给R.L.斯坦先生的一封信（精选19篇）由网友“伊藤健太郎”投稿提供，下面小编给大家整理后的给R.L.斯坦先生的一封信，欢迎阅读与借鉴!
篇1：给R.L.斯坦先生的一封信
R.L.斯坦先生：
您好！
我得先告诉您，虽然您在致中国读者的信中说得很清，您讲的都是“可怕世界里”的吓人故事，那里有神秘可怖的阴影，有在阁楼上窃窃私语的幽灵，但是，您的“鸡皮疙瘩系列丛书”依然卖得可火。别说我们这些爱玩小冒险的男孩，就连见条毛毛虫都会吓哭的女孩们，书架上也放着厚厚一摞您的著作哩。
我还得告诉您，在我们中国，但凡遇上瘆人的事，就会用“起了一身鸡皮疙瘩”来形容。可是，读您的那些恐怖故事，哪怕与阿蔓达、乔希一起，行走在阴森森的黑瀑布镇，或者借助玛格丽特、卡塞的眼睛，看见他们爸爸的手指流出绿色的血，仍旧心甘情愿地让身上泛起鸡皮疙瘩。
先生，我成为您的读者，要说也偶然。两年前，我们老师提倡同学间互换图书阅读。我换出的是埃尔热的绘本《丁丁与流浪汉》，换回的就是您的“鸡皮疙瘩系列丛书”中的《灵偶妖怪狩猎者》。
哦，一瞅那书名，就像小铁珠碰上大磁铁，“噌”地被吸引住了。“灵偶”？莫非木偶也有灵魂？“妖怪狩猎者”？难道世界上有专门擒拿妖怪的猎人？我读呀读，认识了木偶“斯拉皮”和“伍德先生”，知道了它们所做的一件件灵异的奇事。我看呀看，与爱讲妖怪故事的露茜交上朋友，陪着她周旋于爱吃恶心东西的恶心妖怪的纠缠中，与她一起心惊胆战，同她一起智擒妖魔。
说实话，先生，自从读了这一本，我就像喜欢浓浓的咖喱味一样，喜欢上您的怪怪的“可怕世界”。我缠着妈妈到书店，就要您的“鸡皮疙瘩系列丛书（升级版）”。我记得清清，总共22本，把妈妈的自行车筐塞得满满。回家提着上楼，把我和妈妈累得喘喘。可是，我是畅快的，妈妈也因为我的畅快而喜笑颜开。
自此，只要有空，我就躲进你的“可怕世界”，听深夜里奇怪的嗥叫，寻黑暗中隐隐的脚步。我遐想着，也能从魔术商店买回一罐魔血，用它在门上画只手，只要来坏人，就牢牢地逮住；也想得到那个神秘的厄运照相机，时不时地照照自己，看跑步会不会摔跤，考试会不会卡壳；也希望到古怪的树林里会会蓝毛巨兽，钻钻松鼠狗的藏身洞，掏掏深幽幽的虫子窝。
还是说实话，读过几本之后，我的心里已经没有了害怕的.阴影，剩下的只有好玩和快乐。先生“脸上那副吓人的面具”，不用您自己来摘，我早就把它摘下了。
我还想告诉先生的是，我买的那套“升级版”，是我们家属院小伙伴们的共享乐园。谁想看，就来拿。我们碰到一起，不是瞎喷《爬虫召集令》里爬虫的阴谋，就是呱嗒《万圣节惊魂》里离奇的换脑袋。这一次次的讨论，竟激发起也想写写这类故事的念头。呵，我还真写了，书名叫《疯狂老鼠》。兴致最盛的时候，连课间都在写，足足写了21集呢。您说，要不要给您寄去，您给指导指导？
哦，这事就算了。有这时间，先生还是为全世界的小朋友多编一些好看的悬念故事吧。等我长大了，如果有机会，我会去纽约看您的，顺便聊聊我的《疯狂老鼠》的疯狂劲儿。
非常感谢您的一句名言：“最可怕的地方在你们自己心里。”就是，驱散了心里的可怕，就没啥可怕的事了。
最后，请允许我喊一声您喜欢听的：“斯坦大叔！”
祝灵感永在！
中国小读者 析析
篇2：给冯骥才先生一封信
你好！
写信的格式我已经忘记了，其实是我不愿记住，不愿记住那客套的框框。至于一封信，到底要写些什么才算正确，我也不愿追究，我只想写些心里的话，还望冯先生海涵，后生扰乱先生深感不安，喜的是这信先生也不一定看到。有人就要说了：你既知先生看不到这信，那么为什么还要写呢？我告诉他说：冯先生本人看不到，可是天下受过冯先生教诲的人或有着冯先生那样热心文化的人一定能看到。就是写下了这封信，只希望觅一觅回音，解除心中的一些郁闷。
一、文化确实不可以打造
看了冯先生的文字，深感受益匪浅，于是把这金玉良言拜读再三。然而书这东西是愈读愈困惑，困惑得我就连一个字也不会写了。如今已日上三竿，我只能望日兴叹，打造文化挣来的钱早已花完，我知道“明天”就是我的“死期”，因此想和冯先生唠叨几句，讨些灵丹妙药，重振雄风，拜为恩师。
何以书生不能写字？
因为我们是老板花钱聘请来打造文化的，目的就是张冠李戴，搞些奇迹，惊一下世，骇一些俗。奇观才有人看嘛！八大道姑，七大神婆，信手拈来，爱情的、神话的、战争的、奸邪的、害人的、戒世的、醒世的……哈哈！看来也不错嘛！来吧！看小生绝技！
