包容的智慧有感（推荐14篇）由网友“Lily偷偷亲你了”投稿提供，这里给大家推荐分享一些包容的智慧有感，供大家参考。
篇1：包容的智慧有感
包容的智慧有感
感言;心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。
古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长!
都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间;包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;包容是人生航船上的指明灯，指引你前进;包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。包容是人生的.一种智慧。
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在《包容的智慧》一书中，我觉得比较有趣的是，他谈到每个人都有骨气但是具体要看是哪一种骨的生动比喻。
星云大师认为，每个人都是由四种骨头组成：一是许愿骨，即总是希望别人替他完成工作;二是颚骨，即只会说话，不做其它事情;三是指骨，专门指责别人所作的一切;四是脊骨，承担责任、做大部分的工作。
我觉得这的确可以把人进行大致的归类。拥有许愿骨的是异想不劳而获的人;拥有颚骨的是拈轻怕重的人;拥有指骨的是挑剔无理的人，不仅不做事情不给指导意见还经常不满指责他人;拥有脊骨的是勇于担当的人，这些人做事总是微微弯下身来，支撑着大局。
把百态众生进行大致分类，并且透过一个事物的不同部位而作出生动比喻，细想之下又觉得颇为准确，令人阅后印象深刻。
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闲着无事，在书店的墨香中闲逛，不经意间，见刘长乐与星云大师的头像，胜似亲切，让人的心瞬间“静”下来。
一位是凤凰的掌门人，一位是人间佛教的开创者，两位智者的轻松对话，将禅意融入生活，让不信佛的我，冥冥之中似乎有所觉悟，两位对人生百态给出的路径，也许会帮助我们在为人处世过程中更加从容、安适。
对话摘录：
----(与人产生矛盾时)要学习跳“探戈”，彼此能进能退就和-谐了。
----妥协是一条路径，变通是一种境界。
----让一分山高水长，退一步海阔天空。
----也许我们的惶惑不安，都是源于不自信。
----空，不是没有，而是要空才能有。茶杯是空的，才能装水，杯子不空，茶水要倒在哪里呢?口袋是空的，才能放东西;这个场地有空间，我们大家才能够聚会，所以空才能有。
----要想对世界了解得更多，洞察真-相，就需要空出自己的心来。
----你的名气有多大，人们对你的关注就有多大;你得到多少赞美的鲜花，就要准备接受多少攻击的口水，忍受多少委屈的眼泪。
----人生的舞台并不大，容不得我们一直往前冲。
----心胸有多大，事业有多大;包容有多少，拥有就有多少。
……
读《包容的智慧》，真的有“行到水穷处，坐看云起时”的化机之妙;有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”的包容之心。作为一本难得的枕边书，也许你不经意的一瞥就能和两位智者擦出心灵的火花。
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作文：读《包容的智慧》有感
《包容的智慧》一书，花了五个月时间终于把它读完了。这是本人生哲学方面的书，我很少看哲学方面的书，总是觉得哲学这东西太枯燥乏味了。而这本书虽然里面有几个明显的章节，但是我看完之后还是有太多不能明白和理解的地方，里面参杂着写佛学、哲学方面的东西，可能需要长时间才能理解吧。但是阅读这样的一本书能使我心静下来，仔细品味刘先生和星云大师的话，认真思考包容的智慧。
整本书采用了凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐与台湾佛教界宗师星云大师关于社会问题、人生态度、现代管理等诸多问题的对话录，主张积极包容的人生智慧，启发人心向善。刘长乐虔信佛教，一贯在传媒事业及现代管理中融入“包容”“向善”“从心”等佛家理念，间从一名普通新闻工作者成为华人世界传媒大亨。星云大师一生弘扬“人间佛教”，倡导将佛法落实在普通人的生活中，使人生幸福安乐。在两位智者深入浅出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获很多。
