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检查材料硬度

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检查材料硬度

篇1：硬度怎么造句

硬度拼音

【注音】： ying du

硬度解释

【意思】：固体坚硬的程度，即固体对磨损和外力所能引起的形变的抵抗能力的大小。

篇2：硬度怎么造句

1、讲硬度，金刚钻是独一无二的。

2、这种方法的硬度主要取决于CPU中断结构和环境转换的硬件支持。

3、准备就绪，选择一个100%硬度的短小画笔，然后用它在复制的图层上开始绘制。

4、琴槌的硬度是维护一个真钢琴时可以调整的.东西。

5、当然，所有这些都必须根据巧克力的实际硬度来调节。

6、为了找到答案，他和他的同事在不同硬度的基质上培育胚胎心脏细胞。

7、锇：是一种密度大的自然元素——其密度是铅的两倍——这种蓝灰色的金属在需要硬度和稳定性的应用领域大放异彩。

8、当然这也是有风险的：你不得不做更多的面子工作，甚至需要在外交上显示出硬度，因为所有的领导人都想要告诉大家他是老道的生意人。

9、非生命物质，由于热力学和形态动力学约束，得到的自然发生的性质是丰富多彩的：矿物的硬度，金属的延展性，以及液体表面的张力。

10、比如说当时石墨的硬度是不能改变的。

11、我把我的画笔硬度控制在0%到50%之间，以得到飞鸟锐利而清晰的边缘。

12、如果要检测硬度，陨石的标本就太小，它只能显示出这种物质无疑比一般钻石硬。

13、钻石是永恒的，它极高的硬度也是不会变的。

14、施工简便,雾化优、漆膜丰满、耐候性、硬度、柔韧性、耐冲击、附着力强、色泽持久不变等综合性能优。

15、所用的防紫外线的油漆与汽车喷漆的硬度相当，最外面一层是不光滑或者说是半抛光丙乙烯材质外壳提供了进一步的保护。

16、钻石硬度的秘密在于它的原子排列。

17、钻石之所以如此吸引人，是因为它的硬度，而这一特性，也使钻石制造增加了难度。

18、如果伤病改变了组织的硬度，情况就可能出现偏差。

19、一方面，骨骼硬度下降会增加骨折的风险，另一方面，手术可以改善骨骼健康。

20、如果基质硬度与健康的心肌相同，细胞就会正常生长，搏动得很欢；

21、在所有的实验中，细胞均生成了与凝胶硬度高度匹配的组织。

22、最明显的例子来自于迪斯凯尔及其同事，他们利用原子力显微镜测量各种组织和凝胶垫的硬度。

23、单方向增强结构以提高适应能力，依靠在投射轨迹上定位来调正碳纤维硬度。

24、服用太多的育亨宾（西非一种常青树树皮）会使人致命，不是多数人所追求的那种硬度。

篇3：硬度对照表

硬度表示材料抵抗硬物体压入其表面的能力，它是金属材料的重要性能指标之一。一般硬度越高，耐磨性越好。常用的硬度指标有布氏硬度、洛氏硬度和维氏硬度。

1.布氏硬度（HB）

以一定的载荷(一般3000kg)把一定大小（直径一般为10mm）的淬硬钢球压入材料表面，保持一段时间，去载后，负荷与其压痕面积之比值，即为布氏硬度值(HB)，单位为公斤力/mm2 (N/mm2)。

2.洛氏硬度（HR）

当HB>450或者试样过小时，不能采用布氏硬度试验而改用洛氏硬度计量。它是用一个顶角120°的金刚石圆锥体或直径为1.59、3.18mm的钢球，在一定载荷下压入被测材料表面，由压痕的深度求出材料的硬度。根据试验材料硬度的不同，分三种不同的甓壤幢硎荆?HRA：是采用60kg载荷和钻石锥压入器求得的硬度，用于硬度极高的材料（如硬质合金等）。

