水之柔散文

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水之柔散文

篇1:描写水的散文抒情:水之柔

描写水的散文抒情:水之柔

像一笼轻纱,朦胧在无月的夜里;似一朵奇葩,静静地开在溯水的河畔;若一缕轻烟,飞舞在漫天黄沙的荒漠。

拥有这种特性的,惟水。从石缝间穿过的水系,从原野中奔来的水系,从旷谷中奔驰而来又不断前进的水系,像一朵娇莲,以她柔弱的花瓣诠释着生命的柔韧—美丽,奔放,不朽。

水系是从天上而来的`,它是上帝怜悯的泪水滴落人间,敲打在青绿的磐石上,迸溅出清脆的歌谣,流淌入人们的视线里,软化了心田。

水清清白白,水质清澈,没有一点沉积,不追求外表的绚烂和斑斓,而是固守着本真,以素颜来荡涤世间的尘垢;水不拘泥于固有的形态,柔软的身子可以适应万物,孕育着谦卑的品德,包容着天地自然。

俗话说:“君子之交淡如水。”意思是说:君子之间建立在道义德行上的交情,像水一样清澈透明。由此可见,水的柔还在于它本身的透明上。这种透明能使一切欺骗无所遁形,能使一切虚假昭然若揭。

有道说:“女子是水做的。”在苎萝村下的一条小溪里,由水系幻化出了记载史册千年的女人—西施。西施从水里而来,亦一直与水相伴。晨曦刚过,西施便在这溪涧边浣纱了。每当那薄如蝉翼的纱围绕着西施。与她一同翩翩起舞时,她的心便像这涓涓细流的水系一般,变得晶莹,柔软。这个水样的女子完全继承了水的天赋。在战火纷飞,国破家亡的年代,她用柔软的身子和纤柔的心灵,周旋于乱世之雄中,去适应一切可能出现的厄运。因为柔软,所以无论生活有多么艰难,也不能将她一劈两段亦不能阻止她的前进一分一毫。

天下至柔者莫过于水。日出时,黄昏后,手捧一杯香茗,静静地嗅着茶香,当你轻起双唇,字正腔圆地流泄出“水”字时,你的声音也必定也是温柔的。

水流到哪里便柔了哪里。水系流过干涸的土地,便马上柔软了大地,使它又湿润馨香了起来;水系流过干涩的双唇,便瞬间柔软了唇角,使它又丰盈剔透了起来;水系流过花朵,便立即柔软了花瓣,使它又抬起已经蔫了的头,生机勃勃了起来。水系流到哪里,哪里便柔了。

天下至柔者莫过于水。但这一点,我们人类远却远没有水系做得那样完美。

篇2:写水的散文水之柔

写水的散文水之柔

水之柔

像一笼轻纱,朦胧在无月的夜里;似一朵奇葩,静静地开在溯水的河畔;若一缕轻烟,飞舞在漫天黄沙的荒漠。

拥有这种特性的,惟水。从石缝间穿过的水系,从原野中奔来的水系,从旷谷中奔驰而来又不断前进的水系,像一朵娇莲,以她柔弱的花瓣诠释着生命的柔韧—美丽,奔放,不朽。

水系是从天上而来的,它是上帝怜悯的泪水滴落人间,敲打在青绿的磐石上,迸溅出清脆的歌谣,流淌入人们的视线里,软化了心田。

水清清白白,水质清澈,没有一点沉积,不追求外表的绚烂和斑斓,而是固守着本真,以素颜来荡涤世间的尘垢;水不拘泥于固有的形态,柔软的身子可以适应万物,孕育着谦卑的品德,包容着天地自然。

俗话说:“君子之交淡如水。”意思是说:君子之间建立在道义德行上的交情,像水一样清澈透明。由此可见,水的柔还在于它本身的透明上。这种透明能使一切欺骗无所遁形,能使一切虚假昭然若揭。

有道说:“女子是水做的。”在苎萝村下的一条小溪里,由水系幻化出了记载史册千年的女人—西施。西施从水里而来,亦一直与水相伴。晨曦刚过,西施便在这溪涧边浣纱了。每当那薄如蝉翼的纱围绕着西施。与她一同翩翩起舞时,她的心便像这涓涓细流的水系一般,变得晶莹,柔软。这个水样的女子完全继承了水的天赋。在战火纷飞,国破家亡的年代,她用柔软的身子和纤柔的心灵,周旋于乱世之雄中,去适应一切可能出现的厄运。因为柔软,所以无论生活有多么艰难,也不能将她一劈两段亦不能阻止她的前进一分一毫。

天下至柔者莫过于水。日出时,黄昏后,手捧一杯香茗,静静地嗅着茶香,当你轻起双唇,字正腔圆地流泄出“水”字时,你的声音也必定也是温柔的。

水流到哪里便柔了哪里。水系流过干涸的土地,便马上柔软了大地,使它又湿润馨香了起来;水系流过干涩的双唇,便瞬间柔软了唇角,使它又丰盈剔透了起来;水系流过花朵,便立即柔软了花瓣,使它又抬起已经蔫了的头,生机勃勃了起来。水系流到哪里,哪里便柔了。

