《临江仙·夜登小阁，记洛中旧游》的阅读及答案（锦集10篇）由网友“虫二”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的《临江仙·夜登小阁，记洛中旧游》的阅读及答案，希望对大家有所帮助。
篇1：《临江仙夜登小阁忆洛中旧游》阅读答案
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新睛。古今多少事，渔唱起三更。
11.下面对这首司的`理解，不准确的一项是( )(3分)
A.《临江仙夜登小阁忆洛中旧游》是宋代词人陈与义晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。此词直抒胸臆，表情达意真切感人。
B.这首词的上片写词人在往昔岁月中沉湎于午桥宴饮，流连于洛城繁华，昼夜游乐，豪情不再。
C.下片中“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”一句表现了词人对世事沧桑的感喟:经历国破家亡的流离之苦，看破尔虞我诈的宦海沉浮……
D.“古今多少事，渔唱起更”一句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中。将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。
12.这首词的上下片运用的主要表达方式分别是和，全词表达了作者的思想感情。(3 分)
答案：
【解析】D.此诗作者在最后表达的是消极和无奈，旷达和解脱没有。
记叙和议论（抒情） 对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。
篇2：《临江仙夜登小阁忆洛中旧游》阅读答案
忆昔午桥②桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更③。
注：①陈与义(1090-1138)，宋代河南洛阳人。北宋末、南宋初年的杰出诗人。②午桥：在洛阳城南③渔唱起三更：渔歌在夜半响起。
9.（1）上阙使用了哪些意象，描绘了一幅什么样的图景?（2分）
（2）试分析这首词作者表达的思想感情。（2分）
阅读答案：
9.（1）诗人选取了午桥、流水、月影、杏花、笛声等意象，描绘了一幅恬静欢愉的夜晚宴饮图景。（2分）
（2）①回忆往昔好友欢聚宴饮而生的欢乐闲适之情。②今昔对比历经家国之变而产生的悲伤感慨之情。③试图排遗想要看破世情而产生的旷达悠远（或避世消极）之情。（2分，答出两点即可）
篇3：临江仙夜登小阁忆洛中旧游阅读参考答案
【宋】陈与义
忆昔午桥①桥上饮，坐中多是豪英。长沟②流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年③如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更④。
【注释】
①午桥：在洛阳城南，诗人写此诗时洛阳已落入金人之手；
②长沟：河流；
③二十余年：指从作者政和年间为官，到被贬谪，到北宋沦亡，自己渡江南逃的这段时间；
④三更：午夜。
1．上阕使用了哪些意象，描绘了一幅什么样的图景？（5分）
2．诗人在本诗中一共抒发了三种情感，请简要分析。（6分）
参考答案
1．诗人选取了，午桥、流水、月影、杏花、笛声等意象，（2分）描绘了一幅恬静欢愉的夜晚宴饮 图景。（3分）
2．①回忆往昔好友欢聚宴饮而生的欢乐闲适之情。②今昔对比历经家国之变而生的悲伤感慨之情。③试图排遣想要看破世情而生的旷达悠远（或避世消极）之情。（两种给分方式，要么不要第三点，一点两分；要么三点，每点二分。）
二
（1）请赏析这首词的思路。（4分）
答：上阙以“忆”字领起，（1分）申发题中的“忆洛中旧游”之意（“点题”亦可），回忆当年豪酣欢乐的生活画面（1分）；下阙折回现实叙“夜登小阁”所见所闻，（1分）抒发二十多年无限国事沧桑之感。（1分）
（2）试分析下阙中作者表达的思想感情。（4分）
答：下阙“二十余年”两句，表达了作者经国家及自身沧桑变化之沉郁伤感；（2分）“闲登小阁”三句写雨后新晴时的月色及渔唱樵歌，“古今多少事”两句将沉重悲愤的情感转化为洞达世事淡看烟云的旷达之情。（2分）（每点情感与分析各1分）
三
1）“长沟流月去无声”一句描写的景物有何特点？寄寓了作者怎样的情感？（3分）
（2）“闲登小阁看新晴”，有人将“看”改为“弄”，你认为哪个字更为妥帖？（4分）
参考答案
（1）无声无地映在流水上，并随流水悄悄地流逝，写出了环境的明净、幽美、清寂、静谧，隐谓时间如流水般逝去，既有“欢乐不知时日过”的感慨，又有年华盛事悄然而逝、一去不复返的象征意味。
（2）看字用的好，“看”前与“闲”字呼应，后与“新晴”搭配，从视觉角度写出月色的牵人眼目，以淡语写哀，表达出闲极无聊、无处排遣愁绪，只能将心绪寄托在观看月色之上的无奈之情。“看”写出闲来无处安放心绪时的无所适从，更突出“闲”极无聊的`处境。
“弄”字用的好，“弄”有“赏玩、抚弄”的意思，紧承“闲”字，以乐事写哀，从视觉、心理等多个角度写出百无聊赖、感情无处寄托、愁绪无处排遣的无可奈何之情。“弄”字借“新晴”呼应上阕“长沟流月”，将现实与往事联系起来，情感表达更为复杂，内涵更为丰富。
译文
忆昔日洛阳桥聚会宴饮，到会在坐多是豪杰英雄。月影好像河水静静流去。在杏花稀疏的影子里面，不停吹奏笛子直到天明。