HRB：是采用100kg载荷和直径1.58mm淬硬的钢球，求得的硬度，用于硬度较低的材料（如退火钢、铸铁等），

HRC：是采用150kg载荷和钻石锥压入器求得的硬度，用于硬度很高的材料（如淬火钢等）。

3 维氏硬度（HV）

以120kg以内的载荷和顶角为136°的金刚石方形锥压入器压入材料表面，用材料压痕凹坑的表面积除以载荷值，即为维氏硬度值(HV)。

根据德国标准DIN50150,以下是常用范围的钢材抗拉强度与维氏硬度、布氏硬度、洛氏硬度的对照表。

硬度试验是机械性能试验中最简单易行的一种试验方法。为了能用硬度试验代替某些机械性能试验，生产上需要一个比较准确的硬度和强度的换算关系。

实践证明，金属材料的各种硬度值之间，硬度值与强度值之间具有近似的相应关系。因为硬度值是由起始塑性变形抗力和继续塑性变形抗力决定的，材料的强度越高，塑性变形抗力越高，硬度值也就越高。

篇4：管理的“硬度”

人们习惯将自然科学与工程技术等相对规范和可精确量化的学科称为“硬科学”，而将哲学、社会学、管理学、政策分析等相对灵活、难以精确量化的学科称为“软科学”，然而，就管理而言，其内容也可分为“硬”和“软”两部分，尽管不够严格，但各自特征明确。例如，管理是人、物互动的过程，其中可以规范化、固定化、科学化的部分属于硬的部分，可以将其准确界定、严格控制，换句话说可以将其“机器化”；而其余的因人和物的不确定性导致的不确定、模糊、难以规范化的部分则为软的部分，这些活动往往难以准确界定和严格控制，结果也难以精确预计。针对管理的这些特性，和谐管理理论将人们在管理活动中的追求和核心任务称为主题，为实现和谐主题的硬的管理活动利用“谐则”，即设计和优化的原理控制，对软的管理活动用“和则”，即环境诱导、能动致变的演化机制去应对。也就是说，针对管理目标和任务，该硬则硬，该软则软，软硬结合，从而保证管理目标的有效实现。

遗憾的是，这些人人都懂也可以做到的管理原理却在浮躁的现实环境下、在人们利欲熏心的动机中，遭到扭曲，结果导致了人世间一系列本来可以避免但实实在在发生了的惨烈的悲剧。胶济铁路火车出轨、相撞惨案中，一段启用一个半月的临时铁路，因种种原因被修成S形。行经此段的列车限速一月内竟数次变更，事发前数天内济南铁路局曾发文限速，又迅速取消限速。潜伏巨大危险的临时铁路，儿戏般的调度管理，层层疏忽与失职，最终导致了中国铁路史上最大惨祸之一的发生。国家安全总局局长王君说，这起惨案充分暴露了铁路运营企业安全生产认识不到位、领导不到位、责任不到位、隐患排查治理不到位、监督管理不到位等，

言下之意，只要这些工作按规定做到位，灾难是完全可以避免的。从铁道部的通报中也可以看出，本有三次机会避免灾祸发生，相关人员的失职却使机会一次次错失。如果管理中该硬的部分真的硬起来，灾难就可以避免！再想想我们还未从痛苦中缓过劲的地震灾难，应该更是一个让人痛心的教训，虽然地震不可预测，也可怕无情，会给人类在瞬间带来毁灭性灾难，但科学可以告诉我们如何“防震减灾”，只要按规范将预防措施做到位，便可将地震造成的损失降到最低程度，然而这其中许多本应刚性或硬到底的管理领域，却被广大的随意性化解掉了――必须焊在一起的钢筋，不焊！必须是钢筋水泥的结构，却改成了砖块水泥构造！法律规定的设防标准，建设时被儿戏般地放弃！严格的流程和质量规定，在人情和随意中化为泡影！震区每年必要的学生防震演习被不严谨的管理所忽略……就这样，在地震突然而至时，一群群活泼可爱的儿童和青少年学生被这些随意和不负责任活活地埋在废墟之下，命丧黄泉！

痛定思痛，如果用和谐管理的术语反思这些血的教训，我们至少可以得到如下启示：

在管理中，当我们面对相对确定性的世界，我们可以用“谐则”，通过设计和优化，使管理真的硬起来，依靠“谐则”将刚性进行到底；

在管理中，当我们面临不确定性的世界，我们则可利用“和则”，以人的能动性、创造性，应对、消减甚或利用不确定性，利用“和则”充分发挥人的权变智慧。

当然，是特定文化和情境中的“人”，特别是“领导者”，他们借由“权力”，认知和决定了哪些管理活动要“谐”，哪些管理活动要“和”，以及如何“谐”与“和”。所以处在位子上的权力使者――领导，应深知其责任并负起责任。

