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散文：萧瑟秋风今又是人间正道是桑沧

时间：2023-03-28 08:07:40 其他范文收藏本文下载本文

散文：萧瑟秋风今又是人间正道是桑沧（共6篇）由网友“世紀薔薇星”投稿提供，这次小编给大家整理过的散文：萧瑟秋风今又是人间正道是桑沧，供大家阅读参考。

散文：萧瑟秋风今又是人间正道是桑沧

篇1：散文：萧瑟秋风今又是人间正道是桑沧

散文：萧瑟秋风今又是人间正道是桑沧

走着走着，蓦然回首，岁月的车辙早已在不知不觉中敛出了岁月的桑沧与无奈。

回想那个童稚而又天真的我，心灵的容颜已然有些模糊了，那份似乎于幻想的少年的梦更是增添了本不该有的苍白与无力，失去了原有的从容和淡定。

曾经的我亦有“浪遏飞舟”的豪情壮志，与“咬定青山不放松”的矢志不移。可如今一切的一切似乎都变得那么的遥不可及，豪情壮志的淡去，矢志不移的迷惘甚至有些动摇。真可谓萧瑟秋风今又是。生活上的'不如意，学习上的不争气，扑天盖地般卷来，暗藏着吞噬万物的可怕力量，加上无情岁月的伤痕，慢慢抹杀了美好的一切。

渐渐地我变得烦躁与不安，心灵的净土遭到了侵染，因此恪守也就无从谈起了。

然而桑沧的岁月毕竟只是偶然中的必然，只有经历柔沙的洗礼才能有珍珠的绚丽和璀璨。越王勾践在经过卧薪尝胆的萧瑟而造就了独领风骚的光辉；齐王韩信在没落中兼忍跨下之辱而成就了战无不胜，攻无不克的千古名将；就连我若大的中华也走过了那历史的阴霾，万里长征体现了我中儿女面对困难的进取精神和从容不迫，历经岁月的桑沧，那面鲜红的五星红旗在广袤的天安门广场上缓缓地迎风飘起。宣示着革命的胜利。

“三十功名尘与土，八千里路云和月”。随着小草破土而出的那一瞬间，我懂得了生命的脆弱与顽强。我知道，或许只有走陶潜的“实迷途其未远，觉今是而昨非”的迂回之路。过去的太苦或者说有些滞后了，未来的略有些迷离而又带有朦胧的未知。只有现在，也只有现在才是一生中最重要的日子。于是，我只有静静地静静地付出，不求有多大的回报，但求不愧与心。

子夜，窗外下着蒙蒙的细雨，细雨如丝，笼罩着阴郁的黑夜。透过荧荧的灯光，弥望远处的高山，宛然披上一件斑驳而朦胧的秋裟。雨虽小，但也足以凝集成小水滴，滴落在屋檐上，碰出几声微微的细音，田野里的青蛙也奈不住寂寞地嘎嘎吱吱作响。声音带有几丝彷徨与不安。

夜，比以前来得清也来得静，一缕冷风透过门缝偷偷地遛了进来，更显得格外地寒冷。深夜，一切都很清静，其实我也该静下来了。

篇2：萧瑟秋风今又是

萧瑟秋风今又是

“萧瑟秋风今又是”出自毛泽东的诗词《北戴河》。

全诗如下：

《北戴河》

毛泽东

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船，

一片汪洋都不见，

知向谁边，

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇，

萧瑟秋风今又是，

换了人间。

【解读】

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”就是说，此刻依然有“秋风”“萧瑟”的自然现象，但是，此刻的神州大地，与三国时相比，已发生了天翻地覆的变化：此刻是人民当家作主的时代，劳动人民正在创造着惊天动地的新业绩——即“换”一个“新”的“人间”，新的社会。

创作背景

一次，毛主席在海里畅游了一个多小时，然后就在沙滩上散步，边走边吟起了曹操的《观沧海》。主席身边陪同的保健医生徐涛问：这是谁的诗？主席告诉他是曹操的。徐涛很惊讶，说曹操只是个白脸奸臣，会做出那么好的诗？毛主席就耐心地解释：曹操是一位了不起的政治家、军事家，也是一位大诗人。他统一了北方，为建立魏国打下了基础，同时大胆改革，革除东汉弊政，使当时受到很大破坏的生产力得到了恢复和发展。毛泽东在《浪淘沙·北戴河》的下阕中说到曹操，并将曹操的“秋风萧瑟”升华为“萧瑟秋风今又是，换了人间”，让人们感受到了一种强烈的豪迈激情。

