人生的思维智慧（精选5篇）由网友“躺着还不够”投稿提供，以下文章小编为您整理的人生的思维智慧，供大家阅读。
篇1：智慧人生
今天的《智慧人生》栏目为大家推荐一篇关于智慧人生的文章，欢迎欣赏。
何谓人生?人之一生，从出生、成长、老大、衰颓，到死亡，便是每个人的一生。借用孔子描述自己一生的话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”但是孔子只活到七十三岁，他不曾活到八十的耄和九十的耋，更没有到长命百岁的期颐。唐伯虎有诗说：“人生七十古来少，前除年幼后除老，中间所剩已不多，还有一半睡掉了。”所以古人认为活到七十，便是古稀之年，事实上能够活到六十岁，花甲子，(天干地支)六十年，便不为夭折了。
在这个地球上，用亿万年计“时间”，用三千大千世界计“空间”，一个人即使长命百岁，百年不过一瞬，我们却为千秋万世在忧虑。在这个洪荒宇宙中，我们有如沧海一粟，“前不见古人，后不见来者”，所以古人方才“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。幼时只盼着过节、过年，日子过得好慢。到了老年，刚刚看见冉冉日出，刹那间，便又见茫茫日落。不由得不使人想：“我生从何处来?我死向何处去?”这个问题，愚夫愚妇都问过，可是古今中外圣哲们都解答不出来。此生、此身、此心为我所有，死了就没有我，所以苏东坡有诗说：“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”所以人们便想在这短短一生中，寻求长生不老的灵药。得不到，便只好留个足迹了。于是就有了“太上立德，其次立言，其次立功”。立德的，如孔子、孟子;立言的，如老子、庄子、管子、孙子;立功的，如秦皇、汉武、成吉思汗。即使不能流芳百世，也要遗臭万年。
这些想要留下足迹的人，是千千万万人中的“一人”。这“一人”和文天祥的想法一样：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，而不愿死如灯灭。虽死，还要让现在和后世的人，知道曾有“我”的存在，“我”曾在“人”间“生”活过。他们这些立德、立言、立功的人必须有智慧，有魄力，有才干，有环境，有机会，还要有他人的协助，甚至很多人的牺牲，方能完成。但是他们被胜利和荣华冲昏了头脑时，智慧也逐渐消失，常常落得凄惨的结局，完结了一生。
智慧二字的组成，是日知而心彗。学如逆水行舟，不进则退。有真正智慧的人，深知人性，了知人生，所以方能宁静淡泊以处事，忠厚仁义以待人，便成为众望所归的大好人。有真智慧的人，方能使人生真平等，真自由，真幸福，真圆满。
有真智慧的人，他的一生消极的是“己所不欲，勿施于人”，积极的是“己欲立而立人，己欲达而达人”。换句俗话说：“我们希望别人如何待自己，我们便如何去待别人。”这便是“智慧人生”。
人生虽短暂，智慧却广大无边，而产生形而上的文化和形而下的文明。论到文化，远古的三大文化：埃及、巴比伦和汉文化。前二者只留下形而下的物质文明，只有汉文化历七千年，久而犹鲜，譬如发明电脑的人声称：中国人在70前就已经发明了电脑，他指的是八
卦。伏羲画八卦，乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。八卦代表了一阳一阴，和自然界的现象。独阳不生，孤阴不长，相合而成三爻，复分内卦外卦，而有六爻。此一阳一阴六爻的八卦交相，变化而成六十四卦，便是后来三圣文王、周公、
孔子加以解说的《易经》。
中国的文化和文明能如此相互辉映，全仗智慧的《汉书?艺文志》，把中国文化分为儒、道、释。