天下至柔者莫过于水。但这一点,我们人类远却远没有水系做得那样完美。

水的遐思

漫步于金黄的夕辉下,我来到一条小溪旁。驻足观赏,我看到了岸边绿草如茵,一派欣欣向荣。清洌的泉水也在弹奏着和谐美妙的曲子。望着淙淙的溪水,我不禁限入了无限的遐想……

“逝者如斯夫,不舍昼夜”孔子的话让我思绪万千:古人对于水竟然有如此深刻的感悟!是啊,光阴似箭,流水无情,生命在时光的大潮里转瞬即逝。不容我们片刻停留,便挥手十余载过去了。水啊水,你能不能慢点流,让我们生命旅途中能休憩片刻。

“水能载舟,也能覆舟”这是我对水的另一种感悟。在中国五千多年的历史洪流中,得道多助,失道寡助的人屡见不鲜;秦始皇朝的暴政激起人民的不满,导致陈胜吴广起义;清朝的腐朽统治也把太平天国运动推向高潮……水的性情是如此刚正不阿,令人折服啊!

水是温柔、放荡的。在秦观的《鹊桥仙》中,我们品味到“柔情似水,佳期如梦”的'柔情,而在苏轼的《赤壁怀古》中,我们看到了“大江东去,浪淘尽”的壮丽景观。在细细咀嚼水的韵味,水的豪放之余,我们心中顿生饮佩之情:水是生命之源,它主宰我们的生死,但它却不骄不躁,默默地为人类献出自己。它的奉献精神也未曾不令人折服。

“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河”。我又从中获得了不菲的经验:万事万物莫不是从微乎其微的量变开始,经过不断的积累、集聚,才能促成质的飞跃。我们学习也要从不断的积极开始,不厌其烦地从外界获取知识,长此以往,我们就能成才。 “滴水之恩当涌泉相报”,水的无私让我想到了这句哲言。“投我以木桃,披之以琼瑶”,我们要有感恩报恩之心,我们要对有恩于我们的人报以真情。当我们得到帮助时,要不忘回报给别人。

“水中望月,雾里看花”教诲了我要脚踏实地,一步一个脚印,不要好高骛远,天下没有掉下来的馅饼。我们要凭自己的努力,踏踏实实地做好本职工作,谢绝无缘由的夸奖,回避无付出的奖赏。

……

“叮叮叮”,远处深邃浑厚的钟声把我从遐想中唤回,此时的我获得了巨大的收获,我懂得了珍惜时光,体味到水的刚烈和温柔;我还知道做事要从小事做起,脚踏实地,不断获取知识;我还明白,要有一颗感恩的心,要对世界充满热爱与尊敬。

水啊水,你是一位饱读经纶的智者,你教会了我许多哲理;你是一位苦口婆心的母亲,你让我领悟到做人的道理;你是一位勇于提议的诤友,让我及时改正自己的缺点,更加充满信心地面对困难,更加愉快地挑战自我!

篇3:柔水高二作文

柔水高二作文

终于降临了来春的第一场雨,带着无声的氤氲水汽扑入我的眼帘,使我一下子熟悉了春的气息,水的柔情。

水滋养了兴化大地,哺育了这一方的地秀人杰,涵养了六月的醉红的荔枝,八月香飘万里的兴化桂圆。

那一湾浩荡的木兰溪,点缀着十里淡红淡红的荷花。溪水潺潺滑流,宗宗有声。是雨水汇集了浩荡,是雨水演奏的宗宗。木兰溪—兴化大地的母亲河,雨水如实就是母亲身体里的血液,为莆仙大地注入生机,蕴藏了莆仙瑰丽的文化和人文气质。这里“春风万里”,淡淡典雅。

美好的生活,美妙的'爱情,也少不了水的哺育。

有谁不想住进那“上有天堂,下有苏杭”般典艺的园林中去,但如果缺少了水,就点缀不出那“一步十景”的苏州园林,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的唯美,便顿然失色,一切总成空谈.