还有一次，毛主席下海游出很远，跟随的人累得轮番上船休息，可毛主席就是不肯上船。之后，到了快望不到岸边的海域，遇上一位驾船捕蟹的老渔民，工作人员再次请毛主席上船，毛主席立刻痛快地上了渔船，不待擦干身体，就和老渔民聊起天来。他当时只穿着泳裤，老渔民一下子没有认出来，两人就从吃喝穿戴、鱼鳖虾蟹、锅台灶头、老婆孩子、新旧社会，直聊到互助组闹不团结等等。在《浪淘沙·北戴河》中，主席写道：“秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？”道出了毛主席同老渔民交谈的完美回忆，也寄托着领袖对海上渔船安危的牵挂和关怀。有一天，时逢北戴河海滨风雨大作，浪涛翻涌，喜好游泳的毛主席不顾身边警卫人员的劝阻，下海游泳，与风浪搏斗。上岸后意犹未尽，又纵笔挥毫，写下了这不朽名篇《浪淘沙.北戴河》。生动描绘了北戴河海滨夏秋之交的壮丽景色；展示了一代伟人前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀。

【翻译】

大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。

往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。

【注释】

1、北戴河：秦皇岛市西南公里处的渤海海滨，因北戴河流经其境而得名。气候宜人，是避暑胜地。

2、幽燕：指今日河北省北部一带，故叫幽燕。幽指幽州，燕指燕国。在今河北，北京一带。

3、浪淘沙：词牌名。

4、往事：过去的事，那里指公元二百零七年（建安十二年）曹操东征乌桓（古代部族名）经过碣石山时写下《观沧海》一诗之事。

5、千年：只是一个大概数，实际已一千七百多年。

6、魏武：即曹操（公元前~年）。曹操死后，他儿子曹丕当上皇帝追封他为魏武帝。

7、遗篇：遗留下来的诗篇，指《观沧海》一诗。

8、挥鞭：原指挥鞭策马，那里指骑马出征。

9、碣石：碣石是古代山名，位于现今何处，目前学术界尚有争议，河北乐亭说河北昌黎说，山东无棣说等。本词应指的是位于河北昌黎。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北公里，与北戴河毗邻，面积平方公里，构成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山仙山观海胜地佛教胜地和旅游胜地。

10、越：越过。

11、谁边：何处，哪里。

12、萧瑟：秋风吹拂草木的飒飒声音（或指风的阴冷狂暴）。

13、人间：人世间，那里指时代社会世界。

14、注释修改

15、秦皇岛：三面环海，是渤海湾一个不冻良港，现已设为市，相传秦始皇求仙曾到此，它因此得名。

16、汪：指水势大，深且阔。

17、滔天：形容水势很大，大到好像与天连接起来一样。

【相关阅读】

《浪淘沙·北戴河》是毛泽东1954年夏季于秦皇岛北戴河开会时创作的一首词。《浪淘沙·北戴河》展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量。

【赏析】

这首词透过对雨中北戴河景象的描绘和对魏武帝的追忆，反映了时代的变迁、历史的进步，赞颂了新中国万象更新的大好形势。上阕，写大雨中的北戴河风高浪急的景象，表现出对渔民的关心、赞美之情。“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。”词一开头就以极其开阔的视野，泼墨般地描绘了北戴河的雨景：辽阔的华北平原，茫茫的渤海海滨，大雨滂沱，巨浪翻滚，而秦皇岛外的海域还有许多打鱼的船只准备起航。这首词起势很高，营造出一种大境界，不仅仅有狂风暴雨、滔滔白浪的自然景观，更有冒着风雨、迎着波涛出海捕鱼的人文景观。既有诗人应对壮丽雄浑的大海而生发的苍茫之感，也有诗人目睹打鱼船乘风破浪征服大自然的壮举油然而生的赞叹与关怀。这三句词表现出诗人包容祖国与人民的广阔胸怀，正因为如此，词的格调才高远、恢宏。同是写景，毛泽东眼里的一场大雨就会洒遍幽燕——华北大地，其景之壮观，也源于诗人本身的大气度。