那一天，小生路过一个垃圾堆，甚感腹内饥饿难忍，于是我高唤一声：“乡亲父老们！快来看啊！民族英雄任长霞就是在这里勇搏歹徒的，再看这血，就是我们民族英雄的血！来吧！我们一叩首，二叩首，三叩首……话说当日，就在这里站着一个花儿一样的美人儿，那项链可是金光闪闪，那大腿可是白嫩刺眼。嗖的一声杀出一个黑脸尖腮的抢劫犯，一把扯住美人的项链，咔嚓一声美人的脖儿流血了。劫匪一看心也不疼、脸也不红，只把花儿摧残……就在这时，任英雄飞起一脚，正中劫匪后脑。劫匪一看原来是黄飞鸿老爷的连环腿，大惊失色，匍匐在地，一把一把给任英雄擦着皮鞋，直擦得那红皮鞋鲜艳欲滴……”我一口气讲完，围观的群众响起了雷鸣般的掌声。我看了一下，有来自五湖四海的游客朋友们。一个小姑娘捧来了灿烂的鲜花，盈盈一笑说道：“哥哥，你真是太有才了，等我长大，你若还没结婚，我一定嫁给你！”说罢，以迅雷不及掩耳之势在我的脸上亲了一下。我沉浸在掌声和鲜花的.海洋。一个朋友大喝一声：“讲的真是太精彩了！再来一段吧！”
盛情难却，我喝了一口朋友递过来的可乐，清一下嗓子紧接着说：“乡亲父老们！快来看啊！历史英雄关云长就是在这里勇搏叛逆的，再看这血，就是我们历史英雄的血！来吧！我们一叩首，二叩首，三叩首……话说当日，就在这里站着一个花儿一样的美人儿——廿夫人，那项链可是金光闪闪，那大腿可是白嫩刺眼。嗖的一声杀出一个黑脸尖腮的曹贼……”我一口气讲完，围观的群众响起了雷鸣般的掌声……
如此几遭，我腹内早已塞满了美味果饼，口袋里早已装满了钞票。
就是这样，另类的文化被打造出来了，寻根问底，有深厚的群众嘛！
二、钱的用途
钱的用途有哪些呢？
精明的出版商早已研习透彻，精明的人们也在大把大把的挣钱。可是我不能够挣钱，因为我要批判人们的生活，因为人们都不笨，世上没有一个人会花钱找罪受，至于良药嘛人们都知道是苦口的，而且都只会记住那是苦的，不然就叫糖丸子了……
钱的用途我还是要说的，因为我现在已经身无分文了，其实也只有贫穷的人才知道什么是钱，才配说钱。我需要钱来睡觉，我需要钱来穿衣，我需要钱来吃饭，我需要钱来立足，我需要钱来走路，我需要钱来学习，我需要钱来写作……甚至我需要钱来转播文化。没有钱我就是的，没有钱我就是城市里的孤魂野鬼，死无葬身之地。因此我要提起钱，我还是要说一句：只有贫穷的人才配说钱。
寒窗十年，我在用钱；老师教诲，我得挣钱；朋友结交，问我钱财；老婆未有，只因没钱。
于是我只能挣钱，成为金钱的奴隶，可是我还没有葛朗台的威武，因此我是个原始社会中残留下来的奴隶，、贫穷、饥饿……我学会了强颜欢笑、低声下气，朋友想听什么话，我有我锐利的眼，一看便知。哈哈!我已经洞悉他们的灵魂，肮脏不堪，但是我没有说出来，说出来就没戏了。我告诉他：你的老婆年轻时非常的漂亮！他很高兴。我告诉他：你的老婆现在没有隔壁待嫁的小妹漂亮！他如有同感地点点头。我告诉他：其实女孩子都爱听甜言蜜语，我这里有《爱情宝典之三十六计》，采访三十六位爱情大亨，殚尽毕生精血力作，受到国家爱情协会独家推送，祝你马到功成!他暗喜。他一溜烟窜进人群中，我再也找不到他了，因为所有人都有不同的，所有人都是相同的……我连忙穿了一件衣服，也窜进人群中，可是他们说我是的，我的衣服是肮脏的。我想告诉他们这件衣服就是从他们身上掉下来的，可是我不敢说，说了也没人相信。在这道德的年代，人们会检查每一句真话的真假，直到最后没有真话，而保留一点假的话，无人鉴别，人们说这是真小人之大胸襟，人们都说他们是真小人，而君子也在自己脸上刻下五个字“无毒不丈夫”。
还记得风雪飘扬，我在码字；还记得烈日炎炎，我在说唱。码那三千个字，说那小人之唱。
如今依然大风四起，雪雨漫天，我不知道应该应该把话真话的稿子寄到何处，就算寄了出去，也是寄到茫茫的千里之外，失落几番，我还是没钱，更何况我现在已经没钱……
我向天大喝一声：“我要钱！”没人回应。只有落雪要杀死一切贫穷无衣的人，大雪飘，如漫天的白盐，我哆嗦一下，今天没盐。
三、不做那样的人
我的花招用尽，我的巧言已经乏味，我的语句失去了力量，浮世的文学没人认可，我很是伤心，但我的心却没死：做一个文学家！于是将一点心意写下。
关于写作的一些看法：
有人说，我们人类的道德正在沦丧；有人说，在财富的积累过程中人们的心会慢慢变的冷漠进而机械，最后失去基本的廉耻心这样世界大战就可以爆发了!
