五册13《枫桥夜泊》新解质疑（精选8篇）由网友“月亮飞走了”投稿提供，今天小编就给大家整理过的五册13《枫桥夜泊》新解质疑，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：五册13《枫桥夜泊》新解质疑
五册13《枫桥夜泊》新解质疑
一、素质教育目标
（一）知识教学点驳论据的方式
(二)能力训练点
了解诗歌赏析应注意的问题 ，
(三)德育渗透点赏析诗歌时，不要牵强附会的理解以至破坏诗的意境。
(四)美育渗透点感受诗歌意境的美。
二、学法引导
讨论法
三、重点、难点、疑点及解决办法
1．重点驳论据的方式
2．难点诗歌的赏析
3．疑点 对“新解”中说的现实客观存在的事物应如何看待?
(四)解决方法
1．指导学生查阅资料
2．召开一个诗歌赏析交流会或开一堂诗歌赏析课
四、课时安排
2课时
五、教具学具准备
投影仪
六、师生互动活动设计
1．查阅资料
2．阅读课文，讨论下列问题：
(1)作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
(2)你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
3．开一个小型的诗歌赏析交流会，了解诗歌赏析应注意的问题。
七、教学步骤第一课时
(一)明确目标
1．复习巩固驳/论文的文体知识。
2．能够赏析张继的《枫桥夜泊》。
3．能整体把握课文，理清文章的`结构层次，看看作者列举了对方的哪些“新解”。
(=)整体感知 ．
本文就关于《枫桥夜泊》的几点新解提出质疑，采用驳论据的方式从诗的艺术形象和意境等角度有力地反驳了“新解”。
(三)教学过程
1．由欣赏配乐朗诵《枫桥夜泊》导入新课。
2．检查预习情况：
(1)解释词语：
索隐(索引)：把书刊中的项目或内容摘引下来，每条下标注出处页码，按一定次序排列，供人查阅的资料，也明引得。
招徕(lai)：招揽。
望文生义：文，文字。指字面。义，意义。不了解文字的确切涵义，只是从字面上去作牵强附会的解释。
匠心独运：匠心，工巧的心思。独创工巧的艺术构思。亦作“匠心独造”。
揆情度理：(kui)(du6)：揆度：估量；揣测。
索然无味：索然，没有意味，没有兴趣的样子。形容毫无意味和兴趣。
(2)指名翻译《枫桥夜泊》。
[明确]乌啼：栖息在树上的乌鸦啼叫，说明天将亮。
江枫：江边的枫树。
姑苏：苏州的别称。
整首诗的意思是：月亮落去乌鸦啼叫寒霜茫茫遍野，面对着江枫和渔船的灯火使人愁闷难眠。姑苏城外的寒山寺里，半夜的钟声飘入到远来的航船。
(3)赏析《枫桥夜泊》：
诗人在一个深秋的子夜泊船时不能成眠，羁旅乡愁油然而生，于是欣然写下了这首佳作。全诗从远景描写着笔，首句七．爪字描绘了“月落”“乌啼～霜满天”三种景象。接着写在秋月渐落的背景下，描写近景中的枫叶和渔火，同时抒发愁绪。最后两句点明了诗画中景物的具体地域在姑苏城外的客船上，能听到寒山寺的夜半钟声。一个“到”字准确地勾勒出了钟声由远而近的听觉，衬托出诗人“对愁眠”的心境。全诗中景物既具体又夸张，表现了诗人高超的艺术技巧。
3．指名学生阅读课文，要求学生找出文中列举的对《枫桥夜泊》的新解。
4．讨论下列问题：
(1)新解：有人认为在两句诗中罗列了三座桥和一座山。即(1)认为“乌啼”不是指乌鸦啼叫，而是指“乌啼桥”；(2)“江枫”也不是指江边的枫树，而是指寒山寺前两座并排的姐妹桥，一座叫江桥，一座叫枫桥。(3)“愁眠”也不是愁闷难眠的意思，而是指运河西岸，对着寒山寺大约两公里远的两座山之一“愁眠山”，又名“孤山”(另一座叫狮子山)。
(2)作者是如何理解《枫桥夜泊》这首诗的。
[明确]作者认为这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，主要在于诗人的匠心独运的杰出
才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人。月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁。久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。
5．生再读课文，要求思考：“新解”的根据是什么?即反面论据是什么?作者采用了什么驳斥方式进行批驳的：批驳过程中用了哪些论证方法?