一、“心包太虚，量周沙界”
“心包太虚，量周沙界”就是指心能像虚空一样，就能容下整个大千世界。
人的心，是高山海洋所不能比的。把心放空才能包容万物，达到真正心中万有，有人有我，有事有物，有天有地，有是有非，一切随心通达，运用自如。茶杯空了才能装茶，从管理的角度来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，就能做家长;容得下一村人就能做村长;容得下一国人，就可以做国君。只有行事周全，包容一切的人，才能运筹帷幄，无往不利。真正的管理要包容，包容才能和谐，肚量多大，事业才有多大;要空出所有，才能建设一切。
二、心静，则万物莫不自得
如今，人类已经走过了农业社会、工业社会、后工业社会、直接冲进了网络化信息化时代。如果你一天不上网、不浏览每天资讯、不接收E-mail、短信和电话，就会不安，担心自己被社会“边缘化”。出门有车代步;家里、办公室全盘自动化，足不出户就知道世界正在发生什么;打个外购电话，就有人风风火火的把您需要的东西送上门来……。在这个时代，我们的身体终于从繁重的劳动中解脱出来了，却把所有的压力都加载给了精神，扑面而来的信息变成烦恼的来源。很多人抱怨自己的时间不够用、生活压力太大，却从来不曾停下来反思一下生存的意义。“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”。欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。其实所有的惶惑不安，都是源于不自信。我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，所有的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。
三、要管理人心，就得先管理好自己的心
管人得先管心，管别人的心得先管好自己的心。行以真心诚意来待人、道德自律，、择善而行、互补共进。高明的管理不是管理，最高的管理----是自己管理自己。一个人不仅要了解自己的能力有多少，也要知道自己的长处和短处在哪里，这样才能不断地自我调整而进步。了解了自己之外，更要了解别人，才不会对他人提出过分的要求。“取他人之长，补一己之短”大家互助合作，才能顾全大局，做出更好的成绩。
《包容的智慧》是一本关于世界观与方法论的智慧之书，它对人们的行为和思维具有积极的指导意义。面对浮躁、动荡、嘈杂的都市生活，它告诉人们每天保有十分钟的宁静，让精神有喘一口气的闲暇，从而不至于迷失自己。以容万物的气度，从礼让中自我反省、知爱感恩、体现涵养包容，对我们个人、家庭和公司都有极大的启示。
正像国家宗教局叶小文局长为本书所作序言《行到水穷处，坐看云起时》中写的'那样：于窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动初观照了明月。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。人生中不如意事时常八九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更精彩。
四、认知我和我的关系
这个世界，最不了解自己的人是自己，最大的敌人也是自己。人要了解自己，反省自己，才能知道自己真正想要的是什么，能要的是什么。当下社会，人们的生活条件越来好，视野越来越广阔，所得的资讯也越来越多，为什么我们还要忧心忡忡，很难以轻松的心态对待眼前?这些莫名其妙的恐慌到底从何而来?难道是源于对自身的怀疑?
道家说：“知人者智，自知者明”。但我们的心常被外物奴役，所以不能自知。外物是什么?是贪婪的欲望。也许贪婪是人的本性，很多时候造成我们痛苦和烦恼的根源也就是贪欲。但聪明的人，只要稍加思考，就会发现财富是生不带来死不带去的，睡不过一张床，吃不过一个肚子，要那么多的财富根本了消化不了。所以“无贪无累，无欲则刚”。但我想这里的欲是指贪欲，因为欲望不全是恶俗的贪欲，还有善法欲，比如发愤读书的求知欲。人生而有欲，活在欲海里并不可怕，可怕的是在欲海中没顶。
