大爱当歌散文诗（集锦10篇）由网友“VC@”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的大爱当歌散文诗，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：大爱当歌散文诗
大爱当歌散文诗
●杜鹃声声
杜鹃声声，诵读春天。桃花披着片片落红，为我仰慕的英魂，默哀。
三月的大地，杜鹃声声，是呐喊，是彷徨和哀怨。叫声宏亮而凄凉的杜鹃，像穿越春天的马匹，以闪电的速度，迎接清明的怀念。
汩罗江畔，杜鹃声声，是虔诚，是忧伤和感叹。把叫声汇在滔滔江水里，浮出的是储满乡愁的信笺，以思乡的速度，重返汩罗江畔，焚香悼念。
在汩罗江畔，想起屈原，我就像一只啼血杜鹃，身体里的血液，是深沉的，鲜红的，沸腾的，燃烧的。
●杜鹃花开
汩罗江畔，春风依旧，在如泣如诉的歌声里，扎根大地的杜鹃花，你开了。
你好美，多么像 “九歌”在诗的国度里绽放的光芒，凄美的乐感，让人神往。
扎根大地的花朵，是拥有母爱的花朵，攀上枝头，很容易触动灵魂的芬芳，幸福以及忧伤。
扎根大地的花朵，你好美，多么像灯盏，在漆黑的夜里遇到你的时候。
麦子说起你的美的时候，时光把你定格在四月枝头。
枝头上，你“离骚”一样的神韵，昭示着世人的眼睛。
血，染的红是你的风采，大地深处埋葬的是你平凡而伟大炎黄血脉。
奔涌的汩罗江水，哪能懂得你品格的完美。
亲近你，像一只只蝴蝶一样亲近你。
翅膀的'风，诉说着春天的温暖。
在鸟声叫绿的群山之外，一只南归的燕子，甜美的歌声里飞出了对祖国的热爱。
●五月，去汩罗江
五月，去汩罗江，去祭拜一位诗艺卓越的老人。
五月，我们去汩罗江，一条的小船，载着我的虔诚与信仰，大胆想象。船头上，捕鱼的鸬鹚，是写诗的动词，尽管跳水动作简单，一个俯冲，又一个俯冲，肆意的水花，把诗意尽情蔓延。
五月的汩罗江上，穿着盛装的龙舟，汇集了英雄的力量，王者的情怀。尽管不是水手，也会臂膀舒展，心潮澎湃。一篙江水，划开五月的天空，划出一种热烈的蓝。
这是五月的汩罗江，是属于诗人的国度。在诗意的小船上，在拼搏的桨声里，在宏亮的歌声中，聚拢了鱼儿对水的爱，还有对诗人的敬重。
五月的汩罗江，是爱的源头，是诗人文思奔涌的地方，哪怕干涸的只剩下最后一滴泪，都改变不了我的信仰。
篇2：当爱时过境迁——《团扇歌》
案：这就是爱情中的患得患失吧？明明此刻两个人好得不得了，明明这会儿一起吃饭，下一刻一起看电影，出门一起逛超市购物，或者在家中琴瑟和鸣，但，总在最惬意的时候，你就会忽然冒出一个悲伤的念头——这一切美好的东西，不会戛然而止吧？现今所拥有的一切，不会有一天都从自己身上溜走吧？
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉意夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
