在水一方”的惆怅。

3)、琴心:这里指柔情。

4)、潘鬓:典故,喻指年岁磋跎。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“宁牛终夜永,潘鬓去年衰。”

5)、齐眉:来自“举案齐眉”的略语。喻夫妇相敬如宾。

篇4:古诗仿写技巧

古诗仿写技巧

一、理论依据

古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,其短小精悍,语言凝练。一首诗,寥寥数十字,或抒发一种情怀,或讲述一番道理,或描绘一种意境,或阐述一段历史,堪称一切文学文体的魁首。

关于古诗词教学,《语文课程标准》对各学段均提出要求:第一学段要“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美”。第二学段要“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象,领悟诗文大意”。第三学段“诵读优秀诗文,注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感,背诵优秀诗文60篇(段)”。由此可见,我们的古诗教学要多诵读,读出韵律美,在诵读中想象画面,带领学生入情入境,品出意境美,丰实学生语言文化积累。

二、模式介绍

基于以上思想的指导,笔者在平时的教学中作了一些探索与尝试,归纳出古诗教学的六步模式:激趣导入,解题质疑——初读感知,读出诗味——启发想象,读悟诗意——知人论世,明理悟情——熟读成诵,吟出诗韵——拓展链接,温故知新。这种教学模式符合学生由表及里、由浅入深地认知事物的一般规律。

(一)激趣导入,解题质疑

俗话说,良好的开端是成功的一半。在进行古诗词教学时,首先要激发小学生的学习兴趣,引起他们的学习欲望,使课堂教学有趣、有序地顺利进行。教学导入时,可采用讲故事、引用学过的诗、游戏

等形式。如《渔歌子》教学伊始,引用“姜太公钓鱼——愿者上钩”的典故,“姜太公直钩垂钓,钓来周文王,推翻商纣”的情节,既让学生兴趣高涨,又顺理成章地导入到同为“垂钓”的《渔歌子》的学习中去,更为而后理解“张志和直钩垂钓,钓来一份悠闲”打下铺垫。可谓“一举多得”。

古诗的内容短小精悍,题目的意思高度概括,往往统领全诗。因此,大多古诗教学都应从破题入手,即:引导学生找准题眼,弄清题目的意思。并根据学情引导质疑,引发深入学习的欲望。

(二)初读感知,读出诗味

古诗作为汉语文本中最具有“歌”性的文体,合辙押韵、旋律优美,读起来节奏分明,抑扬顿挫、朗朗上口,全无佶屈聱牙的感觉。古诗教学最根本的策略应该是“读”,离开读,古诗教学便成为无本之木,无源之水了。关于“读”,杨再隋教授曾提出“读出意,读出形,读出味,读出神”。落实到平时的教学中,这似乎不是一件容易的事。笔者认为,“读”要顺应学情,如同剥笋层层深入。初读古诗时,应达到两大要求:

1、字正腔圆,读准读通。

此环节须严抓正音,重视引导区分平翘舌音,边鼻音,前后鼻音,要读得字字准确,字字饱满,字字响亮。

2、有板有眼,读出节奏。

“停顿是朗诵的灵魂”,古诗诵读尤其重视朗读的节奏。在学生读准读通诗词的前提下,要引导学生大体把握朗读的停顿,渗透不同

格律诗的节拍规律。教学时采用划停顿线,引导学生在有逗号的地方停顿长一些,划停顿线的地方音断气不断。

(三)  启发想象,读悟诗意

《红楼梦》中香菱学诗的片段耐人寻味:“在我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的”。古诗中“口里说不出来的意思”要通过“想象”,因为“想去竟是逼真的、有情有理的”。  古诗词言简义丰,用字凝练。教学中,要抓住诗词中最能表达意境,传递情感的关键字、关键词、关键句生发开去,充分调动学生的想象,在头脑中一一浮现诗中描写的形象和景象,丰富词句的揣摩、品味,丰厚词句的感性理解,再现逼真的情景,从而进入诗的意境。

(四)知人论世,明理悟情

“诗言志”,古诗文常常是作者经历、思想感情的外现。教学一首诗词,就是走近一位诗人,解读一种生活,明白一番道理,阐释一段历史。孟子曾提出“知人论世”,他认为要理解作品,一定要对作者和作者所处的时代有所了解,这才能与古人为友,才能体会出诗人表达的思想感情。教学中如果只拘泥于“就句论句”、“就诗论诗”,学生对于文本的理解就会流于疏浅。借助相关资料,了解作者生平经历,把学生带到作者生活的那个年代,感受作者正面临的环境,能加深对诗情的领悟,明白作者的写作意图。