毛姆说，假如你非最好的不要，十之八九能如愿以偿。心安理得，活得踏实，感受安详，顺其自然，才是享受生命。当然，顺其自然，并不等于内心没有追求。有追求，对自己有期待，才是让生活充实有意义的源泉。否则，大家都行尸走肉，就无法尽到自己社会的责任，家庭的责任，人类社会就不会进步和发展。只是对追求的结果，我们无法掌控，更没有必要去强求。
我们每天要留点时间给自己，在宁静中反思自我。即使身居高位，腰缠万贯的人，如果内心焦虑不安，那无疑是对生命的一种煎熬。所有的人都渴望幸福追求幸福，但很多人往往忽略了幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。不管物质生活如何，只要我们内心安详和从容，就是在过幸福的生活。
“有容”、“伏惑”、“若水”、“度己”、“变通”、“多元”、“管理”和“信远”八个篇章的内容通过星云大师从佛教角度的解读，长乐先生从生活，从凤凰卫视的案例来理解的对话，如汩汩智慧的清泉渗入人心，让人思考如何修炼内心，降伏烦恼，使之明净如水;如何自省自强，学习变通，寻求多元，使“条条道路通长安”，达到“千江有水千江月，万里无云万里天”的信远境界。
篇3： 读《有一种智慧叫包容》有感
读《有一种智慧叫包容》有感
读完了这本厚厚的《有一种智慧叫包容》，我思绪万千，不禁为世界上因误会产生的悲剧而惋惜，也为自己常常不能自控的冲动而惭愧。
书中有一个故事讲述了一个妇女在公交车上自己的辫子被车门卡住了，可她却误认为是一个小战士拽着自己的辫子，指着他就破口大骂，还招人打了他两个耳光，直至他鼻口出血。这个小战士并没有生气，而是告诉了妇女的'真相，妇女很惭愧，也很感动。在我们的生活中也有许多类似的事情：有一次，我和表弟一起做作业，我去上厕所了，回来时发现刚做完的数学作业不见了，我不管三七二十一指着表弟的鼻子就骂：“是不是你拿了我的作业，想抄吗？懒鬼！”表弟莫明其妙，见我很凶的样子，他也不甘示弱，给了我一拳，我又踢了他一脚，结果两败俱伤。妈妈听到叫骂声，走了过来问道：“怎么了？”我告诉了妈妈，妈妈连忙说道：“对不起，我把你的作业拿来改啦！”因为这件事情我们俩好几天谁都不理睬谁。直到现在我才明白，生活中不管遇到什么事情，我们都要学会包容，不能冲动。
误会并不可怕，可怕的是因误会而一时冲动导致悲剧产生。我们应该牢记：人生中误会是躲避不了的，而冲动却完全可以自己控制。
篇4：包容的智慧优秀
一、有容
柏林墙是被音乐电视摧毁的吗?
醍醐灌顶“一句话”
规律藏在“爱和良知”的镜子里
你可以不信，但不必排斥
心静，则万物莫不自得
虚空包容万有
身临其境，方知别有洞天
生活本身就是神通
二、伏惑
不给别人留余地，可能自己没有立锥之地
最不听话的是我们的心
王道与佛法的冲撞
薪尽火传，生命在于转化
良知就是知耻、知愧、知恩
不能圆融人我关系，是最大悲哀
财富会空，真空能生妙有
迷惑时的判断：止于至善
三、若水
当提起时提起，当放下时放下
只要自觉心安， 东西南北 都好
在人群中实现使命
中国的禅学世界的视野
一天保有十分钟的宁静
为凶手立一块祭奠的石头
上与君王同坐，下与乞丐同行
四、度己
每天讲三句赞美的话
持久热情，才能耐得住寂寞
一切阻碍都是线索，所有陷阱都是路径
文化血型与世界华人
对工作存有敬重之心
信息多元遏制信息霸权
深入才有洞察，热爱才能感动
自省者自强，自律者自尊
五、变通
退步原来是向前
忍是智慧，忍是担当
在冲突中学习
受保护的文化，荣耀与危险并存
真正的财富在自己的心里
宽可容人，厚可载物
宽恕让未来变得开阔
善待资源，兜里不能老是揣着弓和箭宽恕无法改变过去，却能够改变未来。
人生的舞台并不大，容不得一直往前直冲。
做人做事靠一个“实”字，“实”看似憨，结果证明最聪明。
篇5：包容的智慧优秀
在开往费城的火车上，中途有一个女人上了车，她径自走进一节车厢，并选了一个座位坐下。这时，她对面的一个男人点燃了一支香烟，深深地吸了几口。女人闻着烟就难受，她故意扭了扭头，轻咳了几声，想提醒对方不要吸烟。可是那男人完全没有注意到她的举动，还是若无其事地吸着。女人忍无可忍，生气地对那男人说：“先生，你可能是外地人吧，这列火车专门有一间吸烟室，这里是不允许吸烟的。”听女人这样说，男人完全明白了，他微笑着，歉意地将手里的香烟掐灭，丢到了车窗外。