徐志摩的前妻张幼仪在回忆中曾经这样说过：“我是秋天的一把扇子”，秋天的扇子，听起来就十分伤感，到了秋天，人们都进入了防寒的季节，那么，扇子的作用也就不大了。作用不大，季节过去的物品，当然只能弃置在不为人看重的角落了。这是张幼仪内心自认为她自己对徐志摩的作用，为什么将自己比喻为扇子，她自己也有解释：“（秋天的扇子）只用来驱赶吸血的蚊子。当蚊子咬伤月亮的时候，主人将扇子撕碎了。”
张幼仪有此感慨，并不能说夸张，当年，她和徐志摩的结合是由父母之命媒妁之言而成，嫁到徐家，虽然将旧社会女人的道德做得非常好——深得公婆的欢心，但对于多情的诗人徐志摩来说，她却变成了一个累赘。
19，张幼仪为徐家生下长子徐积锴，徐志摩独身一人去到国外留学，在这里，他邂逅了这个跟他一辈子剪不断理还乱的女人林徽因。
19，应家里的要求，将张幼仪也一起送去了国外，徐志摩相当不情愿，因为此时他已经一心一意投入“林下美人”的裙下了。虽然不情愿，但徐志摩作为男人，张幼仪作为他的妻子，他们在一起，还是要尽夫妻义务，行周公之礼的，没多久，张幼仪又一次中标怀孕了。徐志摩得知消息有过片刻的犹豫，但最终还是很快作出了决定——这个孩子，我不要！
徐志摩要求张幼仪将孩子打掉，张幼仪心里害怕，怯懦地问他：“听说打掉孩子会有生命危险。”
大诗人当时被爱情迷昏了头，一心想着自己要变成一个“单独而完整”的人，方便求取林徽因。假如他一方面爱着林徽因，一方面又扮演着一个丈夫和父亲的责任，这样的他，他认为实在是太不完整了。所以，为了获得他心里所追求的“灵魂伴侣”，他毅然说了一句非常绝情的话：“坐火车还死人呢，没听谁说为此就要不坐了！”
好吧，这是一个概率问题，但当年那个技术，打孩子失掉性命的概率比坐火车出轨的概率，简直是大屋跟小屋。这句话也成为了徐志摩被后人诟病的一大黑点，人们争先地骂着他是人渣。
这次事件，张幼仪作为“扇子”一样的物品已经初露端倪，大诗人需要解决生理问题的时候，他就需要张幼仪了，等生理问题产生的“后遗症”出现时，张幼仪就变成秋天的扇子了，不仅没了作用，还让人想丢得远远的，看见就觉得身上凉飕飕。
再后来，徐志摩“弃暗投明”，追林徽因无果后，经胡适介绍，认识了又一位民国名媛陆小曼。徐志摩跟陆小曼双双坠入爱河，但当时所有他们那个圈子里的或朋友或老师，都不赞同他们在一起，包括徐志摩的父亲徐申如。又经过了许久的折腾，徐申如提出一个条件，要想娶另外的女人，必须得到张幼仪的同意。在徐申如眼里，外国的离婚协议他不承认，他始终认为张幼仪仍是自己的儿媳妇，因此，要叫上张幼仪回来问个明白。
无奈，徐志摩只有去求助张幼仪了，因为只有她才能成全自己与“灵魂伴侣”的结合了，如果她不来，就不是“得之我幸，不得我命”的问题了，而是“失之都怪你的不成全”。张幼仪当时仍在国外，接到徐志摩的恳求，也没犹豫，马上答应了回国。1926年的春季张幼仪从西伯利亚回国，由于当时时局动荡，从春天出发，等到了夏天张幼仪才回到上海，然后立马又赶到了徐家。
这是张幼仪的又一次出场，拯救前夫“灵魂伴侣”之结合。