儒家孔子把智仁勇列为中心。智者不惑，不惑于名利权情;仁者不忧，不忧于得失荣辱;勇者不惧，不惧于威迫压榨。道家则提出了“常”，“知常明，不知常，妄作凶”。释迦虽然是印度的一个王子，但是他的大乘佛法却被中国同化了，而有八大宗。尤其是禅宗，到了六祖慧能所留下的坛经，其中有名的偈子很多，如“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角”。佛陀二字，古音为“菩达”，即是觉者，是觉知人人具足佛性的人。释迦在中国，最常提到的是般若，六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定，前五度都是待人处事的标准，其目的就是般若，欲想超越生死，从轮回六道的此岸到达无生死的彼岸，必须用大智慧。般若便是梵文的原文发音。波罗蜜多，即为“已到了”的意思。
所以说人生，生必有死，生死是必然的。唯有有智慧地度此一生，方才不辜负来人间走了一遭。
篇2：智慧人生
智慧人生
人从出生到成熟到衰老到死亡，就那么几十个春秋。也就是那么几个“坎”，眨眼的工夫过去了。
1、20岁之前谈梦想。人自母体分离出来，初谙世事至少要十四五年，而初谙世事并不意味着成熟，很多想法都过于浪漫，近似童话。所以这个季节经常做梦，梦见自己会飞，梦见自己成为别人的偶像。同学朋友之间谈论的话题也往往与现实离题万里。在这段花季年华里，一切都是浮动的，一切都是彩色的。
2、20岁以后谈理想。20岁是迈入大人行列的第一道门坎，以前的色彩梦幻渐渐淡化，在现实面前，开始走向成熟，也开始有了人生的目标。但20岁的抱负却又气吞山河，有些不切实际。所以我们说，人到20岁已经长大了，但绝对不意味着已经成熟了。总之，20岁时，已经有了向前跋涉的目标，少了很多梦幻色彩。
3、上了30岁谈责任。三十而立对于今人来说也许为时尚早，但三十岁已是成熟的人了，至少已经确立了自己的人生坐标和基点。在这个阶段，世界会把很多重担压在你的肩头，你无可逃遁也别无选择地要背着这些重担往前走。人生由此便多了一种沉甸甸的东西――责任，人生的内涵也因之丰富起来。结婚了需要有个爱巢的栖息，儿女出世了要拼力哺育，父母老了要尽瞻养之责任，还有，工作的担子也加重了……这一切责任都得30岁的你一个一个地去履行，没人能够代替你。这个时候，一切言谈行为都变得那么实在。
4、40岁谈事业。迈过40岁的沟坎，人已如日中天了，此时有志者已经事业有成，即使是平庸之辈，积蓄也开始殷实。人的生理心理也已经熟透，万事都有主张，一切重担也因时光流淌而减负了。也许父母已经过世，儿女也快自立，这个时候，人通常会象爬到一道高坡一样长长地舒口气。然而当回头看时，才发现前些年为自己活得太少，于是，发展自己便成了这个阶段的主旋律。
5、50岁开始谈经验。古人道“五十而知天命”，此刻对于人来说该是尘埃落定时候了。优胜者已经胜出，淘汰者已经出局。那么，优胜者便领受尊敬的风光，淘汰者也只好独尝出局的悲哀。无论优胜劣汰都会明白成败的原因，而大局已定已难更改，对于优胜劣汰的总结成了宝贵的经验，并且成了后人的财富。
6、60岁以后谈往昔。衰老是人类不可抗拒的自然法则，人老了就力不从心了，即使想大展宏图也难以展翅了。（人生感悟 ）此刻的成功者可以享受他自己创造的成果，失败者也只好独饮他自酿的苦酒了。
好汉不提当年勇也好，蹉跎一生不堪回首也罢，岁月刻在自己身上和心上的痕迹是无法抹杀的。夕阳苦短，来日无多，不再思想前景的辉煌，但回收昔日的风光或坎坷多少也能激活生命的潜力，保持旺盛的活力。
一辈子就这样走过来了，不管辉煌还是平凡，都得一个一个坎地迈过。当然，怎么迈，迈得成功与否都得由你自己来完成，而围绕着人生的一切都离不开适当的放弃。
舍得放弃是一种跨越。当你舍得放弃一切，做到简单从容地活着的时候，你人生中的那道坎也就过去了。
篇3：智慧人生经典
1、有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来!