6．讨论新解(1)：“乌啼”一“乌啼桥”
(1)反面论据：A．“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的。”
B．在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。”
(2)作者采用了驳论据的方式进行驳斥，驳斥过程中采用了例证和类比论证的方法：
驳A：“乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。”
例证：乐府中就有《乌
篇2：五册13《枫桥夜泊》新解质疑
五册13《枫桥夜泊》新解质疑
一、素质教育目标
（一）知识教学点驳论据的方式
(二)能力训练点
了解诗歌赏析应注意的问题 ，
(三)德育渗透点赏析诗歌时，不要牵强附会的理解以至破坏诗的意境。
(四)美育渗透点感受诗歌意境的美。
二、学法引导
讨论法
三、重点、难点、疑点及解决办法
1．重点驳论据的方式
2．难点诗歌的赏析
3．疑点 对“新解”中说的现实客观存在的事物应如何看待?
(四)解决方法
1．指导学生查阅资料
2．召开一个诗歌赏析交流会或开一堂诗歌赏析课
四、课时安排
2课时
五、教具学具准备
投影仪
六、师生互动活动设计
1．查阅资料
2．阅读课文，讨论下列问题：
(1)作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
(2)你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
3．开一个小型的诗歌赏析交流会，了解诗歌赏析应注意的问题。
七、教学步骤 第一课时
(一)明确目标
1．复习巩固驳论文的文体知识。
2．能够赏析张继的《枫桥夜泊》。
3．能整体把握课文，理清文章的结构层次，看看作者列举了对方的.哪些“新解”。
(=)整体感知 ．
本文就关于《枫桥夜泊》的几点新解提出质疑，采用驳论据的方式从诗的艺术形象和意境等角度有力地反驳了“新解”。
(三)教学过程
1．由欣赏配乐朗诵《枫桥夜泊》导入 新课。
2．检查预习情况：
(1)解释词语：
索隐(索引)：把书刊中的项目或内容摘引下来，每条下标注出处页码，按一定次序排列，供人查阅的资料，也明引得。
招徕(lai)：招揽。
望文生
[4] [5] [6] [7]
篇3：13《枫桥夜泊》新解质疑
□刘金
预习提示 正文 练习
预习提示 熟读本文，不妨从梳理本文的结构层次入手，看作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。 掌握下列词语： 索隐 招徕 望文生义 匠心独运 揆情度理 索然无味 |
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》
前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧。然而听得多了，不觉产生了一点疑问：这些考证是可靠的吗?是必要的吗?它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它?
我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉……这样一幅美妙而独特的图画，使千古读者，不知不觉好像亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。
可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“乌啼”是什么呢?他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那方向落下去了”。——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆①（注释：①〔刘义庆(403—444)〕南朝宋宗室，封临江王。爱好文学，招纳文士。撰有《世说新语》。）因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏①（注释：①〔何晏(?—249)〕三国魏玄学家。）之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌鸦的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢?事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证?如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢?须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊?第三，桥在河上，位置较低，揆情度理②（注：②〔揆(kuí)情度理〕按照一般情理推测揣度。），不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。
对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中?显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯。像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂?再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗?
对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者认为，“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了，整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾呼：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学!这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成死的了。如此，“夜半钟声”也变成没来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眠”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢?
因此，我认为，若是把“愁眠”解释成一座山，只会把全诗意境破坏无余，只会把这诗篇给糟蹋了。这种解释法是不足取的。也许考据家会说：“明明对着寒山寺大约两公里远有座愁眠山，你有什么理由说张继不是写的它呢?”我还是那句话：你有什么文献资料可以证实那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果没有，那么，安知它不是在张继这首诗出名之后，被好事之徒附会命名的呢?事实上，考据文章所谓“愁眠山又名孤山”一语已经透露了消息。不妨查究一下：这座山究竟是“又名孤山”还是“原名”孤山呢?如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。如果真是“又名”，为什么要在唐时就已著名的(如果不著名，张继船过姑苏，就不会知它名，当然更不会把它写进诗篇了)“愁眠”之外，再起一个“孤山”的“又名”呢?这倒真是一个无法解答的难题。
“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我却看不出渔家掌灯和旅客在自己船上“愁眠”有什么“无从解释”之处。难道渔家掌灯之后就不许旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不许渔家掌灯?
