当前位置：首页 > 教学设计 > 更多教学设计> 七年级下学期《工之侨献琴》教学设计示例

七年级下学期《工之侨献琴》教学设计示例

时间：2022-09-21 07:46:26 更多教学设计收藏本文下载本文

七年级下学期《工之侨献琴》教学设计示例（精选16篇）由网友“寻猫”投稿提供，下面就是小编给大家带来的七年级下学期《工之侨献琴》教学设计示例，希望能帮助到大家!

七年级下学期《工之侨献琴》教学设计示例

篇1：《工之侨献琴》教学设计

教学目的

1．学习积累一些文言实词和虚词的用法。

2．理解寓言内容及寓意。

3．理解对比写法在文中的作用。

重点、难点

1．重点：

（l）学习积累一些文言实词和“而”“以”“之”字的用法。

（2）理解寓言的内容和寓意。

2．难点：理解对比写法在文中的作用。

教学时间：一课时。

教学过程

一、预习

查字典、看注释翻译课文。

二、导入

1．作家作品简介

本文选自《诚意伯文集・郁离子》，题目是编者加的。作者刘基（1311－1375），字伯温，元末明初人，辅佐朱元漳平定天下，是明朝的开国元勋。官至官御史中丞，弘文馆学土，封诚意伯。

2．导入

本文是一篇寓言，工之侨也是一个虚构的人物。工之侨两次献琴而结果不同，到底是怎么回事？

三、正课

1．朗读课文。（老师范读，学生齐读，指名读，轮读。）

2．请学生翻译课文。（一人一句）

3．补充课文注释：

焉：语气词，这处可不译。“所而为琴”而：连词，连接两个动作，表承接。“弦而鼓之”而：连词，连接两个动作，表承接。“金声而玉应”而：连词，表并列。鼓：动词，弹。“自以为天下之美也。”“以为”：认为。“也”表判断的语气词。“工之桥以归”“以”后省略介词的宾语，以琴归，带着琴回家。诸：之于的合音。“匣而埋请上”匣：名词用为动词，装在匣子里。而：连词，表承接。诸：之于的合音。“抱以适市”以：连词，可不译。市：集市。“贵人过而见之”而：连词，表承接。“易之以百金”以：介词，用。“悲哉世也”倒装句，谓语用在主语前面，强调谓语“悲哉”。然；这些。

4．再次朗读课文。

5．清归纳三个段的段意。

讨论并归纳：

第一段写工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。

第二段写工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。

第三段写工之桥的慨叹。

6．提问：工之侨是怎样把琴伪装成古琴的？

??蹦甜寥馨ㄩ珂ワ□驮饼????※剿??§ㄛ淫ワ觎趼驮卜觎??※嘉万§ㄛ?然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来，琴就“变”成了古琴。

7提问：工之桥两次献琴的不同结果表明了什么？

讨论并归纳：表明太常、国工、贵人、乐官这般人并不看重琴质量的好坏，也不懂得它的好坏，而只看它表面上古不古，真是盲目到了极点。

8．提问：这篇寓言的寓意是什么？

讨论并归纳：讽刺那些不看重真才实学，而只重虚名的社会现象。

四、小结

1．词语小结

（l）词性活用

弦：名词用为动词，装上琴弦。

鼓：名词用为动词：弹。

匣：名词用为动词：装在匣子里。

（2）“而”字用法。淬词。

而

金声而玉应表并列并且、而且。

斫而为琴表承接不译。

默而识之表修饰地、着。《论语》

学而不思则罔表转折却、但是。《论语》

（3）“以’宇用法；

以

工之侨以归介词，带着。

易之以百金介词，用。

抱以适市连词，表修饰、着。

是以谓之文也连词、因《论语》

以

何以谓之“文”也介词，凭。《论语》

我以日始出时去人近动词，认为。《两小儿辩日》

还以与妻介词，把。《乐羊子妻》

以就鼓德连词，来。《乐羊子妻》

（4）“之”字的用法：

之

弦而鼓之代词，指琴。

还之代词，指工之侨。

工之侨闻之代词，指这件事。

自以为天下之美也助词的：

2．课文小结

这篇寓言以简洁生动的语言叙述了工之侨两次献琴而结果不同的故事，讽刺世上一些人缺乏见识，不看重真才实学而只重虚名。故事的情节不像一般寓言那样简单，入物也有好几个，但全文仅一百二十个字。可谓言简而意赅。

