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王安石历史地位沉浮与南宋以后中国社会历史变迁

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王安石历史地位沉浮与南宋以后中国社会历史变迁（共8篇）由网友“马科长”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的王安石历史地位沉浮与南宋以后中国社会历史变迁，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：王安石历史地位沉浮与南宋以后中国社会历史变迁

王安石历史地位沉浮与南宋以后中国社会历史变迁

王安石变法是宋代也是中国历史上的大事。自元祐初年高太后、司马光等人废除新法以降，迄今历史已走过了900多年。900多年来，有关评议和研究王安石及其变法的论著可谓是汗牛充栋。仅以20世纪为例，据不完全统计，研究、评议王安石的传记、变法史实的专著达90余种，发表论文约千余篇，而这些论著又是毁誉、褒贬莫衷一是。“大抵自来论介甫，其毁之者，凡一谋一法，只须其谋其法之出于介甫，则不问事实，而一切有非而无是。其誉之者，则又只须其谋其法出于介甫，亦不问事实，而一切有是而无非。”①“一千年来王安石在中国历史上的地位，好像一个谜似的，为人们所不理解。封建的学者把他看做‘天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤’的异端，而资产阶级学者则把他捧到天上，好像在千年前他就是一个为资本主义世界设计的大人物。”②20世纪50—70年代，史学界普遍接受列宁的评价'王安石是中国十一世纪时的改革家。”③进入80年代以后“抑王扬马”的观点又流行一时。④

本书讨论王安石历史地位的沉浮，既无意加入过去那种“笔头去取千万端”的争论，也不对纷纭评议的不同结论作是非判断，而是想探讨评价历史是“百依百顺的女孩子，任你怎样搽抹和装饰”，还是在纷纭评议过程的背后有什么其他的内在联系在起作用。

著名的人类学家理查德·利基在追踪人类学革命过程时曾专门提到学术假设与“社会气候”变化之间的联系，他说：“简要地来看过去一些年里曾经提出的用来解释最早的人科物种是怎样起源的几种假说，有趣的是当每一种新的假说流行时，它常在某种程度上反映出当时的社会气候。”⑤实际上900多年来对王安石及其变法的评议，其所以迭荡起伏、毁誉不一，也是在相当大的程度上反映着900多年的“社会气候”。鉴于此，笔者拟本着社会存在决定社会意识的原理，借鉴“任何人在进行历史认识的实践活动之前，已经存在着支配主体实践行为的.某种特定的历史观或世界观”⑥的方法，对于900多年来影响王安石及其变法评议、研究迭荡起伏、毁誉不一背后的“社会气候”，亦即政治因素、学术思想和社会结构的变化作一些探讨。

为了叙述的方便，依据中国社会历史变迁的特点和评价主流意见的变化，可以把900多年来评议、研究王安石及其变法分作三个阶段：一、南宋至晚清;二、20世纪前半叶;三、20世纪后半叶。

要叙述南宋至晚清社会变迁对评议王安石及其变法的影响，先对其评议源流作一简要介绍是必要的。在南宋初至晚清近8中，对王安石及其变法的评议可分为史家和思想家两大类。史家的评议主要散见于各种有关宋神宗朝史实的记述，按中国古代官私修史传统，官史方面的评议，主要有：1.宋高宗朝绍兴年间由范冲等人修定的《神宗实录》;2.宋孝宗朝由李焘、洪迈等人修撰的《四朝国史》;3.元朝史臣编修的《宋史》。这三部官修史书对王安石及其变法的评议不论是史实还是观点都是一脉相承的。而且它们对后世的评议产生了深远的影响，所谓“正史体尊，义与经配”，⑦“事实先以正史为据”是也。⑧

再看私史中的评议线索：主要见于南宋王称《东都事略》、李焘《续资治通鉴长编》和该书的删节本，如陈均《九朝编年备要》、彭百川《太平治迹统类》⑨、杨仲良《续资治通鉴长编纪事本末》;还有赵汝愚《宋诸臣奏议》、徐自明《宋宰辅编年录》、吕中《大事记讲义》，宋元之际马端临《文献通考》和不著撰人《宋史全文》。

明清时期所编前朝历史的著作在叙及宋神宗朝史实时，大都依据上述官私史书，尤以《宋史》为蓝本。如：编年体：元明之际陈柽《通鉴续编》、明丘濬《世史正纲》、薛应旃《宋元通鉴》、顾锡畴《纲鉴正史约》、清《御定历代纪事年表》、徐学乾《资治通鉴后编》、吴乘权《纲鉴易知录》、毕沅《续资治通鉴》等;纪传体：明王洙《宋史质》、柯维骐《宋史新编》、王惟俭《宋史记》，清陈黄中《宋史稿》、陆心源《宋史翼》;年谱类：清顾栋高《王荆国文公年谱》、蔡上翔《王荆公年谱考略》;别史类：清纪昀等《四库全书总目》、《续通志》、邓元锡《函史》;其他还有：明陈邦瞻《宋史纪事本末》、魏显国《历代相臣传》、唐顺之《历代史纂左编》和众多史评等。

值得注意的是，北宋后期至南宋初期一大批由反变法派及其子孙撰写的笔记小说所载王安石的轶闻趣事，对元明清人评议王安石影响颇大，并形成另一类“私史”。最早从笔记小说中裒辑王安石轶闻趣事的工作，大致始于朱熹以笔记小说为主编撰的《三朝名臣言行录》，四库馆臣把言行录收入史部传记类。该书第六卷《王安石荆国文公》，共计36条，引用笔记小说14种，明朝人唐顺之《历代史纂左编》卷二十六《宋?王安石》，在汇编《宋史?王安石传》、《宋史纪事本末?王安石变法》等资料外，亦裒集了相当多的宋人笔记小说资料，其数量远超过《三朝名臣言行录》。清人全祖望补作《宋元学案》时，在“荆公新学略”末附逸事28条，清人顾栋高在雍正初年编撰《王荆国文公年谱》附《王荆国文公遗事》1卷，共收录轶闻趣事104条，引用笔记小说35种。

另一类是思想家的评论，自南宋至晚清历代思想家在总结北宋兴亡史时，都较为集中地对王安石变法进行评论，因而宋代兴亡论是一个重要讨论的课题。著名的有南宋理学家、浙东学派，元明清有吴澄、虞集、丘濬、杨慎、李贽、王夫之、顾炎武、全祖望、颜元、李绂、龚自珍等都在各自的著述中曾专门评议过王安石及其新法。

由于800年时间跨度较长，不可能在一篇文章内对这一时期评议王安石及其变法作一一缕述，因而只能选取最具代表性的评议意见进行透视。

(一)王安石变乱祖宗法度，“祸国殃民”，最终导致北宋亡国，这是从南宋至晚清绝大多数史家及思想家评论王安石及其变法的首要观点。而这个观点的出笼恰恰是与南宋初期的政治有着密不可分的关系。北宋末年，女真族贵族建立的金政权灭辽之后，于宣和七年(1125)发动灭亡北宋的战争，宋徽宗不敢承担历史的责任，匆忙让位于太子赵桓，是为宋钦宗。宋钦宗上台为了挽救危局，争取人心，首先贬窜祸国殃民的蔡京集团，右正言崔鸥上章论蔡京误国，同时把矛头指向了王安石，“除异己之人，著《三经》之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱。”⑩理学传人杨时亦上疏：

蔡京用事二十余年，蠹国害民，几危宗社，人所切齿，而论其罪者，莫知其所本也。盖蔡京以继述神宗为名，实挟王安石以图身利，故推尊王安石，加以王爵，配飨孔子庙庭。今日之祸，实安石有以启之。