“一片汪洋都不见，知向谁边？”无边无际的大海，波涛汹涌，打鱼的船儿都不见了，不知驶向什么地方？诗人瞭望辽阔的海面，打鱼船只渐渐隐没在波峰浪谷之间，驶向了远方，一句“知向谁边？”表现了诗人极其复杂的感情。一方面，他对勤劳勇敢的渔民们在新社会焕发出来的建设社会主义祖国的旺盛激情产生由衷的欣慰和赞美；另一方面，他作为一个人民领袖，对渔民又表现出天然的挂念、担心。这正是毛泽东诗词中常常流露出来的一种“大我”境界。在他的情感中，个人的感情早已和人民的情感融为一体了，他的激昂之情、浪漫之情、豪放之情、婉转之情……无不是发自内心并与人民大众的情感紧密相连的。这使他的诗词有一种震撼人心的艺术魅力。

下阕，追忆魏武帝曹操，今昔比较，歌颂这天社会的巨大变化。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”应对浩瀚的大海，诗人心潮起伏、思绪连绵，追忆起1700多年前的往事，魏武帝曹操策马挥鞭登上那里的山冈，留下“东临碣石”的诗篇。曹操是一代枭雄，也是一个雄才大略、极有作为的政治家，东汉末年，天下大乱，操“挟天子以令诸侯”。公元2，曹操率大军北征乌桓，胜利而归，路经北戴河附近的碣石山，留下了为历代传诵的名篇《步出夏门行·观沧海》，抒发了他一统天下、建功立业的雄伟抱负。曹操真可算得上是英雄了，但在毛泽东眼里，曹操的抱负与业绩又怎能与.....领导中国人民建立的辉煌业绩相提并论、同日而语呢？一个“越”字，大有横扫千年往事、纵观古今风云人物的宏伟气魄，这样的胸襟又岂是曹操所能拥有的？“萧瑟秋风今又是，换了人间。”曹操在《观沧海》中云：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌动。”此刻又是秋风萧瑟的季节，但是却变了一个社会。应对同样的恶浪，古人无可奈何，此刻，再大的风浪也不怕，当家作主的人们已经成为大海的主人。诗人透过人与自然的矛盾转变来表现时代的变迁、社会的进步。“今又是”是说景依旧，

“换了人间”是说人不同。经过了1700多年，中国人民几经磨难与奋斗，最后迎来了一个崭新的人间社会，被压迫者成为社会的主人。而曹操这样的风流人物，“俱往矣”。

作为诗人的毛泽东，四处奔波、游历的所养之气，无疑使他获得了无限诗情和灵感，他将革命家的人格与文学家的气质融于～身，完美地体现了革命现实主义与革命浪漫主义的高度统一。因此，他在这首词中表现出来的挥洒雄放的气势、巨大的空间形态感与深沉的历史意识，共同构成了壮阔的意境。

毛泽东在这首词里个性写到曹操，不仅仅仅是为了今昔比较，更多的是因为他欣赏曹操的诗风，他曾对身边的工作人员说：“南唐后主李煜也写过《浪淘沙》。李煜的词意境和语言都好，但是风格柔靡，情绪伤感，我不喜欢。我还是喜欢曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”（《毛泽东与中国文学》）不难看出“大雨落幽燕…“往事越千年”也是这样的“大手笔”。

这首词的思路是古今比较，作者的视角在眼前波涛汹涌的北戴河海滨，思绪却上溯到1700多年前，正所谓“思接千载，视通万里”，纵横捭阖，收放自如。词中“东临碣石有遗篇”，“萧瑟秋风今又是”二句是曹操原诗的化用，相同的语言却表现出不同的意境，充分表现了毛泽东善于借鉴前人的创作，善翻古意而创新意境的精深艺术修养。