经过重重困难和阻碍，徐志摩与陆小曼终于结为夫妻了。但是，婚后的窘境马上随之而出——陆小曼做惯了军官家的太太，过惯了大手笔花钱的日子，在和徐志摩结婚后，经常弄得徐志摩入不敷出，这个时候，被弃置已久的扇子张幼仪又出现在他生命里了——张幼仪多次出手帮徐志摩解决负债问题。离婚后的张幼仪十分努力，最终终于变成了一个成功的女性，后来担任上海女子商业银行副总裁，成为了中国历史上第一个银行女总裁，因此，她有这份财务能力。
包括徐志摩在和陆小曼相处中屡屡发生矛盾，无法兼顾父母的时候，都是张幼仪亲自跑去照顾二老，可以说，张幼仪这位前妻已经是“仁至义尽”了。而徐志摩对这一切的回报是什么呢？朋友。他把自己定义为是张幼仪的朋友，因为是朋友，所以互助变成了道义问题。
好吧，也许当时跟大诗人徐志摩做上朋友是一件很幸运的事情，因此，张幼仪无比幸运，做了他的妻子，又跟他变成了朋友？
现在再来看看，张幼仪将自己比喻为扇子，有多贴切？天气炎热，热火蔓延他四周的时候，张幼仪则作为扇子出现了。但是张幼仪发现，就算是作为扇子，她都是不称职的，因为，别人的扇子都是夏天的，而她却是秋天的，她的作用不是给人清凉，而是驱逐蚊虫。
将自己比作扇子，张幼仪不是第一人，鼎鼎大名的班婕妤在自己得宠之际也曾作诗自喻为扇，炎炎夏日的时候，为君王带来凉意。但，夏天也不过三个月之长，夏天迟早要过去的，当夏天过去了，秋天也就随之而来了，秋天的时候，谁还用得上扇子呢？
班婕妤是汉成帝的妃子，少年有才，被选入宫中，十分得宠，被封为婕妤。婕妤在西汉时期地位很高，等同于朝廷里的上卿，爵位俸禄等同于列侯，在后宫里也就仅次于皇后以及后来增加的封号昭仪，可以这么说，后宫的一二把手吧！
从诗里可以看得出来，当时的班婕妤还处在非常得宠的状态，“裁作合欢扇，团圆似明月”，瞧，她还有机会裁制东西送给皇帝，不得宠的人哪里能随意见得到面啊？做扇子也就扇子吧，偏偏上面既是合欢，又有团圆，这满满的都是两情相悦情不疑的节奏哇。但是，班婕妤头脑清醒冷静，她知道，得宠归得宠，君王的爱是不能长久，因为后宫代有莺燕出，当新宠出现的时候，她就变成进入秋天的扇子了，于是，扇子能带来清凉的日子也将告一段落。
班婕妤提前透支了伤感。
既然如此，何必做他人的扇子？好吧，也许人生有着许多的无可奈何和种种的无能为力，做不做扇子，非自己一己之力所能左右的。那么，既然知道自己只是一个季节的必需品，知道他对你是需要则用，不需则弃，这样浅薄的“为我所用”，根本就不是爱，还伤感什么呢？也许，班婕妤所伤感的是自己错付出去的情意罢？当然，作为后妃，她要伤感的也许还不仅仅只是爱情上的付出，还有被弃置后的立身考虑。
历史告诉她，一个女人不可能永远占有君王，罗大佑在《恋曲1980》中这样唱着：“你曾对我说，你永远爱着我，爱情这东西我明白，但永远是什么？”是啊，永远是什么？这个世界上，根本就没有永恒的东西。如果它生长，它就会枯萎；如果它流淌，它就会干涸；如果它存在，它就会消失。更何况爱情呢？得宠的时候固然三千宠爱在一身，一旦失宠，后果凄惨得让人后怕，她不得不提前为自己担忧，俗话说，未雨绸缪。总不能等到渴而凿井、斗而铸锥吧？