多情的少年,美丽的女子,在藕花深处,在溪桥河畔,在戴望舒的古典雨巷中,在徐志摩美丽的康桥上,相约相许,情意绵绵,怀想那“柔情似水,佳期如梦”的真爱。

离别的愁绪,人生的失意更要水来营造气氛。

那一句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”是李清照水作的千古离愁,那“斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲“是千种风情里的不老绝唱,那“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流”里水是愁绪的灵魂,是落寞的萧声。

水涵养了感情,如沐浴甘霖,心潮起伏,眼泪扑朔迷离;如香气般,黯然销魂……

篇4:水之哲思散文

水之哲思散文

此刻,我正坐在湖畔,不时抬起头望望眼前这片水,思索全然被水淹没。想起“上善若水”,想起“大江东去浪淘尽”。水的多情、水的深思、水的淡泊,无不感化着我,仿佛进入梦里,鱼是我,水是梦。

感情的变换总是在不知不觉中的,我不曾想过吃过饭会来到这个地方,在这片水的旁边又感到了怎样的卑微,又发生了怎样的情感更迭。水的灵动,水的变化,勾勒出了怎样自然而又无比美妙的图景。真是无法言说,已被深深折服的我忍不住也想像屈原一样投进这水中。伟大的爱国诗人屈原是由爱生恨,而我只是纯粹的喜爱。

从我的小屋出来,便来到了水边。有点倦了,想给自己放个假,但又不能远走也不会高飞,一个小湖便是最精彩不过的`去处了。湖边总会有杨柳,杨柳地摆动,水的变化莫测,尤是让人兴奋不已。柳和水是最配的,就像鱼和水。并不只是鱼失了水会死,水失了鱼好像也失落了灵动,缺少了些许美感。柳生于陆地,柳条却占领了空中,而鱼占了水中、水养了鱼,实在是美妙不过了。

一个人的时候总会感觉到孤独,继而就是内心里深深的害怕。本来就是了然一身,却害怕极了失去。水让我感觉充实而不再寂寞,在水边感觉情感极需要表达而且丰富不能穷尽。这眼前美好的一切都是大自然的恩赐,从来不喜欢有人打破于我来说这样难得的宁静,来到我的世界里。眼睛所不能穷尽的所有这一切都仿佛是像画里一样,美到极致、楚楚动人,这画里有人有水有我的情怀。

水里的天空是梵高印象里的世界,美轮美奂、奇妙不已。而我坐在画卷里,占了画的篇幅。湖那边的假山肆意地堆砌,倒影在湖里,便是一幅谢灵运的山水图。在柳树更往里的地方便有一个突兀的小山包,那里是我想象的孝庄太后出生地科尔沁大草原。我坐在历史里,又仿佛坐在整个世界里,没有多少言语,所有的一切仅凭此心感悟。

我仿佛是忽视了小鸟的叫声,它们趁着一阵风吹来,把它们的叫声揉碎掺杂在风里,对我发出了抗议。赶紧又重新调整了坐姿,把他们也写进大自然的哲思之中。想是我错啦,它们亦是大自然的图景,它们的叫声亦是大自然地呐喊。循着声音远远望去,看不清,把眼镜又向上稍扶了扶,把视线调整到镜片最厚的视角,一下子看了个清楚。一个小家伙摇头晃脑又仿佛撕心裂肺,在最高的枝头呐喊着,声音里没有一丝狂躁,写满了自在与喜悦。

在我眼前还有一对母子,拿着渔网,带着欲望,来到我们学校里来捞鱼。一大一小肆无忌惮,或者根本就是旁若无人,他们好像无视我的存在,我就看着他们的一举一动,把举手投足也一一记录,写进我的文章里。在这样的图画里,这个母亲显得比一个孩子更喜悦更认真,仿佛贪玩的不是孩子而是母亲。我是一个贪玩的小孩,在写他们的故事。

人对于自由的向往不亚于鱼对于水的渴望,而我愿做一个自由自在的鱼,而对于此一人生不能自由感到失望。我不能做到肆无忌惮,因为有所顾忌;不能做到自由自在,因为有所约束;不能想干什么就干什么,因为我是一个人。眼前这个图画实在是精彩极了,又添进了一对母子,两个小孩终于成就了气候,活跃的太多了。两个母亲也偶有交流,都是关于孩子的事情。

方才来时时间还尚早,现在鸟儿的歌唱已经渐渐稀疏了,还有些忍不住驻足的人还留存在图景之中。现时世界里的人们仿佛更懂得了生活的乐趣,已不再吝惜时间去放松与锻炼。我一直安安静静地坐在这儿,可又深处于这世界的变化之中。有一家三口一起来的,有奶奶或者爷爷带着孙子孙女,有妈妈或者是爸爸带着孩子来的。我是自己来的。

夜静静袭来,我也要离开了……

篇5:水之思散文

水之思散文

水,透明无形。隐于山野,为溪;憩于谷底,为湖;过于闹市,为河;横于疆界,为海。或清澈、或幽深、或坚韧、或广博,谓之水格。

水,变化多态。化雨,泽润万物,洗涤自然;化雪,宇宙飞花,装饰人间;化雾,朦胧迷漫,如梦似幻;化冰,清寒洁雅,透视生命。

水,含韵。君可见“一道线阳铺水中,半江瑟瑟半江红”?阳光之下,闪闪如金;君可见“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”?月晕之中,熠熠生辉。