篇3：萧瑟秋风今又是

换了人间。

毛泽东1954年夏写的《浪淘沙。北戴河》词，上阙写眼前雨中所见，下阙开头回想三国时的曹操，出征乌桓，来到渤海边的碣石山，以前写下了《观沧海》等诗篇，其中有“秋风萧瑟，洪波涌起”的诗句。这首词在结尾处写道：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”就是说，此刻依然有“秋风”“萧瑟”的自然现象，但是，此刻的神州大地，与三国时相比，已发生了天翻地覆的变化：此刻是人民当家作主的时代，劳动人民正在创造着惊天动地的新业绩——即“换”一个“新”的“人间”，新的社会。

【相关感悟（1）】

篇4：萧瑟秋风今又是

秋姑娘迈着轻快的步伐再次光临大地，在萧瑟的秋风的洗礼下，金黄色的稻田好似一片金色的海洋，红红的苹果挂在枝头上笑开了颜，树叶早已凋落给大地换上上了新装，萧瑟的秋风带给农名伯伯的是丰收的喜悦。

大地上春夏秋冬四季轮回为一年，而我对秋天是喜爱有佳，我深切感受到“轻寒真是可人天”的惬意；体会“我言秋日胜春朝”的昂扬；饱尝了“长风万里送秋雁，对此能够酣高楼”的畅快；更理解秋风秋雨愁杀人的哀怨，也感慨“却道天凉好个秋”的无奈。初秋的中午坐在奶奶家的农家小院中，端着一杯奶茶，望着马枣树那一颗颗马枣已经红的星星点点，外面丰收的喜悦吸引我走出院子，踩在田间小路上，秋风吹过我的头上，脸上，衣上，轻柔而湿润。经过秋分的吹打野花显得有些憔悴，风吹落树下的花儿随风飞舞，轻盈旋转，漾漾飘落在田间小路上，我捡起来它很轻柔细软，花瓣上残留着淡淡的清香，更有落红不是无情物化作春泥更护花的韵味。

萧瑟秋风带与我们更多的莫过于放风筝的快乐。每到周末空旷的田野里到处都是我银铃般的笑声，这种毫无约束的快感与自由，唯独有秋天带来的秋风能够给我。也许更多人喜欢春天放风筝觉得那是极好的，但我更喜欢秋风的张扬，秋风的萧瑟更喜欢秋风的凉爽。当风筝被秋风吹起的那一瞬间我的不快，我的烦恼，我的压力仿佛也跟着飞到了天空中，越来越高，到最后我干脆剪短了风筝线让他自由自在的飞翔，刹那间我的情绪大好这也许就是我喜欢秋天的理由之一吧！这时天空下起了倾盆大雨，站在雨中任大雨把我淋湿，最后感受带多日来一种难得舒畅。诶，真是一场秋雨一场寒啊！雨后的微风夹杂着泥土的潮湿，带着雨后的潮气伴着落花的香味。风儿舞动着衣袖，轻轻的吹拂在我脸上凉丝丝的，宛如少女抚平心灵的皱纹。偶尔白杨树的叶子轻轻地颤动，霎时树下飘落成一面生动的雨帘。我的呼吸在微雨里变得纯净轻盈，我的心灵在清淡的风中变得豁达澄清。

雨是寂寞的，风是流动的，画是落寞的，萧瑟秋风今有是那般的完美，那般的美丽。

【相关感悟（2）】

秋天，个性是中秋以后，大多是有一些连绵秋雨，或者是连续的阴霾天气的，这一段时日情绪是最难捉摸的，伴随着阴郁天气的不单是内心的躁动，还有诸多不安份的思绪。而这几天尤甚，昨日的一场雨使得今日里天气个性的冷，这倒真有些秋日肃杀之气了。虽不说是寒风刺骨般冰凉，走在瑟瑟秋风里却也是眉骨紧缩穿风透腹的感觉了。今日我故意早起徒步上班，看看那被秋风肆虐过的秋叶到底是何等不堪了，那些凌乱而且泛黄的叶子里是否已经透出了苍老的意蕴。今秋已过大半，那一树树或红或绿或黄或棕的叶片，不知是早已向往着大地了，还是依旧眷恋着那一株株苍老的桑榆呢？倘若是阳光格外的垂顾，丛丛绿意间必须会泛起一抹抹红润的，纵使破寒的秋风，也一样挡不住丝丝的诱惑，或许会在不经意的沟坎间定然会绽放菊黄的傲骨。

