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清朝历史故事

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清朝历史故事（共6篇）由网友“從天空到人間”投稿提供，这里小编给大家推荐一些清朝历史故事，方便大家学习。

清朝历史故事

篇1：清朝历史故事

努尔哈赤的妻子到底有多少?搞不清楚，从文献记载来说，他有十六个妻子，《清史稿·后妃传》说是有十四个妻子。我们查了一下，实际上根据文献的记载，他有十六个妻子，这十六个女人，同宫廷斗争密切相关的有五位：

一，佟佳氏，名哈哈纳扎青。佟佳氏是努尔哈赤的原配夫妻，佟佳氏是努尔哈赤的结发妻子，努尔哈赤他19岁分家，这个时候就和佟佳氏结婚，时间是万历五年，1577年。结婚以后就生了一个女儿叫东果格格，后来嫁给开国五大臣之一何和礼，之后就生了长子叫褚英，随后又生了第二个儿子，叫代善，代善出生的时间是万历，1583年，比他大哥小3岁。佟佳氏自己没有卷入宫廷斗争，但是他的这两个儿子完全卷到宫廷斗争里头了，因为佟佳氏死得早，哪年死的没有明确记载，估计是在生了代善之后不久就故去了。

二，富察氏，名衮代。富察氏原来结过婚，嫁给努尔哈赤的堂兄叫威准。生了三个儿子，一个叫阿兰泰珠，老二叫充善，老三叫昂阿拉，生了第三个儿子之后，威准就死了，于是富察氏就嫁给了努尔哈赤。哪年嫁的?没有明确记载，但是有一条，富察氏衮代生他第三个儿子的时候，是万历十三年，嫁给努尔哈赤之后，生了个儿子叫莽古尔泰，是万历十五年，所以，推断她可能是在万历十四年嫁给了努尔哈赤。这件事情清朝的所有官书，讳莫如深。富察氏嫁给努尔哈赤之后生了两个儿子，一个叫莽古尔泰，一个叫德格类，还生了一个女儿叫莽古济格格，这个莽古尔泰和莽古济格格牵扯到宫廷斗争，所以富察氏衮代总共生了五个儿子、一个女儿，同努尔哈赤生了两个儿子、一个女儿。

三、叶赫那拉氏，名孟古哲哲。叶赫那拉氏有一段故事，努尔哈赤起兵之前有一段时间是落难。落难的时候就逃到了叶赫部，叶赫部的贝勒叫杨吉砮看着努尔哈赤这个人不平凡，很器重他，说我有一个小的女儿长大之后可以嫁给你。努尔哈赤说，你有更大的女儿为什么不把她嫁给我，为什么把这小女儿嫁给我，他说我告诉你，我这小女儿是非常贤惠，长得又不错，我把她长大之后嫁给你，努尔哈赤就同意了，后来这个杨吉砮就派了人把努尔哈赤送回了他的老家。这个杨吉砮，后来被明朝的辽东总兵叫李成梁设了一个计，叫“市圈计”给杀了，就是诱使他进行贸易，入了市之后门都关了，完了借茬儿就把杨吉砮杀了。杨吉砮被杀了之后，他这个儿子叫纳林布禄，纳林布禄和建州一直是有不共戴天之仇。原因是什么呢?就是曾经有九部联军打建州，结果九部联军战败了，他这个头儿就是布斋，被建州的额亦都给杀了。有的书记载说杀了之后，就把叶赫这贝勒一刀劈成两半，一半留在建州，留在努尔哈赤那儿，那一半你可以拉回叶赫，所以从此建州与叶赫结下不共戴天之仇。杨吉砮死了，他的儿子纳林布禄，就把他的这个妹妹送给努尔哈赤出嫁，这年孟古哲哲是14岁，嫁了之后到万历二十年，1592年就生了一个儿子，这个儿子就是皇太极。又过了十年，就是皇太极10岁的时候，叶赫那拉氏病重，就想要见她的母亲，努尔哈赤就派人通知纳林布禄说想见她母亲，叶赫贝勒不同意，因为两部有不共戴天之仇，所以叶赫那拉氏就含着悲痛离开了人世。叶赫那拉氏自己没有卷入这场宫廷斗争，但是她的儿子成为这场宫廷斗争的核心人物之一。