五、作业

1．课后练习一、二。

2选用课时作业优化设计

课时作业忧化设计

（一）解释下列加点的字。

弦而鼓之谋诸漆工（）

匣而埋诸土（）易之以百金（）

（二）捐出下列旬子的“之”指什么。

a．贵人过而见之（）

b．工之侨闻之（）

c还之（）

d．弦而鼓之（）

（三）下列句子中“而”字的用法与例句相同的一旬是：（）

例句：斫而为琴

入匣而埋诸土。b金声而玉应。

c．久而不去。d．康肃笑而遣之。

（四）《工之侨献琴》这篇寓言告诉我们什么道理？

（附译文）

工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，它的发声和共呜好极了，像金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为这是天下最好的琴，就把它呈现给太常寺。（太常寺的主管人）让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。工之侨带着琴回到了家，（先）请漆工帮着出主意，在琴上刻了古代的款式，（然后）装在匣于里埋起来。过了一年（才）把它挖了出来，抱着它到集市上（去卖）。（恰好）有一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看了以后，都说：“这可是世上少有的珍品哪。”

工之侨听了,慨叹地说：“这样的世道真是可悲啊！难道只是这架琴（有这样的遭遇）吗？（各种各样的事情）没有一件不是这样的啊！”

篇2：《工之侨献琴》

教学目标

1、掌握“期”“美”“斫”“适”等词的意义和“而”字的用法。

2、训练复述与翻译。

3、训练学生的批判性思维。

教学内容及过程

一、导入

先讲一个真实的故事，我有个同学，在92年的时候发了一笔小财，他买了一个花瓶，去到北京的古董市场上卖，他只买二百块钱一个，可是卖了一个星期，一个也没有卖出去，后来他灵机一动，去到丝绸店里买了一幅上好的丝绸，又买了几个几百块钱一个的红木的盒子，然后，他整天就坐在市场里擦，也不理会别人，别人要看一下，他都装出一幅很不舍得的样子，别人问价钱，他就一口价，五千，别人要还价，他理都不理，不到一个星期，他带来的几个花瓶全卖了出去。

其实这事一点都不新鲜，一代明臣明朝的刘基早就写过一个寓言。读过这则寓言后，大家想想，看看能从这两件事中感悟出什么？

二、试读

读准字音。

三、朗读

四、参照注解，笔译全文

五、校正笔译

重点校正

1、“而”的用法。

2、“期”“美”“斫”“适”等词的`意义。

3、重点语句：

弦而鼓之匣而埋诸土抱以适市莫不然也

六、复述故事

七、讨论

1、工之侨为什么叹“悲哉世也”？他叹的是什么？

2、从这件事上你有什么看法？

点拨：多角度思考问题

A、工之侨作假

B、乐官们喜假

C、好古的风气

参考观点：造假的喜剧、爱假的悲剧、反对弄虚作假、要重视真才实学、关键在于提高鉴别能力、包装的重要（酒香也怕巷子深）、造假风气要不得。

八、写读后感

要求：能联系现实生活谈看法。

九、板书设计

篇3：《工之侨献琴》

刘基：元末明初、字伯温

良桐、金声而玉应、天下之美DD弗古

作断纹、作古，匣而埋之，适市

贵人易之，献之DD希世之珍

工之侨：叹DD悲哉世也，岂独一琴？

篇4：工之侨献琴

工之侨献琴

教学建议

一、主旨分析

工之侨为献琴之事而慨叹，是因为这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、贵人、乐宫这般人并不看重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它古不古：“弗古”，就是平常之物；古，就是“希世之珍”。而对所谓的“古”，又是真假莫辨，只要有“断纹”，有“古U”，有泥土，就叫做“古”，真是盲目到了极点。但工之侨的眼光并不停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，即人们往往不重实质而只重表面，因而真假不辨、优劣不分。因此他慨叹道：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”这一慨叹，其实正是作者对这件事的结论。

二、第一次献琴分析

工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。琴，不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

三、第二次献琴分析

工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过：先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古U”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

四、简洁的语言

这篇寓言情节生动，人物也有好几个，但全文仅一百二十字，这跟作者语言的高度简洁是分不开时。例如写琴的音质优美，仅用“金声而玉应”五字，既概括又形象；写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的后一概不提。

