天下为公-天下为公的故事-天下为公的寓意-天下为公的意思（共5篇）由网友“鯨魚聊天”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的天下为公-天下为公的故事-天下为公的寓意-天下为公的意思，我们一起来看看吧！
篇1：天下为公成语
【拼音】：tiān xià wéi gōng
【简拼】：txwg
【解释】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【出处】：《礼记?礼运》：“大道之行也，天下为公。”
【示例】：万古千秋业，～器。 陈毅《湖海诗社开征引》诗
【近义词】：天下一家
【反义词】：天下为家
【语法】：作谓语、定语；用于人
成语接龙
【顺接】：公不离婆 公之于世 公之于众 公之同好 公买公卖 公事公办 公仪之操 公余之暇
【顺接】：城北徐公 登明选公 砥节奉公 砥节守公 点滴归公 废私立公 割臂盟公 公门有公
【逆接】：昂首望天 拔地倚天 拔地参天 白日升天 白日青天 白浪掀天 抱恨终天 碧海青天
【逆接】：天上人间 天上无双 天上石麟 天上麒麟 天下一宗 天下一家 天下为一 天下为公
篇2： 天下为公的意思
【天下为公的意思】天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的.一切都属于人民。
附录成语（天下为公）的相关知识：
天下为公的出处：《礼记·礼运》：“大道之行也；天下为公。”
天下为公的读音：为；不能读作“wèi”。
天下为公的书写：公；不能写作“共”。
天下为公的近义词： 天下一家
天下为公的反义词： 天下为家
天下为公的用法：多用于人。一般作谓语、定语。
天下为公的组成：主谓式。
天下为公的举例： 天下为公；是我国古代人民的一种美好的理想。
篇3：天下为公-天下为公的故事-天下为公的寓意-天下为公的意思
【成语】天下为公
【拼音】tiān xià wéi gōng
【简拼】txwg
【近义词】天下一家
【反义词】天下为家
【感情色彩】褒义词
【成语结构】主谓式
【成语解释】原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【成语出处】西汉・戴圣《礼记・礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
【成语用法】主谓式；作谓语、定语；用于人
【例子】万古千秋业，天下为公器。（陈毅《湖海诗社开征引》诗）
【英文翻译】share the country with the people
【谜语】人无偏私
【成语正音】为，不能读作“wèi”。
【成语辩形】公，不能写作“共”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用
篇4：天下为公出自哪里
在大道施行的时候会是怎么样的呢?天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的`人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象，却不是为了独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有盗窃、造反和害人的事情发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
说明：“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
篇5：天下为公高中作文
天下为公高中作文
对自己，他人和世界的认识是一个永恒的话题，而做人行事标准则是迁客骚人们一直在探求的“真理”。在探求的过程中，“真理”往往被打上了情感的印记。那么在认知的路上，而对情感，我们讲何去何从呢？
做人为正，正在修身正在明德。这样才能严于律己，摒弃对自己“宽容”的.情绪；这样才能公正待人，把正义和公理放在“情”字之前。意诚则修身，心正而明德，这样，才能齐家，治国，平天下。所以，做人为正，是正确认知的基础；是根，根固则木长；是源，源深则流长。
任人唯贤，早在春秋战国时期，墨子就提出过“尚贤”的思想，而历史上也就有了刘备“三顾茅庐”，周公瑾握发吐哺的美谈。任人唯贤，也才有了唐太宗房之谋、杜之断，也才有如宝镜一般的魏大人，才有了光耀古今的“贞观之治”。任人唯贤，孙中山任免官职时才采用考试的制度，才拒绝了众人对孙眉做督官的推举，而孙眉正是他的哥哥。开创过“开元之治”的唐玄宗却被“情”字所惑，被“一骑红尘”遮住了眼睛，任人唯贤变成了任人唯亲，一字之差，使得“开元之治”变成了“安史之乱”。由此可见，任人唯贤是干，干直则木秀；任人唯贤是堤，堤固则民安。
天下为公。这四个字是孙中山先生辞去临时大总统职务时说的。当自己将辛亥革命的果实让予他人时，先生说：“我不为自己，我为民国。”虎门隆隆的炮声至今仿佛还在耳旁回响。林则徐和水师都督站在那里都想过什么？或许有亲人，或许有眷恋，但根植于心流淌于血的是中华。范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；这句话不知激励了多少仁人志士。就在今天，在着突如其来的灾难降临的时候，多少白衣战士怀着这份信念割舍了亲情，毅然地奔赴那没有硝烟的战场。是什么让柔软的肉体支撑起生命的希望？就是那平凡而铿锵的四个字：“天下为公”。
或许“情”真的是很美很无法抵御的吧。但别忘了还有一种“情”叫爱国情！当私欲与公利不期而遇的时候，当私情与公理狭路相逢的时候，真的猛士，天下为公。
情感与认知，对于我们这些尚未涉世的学子来说也许还是个“高深”的话题。但我相信，只要做到做人为正，任人唯贤，天下为公，你们在认知的路上，我们会走更宽更长，未来也一定会更加辉煌！
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