二十多年岁月犹如一梦，身躯虽健在但令人心惊。闲登上阁楼看雨后初晴。想那古今多少兴亡事，不如听三更犹唱的渔歌。
简析
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是北宋文人陈与义晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾。下片宕开笔墨回到现实，概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活，结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。
这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法，明快的笔调，通过对旧游生活的回忆，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。寥寥几笔，勾画出来的自我形象相当丰满。
此词直抒胸臆，表情达意真切感人，通过上下两片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，韵味深远绵长。
篇4：《临江仙夜登小阁记洛中旧游》的阅读答案与赏析
[南宋] 陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
注：这首词大概是在公元1135年（南宋高宗绍兴五年）陈与义退居浙江湖州青墩镇寿圣院僧舍时所作，追忆了二十多年前（北宋亡国之前）宋徽宗政和年间在洛中与好友们游乐的往事。②午桥：在北宋河南洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。陈与义:两宋重臣，生于北宋哲宗元祐五年(1090)，卒于南宋高宗绍兴八年(1138)，历靖康之难。绍兴五年(1135)五月，作者因病辞官，寓居湖州青墩镇寿圣院僧舍。
②新晴，雨过初晴的月色。
（1）这首词的上片主要运用什么手法？描绘出“旧游”中怎样的美好情境？请作简要分析。
（2）全词如何围绕“闲”的心绪，发出怎样的感慨？
（3）“杏花疏影里，吹笛到天明”运用了什么表现手法？请结合词句 内容简要分析。（4分）
(4)请从语言、意境、结构中任选两个角度，赏析“杏花疏影里，吹笛到天明”。
(5)请简要分析此词中所包含的复杂情感。
(6)词的上片“杏花疏影里，吹笛到天明”表达了________________________的心情，下片“闲登小阁看新晴”表达表达了______________________的心情。(2分)
(7)这首词主要运用了哪些表现手法?请结合全词简要分析。(4分)
参考答案
（1）①动静结合。② 借月色迷蒙、疏影斑驳和豪英坐饮、流水无声、笛声阵阵来构成一幅人与景、情与境相谐和的优美游乐图。动静结合：碧空中，月色迷蒙；花丛中，树影斑驳（静）；午桥上，豪英坐饮（动）；长河中，流水无声（有动有静）；杏花里，笛声阵阵（动）。构成一幅人与景、情与境相谐和的优美游乐图。
（2）从洛阳旧游到现今偏寓江南（湖州）之“闲”，感慨国事的盛衰兴亡；从昔日与豪英交往到如今此身独在之“闲”，感慨个人知交零落；从二十多年的转瞬即逝到夜登小阁之“闲”，感慨时光飞逝而功业无成。
（3）①运用了动静结合的表现手法。（1分）②借杏花疏影、景色幽香的静景和伴着清韵悠远的笛声欢歌到天明的动景，（2分）③描写了作者当年在良辰美景中与朋友一起借着酒兴尽情戏闹的游乐情形。
（4）语言:这两句词用语质朴自然，不见矫揉造作之迹。“杏花疏影”写所见，“吹笛到天明”写所闻，视听结合，有声有色，很有雅致。
意境:这两句词选择杏花、笛声两个意象描绘了词人往昔在洛中与朋友在杏花疏影里吹笛的图画，意境淡雅伤感(营造淡雅的情调和忧伤的氛围)，寄托了词人对往事的无限怀念。
结构:此句承上启下，仰承“忆昔”，是对“昔”的具体描述；下启“一梦”，与之构成鲜明的对比。(答出任意两点即可)
(5)①对美好往事的深切怀念，上阕忆洛中旧游。追忆中的往事是美好的:有长沟流月仙境般的明净和幽寂环境，有“吹笛到天明”的闲情雅兴，追忆中寄托了词人对往事的怀念。
②对二十年风雨颠沛、知交零落、国事沧桑的伤感，“二十余年如一梦，此身虽在堪惊。”如今沦落异族，座中那些“豪英”也已不在，抚今追昔，词人备觉伤感。
③对人事、历史之沧桑的感慨，词人想到国家的兴衰、自己的流离失所，发出“古今多少事，渔唱起三更”的沧桑感叹。
(6) 愉悦，欢畅；悲慨，惆怅。(一点1分)
(7) 运用虚实结合与对比的手法。上片由一个“忆”字引起，回忆二十年前英豪的欢聚，是想象虚写；下片用“二十馀年如一梦”来概括世事的变幻无定，写历尽沧桑之后的`无奈之感，感叹盛衰兴亡，是对现实情感地抒发。忆昔和感今形成鲜明的今昔对比，发为浩叹的苍凉之音。(点出两种手法各1分，能结合诗歌的内容分析各1分)
二：
(1)这首词的上片描绘了一幅怎样的画面？作者描写往昔情景的用意是什么？(3分)
(2)请指出此诗中所包含的复杂情感。(4分)
参考答案：
(1)词的上片描绘了往昔一幅闲适的图景：大家曾在午桥豪饮，座中多是杰出的英雄。月光随着长沟的水波静静东流。在杏花的疏影里，词人与朋友们借着酒兴，畅谈理想， 尽情游乐吹笛直到天明。(2分)与下片如今的情形形成鲜明对比，进而感慨抒怀。(1分)
(2)①对美好往事的深切怀念之情。②对时光飞逝，闲居湖州，功业未成的感慨之情。③对二十年颠沛流离、知交零落，如今独登小阁的伤感之情。④感慨古今兴衰变幻，看新晴，听渔唱，自我排解的旷达之情。(答对其中的三点即给4分)