水,有魂。在乎豪杰之对酒当歌,贤士之对月独酌;在乎恋人之泪湿红笺,异客之泪洒衣襟;在乎英雄之血染沙场,壮士之赤血丹心。它是沉睡于青草尖上的精灵,是有情人眼中的.涟漪之光。

智者乐水,乐其懂得依势而行。众人皆喜攀登,卓然于世者,孤独寂寞,“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”水宁往下流,百川到海,集所大成,有囊括寰宇的气度。

善者若水,若水不择贫富,不挑城乡,弥补田地的伤痕,抚慰花草的枯容,怜悯游鱼的无助。能涤妄,可疗伤,无色无味,有情有意。

水不染人,给人外在的干净;水不累人,给人内心的圣洁。

水是生命之源,生命更应如水。如水般有动有静,有韵有魂,蕴于无形与有形之间,体恩万物,逸在天地。

水之思,生命之思,人格之思,灵魂之思也。

篇6:水之记忆散文

水之记忆散文

在两条长山的中间地带,除了一片种啥得啥的肥沃良田,还有一条河。这条河不是天然河,是上边的水库放水的河道。它从我们村前经过,流淌不远就与另一条叫寇河的河相汇了,它们最终要流向辽河。

上边的水库大约修成于五十年代。水库的这头是我们南城子村,那一头就是赵本山的家乡莲花(孤榆)了。“君主长江头,我住长江尾”。莲花乡就在水的上游。哥哥们小时候,自做冰鞋,把两块木板锯成与脚等长,再在板的另一面盘上铁丝条,用铁钉固定,钉帽正好用来做冰鞋的刹闸。冬天,他们常常脚穿这样的冰鞋从冰封了的水库上滑冰去莲花购物。我们家与莲花相距几十里,走冰路去莲花就像跳一场冰上舞蹈那么畅快吧。可惜我们女孩子不会穿冰鞋滑冰,我们顶多是两脚一前一后在冰上打一下滑刺溜而已。冰面如镜面,平铺几十里,只是这面大镜子照出的是冰层另一面的景色,隔着透明的冰面能看到冻在冰层中间的鱼。冬天的水库造就了许多这样精美的琥珀。

夏天水库是我们村孩子们的乐园,所有孩子都很有水性。水库正中间有一座探头山,孩子们就把那座山做为彼岸与此岸的距离坐标,常常比试看谁能一口气从此岸游到彼岸。这不光比水性,也是赛体力。我的四哥就能毫不费力地往来于那山岸与水岸之间。他的水性好在方圆几里的村镇上是出了名。传言说,老王家的老四可以躺在水库里的水面上看书而不会湿了书页。四哥曾经就在水库里硬生生抓过一条十几斤重的大鱼,这不是一般男孩子能做到的事。他说那条鱼是被他在水里追乏了,一头钻进石缝里被他钳住的。

水库年年要在汛期放大水的流量,那浑漭漭白亮亮的大水横村而去的气势很壮观。不放大水的时候,河道里也是常年不断水的,浅时没脚脖,深时也到膝盖了。我们村的孩子每天上学要经过这条河,浅时有石头露出水面可以踩过去。深时就要挽起裤腿趟河了。不然,就要从水库绕道去上学,小孩子不怕多走路而是喜欢玩水。我们村的每个孩子都有塑料凉鞋穿,就是为了趟这水路。但是男孩子就不同了。他们绕道走是另有趣事。我就亲眼见过三哥四哥从水库放水的闸门口处往水里跳,再从那水扎起的翻花处出来,那动作相当危险。那闸门口处的水流速度是肉眼看不见的,人跳下去,倏忽间就没影了。他们在那里跳水不光为了好玩,还有个目的——偷鱼。水库里的大鱼通常会被出口水的急流卷出来,它们就在翻花处蒙头转向地不知所措呢,水性好的孩子们就会伸手可得。哥哥与同学伙伴们暗自商量好,有人跳进去摸出大鱼往岸上一丢,岸上的那一个拎起鱼就上山了,剩下水里的这一个要从另一边上岸,水库负责管理的人员不知先追哪一个了……

我也喜欢在水里玩,也常常随伙伴一起去水库游泳。但说我们游泳不如说洗澡,我们从不能游的太远。只是敢于下水,并下到水里就能飘起来。从小就玩水,在小水泡里扑腾,长大了到大水里飘着,水性并没有见长,只是胆量大了。水养育了我们童年的快乐,我们是扯着水的衣襟长大的。

家乡不是渔村,但会有幸常常吃鱼,所以,我们村的人都很会做鱼吃。南城子水库的鱼好吃是全省有名的。夏天水流量大的时候,被大水流裹挟出来的大鱼很多,人们纷纷拿上镰刀、齿耙到河里砍鱼。全村人大小出动,像一场战争,热闹非凡。因为水库这时也会大量出动保安人员力阻。这样砍鱼很危险,水库负有责任。这和上面说的哥哥们“偷鱼”是一样的性质。

