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文天祥的吉水情结

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文天祥的吉水情结（共10篇）由网友“三三七Emily”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的文天祥的吉水情结，希望能够帮助到大家。

文天祥的吉水情结

篇1：文天祥的吉水情结

文天祥的吉水情结

文天祥(1236年-1283年)，字宋瑞，号文山，南宋著名文学家，民族英雄和爱国诗人。《宋史》载，文天祥是“吉之吉水人也”，但据考证，文天祥的家乡当时隶属于庐陵县管辖。尽管文天祥不是吉水人，但在其内心深处，一直有一种深厚的吉水情结。

一是文天祥多次说过自己是吉水人。他在《生朝》诗中说：“田园荒吉水，妻子老幽州。”在《题家保状序》《又家保状序》等诗文中说：“某(我)吉水人也……以其籍求序”，还说“吾乡孙幼宾(吉水人)，善与人周旋。”为吉水人刘容斋作的《墓志铭》中说：“其邑子文天祥与人言……”当然，他也多次说自己是庐陵人。如《元夕》诗中说：“孤臣腔血满，死不愧庐陵。”《题梅尉诗轴》中说：“我亦青原人，君遗明月光。”在《指南录》自序和后序中，自称“庐陵文天祥”等等，这些毫无疑义地证明文天祥是庐陵县人。

经查实，富田镇在南唐北宋时称顺化乡，后来曾改称为淳化乡、纯化乡，那时顺化乡隶属于吉水县管辖。富田文氏开基是从文炳然在富田设馆教书，其子文正中正式定居于文家村开始，到文天祥时已是第七代。宋元祐七年(1092年)，庐陵县以赣江西的同水乡易吉水县赣江东的顺化乡，文天祥是1236年出生，其籍贯自然是庐陵县。但因顺化乡曾属吉水县管辖，文天祥祖辈的籍贯是吉水县，所以多次说自己是吉水人。《宋史》总纂修欧阳玄、揭傒斯等人，因没有注意到这些细节，以致于文天祥籍贯问题几百年来争议不休。

二是文天祥对多位吉水先贤十分敬仰。1255年，文天祥赴白鹭洲书院求学。当他看到书院先贤祠内挂着欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像后，“即欣然慕之”，并说：“殁不俎豆其间，非夫也。”他抗元被俘后，便誓死效法杨邦乂，并作《怀忠襄》一诗以表心志，诗曰：“平生王佐心，世运蹈衰末。齐虏谁复封，楚囚讵当脱。金陵虽怀古，尚友在风烈。褒忠侈遗庙，夫子我先达。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥最有名的诗句。但这两句诗的出处，却与两位吉水先贤有关。上句出于杨万里的《挽邹彦明》，诗中曰：“自古谁无死?何人没后思?”邹彦明是富田人，曾耗巨资建书院修石桥等，是当地一位名士，文天祥与他的.曾孙邹次清又是好友，对该诗应该很熟悉。下句出于胡梦昱的《自咏步王卢溪韵》，诗中曰：“存取丹心照碧汉，任他黄口闹清班。”王卢溪便是王庭珪，是一位文章与气节俱佳之人。胡梦昱，为人刚毅直言，多次被贬。由此可见，吉水先贤对文天祥气节的形成有着重要影响。

三是文天祥与多位吉水人交情甚笃。文天祥高中状元，离不开恩师的培养，吉水萧粹叔便是他的恩师之一。《吉安府志》载：萧粹叔，吉水虎溪人，博学能文，文天祥曾拜其为师。即使他在中状元和入仕之后，对萧粹叔也是“执礼甚恭”。

1272年，文天祥在富田隐居时，曾为吉水人王德撰写了《吉水竹塘莆阳王先生传》。因王德为官敢于进谏，“直声震廷中”，文天祥内心深有感触，所以为其作传。另据邓光荐撰写的《文丞相督府忠义传》载，跟随文天祥勤王抗元的名将仅有三十多人，而吉水籍名将就有6人，如吉水人邹沨任江西安抚副使，统兵数万，并率兵攻打永丰、吉水等地，为收复吉安之战立下了汗马功劳。

值得一提的是，1284年，义士张千载将文天祥的头骨、指甲和头发等，用木匣密封，“并椟南归”，交给其弟文璧。文璧延请吉水地师王仁山为兄长择选墓穴，经王地师勘测后,将其卜葬于富田镇木湖村旁，千古传诵的文天祥就永眠于此。