总之，我觉得，这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。老实说，作为一个唐诗的读者，我很不赞成这种“新解”。我希望，作这样考证和索隐的，只是那些旅游业的实干家。他们为了给寒山寺附近的名胜古迹招徕游客，去作这样的索隐和考证，以及给《枫桥夜泊》作出这样的“新解”，是无可厚非的。但是我希望文学研究者不要这样做。
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练习
一 作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
二 你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
寒山寺
中国佛教寺院。在江苏省苏州市西枫桥镇。建于南朝梁天监年间（502—519），原名妙利普明塔院。相传唐寒山、拾得两僧曾居此，逐改今名。今寺为清末重建。以唐张继《枫桥夜泊》诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句著名。寺内有寒山、拾得画像石刻及张继《枫桥夜泊》诗刻碑。
《辞海》
篇4：语文 －《枫桥夜泊》新解质疑
教学目标
1.学会分析文章层次结构，理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。
2.了解什么是论证。学会使用论证的方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。
3.理解并学习本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。
教学建议
批驳论证的方法
驳/论文就是证明“敌论”是错误的，批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样，本文主要运用的是批驳论证。
批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系，或者是错误的逻辑关系，因而，从这样的论据中推导不出它所得出的结论。
批驳论证，主要是批驳敌论的歪理，所要批驳的是一个议论的过程。因此，我们就要善于把它的议论过程透视，从而找出它的破绽之处；破绽找到了，批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。
批驳论证，基本上有三种方式：一种是批驳“推不出”的错误；一种是反驳“循环论证”的错误；一种是“偷换概念”的错误。
批驳“推不出”的错误，这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则，所运用的论据导不出要证明的论点，但是他又要硬推，就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。
批驳“循环论证”的错误，就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确，使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿，而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初，他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”，写了《论辩的魂灵》一文，列举了他们诡辩式的`奇怪言论，并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。
批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲，但是在论证的过程中却偷偷换成了乙，当然也就证明不了甲了。
比较阅读教学建议
把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读，体会两篇课文的.写作意图或.写作目的，了解两篇课文的.写作手法。
拓展阅读教学建议
组织学生查阅搜集一些古诗（文言诗）和新诗（白话诗），进行有选择性的批判地阅读，从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神，提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要，无非是一种尝试而已。
篇5：语文 －《枫桥夜泊》新解质疑
重点与难点：
1.学习在驳/论文中使用举例论证、对比论证方法。
2.体会反问句式在驳/论文中批驳敌论的作用。
教学过程：
一、导入新课
今天，我们学习新的一课――《〈枫桥夜泊〉新解质疑》。作者为了“质疑”，在这篇驳/论文中竟用了20多个问句，其中有设问句、反问句等问句。反问句也叫反诘句或激问，它用否定的形式表示肯定的意思，语气强烈，感情激越，色彩鲜明，增强了批驳敌论的力度。请同学们打开书，我们学习这一新课，并体会本文的论证特色。
二、预习课文
学生各自默读课文并做下面的练习，教师引导作答并投影或用小黑板显示。
①给下面加粗的字注意
A.招徕（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.惭愧(kuì)
D.乌啼(tí) E.玄(xuán)学 F.江枫(fēng)夜泊(bó)
G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)
②解释下列词语
A.索隐：探索隐秘的事情。