一会儿，几个穿着制服的男人走了进来，他们来到女人身边，对女人说：“这位女士，很对不起，你走错车厢了，这是格兰特将军的私人车厢，请你马上离开。”女人惊悚不已，原来坐在她对面的就是大名鼎鼎的格兰特将军，她感到非常害怕。但格兰特将军没有丝毫责怪她的意思，他的脸上依然挂着淡淡的微笑，和蔼可亲地对下属说：“没事，就让这位女士坐在这儿吧。”
格兰特将军的包容赢得了女人的敬重，他的仁德被人们广为传颂。格兰特将军正是凭着这样一种博大的胸襟征服了手下的士兵，使得他在战斗中攻无不克，在每一次险境中都能化险为夷。
包容是一种胸怀，是一种风度，是一种美德，更是一咎智慧。包容他人，不但不会令自己的利益和声誉受损，反而会因此赢得人心，得到了们普遍的认可。尤其是对待对手，包容往往会产生让人意想不到的效果。
林肯在参选美国总统时，他的竞选对手斯坦顿曾想尽一切办法在公众面前侮辱他，让他丢脸出丑，还编造出各种各样的谣言诽谛他、污蔑他，破坏他的形象。为此，林肯吃尽了苦头。但最终林肯还是击败了斯坦顿，顺利当选为美国总统。正当所有的人都以为斯坦顿从此就要倒霉时，他却意外地被林肯委任为参谋总长。林肯的包容和大度彻底感动和征服了斯坦顿，在后来的工作中，斯坦顿总是身先士卒，尽心竭力，以此报答林肯的知遇之恩。几年后，林肯定暗杀，全国人民在悲痛之余，用了许多赞美的话来形容这位伟人。其中，斯坦顿的话最有分量，他说：“林肯是世人中最值得敬佩的人，他的名字将流传万世。”
在生活和工作中，我们难免会与亲人、朋友、同事发生摩擦，产生各种误解、纠纷、仇怨等，如果处理不善，就可能使矛盾升级，使自己处于被动不利的局面，甚至还会让自己陷入无边的`烦恼，生活和工作都蒙上一层阴影。
包容别人，其实也等于给了自己制胜的力量。事实证明，包容大度的人更能得到别人的尊重和帮助，从而使自己生活得更愉快。
篇6：包容的智慧优秀
雨果说：”世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”一个人想要获得真正的幸福和终身的快乐，就应该选择积极且正确的包容心态。
包容是一种至高无上的美德，是人们在生活中长期修炼得到的。它不断洗涤着人们的心灵;包容就像海一样宽广而浩瀚，它能接纳一切，也能化解一切，包容会带着你跨越困难，找到新生;包容是一种无声又强大的力量，只有能包容的人，生命才会更加饱满;包容是一种博大且精深的意境，是友好待人的艺术，是聪明处世的经验，是为人修养的体现。
一个能包容的人，不管在什么地方都能够得到各种契机，他们的人生是圆满的，而他们送给生活的也是微笑多于眼泪;能包容的人不把那些鸡毛蒜皮的小事挂在心上，他们以善为基，以人为本，心存万物，微笑着面对天下的愁苦;能包容的人知足常乐，保持一颗平常心，不强求，不妄念，总是在努力地积极进取。
包容的心态是善良人品的升华，是人性至美的沉淀，是崇高精神的凝结，是穷尽一生也品味不完的智慧美味。拥有包容的心态，会让人感觉到生命的安详和幸福，得到别人的帮助和推崇;拥有包容的心态，可以避免别人的攻击，从而为自己营造一个更加和谐的人际关系圈。
只要人人心中多一分包容，人类就会多一分理解，世间就会多一分真善美，生活中的那些喜怒哀乐也会变成华丽的乐章。人与人之间多一些包容，心灵的隔膜就会薄一分;多一分包容，人与人之间的理解就会增加一倍;多一分包容，人与人之间的信任和友爱就增浓一些。
超然者，举重若轻; 聪慧者，拿大放小;博大者，虚怀若谷;包容者，与人为善。多一分包容，就会少一分狭隘，多一分坦荡;多一分包容，就会少一分烦恼，多一分宁静;多一分包容，就会少一分怨气，多一分人气。和谐社会需要包容，拥有包容，我们就能多一分轻松，多一分快乐。
包容是一种宠辱不惊，万事淡然的心态。包容是一种设身处地，心装他人的品质。包容是一种笑面人生，乐观忘我的境界。拥有包容，你就能够收益一生。包容不但能够松弛别人，也能抚慰自己。它会让你变得自信和随和，能够让你对人生有更多的感悟，把一些不必要的事情看得很轻，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在拥有包容心灵的人心里留下痕迹。他们的记里总是快乐，轻松，幸福的，总是能用积极的心态去面对人生的每一件事情。
一旦你拥有包容的美德，你将拥有一生的智慧，收获一生的笑容。
篇7：包容的智慧优秀
