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生活感悟随笔散文：自悟自度

时间：2022-11-24 07:45:37 其他范文收藏本文下载本文

生活感悟随笔散文：自悟自度（精选14篇）由网友“烤山芋pro”投稿提供，下面小编为大家整理后的生活感悟随笔散文：自悟自度，希望大家喜欢!

生活感悟随笔散文：自悟自度

篇1：生活感悟随笔散文：自悟自度

最近有一些朋友在微信或留言中，误把笔者当成“大师”了，其实，笔者只是一个普通的上班族而已，智商平平，情商亦平平，即使在观心修行方面有一点点体悟，距离究竟觉悟也还差得非常远，因此还请各位简友们以普罗大众视之，以普通朋友真诚相待，足矣。

另，笔者以观心为具体实践方法，而观心，唯自悟自度而已，别无其它。

如果您希望得到加持和接引，则不如直接向佛陀、老子进行祈请，向观音菩萨、文殊菩萨祈请，如果您信仰阿弥陀佛，则一心念诵“南无阿弥陀佛”圣号亦很好，如果您信仰____，则至诚地向耶稣祈请或者向上帝祈祷都可以。

凡至诚祈请之人，必得加持和接引。原因无他，自度者，道亦度之，佛亦度之，神亦度之，菩萨亦度之。如果自心不够虔诚，对祈请对象心有存疑，就得不到加持和接引。就算朋友之间都是如此，如果你都不相信朋友，朋友又怎么能相信你呢?

相信，就相互接通了大爱的能量，就会被大爱能量所磁化、净化、度化，这个过程，名为加持、接引。

而大爱的能量，是否能接通，并非取决于信仰的对象，而是取决于信仰者的虔诚程度。

所以，即使是加持、接引，本质上仍然取决于每个人自己，同样是自度。

而观心，则不仅是自度，而且是自悟。

观心的基础前提，就是相信自己的本心与道无别，与佛无别，与神无别，与菩萨无别。

不仅如此，观心，还需要相信自己可以通过自己的努力，根据正确的方法精进修行，就可以见到自己的本心，就可以见到自己与佛无别的本心，就可以获得最究竟的自由和解脱。

如果不相信这一点，那么，观心就没什么意义。

如果一个人坚信要在这辈子达到觉悟完全是胡扯，只有经过无数劫时间的修行才能觉悟，那么坚持这样的观点，就不太适合修习观心，也不适合禅宗法门，修习与之相适应的其它方法或许更好。

观心之自悟自度，并不是说不需要老师的指导，实际上老师的正确指导是非常重要的，不然有可能在观心的过程中误入歧途而不自知。

笔者也是在一遍遍地阅读雪漠老师的心学系列作品的过程中才一点点地明白了正确的路该怎么走，所以在此向所有希望通过观心修行自度自悟、自悟自度的朋友们推荐和建议，除了阅读《金刚经》、《心经》、《坛经》、《道德经》、《清静经》等佛道经典以外，特别推荐阅读雪漠老师的心学系列作品，包括《真心》、《慧心》、《空空之外》、《无死的金刚心》等等。

当然，您也可以在自己的心里向雪漠老师祈请，祈请雪漠老师加持您。而且在笔者看来，获得雪漠老师加持的最好的办法，就是用真诚地心阅读雪漠老师的作品。

但是对于笔者这个尚在半道上连自度都尚未完成的普通众生，还是当成同修道友更为合适一些。

说得再明白一些，笔者之所以写这么多的感悟感想，一方面不过是为了自娱自乐，另一方面不过是希望多结识一些相信通过观心能够自悟自度的朋友，一起交流交流心得，相互鼓励，共同进步，仅此而已。当然，如果您愿意像笔者一样，也愿意阅读雪漠老师的作品，成为雪漠老师作品的粉丝，那就更好了，彼此之间也就有了更多可以共同交流的话题，得友如此，夫复何求!

篇2：哲学感悟生活随笔：静观自心

当我静下心来仔细地观察自己的内心，我清楚地知道，自己的心是觉性具足的。

我可以看，可以听，可以爱，可以恨，都离不开这觉性。

当我去追寻这觉性的来源，却找不到起始之处。

我用尽任何办法，也无法熄灭这觉性。

我想，那么我死亡的时候呢?觉性会不会湮灭呢?

可以我又发现这觉性是无体的，犹如虚空，虚空又如何死亡呢?

死亡仅仅是肉体的事，如虚空般没有任何形体的觉性，同样无法死亡。

但这觉性又不同于虚空，我对虚空说话，虚空能够听见吗?这觉性虽然如虚空般没有形体，却有着虚空所没有的“觉性”，这是多么奇妙的事啊......

我虽然说着“我”，可是我又发现我并没有一个与其他所有生命本质不同的我，当我把贴在自己身上的所有标签都撕下来的时候，我发现自己就成了一个无法表述的存在，如果连这个终将分崩离析的肉体也一并放下的话，自己就成了一个[无]，一个可以觉知一切的[无]。

更进一步地，我发现，那可觉知的一切，也似有而实无，仅仅在心里留下一些虚幻的影像，这些影像也终将被遗忘，如同这些影像从未出现过一样，一切都无法在[无]之中留下真实的痕迹。

一切的一切，都成了[空无]。

还有一个知道这空无的[知道]。

这[知道]也并无形体，也找不到来源，同样如同[空无]。

虽然如同空无，但毕竟不同于绝对的空无。

在这里，已经无法用语言去形容了，[无]也是这个，[有]也是这个，[我]也是这个，[无我]也是这个，[觉性]也是这个，[本性]也是这个，[清净]也是这个，[时空]也是这个，[宇宙]也是这个，[万法]也是这个.....

其实，在那时，这些所有的概念都是无效的，而那时，也是此时........