B.索引：把书刊中项目或内容摘录下来，每条下标注出页码，按一定的次序排列，供查阅的资料。
C.索然无味：形容枯燥乏味。
D.揆情度理：揆、度：估量、推测。按照情理来估量、推测。
E.脍炙人口：脍：切细的肉。炙：烤肉。比喻好的诗文或事物，大家都称赞。
F.招徕：招揽。
三、研读课文
请若干学生依次朗读全文，在教师的指导下，经同学们研讨，解答下列问题：
①解释张继的《枫桥夜泊》一诗。
明确：张继的《枫桥夜泊》是一首脍炙人口的千古名作，其魅力在于在读者面前展现了一幅意境优美的秋江夜泊图。首句即从视觉、听觉、触觉三个方面描绘子秋江夜泊的环境和诗人的感觉。第二句不但写了当时典型的景物江枫和渔火，点明了地点，更重要的在于写出了诗人漂泊异地的羁旅之情，未写人而人在其中。满怀愁思，辗转难眠，不是诗人自己还是谁呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”写了钟声，又暗示了听见钟声者乃诗人本人。秋寒霜重，夜阑人静，忽然一声幽远清晰的钟声传入正在辗转难眠的游子心中，引起怎样的感觉不言自明。这使读者仿佛身临其境，不禁细细体味当时的环境和诗人的心境。这首诗就是这样通过一系列常见却又典型的景物、细节，情景交融，描绘了一幅意境优美的秋江夜泊图。
②分析课文
③阅读全文，找出所有的问句，体会它们在批驳“敌论”（即论证）过程中的作用。（答案从略）
四、归纳小结（学生议论，发表看法，教师引导修正）
这篇驳/论文的开篇新颖独特，采用“诱入”的技巧，即先不让对方马上接受自己的观点，而是绕开一笔，将对方的言论或行动加以弘扬，并连用了三个反问句吸引读者。全文用设问、反问等20多个问句进行“质疑”，通过推理、证明、分析等手法，对“敌论”逐一进行批驳，从而确立自己的主张和观点。
五、作业（略）
六、板书设计
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篇6：《枫桥夜泊》新解质疑 教案教学设计
《枫桥夜泊》新解质疑 教案教学设计
十三、《枫桥夜泊》新解质疑
刘金
学习重点：
1、条理清晰地逐一反驳
2、总分总的结构方式
课时安排：两课时
第一课时
教学步骤：
导语：
反驳，可以驳论点，也可以驳论据、驳论证。《枫桥夜泊》是唐代张籍名诗，但前几年有人提出新的解释方法。新的解释方法是是否可靠、是否站得住脚，是要经过反复推敲的。刘金对《枫桥夜泊》的新解进行了反驳（质疑）。
一、仔细阅读课文看作者反驳了哪些“新解”？
1、反驳了“乌啼”
新解：乌啼指乌啼桥“月落乌啼”月亮向乌啼桥方向落下去了。
根据：①乌鸦的习性，日落到黎明不啼叫。
②寒山寺西300米处有座乌啼桥
③寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于同治年。
反驳：①乌鸦夜啼的情况不是没有，它受到惊扰也啼叫。
A、乐府中《乌夜啼》
B、乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》
C、唐教坊及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲
D、曹操《短歌行》“明月星稀，乌鹊南飞”
②住持之说无史料可证，乌啼桥命名在枫桥之后。旁证： 梁祝故事流传后，出现多处祝英台读书处、梁山伯墓、梁山伯庙等等。
③桥的位置比较低，不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象
2、关于“江枫”
新解：“江”是江村桥；“枫”是枫桥。
反驳：①即使有两座桥，这样也不符合习惯的简称也不会 出现。
②使用这样的简称也不合形象与意境的要求。
③题目是“枫桥夜泊”不是“江村桥枫桥夜泊”
3、关于“愁眠”
新解：“愁眠”指愁眠山，又名孤山。“江枫渔火对愁眠”江村桥、枫桥、渔火对着愁眠山；渔家既然掌灯，那“眠”字就无从解释了。
反驳：
①把“愁眠”解释为一座山，全诗意境就破坏无余， 索然无味了。
②本诗抒情主体是“愁眠”的“我”，有“我”，日落、乌啼、江枫、渔火、钟声才有活力，才染上主观感情色彩，生出一种动人的意境。
③没有史料证明那座山在唐朝时就叫“愁眠山”，可能是后起之名。
④“愁眠山”既己著名，不可能再起一个“又名”，孤山可能在前，愁眠山可能在后。
⑤渔家掌灯和旅客在客船上睡下并不矛盾。
附板书：
乌 啼-----江 枫------愁 眠
论点论据论 据 论点论据
↑
I 驳 J
乌啼之桥 语言习惯 证明自己
无史可证 形象意境 反驳对方
情理不通 题诗否定 无法解释
第二课时
教学步骤：
一、探求本文的结构：总分总
先做总论，欲抑先扬，先说初觉新鲜，而且自惭。然而一转，加以质疑。提出有三点疑问这是总批①可靠性上大成问题②必要性上大成问题③效果上大成问题。这是批驳的总纲。
随后逐一批驳，有理有据，层层辩证。之后结尾加以小结，指出“新解”的害处，希望文学研究者摒弃这样的'考证，这是从方法和效果上总说解之谬。
二、关于质疑
本文是质疑，对方是新解，质疑者除提出自己的论据反驳之外，还可以提出疑问，将对方一军。如你说寒山寺住持如是说，可以问他一个“为什么”“有何文献资料可证？”；又如你说“又名孤山”可以问他一个为什么？为什么要在唐朝就已著名的“愁眠”之外，再起一个“孤山”的又名呢？质疑之下可以使对方，捉襟见肘。
三、课后习题处理：
煮鹤焚琴--大煞风景
四、解词：
索隐：寻找、搜寻潜伏的藏在深处的线索内容。
招徕：招揽。
望文生义：不懂某词句的意义，从字面上去附会做出错误的解释。
匠心独运：巧妙地心思。
揆情度理：按照一般情理推测揣度。
索然无味：没有意味。
五、布置作业。
篇7：《枫桥夜泊》新解质疑附练习题及答案