文天祥留取丹心照汗青

文天祥是南宋杰出的民族英雄，也是我国历史上著名的文学家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，使文天祥成为了万古流芳的民族英雄。

文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。他从小就喜欢读书，尤其爱读忠臣烈士的传记。这些传记给他很大的教育。他二十一岁考中状元。这时，他的父亲病死了。他按照当时的惯例，在家守丧三年，才入京做官。当时，蒙古统治者正不断向南进犯。宦官董宋臣主张迁都逃避。文天祥上疏请斩董宋臣，并提出御敌的办法。但董宋臣是宋理宗宠信的人，宋理宗对文天祥的奏疏置之不理。后来，文天祥又得罪当权的奸臣贾似道，被迫弃宫回乡。以后他有时做官，有时罢官，一直没有机会施展自己的政治才能。

1271年，蒙古统治者改国号为元，向南宋大举进攻。三年后，元军攻陷襄、樊两城，沿江东下。文天祥在江西听说形势危急，就变卖家产充作军费，组织义军，入卫临安。

元军很快打到临安附近，南宋朝廷中的官员纷纷逃跑。这时，文天祥任右丞相，往元军营中谈判，不料为元军扣留。在押往北方的路上，文天祥在镇江逃脱了。他历尽艰险，经扬州、高邮、泰州等地，由海路南下，到福建和张世杰、陆秀夫等坚持抗元。接着，他又到江西一带，招兵买马，并收复了一些州县。可是，双方力量实在太悬殊，不久他就被元军打败，退入广东。1278年，他在海丰附近的五坡岭兵败被俘。他吞毒药自杀，但没有死，又落到了元军手里。

文天祥被俘后，元将张弘范逼他写信向张世杰招降。他严词拒绝，在纸上写下了自己所作的《过零丁洋》诗。这首诗的最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他用诗句来表示自己不屈的意志。

元军灭掉南宋后，张弘范又向他劝降说：“现在宋朝已亡，你的忠孝也已经尽了。你如果用替宋朝做事情的精神，来替元朝做事情，那么，元朝的宰相，除了你做，还有谁呢?”文天祥气愤地说：“国家灭亡不能救，我已死有余罪，难道还能贪生怕死，改变心志吗?”他决心以死报国。

第二年，他被押送到大都(今北京市)。路上绝食八天，没有死，被囚禁在大都一个潮湿阴暗的监牢里四年，受尽苦难和折磨，但始终不改变志节。在监牢中，他写了许多光辉的诗篇，流传千古的《正气歌》便是其中之一。他在这首诗中叙述了许多历史人物的事例，来勉励自己，表现了崇高的民族气节。

元世祖想利用文天祥来笼络人心，缓和当时人民的抗元斗争情绪。他亲自召见文天祥，进行劝降。文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖的左右强行要他下跪，他仍坚立不动，从容地说：“宋朝已经亡了，我应当赶快死。”元世祖劝诱说：“你只要用对待宋朝的心来对待我，我就封你做宰相。”文天祥还是不理睬。元世祖又说：“你如果不愿做宰相，就封你做别的官，怎么样?”文天祥斩钉截铁地说：“我只求一死就够了!”1283年1月，也就是元朝至元十九年十二月，文天祥被押赴刑场。临死前，元朝官员问他：“你有什么话说，告诉了皇帝;还可以免死。”他回答说：“死就死，还有什么话可说!”他又问身旁的人说：“哪边是南方?”身旁的人告诉了他。他没有忘记南方的祖国，向南方下拜说：“我能够报国的机会，也已经完了。”说完，从容就义。

文天祥坚决抵抗元军的进犯，被俘后始终不动摇，不屈服，最后以死报国，正气浩然。长期以来，他的崇高的民族气节，一直受到人们的赞扬和敬仰。

篇2：吉水是那个省市

吉水县自隋朝建县以来已1300余载，是江西十大文化古县之一，庐陵文化的`发源地之一，历来文风鼎盛，人才辈出，自古就是“文章节义之邦，人文渊源之地”，有“状元之乡”的美誉，曾出现过“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”的人文盛况。南宋诗人杨万里，民族英雄文天祥，《永乐大典》总篡解缙，嘉靖状元、地理学家罗洪先均出自吉水。