五、词语小结

1．词性活用

弦：名词用为动词，装上琴弦。

鼓：名词用为动词，弹。

匣：名词用为动词，装在匣子里。

2．“而”字用法

金声而玉应表并列并且、而且。

斫而为琴表承接不译。

默而识之表修饰地、着。

学而不思则罔表转折却、但是。

3．“以”字用法

工之侨以归介词，带着。

易之以百金介词，用。

抱以适市连词，表修饰、着。

是以谓之文也连词，因

何以谓之“文”也介词，凭。

我以日始出时去人近动词，认为。

还以与妻介词，把。

以就鼓德连词，来。

4．“之”字的用法

弦而鼓之代词，指琴。

还之代词，指工之侨。

工之侨闻之代词，指这件事。

自以为天下之美也助词，的。

教学设计示例

一、教学目标

（一）知识目标

1．掌握下列加点字的读音。

斫（zhuó） U（kuǎn）篆（zhuàn）期年（jī）

2．积累文言词语“而”、“诸”。

3．理解这则寓言的寓意。

（二）能力目标

1．培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。

2．学习本文用简洁生动的语言叙述故事。

（三）情感目标

1．通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。

2．认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。

二、学法引导

自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。

三、重点・难点・疑点及解决办法

（一）重点、难点

1．理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。

2．理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。

（二）解决办法

1．熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。

2．通过课后练习，落实词义。

四、课时安排

l课时

五、教具学具准备

投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习

六、师生互动活动设计

1．课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。

2．课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。

七、教学步骤

（一）导入新课

1．上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的.小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言《工之侨献琴》，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。

2．由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。《工之侨献琴》出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。

（二）整体感知

l．教师有感情地朗读课文。要求学生：

①给下列字注音斫（zhuó） U（kuǎn）期年（jī）

②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。

2．学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。

（三）教学过程

在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。

第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。

第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价

提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？

因为工之侨精心地对琴进行了伪装；先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古U”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。

这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。

第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍

篇5：工之侨献琴教案教学设计

工之侨献琴教案教学设计

教学目标

1、掌握“期”“美”“斫”“适”等词的意义和“而”字的用法。

2、训练复述与翻译。

3、训练学生的批判性思维。

教学内容及过程

一、导入

其实这事一点都不新鲜，一代明臣明朝的刘基早就写过一个寓言。读过这则寓言后，大家想想，看看能从这两件事中感悟出什么？

二、试读

读准字音。

三、朗读

四、参照注解，笔译全文

五、校正笔译

重点校正

1、“而”的用法。

2、“期”“美”“斫”“适”等词的意义。

3、重点语句：

弦而鼓之匣而埋诸土抱以适市莫不然也

六、复述故事

七、讨论

1、工之侨为什么叹“悲哉世也”？他叹的.是什么？

2、从这件事上你有什么看法？

点拨：多角度思考问题

A、工之侨作假

B、乐官们喜假

C、好古的风气

参考观点：造假的喜剧、爱假的悲剧、反对弄虚作假、要重视真才实学、关键在于提高鉴别能力、包装的重要（酒香也怕巷子深）、造假风气要不得。

八、写读后感

要求：能联系现实生活谈看法。

九、板书设计

工之侨献琴

刘基：元末明初、字伯温

良桐、金声而玉应、天下之美DD弗古

作断纹、作古，匣而埋之，适市

贵人易之，献之DD希世之珍

工之侨：叹DD悲哉世也，岂独一琴？

篇6：工之侨献琴寓言故事

工之侨献琴寓言故事

工之侨得到一块上好的桐木，用它做了一张琴，弹了弹，金声玉振，别提多好听了。他非常高兴，认为天下再没有比这更好的琴了。

一天，他拿去献给主管礼乐的官府，述说这张琴音质如何好。官府召集全国著名的琴师来鉴定。琴师们并不弹拨，只看了看外表便说这张琴年头浅，不值钱。官府便把琴还给工之侨。

回家的路上，工之侨心里好不是滋味：琴是弹的，而不是摆着看的，不从琴的质地上判别，而单从年头深浅来评定优劣，这岂不是舍本逐末？回到家里，他便找漆工商量，请漆工在琴上伪造出断纹来；又请雕工在琴上刻上古代文字；然后把它装在匣子里，埋在土中。