问题是，中国文化或习惯，甚或我们引以为自豪的艺术、灵活、“聪明”，引致了我们传统中很反动的一条就是：该“谐”的不“谐”，该 “和”的不“和”；对别人用“谐”，对自己人用“和”。长此以往，后患无穷。

篇5：生命的硬度

生命的硬度

郑德库，1956年生，现任辽宁省营口市公安局网络安全保卫支队政委。20世纪80年代初开始文学创作，出版小说集《人相我相》《郑氏三兄小说选》、散文集《生命的硬度》、长篇传记文学《第四十一个》等。辽宁省作家协会会员。这是一个只属于我们家族的故事。往大一点说，是我们家族的一部承接苦难、延续香火的英雄史诗。而在我们郑家的子孙心目中，这史诗的女主人公无疑有着传说中女娲般的崇高地位。她就是我爷爷的奶奶――庄氏。在我早年的记忆里，庄氏只是过年时供奉在家谱上的一个文字符号，渤海边上的一■黄土。但我知道，我的血管里依然流淌着她老人家的滚烫的血脉，灵魂中印有她老人家敢向命运抗争的基因。因此，每到过年的祭祀或到海边上坟，我等后辈的心中就会引起一次共振，灵魂也接受一次洗礼。这次，因国家沿海经济带建设，20世纪50年代，村里统一迁到海边的坟就得再次迁走。各家的子孙也就有机会从客观物质世界的层面来接触先辈，重新安厝先辈。在农村，迁坟无疑是家族的一件大事，可以说是合族而出，仪式庄重。这也高度地外化了人的传宗接代的意识。血缘关系有一种神奇的魅力。我们从一个家族的迁坟仪式中能看出、感觉得到，每个人最关切的是与自己血缘关系最近的那座坟。因为我父母的坟已早几天迁到了辽阳，更因为心目中的那份崇敬，我和三弟，还有个侄儿，一起负责迁移庄氏的坟。随着沉睡多年，仿佛原生态的黄沙土层的逐渐剖开，我的思绪也再一次走进了家族中属于庄氏的那段令人荡气回肠的往事中。和大多数的普通农家一样，庄氏在我们家简单的家谱上没有留下确切的生卒纪年。按我们兄弟的推算，庄氏大约生于1860年前后，当时的中国封建社会已进入晚期，内忧外患，而生产力和科技的落后更使百姓活得艰难。“万家墨面没蒿莱”，应是鲁迅先生超越时空后回头一望，对当时中国的准确写照。如果把这诗句概括的社会状况往前探出三五十年，也应该相当准确。到了1880年前后，庄氏已是我们郑家有着两个女儿一个儿子的母亲了。听老辈讲，庄氏身材高挑，似乎也没怎么缠足。她性格刚强，特别能干。靠着庄氏的能干勤俭和丈夫的木匠手艺，一家子的生活和大多数的农家比起来还是相当可以的，甚至还攒下余钱买了点地。然而一个庄户人家的妇女再怎么能干也不能超越时代的限制。一次偶然的事故给这个家庭带来灭顶之灾。一个平平常常的冬季的一天，似乎也看不到什么征兆，庄氏的丈夫，我爷爷的爷爷正在做木匠活，邻居的一位推磨的妇女喊他让帮着欠欠磨。突然那磨扇竟鬼使神差地掉了下来，砸到了我爷爷的爷爷腿上，造成了小腿骨折。这伤，若是放在今天，绝对没什么大事。无非是正骨，点滴消炎，养上一段就好了。可在那个时代，普通的农家，也就能找个中医郎中，外敷点草药，再吃点丸散之类。挨了些日子，腿没见好，反倒酿成了败血症，把命搭上了。这下，郑家的半边天塌了。发送完丈夫，庄氏欲哭无泪，苦苦思索起今后的路。庄氏的父亲和哥哥来了，委婉地劝说庄氏再找个人家。庄氏一声不语。父亲和哥哥劝急了，她便拂袖而出。庄氏找到丈夫的大哥，长长一揖，跪下，说：“大哥，为了郑家这三个孩子，我生是郑家的人，死是郑家的鬼，绝不改嫁。今后的日子，看在死去兄弟的份上，还望大哥帮衬弟妹一把，我和孩子也有个依靠。” 丈夫的大哥也是条血性的汉子，被庄氏激到这个境地，便猛地一拍大腿，“罢了弟妹，凭我手中这把木匠的斧子，今后有我家一口吃的，就有你和孩子的一口。” 于是，庄氏与好心相劝的父亲、哥哥绝交，十八年没登娘家的门。在大伯哥的帮助下，庄氏把一个家硬是支撑下来。我们郑家的这一支，才枝繁叶茂地传承下来。随着坟墓的轻轻挖开，我的思绪不断地在过去的岁月与现实之间游移。五十多年前的迁坟人，大伯、父母和姑姑们，除了两位姑姑健在外，都去了另一个世界。今天迁坟的我等，五十年后又将在哪里？在这样的`情境里，有一种力量逼着你自然而然地进行着关于生命的思索。曾听父亲讲，我们郑家这一支的祖先从山东漂洋过海闯关东后，最早的祖先死后是埋在义地里的。