而我们中国的情景大家都知道!和平年代的歌舞声平中丑恶罪恶也像细菌生长一样进入了对数期，因此现时不容乐观。在中国我们的电脑已经飞进了千家万户，故网上学习方便快捷，可是我们网络的质量实在难以恭维，于是一个充满感情，正义的网络自由写作团体就显得尤其重要。而网上写作的省时，高效（可省去麻烦的投稿，出版问题）也预示了我们这个努力一定会成功!
鲁迅先生离我们远去了，他为国为民而奋斗精神永存，可是他那伟大的事业又有谁来继承呢?关注人文，关注社会，有志于此事业的人们来吧!用你的笔创造奇迹，用你的笔守护心灵的宁静!
我们的事业，在当代文学中，与生活相去甚远的武侠小说难以完成，清幽的散文难以做到，大而空的议论文难以胜任，令青少年痴迷的就更别提了。因此我们要引起社会的深刻自省，就必须不拘一格，写出情感，反映事实，深刻揭露;形成一种语言流畅，犀利，深刻并且声请并茂的文章;这样的作品就是利刃，就是苦口良药!我们这里可以是一段精彩的对话，可以是一幅素描，可以是一次心灵的突发奇想……只要能给人以心灵的反省，那就是好文章！
同胞们，朋友们，让我们一起奋斗吧！你的一席话可能使无数不良青年重返学堂；你的一幅素描可能使无数子女重投七十父母的怀抱……兄弟们，姐妹们，让我们一起努力吧！谁说只有鲁迅才能不朽，谁说我们只能做平凡的人，激骂黑暗不如用心灵点上一支蜡烛。
我们没有成名作家一呼百应的力量，但我们有一颗不一样的心，团结就是力量。
篇3：给先生的一封信
给先生的一封信1500字
给先生的一封信1500字
不知道你怎么称呼，姑且叫你第三先生。君子第一，小人第二，你就只能屈居第三了。君子第一，想必大家没太多的意见；小人第二，我个人这样认为，毕竟小人只对自己的敌人使用不怎么光明正大的手段，并不对大家怎么样，虽然有些卑劣，但只是针对一方；你就不同，你没有敌人，只有猎物，从不分清对象，只知道该出手时就出手，虽然古有窃（孔乙己曰：窃书。我也觉得妥当）富济贫，但你好像已经把这光荣的传统丢掉了，真是数典忘祖！
再说说为什么叫你先生。就一般的情况来看，先生自然直指留胡子的爷们，他们意气风发，身手敏捷，浑身是胆，狗胆包天。干起这行当，自然是游刃有余，手到钱来；况且万一法网不恢恢，反抗起来也是爷们吃豆芽小菜一碟。可是我不知道你的性别，千万不要说我武断，也许你会弱弱的反抗：万一我是女流呢！这自然不是什么大问题，社会崇尚男女平等，况且自古就有巾帼不让须眉，是女流有何妨！不过更加让人感怀与钦佩！就凭这一点，我叫你一声先生，完全是个人的崇拜。崇拜你视死忽如归的英雄气概，崇拜你践行女权不弱的历史使命，崇拜你敢于丢掉青莲如水的千年气质的旧传统，崇拜你打破旧道德学习新文化的与时俱进。我有些佩服你，叫你先生是对你的尊重。
其实我觉得挺对不住你。你用了这么大的努力，可谓煞费苦心，可结果却是失望。
怎么说呢，一言蔽之，珍贵的没拿走，拿走的不珍贵。这是人生的无奈，你是无奈，我不无赖。毕竟天上不掉馅饼，自然也就不掉钱包。即使掉钱包，人家姚明可你比我们高，他肯定也不打球了。再说了，这重力加速度也够大，万一闪躲不及，那不就成了冰糖葫芦。不过，能被钱砸死，想必你也觉得幸福。
我还是觉得对不住你。你花了那么大力气，冒着忽如归的危险，厚着脸皮从我身上弄走了钱包，可是也不过现金十几元左右，倘若你想寻找感官的刺激，那换算成几百分也可以。除此之外就是几张卡，对你来说就是塑料，或是心理安慰。毕竟你还不知道密码，况且我平日喜欢检验我的记忆，密码还挺难。虽然你也拿走了我的身份证，知道我的生日，但可惜密码跟生日无关，真是可惜。知道我生日也不是一无是处，这样你就可以知道你是比我大，还是比我小，或者是我们同岁。比我大，你就是凌弱；比我小，你就是犯上；跟我同岁，那你就倒霉，毕竟我和你的对比太明显了，别人就有闲话。毕竟中国古话说：人比人，气死人。我虽然没什么长处，但也足够你难受。