《枫桥夜泊》新解质疑（附练习题及答案）
《枫桥夜泊》新解质疑（附练习题及答案）
【课文背景知识】
张继，唐朝诗人，《枫桥夜泊》新解质疑习题。《枫桥夜泊》是不朽的佳作。
【字词综合运用】
生字：
脍炙（kuài zhì）人口 匠（jiàng）心独运 无懈（xiè）可击
揆（kuí）情度理 招徕（lái） 索隐（suǒ yǐn）
生词：
望文生义：不懂某一词句的正确意义，从字面上去附会，做出错误的解释。
脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，大家都称赞。
匠心：（书）巧妙的心思。
无懈可击：没有可以被人攻击或挑剔的漏洞，形容十分严密。
摸清度理：按照一般情理推测揣度。
索然：没有意味，没有兴趣的样子。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，勉强比附。
招徕：招揽。
索隐：寻找隐藏不露（人或事物）。
【重点难点讲解】
1．体会诗人张继思维的细密。
2．反驳“新解”的层次性。
【知识延伸检索】
“江枫渔火对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。
这里确有孤子的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。
【课文阅读指导】
刘金的《〈枫桥夜泊〉新解质疑》，从赏析的角度，抓住《枫桥夜泊》的艺术形象和意境进行反驳。
课文第1节对“新解”提出质疑。
第2节作者指出《枫桥夜泊》这首诗为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图，可见这首诗是脍炙人口的名篇。
第3节从三个方面反驳对“乌啼”的新解。
第4节对“江枫”的新解提出质疑。
第5、6、7节驳斥“愁眠”新解的荒谬。
第8节作者小结指出“新解”把一字一词都落在具体事物上，结果是以牺牲诗的艺术为代价的。
【课文结构分析】
第一部分（第1段）：对“新解”提出质疑。
第二部分（第2——7段）：先提出自己对诗的见解，接着从三个方面反驳“新解”牵强。
第三部分（第8段）：指出“新解”错误的根本是抛弃了诗的艺术形象和意境。
【课文主要内容】
文章针对“新解”，结合诗的艺术形象和意境进行反驳，让读者学到赏析古诗的方法。
【课文写作特色】
第一，文章结构严谨，层次分明。
第二，谈论问题一针见血，具有很强的说服力。
【词句品味鉴赏】
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围与羁旅者的孤子清寥的感受中。诗人的镇密思维可见一斑。
本周强化练习：
【同步达纲练习】
1．填空题。
《枫桥夜泊》的作者是 朝诗人 。题为“夜泊”，实际只写夜半时分时
的 和感受。
2．给下列词语加点的字注音并解释词语。
脍炙人口；
揆情度理：
招徕：
【创新能力训练】
阅读下面语段，回答问题。
对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中？显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯，像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂？再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竞有什么形象和意境可言？有什么美感可言？可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立。那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗？
1．解释词语
①尤其：
②牵强：
2．划分本段的层次（在文中用‖标出），并说说你的理由。
3．下面是《唐诗鉴赏辞典》中关于“江枫”赏析，你是否赞同？
在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。
【学科渗透训练】
阅读议论文，完成1——7题。
①历史上有许多科学家坚持不懈，探求真理，潜心钻研，造福人类。他们的成就辉煌灿烂，他们的品格更是光彩照人。
②居里夫人，当有人要以重金购买镭的专利时，她不仅断然拒绝，而且毫不保留地将镭的“秘密”公之于世。她不谋私利，甘愿为社会做贡献的高尚人格堪称楷模。
③布鲁诺为传播哥白尼的“日心说”而被烧死在罗马鲜花广场。他在火焰和浓烟的包围中，仍然坚信：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”他坚持真理，不畏邪恶，推进了人类文明和科学的进程。
④我国著名科学家钱学森，在美国人重金留聘面前，毅然选择了归国之路，他名扬海外，身在他乡，但心里想念的是祖国人民，渴望的是祖国繁荣昌盛，他的赤子心、民族情永远感召着亿万中国人。
⑤科学家高士其，原名高仕锘。当有人问他为什么改名时，他说：“去掉“人”旁不做官，去掉‘金’旁不为钱。”改名实为小事，但足以表明科学家那崇高的理想和人生目的。
⑥与此相反，有的人虽也为科家殿堂添砖加瓦，但品格低下。创立热传导数学理论的傅立叶，在严酷的权力斗争中，时而效忠拿破仑，时而效忠路易十八，拿破仑东山再起，他又一次宣誓拜倒在其脚下。当人们再提到热传导数学理论时，还有谁对这位政治上的两面派肯于称道呢？
⑦至于那些在科学研究中弄虚作假、剽窃抄袭、低毁他人、抬高自己的做法， ，语文试题《枫桥夜泊》新解质疑习题》。