而施舍义地的人为了积德，是不准迁坟的。经过两三代的奋斗置下自家的坟地后，最早的祖坟就只能是招灵了。招灵就是用块砖石刻上祖宗的名字，埋在坟里，连衣冠冢的程度都不到，纯粹是一种象征仪式。至于大清一代的皇家招陵制，则是满族隔辈亲的风俗，似乎与民间的招灵无关。我们郑家这一支的祖坟，经过最早的义地招灵，和熊岳河北的吴屯祖茔、回赎地祖茔的两次迁厝，加上普通农家的身份，是没有什么贵重陪葬和什么建筑碑刻的。而且，随着几次迁动，连那先人的骨殖也大多化为了泥土，还给了生养他们的辽南大地。最高处的祖坟挖到了中心位置，果然如辈辈口传，只是一块招灵的青砖，连上面刻写的字也几近湮灭了。接着排下来的坟也没有多少骨殖。只有我奶奶――我今生第一次送葬的亲人，和一位早逝的堂嫂，还能依稀寻出点当年的影子，透出一丝亲切。但我们都极认真极虔诚地做着这家族中多少年一遇的庄严的事情。我们几个仍小心翼翼地挖着，每挖下一锹，每捧出一■黄沙，似乎便与庄氏近了一步，心中的那份情感也就愈加浓烈。庄氏毅然决然地拒绝父亲和兄长的好心劝告，拉扯着三个孩子挑起一个家的重担，在当时的条件下，困难可想而知。于是，庄氏把一位普通妇女的顽强表现到了极致。庄氏膂力过人，一般的壮汉也没她的力气。更因为她心中有一口刚强之气，干起地里的活强过两个男人。春天种地时，谁都爱跟我们郑家搭伙，因为庄氏太能干，哪一样活都拿得起。秋天，我们郑家的地收割得又快又好。打起茬子来，据说庄氏一人每天能打两天（旧制一天等于十亩）地的，至今听来都是令人咋舌的记录。但在当时的社会条件下，一个女人支撑一个家实在艰难。我们家族中一个人人皆知的典型情节是一年夏天青黄不接，家里揭不开锅了，庄氏拿出东凑西凑的一点钱，让到熊岳卖家具的大伯哥给捎回一点粮。谁知下起大雨，熊岳河下来河水了。那时河上没有桥，过不了人。等第二天人回来，庄氏的儿子――我的太爷跑到其大伯面前，小嘴快快地喊：“大大，我们没挨饿，我大妈和我妈给我们炖的青窝瓜。” 经过十多年的苦熬，三个孩子都渐渐长大，干活个顶个，郑家的日子就渐渐缓过来了，甚至比大伯家过得还好。母慈子孝，一家子和和睦睦，很让邻居们羡慕。庄氏又开始为孩子们操办婚姻。两个女儿，一位嫁给望儿山下丁山堡的常家，一位嫁给西达营的滕家。庄氏果然有眼光，选的都是忠厚本分人家，两个女儿婚后都是家庭和睦，人丁兴旺。一晃百十年过去，辈分也传了四五代，但直到今天，我们郑家兄弟遇到常家、滕家的表叔和表兄表弟，攀谈起来，仍是亲热得很。庄氏又开始给儿子选媳妇。由于家境转好，就门当户对地选了三家子村比较殷实的吕家的姑娘。这时，庄氏才盛装来到娘家，跪拜父亲和大哥，邀请他们参加孩子的婚礼。于是父女、兄妹都和好如初，其乐融融。吕家姑娘――我的太奶过门时带了不少嫁妆，郑家开始买地买牛，日子渐近小康了。只是庄氏的一头青丝被岁月染成了白发。挖着挖着，终于感到有些异样。于是我放下锹，用手翻动坟中的黄沙。似乎是回应一种早有的期待，刹那间我的手触摸到一种光滑而又温沁如玉的感觉。我小心地、轻轻地扒去黄沙，一颗保存完好的头颅赫然出现在我们面前。接着又挖出一头小小的铜牛。迁坟的人都聚拢过来。凭着我们掌握的生理知识，可以判断这是一颗女性的头颅。她光滑、润泽，甚至有些石化或玉化，透视出一种生命的健康和刚强，这无疑是我们心仪已久的庄氏。但随之疑问就来了，为什么比这盔坟晚的骨殖都没保存下来，唯独庄氏的头颅保存下来了呢？也许，我们兄弟能做出一些接近事实的解释和判断，但我们更相信是庄氏生命力的坚强、生命力的硬度使然。她今天依然保存着，是对我们后代的一种启迪，告诉我们什么是真正的生命。科学地分析，只要种族存在，人的生命是不死的。从基因而言，一个家族只要在一个地方三代通婚，便具有了当地绝大多数人的血缘。所谓的四海之内皆兄弟、一方水土养一方人，说的都是这个道理。从个体和种族的辩证看，个体只是种族生命体的一个细胞，种族不灭，个体生命也不灭，一个人大可不必为个体的得失和生命的暂短而悲观。从这一角度来看，庄氏永远活着。我把庄氏的头颅小心地用红布包好，连同铜牛，轻轻放到新的棺椁中。心中默念，但愿她能永远地保留下去，永远、永远护佑我们郑氏子孙。责任编辑铁菁妤