篇3：关于生活随笔感悟之春暖花开，心自安然

关于生活随笔感悟之春暖花开，心自安然(一)

喜欢海子写的面朝大海春暖花开，不仅仅是因为我喜欢看海，还喜欢诗人笔下的意境，每当夜深人静时，放一曲纯音乐，品一盏茶，在脑海中搜寻诗中的恬淡闲适。在春暖花开时，身着一身素衣，站在清风拂柳，蝶舞翩跹的百花丛中，轻吹一叶竖笛，放眼碧波万里，海鸥，沙滩，还有扬帆在落日下的古船，在心旷神怡中，做一帘红尘的幽梦。

流年清浅，岁月轮转，或许是冬天太过漫长，当一夜春风吹开万里柳时，心情也似乎开朗了许多，在一个风轻云淡的早晨，踏着初春的阳光，漫步在碧柳垂青的小河边，看小河的流水因为解开了冰冻而欢快的流淌，清澈见底的的河水，可以数得清河底的鹅软石，偶尔掠过水面的水鸟，让小河荡起一层层的涟漪。河岸换上绿色的新装，刚刚睡醒的各种各样的花花草草，悄悄的露出了嫩芽，这儿一丛，那儿一簇，好像是交头接耳的议论着些什么，又好象是在偷偷地说着悄悄话。

初暖乍寒的季节，清风没有冬天的凛冽，阳光没有六月的炎热，暖中带着一丝凉意，寒中透着舒适的暖，春光泄漏在千山万水中，催红了樱桃，催绿了芭蕉，让寒谷回春，到处姹紫嫣红，草长莺飞，一片春意盎然的勃勃生机。用一种感恩的心情，感谢大自然的馈赠，看远山如黛，春深似海。坐在柔软的草坪上，享受着暖暖的阳光，还有花香中夹杂着泥土的清新气息，仰起头，是蓝蓝的天，白白的云，柔柔的风，

几只从南方归来的燕子，轻盈的飞来飞去，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，”其乐融融的山林气息，与世无争的世外桃源，让人心旷神怡。

本就喜欢田园的，陶渊明的一句“采菊东篱下，悠然见南山”，一直是心中的向往，脑海中不止一次闪过，在一个依山傍水的地方，扎两间草房，携爱人同往，房前养花，房后种树，房屋前后扎一圈密密的竹篱笆，篱笆墙上爬满了牵牛花。春天来时，庭院里是绽红泄绿春意阑珊，清风徐来，花枝招展的满园花花草草，翩翩起舞，一园的鸟语花香，一园的诗情词趣。眼前重峦叠嶂的南山，春意正浓，凡桃俗李争奇斗艳，郁郁葱葱的花草树木在阳光下，灼灼其华，不惊不扰。青山绿黛入心扉，满园春色惹人醉。莺歌燕舞人相随，日落西山不思归。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。喜欢花红柳绿的春天，更喜欢彩蝶翩跹的嫣然。每每看到飞舞在百花丛中的蝴蝶时，都忍不住驻足观望。桃花的红，梨花的白，还有一些不知名的小花，也在竞相吐蕊，争奇斗艳，漫山遍野的花红叶绿，在明媚的阳光下灼灼其华。锦缎似得花海，红的像火，粉的像霞，白的像雪，在阵阵的微风中，欢快的摇摇摆摆。清新的空气中，有淡淡的花粉味，若有似无的花香，在风中阵阵袭来，闭上眼睛，深深的吸几口气，馥郁的花香沁入五脏六腑，淡淡的，香香的，醉了身上的每一个细胞。

人生就该向这些花儿一样，不管生长在贫瘠的土地，还是肥沃的良田，都应该在风雨中吸取养分，在阳光下灿烂的微笑，只要是种子发出了芽，就该茁壮的成长，不要顾虑自己会不会像牡丹那样妖娆，也不要在清新典雅的茉莉花前自渐形秽，是花，就要怒放生命。春来秋去，花开花谢，生命的旅程，不在乎长短，而是认真让自己活一回，让短暂的生命，因为用心的绽放，而弥久飘香，厚重而又沉稳。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。在濛濛的春雨中，去看一场杏花雨。微风细雨飘渺如烟，粉色的花瓣飘飘扬扬，心中顿生怜惜，怕花瓣的跌落会摔疼，伸出手，让花瓣躺在温暖的掌心，雨丝也趁机吻了掌心的纹络，柔柔的，软软的，凉凉的，一点一滴在掌心凝聚。可是，掌心又怎能是雨滴的归宿?当瘦小的掌心再也无法容下更多的雨滴时，雨滴变成了水，在掌心做了短暂的停留后，顺着指缝，缓缓地去扑向大地的怀抱。

一直喜欢春雨绵绵，细细的雨丝，斜斜的织着，远处的山和近处的水，都罩上了一层神秘的面纱，濛濛的，胧胧的，如同海市蜃楼般如诗如画。漫步在细雨霏霏的乡间小路上，看粉山绿黛暗香疏影，万紫千红的花花草草都被细雨冲洗得干干净净，畅快的呼吸着。花瓣上，绿叶上，一点点晶莹的雨滴，调皮的顺着花叶滴滴嗒嗒，像是断了线的珠子，渗入土地。如果说夏雨的滂沱是气吞山河的豪情，那么春雨绵绵就是柔情的抒情诗，“霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新，寒入腻袭浓晓睡，细随油碧静香尘。”春雨的姿态可人跃然纸上。俗话说，一场春雨一场暖，这大概就是特别喜欢春雨的缘故，雨来时，不曾刻意的宣扬它的到来，却送来清新艳丽的满眼春色，赶走季节末梢残存的寒凉，把温暖送到世界的每一个角落。