水库下游的居民沾了水的光,利用水可以种水稻。每年农历的四月,北方的气温还余寒未消,人们就开始下水插秧了。我曾参与过家里插秧这样的农活,非常辛苦。不用说要卑躬屈膝劳作在水里,就是那拔凉拔凉的水温也足够女人受的。穿上水靴在水田中的泥里行走简直就是跋涉,身体弱的人来回行走于泥水中比戴上脚镣还沉重。我就常常带不动水靴,只好光脚于水里。我常常为此力劝母亲不要种水田了。我每年帮母亲插秧都似服刑一般的感觉。

现在听说水库把水卖给了与我们隔着两重山的昌图县,往下游的水源断了,乡民们将种了半个世纪的水田毁为旱田。从此不再受插秧之苦,也从此没有了大量的稻米可以吃。好在如今是商品社会,想吃什么就可以买到。只是种玉米不如种水稻的经济效益高。得与失总是不好评判。

对水最惊心动魄的记忆是九几年的发大水。是九六年还是九七年记不清了。那年的八月份,四哥四嫂领着小侄回家来,在砬子底下的二哥家。那场大雨下的只一天一宿的功夫,山洪滚滚,河涨桥断。我和四哥他们一家被隔在了二哥家。不知第几天了,天总算晴了,我和四嫂着急回自己的家,二哥挽留不住,四哥去了十五里外的威远找三哥去了。临走他还嘱咐我们,没有他回来接,千万不要动身。

我和四嫂领着各自的孩子,非走不可。四嫂不懂水情,路上碰到乡邻劝说:“可别走了,南河的水都蹲裆了。”

四嫂问我:“什么是蹲裆啊?”我说:“没事。就是水能没过腿根。”二哥尽管一直跟随我们,可是他的腰受了伤,并不能帮我们。我和四嫂分工:她背着我的女儿,我背着她的儿子。女孩身体轻一些,怕四嫂没见过这阵势晕水。南河即是寇河。宽宽的河,白亮亮的大水,我看四嫂真有点晕呼呼的啦。她一手扶着背后的孩子,一手扯着二哥的衣襟,晃晃悠悠地涉过没腰深的大水。我却没有丝毫害怕,这得感谢小时候识水的底子。那一次的险,至今想起来还后怕,当我们终于过了河走上桥的时候,才看到原来桥已断得只剩引桥那段还有一丝像刀背一样窄的石头坡了,坡上的.土还在一缕缕地滑动,那坡下桥墩下的水深无底。大人可以三步两步迈过去,可是两个六七岁的孩子怎么办啊。

可是让我们感动的是,俩个孩子却丝毫没有表现惊慌,他们在对面陌生人的帮助下,也像大人一样三步两步就飞跑过去了。我和四嫂差点要惊呼万岁了。四哥对我们的勇敢也表示了不可思议。他问了好几遍:“你们是怎么过来的?!”怎么过来的呢?人在险境中,自救是生命的本能。

母亲讲过五一年发大水,眼看着大水要淹没整个村庄了,父亲最先背起了他的瞎子伯父冲出去了。等他再回转身来救他的妻子和一岁的儿子时,却再也回不去了。我的母亲正抱着孩子不知所措,一个值得纪念的大个子邻人,他自己没有孩子,他却连抗带挟带了同院里的好几个孩子,还招呼我母亲拽着他的衣襟趟过了眼看没顶的大水。母亲说,当村里人站在后山上的时候,那大水已南山至北山了。漭漭大水啊,浑黄一片,所有的房子、树全没影了。很小的时候就常听大人们回忆那段天灾,有个叫李林子的村子,整个被大水冲走了,那个村子有个小学校也整个的被冲走了……

对水最痛惜的记忆我已写在《家门前那条小溪》里。我家门前那条清清的溪水,它汇聚了无数山泉,流淌了不知多少个世纪,就因为近几年山上大片量被开垦成田,植被被破坏了,它在后彻底干涸了。它的身影只能裹挟于夏季爆发的山洪里,山洪退后,它也不见了。

有个叫海的同学,他娶了我们班叫英的女同学为妻。是被同学们羡慕的“初中生恋爱成功”的典范。

不知道为什么,英后来得了精神病。我从北大荒回来时她就有病了,我见到她时,她表现得并不明显,她不但认识我,还能记得我上学时和现在的样子的胖瘦区别。我就想她并没有精神病。现在知道她患的是精神抑郁症。她后来终于自杀了就是证明。

她抛下一双儿女和同学丈夫,独自解脱了。海又当爹又当妈地领着孩子过着很凄苦的日子,在一次施工的意外中又把腿砸断了。生活上的无着,可能让海彻底绝望了。有一天,他把俩个没成人的孩子叫到跟前交代了一番,他说,爸爸不在了,就会有人管你们俩了。不知他把那希望寄托给了谁?也许是政府吧。他雇了一辆驴车说要去水库散散心。在水库岸边,他打发走车主,自己往怀里绑了一块大石头就扑向了深水里……