篇6：生命的硬度

生命的硬度

史铁生的那篇著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在这篇文章的鼓励下，走出了车祸带来的阴影。2005年3月，杨林以《生命的硬度》一文战胜全国3000多所学校近4万名参赛者，捧回了全国“爱的教育――中国孩子情感日记”征文比赛高中组一等奖。

在车祸后重生的杨林，曾跟随学校老师去医院看望了病中的丛飞。临别时，杨林流着泪与丛飞拥抱。他激动地说：“你是我最伟大的爸爸。”丛飞握着杨林的手说：“你是我今天认识的又一个好儿子！”

2004年9月1日

只要心在跳动，就会有血的潮汐。三年了，我终于又回到了课堂。真好！

回忆对于我来说无疑是尖刀上跳舞。三年前，当我以中考700分的高分，被深圳那所万人景仰的重点高中录取的时候，命运却给我开了一个天大的玩笑。一场突如其来的车祸夺走了我亲爱的弟弟，我自己也在死神的怀抱昏迷了整整半个月。

当我醒来的时候，浑身上下插满了管子，喉咙被切开，脑袋钻了洞，我不能动弹，也不能言语。望着身旁瘦得不成人样的母亲，我泪流满面…… 再次醒来的时候，意识也模糊的苏醒了，我想起了弟弟，妈妈两眼含着泪水勉强笑着说：“弟弟回老家去了。”我迷迷登登，智力与三岁小孩没有什么区别，脑袋一片空白，什么也记不起来了，我竟然相信了妈妈的话。

一年以后，我恢复了一些记忆，我又问妈妈同样的问题，妈妈还是说：“弟弟回老家去了。”让我不要记挂。可是，我看她说话的表情越来越不对劲，我便郑重地对母亲说：“是不是出了什么事，你们一直瞒着我，说出来，我能承受！”母亲的眼泪霎时像决堤的洪水汹涌起来，母亲告诉我，弟弟在一年前和我的那次车祸中永远的离开了我们。“永远”意味着什么？我当时也泪流满面，我不敢相信自己的耳朵，也不愿意相信，我绝望地望着母亲，希望母亲改口，但母亲却流着泪用力的点了点头。我像五雷轰顶一样，脑袋一片空白，接着，我像疯子一样拼命的撞床，头上的.伤口，本来就没有完全愈合，这一下全部被我撞开了，鲜血顿时迸了出来，爸爸妈妈惊恐万分地扑上来抱住了我，我听见母亲撕心裂肺的在喊：“儿子，我不能再没有你……”我的眼睛模糊了，不是泪，是腥浓的血。