“常恐秋节至，凉意夺炎热”，这个时候是合欢又月圆，但作为扇子，作为后宫里的其中一名女人，想独占君宠，那是不可能的，所以，总有一天，凉意会夺走炎热，那么，适合扇子存在的季节也就会过去了。想到这里，不得不教人惊慌失措啊。
这就是爱情中的患得患失吧？明明此刻两个人好得不得了，明明这会儿一起吃饭，下一刻一起看电影，出门一起逛超市购物，或者在家中琴瑟和鸣，但，总在最惬意的时候，你就会忽然冒出一个悲伤的念头——这一切美好的东西，不会戛然而止吧？现今所拥有的一切，不会有一天都从自己身上溜走吧？
许多人在春风得意的适时候总是难以“居安思危”的，我现在生活得这么好，我得到了一切能得到的，谁去想会有一天失去呀？这不是自寻烦恼么？这不是脑子犯抽么？可是，假如你不去设想失去的一天，等那一天真正到来，没有任何征兆，你没有任何准备，也就会被决绝击得错愕不已，如中麻药，瘫软无力。
班婕妤知道居安思危，因此，她这样设想了。可，像谁说的，悲剧这东西，你念着念着，它就来了？
终于有一天，班婕妤的“弃捐箧笥中，恩情中道绝”灵验了。
班婕妤熟读诗书，非常遵守皇宫里的礼仪，每当要跟皇帝奉劝什么事儿，她都要行大礼，搞得非常隆重，表达事情的庄重性。这一点，后代唐太宗李世民的一代贤后长孙氏也经常这样，然而不同是，唐太宗立誓要做明君，有这样的贤惠内助，他的反应是开心，而汉成帝什么反应呢？
汉成帝是地道的昏君，一两次对着他说不，一两次说他不好，他也许会觉得有点味道，觉得班婕妤有个性，想征服。时间一久，每次都说他不行，动辄就搞一些繁文缛节，他渐渐就腻了、烦了，到慢慢地都不想再见到班婕妤了。想想也是，本来到后宫找女人不就是图个乐子，结果见到的女人比上朝还累，不仅得不到乐子，还跟你说这样不行，那样不行。你躺着了，她说现在是白天，不能白日宣淫；你站起来，她说你垂头丧气，腰杆子挺不直；你坐下吧，她说你上朝半天也是坐，应该多起来活动活动。这不是上纲上线吗？这哪里还是妃子啊？简直比老妈教孩子规矩都多，哪里还有什么情趣？
到了鸿嘉年间（公元前20年），汉成帝终于宣布自己移情别恋了，他对班婕妤的兴趣已经结束。从公元前33年，汉成帝即位的时候班婕妤入宫，一直得宠到鸿嘉元年，十几年的专宠，到这一刻，属于扇子的时代终于过去了。
班婕妤当然有发觉汉成帝对自己的宠爱逐渐减少，为了不让其他后妃蛊惑了皇帝，她将自己身边长得最好看的一个侍婢李平打扮好敬献给了汉成帝，汉成帝看见李平，长得很不错，所有的宠爱都转向了她，直接也封做了婕妤。
汉成帝对李平很宠爱，并且说：“当初太太祖父汉武帝宠幸的卫皇后卫子夫也是个卑贱出身的舞女，我宠爱宫女有什么？”说完以后还给李平改了姓，就姓卫。
这一切，都被班婕妤看在眼里，如果说她是一把夏天给人凉意的扇子，那么此刻的李平，就是秋天御寒的外衣了。需要外衣的季节，扇子就要被封进箱底。属于你的时代，总要时过境迁的。
篇3：水歌散文诗
水歌散文诗
绿色的音符，飘然了那首心曲。
冥冥的梦想，捧着浪花和真情。
在那位姑娘的纤手里，
温馨了那一根根透明的五线谱，
和着土地与山野的一片深情，日夜地咏叹着那首不老的歌谣。
生命的乐章，踏着舞步走来了。
生活的悲欢，牵着阳光走来了。