一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。大家用黄绞包皮托着。啧啧称赞：

“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢！”乐官摇头晃脑地说。

“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了！”一个琴师将着胡须说。

“不止，不止，”另一个琴师说：“说不定是当年春秋时，伯牙使的'那张琴呢！”

大家你一言，我一语，越说越离奇。

乐官和琴师的评价，很快传到工之侨的耳朵里。他长叹一声说：“可悲啊，这个世道！难道只是琴这样吗？其它的事情，又何尝不是如此呢！”

篇7：29.工之侨献琴

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之大常。使国工视之，曰：“弗古。”还之

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窽焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣。”

篇8：语文－工之侨献琴

语文－工之侨献琴

教学建议

一、主旨分析

二、第一次献琴分析

三、第二次献琴分析

四、简洁的语言

这篇寓言情节生动，人物也有好几个，但全文仅一百二十字，这跟作者语言的高度简洁是分不开时。例如写琴的音质优美，仅用“金声而玉应”五字，既概括又形象；写国工和乐宫对琴的'评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的后一概不提。

五、词语小结

1．词性活用

弦：名词用为动词，装上琴弦。

鼓：名词用为动词，弹。

匣：名词用为动词，装在匣子里。

2．“而”字用法

金声而玉应表并列并且、而且。

斫而为琴表承接不译。

默而识之表修饰地、着。

学而不思则罔表转折却、但是。

3．“以”字用法

工之侨以归介词，带着。

易之以百金介词，用。

抱以适市连词，表修饰、着。

是以谓之文也连词，因

何以谓之“文”也介词，凭。

我以日始出时去人近动词，认为。

还以与妻介词，把。

以就鼓德连词，来。

4．“之”字的用法

弦而鼓之代词，指琴。

还之代词，指工之侨。

工之侨闻之代词，指这件事。

自以为天下之美也助词，的。

教学设计示例

一、教学目标

（一）知识目标

1．掌握下列加点字的读音。

斫（zhuó） U（kuǎn）篆（zhuàn）期年（jī）

2．积累文言词语“而”、“诸”。

3．理解这则寓言的寓意。

（二）能力目标

1．培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。

2．学习本文用简洁生动的语言叙述故事。

（三）情感目标

1．通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。

2．认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。

二、学法引导

自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。

三、重点·难点·疑点及解决办法

（一）重点、难点

1．理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。

2．理解虚词“而”作连词时的几种作用；理解虚词“诸”作兼词的含义。

（二）解决办法

1．熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。

2．通过课后练习，落实词义。

四、课时安排

l课时

五、教具学具准备

投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习

六、师生互动活动设计

1．课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。

2．课后复述课文，注意合理想象，补充细节（不要当成翻译）。

七、教学步骤

（一）导入新课

1．上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言《工之侨献琴》，这是由明代开国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。

（二）整体感知

l．教师有感情地朗读课文。要求学生：

①给下列字注音斫（zhuó） U（kuǎn）期年（jī）

②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。

2．学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。

（三）教学过程

在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。

第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价

提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢？这说明了什么？

第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也！”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉？莫不然矣。”到这里．这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。

请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。

同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。

①良（很好的）②焉（句末语气助词，不译）③弦（名词用作动词，“装上琴弦”）④金声而玉应（“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系）⑤自以为天下之美也（“以”，认为。“为”，是。表判断。）⑥弗（表否定，“不）⑦还之（把琴退还给工之侨，之，代词，代琴）⑧以归（以琴归，带琴回家。）⑨谋诸漆工（请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。）⑩古U（U音kuǎn，古代的款识；）⑾匣而埋诸土（“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。）⑿易（交换，买）⒀希世之珍也（这可是世上少有的珍品啊！）⒁叹（慨叹）岂独一琴哉？莫不然矣（难道只是这架琴有这样的遭遇吗？世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊！）

（四）.总结、扩展

这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。

这篇寓言还从两次献琴的不同结果中讽刺这个世界上很多人缺之见识，不看重真才实学而只重虚名。提醒我们在日常生活中不可便以貌取人或以形取物．而应着重认识了解事物的本质，认清事物的本来面目。

语文教案－工之侨献琴由本站会员分享，版权归作者所有,请注明出处!