忽然想起了毛泽东的诗词：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”这一跃千年的历史在毛泽东眼里竟也只是如一年一度的秋春转换一般自然，秋风虽萧瑟，但这却因为是换了人间就有另一番景致了。这词的大气和胸怀，不是我等小人物所能体会和领略的，我们也只能守着那一寸小小方地，相看风花雪月了。青苔留下的痕迹也很难在这秋风里记忆，涛声依旧，秋花依然，只是伊人难再。漫漫人生中，一向搁浅着我的那个浅浅的梦，秋风萧瑟里，我独自一人挥舞着如钜的双手，在旷野里肆意我狂奔的姿虐，让我的那一腔愁绪伴清风起舞，随明月而歌，在这样的日子这样的心境，我真的不该独守我那一份清幽，不该荒芜我本该丰富的留恋，我在忧郁的菊园外，等候一个长长的归期。你是我这一生无法拒绝的梦，你用梦的刻刀镌刻我的鬓白，涂抹下我一生中满满的憔悴。你必须是我前世欠下的一缕情债，你必须是秋霜结冻后的那一层冰茧，你让我在古风今韵里不肯冬眠，你让我那如水的思念太多太满，以至于眼眶里无法盛得下才这样雨泪涟涟。

秋风的梦啊，伴着夜帘悄然紧缩，远方那一盏微弱的灯，已经照亮了内心的一点光明，虽不是春天，却一样疯长着的却是漫长的思念和等待。我顺手捡起一片枯叶，枯黄的金色里竟也泛起了亮丽的光，在旷野无人的水墨丹青中，我想里面必须有你素描的依恋和不舍，来充盈我今生满满的梦靥。

【相关感悟（3）】

又是深秋，又是一年一度秋风劲，在这个对我来说个性的日子，我想起了五年前的秋天，秋风萧瑟的时节，由于各种机缘的巧合，为写六百里关河峡谷古道雄关的游记，我在豆沙关前的古道上徘徊了很久，由于卑微的身世，用尽了我所有的想象，也难以讲述峡谷的古道上那些大风吹散的故事。

在一个冷雨萧萧的傍晚，野旷天低，我沿着那些两千年来深深浅浅的足迹来到了老黎山下，一座古老的寺庙，在六百年前的明朝“告厥成功”，这就是以前住过许多高人的飞来寺。空庭露白群鸦落，古木霜黄独鹤惊。有随风翻卷的落叶，扫尽还来，在寺庙前的台阶上随风翻卷。寺庙的墙壁上，刊刻着一块风雨班驳的古碑，这就是六百年前的“马湖府界至碑”。由于年深日久，古碑已经风化，只有半截文字，模糊地诠释大明王朝宽严皆误的背影。楷书的“马湖府界至”依稀可见；明朝天启年间的字样，像越来越远的历史，模模糊糊。寺庙里的主持，一个姓徐的老人，据说已经有十多年没有下山了，白发飘飘，两耳垂肩，安静祥和，天眼通达，天耳彻听。可说到有关马湖府的史实，这个白发飘飘的老人则是一脸的茫然。

一切都已经过去，一切都仿佛就在昨日，五年来我翻山越岭，走遍了磅礴的乌蒙高原。五年后的这天，10月27日，我到了凉山州雷波县黄琅乡，那里和老黎山之间的距离，虽然隔了一条江水，其实也就是古人说的一箭之地，可踏上这山脉托起的高原，却用尽了我所有的心血，我所有的努力，和千百年来的英雄梦想，被时光的烟雾一齐遮盖。那里是大地托起的高原，群山夹峙的马湖周围，那高原上隆起的山脉，随远天逶迤而去。北临雷波，来到马湖，秋风萧瑟，洪波涌起，歌以咏志，幸甚至哉。

前不见古人，后不见来者。马湖的得名，据说和海马有关，但我没有见到海马从湖中跃起，只有“是非成败转头空”的歌声，从游船上隐隐的传来，应对萧瑟的秋风，让我想起了六百年乃至一千年前的往事，我明白那里就是六百年前明朝马湖府的所在，而马湖府的旧址，和帝王们开疆拓土的梦想，早被无情的岁月还原成了杂草丛生的废墟。原先以为在大凉山的腹地，都是云遮雾罩的悬崖，都是满目萧瑟的黄土，在雄鹰展翅的高原上，在每一个傍晚，都有一轮苍黄的落日照着半梦半醒的`土著。没有想到这神秘的高原上，除了神秘和荒凉，依然有暖风熏人的水乡。