水歌，心跳在惬意的'春风和春雨里，
淋漓了许多美丽的梦想，
在我和你的一次次想象之中打开了许多动人的门窗在潺潺的情思里，
传唱着山情水梦的那一份心景，
舒心了你和我所掬起和洗涤的那一幅画卷……
水歌，拥着我和你的渴望，
——到处飘荡。
篇4：四时歌散文诗
四时歌散文诗
【晨间】
没有过多的时间可以继续放逐
流浪二字穿过晨光，定于一缕炊烟
左手上一片荒草，右手心
则意外地露出，曾被月光濡湿的名姓
太多的凉，吸着晨光的怅惘
呼出一小段纯白色的思绪
星星们都隐起身，不再上线
梦的花瓣落尽，怀揣着秘境上路
也许，那只是野蔷薇
露出最后一张笑脸，抑或是
白露滴下最后一滴泪花
秋天的鱼肚白，开始了自我修饰
瞧，只有我的薄雾蓄起叶子
不动声色地，把爱和恨
都交给那叠初升的阳光
直到她的眼睛里积满了秋水
留下人间最寻常的问候
和再也平常不过的日子
【午后】
铜色的书皮上，潜伏着故事的入口
细心的人，总是能找到隐藏的谜底
为了一个温暖的承诺，她要在故事里
当一回不能言语的女主角，在风中
用眼光，静候从午睡里走出来的他
没有人甘心屈从命运的安排
上帝的手令，的确晚了三分钟到达
野菊花也卸下最后一缕金黄
因此，她有足够的理由自己去寻找
爱或不爱，都在故事的骨髓里流淌
故事终归是故事，传奇总是远离现实
似曾相识的情节，似曾相识的等待
和似曾相识的寻找，最后连结局
也是似曾相识的错过。旧年的骨骼
依旧挺立，依旧泛着莲花的香气
慢慢地退出纷扰，不再放任心事
以及所有来不及诞生的'句子
我看见，叶子和在泥土里
就会掘出骄傲的种子，哪怕从此
一杯酒，一个人，一辈子
【黄昏】
世事已沉，难得做一次不插广告的倒叙
所有与小桥与流水无关的话题
都被清了场。植物在岁月里
越来越疲倦，渐渐学会了腐朽
情境被情形关联，仿佛一切
都在暮色中，沉寂下来
无法湮灭的，除了钟声就是古寺的侧影
纵使这青山不再青翠，目光不再清澈
也无法终止她对世界多彩的想象
这里，我们就不提信仰或是别的什么
就说说这中间那些悬而未决的因果
坚硬和柔软同时并存的生命
那是火鸟当天的最后一次演出，落幕后
盛大的焰火在吐着舌头，所有热烈的
不安的，最终都将趋于平静
像目光，流经火山而归于大海
穿过干燥的灵床，诵经者的手
最后，埋葬于那弯月牙白
【暗夜】
落地为兄弟。暗夜之灵
我们在同一个河床上假寐
又同一个城堡里推开窗子
嘘，别叫，那是我的月亮
偶尔探出的一小块光亮
落地为兄弟。暗夜之灵
我们栖息的地方是无数个国度组成的空间
他们化指为针，盘剥我们的有限的生命
我们必须在弥留时写下我们的抗议
或者，就在现在
落地为兄弟。暗夜之灵
有时候，我们就是
从这些无声的指针中睡去的
又会在他们指手画脚中醒来
我们吃饭和睡觉，告别和相聚
奔跑，破碎了我们蔽体的风衣
落地为兄弟。暗夜之灵
在这里，我看到
天空长着草，流水闪了腰
有人偷窃我们的粮食和草帽
世界，不再是一个姿势睡到天亮
篇5：一支歌散文诗
一支歌散文诗
【一支歌】
四月，诗人徐志摩打从我身边走过。
在南方的小桥、流水、庙宇、园林，在北方的黄土、沟壑、山谷、高坡。