2004年9月10日

自从知道真相以后，我觉得一切都无所谓了，我是一个罪人，更是一个废人。我喜欢一个人呆着，医院最安静的湖边就是我的去处。每当我独坐湖边，就会想一些生死的问题，从车祸的死里逃生中我看透了生死。我觉得死并不可怕，这是每个人必须要经历的一个过程，人呱呱坠地来到这个世界是一个偶然，但人走向死亡是必然的。

看着红红的太阳寂寞的起起落落，我就会不自觉的泪流满面，我搞不明白，它为什么周而复始的升起又落下，落下又升起。湖边偶然也有一些缺胳膊少腿的人坐着轮椅悄然的经过，或是一个神经病患者对着我茫然又灿烂的一笑，“不幸的人啊，是什么支撑着你们行走在这个熙熙攘攘的世界？”

坐在湖边，一个人望着湖面发呆，我的心中也会不经意地响起任贤齐的《兄弟》，如果弟弟不是坐我的摩托，也不会……，罪恶感像毒蛇缠心，我不能原谅自己，是我杀死了弟弟，上帝啊，请给我一个苟活下去的理由，好吗？我再一次想到了生死。有一次，当我推着轮椅来到湖边的时候，我发现背后有个身影跟着我，若即若离，我知道是母亲，当我的目光和她相遇的时候，她便慌慌张张地逃避，多少个清晨或黄昏，母亲都是这样，我到哪里，她的视线就牵挂到哪里，我知道她是不放心我，她经常人在病房眼睛还眺望湖边。有一次，母亲拿了一本《钢铁是怎样炼成的》到湖边找我，当着母亲的面，我把它撕成了四瓣扔进了泥里。

“你不振作，我们以后怎么办啊！”我不敢看母亲那苦难、痛惜、隐忍的脸，想到母亲，我内心的坚硬似乎一点一点在慢慢的融化。

2004年9月18日

两年了，我总算出院了，但我还是无法面对额头、脖子上触目的伤疤，更无法面对看不见的心灵的伤疤，那里的伤口远没有愈合，稍有触动，就丝丝的往外渗着绝望，我不知道它有没有结痂的那一天。

我对自己完完全全失去了信心，不是把自己整天关在房间里，就是去泡迪吧，或是独自一个人到海边去。开始，母亲总是跟着我，后来在父亲的劝说下终于不再跟着我，只是在我每次出门的时候，她总是说：“出去走走也好，也好！”直到今天，我才渐渐悟出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祈祷，是给我的提示，是恳请与嘱咐。我不知道在我不在家的那些漫长的时间，她是怎样的心神不宁、坐卧不安。

在那些枯燥无聊的日子里，有一些人和事还是深深浅浅打动了我。

记不清是第N次来到迪吧，我找了一个靠窗的位置坐了下来，依旧是嘈杂的人声、晃动的人影，但在劲爆的音乐声中，我可以迷失自己，可以什么烦心事都统统放下。忽然，窗外飞来一只傻傻的蜻蜓，睁眼瞎似的一头撞在了玻璃上，一动不动。“它死了吗？”我的心动了一下，“死了也好，无忧无虑，不用整天忙忙碌碌，幸福啊！”我正想着，哪知“死”了的蜻蜓又动了一下，看得出来，它在努力转动着受伤的头颅。“这又何必呢？”我叹息着，不一会，出人意料的，它竟然又煽动着翅膀飞了起来，那一刻，我忽然有流泪的心痛。昆虫尚有求生的本能，我又何必轻生呢？那天回到家已是午夜时分，经过父母房间的时候，我听到了母亲的哭诉：“你知道我多辛苦才把他救活，我不想他再有什么事，万一……你叫我怎么办啊！”“没事的，一定没事的，他现在只是需要静一静，过段时间就好了的。”这是父亲在努力的安慰母亲，实际上也是父亲的自我安慰。

父母的对话，似阿里巴巴那句神秘的咒语――芝麻开门吧！所有尘封的记忆刹那间被訇然开启，父母为我付出的一切，似奇异的珠宝在记忆的石窟里熠熠闪光。

★ 硬度对照表