如果你愿意做朋友的话，知道我的生日还可以给我发短信。也许你还没发现，在那个身份证的后面还有我的四五张名片，上面有我的电话，QQ，这些都是可以轻松联系我的有效方法。或者你实在是疯狂，还特别，你还可以把我的钱包还给我。你可以给我发短信说：喂，你的钱包扔在宿舍楼下，自己下来捡吧！末了，你还可以加一句穷鬼。我发誓绝对不去查你的电话号，如果你不放心的话，你也可以加我QQ，在那个虚拟的世界里尼可以安心的对我发放肆的消息。我保证不将你拉入黑名单，因为我想看看你对我到底如何评价。我也不会发视屏或开语音，虽然我迫切的想知道你的容貌，听你的声音。这些都是由于我想深刻的了解一个你这样的人，到底是怎样一个人，有没有穿华丽的衣服，有没有具有磁性或温柔的声音。但你肯定不肯，为什么呢，也许你还在保护最后的尊严。算了吧，我也不是那样的人，毕竟你是第三先生。
里面还有一张借书卡。这我就要怪你了，我正准备去借书在寒假里打磨日子，偏偏就不能了。我很苦恼，不过我还是有办法，你不用太在意。想必你也不太喜欢看书吧，这张卡对你没什么用，或者你也看书，难道是看《钢铁是怎样炼成的》？这部书不错，值得一看，我又不敢推荐给你，害怕你又有别的思想，炼成了超级大盗，或者是钢铁意志，百折不挠，那又是我的过错。唉，我真是左右为难，你还是把它还给我算了。
里面最值钱的东西，除了那张借书卡，另外就是那张车票了。你别笑我，因为古人一直说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我也就信了。你要是不信，你肯定会怪我。我劝你还是忍了，毕竟大家取向不同。君子和而不同，这是君子之间的化解矛盾的办法。我第三先生你，大概只有不同而不同。那是话归正题，那张车票原价184，半价就是92。你可以去退票，扣去20%还能拿到70左右，不过你还必须去长兴，扣去车费30多，你还可以得到不到50元现金。不过你要花3个小时左右，如果你和我一样晕车，那就很不值得。仔细算起来，你每小时的收入16元左右，八小时一天的话，每天128元，每月也就是3000元收入。扣去生活费，跑路费，辛苦费，在浙江只能算作是温饱水平。我要祝贺你没有托全国人民的后腿；也要谴责你直接将我扔进平民窟。
关于车票我还想再说说。这趟车开往西北方，开往一个苍荒古老的土地，那里有鲜血和野性，但没有算计和狡诈。我的目的地是西安，想必你是听说过，那里有五千年的历史，厚重而朴实。你有这张票，就可以去那里，如果你想去的话，你也可以找我当导游，我会带你去看看古城墙，看器宇轩昂的兵马俑，看寒冬里瑟瑟发抖唱皮影戏的老人。古城两千多年了，虽然有些斑驳，但仍然不屈不易，反倒更显得厚重；兵马俑也是奇怪，自先秦到唐汉再到今天，当初塑造它是什么样子，至今仍旧是什么样子，保持着千年的姿势。其实人不也是一样么，当初父母生下我们的时候，在本性上并没有先天的差别，生下的都是第一先生或是第一女士，也并非生而便是第三先生。可，我们似乎经不住风雨是洗礼，似乎并不如土制的陶俑结实，他们长存了千年还是保有本性，而我们只要几十个岁月便剥离了样子。其实我们和它没有本质的区别，起码在用料上我们都是女娲手中的泥土。它们被塑成俑，我们被捏成人，但差距也就体现了出来：他们恪守单一，我们趋向复杂。甚至于我们很快蚕食掉了自己的样子，披上各种各样的面皮，以至于上帝都认不清我们，所以他无力区分而拯救我们，于是我们开始了自我堕落，罪恶的灵魂飘向无底的.深渊，烈火的炼狱。
再说说那些唱皮影的老人。他们用苍老而嘶哑的嗓音在寒风里虔诚的发出自己的声音，千万不要小看他们。他们既是艺术又不全是艺术，而是一种文化。这是我最近才领悟出来的真谛。如果你要看艺术的话，你可以看他们手中的皮影的做工.上色.用料，可以看他们的赭黄色的铜鼓，听他们曲折婉转的嗓音合着鼓乐。为什么说它是文化呢？这要求你有一颗澄净的心去隔开都市的芜杂，我总觉得《天下无贼》朝拜场面完全的表达了我的意思，这里虽没有宗教的神圣，但有着与宗教一样的厚重，或者超越它之上的厚重。这是数千年风的呼喊与传诵，那包含着说不尽的历史的厚重与古朴，每一颗狂野的心都应受到震撼与洗涤，然后抛弃所有的邪恶回归本真，像那些执着的兵马俑。我愿你真的能开始那段路程，当或者火车开往那里的时候，你会看着自己；但愿或者离开的时候，你看着天地。
再见了，第三先生，我就要离开这里，前往那里，我愿意你也去那里，但还隐隐的害怕你和我同行。我希望这是和你的永别，然后世界上永没有三。
篇4：给雨果先生一封信
尊敬的大文豪雨果先生：
您好!