往事越千年，地老天荒，有一千多年的时光，那里是中原的化外，对于远在北方的帝王们，云横雾锁的高原上神秘而魔幻的风俗，是他们永远也读不懂的天书。在当地土著的眼中，只有他们自我，才是高原上孤独的雄鹰；那像火鸟一样在天上行走的太阳，才是他们顶礼的图腾。高原是群山托起的，而群山是大地承载的，那里是群山之上的群山，那里是大地托起的高原，那环绕马湖的群山，在一千多年前的秋天，以前上演了七擒七纵的故事。由于《三国演义》的影响，就有了诸葛亮劳而无功的北伐中原，而北伐的准备，就是南征。为了稳定后方，诸葛亮身披八卦图，手摇鹅毛扇，五月渡泸，深入不茅，在火烧藤甲兵的同时，对少数民族的部落首领，一个叫孟获的英雄，七擒七纵的故事，成了攻心为上的典范。尽管诸葛亮出师未捷，但七擒七纵的故事，却在民间千古流传。而在当地土著的传说中，故事的主角被颠倒了过来，他们告诉我的是，七擒七纵的主角是孟获，而被擒的正是诸葛亮。

记载这一段历史的文字早已被高原上的大风吹散，事实的真相已经被时光的灰尘掩埋，那云遮雾裹的大山上，樵夫伐木的斧声，依旧在秋风中空旷地回响。一千多年后的这天，为了让人们记住这一段血与火的历史，在马湖孤悬的小岛上，之后的人们，为孟获修建了供后人祭奠的神庙。暮鼓晨钟的孟获殿前，有一个宽衣大袖的佛陀弟子，在为游客解释签簿上的谶语“走马回头弹琴风，神龟背上邀君酒”，作为凡夫，不论怎样的解释，我们都无法理解这“走马回头”的禅机，而这些谶语包含的深意，正如写“萧瑟秋风今又是”的诗人毛泽东和8341的关系一样，其中隐藏的玄机，要在谜底揭晓的时候人们才能恍然大悟。

鸿雁未传滇海信，茱萸便动蜀山情。明朝的杨状元在应对滚滚长江的时候，发出“浪花淘尽英雄”的感慨，一千多年的故事被流水带走，把酒临风，人往高处走，顺着向上的台阶，在孟获殿的观景台上，有许多杏黄色的战旗，至今还在秋风中猎猎作响，旗面上火的图腾还在熊熊燃烧，那旗面上苍黄的太阳以及这落日和日本樱花的关系，就像英雄结和武士道一样，在经过了八年艰苦卓绝的抗战之后，让一千年后的我们和古人一样的神伤。

一千多年前的湖水，早已被岁月蒸发，一个不争的事实是，在七擒七纵之后，孟获以前在蜀地为官，直接见证了蜀国的兴亡。作为被时光打败的英雄，不论是诸葛亮还是孟获，不论故事是发生在此地还是彼地，历史都是杀人如麻，血流成河；英雄皆是手起刀落，人头落地。作为兴亡皆苦的布衣，回望越来越远的历史，我卑微的泪水，在秋风中滑落。谁擒谁纵都不重要了，重要的是成都武侯祠的门枋上，那赵藩写下的文字“能攻心则反恻自消，不审势即宽严皆误”，我不明白赵藩的深意究竟有多少人能参透。孟子曰，地方历史文化的深厚不在于有高大的古树，而在于是否有治国安邦的传人。尊酒相思摇落地，江湖不隔梦归程；从古知兵非好战，后人治蜀要深思。

【相关感悟（4）】

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”古人喜欢伤春悲秋，其实现代的人又何尝不是呢？

秋风扫落叶季节，我总是喜欢临窗伫立欣赏这随风而下的片片黄叶，喜欢这天地间舞动的精灵有些招摇的跳起它们那独有的舞蹈。看的时光久了，难免情绪会随之低落，心头也不免滋生丝丝伤感，总是感觉有份惆怅的感觉无法释怀，总是感觉生命行色匆匆的窘迫。感觉自我就是一片黄叶，看时光一天天在昼夜交替中悄悄的溜过，每一天不停地为生活忙碌着，就这么日复一日，年复一年的反复着，当有一天自我累了，也会如这被秋风秋雨洗刷了的飘零落叶一样带着悲伤、感叹与不舍悄声凋落！