春暖花开，心自安然，让灵魂徜徉在美丽的大自然中，在风中与花儿一起跳舞，与蝶儿一起嬉戏。月光里，躺在一刻橄榄树下，数着漫天的星光，嗅着花香，把过去的心事，和未来的梦想，都轻放在一朵蒲公英上，让它载着，去远航。

关于生活随笔感悟之情系二中，情系二中，相约岭师(二)

一月的二中冬日暖暖，高三的学子激昂备考。

“一日二中人，一世义忠仁”。1月24日，怀揣感谢师恩的赤子之心，带着讲好岭师故事，为高三学子加油助力的真诚心愿，我们走进曾经朝夕奋斗的母校——佛山市第二中学，与吉林大学、华北电力大学、华南师范大学、深圳大学等17所高校学子共同展开了“20二中校友宣讲活动”。

根据母校开展寒招活动的相关要求，我们积极与母校负责老师进行沟通，经其商讨决定，本次寒招活动分为进班宣讲和摆摊宣传两个环节。首先是开展进班宣讲会，向师弟师妹分享高三备考经验及宣传岭师优势，紧接着我们在校道举办摆摊现场宣讲答疑会。

下午3点30分，009队全体队员回到母校开展活动。首先，我们向学弟学妹派发岭师招生简章，为摆摊咨询预热助力。期间，有师弟师妹主动领取宣传册，他们表达对岭师浓厚兴趣和高考报考岭师的意愿。针对师弟师妹的热情提问，我们不遗余力地解答，让他们对岭师有了更深一步的了解。

下午4点，班会课开始。队员们走进高三的班级进行宣讲活动，深感责任重大，心情无比激动。我们向师弟师妹们分享高三备考经验，讲好岭师故事，宣传岭师办学优势，畅谈在岭师学习生活的收获。师弟师妹们聚精会神地聆听备考经验分享，队员们幽默风趣的话语赢得他们阵阵掌声，当介绍到岭师办学优势时他们无不投去赞许向往的目光，宣讲结束之际，我们衷心祝福并鼓励大家要全力以赴认真备考，考取理想学府!

与此同时，其他队员开始布置摆摊场地，放置资料及电脑，期待着师弟师妹们的到来。

下午4点45分，班会课结束，摆摊咨询会如火如荼地进行。

摆摊宣传的过程中，师弟师妹们主动前来摊位咨询，积极向我们咨询岭师的专业设置及分数线等问题。针对他们的疑惑，我们十分热情地予以解答，并激励他们当下认真备考日后相约岭师。同时，电脑也在循环播放着岭师宣传的MV，全方位展示岭南师范学院整体风貌和办学优势。

下午6点30分，寒招活动完美地落下了帷幕。

在本次活动中，我们落落大方地展现出了岭师学子心系母校、热情友善的良好品质，为年“情系母校，相约岭师”招生宣传活动多添了一番别致的风采。活动开展有赖母校老师全力支持和积极安排，受到母校广大师生一致好评和纷纷点赞!感谢岭南师范学院给予我们回访母校宣传的机会，谢谢二中的老师对我们活动的大力支持和鼎力相助。

在活动中，我们尽己所能为师弟师妹们搭建起通往岭师的桥梁。时光荏苒，岁月如梭。在此，岭师寒招大队全体队员也祝愿各二中学子“坚定理想信念，必取百炼成钢;厚积分秒之功，始得一鸣惊人。”在2019年的高考中金榜题名!

篇4：生命的自洁随笔散文

生命的自洁随笔散文

静默的思考，深刻的体验。真正的我是生活在梦想世界之中的。我通常用绝大部分精力来幻想、来推测，而用极少数的时光来应付日常生活。因此我漂漂浮浮、麻木、沉醉，只在某些个特殊的瞬间才可深刻体验生命的存在。

4月，第二个星期天，年迈的外婆随着一把大火的熄灭，成了鹰的赞歌，生命的故事。从此人们只能谈起她，而不能再遇见她。她成了真正的传说，抽离鲜活的身体，浮游到遗忘的年轮中。悲伤是什么？我不知道悲伤，我没有见证她离去的过程，我何以知道撕裂了的痛苦。深刻的悲伤是来自冬日的雷声，瞬间让某个心灵颤抖、抽搐。我没有在最后的时刻见证生命的枯干，我该如何延续悲伤带来的绵延愁绪。在我的生活流程里，四月，我就应该呆在学校里，外婆就应该活在远方。我们不能相互感知对方的气息，自然便不能感受到失去的痛。

可是在七月，我们就应该在实存的时空里感知相同的事物。

真正的悲伤来自于七月。真正的疼痛来自于那份不能共同参与了的生命历程。生与死把陪伴横切开来，“陪”的上一半与“伴”的上一半永远组不成某种有意义的抽象符号。要为自然立法的人类未能造出这个词来代表现实存物。而它们的下一半亦不具备此功能。如果是竖切那该多好，“陪”即“伴”，“伴”亦“陪”。相陪相伴，挥挥手，我再回来；一根拐杖，一个身影，您在等待，我们都还可以再见。一次次的离别都深深地铭刻在了那根拐杖上。拐杖落地的脆响，老少身影相随，摇摇晃晃穿过院子，接上庄道，停息在村口。老者扶杖远目相送，少者一步三回头，句句：“回吧！”，可死亡带走了一切。

来了，我从没有荞香的异乡归来；来了，我来参加一年中唯一剩下的庆典；来了，我带着茫茫然的心。有人说，我会觉得她还在；有人说，我会撕心裂肺；有人说……我只是思考，如果两个人的共同习惯，少了一个人的陪伴，另一个人怎样才能不悲伤地去完成这个习惯？