译文
忆昔日在洛阳午桥酣饮，在座的多是豪杰精英。明月无声地随长沟流水远去。在杏花疏落的暗影里，笛声悠悠直吹到天明。
二十多年岁月犹如一梦，此身劫后虽在但往事仍让人心惊。闲登阁楼看雨后晴空。古往今来多少兴亡事，都化做了渔人三更的歌声。
赏析
本篇为登临感怀之作。宋绍兴五年（1135）五月，陈与义因病辞官，住在湖州青墩镇寿圣院僧舍。词人回想起自己二十年的经历，感慨万千，尤其是靖康之难，更是不堪回首。本词正是作于此时，词人当时四十六岁或四十七岁。
上片追忆二十多年前在洛阳午桥聚会欢饮游乐的生活，抒写对充满豪情壮志的青年时代的逝去的感伤，状景历历如绘，意境优美。“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英”，词人的故乡是洛阳，城南的午桥是他昔日呼朋唤友结伴游玩宴饮的地方，而现在自己沦落异族，想起以往座中那些“豪英”，抚今追昔，令人伤感。记忆中都是良辰美景：“长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。”那时洛阳是流月仙境般的明净和幽寂，在杏花疏落的暗影里，与朋友笛声悠悠一直吹到天明。如此美景，如此闲情雅兴，怎能不让人追忆？怎能轻易忘怀？即使谈之都让人觉得愉悦而爽朗。
下片转言今情，感慨国事沧桑、身世飘零，用笔空灵，内涵丰富。“二十余年如一梦，此身虽在堪惊。”写今日的情景。“如一梦”感叹往事如烟缥缈无踪，二十年风雨颠簸；“堪惊”是胆战心惊的意思，词人虽未点明具体为何事，但联系他的经历，应该是指靖康之难，以及自己交游零落的生活。“闲登小阁”，看似有闲情逸致，实则感怆无限。“古今多少事，渔唱起三更。”词人将古今兴亡，都收拢到渔人三更的歌声中，余韵不尽。
篇5：《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》练习题及赏析
——[宋] 陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【练习题】
（1）请描绘“长沟流月去无声”的景象。（2分）
（2）“二十余年如一梦”，词人感慨 ；“闲登小阁看新睛”，词人感慨 ；“渔唱起三更”，词人感慨 。（4分）
参考答案：
6.（1）月光照着桥下的流水，长长的流水静静地流去。
（2）时光飞逝（盛衰兴亡）豪英零落 功业无成（壮志难酬）。（答对一个空2分，二个3分，三个4分）
【注释】
题解：临江仙，词牌名。小阁，小楼。洛，洛阳。旧游，老朋友。
午桥：桥名，在洛阳县南十里外。
坐：座位。
豪英：杰出的人物。
长沟流月去无声：月影映在长长的河水中，悄悄地逝去。长沟，大河。
此身虽在堪惊：自己虽然仍活在人间，但那二十年的离乱实在令人惊骇难忘。
新晴：雨后初晴的景色*。
古今多少事，渔唱起三更：古往今来多少大事，都化作半夜里渔翁的歌声。
【古诗今译】
回忆起青年时代，我们曾经在洛阳城南的午桥桥头上把酒临风，开怀畅饮，座中多是满怀豪情壮志的少年英才。桥下长长的河水泛着月光静静的流淌着。在月光下的杏树林里，在稀疏恬静的杏花月影中，伴着悠扬的笛声，大家尽情玩耍，直到天明。
二十多年过去了，竟如同一场恶梦。而今国破家亡，奔波流离，虽然侥幸活了下来，可一想到当年那些可怕的岁月，仍然心有余悸。如今闲登小楼，观赏这雨后如画的美景，往事不可避免地又浮现在眼前。古往今来，有多少兴衰之事，早已融入于老渔翁那夜吟的渔歌之中了。
【赏析】
陈与义（1090—1139），字去非，号简斋，洛阳（今河南洛阳）人，南宋杰出诗人。宋徽宗时进士，宋室南渡后，官至参知政事。靖康之变时，因其目睹了王国的惨祸，使其作品的风格也有了改变，由清新明净变为沉郁悲壮。为后世留下了不少忧国忧民的爱国诗篇。陈与义还很善于写词，著有《简斋集》。
当年金兵攻占了东京汴梁之后，作者先后逃到湖北、湖南避难，以后继续南行，越过五岭，经广东、福建，于公元1131年辗转到了当时南宋朝廷临时所在地的浙江绍兴。抚今追昔，以对比手法，填写了这首抒发大宋王朝亡国后的无限感慨和沉痛之情的词作。词中追忆了当年洛阳旧游之乐，抒发了南渡后的悲愤及无奈的心情。
上阕集中笔墨写“洛中旧游”，追忆往昔与朋友聚会欢饮的美好情景。也为后文抒发心中感慨铺陈了对比之背景，渲染了烘托之气氛。
“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英”，这两句的意思是说，回忆起年轻的时候，我们曾经坐在洛阳城南的午桥桥头上把酒临风，开怀畅饮，指点江山，激扬文字。记得在座的都是一些满怀豪情，意气风发，决心要干一番大事业的少年英才。
“长沟流月去无声”，意为午桥下长长的.河水中涌动着皎洁的明月，河水在静静地不停地流淌着，水上的月光似乎也在静静的一刻不停的向远处奔流。这句语出杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意，有惋惜时光流逝之遗憾。
“杏花疏影里，吹笛到天明”，这两句是在写朋友们月夜在杏树林子里，借着酒兴玩耍戏闹的情形。“杏花疏影”，明亮，清新，恬静，暗香袅袅，笛声悠扬，谈笑间不觉天已破晓。朋友们玩得可谓是尽兴到了极致。
下阕笔锋一转，有上阕的美好回忆陡然转为抒写历经国难变故之后的无限感慨，在慨叹国事沧桑之中，流露了对宋王朝昏庸无能的无奈和不满。