一个偌大的世界，用她的包容，包容了一张张或是喜笑颜开，或是愁云满面，或是眉头紧锁的面孔，他们可以是黄皮肤、黑眼睛，可以是白皮肤、高鼻子、不同的长相，不同的文化，因而世界才会如此的绚丽。
人是“情感动物”，是智慧的载体，在生活中难免会遇到一些摩擦。当产生摩擦时，我们应该应该学会包容，积极接纳生活中的一切，当别人不小心踩到你，你应该挥挥手，说声没关系，当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容的付之一笑。
生活中需要包容，因为你知道，石缝里长出的草最能经受风雨。或许别人给你穿的小鞋，却能让你在舞台上跳出曼妙的舞姿;而你的言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤了自己。
包容，说来简单，却也不容易，关键在于你如何选择，如果一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人如果选择了包容，那么他能将阳光洒向大地。
常言道“退一步海阔天空”，在人我，是非中包容三分，将会收获怎样的自在辽阔，这都是平日里紧张竞争状态下的人们不曾思考过的。其实人生的舞台并不大，有时也许容不得我们一直勇往直前，这时候，若能退到幕后心平气和地思考一番，若能于人事退一步，再起步也许会发现路更宽广。
人生路程漫漫长长，学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人;学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈;学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣;学会包容的人，总是对生命心存感恩……。
世上有无数的人在等待别人的包容。包容的受益人不只是被包容者，包容别人就是解放自己。我们远离嫉妒与怨恨，就是远离嫉妒与怨恨，就是让我们的心灵逃离生活的黑暗，让我们的心灵获得自由。
有一种智慧叫做包容，有着一种幸福叫做珍惜，生命的坦然在于学会了包容，生活的充实在于懂得了珍惜。
该珍惜的，铭记在心，该忘记的，永不再想;该原谅的，一笑而过。
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是包容。生活中需要包容，包容的后面是阳光，而怨恨的后面是可怕的阴影。记住哲人们的话：没有对小溪的包容，就没有大海的浩瀚无垠;没有对风雨的包容，就没有潇洒的长空雄鹰!
篇8：智慧就在包容之中
古人云：“海纳百川，有容乃大”。大海之所以广博，就体现在它能不拘一格地接纳来自江河湖泊的每一支细流，它的大智慧源于它的度量。可见，智慧就在包容之中。
古今中外真正成大事者，他们的大智慧不仅体现在对平常人的大度，更体现在对敌人的包容中。
春秋时期的齐桓公，不计前嫌，重用曾差点将自己一箭射死的管仲，在管仲的辅佐下，齐桓公终于得以称霸中原。唐太宗李世民亲自将昔日的死对头、几欲杀害自己的魏征请下囚车，当面任命他为谏议大夫，终于在魏征的辅佐下开创“贞观之治”。美国前总统林肯，在南北战争胜利之后，对南方的议员和政敌，主张不予以惩罚，他说：“如果我们能将每一位敌人都变成朋友，那么我们将不存在任何敌人。”历史证明了他的智慧，这一做法，稳定了当时的政局，为日后美国的繁荣打下基础。
事实上，在对对手甚至敌人包容的同时，对手或敌人的内心都荡漾着很强烈的感情波澜在人性中，每个人都是不想受屈辱的，当你包容了他们时，他们的心中必定怀有感激，或许就从此立志，日后定要报答你。仅仅是一个包容，换来一颗拥护你的心，何乐而不为?这便是大智慧所在。
然而，自古许多名士，到死也不明白这个道理。他们只知道去猜忌、屠杀，鲜血浸满了他们的手，刀刃都打卷了……
秦末起义的陈胜，虽少有凌云之志，可在建国后猜忌成性，滥杀良臣，就连最开始同他一道起义的吴广也被他杀害了，陈胜最终众叛亲离，在孤寂中战死。二战期间，德军在斯大林格勒战役后又连连失利，一方面西线受到苏联红军的猛烈反攻，另一方面东线盟军从诺曼底登陆；然而希特勒不自我反省，反而把手下大将统统骂了一顿，撤的撤，杀的杀，整个纳粹德国人心惶惶，不战而自乱阵脚。最终在盟军攻进柏林时，希特勒无奈自杀了。
这些人也都堪称是一代枭雄，可是最终都落得惨败的下场，就因为他们不懂这大智慧就在对他人的包容之中，这是历史的必然，他们的死又有什么值得惋惜的呢?