《渔歌子》中的“不须归”,如果学生的理解只停留在诗人被春光美景所陶醉而“不须归”上,那很显然是不够的。适时补充介绍词

人张志和此时的境遇:词人张志和16岁时就曾得到皇帝的青睐,赐名“志和”。但个性耿直,看不惯官场中的尔虞我诈,后因事被贬官。索性不做官,隐居太湖,过起了“扁舟垂钓”的生活,自称“烟波钓徒”。学生很容易就能领会到词人不仅醉心于美景,更是为了远离朝堂、避开纷争而“不须归”。

(五)  熟读成诵,吟出诗韵

在历经品味古诗语言、理解诗意、体会诗情的基础上,引导学生入情入境地诵读,还古诗本来的性情,还古诗固有的味道。可以让学生亲历在诗景诗情诗境中,物我相融,人我相融,当一回诗人,吟出古诗词原有的韵味。其方法可多样化,如:配乐读、表演读、比赛读、对诗等形式。

如教学《渔歌子》一词采用的对诗形式——引导学生理解了诗意,了解了作者的生平经历后,教师出示了诗人张志和的哥哥张松龄写的《和答弟志和渔父歌》(乐是**钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,狂风浪起且须还。)。在师生角色表演对诗、情境对话中将词人的情感作了比较巧妙的演绎,学生们入情入境,与老师配合默契,韵味十足,更是深究了“不须归”的原因。

(六)  拓展链接,温故知新

古诗文流传了许多经典名句,这些名句往往是作者“拈断数茎须”。教学中,联系链接在题材或艺术风格上具有相关性或相似性的其他诗句、名句,两相鉴照,丰富意象,理解诗句,学法迁移,丰实语言积累。

又如《渔歌子》教学之末,引入同为“垂钓”题材的《江雪》一诗进行拓展阅读。两篇诗词,两个境界,两种情感,在对比鉴赏两首诗词中的`种种“不同”中最终落脚到相同的表达方式——借景抒情。这样对教材的内容进行开发重组,丰富了课程内容,开阔了学生视野,丰实了学生的语言文化积累。

三、模式构建过程

这种古诗教学模式的构建成型经历了“反思——尝试——完善”的过程。一直以来,古诗教学都是语文教学的一大难点,因其时间和空间跨度大,离学生的生活久远,学生理解起来一定的难度,很难体会古诗文特有的韵味、领会作者的写作意图。教学中存在“费时低效”的现象,教师花大精力、大量时间讲,学生毫无兴趣。死记硬背,背过就忘。高效课堂建设工程的实施,使我们不得不反思,究竟该用一种怎样科学、高效的教学模式来取代现有的教学方式,让古诗教学有滋有味,有情有趣?于是,我们从激发学生学习兴趣入手,尝试着适合于不同风格、主题诗歌的不同的教学方式方法,又尝试着“异中求同”,从多种不同的方式方法中提炼出能适合于不同风格、主题的通用的方式方法。并将理论付诸于实践,在所在备课组中试讲,修改。在一次次试讲,反复研讨改进中,此教学模式日趋完善成型。

四、模式实施产生的效果

尽管我们的认识还比较粗浅,此模式还有待于进一步完善,但这种模式对于课堂教学的优化是不容质疑的。此模式在教学中实施以来,打破了以往“教师讲解,学生识记、背诵”的枯燥乏味的传统教。

篇5:一组经典的现代仿古诗

一组经典的现代仿古诗

共勉

十三个节又一年,不能相聚意缠绵。

同为事业济天下;世间难觅海平原!

思念

相聚未思相离苦,念断银河不见屋。

今朝苦思见君面,念到小家意踌躇!

自励

虽有不见十三年,闻听君家酒肉鲜;

前人事业未尽意,权且忍住口头涎!

母亲节感怀

宇生天地地生母,母性真诚衍生吾;

吾本善良多任性,性情多样子孙福!

赠给我敬爱的博友

首长一书展浩气,华夏事业永不弃;

同为季春雨中人,一路同行比翼飞!

端阳节感发

今日端午秦人肥,劝君饮酒莫纵欲。

人生难得千年顺,看到粽子楚人悲!

篇6:现代创作的仿古诗欣赏

现代创作的仿古诗欣赏

改宋代宁都诗人萧立之《杜鹃》诗

杜鹃啼归语悲辛,啼老江南绿树春。

莫依客地篱墙短,客地风景近愁人。

20XX.8.3

鹊踏枝-七夕

一堆浊月缺银河(1)。

繁星遁地,稀疏魁星怒。

鹊桥断处织女愁。牛郎告状架牛去。

孔明灯火巡天游。

随风飘歌,烛天几许明。

毒气尘埃塞天心。人反天规星愿死。

20XX.8.3

(1)近年来,由于尘埃毒气飞上天空,以致天上挤满

的废气遮没了繁星。现在夏夜只能看到少数几颗大星,

所谓天上银河也早不见了。

老牛

饥寒不计唯劬劳,牵梨种地年岁高。

主人怕水腰病多,老牛荷担赛骆驼。

20XX.8.7

大月(1)