我读了你的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我百感交集，也让我想到了祖国在清朝的那段历史。
1860年，英法联军读中国发动了第二次鸦片战争，焚烧了万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵情肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。 法兰西和英吉利这两个混蛋洗劫了圆明园之后，回到欧洲炫耀自己的成功。只有您——尊敬的雨果先生，很正确的看待了这件事，在法国和英国政府看来，他们的胜利是值得歌颂的。正如您信中所说的“两个强盗……”是的，他们的确是强盗，用你们法国的话来说就是“Riche la é matech“，抢了别人的东西不仅不感到愧疚反而回去炫耀。
希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。
不过，这已经不可能了.
但无论如何，中国人要感谢您，雨果先生。
此致
敬礼
中国黑龙江省五常一中七年八班李雨杭
篇5：给雨果先生一封信
尊敬的雨果先生：
你好!
我是21世纪的中国初中生。很荣幸，我阅读了您的信;很惊奇，您竟会如此回信于巴特勒上尉;很高兴，我有这个写信的可能;很庆幸，人间有你这般正义。
当你信中的一个个字眼印入我的眼帘的时候，我心中充满了愤慨，好像有一团熊熊烈火包裹着我;可又像一阵飒飒作响的寒风，使我立即感到一阵寒心与惋惜质疑。真想回到过去，一睹圆明园的风采，并尽自己的所能，将圆明园保存下来。可是，我知道这都将是一种幻想，我心中不禁激起一片憎恨之心，但是我的此时的想法竟不知明的慢慢地被一种人道主义精神压了下去。因为我看到了你满腔正气，看到了你那种可敬的精神和正确的是非观。在这里，我见到的不再是一个蛮横无理的法国人，而是一个正义的使者。从回信的字里行间中，都流露出了您对英法两国侵略，掠夺中国圆明园的巨大罪行的谴责与不满。从中没有半点发自肺腑之言的赞语，整封信的内容都只是注入自身的真情实感和意见。您的此举此为，都让我从内心感到敬畏。您崇高的人生观、价值观，饱含深厚的人道主义精神，不得不让我敬佩之至。我将以你伟大的人格作为我前进的坐标。您拥有的那颗正直的心是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话;相反，您还为了中国而大胆地写下了这封饱含人道主义精神精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我小小的心灵，更是震撼了所有阅读这封信的人的心灵!
您的正义证明了历史是不可扭曲的，是容不下罪恶的，可想而之也容不下战争。不得不承认。您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行。这一点，是我所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!我为我们世界有您这样“大写的人”而感到骄傲。
现在，我们能看到的只有那片曾经无比辉煌灿烂的土地上所遗留下来的一片片残垣断壁了。这是英法联军罪恶行径最清楚、最明白的写照，这是我们中华民族最沉痛的耻辱!您说圆明园是一个世界奇迹，我相信。即便是现在，只能看到一片废墟的圆明园，我依然相信，它是一个奇迹，一个饱含民族屈辱的奇迹。
但现在我想告诉您的是：中国，这条曾经遍体鳞伤的巨龙，今日已腾飞于东方之空，成为举世瞩目的东方强国!一个新的，充满激情活力的中华民族正在东方徐徐升起的太阳下屹立着。
我始终相信，总有一天，我们国家会得到那些曾在圆明园被掠夺的奇珍异宝。但不是通过战争。我们每一个人的灵魂都要是清纯的，硝烟不会玷污它的清纯。从现在开始，我会尽自己的努力去感化战争的人们。永远推崇和平。
雨果先生，我为您而骄傲，我为您而自豪!您不分国界，始终站在正义的立场上，您将永远被中国人民所崇敬!在此祝您：
在天堂得以安息。
中国的后代 李凌赟
篇6：给罗斯福先生一封信
您好！
我们刚学完一篇关于您的课文——《鹿与狼的故事》。
在这篇课文中，您为了保护鹿而要消灭狼的做法很愚蠢，因为在维护生态平衡的舞台上，鹿和狼都扮演着很重要的角色。它们有它们的生存方法，它们有它们的生存价值。您不可以按自己的喜好去判定世间万物生灵的.善恶。它们都对维护生态平衡起了重要的作用。
在美国的西雅图，生态被保护的很好。因为那里的人并没有随意猎杀动物，并且他们非常在意保护当地的生态平衡。所以那里的环境非常的好。希望您今后不要再犯这样的错误了。为了我们共同家园的美好明天，让我们努力的工作和学习吧。
祝您身体健康，工作顺利！
一名来自中国的小学生。
20XX年10月17日
篇7：给陶渊明先生一封信
亲爱的陶渊明：
你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。
爱你的诗集可这并不意味着爱上你。
你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢？因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗？我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的”田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。
让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧！
篇8：给陶渊明先生一封信
尊敬的陶渊明先生：
您好！
我是21世纪新中国的一名学生，距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史，但您的大名和诗文却依然流传至今、大放异彩。
拜读了您的《桃花源记》之后，被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。