篇2：论秩序与历史变迁

论秩序与历史变迁

摘要：从奴隶社会到封建社会的每一个历史发展阶段和封建时代每一个朝代的建立，都是在打破旧的社会秩序、建立一种新的社会秩序的过程中完成的。中国殷周之际的《易经》早就记述了发生在秩序变动过渡状态中的历史。伟大的思想家孔子把历史解释为合理的秩序，强调历史的发展应当纳入到秩序的轨道之中。他所主张的秩序是恢复尧舜禹汤文武之道，用“正名”的方式把“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的混乱无序现象变为“君君、臣臣、父父、子子”的有序状态，使历史回归到秩序的轨道。在我看来，孔子的思想包含着一种强烈的价值判断的倾向，他强调历史唯有在秩序中存在。关键词：秩序；历史；历史变迁围绕建立秩序而展开的斗争，是人类历史所表现出来的一个重要的侧面。历史的发展，是以新秩序战胜旧秩序为标志的。无论是中国还是西方文化所折射出来的历史变迁，都从不同的视角反映了体现在新旧秩序转换过渡中表现出来的历史节奏。一、历史的发展始源于建立新秩序远古时代第一次新秩序是以父权制代替母权制为标志的。早在远古时代，有文字记载的历史尚未产生之前的传说时期，人类经历了从母系氏族公社经过繁荣时期到父系家长制的部落联盟解体。从母系氏族社会到父系氏族社会的转变可以说是人类历史跨度最大的一步，这个阶段最显著的变化是母系氏族社会原有的秩序被瓦解。从原始公有制到私有制的出现则是远古时代秩序变化的第二个标志。始自大约五六千年前的父系氏族社会，以陆续逾时千年为周期依次发展出了大黄河流域的大汶口、龙山、齐家、二里头等文化，文字的雏形出现在大汶口文化时代，铜器普遍地发现于齐家文化中。当时各氏族内部已有了贫富分化，甚至可能出现了奴隶。原始共产主义社会秩序的瓦解、私有制的产生是远古时代“于神话传说之外”“进入历史时期”的一个重要标志。[1]这一时期，以父系家长制氏族为基础的部落联盟十分活跃，许多部落发生了阶级分化，因而形成为军事联盟性质的部落联盟或部落集团，期间经过不断的战争与接触，终于在林立的部落集团中出现了“协和万国”、“班瑞于群后”的氏族集团。传说中的尧、舜、禹在古时众多的部落酋长（万国）中崛起，使军事民主制联盟的部落联盟成为当时的基本秩序。到作为禹的儿子的启的时代，军事民主选举制度遭到私有权发展的破坏，取而代之以世袭制度的`秩序，从而在我国诞生了第一个雄踞于“万国”之首的、被后来称为“夏王朝”的夏后氏国家机器。第三次新秩序的建立是以奴隶制的瓦解和封建社会的产生为标志的，这一时期迫使贵族“平民化”，一部分夺取了土地的“自由民”社会地位上升。从奴隶社会到封建社会的每一个历史发展阶段和封建时代每一个朝代的建立，都是在打破旧的社会秩序、建立一种新的社会秩序的过程中完成的。中国殷周之际的《易经》早就记述了发生在秩序变动过渡状态中的历史。这部著作产生于社会激变与大分化的时代，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的旧秩序正在向“人有土田，汝反有之；人有民人，汝覆夺之”[2]的新秩序转变，这种转变打破了王族对土地和奴隶的垄断，王族之外的另一部分人争夺土地和奴隶的斗争破坏了旧秩序，使旧贵族在新秩序中感到“无恒安处”。历史的发展以封建生产制秩序的建立和奴隶制秩序的瓦解为标志。而反映历史变迁的秩序转换使得探讨人生必变、所变、不变大原理DD《易经》中得到了观念的提升，一部表面看似周人问吉凶的卜筮之书实质上所揭示的乃是中国无古时代一部由秩序演变表现出来的社会历史。[3]周易下经第十九卦“革”卦含有变革、改革之间。“革，己日乃孚，元亨利贞，晦亡。”“革”原意是皮革，兽皮经加工，制造成柔软的皮制品，含有改革、变革之意。这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“字：左‘离’右‘隹’”是火，兽皮在水中浸，火中烤，制成皮制品，因而革是一种艰难的动作，亦是一种创新。历史变迁犹如制革，既有改朝换代，移风易俗的变革的一面，也有建立新的社会制度，社会秩序创新的一面。二、创建新秩序是推动历史前进的直接动力反观历史，人类社会依然还处于一种以“帝国”为主导的秩序控制之下。帝国的产生，在东方有着极其源远流长的历史。中国自大秦帝国建立以来，虽然历经无数次改朝换代的王朝战争，建立起来的一个个封建王朝，都不过是秦始皇所建立帝国秩序的复制品。春秋战国时代，秦朝起源于一个由“比于戎翟”的弱小国家，逐渐变得强大，并通过征服各国，最终取胜的艰难历程，历时若一百多年。建立了一个大一统秩序的国家。在历史上，秦王朝虽然只是一个历经两朝的“短命王朝”，始皇帝赢政的子孙未能让大秦帝国延续秦始皇“万世一系”的帝国梦想。然而，秦始皇所创立的帝国制度却在改朝换代的风雨飘摇中延续了两千多年。同样，秦代向汉代的转变，也经历了渐变的过程。中国自秦王朝建立封建帝国以来，一种总体上没有质变的社会秩序在改朝换代的渐变中一直延续下去。中国古代农民战争从本质上说始终没有摆脱“帝王”秩序的窠臼，大规模的农民战争往往以推翻皇帝为目标。其领袖人物大多称王称帝，有的建立了新的王朝。直到19世纪中叶，秦朝所建立的万世一系的社会秩序在世界历史的大潮的冲击下开始发生断裂。在1840年鸦片战争以前，中国社会内部由于没有建设新秩序的目标，也缺乏推动秩序转变的力量。因而中国社会只能在旧秩序下徘徊，历史在循环中渐变。世界资本主义体系的建立，打断了中国社会历史渐变发展的链条，一种新的社会秩序所挟持的变革力量开始影响并介入中国社会的历史进程，中国社会再也无法沿袭改朝换代的老路，维持封建社会的正统秩序。1840年鸦片战争，帝国主义列强用坚船利炮摧毁了一个古老的王国，从那时起，死而不僵的这个封建秩序的百足之虫又苟延残喘了一百多年，直到20世纪40年代末期，我们这个古老的国度经历了漫长的秩序过度混乱期之后，以中华人民共和国的建立为标志，新社会秩序的形成，终于宣告两千多年的封建帝制寿终正寝。反思历史，社会秩序变迁的逻辑甬道已让我们能够从中窥探出编程为秩序格式的历史发展奥秘。在世界普遍走向新社会的过程中，随着信息时代、后信息时代的来临，[4]人类社会的秩序又将发生新的变化，把握社会秩序的变迁转换的趋势，探寻推动这种变迁转换的内在力量，自主地在新秩序的框架下实现社会转型，乃是我们在当今时代进行历史发展的主体性运作的机遇。西方的历史发展也经历了与中国社会大同小异的过程。英国著名军事思想家J.F.C富勒在其恢宏巨著《西洋世界军事史》中考察了“三个地理性的集团”的战争，认为战争所造成的“政治性大事”是一系列帝国的产生。他认为，主要发生在地中海地区和西南亚的“那些从远古时代一直到李班多（Lepanto）之战为止的战争”，“最主要的政治性大事为罗马帝国的产生”；而李班多以后的主要发生在大西洋边缘的到“滑铁卢之战为止的战争”，“则为不列颠帝国的产生；“自一八一五年以后，因为工业、科学和运输的进步，战争才开始以整个世界为舞台了”，这个集团虽然“结果如何尚难逆料”，但“仍旧依照”“前例演变”“而发展成为另一种帝国主义的形式”。在当时的世界舞台上只剩下了美国和俄国两大战国，富勒说，“假使在明天若发生了冲突，而其中有一面获得了优势，那么下面的那一个帝国很可能是全球性的了”。可见思想的穿透力。历史发展的结局显然并没有超出思想家的预言，在美苏冷战对峙45年之后以苏联解体而告终，美国幸运地成为“获得了优势”的那一面，而成为富勒预言中的那个活跃在世界舞台的“全球性帝国”。