这件事发生之前不久,我碰到过我的同学玲,她说她老公(也是同学),正张罗着要搞一个同学会,为的是集资帮助一下海同学。那次我才知道英的离去,海领着孩子过着艰难的日子。然而,遗憾的是同学会还在张罗中,海就对生活失去了信心。这给同学们的心里留下了深深的痛悔。

这是水留给我的最悲凉的记忆。

篇7: 柔之胜刚

柔之胜刚

天下者莫柔弱于水,而能攻坚强者莫之能胜。

——《道德经》

那时的棱角和张狂,于烟雨下化水横流;那时的彷徨和黑暗,于阡陌肆意蔓延;那时的刚烈和冲动,于光阴中消逝。即使坚硬如磐石,也终有一天会被岁月的长河拂去棱角,最终消失在锦绣韶光的氤氲中。正所谓柔之胜刚。

海岸旁的细碎沙尘不是因为阳光的把玩而微小如星辰,而是浩大的水造就了这“天地之盛景”。当砂砾还是巨大的石块时就被浸入了水中,自恃清高的认为自我是坚不可摧,牢不可破的。但它忘记了身旁的水还在流淌着,也忘记了水滴石穿,绳锯木断的道理。

最后,磐石化作细沙,在指尖滑落。水无形却能演变万形,无味却能演绎万味,柔之胜刚,所以绵长。不是强大就是无敌,有时候懂得“以柔克刚”的人才是真正的'强者。水以其柔击碎磐石,人以其柔马到成功,以柔之力量,战胜磨难挫折。

踏光阴而行,乘白驹游走。时光再走,但他的丰碑不会消失。

继毛泽东之后的军委主席——邓小平。他夺回了香港岛主权,在中英谈判中,他没有咄咄逼人,而是以退为进,透过协商和以“铁娘子”著称的撒切尔夫人取得了中英合作,邓小平曾说:“如果中英两国抱着合作的态度来解决问题,就能避免大的波动。”

邓小平没有针锋相对,而是以平和相待,稳操胜券。撒切尔夫人在政坛上有“铁娘子”的称号,以前只会是赢家。但当邓小平以柔来应对她时,反而败下阵来。能够站在高山之巅,看长路漫漫却亘古不变的,不是刚烈,而是柔韧的力量能够打败刚强。

林肯应对自我的劲敌和颜悦色,不费吹灰之力就少了一个敌人,多了一个朋友。米开朗琪罗的《大卫》作品问世,他没有用暴力争辩,而是委婉的请求他人留下自我的作品。我们以柔韧来应对世事,能够更好的解决问题,何乐而不为?

既然不能成为山顶的青松矗立于世,就做一眼清泉悠然自在,没有金戈铁马,战火硝烟。哪怕应对的是魔鬼或是荆棘,也要懂得:表面的张狂只是盔甲,不能成为手中的长矛。心中的柔韧能够让我们笑对困难。