与您所生活的时代相比，21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房，乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”，这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电，能量无穷，人们想办法把它保存起来，为人类服务。现代生活离不开电灯（晚上照明）、电话（顺风耳、千里传音）、电视（通过它可以了解世界）、电脑（就是我现在给您写信的工具而不是纸笔）、电车（比马车力气大无数倍的车）……对了，“电”就是现代社会最重要的元素和特征，是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具，可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑，可以一两个人，也可以上万人一起，这一切都不是鸟、鱼、马，而是现代化。现代人最远已经登上过月亮，就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。
现代人很会享受，平日里闲着时，喝一喝茶，跳一跳舞，唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了，每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书，大人告诉我们不读书，就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客，人与人之间很难信任忠诚，大人告诫孩子不要和陌生人说话。
不过，现代人已经意识到这样做的严重性，我居住在离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙，现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动，提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到，那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。
今后，我要学习您更多的诗文，了解您和您所在的时代。
愿我们成为跨越时空的朋友！
xxx
xx年月x日
篇9：给陶渊明先生一封信
敬爱的xx：
您好！
我仍记得二十一世纪的“丫头片子”，因对您的诗文以及您本人“情有独钟”，故不畏天涯之隔遥寄此信。下面是小女对您所说的内容：
陶伯伯您可能想不到您的是能流传至今吧，您是不知道您的适合您的精神在我们这个时代老红老红了。自打小女初涉学堂以来，对你的诗可是“一心一意”。从您的《归园田居》中我体会到您悠然自得早出晚归的闲淡情趣，还有您对田园生活的喜爱；从《饮酒》中我感悟到您淡泊名利、怡然自得的心境；从《桃花源记》中我读出了您对统治者的愤恨和对黎明大众的同情；我最爱您《归园田居》中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“衣沾不足惜，但使愿无违”的悠乐和淡泊的心境；我最爱您《饮酒》中“问君何能尔，心愿弟地自偏”的洒脱，更喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的自得其乐，您的是让我受益匪浅。
此外，我还知道一些有关您的记述，请您听我慢慢道来：您是东晋的大诗人，又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑人。您出生于破落官僚地主家庭。曾任江川祭酒、镇军参军、彭泽县令等。但您因不满统治者的昏庸无能和朝廷的黑暗，毅然辞官归隐，我被您这坚毅、大胆的豪情所折服，我敬仰您寄情山水。淡薄名利的心态，还有不愿与世俗同流合污的高尚情操。您是我的偶像亦是万众人的。您的精神和思想在我们这个年代可是牵引着许多人的。
最后，小女有个不情之请，若有朝一日我来到您的那个年代还请您带我到桃花源畅游一番，让我感受一下桃源人的热情。质朴和他们“黄发垂髫，并怡然自乐”的幸福生活；让我与您“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“采菊东篱下”。
若有可能，欢迎您乘坐是空机器穿越到我们这个时代来做客。
此致
敬礼！
xxx
xx年月x日
篇10：给陶渊明先生一封信
陶渊明兄：
久仰您陶渊明隐士之名，今日有幸与您交流真是甚幸，也老您在百忙之中指教。
今日拜读您的大作，深深地为您那“不为五斗米折腰”所震撼；深深地为您那“衣沾不足惜，但使愿无为”所折服；深深地为您那“倚南窗以寄信之，审容膝之易安”所感慨；也深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适。您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之向往。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不躁，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而你却不烦，因为您的.志向没有违背您的初衷……。
我对您真是佩服的五体投地，我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我也有一事不明。隐，就能解决根本问题吗？隐，不就是一味地逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，戳清廉而不妖”？为什么不像梅“零落成泥碾作尘，只有香如故”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留得千古美名。
我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼有“明月几时有？把酒问青天”。曹孟德酗酒临江横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何”，边塞诗人也有“葡萄美酒夜光杯”的诗句……。可是到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的痛苦呢？陶兄您也可谓诗坛中以爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？
我所问有何不当之处，还望陶兄海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无憾矣！
就此搁笔，打扰了！
xxx
xx年月x日
篇11：给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先先：
您好！