他向我浅唱一支朦胧的歌。
【蝶恋花】
化身一只翩翩起舞的蝶，热泪停泊在一场桃花劫。
没有你的孤单日子，注定在季节里流亡。那前世、今生叮咚的夙愿何时狂欢？默然，风吹秦岭天际彩霞腾。
【老人与花】
母亲把一滴咸咸的露珠泼墨成院子里的一朵月季，
邻家的小妹妹梦见童年开满了缤纷的兰花和玫瑰，
姐夫吆喝普尔山羊群踩着痴情的步伐荡漾在花溪，
而我此刻正住在春光的隔壁，打捞属于你我曾明彻的琉璃。
【春光美】
一只燕子从江南捎来一封绿色的信笺，水中的游鱼开始向往陆地和蓝天。
故乡的`小镇揉着两只惺忪的眼，飘渺的炊烟是日子拉出褶皱的藤。
杨柳在岸边专注打坐，我是来自1.1亿年前的巴依萨昼蜓，轻轻地脚点莲湖，波光粼粼。
【时光隧道】
来生不再做一只雄鹰，
或长成一条游鱼。
自己静静地，
静静地站立成一棵周柏唐槐。
【死如秋叶】
当我老了，
就让孩子将我晒成一片鹅黄的叶。
面容没有悲喜，
灵魂没有记挂。
骨灰一半撒入大海，
一半深埋土地。
【田野的向日葵】
它是一株株鸢尾花？
它是一个个吃土豆的人？
它是一朵朵向日葵。
我不是梵高，它却是我泼墨的一幅自画像。
【篱笆前】
不要圈养，沐浴篱笆外的日光。
不要镣铐，思想一路妩媚芬芳。
当我蹑手蹑脚地探出头颅，
鲁迅死而复活。
【空船】
出海远行，
杰克坠入爱情。
露丝在沙滩上留下几行深深的脚印。
一个人必须活着，离开。
篇6：抚琴而歌散文诗
[眼花缭乱]
不管时空如何变幻，奔波在尘世之中的脚步依旧在每一秒中快马加鞭。络绎不绝的人流，都因同一个风向的推波助澜，澎湃，拥堵，决堤。
双臂挥舞，旗子猎猎，刀光剑影。虽然不是血流成河、白骨蔽野的战场，但无声的厮杀，每一招，都击中要害；无形的硝烟，每一缕，都缭绕方寸；无味的果实，每一颗，都发霉变质。
每时每刻，一种金属的光泽，一种花朵的艳丽，这些不真实的闪烁和绽放，使那些缺钙的骨头，化为粪土；使那些失色的血液，不再流淌；使那些鲜活的容颜，形同槁木。
漫天的沙尘暴中，挥舞如林的手臂，高擎流尽最后一滴血液和低下头颅采撷来的花环以及挖掘来的金属，在乌云之端狂欢。
于是，真实隐蔽在荒凉之后。马拉松接力激情上演。
眼花缭乱。钟声空荡。
[谁说无解]
在时空的迷宫中穿梭，犹如一道错综复杂的方程式，出口不止一个。这个世界的谜团，都有多个解，但也只有一个解。
就像这个世界，必然要有花朵的点缀一样。但培育花朵的土壤，浇灌花朵的水，也像花朵的绽放一样多姿多采。一朵花，就是一座迷宫；一朵花，就是一道方程式；一朵花，也是诠释世界的一个解。
而这个唯一的解，也是一朵花留给这个世界的一个死结。
真正的花，怒放在冰山雪峰。解开那个死结，世界就会变得清凉幽远，云蒸霞蔚。
更多的花，在尘土飞扬中，以其虚伪的媚颜，醉人的气息，让一颗颗心，甘愿扭曲，甘愿迷失！
于是，一个个虚妄的灵魂，戴着镣铐，在那个死结中舞蹈。没有影子。
谁说无解？岸在心中。
篇7：抚琴而歌散文诗
没有问路的石子，没有飞翔的翅膀，没有攀援的.绳索。
只有蓝天白云，只有花草树木，只有清风流水。
抚琴的歌者，端坐在绿茵之上。