篇2：清朝历史故事

朝12位皇帝的历史故事：

清朝(1636年—19)是我国历史最后一个封建王朝，共有12位皇帝，享国共268年。在这12位皇帝中，有雄才大略的，有碌碌无为的，也有懦弱无能的，抛开历史因素不谈，都说相由心生，光从皇帝的长相，就能看出清朝的国运。

清太祖努尔哈赤(1559年—1626年)：25岁起兵统一女真各部，之后建立后金，割据辽东，是清朝的奠基人。

清太宗皇太极(1592年—1643年)：努尔哈赤的第八子，清朝的开国皇帝，在位十七年，这期间不断发展生产，增强兵力，于明朝作战，为满清入关入主中原奠定了扎实的基础。

清世祖顺治(1638年—1661年)：皇太极的第九子，清朝入关后的第一位皇帝，6岁登基，在位期间努力发展生产，恢复战乱后的经济，整顿吏治，重视发挥汉官的作用，全国领土除东南沿海外基本得到统一，但24岁就英年早逝。

清圣祖康熙(1654年—1722年)：顺治的第三子，8岁登基，14岁亲政，在位62年，是我国历史上在位期间最长的一位皇帝，康熙皇帝的功绩大家都耳熟能详，除掉鳌拜，平定三藩，统一台湾，三征葛尔丹都取得了胜利，为国家统一领土完整作出过重大贡献。是我国历史上少有的雄才大略的君主。

清世祖雍正(1678年—1735年)：康熙的第四子，44岁继承皇位，在位期间，加强中央集权，整顿吏治，财政，平定青海罗卜藏丹津的叛乱等，并创立秘密立储制度，雍正也是清朝最勤劳的皇帝。

清高宗乾隆(1711年—17)：雍正的第四子，是我国历史上实际掌权最长的皇帝，长达六十三年零四个月，在位期间使得康乾盛世达到了顶峰，社会经济快速发展，多民族得到统一。但乾隆晚年时国库财用耗竭，清朝开始走向衰败。

清仁宗嘉庆(1760年—18)：乾隆的第十五子，在位25年，前四年并无实权，乾隆死后才独掌大权，嘉庆本人比较痛恨贪官，一上台就除掉了和珅，但嘉庆在之后的肃贪中成效甚微，清朝各地民族矛盾突出，如白莲教叛乱等，嘉庆只能算得上守成之君，清朝出现了中衰。

清宣宗道光(1782年—1850年)：嘉庆的第二个儿子，道光皇帝在位期间清朝进一步衰败，虽然他做了一些努力，如严禁鸦片，厉行节俭，但由于能力有限，还是发生了著名的鸦片战争，清朝战败，签订丧权辱国的《南京条约》，清朝和西方差距逐渐加大。

清文宗咸丰(1831年—1861年)：道光皇帝的第四子，我国历史上最后一位有实权的君王，在位期间为挽救清王朝的危机，重用汉族官吏曾国藩平叛太平天国，捻军起义等，但内忧外患不断，与西方签定了不少丧权辱国的条约，咸丰在世的时间也不长，31岁就去世了，而他最有名的是娶了个厉害的女人——慈禧。

清穆宗同治(1856年—1875年)：咸丰帝的长子，6岁登基，母亲慈禧太后垂帘听政，在位13年，重用曾国藩，李鸿章，左宗棠等人镇压了太平天国的起义，但19岁就去世了。

清德宗光绪(1871年—19)：光绪皇帝的父亲是醇亲王奕譞，生母是慈禧的妹妹，因同治死后无子，因此继承皇位，在位期间，慈禧把持朝政，爆发了甲午中日战争，清朝战败割地赔款，戊戌变法运动，触动了慈禧的权利，因此慈禧重新垂帘听政把光绪软禁了起来，后来提前慈禧一天暴亡，享年38岁。

清宪宗宣统(19—1967年)：宣统皇帝是中国的最后一位皇帝，这位末代皇帝在位期间结束了清朝的国运。

篇3：清朝历史故事

清朝的文字狱经典案例

文字狱自古就有，但是文网甚密，处刑之重，规模之广，而在封建社会中，清朝文字狱更是空前绝后。在清朝历史上的康熙、雍正、乾隆时期，先后发生了数十起大大小小的文字狱。

什么是文字狱?文字狱就是统治者挑剔文字的过错而兴起的大狱。大的像几十本的专着、诗文集，小的则一篇短文、一首诗、一封信，甚至一字半句的言语，不管是自己作的，还是抄别人的，甚至是从古人那里抄来的，都可以作为文字狱的罪证。文字自然是出自文人之手，所以可以说文字狱是专门对付文人的“特刑庭”，是封建帝王进行政治镇压、钳制思想以巩固封建独裁统治的手段。