我非常高兴能够给你写这封信，我不太熟悉你的事迹，对您的故事也都略知一二。而且还学过您的几篇课文，还看过您的一本书叫做《朝花夕拾》，不过从您的课文和文章中可以看到您是一个很有学问的人，对学习的认真态度也无人能比。
我学过您的课文有很多，比如：《从百草园到三味书屋》在鲁迅的童年中百草园那里真是乐趣横生呀，有各种各样的游戏，动物，植物：“油羚在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇到蜈蚣，还有……”很像一个天堂，但现在已经消失了，真是太可惜了。还有在《藤野先生》中您为了能彻底改变中国学生的思想果断的弃医从文。为祖国做贡献。和《长妈妈与山海经》中写出了您那么的热爱读书，对读书的兴趣比我们班的任何一个人都要高……这些就是我对你的看法了。
鲁迅先生，您是我们国家的大作家，您的话我们都记在心里。您的文章我们都读过，很适合我们中学生读。
鲁迅先生，我今后一定多多阅读您的文章，牢记您的教导，以您为榜样，朝着您的目的地出发。
鲁迅先生。我以前看过您的一封信。是您写给一个大学生的回信，那种语气是那么温和，那么平易近人啊！
祝您平平安安，健健康康每一天。
此致
敬礼
您的读者甄丹丹
4月5日
篇12：给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好；
我知道您生活在唐代，那是一个很不容易的时代，而我生活在一个21世纪的年代，在这一千多年的距离，我想用这封信来代表我对您的仰慕之情。
我从上小学到现在初中，我们学习了很多您的诗文，其中我们学习了赤壁让我们明白英雄无用武之地的抑郁不平之气。其中也包含了您借史事，以吐气怀才不遇之感。让我们感受到了您的感慨。
你的文采无人不知，无人不晓，你和李商隐工称小李杜，不管在您出生的那个年代还是在现代，您都是当之无愧的著名诗人，我想您一定为自己和骄傲，自豪吧！我也是姓杜的，你可真是我们老杜家的传奇啊！
我们现在的时代特别好，没有封建，只有人人平等，以名为主，不像您那个年代，吃不饱，穿不饱。你有才却被浪费在人间。
而我们在这个美好的时代却不知如何享受，有良好教育。却不好好利用只有无限的浪费。
其实，在这个社会中有许多恐怖人，我觉得还不如哪里，可这是不可能，我喜欢自由自在和你一样。我们在这个社会比你们哪里还要恐怖，虽吃饱，穿暖，却有一些人，总故意打破这些。
杜牧先生，我很崇拜你，我们这里有一词，名叫“偶像”您就是我的偶像，感谢您写了那么多好的作品，让我们学到了许多知识。
此致
敬礼
杜曼曼
3月31日
篇13：给鲁迅先生的一封信
亲爱的鲁迅先生：
你好！我是你的读者，你身体还好吗？平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的，是代表民族的的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺的与。
先生生活的年代过于不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时的压抑与，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的'，终日沉浸在的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家，需有人，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的材料和看客。”先生看到了国民的，想到了国家的，便弃医从文从国人的上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供之间交流。
先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想却在后退，还洋洋地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离文明之后一大截。
先生，如果说当时的国家由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。
此致
写信人：
时间：
篇14：给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！
我很荣幸能给您写这封信，我不止一次听说过您的事迹，从对您的略知一二变成了现在的深知熟解，对您的敬佩之情日以俱增！
在《从百草园到三味书屋》，我看到了您小时的童趣生活。《藤野先生》中我读出了您在人生选择道路上的纠结。您在日本刻苦学习，而那些富家子弟却在唱歌跳舞，甚至是在同胞被杀害还会欢呼雀跃，举手鼓掌，我似乎可以感受到您的“恨铁不成钢”“烂泥扶不上墙”的痛恨
……
我现在已经是一名八年级下册的学生了，老师么常常说这是初中三年的风水岭，进而成龙或退而成虫仅仅取决于自己的刻苦努力，而我却仅仅只知道要认真写完作业，不被老师打骂就“知足”了，有时为了完成作业，我还会去做些“见不得人的勾当”，比如：对不会的题目，就会扔在那，等到第二天早上去早些抄上，敷衍了事。用老师的话来说：“不会的题目就扔，现在不会，以后更是不会！”
而且15岁的我，甚至连一个所谓的人生理想都没有，我知道我不能不选择一条路，一条能养活自己一辈子的路。好多人问我：“瑶瑶，你长大以后想干啥？”我总是不假思索的回答：“当老师啊。”可我真的想当老师么？我也不知道，我很迷茫，该做些什么呢？我总是固执的认为，没有理想，就可以靠山吃山，靠水吃水。和爸爸妈妈生活一辈子，无忧无虑，多好！
可我知道，那是错误的。鲁迅先生，我知道你已经离我们远去，被卷入到那历史的长河之中，但我却能从您的作品中感受到您是个勤勤恳恳的人，您为中国奉献了自己的人生，因为您这种忘我的牺牲让我记住了您，以您为榜样！
向您学习那种奉献的精神，学习那种忘我的精神，我一定会牢记您的教导，在学习中，我也会投入你的那种忘我的精神，如里的寻找适合我的目标为之努力！
此致
敬礼
篇15：给垃圾箱先生的一封信
您好！
在小区里，我应该是您的常客。记得有一天上学路上，我看见一个黑黑的面包从天上飞了下来掉进了你的嘴里。那时的你一声没吭。我因为好奇慢慢向你走过去，深吸一口气，捏住鼻子向你靠近。我仔细一看，原来是一个发霉的面包，我想如果我是你，我一定会疯掉的'。
沉默的你居然对我说：“没事的，这种事我经历了多少都不知道，还有一件事保证你想不到！”
我惊讶地问：“还有什么事！”