2、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要!
3、方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要!
4、智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事!
5、思路清晰远比卖苦力干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好!
6、拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要!
7、思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康!
8、表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变!
9、落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人,不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念!
10、信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念!
11、心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争!
篇4：人生智慧
人生智慧 -资料
⊙善于观心，必能入道，
⊙不要让今日的无知变成明日的后悔。
⊙众生受苦，正是菩萨发心的时候。
⊙话多不如话少，话少不如话好。
⊙凡是从经验妄想去推测分别的皆是无明。
⊙凡是从自性清净心中体悟出来的才是真如本性。
⊙执著有如生命的休止符。
⊙当我们动了个念头要去伤害众生，就已经破坏了我们清净安详的内在。
⊙无量亿劫来皆因我们意识形态的改变而形成了六道的洪流。
⊙六道轮回乃于念头中，一念放不下即是六道轮回。
⊙当你内心起烦恼时，当处，当下就要叫它消灭。
⊙‘法’是一切善行的来源，是一切德行的矿脉。
⊙不分别、不颠倒、不执著即是本性作用。
⊙行蕴皆是苦，涅是极乐。认得此真理，踏上安详道。
⊙我们要调伏自己心里的起心动念，将其化为功德。
⊙要将执著化为柔软心，才能显出清净的境界。
⊙无明与业识幻化所产生的就是我们现在的世界。
⊙若了知因果，则会欢喜的安住于我们当下的每一分秒。
⊙佛陀说：‘要用一颗宇宙的心，来过你现实的生活’。
⊙调伏了我们的心，就等同调伏了整个世界。
⊙了了见，无所见，知见无见，斯即涅。
⊙我们要掌握因缘，但是要接受果报。
⊙行住坐卧总是禅，万般计较皆是空。
⊙有智慧之，乃真富贵之人。
⊙不能将一切皆归咎于因缘，人为因素还是很重要的，我们要自转因缘。
⊙时空的架构上，一切现象皆是自己的心所影现，造恶业，则离佛十万八千里，一念清净即如来。
⊙无量的喜悦及感恩，即近佛，
资料
⊙本性自有觉悟，若强迫自己加层执著想去明白觉悟，你所觉悟的即不是本性本自具足的觉性了。
⊙我们要认识自己的立场，调整自己的身心。
⊙无牵无挂、得大自在；依法解脱，是名修行。
⊙摘取‘法’的花朵，让佛法的芳香，息灭你的一切痛苦烦恼。
⊙不要由于别人的是非善恶来影响自己。
⊙有时生命所呈现的是一种无奈，若你懂得透视因缘的生灭，则随时无不解脱自在。
⊙愿代一切众生受诸苦恼，所作功德尽以施之。
⊙如来—如如不动来度众生。
⊙我们要以不惜生命的.精神受持真理、求法不懈，并护持正法，让佛陀教化的甘露能普洒一切众生。
⊙我们要常提起正念，于正念中磨炼。就如航海员一样，他方向理论虽然很清楚，但若没有磨炼的经验，也是不够的，所以，我们要感恩逆境，人的修行要逆境中才会更进步。
⊙开悟的人并不否认生灭而是当下将这一分生灭，转变为不生不灭的本性。
⊙欲知山下路，须问过来人。
⊙我们的本性是真的、永恒的、慈悲喜舍的；而凡夫的心却永远在变化，虚妄不实在，因此我们要从不断地观照中修正我们的心，回复我们生命的本来面目。