柔韧能使我们推开成功的大门,吹散心灵的隐晦,柔之胜刚,战胜风雨。

篇8:江宽水柔诗歌

江宽水柔诗歌

江宽宽,

水柔柔,

欲渡载思愁。

情缱绻,

忆追缘,

何故眉间传。

影重重,

入岁终,

归去无影踪。

梦袅袅,

弦音晓,

载覆云雨缈。

愿君安,

对高轩,

私语拒梦眠。

波粼粼,

思频频,

葬花愁楚吟。

暮朝朝,

路迢迢,

楚楚红妆消。

东风卷,

落花残,

凝露泪涸干。

遥牵挂,

顾影答,

曾几对窗花。

月影摇,

梦悄悄,

香剪红烛宵。

篇9:柔美的晚霞经典散文

柔美的晚霞经典散文

带着一点迷茫,带着一点恍惑,凝睇着接近天边的日落。

此时的太阳不再焦灼,已经放下他曾热烈执着的一切,微闭着双眼,温柔的蜷缩在山头,和着一朵不离不弃的晚霞,安然静卧……

她们全然忘记了曾经的躁动和抑郁,忘记了曾经的轮回和蒸腾,更忘记了那些曾经流浪不定的坎坷……

四周的晚霞也因这一刻的温柔冲动了,不再东躲西藏,而文静优雅的像个大年夜大年夜姑娘。

她们全然忘记了曾经的躁动和抑郁,忘记了曾经的轮回和蒸腾,更忘记了那些曾经流浪不定的坎坷……

她们尽情地在夕阳的余晖里,轻舒广袖,以最美的姿势装潢着属于本身的'半边天。

她们尽情地在夕阳的余晖里,轻舒广袖,以最美的姿势装潢着属于本身的半边天。

所以,人生最美的风景不是总在路上,只要你肯停下来不雅赏,你会创造美景会无处不在,曼妙会溢满你的心廓……

她们静静地旖旎着本身最美的情感,轻轻地悠荡在广袤的空中,无邪无邪地不雅不雅望着动人的风云际会……

于是,曾经的那些流浪和辛酸,在这一刻里不再忧怨和伤感,而是有了宝贵的轻松和知足……

所以人生不克不及总背着压力和行囊跋涉前行,也应有时放下一切,才能无怨无悔地静享最美的时光。

不然,假如一味的经历和行走,不懂得停下来不雅赏,那样会劳顿了本身,蹉跎了岁月和人生……

篇10:柔然时光散文

宛平城

朋友因为工作关系暂时驻扎在宛平城。

电话里她给我说“宛平”时,我说,没听说过,甚至还一度把她说的“宛平”听成了“滦平”。

她急了,“卢沟桥听没听说过?”

“哦”我忙不达地说“听说过听说过”

“卢沟桥的狮子见没见过”

我说没见过。她淡定却狡猾地说:“那就看看卢沟桥的狮子来吧。”

我说:“好啊,看完狮子顺便去看看你。”

她“且”了一声挂了电话。

宛平坐落在北京的西五环上。我一直不太喜欢北京,不喜欢它的急与挤 ,不喜欢它的人潮汹涌,也不喜欢它的行色匆匆。我性格比较懒散,所以也更喜欢那些节奏缓慢,感觉舒适的边缘小城。幸好,宛平并没有受到北京过多的影响,它在五环边上独自拥有着一份柔然自在的时光。

宛平城很小,小到只有一条街道,小到从城西门步行到城东门也只需十几分钟的路程。宛平城真的很小,小到除了卢沟桥根本没有其他的景点可言。宛平对于北京来说,就像是一个大家主的老爷偶然娶回的一房小妾,不但“小”还姿色平平。对于宛平我实在没得可写。 但在宛平呆了两天,它给我的感觉除了漫不经心,就是随心随性、柔然自在。

一个地方一座城,它有着怎么的生命质地,完全取决于住在这个城里的人。那么这次,我不写卢沟桥,也不写宛平,就 写写宛平城里那些个古玩字画店和那些店主们吧!

奇石店的生意人

宛平城里仅有的一条街道两边,几乎都是做字画、玉器、奇石、古玩生意的门面。两天时间里,我和朋友用了一多半的时间在这些店里游走、观赏、浸淫。我俩爱好相近,对那些玉石和那些古物件都情有独钟,买、不买,都愿意在那份古香古色中感受一下过往的光阴,而 那些浸染着过往时光的物件并不会辜负你的心思,往往能给你无边的遐想……

碰巧的是,在宛平城里,我们遇到的店主也大都是愿意和你讲那些过往时光、以及愿意无偿传授你鉴赏古玩知识的人,虽然这其中不乏吹嘘之说, 但听听除了能长点见识外也并没有其他坏处。最关键的是,这些个店主们大都是一些老道到修炼成精了的生意人,他们深懂得生意中的不温不火、不气不恼、欲擒故纵、水到渠成这样的精髓。他们不会急功近利,也不会因为你给出一毛钱这样低的价格而白眼相向、赤面相对,更不会因为你的磨缠而气恼不已、不理不睬。他们平和淡然、漫不经心,真正能做到“买卖不成情意在”这样的境界。

我们首先进入的是一家奇石店,进了门却发现诺大的门厅空无一人,就连店主也不见踪影。我俩一边欣赏那些千奇百怪的巨石,一边询问:“有人在吗?”

直到绕过那些巨石,穿过一个装饰性的月亮门,才看到店主正躺在内厅的摇椅上假寐。估计店主肯定以为两个女人欣赏欣赏也就走了,所以没吭声,却不想我俩很固执地打扰了他的清净。店主并没有气恼,而是很憨厚 地笑着从悠闲中起身来迎接两个贸然闯入,却绝对不会是买主的顾客。

他的内厅很雅,多是一些小的奇石和一些古玩挂件。店主的手里把玩着一个奇特的葫芦,我一眼就看上了,便讨要过来欣赏,说它是葫芦,其实它并没有葫芦的样子,单一的一个大 肚,上面满是大大小小的疙瘩,更具体一点说,这只是一个长成了畸形的葫芦。但幸运的是,它碰到了一个独具匠心的巧高人。这高人在每个突起上寥寥来了那么几笔,于是 一个赖 蛤蟆立时就变成了一个举世无双的宝贝。那些大大小小的疙瘩在高人的运筹帷幄、点石成仙下,瞬间就幻化成了一个形神剪兼备的头陀和一群活灵活现、神态各异的'童子们。这神来之笔和那份匠心巧用真是相得益彰,让人看了赞叹不已。我越看越喜欢,把玩着不肯撒手, 并极力央求店主割爱。店主温和地笑笑不疾不徐地说,这是他自己把玩的东西,多少钱都不会卖的,还说他一个朋友曾经出价十万讨要,都被他一口回绝了, 我听了砸砸舌再不敢二话,却把着葫芦久久不舍放下。

和店主有缘,所以聊了很多,他一高兴从一个古旧草编的百宝箱里把他收藏的那些宝贝都倒腾了出来,一一展示给我们观赏,并一一讲解每一个物件的年代、质地和价值。朋友看上他一串手串也被他婉言谢绝了。从奇石店里出来,虽无所获,但朋友却赞叹说,这是真正的生意人!