篇3：资本主义的历史地位与发展趋势

一、资本主义的历史地位

1、资本主义经济制度是一种以生产资料私有制为基础、以资本家占有工人剩余劳动为本质的剥削制度。与奴隶制和封建制相比，资本主义经济制度有着不同的性质：

第一，它生产的产品是商品，价值规律是资本主义一切经济规律得以展开和发生作用的基础，对剩余劳动的占有采取了等价交换的形式

第二，资本主义生产以雇佣劳动为基础，劳动力转化为商品是资本主义生产关系的前提条件，剩余价值的生产是它的直接目的和决定动机

2、资本主义制度的历史作用

第一，资本主义首先造成了商品关系的普遍化。这种普遍的商品关系打破了自然经济和封建等级制度对人类社会的发展的严重束缚，促进了协作、分工、生产的集中以及劳动和自然科学的结合，推动了生产资料和劳动过程的社会化，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了

第二，对剩余价值的无止境贪欲和残酷竞争的压迫，使资本主义社会具有了前所未有的创新的动力，推动了生产力的巨大发展和整个人类社会的不断进步。资产阶级在它不到1的统治中所创造的生产力，比过去一切世代所创造的全部生产力还要大，还要多

第三，在资本主义社会，劳动者摆脱了类似奴隶制和封建制下的那种对统治阶级的人身依附，实现了法律上的平等和自由。法律上的平等和人身自由的获得，调动了生产者的积极性和创造性，促进了科学技术的发展和运用，提高了劳动者的素质和技能，推动了生产力的不断发展，导致了剩余劳动时间的增多。这样，资本在追求剩余价值同时，为人的全面自由发展和阶级对立的消除，从而为消灭自身存在的基础，创造了物质前提

二、资本主义的基本矛盾

1、基本矛盾。生产力与生产关系的矛盾在资本主义生产方式中表现为生产的社会化与生产资料资本主义私人占有这个基本矛盾

2、基本矛盾表现。资本主义基本矛盾在资本的积累过程中通过平均利润下降、资本和人口的相对过剩以及生产过剩的经济危机表现出来

三、资本积累的两个社会经济后果

1、相对人口过剩

(1)资本主义积累不断地并且同它的能力和规模成比例地生产出相对的，即超过资本增殖的平均需要的，因而是过剩的或追加的工人人口。这种人口过剩既不是绝对的，也不是自然的，而是由资本主义制度造成的相对于资本增殖需要而言的人口过剩

(2)资本主义生产方式特有的人口规律。工人人口本身在生产出资本积累的同时，也以日益扩大的规模生产出使他们成为相对过剩人口的手段，这就是资本主义生产方式特有的人口规律

2、平均利润下降趋势

(1)在其他条件相同的情况下，资本有机构成的提高，同一个剩余价值必然表现为不断下降的利润率。由于在资本积累的过程中，劳动生产力的提高和有机构成的变化不仅发生在个别生产部门，而且是在一切生产部门或有决定意义的生产部门发生，因而，在剩余价值率不变的情况下，资本有机构成的提高必然导致平均利润率的下降。平均利润率的下降是资本主义内在矛盾的基本表现形式

(2)平均利润的下降趋势推动着资本主义经济的不断发展并不断加剧资本主义经济制度的内在矛盾。平均利润的下降趋势并不排斥利润总量的绝对增加。积累的不断增大、有机构成的不断提高又会进一步造成利润率下降的压力，为了减少这种压力，资本家只得更多积累。这是这样一种机制推动着资本主义经济的不断发展，同时不断加剧资本主义经济制度的内在矛盾

首先，利润率下降的规律表现为剩余价值的生产和剩余价值的实现之间的矛盾

其次，平均利润下降规律还表现为生产的扩大和价值增殖之间的矛盾

最后，平均利润率的下降过程中还引起人口过剩时的资本过剩

由资本的积累、平均利润率下降规律以及由此导致的人口过剩、商品过剩和资本过剩，是资本主义基本矛盾的产物和表现形式，它们集中地反映了资本主义经济制度的历史性和过渡性

四、生产力与生产关系的矛盾推动资本主义的发展

资本主义制度像人类社会所有的制度一样，是在生产力与生产关系的矛盾运动中向前发展的。自由放任的资本主义对于打破封建制度的束缚，促进市场经济和生产力的发展，起到了积极的推动作用。工业革命推动自由竞争的资本主义变成了垄断的资本主义。资本主义经济大危机，迫使资本主义进行局部的调整。现代科技革命，又对当代资本主义制度发生了巨大影响。但以上的这些变化，并没有改变资本主义的基本制度，资本主义固有的各种矛盾仍将继续存在，并还将产生种.种新的矛盾和问题

中国古代文化贸易的发展

我们伟大的祖国幅员辽阔，有着发展水陆交通的优越条件，勤劳智慧的古代中国人不仅写下了陆路交通的悠久历史，而且开创了水路交通的光辉历程，用他们的聪明才智和辛勤的劳动谱写出世界古代交通史上最壮丽的篇章。

1.古代交通事业发展的历程

先秦时期我国古代交通初规模，陆路修筑许多通行战车的道路，沿途设有驿站，水陆交通不仅利用黄河、长江天然水道，而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。

2.秦汉时期水陆交通形成全国网络

秦统一中国后，颁布“车同轨”的法令，并建成遍及全国的驰道。挖掘灵渠，把长江水系和珠江水系连接起来，汉朝开辟了汉帝国和罗马帝国的海上航线。西汉时期开通了陆上和海上丝绸之路。

3.隋唐时期，古代交通进入高峰时期

唐都长安成为国内外交通枢纽和中心，构成了以长安为中心的遍及全国的驿路系统。贯通南北的大运河和沟通海上贸易的海上“丝绸之路“使水陆交通进入了一个新阶段。

4.明清时期，我国古代交通由盛而衰

明代出现造船高峰,郑和七下西洋，把我国古代航海活动推向顶峰。不久以后明清两朝相继实行了海禁，航海事业从此一蹶不振

在古代，我国人民不仅创造了灿烂的文化，开拓了辽阔的疆域，而且对外贸易也很发达。古代的对外贸易促进了古代中国与世界经济交流，对人类生产发展和文明进步作出了重大贡献。

1.西汉时，由于西域交通的沟通，中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展，中国的丝和丝织品，经“丝绸之路”运至西亚大秦。

2.唐代对外贸易兴盛。唐都长安是亚洲经济文化中心。对外贸易经陆路和海路与亚洲、欧洲各国往来。唐政府在广州设市舶使管理对外贸易。这一时期贸易的重点是亚洲，交往对象主要是朝鲜、日本天竺波斯、大食等。

3.明朝初期，郑和下西洋，到达非洲东海岸和红海沿岸，促进了明朝海上贸易的发展。明朝中后期至清朝实行闭关政策，古代对外贸易开始进入萧条时期。

古代对外贸易的启示：对外开放、对外经济文化交流，才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家、民族的落后;

加强联系、互相学习、互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势而行者存，逆历史发展趋势而行者亡;

政治稳定、经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件;和平友好交往是我国人民同外国交流的主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇尚友好的人民。