为了不让我们自己悲痛，世人都选择或戒掉这种习惯。可是我不能，世俗的规矩让我必须归去验证外婆的逝去，去实施只属于我了的义务。无人等待，无人相送！自己和影子相伴？

然而事实并非如此。拐杖从外婆手中转到舅妈手中，急切的等待，村口的相送。似乎什么都没有发生改变。舅妈用她细腻的温情扫去了血脉断裂分层的疼痛，天衣无缝的地弥补了死亡留下的空缺。不再年少的我，还未老去的她，我们在拐杖的见证下继续演绎广阔世界里的微尘离别。

一个细腻的思虑，让我未能完成痛苦的禁言。这个细腻的思虑让我遇见高贵的温情，高贵与高贵相遇，温情的气氲弥漫灵魂深处的裂缝，在欢乐的阳光下架起了彩虹。我，抑制不住地抬头仰望天空。

一封家书

敬爱的阿普阿埃

您们好！以往我们之间的交流都是靠“说”来实现的，从来没有进行过书面交流，原因有一下几个：

我用的书面文字是第二母语，而恰好您们都不会说这门语言，更别说能看懂文字了。而很惭愧的是，我会说自己的母语却不会写。鉴于这两方面的原因，从未给您们写过信，但是今天我想到了一个好办法，我相信您们也会喜欢它的。那就是，我用汉字写下我想要和您们说的事情，然后让博帮忙翻译给您们听。（谢谢阿发，我可爱的弟弟，卡莎莎！）

汉语里有句俗语：“家有一老，如有一宝。”我很幸运，爷爷奶奶您们依然还能陪着我，还能给我讲述我所不知道的先祖历史；还能给我回顾一幕幕动人的迁徙史；还能面对面地向我传授族谱知识。为此，我常常打电话给做医生的姑母，也就是您们最小的孩子，向她表示感谢。说到孩子，我是您们心中常常牵挂的孩子，即便我已经成年。我是家中的老大，本应比其他孩子辛苦得多，但事实上因为您们的宠爱，得到的温暖和幸福绝不比其他弟弟妹妹们少，您们肯定还记得：

以前，没有搬家的时候，您们卧室的拐角处挂了一个黑色的皮包，里边有很多糖果。在那个没有零食的.童年岁月里，它们成了我最大的诱惑。从小我个子就长得慢，看着弟弟妹妹们狂飙的身高，我只能跟家里那只常吃蜈蚣，会啄人的公鸡比个儿。也因此很担心，有一天那只皮包会被挂到我拿不着的地方，但无论是我七岁、六岁、还是更小的时候，皮包总挂在我刚刚够得着的地方。每当我很馋的时候，总会偷偷溜进您们卧室，在黑暗中准确找到皮包，摸到糖果。记忆中似乎皮包里永远都有糖果，它们甜蜜了我整个缺乏物质的童年。可能您们不记得了，也许奶奶您还记得，说不定您还在暗中偷看过我偷糖果的样子。（阿发，你别笑，我能够想象您现在的表情）

还有那两只黑色的塑料桶，它们陪伴着我消磨了无数个没有玩伴的午后。当年的村庄，坐落在松林层层叠叠、日夜苍翠的山下。我们家背靠松林，面向原野。（估计阿发，你不记得了）站在院子里，满眼都是密密麻麻的人家。但这上百来户的人家中，只有两家是和我们同宗的。出于宗族的关系，我和宇常被其他小孩子排挤。阿吉是我唯一的玩伴，但他那时太小，每天的午后都要睡个长觉，在这无数孤独的午后，黑桶们就伴随着我穿过院子，路过木桥，到达泉眼；再跌跌撞撞，水花四溅地回到家里。每次都被母亲骂弄湿了衣裤，踩坏了鞋袜。但我不会理会，当时我很高兴我也能和别人一样有了一件可以每天“围着转”的东西。因为母亲和奶奶您不是围着一人高，窄瘦、窄瘦的酸菜木桶“转”，就是围着丰韵的、圆的钢制水桶“转”，亦或围着又宽又矮的白桦桶伺候猪儿们，在这些木桶边上转转，一天就过去了。我记得，在一个无聊的午后，我发现了早被奶奶您忽略了的黑桶，它们依偎在偷漏进来的阳光下，默默地向我招手。而很幸运的是不知道什么时候，爷爷您看出了我的心思，于是从姑姑们千里迢迢驮来的斑竹中挑了一枝，开始为我设计午后的小伙伴。墨绿的斑竹哗啦啦地在您的长刀下均匀地分开。您握着其中的一半，召唤我过去，在我的身上比量了又比量，说了句跟竹子无关的话：“不行，得多吃饭啊！”同时在比量好的地方削掉无用的部分，并在两端快接近末尾的地方横掘出两条系绳子的深沟，轻轻吹掉竹渣沫儿，顺手拽下脚边零星的竹叶，抹干净斑竹背上黑茸茸的毛毛，端详端详便满意地递给了我。我拿着光秃秃的扁担跑去缠着奶奶给它系上绳子、绳子上再挂上铁钩。从此那绿得发黑的扁担和七上八下的黑桶便挂在我肩上，穿行于寂静而明媚的午后，骑着时光的白驹，一路护送我，直到现在，继续在飞向未来。（阿发，你羡慕吧？）

平时在家的时候常和您们聊天，却从未聊如此细致的事情，但它们始终停留在我记忆之中，日夜明晰。这样的事情还有很多……

虽然小时候的伙伴并不多，但您们给我留下了许多快乐的记忆。虽然皮包早已不知去向，我现在也不缺糖果吃，人们也不再用扁担。但我还想听爷爷您讲土匪的故事，还想和奶奶一起看夕阳，还想和您们一起坐在火塘边，默默坐着感受彼此的生命，感受那神秘的血缘：我的过去在您们身上，您们的未来在我这里。（阿发，估计您翻译不出来了，翻译不出来就算了，谢谢你！在你哥哥和我不在家的时候，常陪阿普阿傲奶欤照顾阿普阿埃现在他们应该会想和你讲很多过去的故事，可能在这些故事中你会发现许多有趣的事情）