人自己的力量永远是渺小的，只有懂得去包容他人的过错或曾经对自己的伤害，我们才能为人所支持、所拥戴，成就自己的事业。人生的大智慧就在包容中。
篇9：团结+包容+智慧=成功
（作者：吴依婷）
今天，我们来到了群丰中学参加绿色营地拓展活动。
一下车，一个威猛的教官站在我们面前，他可比我们学校的孙老师凶多了，教官安排我们每个队选举一名队长，我们队的同学异口同声的说道：“吴依婷！吴依婷！！”我首先还比较推辞，但看着同学们那信赖的目光，我知道，我已经没有选择的余地了，于是，我“光荣”的当上了“龙腾虎跃队”的队长。
老师开始给我们各个小组布置任务了，我们三个组长从走廊上飞跑到了操场，三个队长手里都提着一个“同心鼓”，拿着一个排球。起先，我们还并不明白教官要用这些东西的用意，教官好像知道我们并不解，所以请了“海蓝队”上前示范，我们便明白了玩法：
首先，作为队长的我、李世成、唐卓尔得拿着排球。不让队员随意碰它，而其他队员呢，则每个人手拿一两根安装在鼓上的绳子，把鼓提起来，队长先把球高高举起，手一松，球就径直往下，弹在鼓面上，而这时队员们则要控制同心鼓，尽量让球弹在鼓面上。怎样才算赢呢？其实很简单，你只要一次性的让球弹得越多越好。
明白了方法，我们组便马上开始演练。每次当我手一松，队员们掂不到两个，球就会掉在地上，我们互相找他人原因，却忽视了自己的缺点，导致我们组接下去的两三次都没什么成绩。我发现了原因，便让他们自己找自身的缺点，大家七嘴八舌的讨论开了，最终发现原因是：我们不够团结，掂球时，要么是左边的人没反应过来，要么便是右边的同学没集中注意力。我便提醒队员们道：“大家都集中注意力，别受外界的影响！既然这鼓的名字叫“同心鼓”，那意思就是让我们团结起来，这样才能掂的次数更多呀！”队员们接受了我的意见，每个人都聚精会神的，认真极了。很快，我们便达到了教官布置的5个的目标。
接下来，我们又要完成老师新布置的任务：一次掂8个。我们自信满满地上了“战场”，却发现掂8个并不容易，因为完成上一个任务时，我们用的时间十分少，便开始骄傲起来了，每次掂了一两个，就又松懈了。有一次，我们好不容易掂了7个，有几个同学因为心情太过激动了，就提前把鼓抬了起来，结果球落下来后，已经来不及了，有些同学生气极了，伸手就要打那些心急的同学，幸好我及时阻止了。本以为事情就这样结束了。可是后来，我却发现事实并不是这样，埋怨声、责怪声、咒骂声......种种不和谐的声音在我的耳边响起。我忍无可忍了，大声吼了出来：“你们一个个都在干什么？啊？不停的责怪，难道就不能包容一下他人吗？”大家都被我的吼声怔住了，看到这样的情景，我又用平静的声音说道：“他们的确是失误了，但你们这样一味地责备他们，只会让他们对自己更没信心，我们必须要安慰他们，而不是责备他们。”大家听了，个个都点头称是，我从他们的眼神中看到了大家对我的认可和打心底里的佩服。我，不好意思地笑了。很快，我们便达到了目标。
我们的下一个目标是10个，虽然一样达不到，但是这次却与上两次不同，我们并没有出现不团结、不包容的情况，所以，我让大家说一下自己的失误，大家你一言我一语地讨论开了……最后，我再做总结：“我们掂球时不要让球碰到边缘，这样球会弹开的；也不能掂的时候太用劲了，否则球会弹得很高作为发球的我用点儿劲就行了；还要记住一点：球到哪里，鼓面的中心到那里。”队员们记住了这几点要求，掂10个就变得轻而易举了。
要到团队竞赛了，我给组员们调整好了心态，便气势十足的开始比赛了，虽然比训练的时候退步了一点儿，但还是完胜了其他两个团队。
从这件事中，我明白了：作为一个团队的队长，应该随时为队员们指点迷津、调整心态，而作为一个团队，团队里应该互相包容，也要运用技巧，但更少不了队员们团结一心，所以说团结+包容+智慧=成功！！！
（读了这篇文章，你一定知道大家为什么选她当队长了。小吴同学，要保持自己的优点哦！还有，暗自得意是可以的，得意忘形，脱离群众就不妙了。）
篇10：：智慧就在包容中
例文：智慧就在包容中
古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”
我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘。险被堕胎，长于冷宫，几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽的人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。
他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：
“到此为止吧。”
六岁的朱祜樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤。对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。
可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。
他包容了那些伤害过他的'人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃所不明白的道理。
因为懂得，所以慈悲。