篇9：29工之侨献琴

教学目的

1、学习积累一些文言实词和虚词的用法。

2、理解寓言内容及寓意。

3、教育学生要看重真才实学，而不能只重虚名。

教学重点：

（l）学习积累一些文言实词和“而”“以”“之”字的用法。

（2）理解寓言的内容和寓意。

教学难点：目标2

教学时间：一课时。

课前预习

查字典、看注释翻译课文

教学过程

一、课前三分钟（课外阅读读后感）3'

二、创设情景导入新课。

本文是一篇寓言，工之侨也是一个虚构的人物。工之侨两次献琴而结果不同，到底是怎么回事？

教师简介作家作品

三、正课

1．朗读课文。（老师范读，学生齐读，指名读，轮读。）

2．请学生翻译课文。（一人一句）

3．补充课文注释：（目标1）

而：连词，表承接。诸：之于的合音。“抱以适市”以：连词，可不译。市：集市。“贵人过而见之”而：连词，表承接。“易之以百金”以：介词，用。“悲哉世也”倒装句，谓语用在主语前面，强调谓语“悲哉”。然；这些。

4．学生再次自由朗读课文。

5．请学生归纳三个段的段意。（目标2）

讨论并归纳：

第一段写工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑，被退了回来。

第二段写工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。

第三段写工之桥的慨叹。

6．提问：工之侨是怎样把琴伪装成古琴的？

讨论并归纳：先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻了“古U”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来，琴就“变”成了古琴。

7、提问：工之桥两次献琴的.不同结果表明了什么？（完成目标2）

讨论并归纳：表明太常、国工、贵人、乐官这般人并不看重琴质量的好坏，也不懂得它的好坏，而只看它表面上古不古，真是盲目到了极点。 8．提问：这篇寓言的寓意是什么？（完成目标3）

讨论并归纳：讽刺那些不看重真才实学，而只重虚名的社会现象。

四、堂上练习

（l）词性活用（投影显示）

弦：名词用为动词，装上琴弦。

鼓：名词用为动词：弹。

匣：名词用为动词：装在匣子里。

（2）“而”字用法。

而

金声而玉应表并列并且、而且。

斫而为琴表承接不译。

默而识之表修饰地、着。《论语》

学而不思则罔表转折却、但是。《论语》

（3）“以'宇用法；

以

工之侨以归介词，带着。

易之以百金介词，用。

抱以适市连词，表修饰、着。

是以谓之文也连词、因《论语》

以

何以谓之”文“也介词，凭。《论语》

我以日始出时去人近动词，认为。《两小儿辩日》

还以与妻介词，把。《乐羊子妻》

以就鼓德连词，来。《乐羊子妻》

（4）”之“字的用法：

之

弦而鼓之代词，指琴。

还之代词，指工之侨。

工之侨闻之代词，指这件事。

自以为天下之美也助词的：

五、教师小结

六、布置作业。 1`

A、用现代语翻译全文。

B、完成课后练习题一、二。

C、试排演一个课本剧。

七、说课精要：通过课堂练习，学生更好的掌握文言词语的使用。

八、教学后记：

第二课时练习课（学生先独立做，后师生共评）

一、课前三分钟（课外阅读读后感）3'

二、（一）解释下列加点的字。

弦而鼓之谋诸漆工（）

匣而埋诸土（）易之以百金（）

（二）捐出下列旬子的”之“指什么。

A．贵人过而见之（）

B．工之侨闻之（）

C还之（）

D．弦而鼓之（）

（三）下列句子中”而“字的用法与例句相同的一句是：（）

例句：斫而为琴 A匣而埋诸土。B金声而玉应。 C．久而不去。D．康肃笑而遣之。

（四）《工之侨献琴》这篇寓言告诉我们什么道理？

三、说课精要：通过练习，学生对知识得到进一步掌握。

四、教学后记：

篇10：古代寓言故事：工之侨献琴

古代寓言故事：工之侨献琴

工之侨得到一块上好的桐木，用它做了一张琴，弹了弹，金声玉振，别提多好听了。他非常高兴，认为天下再没有比这更好的琴了。

回家的路上，工之侨心里好不是滋味:琴是弹的，而不是摆着看的，不从琴的质地上判别，而单从年头深浅来评定优劣，这岂不是舍本逐末?回到家里，他便找漆工商量，请漆工在琴上伪造出断纹来;又请雕工在琴上刻上古代文字;然后把它装在匣子里，埋在土中。

一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。大家用黄绞包皮托着。啧啧称赞:

“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢!”乐官摇头晃脑地说。

“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了!”一个琴师将着胡须说。

“不止，不止，”另一个琴师说:“说不定是当年春秋时，伯牙使的那张琴呢!”