⑧爱因斯坦曾经说过：“第一流人物对于时代和历史进程的意义在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大……”就科学家而言，这句话 是对其科学建树重要作用的充分肯定， 是对其人格价值的突出强调。可见，具备良好的品格对科学家是何等重要啊！这也就是所谓学科学，首先要学做人的道理所在。让我们铭记：一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。
1．根据文章文意，填人本文第⑧段空白处最恰当的是哪一项？
A．又……又…… B．既……更……
C．又……还…… D．既……又……
2．本文的中心论点是下列哪一项？
A．科学家的成就辉煌灿烂，他们的品格更是光彩照人。
B．具备良好的品格对科学家是何等重要啊！
C．学科学，首先要学做人。
D．一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。
3．本文列举了多个事例来证明中心论点，用括号在文中将第三个事例所概述的事实准确标示出来。
4．根据文意和表达需要，本文第⑦段空白处应填入下列哪一项？
A．是为世人所不齿的。
B．怎会为世人所不齿呢？
C．是为世人所不齿吗？
D．怎能不更为世人所不齿呢？
5．文中下列段落之间的结构关系如何？用连线的方法标示出来。
第①段与第②③④⑤段之间 总分关系
第②③④⑤段之间 分总关系
第②③④⑤段与第⑥⑦段之间 并列关系
第⑥⑦段之间 递进关系
6．本文除运用例证法、引证法以外，还运用了 论证法。文中引用了爱因斯坦的名言作为论据，这种论据属于 论据。
7．为本文加一个能表明文章论题的标题。
【课文难题点拨】
练习二 这首诗应从诗的艺术形象和意境进行鉴赏。诗的前幅布景密度非常大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。月落乌啼，霜天寒夜，江枫渔火，孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出对枫桥夜泊的特征，但不足以尽显它的神韵。“夜半钟声”不仅衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言之中了。
参考答案：
【同步达纲练习】
1．唐 张继 情景 2．略
【创新能力训练】
1．①特别 ②略2．略 3．略
【学科渗透训练】
1：B 2.D 3．第④段第一句 4．D 5．第①段第②③④⑤段之间总分关系 第②③④⑤段之间并列关系 第②③④⑤段与第⑥⑦段之间并列关系 第⑥⑦段之间递进关系6.对比 道理7．科学家的人格（意近即可）
13《枫桥夜泊》新解质疑
【课文背景知识】
张继，唐朝诗人。《枫桥夜泊》是不朽的佳作。
【字词综合运用】
生字：
脍炙（kuài zhì）人口 匠（jiàng）心独运 无懈（xiè）可击
揆（kuí）情度理 招徕（lái） 索隐（suǒ yǐn）
生词：
望文生义：不懂某一词句的正确意义，从字面上去附会，做出错误的解释。
脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，大家都称赞。
匠心：（书）巧妙的心思。
无懈可击：没有可以被人攻击或挑剔的漏洞，形容十分严密。
摸清度理：按照一般情理推测揣度。
索然：没有意味，没有兴趣的样子。
牵强附会：把关系不大的事物勉强地扯在一起，勉强比附。
招徕：招揽。
索隐：寻找隐藏不露（人或事物）。
【重点难点讲解】
1．体会诗人张继思维的细密。
2．反驳“新解”的层次性。
【知识延伸检索】
“江枫渔火对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。
这里确有孤子的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。
【课文阅读指导】
刘金的《〈枫桥夜泊〉新解质疑》，从赏析的角度，抓住《枫桥夜泊》的艺术形象和意境进行反驳。
课文第1节对“新解”提出质疑。
第2节作者指出《枫桥夜泊》这首诗为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图，可见这首诗是脍炙人口的名篇。
第3节从三个方面反驳对“乌啼”的新解。
第4节对“江枫”的新解提出质疑。
第5、6、7节驳斥“愁眠”新解的`荒谬。
第8节作者小结指出“新解”把一字一词都落在具体事物上，结果是以牺牲诗的艺术为代价的。
【课文结构分析】
第一部分（第1段）：对“新解”提出质疑。
第二部分（第2——7段）：先提出自己对诗的见解，接着从三个方面反驳“新解”牵强。
第三部分（第8段）：指出“新解”错误的根本是抛弃了诗的艺术形象和意境。
【课文主要内容】
文章针对“新解”，结合诗的艺术形象和意境进行反驳，让读者学到赏析古诗的方法。
【课文写作特色】
第一，文章结构严谨，层次分明。
第二，谈论问题一针见血，具有很强的说服力。
【词句品味鉴赏】
诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围与羁旅者的孤子清寥的感受中。诗人的镇密思维可见一斑。
本周强化练习：
【同步达纲练习】
1．填空题。
《枫桥夜泊》的作者是 朝诗人 。题为“夜泊”，实际只写夜半时分时
的 和感受。
2．给下列词语加点的字注音并解释词语。
脍炙人口；
揆情度理：
招徕：
【创新能力训练】
阅读下面语段，回答问题。