字画古玩店的小老弟

从奇石店出来后,我和朋友很随意的走进了一家古玩字画店。一进门,大厅正中摆放着 一张条机、一 张八仙桌和两张太师椅,大厅里不同的位子陈列着不同的瓷器,玉器等。大厅的右手边是一间画室,画室中间的长条案上摆放着笔墨纸砚,朋友见了,忍不住上前提笔在纸上练起了毛笔字。这家的店主是一个年龄不大的小老弟,他立在朋友旁边笑而不语,偶尔指点一下,朋友从最初的找不到感觉,到最后的 一撇一捺一点一提 都写得有模有样的了。

大厅的左手边是一间茶室,只是兼做茶室,因为这间屋子里也都摆放着出售的老物件,我俩在漫不经心中一眼看上了一串红色的琉璃手串,标价1800,小店主说这是汉代琉璃,一口咬定低于1600不卖。朋友把玩着琉璃串,假装很懂的样子说,“这哪里是汉代琉璃? 最多是个清朝的物件。”于是朋友给 出了300元的价格,我听了都吓了一跳,随时做好了被轰出店门的准备。还好小店主脸没变色,依然还保持着微笑,只是坚持着自己1600百元的底价 。于是这两个人你一句我一语的开始讨价还价。我对讨价不在行,便坐在大厅的太师椅上饶有兴趣的看他们二人你来我往的商讨。

最后实在商讨不成,我便走过去对小店主说;“有些东西是有价无市的,就比如你这手串,你标价1800或是18000,如果只是摆在你这里,那它和两块八又有什么区别?东西卖出去了才叫值钱,这样吧,给你500 元,我们要定了。”说时,我迅速的掏出500 元硬塞在了他的手里。小店主一时还没反应过来,这边朋友却不干了,她说值300元的东西干嘛要出500元啊。小店主一听,赶紧又要把钱还给我,我说;“你这老板怎么这样啊,做买卖收了钱只有装起来的分,那还有往外给的啊,这可不吉利。”小店主听了哭笑不得,只得把钱随意的放在一张台子上,做出你们可以随时把钱拿回去的样子。那边朋友依然不依不饶,坚持这个物件就值300元。我回头对朋友说:“得啦,既然看上了,多少钱都值。”

买卖就这样在稀里糊涂中成交了,我和朋友默契地演了一出双簧,而小店主也把欲擒故纵的计谋运用得炉火纯青。但不管如何,我们各得其所,也就皆大欢喜了。

篇11:柔然时光散文

第二天我和朋友看完了卢沟桥的狮子 ,再一次去宛平城里闲逛,逛来逛去,就又走到了那家字画店,也是有缘吧。进了店,这回我们挑了两个玉的手把件,一串金丝楠木的手串,一块金丝楠木的平安牌。每件售价均在两千往上,但知道我们最后多少钱拿下的吗?——这个就不说了吧,留点悬念给大家猜猜去。

这一回,朋友再一次展开了她的三寸不烂之舌,和小店主开始了斗智斗勇的价格商讨战,我依然做壁上观,当价格战到了白热化的时候,我要求小店主请我们喝杯茶。他乐呵呵的为我们沏了一壶铁观音,在铁观音袅袅的清香中,弥漫着价格战的硝烟渐渐的退去,剩下的只是随意和轻松。 三个人,不再像店主和顾客,倒像是多年未见偶然相逢的老友,随意地聊起了其他,价格的事反倒被遗忘了。

我和朋友就这样在茶香中漫不经心的眈了半上午的时光,事情突然发生了戏剧性的变化,小店主的店里来了新顾客,他在去招呼其他顾客的时候,我和朋友就像调皮的孩子终于溜出了大人的眼皮子一样,在他的茶室里开始折腾着相互照相。折腾的时候,突然发现他的茶室里供奉着几尊佛,朋友双手合十在佛前拜了拜,她说她特喜欢其中的一尊金佛,于是就开始闭着眼睛念金刚经,她把个金刚经背得滚瓜烂熟,小店主招呼完了其他的顾客,回来时正好听她背金刚经背得像说宇宙语一样, 禁不住吓了一跳。于是又喝了两杯茶后,小店主就爽快的答应了我们出的价格。

其实,也许买这些东西真的不该在这样的小城买,但我和朋友都十分的贪恋这个小城里那份柔然的时光……

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水之柔散文
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