岁月始终是铁面无私的，从不肯为谁伸出一只手抓住过往的浮云。一向认为自我很坚强，无论是做贤妻、良母、女儿与儿媳，对待任何人都无愧于心，总是感觉自我很称职，可唯独在这萧瑟秋风今又是的季节陡升缕缕伤感，不知该如何去做自我！

叹光阴在轻描淡写中缓缓流逝，痛岁月在辛辛苦苦中离我远去，撼成就在自我慰藉的陶醉中渐渐消瘦。如今人至不惑，独自清点记忆，太多的往事早已经不起轻轻过滤、细细推敲。应对目前的状况，忽然的发现自我很难再选取什么，因为越过岁月的重重栅栏，再也不能保证自我永远歌唱！

今日晨起，瑟瑟的秋风旋起丝丝凉气，随风飘零的满地落叶告诉我又到秋风萧瑟时。依旧独自贮立窗前，幽思依旧如梦，懒抹窗前烟尘，想起前几天烦心事，心头再次泛起一种莫名的烦躁与萧瑟，虽然自我也不想让自我处于这样一种低沉的状态，但是，情绪有时真的很难控制，应对生活中的无奈与无助，再次暴露出对自我的失望，明知不可为而为什么还要勉力为之？几多次的历练心智，几多次的苦我体魄，仍没有办法做到自若洒脱，应对亲人强加的无奈，独自承受在心有不甘的同时也只能选取苦笑的酸楚，以后的日子依旧坚强支撑沉重不堪的步履，亦步亦趋。

枯叶依然在天空里飞飞扬扬，绕烦的思绪依然在不经意间重复暴露。一些以前被流逝岁月隐退的每一个细节又总是再次因秋风的萧瑟而再度清晰，过往的每一寸流逝的艰难时光再次因风卷残叶的重现而重新笼聚成一缕更精致的光泽。

薄暮晨昏，飞花轻落，微冷的风毫无顾忌地再次穿过我的身影。望门外片片黄叶坠落，室内的我又重蹈昔日的足音，既往的一切又开始撞击心中最深的角落，蓦然痛楚。“秋风阵阵寒意切，秋叶片片各飘零。”“秋叶归去秋风送，独留秋枝摇伶仃。”再次暗合了情绪。

篇5：散文欣赏：萧瑟秋风今又是

散文欣赏：萧瑟秋风今又是

又是一阵凌厉地呼呼作响于戈壁滩上的断壁残垣；又是一篮成熟了的泪湿金橘；还是那人在秋中哆嗦的落地金黄；还是那凄凉柔美斜阳洒在那叶满的沿街长椅上。青涩的夏天已不知何去，那个金黄、丰收、萧风、凄凉的秋，又来了。

曾是长虹今只剩雨，等来的是岁月的冷漠无情。九月前的草青，十月时的遍黄；不是那清晨露滴鲜艳的荷花，确是那满脸皱霜千丝万缕的秋寒菊英。多么可笑的逻辑，却又是无可挑剔......委婉的`易安词，豪放的稼轩曲。细细描，多少稚嫩的工笔，直泼墨，活泼生动的写意，从不见过虚与委蛇。

梦境是最离谱荒唐的错，秋中太多神呆的人。新来的希望，斩不断流水般的伤，静点、静点......不要楼台上或十个的野鸽飞去，带来留下的是空影。匆匆地踏阶直去，只在另一个高台。秃掉的铅笔，削一圈，忘了过去？如城的脑域，挡不住思绪的湍急，只在那边，不见了。高唱，放声地哀伤，一曲终，我的口中，可留下阵阵的余音绕梁？只剩着那不变的口形。

转年是秋，秋又转年。秋有被歌颂的权利，也可以作为伤神的理由.....凌高处，那春风已变得萧条，大有隐世的节奏。九月而已，也有六年，这六年在干些什么事呢？吹不变的人，黯然伤的魂......看啊，就是那些前行的语句，最让人着迷。犹如海中摇曳不定的浮标，大浪袭来，不知所去，过几秒，又是那浮标冒出来现行。

转年秋，萧风又是。吹掉了往年的不羁，成熟了曾经冒失的脾气，瓜熟蒂落，寂寥愁新，可是我在另一个湖边想你？回不去......