我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相和好如初，传为千古佳话;楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救;王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……
在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。
最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结了。
孩子的天性，又有多少成人能做到?想必他们在终日钩心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。
篇11：读《有一种智慧叫包容》有感450字
读完了这本厚厚的《有一种智慧叫包容》，我思绪万千，不禁为世界上因误会产生的悲剧而惋惜，也为自己常常不能自控的冲动而惭愧。
书中有一个故事讲述了一个妇女在公交车上自己的辫子被车门卡住了，可她却误认为是一个小战士拽着自己的辫子，指着他就破口大骂，还招人打了他两个耳光，直至他鼻口出血。这个小战士并没有生气，而是告诉了妇女的真相，妇女很惭愧，也很感动。在我们的生活中也有许多类似的事情：有一次，我和表弟一起做作业，我去上厕所了，回来时发现刚做完的数学作业不见了，我不管三七二十一指着表弟的鼻子就骂：“是不是你拿了我的作业，想抄吗？懒鬼！”表弟莫明其妙，见我很凶的样子，他也不甘示弱，给了我一拳，我又踢了他一脚，结果两败俱伤。妈妈听到叫骂声，走了过来问道：“怎么了？”我告诉了妈妈，妈妈连忙说道：“对不起，我把你的作业拿来改啦！”因为这件事情我们俩好几天谁都不理睬谁。直到现在我才明白，生活中不管遇到什么事情，我们都要学会包容，不能冲动。
误会并不可怕，可怕的是因误会而一时冲动导致悲剧产生。我们应该牢记：人生中误会是躲避不了的，而冲动却完全可以自己控制。
篇12：包容的智慧读后感作文
本书在传媒界领军人物刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话中应运而生，他们以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月，更重要的是让我们真正见证了他们的博学，见证了包容的智慧。两位的对话中，妙语慧言，俯拾即是，让人充分感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。
我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我?面对外界巨大的诱-惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和精神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修性律己，平等对待众生，要克制自己的欲望，与万物和-谐相处。我们为什么会浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈;缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。
《包容的智慧》一书不仅给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解：一切都在“发生”，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，“发生”是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。
打造和-谐有战斗力的团队，就要理解星云大师的禅意： “废物都可以利用”,何况世上没有废物。“在冲突中学习”，“忍是智慧，忍是担当”，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和-谐有战斗力的团队。人生中不如意事时常八-九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更精彩。
好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
在两位智者深入浅出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。正像国家宗教局叶小文局长为本书所作序言《行到水穷处，坐看云起时》中写的那样：平常一样窗前月才有梅花便不同。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。
篇13：包容的智慧读后感作文
一个家庭，一个团体，一个民族，一个国家，一个世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。
一个家庭，夫妻之间，父子之间，大到一个家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也经常会有一些摩擦，这些摩擦怎样解决--《包容的智慧》这本书给了我们禅示。爱是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩擦时，要学会妥协，因为“退步原来是向前”，当然具有般若智慧的人，是不会让摩擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。