大家你一言，我一语，越说越离奇。

乐官和琴师的.评价，很快传到工之侨的耳朵里。他长叹一声说:“可悲啊，这个世道!难道只是琴这样吗?其它的事情，又何尝不是如此呢!”

古代寓言故事：顽固的蹶叔

从前有一个叫做蹶叔的人，性格很是倔强，又常常自以为是，爱跟别人唱反调。

蹶叔在龟山的北面种粮食，又想与人家倒着来。他在高而平的地方种水稻，却在又低又潮湿的地方种高粱。他有个很忠诚的朋友，见他这样做不会有什么好处，就好言劝说他道：“高粱适合种在旱的地方，水稻宜于种在低湿的地方，可是你现在正好相反，违反了水稻和高粱生长的习性，那怎么能获得丰收呢?”蹶叔听了朋友的话，一点都没放在心上，还是我行我素。结果他辛辛苦苦地种了地，每年都歉收，粮仓里一点储备也没有。眼看就快没饭吃了，他这才去看朋友的地，发现朋友正是像他劝说自己的那样种地，所以获得了丰收，不由得懊悔万分，就向朋友道歉说：“您说得对啊，我知道改悔了，不再不听劝告了。”

后来，蹶叔到汶上这个地方去做买卖。他做生意完全不加考虑，看到别人抢购什么货物，他也一定进什么货，处处都硬要和人家竞争。这样一来，他的货一到手，积压得厉害，使他手上的货总是卖不出去，价钱被压得极低。蹶叔的朋友担心他吃亏，就又教他说：“善于做买卖的人要进别人暂时不争不抢的货物，这样，一旦等到机会来了，就可以获得好几倍的利润，这正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不听。过了10年，蹶叔常常亏本，终于入不敷出，到了非常困窘的境地。这时，蹶叔才又回想起了朋友的话，意识到朋友是正确的，又去找到他的朋友道歉：“我现在知道自己错了，从今以后，我再也不敢不改悔。”

有一天，蹶叔要驾船出海，邀请了他的朋友一起去海边。他的朋友将他送上船，告诫他说：“等你到了海水归聚之处，一定要返航回来，不然船一进去就再也出不来了。”蹶叔表示自己记住了，会听朋友的话。蹶叔驾着船随着波涛向东驶去，航行了些日子，到了海水归聚的深渊边上。这时候，他又犯了那顽固的老毛病，不相信朋友的告诫，还是继续前进，结果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在这黑暗的地方，忍受着颠簸和孤独，非常艰难地过了9年。直到一次赶上大鲲化为大鹏时激起的巨浪，才总算被冲出了大壑，可以回家了。

蹶叔回到家里，头发全白了，形体枯瘦得就像根蜡烛，亲朋好友没有一个人能认得出他来。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了两拜，还对天发誓说：“我如再不改悔，请太阳作证惩罚我。”他的朋友笑着说;“改悔是改悔了，但还有什么用呢?”人们都说蹶叔三次改悔就度过了一生。

蹶叔直到碰得头破血流，付出了惨重的代价，才知道改悔，白白浪费了大好青春。我们做事情，应该吸取这个教训，不要一意孤行，遇事多听听大家的意见，才能获得成功。

篇11：工之侨献琴阅读答案

工之侨献琴阅读答案

阅读下列短文，完成1—4题。

北宋时扬州的“州城”，只略向南稍加扩展，而蜀岗上的“子城”已成为废墟。

南宋期间，扬州成了江淮地区抗金、抗元的主要战地之一。朝廷命扬州知州吕颐浩在“州城”的基础上修建“宋大城”。西城墙南起砚池经保障河北至长春桥，全长2860米；北城墙在漕河南，西起长春桥，东至高桥以西，全长2100米；东城墙在古运河西岸，北起高桥，南接康山街，全长2950米；城南墙沿用唐“罗城”南城，沿古运河北岸，全长2200米。这座宋大城全部用大砖砌造。