你脸上渐渐露出痛苦的表情对我说：“在一个月黑风高的夜晚，我看见一个装修工人，拿着一个袋子，拿得小心翼翼，好像里面有很贵重的物品。他走到我跟前，慢慢抬起手，哐的一声，把那个袋子扣到了我的头上，瞬间，我全身感到火辣辣的痛！原来那一袋‘宝贝’是一袋锋利的碎玻璃。我忍着剧痛，等待着清洁工人把它们清理掉，因为，因为这是我的工作。”、
我听完你的话，心里为你竖起了大拇指。
我觉得我们要向你学习，学习你不怕苦不怕痛的精神，不论是在学习还是生活中！
此致
敬礼
篇16：给马虎先生的一封信
给马虎先生的一封信_小学作文
马虎先生：
您好！
今天我之所以给您写这封信，是想谈谈关于您的问题。我想，自从我呱呱坠地的那一刻，您应该就一直陪伴着我吧？可您的到来，使我不断受到老师的批评，家长的责罚，同学的`嘲笑……所以，今天起，我要与您划清界限！
就说去年吧，我们进行单元小练习，为此，我挑灯夜读作了十分充沛的准备，心想：考个“优”应该绝对没问题。
进了考场，试卷传下来，我连忙看题目。呵！可真简单，对我来说小case，阅读还做过类似的呢！我飞速做完试卷，认真检查了三遍，信心满满的交上试卷。
可调皮的您便开始作怪了！试卷发下来，哇！我得了99。5分，我可是又开心又伤心！开心那当然不用说。而伤心是因为我竟然把“顿号”写成了“逗号”，就这一个小小的标点，被火眼金睛的杨老师发现了，无情的扣了半分。
杨老师惋惜的对我说：“你这真是‘大意失荆州’啊！”你看，都是因为您的到来，让我丢了这半分！您知道对于我来说，这半分有多重要吗？与您为友，仅仅一个小小的标点，使我将100分的大西瓜赠送给了别人，使我仅离成功半步之遥。您真半路杀出来的“程咬金”！
再说前几天吧，老师让我们完成数学书上的习题，做在家A本上，并在错题本上抄好错题。第二天，您又开始捣蛋了，使我“鬼使神差”地将两本完全不一样的本子交在了一起。老师一点名，发现只有我没交家A！您知道我当时有多囧吗？恨不得找个地缝钻进去！
你看，您的到来，使我的生活一团糟！请您离开我，好吗？从现在起，我要与“细心姐姐”做朋友了！
篇17：给鲁迅先生的一封信
鲁迅先生：
平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。
先生生活的年代过于**不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。
先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。
先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。
此致
敬礼
写信人
时间
篇18：给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。
你是我读着你的文章长大的(或者说是读你的文章了解你一生的)，我是读着你的文章长大的。从童年的《三味书屋》、《少年闰土》到少年的《社戏》，你的童年是那样的充满乐趣。但从13岁起，你原来在京城做官的祖父因故入狱，此后父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。天真活泼的童年生活结束了，过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。你便开始和社会有了接触，亲自尝受人世的辛酸了。之后，你便走上了时代的浪尖，创作了骇世惊人的一部部小说、散文、杂文。整整影响了一代文人。
那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。
果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?
古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。
因此，我就想，当初你为何弃医从文?
当医生多好：没病看有病，小病看成大病，小病小红包，大病大红包。吃香着呢。从文也罢，却要写些剔骨的词，让当局政府到处追究你，像林语堂、琼瑶他们多好：一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧，火得不得了;一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。
我不敢妄加评论你，因为我读你的文章太少。你在印象中永远是“活着的战士”。而时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。手中常夹一支吕宋烟的，就是真实的你。
此致
敬礼
写信人
时间
篇19：给鲁迅先生的一封信
尊敬的鲁迅先生：
您好！
人们都说，烈火是野草不共戴天的敌人，可您曾擎着希望的火种，将它播撒在一望无际的荒原。的确，小草在烈火中经历了痛苦，但同样换来了烧不尽的任性和生机。
作为盛世普照下的一粒芥子，我想感谢您。
那时的天空，凝聚着压抑的阴霾。摇摇欲坠的封建大厦似乎一触即倒，末世的纷乱中，世人多变得自私而又麻木。您在小康的家室降生，却因突如其来的变故陷入困顿，受尽白眼和冷落。您毅然走上求学的道路。学成归来，您像阴沉天空下的一面红旗，鲜艳却无人问津。一个个刀下不屈的英灵和台下麻木的看客，刺痛了您的心。感谢您义无反顾地选择了文学的道路，成为黑夜中一盏明亮的灯。
您用笔做武器，蘸心血书写，用文字的力量唤醒沉睡的人们。深蓝色天空下手捏钢叉的小闰土，家门口细脚伶仃的杨二嫂，酒馆里任人嘲笑的孔乙己，角落里胡言乱语、死不瞑目的阿Q……一个个栩栩如生的人物，一段段悲喜交加的故事，诉说着时代的不幸。人们或迂腐，或固执，或愚蠢，或自私……当华老栓把沾满革命者鲜血的馒头带给小栓吃的时候，我仿佛看到您愤怒的笔尖在纸上不住地颤抖。感谢您，在风雨飘摇中披荆斩棘，为后来人开辟道路。
当中华民族在华夏大地上遭受苦难时，当人们绝望地等待着命运最终的判决时，您站了出来，坚持抗争着。我不知道您的心有多大的容量，才能装下国人的愚昧与智慧、麻木与勇敢、冷漠与善良……才能包容下国家的一切。正因如此，世间才有了那个封建制度下的叛逆者和时代先锋。感谢您心系天下。
生活在和平的年代，我无法体会民族存亡那一刻您心头的悸动，但我明白，没有像您一样的先驱者，绝不会有今天中华民族所拥有的一切。而我也只能倍加珍惜眼前的生活，用这微不足道的“感谢”来表达我心中的敬意。
此致
敬礼！
姓名
日期
★ 汉作文700字
★ 我是小小读书迷
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