篇4：历史金与南宋的对峙教案

历史金与南宋的对峙教案

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解或掌握女真的兴起和女真的统一；完颜阿骨打称帝建金；金灭辽；“靖康之变”。

通过对金与辽、金与北宋关系的学习和了解，培养学生正确认识国内民族战争的能力。通过对“为什么说完颜阿骨打是女真族杰出的首领”的思考，培养学生初步运用历史唯物主义观点正确评价历史人物的能力。

通过学习女真族的兴起和统一以及对祖国东北地区的开发和贡献，认识到各族人民共同创造了祖国的悠久历史，从而对学生进行我国自古以来就是多民族国家的教育。正确看待、客观分析女真与辽的战争和金与北来的战争性质，颂扬反掠夺、反奴役的正义斗争精神，谴责掠夺性的战争和唾弃投降派的可耻行径，从而形成正确的民族观。

通过对女真的发展、抗辽斗争、建立金国、加强统治四个层次的教学，使学生了解女真的崛起和发展，从而更进一步地加深对完颜阿骨打是女真族的一位杰出政治家的理解和认识。通过对女真抗辽斗争、金对辽战争和金与北宋战争的介绍，引导学生从双方战争的目的和结果入手分析，从而得出对其战争性质的正确判断和评价。

导入：

（屏幕里显示《满江红》词）同学们都知道这首词的作者吗？（学生答：岳飞）好，请同学们说说岳飞的故事（学生自由发言）。同学们说的都很好，你们说的有的是历史上真有其人其事，有些是民间传说。我知道同学们都非常喜欢岳飞的故事，今天就让我们穿越时空，去认识一下历史上真实的岳飞和他那个时代发生的事情。

学习指导和“探究”过程

一、女真的兴起和金的建立

1．女真的兴起

结合“金灭辽、北宋形势图”，介绍女真人生活的区域，引导学生回忆了解女真族就是唐朝的黑水H，是今天满族的祖先，居住在黑龙江、松花江流域和长白山一带。（屏幕显示有关女真人的图片、文字资料）指导学生阅读课文了解女真人的生产、生活情况，并认识到女真人对我国东北地区的开发做出了重要贡献。

2．女真的统一

公元11世纪，女真完颜部逐渐强大起来，并统一了女真各部落。那时女真受辽的控制，辽统治者对女真人进行残酷的剥削和压迫，激起了女真人强烈的怨恨和反抗。

3．阿骨打称帝建金（1125年、会宁）

12世纪初，女真人的杰出首领完颜阿骨打举起抗辽大旗，他历数辽的罪状，号召女真人团结起义，同心抗辽。女真军队作战勇敢，屡战屡胜。请同学们思考一下，女真人对辽的战争的性质是什么？（引导学生认识到这是一场女真人反抗剥削和奴役的正义之战，符合广大人民的愿望。对辽战争的胜利，促进了女真社会的进步，也有利于我国东北地区的进一步开发。）

11，阿骨打在会宁（今黑龙江阿城）称皇帝，国号金。他就是金太祖。（指导学生看书，了解阿骨打为何以金为国号。）

完颜阿骨打是女真族的杰出首领。请同学们归纳概括阿骨打在历史上的贡献。

学生归纳完毕后，屏幕里显示阿骨打的主要功绩：①起兵抗辽，使女真人摆脱奴役的.地位；②1115年，称帝建金，促进女真社会的发展；③在位时，创制女真文字。

引导学生认识阿骨打不仅是女真族的杰出首领，也是中华民族历史上的优秀人物。

二、辽和北宋的灭亡

结合“金灭辽和北宋形势”图讲述金灭辽和北宋的过程。

1．金灭辽

在金不断强大的同时，辽的统治越来越腐朽，国内各族人民部断起义，辽的统治岌岌可危。阿骨打乘机继续攻辽，1125年，辽天祚帝被金军俘虏，辽朝灭亡。请同学们想一想，金灭辽战争和以前金抗辽战争的性质一样吗？引导学生认识到金灭辽的战争不是反抗压迫、奴役的战争，而是女真贵族对辽的掠夺性战争了。

2．金灭北宋

利用电子地图，讲清在灭辽的当年冬天，金军挥师南下，一路烧杀抢掠，渡过黄河，进逼东京。大家想想这场战争对双方来说性质是什么？经学生讨论后，引导学生认识到对金来说这是一场掠夺性的非正，而对北宋来说，这是一场反抗掠夺和奴役的正义战争。

指导学生看书，了解东京保卫战的简单经过，引导学生认识到东京保卫战是北宋军民抗金的重大胜利，但由于北宋统治者采取投降政策，使抗金斗争受到压制。1127年，金军再度南下，并攻陷东京，掳走北宋皇帝、大臣后妃3000余人。

三、岳飞抗金和宋金对峙

1．南宋的建立（1127年、赵构、临安）

指图说明1127年宋钦宗的弟弟赵构在应天称帝，南宋建立，后来定都临安（今杭州）。南宋建立面临的一项紧迫任务就是抗金斗争。结合地图简介南宋初步北方军民的抗金活动。在南宋抗金斗争中，涌现出一批抗金名将，如韩世宗、岳飞等。

2．岳飞抗金

首先，结合地图介绍金军南下追击南宋统治者一路烧杀抢掠，对南宋人民的生产、生活带来了极大破坏。简介韩世宗在黄天荡阻截金军；岳飞收复建康，金军被迫撤至长江以北的情况。

然后，结合地图以及教材52页小字部分，使学生了解郾城大捷的概况。通过演示图片、文字资料，使学生了解岳飞崇高的民族气节，高尚的个人品质以及岳家军纪律严明、作战勇敢的情况。岳飞抗金是符合广大人民愿望的正义斗争，得到了广大人民的支持。

最后指出，长久以来，岳飞作为民族英雄受到人们的称颂和尊敬，岳飞抗金的故事在民间广为流传。大家认为该如何评价岳飞呢？他是不是一位民族英雄呢？（组织关于岳飞的讨论，可以自由发言，观点可以不一致，只要言之有据，就给予鼓励。）

岳飞抗金无疑是反抗掠夺和奴役的正义斗争，岳飞身上所体现的崇高爱国热情和高尚的个人品质也是值得我们学习的。民族英雄是指中华民族在抗击外来侵略的过程中涌现的英雄人物。而岳飞抗金是汉族与女真族之间的一场战争，这是中华民族内部兄弟民族之间的战争，而不是抗击外来侵略，所以岳飞并不是民族英雄。

关于秦桧谋害岳飞这一内容，指导学生自学为主，通过对比增强学生对岳飞的正义事业而战的人物的同情、尊敬和爱戴。对秦桧陷害忠良的行为进行谴责和唾骂。

3．宋金对峙局面的形成

结合“金、南宋对峙形势图”，使学生了解1141年宋金和议的主要内容。特别要把双方的分界线落实在地图上。宋金议和后，双方的对峙局面形成了。后来，金迁到燕京，改名中都（今北京）。而南宋统治者偏安江南，过着醉生梦死的苟安生活。正如诗中描述的那样：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”（屏幕显示）

篇5：历史金与南宋的对峙知识点提纲

历史金与南宋的对峙知识点提纲

女真族的崛起

女真族：是我国古老民族之一，居住在黑龙江流域和长白山一带，过着游牧生活。

辽与女真关系：辽宋时期，女真受辽的控制和压迫。阿骨打统一女真各部后，实力增强，12世纪初，阿骨打起兵把辽打的节节败退。

※ 女真政权建立：1115年，阿骨打正式建立女真政权，国号大金，阿骨打就是金太祖。

金的发展：金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落军制，颁行女真文字，发展生产，女真迅速发展壮大。