对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中？显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯，像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂？再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竞有什么形象和意境可言？有什么美感可言？可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立。那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗？
1．解释词语
①尤其：
②牵强：
2．划分本段的层次（在文中用‖标出），并说说你的理由。
3．下面是《唐诗鉴赏辞典》中关于“江枫”赏析，你是否赞同？
在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。
【学科渗透训练】
阅读议论文，完成1——7题。
①历史上有许多科学家坚持不懈，探求真理，潜心钻研，造福人类。他们的成就辉煌灿烂，他们的品格更是光彩照人。
②居里夫人，当有人要以重金购买镭的专利时，她不仅断然拒绝，而且毫不保留地将镭的“秘密”公之于世。她不谋私利，甘愿为社会做贡献的高尚人格堪称楷模。
③布鲁诺为传播哥白尼的“日心说”而被烧死在罗马鲜花广场。他在火焰和浓烟的包围中，仍然坚信：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”他坚持真理，不畏邪恶，推进了人类文明和科学的进程。
④我国著名科学家钱学森，在美国人重金留聘面前，毅然选择了归国之路，他名扬海外，身在他乡，但心里想念的是祖国人民，渴望的是祖国繁荣昌盛，他的赤子心、民族情永远感召着亿万中国人。
⑤科学家高士其，原名高仕锘。当有人问他为什么改名时，他说：“去掉“人”旁不做官，去掉‘金’旁不为钱。”改名实为小事，但足以表明科学家那崇高的理想和人生目的。
⑥与此相反，有的人虽也为科家殿堂添砖加瓦，但品格低下。创立热传导数学理论的傅立叶，在严酷的权力斗争中，时而效忠拿破仑，时而效忠路易十八，拿破仑东山再起，他又一次宣誓拜倒在其脚下。当人们再提到热传导数学理论时，还有谁对这位政治上的两面派肯于称道呢？
⑦至于那些在科学研究中弄虚作假、剽窃抄袭、低毁他人、抬高自己的做法， 。
⑧爱因斯坦曾经说过：“第一流人物对于时代和历史进程的意义在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大……”就科学家而言，这句话 是对其科学建树重要作用的充分肯定， 是对其人格价值的突出强调。可见，具备良好的品格对科学家是何等重要啊！这也就是所谓学科学，首先要学做人的道理所在。让我们铭记：一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。
1．根据文章文意，填人本文第⑧段空白处最恰当的是哪一项？
A．又……又…… B．既……更……
C．又……还…… D．既……又……
2．本文的中心论点是下列哪一项？
A．科学家的成就辉煌灿烂，他们的品格更是光彩照人。
B．具备良好的品格对科学家是何等重要啊！
C．学科学，首先要学做人。
D．一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。
3．本文列举了多个事例来证明中心论点，用括号在文中将第三个事例所概述的事实准确标示出来。
4．根据文意和表达需要，本文第⑦段空白处应填入下列哪一项？
A．是为世人所不齿的。
B．怎会为世人所不齿呢？
C．是为世人所不齿吗？
D．怎能不更为世人所不齿呢？
5．文中下列段落之间的结构关系如何？用连线的方法标示出来。
第①段与第②③④⑤段之间 总分关系
第②③④⑤段之间 分总关系
第②③④⑤段与第⑥⑦段之间 并列关系
第⑥⑦段之间 递进关系
6．本文除运用例证法、引证法以外，还运用了 论证法。文中引用了爱因斯坦的名言作为论据，这种论据属于 论据。
7．为本文加一个能表明文章论题的标题。
【课文难题点拨】
练习二 这首诗应从诗的艺术形象和意境进行鉴赏。诗的前幅布景密度非常大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。月落乌啼，霜天寒夜，江枫渔火，孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出对枫桥夜泊的特征，但不足以尽显它的神韵。“夜半钟声”不仅衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言之中了。
参考答案：
【同步达纲练习】
1．唐 张继 情景 2．略
【创新能力训练】
1．①特别 ②略2．略 3．略
【学科渗透训练】
1：B 2.D 3．第④段第一句 4．D 5．第①段第②③④⑤段之间总分关系 第②③④⑤段之间并列关系 第②③④⑤段与第⑥⑦段之间并列关系 第⑥⑦段之间递进关系6.对比 道理7．科学家的人格（意近即可）
篇8：《〈枫桥夜泊〉新解质疑》备课笔记 教案教学设计
《〈枫桥夜泊〉新解质疑》备课笔记 教案教学设计
鲍志慧
一、课文悟读
本文如一支古筝曲，让人听到的是铮铮的旋律；又如一杯清茶，稍苦却回味无穷；亦似一场“对簿公堂”的话剧，精彩处让人不禁为剧中风趣的台词而哑然失笑……
这是一篇典范的驳论文，作者成功地运用反证法、归谬法，从分析诗的艺术形象和意境入手，对所谓“新解”先质疑，接着逐一反驳，或驳论点，或驳论据、论证，腾挪变化，层层推进，说理透辟，条分缕析，绵里藏针。