清朝最早发生的较大的文字狱，是康熙时期时的庄廷鑨《明史》案。庄廷鑨从明朝宰相朱国桢的后人那里，买来一部《明史》中《列朝诸臣传》稿本。朱国桢的《明史》已刊行于世，《列朝诸臣传》是未刊部分。庄廷鑨将它和自己所补的崇祯朝历史，用自己的名字刊刻。他所补的崇祯朝历史，对满人有攻击之辞。公元1663年，被归安知县吴之荣告发。当时庄廷鑨已死，结果被刨棺焚尸。他的弟弟廷钺被杀;为庄书作序的李令哲和他的四个儿子也都被杀。

南浔镇有个大富翁朱佑明，和吴之荣有私仇，吴之荣就嫁祸给他，说庄书序中所称“旧史朱氏”是指朱佑明，结果朱佑明和他的五个儿子也都被处决。此外，牵涉此案的一些官吏和书商、刻工、列名书中的人等等，有的罢官充军，有的处死，这个案子一共处死七十余人。

文字狱的处理是非常残酷的，逮捕、受审、抄家、坐牢，判刑极重，至少是终身监禁，流放边远，充军为奴，大多数是杀头凌迟，已死的人，就开棺戮尸。而且一人得罪，株连甚广，近亲家属，不管是否知情，即使是目不识丁，也一概“从坐”。作者犯了罪，写序、跋、题诗、题签之人都有罪，所有与刻印、买卖、赠送书籍有关的人，也都有罪。地方官有牵连的自然有罪，没有牵连的也犯了“失察”罪。总之，一个案件的罪犯，常常是百十成群。而告发的人，如庄案中的吴之荣，本来是一个罢官知县，竟被起用，一帆风顺，官至右佥都，朱佑明的财产，也都归他所有。从此形成以检举揭发作为猎官敲门砖，有仇隙的利用文字狱来陷人于死地的恶劣风气。

康熙时期的另一次着名的文字狱是《南山集》狱，又称戴名世狱。戴名世着有《南山集》，书中采用了桐城方孝标《滇黔纪闻》一书的材料，对南明诸王朝颇发感慨，寄以同情，并书南明桂王永历年号。公元17(康熙五十年)，左都御史赵申乔参奏戴名世为书狂悖，结果戴名世被斩。此案根据原来刑部的判决，牵连三百多人，但康熙帝对汉族文人实行怀柔政策，所以只处斩了戴名世一人。

雍正时期的文字狱，带有明显的借题发挥的特点。如汪景祺、查嗣庭、谢济世、陆生枬等人，因与雍正的反对派有些瓜葛，雍正就借机在他们的文字中找毛病，下狱处死。

汪景祺是年羹尧的纪室(文书)，着有《西征随笔》。年羹尧获罪以后，《西征随笔》也被扣上“讥讪圣祖，大逆不道”的罪名，汪景祺被处死。

查嗣庭是隆科多之党。隆科多获罪后，查被参。罪名是任江西考官时，所出题目有心怀怨望，讽刺时事之意。又查抄出他的两本日记，说其中“悖乱荒.唐、怨诽捏造”之语甚多。查在狱中死去，被戮尸枭首，其子坐死，家属流放。

谢济世曾注《大学》。公元1729年以毁谤程朱罪被参。雍正帝更指出《大学》内“见贤而不能举”两节注文，是借以抒发怨望诽谤之私。但结果没有处死谢济世，饶他一命，罚他去当苦差，受些折磨，就算很宽大了。

陆生枬写了《通鉴论》十七篇被参，罪名是“非议朝政”。雍正皇帝因为《通鉴论》中对君王专制有所攻击，十分恼怒，大骂陆生枬“狂肆逆恶”，为“天下所不容”，把他杀死。

到了乾隆时，文字狱可以说达到极峰。不仅次数频繁，处罚也极为严酷。篇书行文，稍有不当，即被指摘获罪。

公元1755年的胡中藻诗狱，是乾隆朝较大的一次文字狱。胡中藻是鄂尔泰的门生。乾隆帝对鄂尔泰、张廷玉两人在朝中结党营私，权势过大极为忌恨，于是兴起胡中藻狱，借题发挥以打击鄂、张朋党。胡中藻着有《坚磨生诗钞》，乾隆指摘诗中“一把心肠论浊清”之句，“加浊字于国号之上，是何肺腑?”诗中“与一世争在丑夷”、“斯文欲被蛮”等句，因有“夷”、“蛮”字样，被指责为诋骂满人。又：“虽然北风好，难用可如何?”“南斗送我南，北斗送我北。南北斗中间，不能一黍阔”等诗，则扣以南北分提，别有用心之罪。结果胡中藻被杀，鄂尔泰撤出贤良祠。