世界只在指尖，世界只在弦上。
轻轻一拨之中，春夏秋冬的画卷，在天地间铺展宣泄。
冰河解冻，万物萌发，鸟鸣宛转。
花朵灿烂，电闪雷鸣，枝繁叶茂。
落叶静美，风霜高洁，层林尽染。
大雪纷纷，天高云淡，水落石出。
目光飘逸到蓝天白云之上，流水的清唱洗尽铅华，微风的低吟抚平坎坷，雨雪的晶莹滋润灵动。
万籁俱寂，唯一的声音穿透黑夜的心脏，真实的花朵旋转星光的清辉。
抚琴而歌。玉宇澄澈。
篇8：长城秋歌散文诗
长城秋歌散文诗
长风猎猎，掀起历史的一角，掠过一万里的轨迹，第次沐浴不变的朝晖。
空谷跫音，是哪位好汉的低吟，还是那位民女的抽泣，还是朝觐者正在打开心扉。
巨觥里的酒香，在历史的烽烟里烘焙。五千年的时光不算太长，那是一条巨龙在山巅不息的腾飞。
龙盘虎踞的家园，多少次浴火之中的重生，长江黄河的波涛，多少次荡涤曾经的伤悲。
飞鸿在月夜里启程，一直向南，在那个熟悉的关口，留下一座丰碑。
//
城楼空寂，高过滑向天边的落日，赫赫巍巍。曾经边塞的将士，是否吹箫而归。
台榭的影子飘渺，消失在乡关深处的水湄，可那绕梁千年的'唱词，还在述说遥远的葳蕤。
烽鼓在时光里渐息，徒留伞电和惊雷，这独霸苍穹的霹雳，依旧把巨龙的筋骨煅焠。
火烟在历史的长河中飞舞，刀光剑影。谁是保家卫国的英雄，无怨无悔；谁是吞噬家园的贼寇，吐沫横飞。
褪去火色的长龙，筋骨越发强健。谁的巨手用力一挥，了却黎民的苦累。筑城的伟业，只需在心中永远地砌垒。
//
秋色渐浓，蜂拥而至的好汉啊，前世流淌的汗水，映在哪块墙砖上，是否还能找回。
风儿舞着巨笔，在山间不停地点缀，它把青松涂得更青，它把枫叶涂得更美。
燃烧吧，就在深秋，让酷夏的烦恼化为烟灰。沸腾吧，就在深秋，让寒冬的凛冽远走高飞。
岭上斑斓，那是志士英灵永恒的眷恋，寂寥而醉；关山叠嶂，那是华夏民族挺直的脊梁，坚不可摧。
岫壑尽染，让千峰的棱角妩媚。秋风萧萧，引北国的火龙南飞。
//
歌声还是那么悠扬，在马背上萦回。让塞北的草原纵情。把江南的美景描绘。
伴舞的人儿啊，你是否已经沉醉。看吧，天边升起的早月，正在追赶西山那抹多情的余晖。
彩笺在星夜里打开，猩红的眼中是否噙满喜悦的泪水。赶快裁剪一片淡淡的月光，就当尺素，随飞鸿南归。
云儿高高，它是上帝种在天空的花蕾，还是牧民放在天空的羊群，在天街相会？
追风的马匹啊，请你卸下疲惫，随那牧人，把如潮的羊群赶回。
篇9：绿歌心绪散文诗
绿歌心绪散文诗
鸟语，在枝头上拥着阳光。
花香，含笑着一片片绿意。
在我和你的心目中，绿歌心绪，
——甜梦了一个个令人激动的往事。
沿着那一条小路，
走进；了果林和山地，走进了麦地和稻田，
芳草依依的感怀，
在他和她的那一双大眼里采集着音符，
和着那一阵阵的足声，五线谱上丰盈了那首绿歌。
听你的心跳，听你的呓语，听你的感叹，
渐近渐远了一声声热切的呼唤——为了大地的丰收，
为了母亲的微笑，为了我们的爱恨，
绿歌里我们永远记住了一句句得失的叮咛，
还有那些丰硕无比的果实。
美丽的漂泊，在风雨中忏悔。
受伤的故事，感动人心和万物。
绿叶上的我和你，吟诗作画。