文章在第1段中直接摆出对方的“新解”--对“乌啼”、“江枫”、“愁眠”的考证，作者连用三个“是……吗?”的疑问句，环环相扣，层层深入，提出对“新解”的质疑，驳其论点。在第2段中运用严密的措词、复句句式，，：旷无论如何不在于……，而在于……”，结合诗的艺术形象和意境，一针见血地指出，《枫桥夜泊》之所以脍炙人口，是因其描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图，而绝非其考证的“三座桥”、“一座山”，对方论点的虚假由此可见一斑。
文章写到这儿，尚嫌单薄。在第3-7段中，对“新解”所考证的“乌啼桥”、“江村桥、枫桥”、“愁眠山”的论据逐一予以反驳。作者运用了引证法，引用大量的实例，如《乌夜啼引》、《乌夜啼》曲、《短歌行》等，论证“乌鸦夜啼”存在的可能性，因此不能用普遍概括特殊。在第4段中，作者又巧妙运用归谬法，得出即使“新解”能够成立，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜白”了的结论，语言幽默、犀利，指出其考证实在无多大价值，毫无必要。在第5段中对关于“江村桥、枫桥、渔火、愁眠山”的新解，连用两个“索然无味”，以反衬这些考证毫无意义。接着又运用归谬法，论证诗因染了主观感情，才有动人的意境，相反按某些考证，“月落”全变成死的了，全诗也就变成死的了，“夜半钟声”也变成没来由的了，引出其荒谬的结论，从而间接驳倒其论点。作者接着又驳其论据，“无文献证明”不仅指出其沦据的虚假性，而且照应开头，指出这样的“新解”其实质是贬低了诗的艺术价值，糟蹋了诗。
这篇驳论文，条理清晰，层次井然，准确运用关联词“首先……其次……第三……”“再者……最后……”使得文章极富条理性。作者还巧妙运用设问、反问、短句和复句等多种修辞手法和句式，使句子变化多样，摇曳多姿，行文跌宕起伏，开合有致。
此外，本文语言表达周密，逻辑性强，结构严谨。作者以轻松、自如的笔调信笔写来，如聆听长辈谆谆教诲，变枯燥深奥的学术研究为浅显易懂的随感，深入浅出，易于中学生接受，具有-定的可读性陛和趣味性。
二、亮点探究
1．《枫桥夜泊》给人们编织了一幅美好的夜泊图景，悠悠的寒山寺钟声几乎成了羁旅之思的象征。当然，此诗也引发了人们众多的鉴赏、考证，本文即是面对众多“新解”，从诗歌的艺术特色和实事求是的科学精神出发，本着不媚俗、不功利的思想，批驳某些牵强附会“新解”的好文章。本文在写作方法上有哪些可取之处?
探究学习：
结构严谨，善设波折--纵览全文，作者在引出对“新解”的怀疑后，采用“列出＋批驳”这样“1对1”的方式，依次摆出对方关于“乌啼”、“江枫”、“愁眠”的所谓“新解”，并一一批驳，这样逐一解决“问题”，紧凑利落，毫不拖沓。同时，这三项内容照应原诗的描述顺序，顺应人们的阅读感受，层层推进，娓娓道来，逻辑性强。最后用“总之”一段收束全文，呼应开头，再次表明自己的观点立场，文章浑然一体，使人有淋漓尽致、水到渠成之感。
语言准确，不乏幽默--议论文要有自己的观点，这必然要求作者措词精当严密，不遗漏洞，经得起推敲。本文多处体现了这一特色，如，“在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。”“一般情况”既承认一种事实的`存在，也预示第二种“情况”的可能；“不等于”、“绝对不会有”，用双重否定的方式强调了“乌鸦夜啼”存在的极大可能。严谨的语言，是该文有较强可读性的一个重要因素。
本文带有学术争鸣的成分，不是有关政治立场的“刀光剑影”式的驳论文，而似一位长者语重心长，用机智幽默的语言陈述观点，很多句子令人忍俊不禁，于心悦诚服间欣然接受其观点。如，“不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写‘月落乌啼’用的怪桥。”“这首诗的题目也应当改为‘江村桥枫桥夜泊’了，这行吗?”“难道渔家掌灯之后就不许旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不许渔家掌灯?”
2．作者既然要质疑“新解”，为什么在文章第一句却谈到“前两年就听到有人对这首诗中的‘乌啼’、‘江枫’、‘愁眠’作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧……”而不直接否认“新解”呢?
探究学习：
在生活中，当我们听到对古诗词翻新的解释时，也往往很好奇，觉得新鲜，同时“反思”自己对此诗的原来理解，--这是人们的正常心理，作者这样起笔，易与读者形成共鸣。然而，细心的读者也可以发现，作者暗藏伏笔，一个“初听”预示这是直觉反应，并非理性认识；紧接着作者发出三个疑问，“这些考证是可靠的吗?是必要的吗?它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它?”一波三折，环环相扣，将读者带人了深层思索的空间，这样“迂回作战”，符合人们的阅读心理，利于读者对自己观点的接受。
三、选题设计
本文与第15课的《谎言掩盖不住血写的事实》同属驳论文，都以驳倒对方论点为目的。将两篇课文进行比较阅读，分析它们在语言风格和论证方法上有何不同。
研究指向：
《谎言掩盖不住血写的事实》一文关乎民族的利益，因此作者言辞较为激烈，对敌论进行了强烈的抨击；本文则从文艺鉴赏的角度出发，探讨诗歌的考证，意在规范治学的作风，因此语言恳切幽默，娓娓道来。其次，《谎言掩盖不住血写的事实》主要采用事实论证的方法，以雄厚的不可辩驳的事实驳斥对方的谬论，使文章显得大气、厚重，说服力较强；本文则运用了事实论证、归谬法等方法，灵活多变，步步深入，易于令人接受。
摘自《中学语文教学通讯》2002年8月
★ 枫桥夜泊教案
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