公元1778年，有徐述夔狱。徐述夔着有《一柱楼诗》，其中有“大明天子重相见，且把壶儿搁半边”、“明朝期振翩，一举去清都”等句，徐述夔和儿子怀祖戮尸，孙及校对人都处死。着名诗人沈德潜，因其《咏黑牡丹诗》有“夺朱非正色，异种也称王”之句，也被剖棺戮尸。

公元1779年，又有冯王孙、沈大绶、石卓槐、祝庭铮等狱。冯王孙着有《五经简咏》一书，因其中有“飞龙大人见，亢悔更何年?”之语，说他想反清复明，凌迟处死，子坐死，家属发遣为奴。沈大绶刻《硕果录》、《介寿辞》二书，死后，其子荣英呈首，自称内有悖逆语。结果大绶戮尸，荣英仍被斩决，兄弟子侄坐斩者九人，家属发遣为奴。石卓槐着《芥园诗钞》，内有“大道日以没，谁与相维持”等句，凌迟处死，家属发遣为奴。祝庭铮着《续三字经》，内有“发披左，衣冠更。难华夏，遍地僧”等语，开棺戮尸，孙五人坐斩。

乾隆时期的文字狱极为频繁，不胜枚举。其中大都是牵强附会，任意解释，其荒谬程度，简直难以想象。如山西王尔扬，为李范作墓志，于“考”字上用一“皇”字，不学无术的地方官见了大惊，认为大逆不道。

他们一方面想争取多搞几个，染红自己的顶子;一方面也确实怕朝廷说他们“失察事小，隐讳事大”，不但丢官，还可能招致杀身之祸，所以赶忙上奏朝廷，准备再兴大狱。其实“皇考”意即“先父”，古文里常这样使用，并无悖逆的意思。乾隆也觉得这样就兴狱问罪，去抓一个乡下的土老头儿，不值得一干。所以把地方官训斥一通，算是了事。

在我国封建社会中，清朝的文字狱可算是达于极峰。这一封建专制独裁政治，造成了政治局面和学术思想的沉寂窒息。在沉寂窒息的无声处，隐伏着一触即发的社会危机。清王朝由盛至衰，固然有着深刻的社会经济方面的原因，但大兴文字狱这种加深臣民不满，对朝廷产生巨大离心力的严酷政策，也是王朝衰落的重要原因。

篇4：清朝历史故事

清朝进士石鸿韶的故事

石鸿韶(1853-1923)字晋卿，广西象州县人，少时曾师从郑献甫读书。

清光绪5年(1879年)考中举人，次年中进士，先任翰林院庶吉士，后任山西长子县知县。光绪二十四年(189年)升任云南楚雄永昌府知府，后调任云南迤西道(即腾越关道)道尹。

(1853-1923)字晋卿，广西象州县人，少时曾师从郑献甫读书。清光绪5年(1879年)考中举人，次年中进士，先任翰林院庶吉士，后任山西长子县知县。光绪二十四年(189年)升任云南楚雄永昌府知府，后调任云南迤西道(即腾越关道)道尹。

[公元1853年-1923年]

石鸿韶(1853～1923)，字晋卿，寺村乡大井村人，少时曾师从郑献甫读书。清光绪五年(1879年)考中举人，次年中进士，先任翰林院庶吉士，后改任山西长子县知县。光绪二十四年(18)升任云南楚雄永昌府知府，后调任云南迤西道(即腾越关道)道尹。光绪三十一年二月二日(193月7日)，清政府委派石鸿韶与英驻腾越领事列敦会勘中缅北段边界，由于石鸿韶昏庸失职，在他所划的“绿色线”图，大体上以小江边为界。云南社科院《研究集刊》评论石鸿韶所划边界是：“片马、派赖、茨竹等地已划入中国境内，然而小江以外的土地却完全置之不顾，因而，国人咸咎石鸿韶勘界失地，贻误边疆，内外滇人，一致呼吁，石因此革职”。后还乡居住。民国(1923年)11月22日病逝于大井。