“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”，词句的本意是说，转眼之间二十多年过去了，回头想来，竟如同恶梦一般，经历了国破家亡，受尽了奔波流离之苦，尽管侥幸活下来了，可每每想起那些可怕的岁月，仍然惊恐不已。从字里行间，我们不难体会作者对世事沧桑的感伤。
“闲登小阁看新晴”，写到这里，词人一改上文 “二十余年如一梦，此身虽在堪惊”的慨叹，直笔来写现实的心情，每当闲来无事的时候，都要登上这小小的阁楼，欣赏这雨后如画的美景，进而借以感叹世事的变迁，水到渠成地将作品收束到“古今多少事，渔唱起三更”的乐观旷达的感叹的情绪之中。
这首词格调清婉明快，意境清新；行文工于构思，豪放中见深婉，简约中见丰富，以寥寥数语概括了前后两个时期截然不同的生活和心情。结尾句“古今多少事，渔唱起三更”，将古今兴衰变幻之事尽付之于渔唱樵歌之中，托出超越时空的历史感慨，表现了诗人豪迈旷达而又略显无奈的人生态度。
篇6：临江仙·夜登小阁忆洛中旧游原文及赏析
[宋代]陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
译文及注释：
译文
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。
二十多年的经历好似一场梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹转瞬即逝，只有把它们编成歌的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。
注释
临江仙：词牌名，又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调，上片五句，押三平韵，三十字；下片同，共六十字。
午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。去无声：表示月亮西沉，夜深了。
疏影：稀疏的影子。这两句说，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直欢乐到天明。
二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。堪惊：总是心战胆跳。
新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。渔唱：打鱼人编的歌儿。
三更：古代漏记时，自黄昏至拂晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。
赏析：
这首《临江仙》词大概是在公元1135年（宋高宗绍兴五年）或1136年（绍兴六年）陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的'笔调唱叹而出（这正是作词的要诀）。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”（胡仔评语，见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四），一种良辰美景，赏心乐事，宛然出现词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。刘熙载说得好，“陈去非……《临江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘忆首’，府注‘一梦’，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。”（《艺概》卷四）下片起句“二十馀年如一梦，此身虽在堪凉。”一下子说到当前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。“闲登小阁”三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写，作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱，将沉重悲愤的情感转化为旷达之情。
这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎称此词“真是自然而然”（《词源》卷下）。然“自然”并不等于粗露浅显，这就要求作者有更高的文学素养。彭孙遹说得好，“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。……若《无住词》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟词话》）。
陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点很像苏东坡。南宋黄升说，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。”（《中兴以来绝妙词选》卷一）清陈廷焯也说，陈词如《临江仙》，“笔意超旷，逼近大苏。”（《白雨斋词话》卷一）陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢？从他的为人，诗作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄（庭坚）、陈（师道），远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁退居时的遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留心当时的词坛风气，可见并未受其影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词；词至北宋末年，专门雕饰，有矫揉造作之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是，而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰；可见陈与义填词是独往独来，自行其是，自然也不会有意学苏（东坡）的。
不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不谋而合，与苏相近了。以诗法入词，固然可以开拓内容，独创新意，但是仍必须保持词体本质之美，而不可以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的，但是苏词的佳作，如《卜算子》（缺月挂疏桐）、《水调歌头》（明月几时有）、《永遇乐》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八声甘州》（有情风万里卷潮来）、《虞美人》（乳燕飞华屋）诸作，都是“如春花散空，不着迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音”（夏敬观手批《东坡词》，转引自龙榆生《唐宋名家词选》）。评词者不可不知此意也。
篇7：临江仙・夜登小楼记洛中旧游
忆昔午桥桥上饮，②
坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，
吹笛到天明。
二十余年如一梦，
此身虽在堪惊。
闲登小阁看新睛。③
古今多少事，
渔唱起三更。④
【注释】
①此调原为唐教坊曲。最初多咏水仙。故名。后用作一般词牌。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》等。双调，五十八字或六十字，别体甚多，皆用平韵。
②午桥：在洛阳城南。据《新唐书・裴度传》载，裴度曾建别墅于午桥，号绿野堂，用作与白居易、刘禹锡等人的宴饮吟唱之所。
③新晴：指雨后初晴时的月色。
④渔唱：即渔歌。
【品评】
这是一首抚今追昔、伤时感世这作。上片“忆昔”领起，所展现的是当年豪酣欢乐的生活画面，这正是申发题中的“忆洛中旧游”之意。而画面的中心视点则是约会饮于“午桥”之上的“豪英”。“坐中尽是豪英”，表明同游者无不英气逼人，豪气干云，为一时豪杰。不难想象，欢饮之际，他们指点江山，激扬文字，是何等兴会淋漓。“长沟流月”三句刻画这群“豪英”欢会的环境，而着力凸现其静谧与幽美，以烘托与会者的雅趣和逸兴。“沟”前着一“长” 字，使空间得以拓展；“天明”前着一“到”字，又使时间得以延伸，见出作者等人欢饮达旦。同时，不说月光映水，而说“长沟流月”，造语即更为生动、奇巧，又平添出几分幽约与朦胧；而“去无声”，则隐然若有华年盛事悄然而逝的象征意味。“杏花”句巧妙在不着浓墨重彩，而致力于对“杏花疏影”的淡勾轻勒，以切合午桥的地域特征和月夜的'时域特征。涉笔至此，桥中豪英，桥下长沟，桥畔杏花，桥上明月，已构成一幅动静制宜、形神兼备的雅人高士夜饮图，而彻夜吹的笛声则是它的余韵悠远的画外音。下片折回现实，对靖康之变所造成的旧交零落盛会难再的局面深致慨叹。融入其中不只是作者个人身世的感伤，更有国土沦丧、时局危殆的忧愤。“二十余年”，点明下片所追记的已是二十年多年前的往事。“如一梦”，则喻示了作者身经浩动、如历恶梦的真实心境。“此身虽在堪惊”，传达出恶梦初醒时的魂悸魄动、胆颤心惊之感，暗示他曾屡涉险境。“闲登小阁”句看似荡开笔墨，实则是以雨后新睛时的月色。绾合今昔，抒写月色虽好而欢会已矣的伤悼之情。“古今”二句写古往今来多少兴与亡之事尽付诸渔唱樵歌，托出超越时空的历史感慨，使全词的意蕴更趋深广与厚重。
篇8：范成大——[临江仙]《夜登小忆洛中旧游》
忆昔午桥桥①上饮，
坐中多是英豪。
长沟流月去无声，
杏花疏影里，
吹笛到天明。
二十年如一梦，
此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴，
古今多少事，
渔唱起三更②。
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注释：
1 午桥：桥名，在洛阳。
2 三更：古代漏。自昏至晓分五刻，即五更。三更正好是午夜。
赏析：
杏花疏影里，极疏淡有致意韵无穷；吹笛到天明，亦是清逸之至，如梦境一般，豪情似在昨日，转眼却已二十余年，有人世沧桑感慨却无哀愁之气，使这首词更加清婉隽永。
篇9：《临江仙 夜登小阁忆洛中旧游》原文及翻译赏析
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
宋朝 陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》译文
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。