祝阿普阿吧硖褰】担√嫖椅屎虬⒋锇㈡疲∫沧0⒎，你学业进步！

篇5：随笔散文《春暖花开，心自安然》

随笔散文《春暖花开，心自安然》

几只从南方归来的燕子，轻盈的飞来飞去，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，”其乐融融的山林气息，与世无争的世外桃源，让人心旷神怡。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。在濛濛的春雨中，去看一场杏花雨。微风细雨飘渺如烟，粉色的花瓣飘飘扬扬，心中顿生怜惜，怕花瓣的跌落会摔疼，伸出手，让花瓣躺在温暖的'掌心，雨丝也趁机吻了掌心的纹络，柔柔的，软软的，凉凉的，一点一滴在掌心凝聚。可是，掌心又怎能是雨滴的归宿?当瘦小的掌心再也无法容下更多的雨滴时，雨滴变成了水，在掌心做了短暂的停留后，顺着指缝，缓缓地去扑向大地的怀抱。

篇6：心静梦自圆-生活随笔

心静梦自圆-生活随笔

翠墨寒烟篓清愁，寂寞空枝盼早春，尘漫碧天添烦绪，风急雨骤暁寒天，天晴月朗碧云天！

缘起梦境，缘落忧伤，俗世尘染，谁又会记起昨日的那段残红的心事，坚守一份自建的坚强！

剪一段时光把记忆停留，斟一杯清酒，慢慢饮下，品尝那苦涩的味道，人生就像这杯苦涩的酒，总是在品尝苦涩以后，才能感觉到那份香甜！经历了一场风雨，才知道彩虹的绚丽。

人生路上，经历多少是是非非，才能觉醒知道曾经的悲哀，流过的泪，伤过的心，谁又能看到她在雨中翩飞！

每个人都可能走错路，总会有很多的无奈和感慨，可这缤纷的世界不会给你太多的时间去追悔和挽留，，无论是沧桑，还是清浅的阳光，我们都要笑着含着泪勇敢的前行，心在梦就圆，那触摸的.温暖和期待一直都在，只要彼此坚信，不放弃信念，不放手你的爱，阳光就在。

曾经以为活得很凄凉悲惨，总是觉得命运对自己不是那么公平，总是自哀自怜，总是愁思满腹，怨天尤人的悲哀，当有一天和缘分握手，和快乐成为朋友，才知道这世间的一切还那么绚丽多彩，那双触摸希望的眼睛原来那么重要，飞溅的岁月，不容许你自哀自怜，虽然也有很多无奈和感慨，你累了可以休息片刻，却不能停止不前。

恩大于父母，人活在世界上，不能自私的活着，虽有些不能释怀的那清浅浅的心事，但是想想年迈双亲，想想正在进取的儿女，这缕落寂的情愁何不放下，人生不是因为拥有而美丽，而是因为美丽而拥有的在意，

用一份简单的心态，去触摸那份春夏秋冬，行走在快乐的自然世界里，用心去感触那一点点的清凉，一点点的暖意，还有那份清浅浅的在意，让自己的心飞起来，让自己的周围亮起来，不用墨笔写离愁，也不会因为惊喜而失态，无须在意人生有多精彩，只在意曾经拥有的过程，用快乐的心态面对苦与甜

寒烟消逝光自来，淡然处之心自宽，日暖风静春心动，燕雀枝头报春来。

篇7：感悟生活的随笔：悟 · 空

六月并不是好时节，没有花，没有雪，没有春光，也没有秋意，我的心中笼罩着淡淡的忧愁，驱之不散，挥之不去，所谓人生，哪能完满，甜蜜只是片刻的欢愉，就像一场纯洁的梦，没有邪恶，没有污秽，没有分离，没有嘈杂，梦能把空间缩短，梦会把时间凝固，可是，梦总有醒来的时候，一旦遭遇打击，心中便会留下裂隙，这伤口也许及其渺茫，有时连自己都觉察不到。可是这扎在肉里的刺只要没有取出来，往后只要用手摸，就会感到肉体和心灵上的痛意。也许这条裂隙会在日久年深后慢慢地被遗忘消弥，倘若再一次受到伤害，刚缝补完的心就会瞬间分崩离析，碎了一地，再也收拾不起，原来潮起潮落，花开花谢，一切不过弹指一挥间……

梦醒了，苦苦寻找的幸福又在哪里，我就像一个演技拙劣的演员，在自己的人生舞台即兴表演，什么是永生难忘，什么是至死不渝，纵使功成名就，能安心享用的又有几分?于是不再拘泥于得失，不再纠结于情绪，蓦然回首，轻舟已过万重山，我坚如磐石，任时光的列车呼啸而过，恍惚间，我仿佛看见自己笑了，真的笑了吗?应该笑了吧……

公众号：丰镐文苑

篇8：生活感悟随笔散文

当你习惯了当前生活状态时，请做出一个小小的改变。

我毕业出来做了一年多的机械行业，后来改行做了新媒体运营，其实我还是蛮喜欢这个改变的。

以前做机械行业的时候，工作环境非常不好，有时候维修机器，一双手弄的又油又黑，然后几乎全年全天上班，只是有事的时候申请休息一下，上班从早上八点做到晚上八点，累得要死，而且接触的人也都是一些民工师傅，不是说他们不好，只是很多话题不一样，聊的都是一些段子，或者一些鸡毛蒜皮毫无营养的小事。