金灭辽及北宋

※ 金灭辽：北宋和金订立盟约，相约夹击辽，北宋失利， 1125年金灭辽。

※ 金灭北宋：由于金和北宋联合过程中，看到了北宋政治上的腐败和军事上的无能。宋徽宗、宋钦宗无心抵抗，只想妥协求和。 1127年金灭北宋。

南宋的偏安

※ 南宋建立：1127年，赵构(宋高宗)登上皇位，定都临安，史称南宋。

※ 岳飞收复失地：南宋初年，金军南下，岳飞率军北伐，收复许多失地。岳家军在郾城大战中打败金军，有望收复中原。

岳飞被杀原因：宋高宗和秦桧害怕抗金势力强大，危及他们的统治，向金求和，以莫须有的罪名杀害了岳飞。

※ 宋金对峙形成：宋金和议，南宋向金称臣，给金岁币，双方以淮水和大散关一线为界，宋金对峙形成。

金迁都：金迁都燕京(今北京)，改名中都。

※ 南宋偏安：南宋统治者满足于现状，偏安江南一隅。

提高历史成绩的技巧有哪些

熟读课本。初一历史对课本已有知识的把握程度的考察非常重视。所以，要与针锋相对，课本是法宝。方法是一遍遍地看。抓住书本框架，背熟目录和小标题。因为每一本历史书都是按照一定的秩序和规律编排的。我们接受的不是零散的知识点而是知识的整体，背熟目录才能准确把握历史发展的线索，建立知识点之间的深入联系，为知识的迁移和运用奠定基础。考场答题时，才能做到大跨度和宏观概括，尽量避免因遗漏观点而失分。

注重整理笔记，抄录书里。很多同学没有单独的历史笔记本，而是把笔记抄到书里，方便和课本知识紧密联系。有的同学还会把几本参考资料的延伸知识或者精辟见解都抄录在书中，翻阅课本时也会一起复习。这样在考试中你的历史语言表达会更加完善和专业，涉略面和跨度也更广，进而得分更高。

分专题总结。这个在第二轮复习中老师也会有所概括，但是自己如能总结效果最好。比如世界之最，中共会议之类的。这样不仅可以让读书看书更加有趣，还可以提高初一历史归纳总结能力。

尧舜禹的禅让制知识点

1.背景：相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。

2.禅让制：禅让制下的部落联盟首领为尧舜禹。

(1)方式：通过推举的办法将部落首领位子传给贤德之人。

(2)基本原则：选贤与能。

3.尧舜禹的事迹

(1)尧：鼓励人们开垦农田，适时耕种;推举品行高尚的舜做继承人。

(2)舜：制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。

(3)大禹治水

①背景：禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患，但没有成功。

②结果：禹接受治水的重任后，改用疏导的方法，成功引导洪水入海，并得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。

篇6：王安石，个人的奋斗与历史的进程

王安石，个人的奋斗与历史的进程

王安石在中国传统史书上，颇受非议。其缘由，一是因为变法。这个天下皆知。

二是因为变法引起的党争。这一条，历史书提得不多。

王安石的个人奋斗方面，无甚可说。他变法，确实是锐意革新：大局是当时朝廷确实麻烦，具体大堆举措，青苗法保甲法等等等等，大体思路是：朝廷介入市场，干预经济，富国强兵。

但这么做，是否考虑到了历史进程呢?毕竟在农业时代，王安石这么做，很激进：他认为可以“民不加赋而国用足”。

同期的相对保守如司马光认为，天下财富就那么多，朝廷丰足了，百姓就会吃亏。

黄仁宇有个看法，我觉得比较公允，大概意思：王安石这种朝廷介入市场干预经济，在一个货币流通、信贷成型的体系下，是好的。

但在宋朝当时，纸币都只是局部发行(参考“交子”)、信贷体系不健全、生产基本靠农业和手工业的情况下，有些太超前太空中楼阁了。

就像张佳玮手拿一张挑战者号设计图纸穿越回汉朝。图纸是没错的，但也没用，一个道理。

所以王安石变法，可以算是：

意图正确，过于超前，在错误时代出现于是无法贯彻执行的正确选择=错误的结果。

说党争。

王安石在当时有绰号，“拗相公”。民间不少段子编排他。

确实很拗，很拧。扫除一切障碍。为了坚持他的新法，一度大用新人。

王安石、吕惠卿、曾布、章惇们为一党，比较激进。

韩琦、司马光、欧阳修、苏轼这些人为一党，相对保守。

先是撕新法。后来不只是新法了，已成意气之争。

这里的问题是：旧党保守，但大多人品无可指摘，德高望重，被王安石搞掉时，也殉道者一般下去了。

王安石手下这波新人里，则有不少猪队友。他引进的吕惠卿，包括后来挂过他名的蔡京，都算著名奸臣，刻薄狠毒、背信弃义的事都干过。这也间接影响了王安石后世的评价。王安石自己后来，就被猪队友吕惠卿——确切说是狐狸队友——出卖过。晚年还每天写“福建子”(吕惠卿)泄恨。

所以：变法的.王安石，只是个有些不合时宜的超前改革家。

党争的王安石，是个为了目的，时不时会任用私人、甚至被手下谄臣蒙骗的领袖。手下一堆奸臣给他丢脸。

后一个王安石，才会被历代读书人碎碎念。

说回人品。

之所以把这个放在最后说，是因为：王安石和司马光，虽然互为对手，但他俩的私德，都是完美的。他们彼此都承认。

苏轼他爸爸苏洵《辩奸论》算是公开攻击王安石了，也只能挑剔他仪表有问题，表里不一。即，私德上，王安石算是完美。

他和司马光唯一共有的缺点，大概就是，有些拧。苏轼作为温和中立派偏旧党，既吐槽过王安石，也吐槽过司马光(说司马光是孔子的弟子司马牛)，都认为他俩脾气拧。所以他俩领导的党争，不免流于意气。王安石为了自己的法令实施，把司马光与其同僚搞掉了一堆是事实;司马光后来回归，把王安石各种法一股脑搞掉，也有些泥沙俱下。王安石是知道自己有些问题的，但听说免役法都被搞掉时，惊叹“这个都要废吗?”他对这个法是有信心的，但政治斗争到后来，很容易就不分细节，一把抓了。

故，王安石被攻击，跟他私德为人无关。

这里多说一句，私德为人和政治道德，真的是两回事。就像之前有人说，罗斯福有婚外情，又烟又酒;希特勒素食主义不烟少酒也没有婚外情。论私下待人接物行为习惯，希特勒怕还好些。但政治人物，因为他们可以影响到相当多的人，所以私德为人与政治作风，还是分开看比较好。

所以，在中国传统史书上，王安石是个有才华、有魄力、锐意求变、在农业时代就懂得让国家参与宏观调控的政治家。

但同时，也涉嫌与民争利、任用私人，故为传统读书人所不喜。

为什么王安石到近代，声名大为反转了呢?