二十多年的经历好似一场梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹转瞬即逝，只有把它们编成歌的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》注释
临江仙：词牌名，又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调，上片五句，押三平韵，三十字；下片同，共六十字。
午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。去无声：表示月亮西沉，夜深了。
疏影：稀疏的影子。这两句说，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直欢乐到天明。
二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。堪惊：总是心战胆跳。
新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。渔唱：打鱼人编的歌儿。
三更：古代漏记时，从黄昏至拂晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》赏析
这首《临江仙》词大概是在公元1135年（宋高宗绍兴五年）或1136年（绍兴六年）陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出（这正是作词的要诀）。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”（胡仔评语，见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四），一种良辰美景，赏心乐事，宛然出现词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。刘熙载说得好，“陈去非……《临江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘忆首’，府注‘一梦’，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。”（《艺概》卷四）下片起句“二十馀年如一梦，此身虽在堪凉。”一下子说到当前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。“闲登小阁”三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写，作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱，将沉重悲愤的情感转化为旷达之情。
这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎称此词“真是自然而然”（《词源》卷下）。然“自然”并不等于粗露浅显，这就要求作者有更高的文学素养。彭孙遹说得好，“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。……若《无住词》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟词话》）。
陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点很像苏东坡。南宋黄升说，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。”（《中兴以来绝妙词选》卷一）清陈廷焯也说，陈词如《临江仙》，“笔意超旷，逼近大苏。”（《白雨斋词话》卷一）陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢？从他的为人，诗作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄（庭坚）、陈（师道），远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁退居时的遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留心当时的词坛风气，可见并未受其影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词；词至北宋末年，专门雕饰，有矫揉造作之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是，而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰；可见陈与义填词是独往独来，自行其是，自然也不会有意学苏（东坡）的。
不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不谋而合，与苏相近了。以诗法入词，固然可以开拓内容，独创新意，但是仍必须保持词体本质之美，而不可以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的，但是苏词的佳作，如《卜算子》（缺月挂疏桐）、《水调歌头》（明月几时有）、《永遇乐》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八声甘州》（有情风万里卷潮来）、《虞美人》（乳燕飞华屋）诸作，都是“如春花散空，不著迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音”（夏敬观手批《东坡词》，转引自龙榆生《唐宋名家词选》）。评词者不可不知此意也。