中国以清朝版图为依据与缅甸进行划界，可另一国却提出异议

篇5：清朝历史故事

慈安：清朝史上比慈禧还要厉害的女人

晚清历史上，有一个一直受到忽视而实在不能忽视的角色，她就是和慈禧共同垂帘的东太后慈安。

在人们的印象中，慈安的身影似乎可有可无，她的存在仿佛就是个错误，她的垂帘更像慈禧的一个道具，至多也就是个令人同情和可怜的角色。其实，这是个致命的误读。她是个真正拥有大智慧的人物，可惜正当盛年就突兀离世，倘若不是慈安早丧，也许晚清中国的历史将会是另一副面孔。

总理后宫

荣宠不衰

慈安，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。16岁入宫即被封为嫔，之后在4个多月的时间内，就以火箭一般的速度，登上皇后的宝座，这在整个清代都是十分罕见的。这也从一个侧面证明慈安无论在姿色、气质，还是修养、人品上，都是出类拔萃的。从此，慈安就开始了总理后宫、母仪天下的生涯。后宫集聚了众多上品女人，要管理这一群体谈何容易?无风要起三尺浪，平地都会生波澜。历史上被废黜的皇后数不胜数，善始善终者简直凤毛麟角，而慈安却能一直笑到最后。

咸丰帝倜傥不羁，风流多情，要他在哪个女人身上专注几乎是不可能的，就连手段过人的慈禧也是一样，唯独皇后慈安是个例外，一直到咸丰皇帝去世都荣宠不衰，其胸怀丘壑人有所不及是显而易见的。史上说她：“素性贞娴”。这个评价当中恐怕就蕴含着答案。身为后宫之首，有着巨大的权力，也有管理好皇家后院的责任。要让这些皇帝的女人“安居乐业”，即便是明争暗斗，也不能鸡飞狗跳;就算“刀光剑影”，也不能硝烟弥漫;更不能终日地震，永无宁日。这就要求皇后有超强的管理水平和卓有成效的处理与众妃嫔、与夫君皇帝复杂关系的能力。光有这些还不够，她还要成为整个后宫和天下女人的榜样。那个时候，讲究妇德，妇言，妇功，特别是对妇德，要求很高。一句话，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要优于普通女人，而皇后，则尤其要加个“更”字，才能心服她人表率天下。而慈安显然是优秀的，“贞”，为“正”、为“定”。意志坚定，固守正道，忠诚不二，劲节凌霜。“娴”为文雅、美好、宁静。没有半点野心，看不出一点妒嫉，只做自己该做的，不越雷池半步。这样的形象会有哪个不服?又有谁会不喜?因此，她一直受到广泛的尊敬，包括皇帝。

为了躲避英法侵略军的锋芒，咸丰帝亡命于热河避暑山庄，忧虑烦闷，无法排遣，经常拿太监、宫女等身边人出气。慈安一方面理解和揪心丈夫的内心煎熬，以似水柔情不时地安慰宽解。另一方面对这些无辜的奴仆，想方设法地好言嘉慰。“妃嫔偶遭谴责，皆以中宫调停，旋蒙恩眷”。咸丰帝眼见大好河山惨遭涂炭，而又无力改变分毫，无奈之下就以自虐式的自娱得过且过。他亲笔写下“且乐道人”这样四个字让人悬挂在寝殿内。大臣和妃嫔们都知不可如此，但也只是急在心里，无一人敢去自讨没趣。唯独慈安闻知此事后力劝不可，并命人将字取下，皇后的劝谏使皇帝慢慢地冷静下来。

咸丰皇帝年纪不大，但心机深沉，连身边心腹大臣都难以窥知其一二。热河弥留之际，唯独将皇后慈安召到身边，授密旨一道，给她临机处置任何人特别是有可能“恃子不法”的慈禧的最高权力。并给予皇后“御赏”大印，另外，给予皇长子载淳“同道堂”印章(由生母慈禧代为掌管)。八个顾命大臣所发任何政令都要请盖上“御赏”和“同道堂”印章才有效。帝、后之间的信任和知心可见一斑。