但改行新媒体运营后，整体的生活环境就变了，早九晚五，周末双休，接触的也都是一些从业互联网的人，思维也不一样，就是一个全新的生活状态。

而且有了更多自己业余的时间，做自己喜欢的事情，因为这个改变，我仿佛来到了一全新的世界。

当初本打算坚持走机械行业这条路的，因为“第一份工作坚持久一点”这个道理影响着我，如果坚持下去，我可能会自己开个小店当个小老板，或者还在某个五金店帮人维修，不管现在还是以前，混的好不好是另外一回事，但那个世界我已不再喜欢，如果没有那个偶然的改变，我的生活可能会继续索然无味。

当你在某一个生活状态一段时间后，你习惯了每天的样子，你闭着眼睛都可以想到明天有什么事情发生，或者你不知道该干嘛迷茫的时候，请做一个小小的改变。

今年，我做了一个小小的改变，就是坚持每周写一篇简书。

虽然我不知道坚持下去会有多成功，但是我知道因为这个改变，一定会给我带来一点什么新的东西，可能是一个新的写作圈子，或者某天被一个大老板看到我的文采还行，然后叫我去公司做一个新的职位，或者碰到一个也爱好写作的女生，然后成为了我的女朋友，等等。。。

这些都是需要通过改变带来的，如果你每天上班工作，然后下班看电视玩游戏，每天都重复着昨天的事情，没有一点改变，你会觉得生活非常的枯燥，好像这个世界就没有什么好玩的东西。

这段时间我也学起了尤克里里，然后老板把我们拉进了一个尤克里里学习群，里面都是相同兴趣爱好的人，我有时候就看着群里他们聊天，都觉得有点开心。

因为那些都是相同兴趣爱好的人，不管那些人背后是做什么工作，什么年龄，但都聚到了一起，当工作累了，被老板骂了，大家来到这个群骂声____，然后继续回归工作，这里是我们的世界，一个没有没有上司，没有拘束，只有相同兴趣爱好的世界，一个尤克里里带来改变的世界。

所以，在你习惯了盲目了当前的生活状态时，请做一个小小的改变，这个改变不要多大，至少跟你原有的生活有点不同。

公众号：桃子的成长路

本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得!

篇9：随笔散文《心似菩提花自开》

随笔散文《心似菩提花自开》

信奉佛教的人对菩提肯定不陌生。每个男孩的童年都会在心里有一个英雄梦，我想孙悟空一定是我们最崇拜的英雄之一。大师兄头顶凤翅紫金冠，肩披红色大披风，身穿锁子黄金甲，脚下藕丝步云履，手中如意金箍棒，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，七十二般变化。

上九天揽月，下五洋捉鳖。独此一身可入东海取金箍棒，可下地府改生死簿，更敢上天庭大闹天宫打得十万天兵落花流水，丢盔弃甲，一时之间风头无二竟无人争锋令人心生向往真不愧其齐天大圣之名!

古今中外有如孙大圣般本事的英雄神话人物不在少数，但孙悟空却是很特别的一个，因为他是天地养成从石头里蹦出来的一只石猴，这也决定了他从一开始就追求的是长生不老逍遥自在的生活，敢于打破一切不公平合理的框架，所以我们不难看出他大闹天宫等一系列行为都是他的性格使然。

当然这些都不是孙大圣的主要任务，纵观西游记的故事发展赋予孙大圣的使命就是让他护送唐僧西天取经。因而，西游记当中是有人对大圣产生了影响的。一个是唐僧，另外一个就是传授他技能的菩提祖师了。唐僧暂且不表，菩提祖师又是如何影响孙悟空的?

世人皆知孙悟空为求长生不老之仙术拜在了菩提老祖的门下，孙悟空这个名字也是菩提老祖取的，菩提一开始并没有把长生不老之术教给他而是让他在山上待了七年孙悟空不想学了他在孙悟空头上敲了三下让孙悟空半夜来找他才把真本事交给了他。

这是个耳熟能详的故事，但不知这一段也是有典故的。在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就传衣钵给谁。

这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。

而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世)，他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。

是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的.禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。

然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。吴承恩先生把这段典故用在孙悟空身上不难看出孙悟空越加的不凡。

对孙悟空影响最深的便要数唐僧了因为整部西游记就是围绕他们师徒展开的。这里需要说明的是菩提老祖只教了孙悟空本事，我们并没有看到他对孙悟空的品德习性有过教导。孙悟空在遇到唐僧之前做事都是全凭本意不问是非的。

所以他和唐僧一开始的相处是不怎么愉快的，好几次孙悟空都离唐僧而去。就拿白骨精来说，孙悟空是直接一棒子打死，唐僧当时就不乐意了。唐僧是一位高僧自身是有修为和教养的，他不会同意孙悟空这种莽撞的做法的。

于是师徒两就矛盾激烈化了，闹得不欢而散。可就算是这样孙悟空还是没有真正离开唐僧哪次唐僧遇难了他都随八戒沙僧回来搭救。在孙悟空的心里其实是把唐僧当自己父母般看待的。我们知道孙悟空是个石猴没有父母，所以也就没感受过亲情。但自从有了唐僧这个师傅后就不一样了，我们注意到西游记中有提到一个情节就是唐僧把自己的衣物给了孙悟空穿戴。

这是个很小的细节但足以看出唐僧对孙悟空的用心，我们看到后面的情节中唐僧并没有对猪八戒和沙僧这么做过完全就是一副师傅教导徒弟的派头。所以孙悟空其实是很感动的，他把唐僧不仅当作了师傅更当作了亲人。所以他俩就算有矛盾心还是在一起的。

当然取经这个团队不只是有他们两个人还有猪八戒和沙僧，但师徒四人中只有孙悟空是真心想护送唐僧取经的人。猪八戒不是真心的这能看出来，只要唐僧被妖怪抓走他就闹着要散伙回高老庄，沙僧倒是取经立场很坚定但却不是真心的。