因为他的“国家参与经济宏观调控”，得到过列宁的赞许，在美国罗斯福新政时得到过美国人的推崇。之后，某大国开始弘扬“国家宏观调控”时，就格外推崇王安石变法了。当然也要为尊者讳啦，所以在我小时候的课本里，大夸王安石的变法，不太涉及他的党争手段。

那，今天的重点，也就是这两个：

——一个政治家的私德、初心与实际的政治作为，不是一回事。

——一个历史人物在不同时期，得到截然不同的评价?那一般意味着，当时的风向，要有变化啦。

篇7：高中历史热点：科学精神与晚清中国社会历史巨变

科学精神

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证;另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。科学精神是一个国家繁荣富强、一个民族进步兴盛必不可少的精神。

视角1 科技成就对社会发展的贡献

(1)造纸术的广泛使用，使得信息的记录、传播和继承，有了革命性的进步，打开了欧洲“知识普及”的道路。

(2)指南针为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行提供了技术保障。

(3)火药推动军事从冷兵器时代进入热兵器时代，促成了西欧早期资产阶级革命的胜利。

(4)印刷术为欧洲走出中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。

(5)伽利略发现自由落体定律等物理学定律，为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。

(6)1687年，牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。牛顿经典力学体系对解释和预见物理现象具有决定意义。

(7)相对论的提出否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性。推动物理学发展到一个新的高度。

(8)达尔文发表《物种起源》，从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆。

(9)量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步。

(10)新科技革命以电子信息的突破与迅猛发展为标志，人类社会从工业时代进入了信息时代，从根本上改变了我们的社会经济生活。

视角2 科学家的人格魅力与献身科学的精神

(1)爱因斯坦：不拘成见，勇于创新;坚持不懈的毅力;对科学有强烈的好奇心和对科学认真负责的态度。

(2)“两弹一星”精神：热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。

(3)航天精神：特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。

针对训练

1.彼得·盖伊在其著作中写道：“对成千上万知道它的人和观察家来说，在1760～18之间，生活彻底地改变了。”“这个时代疯狂地追求发明”。这种精神可能出现在( )

A.法国

B.英国

C.德国

D.美国

答案 B

解析 “在1760～1800年之间，生活彻底地改变了”，说明是指第一次工业革命时期，B项正确。

2.19英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是( )

A.日心说

B.量子论

C.相对论

D.经典力学

答案 C

解析审题扣住关键词，由“牛顿观念的破产”可知该理论解决了牛顿经典力学的危机，为现代科学革命的两大支柱：相对论和量子论，故排除A、D两项。由“宇宙新理论”可知为相对论，相对论主要是宏观领域的理论，而量子论主要是微观领域的理论。

3.北京时间7月21日、26日、28日、30日、8月1日，位于东太平洋的中国大洋协会多金属结核勘探合同区，我国首台自主设计、自主集成的载人潜水器“蛟龙”号完成了五次下潜试验。其中，第三次最大下潜深度达到5 188米，标志着我国成为世界上第五个掌握3 500米以上深度载人深潜技术的国家。这说明( )

A.中国已经是世界超级大国

B.当代科技发展是国家综合实力的重要展示

C.深海探测技术决定了一个国家的兴衰

D.中国科技在世界上已经处于领先地位

答案 B

解析本题考查新时期中国取得的科技成果。题干中的材料体现了中国综合国力的一个方面，A项说法错误;C项夸大了深海探测技术的作用;D项与题干中“第五个掌握3 500米以上深

度载人深潜技术的国家”矛盾。

4.科学技术促进了人类社会发展，改变着整个世界。阅读材料，回答问题。

材料一科技与生活

两次科技革命的成果在泰坦尼克号身上得到了充分的展示。比如航行过程中不断传输的电报，是利用电流交替地通电和切断产生不同的信号，从而达到传递信息目的的新工具;再比如船上的电话、电灯、无线电通讯，都让航海业有了翻天覆地的变化，船和船，船和陆地之间不再遥远。泰坦尼克号在撞上冰山后，就曾利用无线电讯息向周围船只求救。

——《纪念泰坦尼克号遇难100周年》

材料二科技与扩张

“新帝国主义”一词是颇有道理的，因为这种19世纪后期的欧洲扩张就它对殖民地和附属地的影响而言，完全是前所未有的，虽然罗马通过掠夺、通过收集主要以粮食为形式的贡物，简单、直接地剥削其殖民地，但是，它的剥削并不特别地影响殖民地的经济生活和结构。殖民地继续以与过去相同的方式生产几乎同样的粮食和手工艺品。将这种帝国主义与后来侵扰并改造整块整块大陆的那种帝国主义相比，就像将一把铲子与一台蒸汽挖掘机相比。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三科技与全球化

技术是经济全球化的基础，凭借全球性技术而形成的经济、军事力量，无疑会为掌握这些力量的国家带来巨大的利益。准确地说，全球化将处在掌握全球性技术力量的国家指导之下。

——赵英《技术演进与全球化》

(1)写出材料一中在泰坦尼克号身上所体现的科技成果，并简述其对人类社会生活带来的影响。

(2)根据材料二归纳两种“帝国主义”的区别，结合所学知识谈谈“改造整块整块大陆”这一论断在中国近代史上的体现。

(3)材料三中反映推动经济全球化进程的因素是什么?结合材料一、二、三，谈谈你对科技与社会发展的认识。

答案 (1)成果：蒸汽机应用、钢铁工业发展、电力的广泛运用，通讯技术发展。(电灯、电报、无线电通讯、蒸汽机等亦可)影响：改变人们的生活方式和生活观念;促进人们交往，密切了世界联系等。

(2)区别：前者是直接殖民掠夺和贡物贸易，不改变原有的社会体制和结构;后者是殖民侵略和扩张，改变其社会体制和结构，纳入资本主义世界体系。

体现：政治：改变半殖民地半封建社会，西方民主政治制度的传播和建立;经济：自然经济逐步解体，社会经济结构变动，纳入资本主义体系;文化生活：西方思想和科技传入，生活方式发生变化等。

(3)因素：新科技革命为经济全球化提供了重要条件。

认识：科技促进社会发展和文明进步，改变了人们的生活方式和观念;成为西方国家殖民扩

张和发达国家主导全球化的工具，加大了与发展中国家的差距。

晚清政局的演变

1.鸦片战争前夕清朝政治的腐朽

从乾隆后期开始，清朝政治的腐败日益暴露，表现为：①官场中，结党营私，互相倾轧，卖官鬻爵，贿赂成风。②军队里，装备陈旧，操练不勤，军备废弛，纪律败坏。③财政上，国库日益亏空，入不敷出。④阶级关系上，阶级矛盾激化，农民的反抗斗争越来越激烈。⑤清朝统治集团中，以“天朝上国”自居，皇帝和大臣闭目塞听，愚昧无知。

2.19世纪中期，清朝面临内忧外患的形势及政局的变动

(1)内忧外患的形势

①内忧：鸦片战争后，阶级矛盾激化，各地起义不断。1851年，爆发太平天国运动;1853年，太平军建立了同清朝对峙的政权;1853～1856年，太平天国发动北伐、西征和东征，深入到清朝统治中心地区，攻破江南、江北大营，沉重地打击了清朝统治。

②外患：清王朝在鸦片战争中战败，被迫割地、赔款、通商，主权开始遭到严重破坏。第二次鸦片战争中，清政府失去了更多的主权和领土，英法联军攻占了清朝统治中心北京，火烧了皇家园林圆明园，清朝皇帝弃城出逃。

(2)清朝政局的变动

①总理衙门的设立。总理衙门是近代第一个常设的外交机构，是清朝中央机构开始半殖民地化的标志。

②辛酉政变和“借师助剿”。1861年慈禧太后和奕沂发动政变，逮捕了辅政大臣，由慈禧太后垂帘听政，奕沂为议政王。以辛酉政变为契机，中外反动势力开始走上公开勾结的道路。1862年初，清政府决定向英法两国“借师助剿”，中外反动势力联合镇压太平天国。

③汉族官僚势力的扩大。倚重满族官员是清朝的既定方针。太平天国运动爆发以后，满族官员和八旗军队因腐化堕落丧失了战斗力。清廷转而鼓励地方办团练，汉族官僚开始掌握武装，并成为对抗太平军的主要力量，慈禧太后不得不倚重汉族官僚曾国藩、李鸿章、左宗棠等人。汉族官僚的势力在清政府中扩大了。

④洋务派与顽固派。第二次鸦片战争以后，面对如何解决内忧外患的问题，清政府内部出现了洋务派和顽固派。洋务派主张利用西方先进科学技术来维护清朝统治，顽固派主张原封不动地维护清朝统治。慈禧太后认为，在内外交困的形势下，要保护清朝的统治地位，必须依靠有实力并得到外国侵略者赏识的洋务派。所以她采取了暂时支持洋务派的策略。从19世纪60年代到90年代，掀起了一场名为“师夷长技以自强”的洋务运动。

跟踪思考：19世纪中期，清朝面临着怎样的危局?清政府的统治政策发生了哪些重大变化?