慈安也确实当得起这样的信任，她所提问题，也都是关乎国家未来的大问题。据《国闻备乘》载：“显皇后进曰：‘圣驾脱有不讳，枢府中畴则可倚?’帝引后手，书‘文祥’二字示之。后又言：‘大阿哥幼冲，当典学，安可无付托者?’帝闭目沉吟良久，徐惊寐曰：‘得之矣。’急用倭仁。时倭仁被放新疆，为叶尔羌帮办大臣。帝崩，即日发急递召之回京，命授读东宫。文祥领军机，密加倚任。穆宗即位，尊后为慈安，号曰东太后;尊生母为慈禧，号曰西太后。慈安贤明，慈禧警敏饶机智，两宫同心一德。文祥又引用李棠阶而结欢恭亲王奕?，故同治初年之政罔有缺失。慈安崩后数年始更变大臣，又二年始兴园工。”股肱之臣，太子之师，都是政局的基石。慈安一言，即抓住核心，切中要害，其政治头脑和政治韬略峥嵘毕现。

篇6：清朝历史小故事

居功自傲、桀骜不驯，多铎的叛逆性格让他不断挑战权威，给自己惹下祸端，直到死后还遭受罪责。由此我们想到另一个因居功自傲惹下祸端的代表性人物——褚英。

上阵父子兵

褚英，努尔哈赤长子。他刚刚三岁的时候，努尔哈赤就披甲起兵了，自幼见惯刀光剑影的褚英，有着超人的胆魄和勇武。

万历二十六年，年仅19岁的褚英，第一次奉命出征。随同叔父巴雅喇，一同攻伐叶赫所属安楚拉库等地，褚英率军星夜疾驰，以闪电般的速度一举夺取了安楚拉库、内河的20多处屯寨，以掠获人畜万余的赫赫战果崭露头角。努尔哈赤封他为贝勒，从此褚英成为努尔哈赤身边的一员猛将，开始协助努尔哈赤打天下。

褚英在赫赫战功之中受到了父亲的青睐，为帮助儿子树立威信，努尔哈赤授命他执掌国政。万历四十六年六月，努尔哈赤将执政大权交给了长子褚英。

骄横专权惹起众怒

褚英柄政后，因年纪轻、资历浅、心胸偏狭、野心勃勃，渐渐不顺众心，他不仅处事不公，作威作福，而且得寸进尺，野心膨胀。为了尽早独揽大权，褚英不惜使用卑鄙的威胁手段。先是欺凌努尔哈赤所倚重的五大臣额亦都、费英东、扈尔汉、何和里、安费扬古，并威胁他们说：“谁敢与我作对，一旦我继承汗位，定杀不赦！”继之又施虐于他的诸弟，即努尔哈赤的几个最宠爱的子侄：莽古尔泰、皇太极和阿敏等人。甚至连他的`同母弟代善也不放过。一天夜里，褚英将诸弟召集在一起，迫令他们对天发誓，效忠自己。让他们：“不拒兄言，不将我之所言告于父汗。”并警告诸弟说：“父汗曾赐给尔等财帛良马，父汗故后，通通收回。凡是与我不睦之诸弟大臣，待我即位后皆诛之。”褚英如此对待五大臣及诸弟，使自己陷入完全孤立的境地。深感性命不保的四兄弟和五大臣，终于联合起来，一起向努尔哈赤告发，当然这种告发既有受侮后的委屈，又有四贝勒对汗位的觊觎。四贝勒上告褚英争位，五大臣上告褚英有二心，两种势力自然地联系起来，给努尔哈赤留下了这样一种印象：褚英遭到了以四贝勒和五大臣为首的普遍反对。这使努尔哈赤苦不堪言。他感到了莫大的失望。为了政权的稳定性和连续性，他将原赐褚英之部众、牧群尽行给于诸弟，平均分配。褚英从此不再执政，也不复领兵出征，只令他留守。

太祖挥泪斩爱子

褚英由汗位继承人，转而被废，不啻自高山跌入平谷，强烈的刺激使他本来就不开阔的胸襟，又充满了仇恨和不平。他祷告上天自诉，焚表诅咒出征之汗父、四兄弟及五大臣。对属下切齿道：“吾兵出征，愿其败于乌拉，战败之时，吾不许父汗及诸弟入城！”墙倒众人推，事情很快败露。褚英焚表诅咒时在场口称愿与褚英同生死共患难的四个仆人，一个畏罪自杀，三个向努尔哈赤告发。努尔哈赤震怒了。

万历四十三年，努尔哈赤下了最后的决心将褚英处死。但努尔哈赤的内心是极其复杂和矛盾的。他是挥泪斩褚英，花了这么多年心血扶植、栽培的褚英，将自己的期望付之东流，怎能不叫他老泪纵横。