他没取经之前是在流沙河受苦的每天没事就刀剑穿心，这得多痛苦。所以只有取经才能摆脱这种磨难。孙悟空不一样，从他个人而言他不需要什么修得正果。他已经是齐天大圣，拥有长生不老了。没必要还得跟个凡人一样吃苦遭罪。也许刚开始他只是想报唐僧放他出五行山之恩。

但后来唐僧确实用他的行为感动了孙悟空。我其实也能看见孙悟空的改变，他开始慢慢的不再那么桀骜不逊，开始变得尊师重道，开始与师兄弟和睦相处。西天取经最大的收获并不是他们最终到了西天求得了真经。这种事有恒心有毅力都能办到。而是他们经历了八十一难各自成长了许多。

佛家有身化万千这一说法，比如观世音大士就有身外化身万千。吴承恩老先生是一位对佛道两家有着很通透理解的小说家。孙悟空这个人物形象并不是从一个两个人的基础上单纯提炼出来的而是吴老看透了世间百态人世沧桑才创作出了这一伟大的神话英雄人物。

换言之，孙悟空就是我们每一个人，我们自己就是孙悟空。当有一天我们能像孙悟空那样敢于打破不公平合理的框架和珍惜保护美好的事物时就能明白这就是大圣归来。

篇10：生活感悟随笔散文：橡皮擦

对橡皮擦的记忆极深，源于我性格的缺憾——苛求完美，让自己跟身边的人都不舒服。还有重要的一点，就是使用橡皮擦的方式对动手能力极差的我来说，简直就是挑战极限：擦得轻，痕迹会诡异地笑我无用奈何不了它;擦得重，纸上的褶皱或破洞会刺得我眼疼。

我是个毛手毛脚的人，拿捏不准的就是轻重与深浅，这个毛病到了今天还延伸到与人交往上，不知进退与深浅，愈演愈烈。

一直惧怕使用橡皮擦，对它敬而远之。有，却努力不用。

写字做作业都很用心极小心，唯恐出错。再说了，擦得再干净，我总能看出隐隐的墨痕，心里很不爽。二分钱一块橡皮擦，别的孩子一学期买好几块，两年了我的橡皮擦还像新的一样。

换了几个同桌，似乎都喜欢用橡皮擦，擦时很开心很带劲，甚至还有节奏地哼着。或许，她们将用橡皮擦的时间段当做理直气壮的休息吧。她们频频写错，频频擦，有点乐此不疲。

有时我也纳闷，她们干嘛擦得那么漫不经心甚至欢天喜地?以至于我们玩跳格子游戏时，得先用粉笔在地上画格子，我一次就画得很规范，她们却嘻哈着画得扭七裂八，而后喊着“错了错了”，便用穿着布鞋的脚胡乱抹去，继续画，笑着闹着，越画越不像样。就像在自己的本子上写字做作业那样随意。

或许，总想着可以随时修改，就会放松甚至放纵自己，犯错也就成了无所谓。

后来，有了种闻起来香香的橡皮擦，糖也没有它闻起来香。橡皮擦也不再只是方块，有了各种造型很是好看。我也跟风般买了一块，有时写作业时凑近鼻子闻闻，蛮香的。连一向自律的我也曾萌生出一个念头：用它擦擦，效果怎样?

——心头一凛：香的橡皮擦，是诱惑写错吗?

再后来，我见识到了一种别样的“橡皮擦”——刀片。填各种档案时，钢笔写的出错了简直无法补救，那时小城还没有涂改液，更没有可擦笔。有位姓王的男同事，他会很轻巧地用刀片轻轻刮去墨痕，真的不留痕迹，让我佩服得五体投地。大家填表时都喜欢喊上他，或是围绕在他周围，以便随时得到援助。奇怪的是，相较于不跟王同事在一起填表的，那伙人出错率极高，还嘻嘻哈哈，全然没有犯错后的不安。

是不是可以随意“修改”才无畏地做错?从橡皮擦到刀片，是不是所有的错都有掩饰的方法?

经常信誓旦旦地说“白纸黑字”如何如何，白纸上的黑字尚可如此随便，其它的错是不是也如此?

只是一想，我已汗涔涔。

作者：张亚凌

公众号：张亚凌的文字作坊

篇11：生活感悟随笔散文：外壳

相对于人内心和人的精神世界来说，人都有一个外壳，也需要一个外壳。

契诃夫在《套中人》塑造了别里科夫这个令人难忘的形象，他想把一切都装在套子里，不受外界影响。他逃避现实，最终因为害怕和一个女人结婚而纠结致死——“他躺在棺木里，面容温和，愉快，甚至有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想!”对于别里科夫来说，他需要一外壳。卡夫卡在《变形记》中给了格里高尔一个外壳，让他变成了甲虫。他不能再去工作，对家庭也没有了贡献，亲人便开始嫌弃他，憎恶的他，最后他只能在孤独与痛苦中默然死去。一句话，特别的，与众不同的，在现实人群中很能保全自己。鲁迅在《阿Q正传》中也入木三分地塑造了阿Q这位总是会“胜利”的可笑的形象，他也是特别的，与众不同的，精神胜利法就是他的外壳，但他也不能保全自己，最终被砍了头。在我们感到阿Q可笑的同时，是否意识到自己的身上也会有他的影子呢?