吉水县早在5000多年前的新石器时代就有先民在境内聚居。夏时属扬州，位于扬州地域之西境。商末后为吴地，战国时归楚。秦始皇（前2）统一全国后，属九江郡庐陵县。

西汉高祖元年（前2），属九江王国庐陵县。高祖四年（前2），改九江王国为淮南王国，吉水属淮南王国庐陵县。高祖六年（前2），从淮南王国中析置豫章郡，庐陵县属之。

篇3：吉水的冬天散文

吉水的冬天散文

我的家乡吉水，位于赣江边上。滔滔赣水从千年望郡吉安奔流而来，吸纳了东边奔泻而出的恩江之水后，在吉水城南形成一个三角梅花，然后折向北边，寻觅着她的母亲河长江足迹依依而去。近观江面，水色天光，小城倒影，倒也是一番美妙的景致。在这景致中，却又孕育了各具特色的四季，既有灿烂的春和繁盛的夏，又有金色的秋与别致的冬。

北国的冬天，既漫长，又暴烈，而且酷寒；南粤的人们似乎对严冬不会有太多的感受，那里的冬与春几乎没有太大的分别。而赣江边上的吉水，我家乡的冬天，不管是城里乡下，却要尽显她的特异来。

清爽的秋走尽之后，时令入冬了，野草开始衰败，枯叶开始凋零，漫天飞舞的落叶，翩翩彩蝶一般，似乎告知人们冬天已经来临。可是，暖阳依然高挂空中，人们生活在暖意融融的氛围里，丝毫也感觉不到冬的气息。直到冬至过后，暖阳终于渐渐遁去。这时的天空阴晦起来了，雨水变也得慷慨起来，淅淅沥沥，缠缠绵绵，三五天甚至十天半月也不见晴。地面湿了，田野湿了，草木湿了，人们的心里也被淋湿了……雨衣，雨伞，成了日常的必备之物，逛街也好，劳动也好，穿在身上，撑在手中，似乎又回到了多雨的春天。这是个典型的江南水乡，河道交错，水网密布，纵使是在冬季，雨水也总爱与阳光争个高低短长。

经历过绵绵冬雨后，气温陡降，寒风习习，这时人们才会感到冬天真的来临。忙碌的人们步履匆匆地行走于大街小巷，嘴里哈着热气，双手揣进了兜里，路见熟人，点头招呼：“哈，好冷，真的是冬天呀。”“多穿些衣服，别感冒啦。”然后很快就钻进了“国光”，“罗云”，“齐美泰”这些购衣店……出来的时候，大包小包，尽是冬衣。身上“臃肿”起来了，脸上却泛着红光。

无雪不成冬。雪，是冬天的使者。先是一阵雨夹雪，接着是雪子（冻雨），细米碎粒般，沙沙的降落下来，掉到地上还弹几下，晶莹剔透的，铺满了道路，盖住了屋顶。冰凌也结住了枯草和树枝，闪闪发着寒光。雪子过后，鹅毛飘飞，潇潇洒洒，纷纷扬扬。粘在眉间，贴在脸上，寒气袭人。人们衣服上，帽子上，一片银白。如果有雅兴，撑着一把小花伞，漫步于南门大桥，赏玩那纷飞的雪花，千朵万朵，互相竞逐，眼看她们飞奔着向江面飘然而下，融进水里不见了，真的别有一番情趣。抬眼眺望，尖耸的`文峰山、叠翠的大东山、飘渺的东华山……刚刚还是黛黑的山野，渐渐就穿起了花衣，银白之中夹杂点黛色，在雪雾中有点神秘与朦胧，却又是一番妙境。孩子们走出了温暖的屋子，滚雪球，打雪仗，找雪景，拍佳照。雪，是上天赐予孩子们的礼物，他们欢呼着，雀跃着，这兴许是他们一冬最开心的时刻吧。而在乡村人家，望着银白的田野，瞧一瞧空中纷飞的大雪，看一看四处觅食的鸟雀，脸上露出了笑意：“瑞雪兆丰年，好兆头呀！”大家围坐在木炭火旁，三个一群，四个一伙，打着牌，谈着笑，细细品味着火锅里的牛肉狗肉，纵情豪饮着农家米酒。欢声笑语，其乐融融；肉香酒香，浓香四溢。一年的辛劳在这爽朗的笑声里一挥而去，这哪里是苦熬寒冬？这分明是在享受曼妙的冬天呀！