3.19世纪末清朝统治面临的危机和对策

(1)危机的表现

①甲午中日战争的失败助长了列强争夺中国的野心，“瓜分中华帝国”一事，被提上日程。列强掀起强占租借地和划分“势力范围”的瓜分狂潮，中国面临着从半殖民地沦为殖民地的严重危机。

②1900年，八国联军攻占北京，慈禧太后等出逃西安。

③《马关条约》和《辛丑条约》的巨额赔款，造成清政府财政上的严重危机。

④1900年，义和团运动高涨，控制了京津地区，清政府无力控制局面。

⑤要求改革现状，变法图强的维新变法运动高涨。

(2)清政府的对策

①对义和团运动：慈禧太后看到义和团难以“剿灭”，就改用“招抚”的办法，默许义和团为合法民团，企图控制和利用。慈禧太后向西安出逃途中，命令清军“铲除”义和团。

②对维新运动：光绪皇帝颁布《定国是诏》，重用维新派实行变法。以慈禧太后为首的顽固派反对变法，发动了戊戌政变，囚禁光绪帝，镇压维新志士，废除了新法法令。

③对帝国主义;在八国联军侵华战争的打击下，清政府彻底对外屈服，接受了《辛丑条约》，成为帝国主义统治中国的驯服工具。

跟踪思考：19世纪末，清朝统治出现了怎样的危机?清政府是怎样应付这些危机的?

4.20世纪初期，清朝实行“新政”和政权覆亡

(1)清末“新政”

为了适应帝国主义的需要，安抚统治阶级内部各派系，缓和同民族资产阶级的矛盾，19，清政府宣布实行“新政”。“新政”并没有使清政府摆脱内外困境。

(2)“预备立宪”

为了遏制蓬勃发展的革命形势，维护风雨飘摇的封建统治，清政府决定实行“预备立宪”。派五大臣出洋考察宪政、下诏“预备仿行立宪”、颁布《钦定宪法大纲》、裁撤军机处、实行责任内阁。“预备立宪”实际上是一个骗局，造成统治集团内部分裂，引起汉族官僚的离心，使清政府陷于空前孤立的境地。

关键提示：清末“新政”和“预备立宪”是20世纪初在民主革命运动兴起并渐趋高涨的形势下，清政府为应付局势所采取的变革。这些变革从近代化的角度看，有一定的进步作用。要注意把“立宪派”的活动与清政府的“骗局”区分开来。

(3)清朝统治瓦解

武昌起义以后，各省纷纷响应。到1911月下旬，全国有十几个省区宣布脱离清政府而独立，清朝的统治土崩瓦解。

(4)清朝统治的结束

武昌起义后，帝国主义列强要求清政府起用袁世凯。清政府任命袁世凯为内阁总理大臣，组织新内阁。袁世凯掌握了清朝的全部大权，清朝实际上已徒具虚名。

南北议和后，袁世凯加紧逼迫清帝退位。192月12日，宣统帝正式下诏退位，统治中国260多年的清王朝结束了。

跟踪思考：晚清时期，清朝统治出现过哪几次严重危机?每次危机的表现和采取的对策是什么?

二、晚清时期中国社会性质的逐步变化

1.第一次鸦片战争和第一批不平等条约的签订——中国半殖民地半封建社会的开始

第一次鸦片战争和《南京条约》等第一批不平等条约的签订，使中国社会开始发生根本性的变化。政治上，中国独立的领土主权、领海主权、司法主权、关税主权和贸易主权，开始遭到严重的破坏，中国开始受制于西方列强。经济上，中国自给自足的自然经济开始受到世界资本主义经济的强烈冲击，西方资本主义国家利用侵略特权，疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料，逐渐把中国卷入世界资本主义市场。第一次鸦片战争是近代中国沦为半殖民地半封建社会的起点。

2.第二次鸦片战争和第二批不平等条约的签订——中国半殖民地化程度的加深

第二次鸦片战争中，英法等国先后强迫清政府签订《天津条约》《北京条约》等第二批不平等条约。这是继《南京条约》后西方侵略者对中国主权的又一次空前掠夺。中国丧失了更多的主权和领土，外国侵略势力进一步深入到内地。第二次鸦片战争加速了西方侵略者与中国封建统治者的勾结。1862年1月，清政府正式确立了“借师助剿”的反动政策，标志着清政府开始以洋人为靠山，成为外国侵略者统治中国的工具。从此，中外反动势力互相勾结和利用，共同镇压中国人民的反抗斗争，中国在半殖民地半封建社会的道路上越陷越深。

3.中国社会的经济结构和阶级关系的变化——中国半封建化的反映

19世纪四五十年代，中国工人阶级在通商口岸外国资本家的工厂里诞生。19世纪六七十年代，中国资本主义近代企业产生，中国的民族资本主义随之产生，无产阶级队伍逐步发展壮大。中国社会的经济结构发生变化，在封建自然经济逐步解体的基础上，出现了资本主义经济。中国社会的阶级关系也发生重大变化，在农民阶级和地主阶级这两大基本阶级之外，出现了新兴的民族资产阶级和工人阶级。这些现象的出现，说明中国社会在半封建化上迈进了一步。

4.甲午中日战争与中华民族危机的进一步加深

1894年，日本发动甲午中日战争，清王朝被东方的小国日本战败，被迫签订《马关条约》，这是继《南京条约》后又一个影响至深的卖国条约，标志着外国资本主义对中国的侵略进入了以资本输出为主要手段的新阶段，进一步加深了半殖民地化的程度。《马关条约》刺激了列强瓜分中国的野心，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临空前严重的民族危机。首先，列强通过大量的政治性贷款控制清政府，操纵中国财政。其次，列强纷纷在华投资设厂、筑路开矿，加紧经济渗透与控制。更为严重的是，帝国主义在中国夺取“租借地”和划分势力范围。这样中国在半殖民地的泥潭中越陷越深，民族危机空前严重。

5.八国联军侵华战争和《辛丑条约》的签订——中国半殖民地半封建社会的形成

1900年，英、俄、德、法、美、日、意、奥八个帝国主义国家联合发动了以镇压中国革命为直接目的的侵华战争，清政府彻底屈服，签订了《辛丑条约》。《辛丑条约》给中华民族带来了巨大的灾难。巨额赔款以及除田赋之外的所有税收，均被列强控制，使中国经济陷入崩溃的境地。各国在中国驻军，北京城完全处于外国军队的武装监视之下。清政府禁止中国人民的反帝斗争，至此，中外反动势力完全勾结起来，清政府完全成了帝国主义统治中国的工具，中国半殖民地半封建社会的统治秩序完全确立，中国的半殖民地半封建社会形成。

跟踪思考：鸦片战争后，中国社会是怎样一步步沦为半殖民地半封建社会的?