一个民族，泱泱中华民族，文化源远流长，在历史的长河中，由黄河流域文化，长江流域文化所形成的汉民族不断壮大，元朝时蒙古人是来弘扬蒙古文化的，清朝的满族是来弘扬满族文化的，时到今时，在各文化背景的人们交往中，中华56个民族紧紧地团结在一起，
民族的地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起，是“容”，能容就要够大，有容乃大--博众所长，百花齐放，百家争鸣才是“和谐”的彼岸。
国家，世界都是经过了“容”，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的时候，国与国就是战争，战争也是“容”的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡，阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫，把国家治理得越来越糟，还是要走向民主，民选。赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。 事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐！那么实现和谐的过程就是包“容”的过程。
一个团体是我们现代社会的基本活动结构，公司是团体，社团也是团体，我们南方都市报也是团体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的团队，是摆在我们每个人面前的课题。
《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解-- 一切都在“发生”，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，“发生”是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。
打造和谐的团队，就要理解星云大师的禅意： “废物都可以利用”,何况世上没有废物。“在冲突中学习”，“忍是智慧，忍是担当”，
只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的团队。
篇14：包容的智慧读后感作文
海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。暑假里，我读了《包容的智慧》这本书，作为一名教师，我深深地感受到——拥有一颗包容的心是多么的重要！俗话说退一步海阔天空，是啊，对学生、对领导、对同事、对家人……只有学会包容，才能更好地走好人生前面的路。
《包容的智慧》通过星云大师和刘长乐先生的对话，给我很多禅示，这是我第一次看充满禅学味道的书，它给我很多启示：小到个人家庭，大到国家民族，都需要人们怀揣一颗包容之心去面对所有问题，学会妥协，懂得退让，因为“退步原来是向前”，总之一句话，包容是人性之间不可缺少的美德。
关于包容有两个小故事，让我在细细品味之后有所感悟。
其一：一个和尚在寺庙里打坐，这时候进来了一个贼，他看到老和尚入定的状态，便摸到化缘箱前，拿了一把钱转身就走。和尚大喊一声“站住”，小偷吓了一跳，站在那里一动不动，和尚说“你刚才拿了佛祖的钱，难道你就不能说一声谢谢么？”闻听此言，小偷连忙跪倒在地，向佛祖谢罪。过了不久，这个小偷因为在别的地方犯案被捉，他交待曾经在庙里偷过香火钱，警察带他来对质，和尚笑着对警察说“他确实在这里拿过一点香火钱，不过他已经对佛祖说谢谢了，不能算偷。”小偷被和尚的一番话感动顿悟，于是削发修行，成为一个很好的佛门中人。
这是包容的力量。
二：非洲有一个部落把宽恕当成一种仪式。当某人犯下错误的时候，这个部落的人们不是群起而攻之，而是将他带到村子中央的讲台上，接受众人的赞美。每当这时候全部落的男女老少全部停下手中的工作，将这个犯错误的人团团围住，轮流列举他曾经做过的好事，对他曾经有过的善行和美德尽情的歌颂，每一个细节都不会放过，仪式最后将演化成为一种庆典，人们载歌载舞用真情和宽恕欢迎这个犯错的人重新回归到他们的集体当中。
在这本书中我也看到了刘长乐先生和星云大师的包容了，虽然一位虔信佛教，一位是佛教大师，但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养性的理念，不仅让我们见证他们的博学，也真正的让我们见识的包容的智慧，只学一家，必然不会达到登峰造极的水平，只有博众家之长，帮助自己要学习研究的那一种，以使其有质的飞跃。
读这本书不同于那些空谈包容的文章、名言警句，而是使我领悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我们要学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，真正地去领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。
★ 读林清玄有感
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