篇10：《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》原文译文及赏析
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》原文译文及赏析
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
宋代：陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
译文
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
注释
临江仙：词牌名，又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调，上片五句，押三平韵，三十字;下片同，共六十字。
午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
豪英：出色的人物。这两句说：想从前在午桥桥头饮宴，在一起喝酒的都是英雄好汉。
长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。去无声：表示月亮西沉，夜深了。
疏影：稀疏的影子。这两句说，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直欢乐到天明。
二十余年：二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊：总是心战胆跳。
新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。渔唱：打鱼人编的歌儿。
三更：古代漏记时，自黄昏至指晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。
赏析二
这首词通过回忆在洛阳的游乐来抒发作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法，明快的笔调，通过对旧游生活的回忆，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。寥寥几笔，勾画出来的自我形象相当丰满。
上片忆旧。“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。”回想往昔在午桥桥上宴饮，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。用“忆”字开篇，直接了当把往事展开来。“午桥”是唐代白居易、刘禹锡、裴度吟诗唱和、举杯相欢的地方。作者青年时期，追寻遗韵，仰慕前贤，在故乡洛阳，与当时“豪英”一起，也在午桥宴饮聚会，把酒临风。“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”白天和朋友们在午桥畅饮，晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光随着流水静悄悄地消失了。桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动。这三句写景叙事，优美自然，它如同明净澄澈的.清水一样。特别是“杏花疏影里，吹笛到天明”两句，“杏花”则点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。作者以初春的树林为背景，利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将作者那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。
下片感怀。“二十余年如一梦，此身虽在堪惊。”作者在政和三年(1113年)做官后，曾遭谪贬;特别是靖康之变，北宋沦亡，他逃到南方，饱尝了颠沛流离、国破家亡的痛苦。残酷的现实和往昔的一切形成鲜明的对照，很自然会有一场恶梦的感触。这两旬概括了这段时间里国家和个人的激剧变化的情况。这里，作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，写下这感慨深沉的诗句，发人深思，启人遐想。经历了国破家亡，战事连连之后，曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生。接着写道：“闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。”“闲登”句是说：我闲散无聊地登上小阁，观看这雨后新晴的月色。这旬点题，写明作此词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”照应，巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来，作者今昔不同的精神状况从中得以再现。“古今多少事，渔唱起三更。”把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，进一步表达作者内心寂寞悲凉的心情。古往今来的大事已经转瞬即逝了，只有把它们编成歌儿的渔夫，还在那半夜三更里低声歌唱。这是低沉的感叹，软弱的呻吟，无能为力的自我表白。这种看破世情、回避现实的消极态度，从侧面显示诗人对现实的极度不满，这是乱世怀古伤今的主题。