曾是萧风今又是，是谁在干燥的风中呼吸清新的空气？谁守望在古老的城墙盼人归去？风扇的每阵风都收不回去，泼过的水只留痕迹，还留着长大了的孤寂？

萧风之后可是冰砌？我是否要用笔挥洒我心淋漓。还看天上瑶台中的花凌？醉了几重酒后吐露事实的真心。可怜那方才珍惜起的感情，是谁在间隔重山之后的萧风中抚琴？

我只知道，又是萧风领着秋霜在世间游离......

篇6：作文：萧瑟秋风今又是

不知不觉间,已是深秋时节.一直蜗居在异乡的我,很少出门,只在每周的周末才回一次家.上个周末站在金城的马路边等车,才发现地上满地金黄的落叶,铺天盖地来自漠北的风带来些许寒意,不由太息一声：又是秋风萧瑟时!

秋者,愁也.对古人来说,秋天是一个忧愁的季节,叶落归根、登高怀古、归雁悲鸣、漠风北来,都是些让人伤感的情景,惹得文人墨客、官家游子、流徒戊卒一个个想家怀亲、思乡念友、望月寄情,留下了数不清的名联佳句、凄章婉词、悲歌绝唱.

今生与秋有缘,尤与深秋情深.出生在深秋,三岁时在深秋被送与他人收养,六岁的深秋又无奈地回到了父母身边,九岁的深秋在别的孩子已跨入学堂两个多月,念起了a、o、e的时候,自己才费尽千辛万苦跨进学校的大门,十九岁至二十一岁,连续三个黑色的七月后,无奈中打起背包投笔从戎,二十二岁的`深秋,终于圆了军校梦,二十三岁的深秋告别了有花无果的初恋,二十六岁的深秋步入婚姻的殿堂,三十岁后的每一个深秋都在希望和失望的交织中苦苦挣扎.

每一次出击,几乎都是无功而返;每一次奋斗,似乎只有过程;每一次跋涉,都离不了血汗交流;每一次付出,也只能收获奉献.

在漫长岁月的春秋轮回中,鲜活亮丽的青春渐渐老去.子在江边曰：逝者如斯夫.对我,对他,对千千万万的从社会低层一步一个脚印艰难跋涉、苦苦追求、不懈进取的平民百姓来说,除了用一句“不求辉煌灿烂,但求人生无悔”来自我解脱外,我们还能说些什么?做些什么?悔些什么?怨些什么?

做为和平年代千千万万普通军人中的一员,除了献了青春献终生,献了终生献儿孙的挚著无私外,我们还具备什么?除了日复一日地做着也许永远也不会发生的战斗准备外,我们还能做些什么?既来从军,作为在读着英雄故事长大的一代热血男儿,谁不想驰骋疆场?谁不想建功立业?谁又不想肩上将星灿烂,胸前勋章耀眼?

但在每一个冬去春来,夏逝秋返的轮回中,在每一个日升月落,朝出暮归的日子里,我们不是奔赴在战火纷飞、硝烟弥漫的战阵上,而是匆匆行走在上班族人人都在走的上下班途中.这对于常人来说,或许是一种最大的幸福,但对于一个军人来说,无异于猛虎失去了山林,雄鹰失去了蓝天,骏马失去了草原,蛟龙失去了大洋.

我一直认为,作为军人,最好的归宿莫过于战死疆场青山处处埋忠骨,抑或是功成引退、解甲归田耕南山.功名利禄,那只不过是士大夫们的梦想和愿望罢了,绝不是一个真正的军人所会祈求的东西.

又是秋风萧瑟时,我在梦里都萦绕着“柳营春试阵,沙场秋点兵”的气魄,在醉中都朦胧着“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的豪迈.

“原将腰下剑,直为斩楼兰”;挑灯夜巡营,何日梦能圆?

风萧萧兮水已寒,壮士一去兮不复还。