三、晚清时期中国近代化的起步

1.经济上近代化的起步——洋务运动和民族资本主义工业出现

洋务运动大致可划分为两个阶段：19世纪从60年代至70年代初为第一阶段，重心在于建立军事工业，也就是所谓的“求强”活动;从19世纪70年代至90年代为第二阶段，虽然还继续创办军事工业，但重心转为举办民用工业，也就是所谓“求富”活动。军事工业引进机器生产和科学技术，传播了自然科学知识，培养了一批科技人才，是一种不同于传统手工业生产的新的工业形式。它的出现表明中国经济领域的近代化开始起步。

19世纪70年代，在洋务派创办近代民用企业的同时，商办的民族资本主义企业也开始出现。民族资本主义工业的产生有两种途径：一种是由一部分官僚、地主和商人直接投资兴办的近代工矿企业;另一种是手工作坊或旧式手工工场采用机器生产，转变为近代企业。中华民族资本主义企业，主要集中于缫丝、火柴等轻工业及小型采矿业，机器制造业很少;企业一般投资少、规模小，设备简陋，技术落后;企业大部分集中于通商口岸，尤其是上海、广州两地，形成畸形的工业布局。中国工业化举步维艰。

关键提示：经济上的近代化是从农耕文明向工业文明的过渡，主要标志是机器化大生产的近代工业出现。洋务派创办的企业和民族资本主义工业都是近代工业。

2.晚清的政治民主化运动

(1)资产阶级维新派的“君主立宪”：19世纪末，康有为、梁启超等资产阶级维新派提出政治上兴民权、设议院、开国会、定宪法，实行君主立宪主张，掀起了维新变法运动。

(2)资产阶级革命派“创立民国”的尝试(民权主义)：20世纪初，以孙中山为代表的资产阶级革命派提出了“创立民国”的纲领，并将其概括为“民权主义”，是孙中山三民主义思想的核心。其主要内容是推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国。为此，资产阶级革命党人发动了辛亥革命，推翻了清政府，建立了中华民国。这是中国民主政治的发展，即中国近代化在政治上的发展。但辛亥革命并未建立起真正的民主政治，只是保留了一个“民主共和”的躯壳。

关键提示：清末“预备立宪”是清政府为抵制革命运动而玩弄的一场骗局。

3.中国军事的近代化

(1)军事装备的近代化：洋务运动前期，洋务派以“自强”为旗号，采用西方先进生产技术，创办一批近代军事工业，生产枪炮、火药、子弹、炮弹、水雷等武器。

(2)近代海军的建立：从19世纪?0年代中期起，洋务派开始筹划海防，到19世纪80年代中期，洋务派初步建成北洋、南洋和福建三支海军，并成立了海军衙门。

(3)改革军事制度：①戊戌变法时：裁撤绿营，精练陆军，改习洋操;实行征兵制;添设海军。②清末“新政”时：改革旧军制，编练新军等。

4.中国教育的近代化

洋务运动期间，洋务派创办了20多所新式学堂。这些新式学堂，开设西文和西艺课程，改变了过去以经学为主的教学内容，培养目标主要是从事实际事务的有用人才。新式学堂的出现，标志着中国教育开始步入近代化。18，光绪帝诏准建立的京师大学堂，是中国近代最早的高等学府。

19，清政府颁布了《奏定学堂章程》，并于第二年废除科举制度。《奏定学堂章程》是中国近代第一个系统完备并付诸实施的法定学制，顺应了中国教育近代化的要求，具有重大革新意义。它的颁行标志着中国半殖民地半封建教育制度形成。

思维拓展

拓展1：清政府政策变化的三个阶段

(1)19世纪40年代的中国，正处于清王朝衰落统治时期，当英国发动侵略中国的鸦片战争时，清政府对内实行专制统治，对外实行闭关锁国政策，皇帝心无定见，压制林则徐等抵抗派，更不依靠人民。腐败的政治制度，落后的军事手段，虚弱的经济力量是导致战争失败的根本原因。清政府对外来侵略走了一条抵抗——妥协——投降——“借师助剿”的道路。19世纪60年代，中外反动势力正式勾结。

(2)19世纪60年代，面对日益严重的民族危机和政治危机，清政府的政策有所调整。为镇压太平天国运动，通过辛酉政变，中外反动势力正式勾结。此后，清政府实行了两大举措：一是设立总理衙门，二是推行洋务运动以求“自强”。这既是清政府屈服于侵略势力和政治半殖民地化的表现，也是中国近代化的趋势，说明中国开始顺应历史发展潮流。后来，由于帝国主义侵华的进一步加剧和新的侵略要求，清王朝与列强之间的“和好”局面被打破，于是爆发中法战争、甲午中日战争，一直发展到清政府利用义和团抗击列强(八国联军侵华)。

(3)八国联军侵华后，清政府完全屈服，签订了《辛丑条约》，中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府成为帝国主义统治中国的工具。客观上，清政府的反动本质逐渐被人民所认识，资产阶级革命派要求推翻清王朝统治。

拓展2：“近代化”与“中国近代化”的含义从人类社会转型角度看，近代化是由传统的农业社会向工业社会转化的过程，以经济工业化和政治民主化为主要标志，其核心是工业化。从历史进程看，从落后的封建社会到工业化是历史发展的必然。近代化贯通于资本主义产生、发展和社会主义确立、巩固、发展的全过程，是人类社会从传统的农业文明向现代工业文明转变的必然趋势。从内容上看，它是以科技为动力，以工业化为中心，以机器生产为标志，并引起经济结构、政治制度、生活方式、思想观念全方位变化的一场社会革命。

在中国近代，近代化就是工业化和工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的变化，就是实现社会转型，由封建社会转变为近代社会。其主要表现在三个方面：一是生产力从手工操作向机器生产的变化;二是生产方式由封建主义向资本主义过渡;三是政治由封建主义向资本主义民主政治的变化。其核心是工业化。

拓展3：什么是工业文明

工业文明是以工业化为重要标志、机器化大生产占主导地位的一种现代社会文明形态。其主要特征大致表现为工业化、城市化、社会阶层流动性增强、法制化与民主化、教育普及化、信息传递加速、非农业生产人口比例大幅增长、经济持续增长等。这些特征也可视为推动传统农耕文明向工业文明转轨的重要因素。近代化则是指工业革命的准备阶段和向工业文明发展的过渡阶段。

拓展4：近代中国社会巨变的表现

近代中国社会的巨变是全方位的，也是多层次的。从生产力到生产关系，从经济基础到上层建筑，社会各方面都发生了很大变化：

(1)在社会性质上，中国从一个独立自主的封建国家沦为半殖民地半封建社会，又从半殖民地半封建的社会状态中摆脱出来，成为享有完全主权、独立自主的国家，屹立在世界的东方。

(2)在社会矛盾上，从原来的地主阶级和农民阶级的矛盾转变为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，前一矛盾成为中国社会各种矛盾中最主要的矛盾。

(3)在革命性质和任务上，中国革命从旧式的农民革命时期进入资产阶级民主主义革命时期，中国人民肩负起反对外国资本主义侵略和本国封建统治的双重任务。

(4)在阶级结构上，从原来单一的地主与农民的阶级结构变为多个阶级并存的复合结构，阶级关系更加复杂。

(5)在经济结构上，由原来的自然经济占主导发展为半封建与半资本主义并存的局面，形成多元化的经济结构。

(6)国际地位一落千丈。从原来独立自主的世界大国沦落为屡战屡败、任人宰割的东方弱国。特别是甲午中日战争以后，中国国际地位急剧下降，列强掀起了瓜分中国的狂潮。弱国无外交，中国在外交上也备受列强欺凌，巴黎和会将中国山东主权转让给日本就是明显的例证。

(7)外交和国防观念逐步更新。外交上从原来的闭关自守逐步走向世界，由夷夏之防逐步转变为中外平等交往，国防观念也发生了由重陆轻海到海陆并举的转变。

(8)思想文化发生了巨大变迁。由“天朝上国”和“世界中心”的自大观念转变为向西方学习，承认西方科学技术的先进性;由单纯学习西方的生产技术到全面学习西方的政治制度、思想文化。传统文化在涤荡中得到发展，逐步向近代化转型。