此词直抒胸臆，表情达意真切感人，通过上下两片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，韵味深远绵长。
创作背景
靖康之难后，宋室南渡，词人也因之开始了流亡生涯，饱受国破家亡的痛苦，历经颠沛流离。他在南宋都城临安回想起青壮年时在洛阳与友人诗酒交游的情景，不禁感叹今昔巨变，写下了这首词。
赏析
这首《临江仙》词大概是在公元1135年(宋高宗绍兴五年)或1136年(绍兴六年)陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出(这正是作词的要诀)。上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”(胡仔评语，见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四)，一种良辰美景，赏心乐事，宛然出现词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。刘熙载说得好，“陈去非……《临江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘忆首’，府注‘一梦’，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。”(《艺概》卷四)下片起句“二十馀年如一梦，此身虽在堪凉。”一下子说到当前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。“闲登小阁”三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写，作者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱，将沉重悲愤的情感转化为旷达之情。
这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎称此词“真是自然而然”(《词源》卷下)。然“自然”并不等于粗露浅显，这就要求作者有更高的文学素养。彭孙遹说得好，“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平淡。……若《无住词》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”(《金粟词话》)。
陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点很像苏东坡。南宋黄升说，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也。”(《中兴以来绝妙词选》卷一)清陈廷焯也说，陈词如《临江仙》，“笔意超旷，逼近大苏。”(《白雨斋词话》卷一)陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢?从他的为人，诗作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄(庭坚)、陈(师道)，远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁退居时的遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留心当时的词坛风气，可见并未受其影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，而陈与义却未作过一首慢词;词至北宋末年，专门雕饰，有矫揉造作之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是，而陈与义的词独是疏快自然，不假雕饰;可见陈与义填词是独往独来，自行其是，自然也不会有意学苏(东坡)的。
不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不谋而合，与苏相近了。以诗法入词，固然可以开拓内容，独创新意，但是仍必须保持词体本质之美，而不可以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是最先“以诗为词”的，但是苏词的佳作，如《卜算子》(缺月挂疏桐)、《水调歌头》(明月几时有)、《永遇乐》(明月如霜)、《洞仙歌》(冰肌玉骨)、《八声甘州》(有情风万里卷潮来)、《虞美人》(乳燕飞华屋)诸作，都是“如春花散空，不著迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音”(夏敬观手批《东坡词》，转引自龙榆生《唐宋名家词选》)。评词者不可不知此意也。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》
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