数十年后，为适应军事需要，又在原蜀岗“子城”的废墟上修筑土城“堡寨城”，也称“堡城”。它的西、南、北城垣（yuán墙）大部沿用原“子城”的城垣加以修筑，只另筑了东墙。这座城的周长约5000米，面积1.6平方公里。堡城与“宋大城”相对，其间相隔约一公里，又筑“夹城”以通往来。所以这时扬州一地有三城，即“宋大城”、“堡城”和“夹城”，总称“宋三城”。又因三城形似蜂腰，所以又名“蜂腰城”。宝祐年间堡城重建，因此堡城改名为“宝祐城”。

扬州出土的宋城遗址城砖中，有不少印有“大使府造”的字样，还有不少城砖印有韩世忠抗金部队的番号和后来抗元部队的番号，这正反映了南宋时建城的军事目的。

1．“宋三城”的布局特点是__________________________；在介绍“宋大城”时是按________________顺序说明的。

2．文中运用的说明方法主要有________、________。

3．用划线处文中加粗的.“这”所指代的内容。

_____________________________________________________

4．下列对本段说明内容正确的一项是（）

A．在原蜀岗“子城”废墟上修筑的“堡城”和“宋大城”一样，全部用大砖砌造。

B．“堡城”城墙是在原“子城”四周的城垣上修筑起来的。

C．“宋大城”和“宝祐城”是应军事的需要——抗金、抗元而修筑的。

参考答案：

1．“形似蜂腰”方位

2．列数字打比方

3．“扬州出土的宋城遗址城砖中，……抗元部队的番号”

4．C

篇12：工之侨献琴原文及赏析

工之侨献琴原文及赏析

原文：

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

注释：

1.工之侨：虚构的人名。

2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

3.斫（zhuó）：砍削。

4.弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。

5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。

6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。

7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

8.使：让。

9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

10.弗：不。

11.谋：谋划。

12.诸：兼词，之于。

13.篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

14.古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同”款“,款式。

15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。

16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。

17.适：到……去。

18.贵人：大官。

19.易：换，交易。

20.乐官：掌管音乐的官吏。

21.传视：大家传递看着。

22.希：同“稀”，稀世：世上少有。

23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。

24.岂：难道。

25.独：只。

26.莫：没有什么。

27.然：如此。

28.其：大概，表推测的语气副词

29.其：代词，代指工之侨

30..珍:珍宝。

翻译：

有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

赏析：

工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的.。

工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。

表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。

篇13：工之侨献琴课文翻译

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

翻译

工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。”

道与理判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的'外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。

理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。

注释

工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。

斫（zhuó）：砍削。

使：让。

弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。鼓，打鼓；这里指弹奏。

良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

金声而玉应：发声和应声如金玉之声。

太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同”款“，款式

贵人：大官。

稀世：世上少有。

乐官：掌管音乐的官吏。

弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。

匣：装在匣子里。

谋：谋划。

莫：没有什么。

期（ji）年：第二年。

易：换，交易。

诸：兼词，之于。

传视：大家传地看着。

天下之美：天下最美的（琴）。

悲哉世也：这个社会真可悲啊。

独：只。

图：打算，计谋。

美：好。

适：到……去。

弗：不

莫不然矣：然：如此

篇14：工之侨献琴原文及译文

关于工之侨献琴原文及译文

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终。

【注释】

工之侨：名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物

斫（zhuó）：砍削

使：让

弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。鼓，打鼓；这里指弹奏

良桐：上等桐木，即泡桐，木质疏松，轻而不曲，是制作乐器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料

金声而玉应：发声和应声如金玉之声

太常：太常寺，祭祀礼乐的官署

国工：最优秀的工匠，这里指乐师

篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字

古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同”款",款式

贵人：大官

稀世：世上少有

乐官：掌管音乐的官吏

弦：琴弦。这里作动词用，装上弦

匣：装在匣子里

谋：谋划

莫：没有什么

期（ji）年：第二年

易：换，交易

诸：兼词，之于

传视：大家传地看着

天下之美：天下最美的（琴）

悲哉世也：这个社会真可悲啊

独：只

图：打算，计谋

美：好

适：到……去

弗：不

莫不然矣：然：如此

【翻译】

工之侨得到一棵良好的.桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。” 。