不管是别里科夫，格里高山尔，还是阿Q，文学作品所塑造出来的人物如同一面镜子，会照出我们的灵魂。与灵魂生命相对应的是肉体生命，肉体生命无法从根本上脱离灵魂生命，却可以与灵魂生命形成悖反关系。例如我们说一个人虚伪，总是戴着面具一般，可事实上虚伪仅是人外壳的呈现，并不一定代表人的本质。现实中每个人虽说也在渴望着了解世界，投入生活，可那是在理智作用下才做出的选择，人本质上或许只想要保护自己，并不想要受外界的影响与伤害，尤其是泥沙俱下的，坏的影响，也不想承受现实生活的种种烦难之事，随波逐流地，难免会被动地发生一些不想要的变化。那种纯粹的意愿很难实现，因为人毕竟要在现实生活中获得生存与发展，会被影响被改变，会渐渐有了一个自己的外壳，以尽可能地适应和抵御外界作用于自己的，自己难以把握的力量。

人内心或精神之外的存在便是人的外壳，我们说一个人美丽，善良，真诚，说另一个人丑陋，恶毒，虚伪都是在试图说出人的本质，可事实上美丽的，善良的，真诚的人也会有丑陋的，恶毒的，虚伪的一面，甚至在不同的人看来就有不同的评价。人的存在复杂而难以言说，而作家却要试图说出、说明人的存在不虚，这便是文学的目的之一。

我们都是需要并拥有一个外壳的社会中的人，而作家所创作的文学作品却试图剥去人的外亮，让人认识自我，发现自我与外界的关系，过着精神生活，活着灵魂生命，因为只有那样，人才有机会接近生命的真理。人在自然规律的力量面前，在死亡面前有时才会剥去外壳，瞬间发出光芒。文学也会使人在瞬间看到那种光芒，看到人外壳内部的存在——那儿或许真的有一个上帝。

作者：徐东

公众号：青羊上山

篇12：请别自私地，独占你的生活散文

请别自私地，独占你的生活散文

每年的外出和回来，都要历经迎和送；见惯了多少次的迎都是父亲赶来接我，帮我提东西，母亲则更多地是在厨房里张罗着我回到家的第一顿宴席！而每次的离开则更是充满着无以言说的滋味；父亲依然是行李在手，母亲却不愿相送或是因事缺席；

今年的初七，没有预兆我因受邀去参加朋友的婚礼而提前要离家；母亲却从初二开始就已外出干活了！往常，母亲再忙，我要离开的时候总是在的，可是今年我却要在她不知情之下离开！心里总感觉不舒服！

临行的时候，少了母亲的唠叨和张罗，离别变得更加揪心。父亲的张望，哥哥的`急速抢位；令我不禁想到这一去该是过年才回来了吧！坐上离开家的车，我听到父亲赶过来询问：坐到位置了吗？坐在哪个位置？”不敢把头伸向外面，低着头，忍住哽咽：“坐到了，在前排,”幸好父亲走了，不然……

坐在车上，我想起了母亲，想起了龙应台《目送》里那段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”慢慢地，眼泪不受控制的流下来；这一刻，我多想按下那个电话号码，可是，我不敢，我怕……

其实，从子女的角度来考虑，年少外出求学的我们是叛逆的小家伙，总希望逃离父母的怀抱，走的越远越好，留下的背影是渐行渐远的距离；可是随着年龄的增长，当我们在外出拼事业的时候，尝尽了人世冷暖，忽然发现，在离别的时候竟也会不舍！竟也会有难以控制的簌簌眼泪，和想要靠近的心！

每当看到父母亲被车抛在十几里外的身影时，我是多么的希望他们是和我一起坐着车去的，一起去美丽的人间天堂——杭州，去看看外面的花花世界。

在我的印象中，父母似乎从来没出过远门，他们从我记事起就守着家里的几亩田地，日夜劳作；家乡经济景气了就种一点香菇过活；外面对他们来说似乎太陌生；曾经问过母亲：”邻居一家都去外面闯荡了，赚了不少钱；你们为什么不想去？”母亲的回答是：“如果我们都去外面了，你们寒暑假都不会回家了，即使是回来了，看着家里空无一人的时候，该多么的凄清和冷落啊!我们在家就是让你们任何时候都有个着落！”

想想自己曾教过的一个补习班的学生，大多都是留守孩，爷爷奶奶带着，很多学生要么性格孤僻，要么迷恋游戏，要么拉帮结派打架；都是一个个叛逆而又令人心疼的孩子；他们缺少了父母的关爱和教育，人生开始变的畸形，令人堪忧！

是该庆幸的吧！我有一对善解人意和体贴的父母，他们为了我和哥哥，顶住外面的诱惑，一直守在家里等待着每个放假的时候——我们的归来。他们见证了我们从小到大的成长过程，他们陪伴着我们走过青春的叛逆和忧伤，为我们的青春撑起了一片温暖晴朗的天空，让我们得以快乐成长！

然而，他们用汗水、辛劳和坚守为我们筑起了通向外面世界的道路，令我们获得了在外读大学的机会，获得了一份在外的舒心工作；却在无形中又造了一道墙，隔着家乡和外面世界，隔着我们和他们的墙；这该是他们的悲哀还是我们的过错？

就这样，他们的视角永远定格在家乡，他们的思想还停留在他们年轻的时代，他们的世界还是柴米油盐的世界！尤其是母亲，从来不懂得享受和时尚，发型还是十年前的马尾辫，而大姨小姨她们不知烫染了多少回；衣服也还是好多年前的衣服；虽然我们为她买的新衣服足以挂满一个衣橱；但她却终究不舍得！有时候，实在很难将她和21世纪挂上钩！

一次的家庭饭局，我对母亲说：等我赚钱了，有时间了，就带你去旅游！”母亲一个劲的挥着手：不要，不要，不要；我不会坐车，外面有什么好看的，不就和家里一样吗？不去，不去！”尽管这样，在我和哥哥共同描绘的美好蓝图下，母亲还是笑了；不是为自己可以去外面而笑，而是对将来我们能有出息心生向往！