把一个个为什么，交给美红丑。
天地无私了吗？疼痛了许多梦想。
绿歌心绪，谁在我的心地上，
挥
鞭
里
程……
【浮雕】
是啊，那一颗血和泪凝固了。
那一颗汗水在伤痕里苦笑着。
生的目光，留下了许多惨烈的梦。
死的灵魂，变形了许多的真善美。
真的，一种许愿，在石头里顿足。
不错，刀光剑影叠痕了许多的醒悟。
你，还有他和她，什么话也不说呢？是的，
在疲惫中让我真真切切地感受到了心灵的震撼
，被风雨洗礼的身心，无辜地又多了一放忧虑，
还有那些最可怕的誓言。
无言的天地，浓着七彩，
想必在那一位雕塑着你的人的心目中，
默默地从土地的裂缝中，
不，是在石头的伤痕里拾起了一根根白骨，
在惨境里打还是了一根根的烙印。
……一切的一切，全都变成风尘。
【古渡春秋】
静静地倾听着那一首歌谣。
默默地颔首着那一片蓝天。
在一缕缕斑驳的记忆里，
——定格了沧桑所给予的春花秋月。
那首纤歌累了，躺在岸边下歇。
那张帆影远去了，留下了一片绿梦。
那一朵花浪开放了，拥着星星和月亮。
把一千种的等待和渴望，
全都交给那些含笑着风雨的真情实感，
血脉了大山里的一个个日新月异，
走过了一片片难以忘怀的悲欢离合，
烛梦着那些青山绿水，
烛梦着他和她的满怀呓语，
烛梦着源远不断的酸甜苦辣涩，
还有那些冷暖和许多的是非荣辱……
变了，古渡披上春天的色彩。
变了，古渡的`秋景多么的醉人。
变了，古渡的人和事花枝招展。
古渡春秋，一声声渲染了
——你我那一份无限美好的心愿。
【无愧】
——是的，我感谢你祝福。
啊，释梦了一个个的最初。
在那本携永的诗集里，我想，
——平仄的足声风流了最美的心愿。
于是，把疼痛的快感交给犁耙。
于是，将渴望的艰辛扎根于土地。
于是，在风雨中捧着酸甜与冷暖。
就这样，我和你，
他和她，记住了那些悔和怨，
美和丑，真和假，苦与乐，
无时不交织着你和我所想象的那一份壮烈，
在每一个生命的元素里，徐徐如生着爱恨……
从此，绷紧了那根纤绳，默默地行进着。
从此，因为心底无私天地才宽广吗？
篇10：《精灵晨歌》散文诗
《精灵晨歌》散文诗
晨 恋着夜的梦幻 陶醉
没有清醒彻底
晨曦晕乎乎
我懒洋在被窝
贪取丝被暖和
耳却连连收到
窗外挤进的串串妙音信号
耳蜗当然运转
即刻化成
愉悦情感
随血液快速流淌
满怀充盈喜悦
弹身起床，拉帘秘探
哦，树梢上！树梢上
歌的精灵——菜花喜
倾情嗨歌
悄悄观察，怕惊扰
鹅卵大小
声却清脆嘹亮
嘹亮划破长空
透出道道光芒
尖喙长尾
超透风姿魅韵
油亮风衣，神采奕奕
艺术范随风招展
黑白 明了着悲喜界线
丝丝毛羽绣满音符
内涵生产激情，快乐
填满歌词篇章
簧舌喜挑弦的.重担
铿锵卖力
空气甘做帮手
悦音播报四方
悠扬荡漾，荡漾
攻占各家楼房，对面
窗前姑娘，感动成呆
同我一样，乐意乖乖
享受美妙的意外
她一定呢喃——
多美的精灵，多妙的乐音
愿每个清晨，都有愉悦
悄悄爬上窗台
掀开铺盖，飘进胸怀
制造欢乐心海······
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