温神握赤地,山丘蒸肉狗。

高树月偷人,大明统如昼。

20XX.8.10

(1)8月10日这夜2点左右月球离地球最近,故月大如簸箕。

处暑

日月相依去无踪,大地咴咴废垒新。

云天浩大灰无边,秋雨一滴心眼明。

黑脸木木谁为诗,浥风送来数日寒。

炎凉更换物华惊,几人乘歌上青云。

20XX.8.21

不选官

不问学术友鸡鹜,争名斗利翻苦雨。

八斗高才等泥沙,惟钱是举神若鬼。

20XX.8.23

篇7:鹧鸪天·十跪恩娘仿古诗

【词林正韵】

前赋

玉挽灯花数鹧鸪,情牵一梦韵周疏。丝丝忆念章章绘,脉脉相思笔笔书。

赊月老,伴年余,瑶池映满母丹躯。空留纸上千般意,秀墨难平两目枯。

一跪恩娘

一跪恩娘十月怀,娇身变样为儿胎。相连肉肚常听梦,未见亲人已有鞋。

歌调味,曲当斋,心中数日总惊呆。妊娠反应千般忍,几度风霜锁瘦腮。

二跪恩娘

二跪恩娘乳哺儿,不分早晚母先依。天天都是迎春日,岁岁常欢有庆期。

教说话,背佳诗,礼书细细告相知。启蒙功课亲自育,不顾周身瘦剩皮。

三跪恩娘

三跪恩娘送学堂,暮归朝去影双双。幼心四季新衣暖,每日三餐营养香。

秋窗夜,伴书房,何知渐渐老腮庞。风霜雪雨常相伴,成就天才好令郎。

四跪恩娘

四跪恩娘教子成,才华满满上征程。家书载誉功名报,好梦成真福禄登。

回信语,醉云屏,新途路上叙叮咛。出门在外千般好,别忘生乡流水情。

五跪恩娘

五跪恩娘出嫁忙,开怀笑脸隐悲伤。衣衣合体针针缝,事事从心遍遍量。

隔不断,却深藏,谁知一夜鬓生霜。衷肠为女情操碎,只剩孤单伴日长。

六跪恩娘

六跪恩娘带外孙,一张嫩脸慰孤心。笑牵玉手天天乐,陪看丹霞日日新。

学起步,念清文,幼时教做有知人。倾心意授真经诲,两代连亲渗母温。

七跪恩娘

七跪恩娘守病床,住陪熬夜度风窗。端汤换药常亲临,观女娇身独自伤。

儿有事,母牵肠,几多花费也无妨。阴阳转瞬成相隔,忆念长留荒冢旁。

八跪恩娘

八跪恩娘鬓染霜,但知日夜为谁忙。接连不断清熬日,苦累长期落下伤。

牵怀念,度时长,教儿做事有担当。花颜瘦尽无声过,一世操心为乐康。

九跪恩娘

九跪恩娘挂念牵,双眸痴盼永相安。年年佳节捎情梦,夜夜窗台对月弯。

思无助,泪偷潸,纤纤瘦影守闺间。谁怜斑鬓轻轻落,顾念归来默数天。

十跪恩娘

十跪恩娘福未尝,离情别世断天堂。旧窗无有亲人伴,华室空留烛泪伤。

思语录,入诗行,焚香化梦见颜妆。今生最怕清明雨,遗憾终生伴岁光。

后赋

唱罢鹧鸪问月天,有谁念我几多言。常牵思忆情归梦,但入潇湘墨染萱。

追旧绪,赋新篇,红尘路上迪人肝。倾心舞尽般般韵,家母恩泽永世传。

附诗友原玉:

篇8:鹧鸪天·十跪恩娘仿古诗

一跪恩娘十月怀,辛劳皆为腹中胎。身材走样穿肥裤,足趾无形登便鞋。

晨失味,晚含斋,心慌气闷凤眸呆。临盆分娩千般痛,初见婴孩泪染腮。

篇9:鹧鸪天·十跪恩娘仿古诗

三跪恩娘送学堂,朝晨晚暮影成双。一身衣褂心肠暖,五谷粗粮饭菜香。

缝半夜,倚更房,无声冷月映腮庞。霜天雨雪长风日,有始无终伴幼郎。

篇10:鹧鸪天·十跪恩娘仿古诗

四跪恩娘学业成,寒窗苦读奔前程。经纶满腹功名铸,秀出班行仕路登。

心慰藉,雀开屏,儿行千里话叮咛。他乡不比家中好,书信常来诉别情。

篇11:鹧鸪天·十跪恩娘仿古诗

五跪恩娘出嫁忙,瞻前顾后险成伤。新衣裁剪针针密,老玉镌雕步步量。

心不舍,泪何藏,强颜欢笑鬓添霜。千言万语终嫌少,和睦家庭日久长。

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