⊙觉悟，必须从心下手，修心才能悟；因为‘悟’是一个心部再加上一个吾字，这代表是用我们的心去悟，而非用身体去悟。
⊙众生的思想是瞬息万变的，每天都在增加或减少，改进或懊恼，因此强烈的对抗，恶缘的对立，变成一种的习惯性的错觉，时间一久，这种错觉产生了很强而有力的批判力量，就会扭曲了事实的真相。
⊙‘放下’是第一首要的功夫。
⊙忍辱是拥有希望的技术。
⊙人类于诞生的时候哭泣，活著的时候抱怨，死亡的时候绝望。
⊙我们如果能在每一个刹那之间，存有安详的心态；休息的时候，存养智慧与安详，内心充满智慧，没有忧虑，没有恐惧，没有私欲，没有攀缘，离开一切执著，则就能拥有统一和谐的心灵，幸福就已经在你的内心生根。
⊙想得到幸福，就要从真理下手；真理要从心下手，心要从悟下手，悟就要从观照无常下手。能观照无常，就有大慈悲心。因为能观照无常，就没有得失的观念；一旦失去什么，就不会感到痛苦，因为你知道这就是无常。
篇5：思维与智慧读书笔记
暑假中，我读了《成功的管理者的思维与智慧》这本书，这是一本教会人们怎么样去利用自己的智慧和拥有的能力去做人做事，本书中有一句话，“做人靠方法，做事靠智慧”我非常喜欢这句话，是啊，做人想要成功，就必须要在立身处世中学会运用智慧、运用方法。那我们就一定能在人生的路途中进退自如，游刃有余，否则只会到处碰壁。
本书主要分为六章，第一章、人才的选拔与安排，第二章、成功管理的领导决策法则，第三章、做好沟通的枢纽，第四章、实现管理的激励手段，第五章、改革与创新的管理思维，第六章、稳固军心的团队管理智慧。每一章都是以故事带动知识的升华，作为一个成功的管理者而言，关键是看做人处世的方法，在处理一些生活、工作中的问题运用的思维与智慧，现实生活中，很多人因为掌握了处理这些事情的智慧，从而赢得了他人的尊重和社会的认可，同时也使自己获得了成功。
美国著名人际关系学家劳迈尔认为：弱者之所有弱，就在于不懂得利用智慧，处理生活中面临的困境，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。
其实，在人生的道路上，那些不断的失败者，并不是他们没有超凡的智慧，而是没有找到开启智慧的钥匙。
本书第一章人才的选拔与安排中，有这一句话，人才是无形的资产，就我的理解人才的定义，不一定是在学校学习成绩优异，工作做出色的就算是人才，也只能是说也许有的人是适合做那样的事情。例如，在学校对于每一个班主任，都要慎重选好班上的每一名班干部，充分的了解他们，让他们明确自己的角色，选一个适合自己的职位给他们。选对了班干部，也许就是作为一个管理者成功的起步，之后就要班主任充分利用自己的智慧来处理一些生活琐事，处理好了这些事情，也算是一个比较成功的管理者。
本书的第五章有提到改革与创新的管理思维，对于一个成功的管理者而言，管理模式和方法要不断的跟上社会的变化，不断的改革，创新，速度是关键，只有想法而不行动也许这种创新一点用也没有。例如，我们学校的寄宿部，今年上半年才开始办，从刚开始的订制度，到后来的操作上的困难，我们学校就不断的在变，不断的在更改，一直到学期结束正常化的运作。创新，他们从后半个学期开始，实施饭后水果，早餐喝牛奶，这也给学生创造了很好的饮食条件，这也许在整个通城县，也就只有我们学校为学生提供了这优厚的条件吧！在这些事情上，我觉得我们学校的管理是非常成功的，充分的找到了智慧的钥匙。
总之，一个人的成功很多成分在于多人做事的“智慧”。“智慧”说道底其实实质是一种谋略和方法，它是人类竞争智慧的精华。数千年来，它一直伴随着人类文明的发展而不断发展。可以说，一部人类的发展史，就是一部“方法”和“谋略”的创造史和实践史，无时无处不闪烁着人类智慧的火花。古今中外的历史上，无论纷纷乱世，还是太平盛世，那些活跃在历史舞台上的人中龙凤，哪一个不是靠着智慧的“方法”和“谋略”获得成功的。所以，真正拥有智慧的人，才能获得成功，赢得未来。
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