吉水的雪是极其娇气的，她羞怯怯，意迟迟，姗姗而来，却只做了短暂的逗留，也许是上天安排给这单调的冬天的些许点缀吧，也就那么一两天，最多三五天，很快又要回到她来的地方去。你就是想留住她吧，也是留不住的，只能眼睁睁看着她悄然而去。可就是这点雪呀，却又向人们传递了来年春天的讯息！

“冬天到了，春天还会远吗？”推开窗户看吧，冰融了，雪化了，太阳又露出了笑脸……

篇4：文天祥

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇[1] )人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄[2] ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

人物生平

早期经历

文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。[3-4] 相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年(1256年)中状元后再改字宋瑞。不久，他父亲逝世，回家守丧。

开庆初年(公元1259年)，元朝的军队侵伐宋朝，宦官董宋臣对皇上说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。因此出外任瑞州知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称说有病，请求退休，用以要挟皇上，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。

咸淳九年(公元1273年)，起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里平素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗?望你努力。”

率军勤王

咸淳十年(公元1274年)，文天祥被委任为赣州(今江西境内)知州。[10] 德祐元年(公元1275年)，长江上游告急，诏令天下勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京城市郊，进迫内地，你以乌合之众万余人赴京入卫，这与驱赶群羊同猛虎相斗没有什么差别。”文天祥答道：“我也知道是这么回事。但是，国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫京师，我为此感到深深地遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”[11]

文天祥性格豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。到这时，痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”

德祐元年(公元1275年)八月，文天祥率兵到临安，担任平江府知府。当时因为丞相陈宜中没有返回朝廷，所以没有受到派遣。十月，陈宜中至，于是派遣去任职。朝议中刚刚擢升吕师孟为兵部尚书，封吕文德为和义郡王，想以此寻求和好。吕师孟更加傲慢骄横、放肆。

苦战东南

文天祥辞别天子，上疏说：“朝廷姑息、牵制的意向很多，奋发、果断处事的例子很少，请求处斩师孟作为战事祭祀，用以鼓舞将士们的士气。”又说：“宋代接受五代分裂割据的教训，削除藩镇，建立郡县城邑，虽然一时完全革除了尾大不掉的弊端，但是国家因此渐趋削弱。所以到一州就攻破一州，到一县就攻破一县，中原沦陷，悔恨、痛心哪里还来得及。现在应当划分天下为四镇，设置都督来作为它的统帅。把广南西路合并于荆湖南路，在长沙建立治所;把广南东路合并于江南西路，在隆兴建立治所;把福建路合并于江南东路，在番阳建立治所;把淮南西路合并于淮南东路，在扬州建立治所。责令长沙攻取鄂州，隆兴攻取蕲州、黄州，番阳攻取江东，扬州攻取两淮，使他们所辖的地区范围广、力量强，足以抵抗敌兵。约定日期，一齐奋起，只前进，不后退，夜以继日，图谋复地，敌兵兵力众多，但力量分散，疲于奔命，而我宋朝民众中的英雄豪杰，于其中等待机会攻敌，这样的话，敌兵就容易被打退了。”当时朝议以文天祥的议论是疏阔，难以实行，因此，他的上书没有结果。

德祐元年(公元1275年)十月，文天祥到平江，元兵已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元兵攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。

出使元营

德祐二年(公元1276年)正月，文天祥担任临安知府。不多久，宋朝投降，陈宜中、张世杰都走了。朝廷继续任命文天祥为枢密使。不久，担任右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中讲和谈判，与元朝丞相伯颜在皋亭山针

锋相对争论。伯颜发怒拘捕了他，同左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签枢密院事家铉翁、同签枢密院事刘祒，向北至镇江。文天祥与他的侍客杜浒等十二人，于夜间逃入真州。苗再成出来迎接他，高兴得流着眼泪说：“两淮的士兵足可以兴复宋朝，只是二制置使有些矛盾，不能同心协力。”文天祥问道：“这个计谋是从哪里来的呢?”苗再成回答说：“现在先约淮西兵赶赴建康，他们必然全力以防御我们淮西的士兵。指挥东面各将帅，以通州、泰州兵攻打湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻打杨子桥，以扬州兵攻打瓜步，我率领水军直捣镇江，同一天大举出兵。湾头、杨子桥都是沿长江的脆弱之军，又日夜希望我们军队攻来，攻打他们，定会很快取胜。一齐从三个方向进攻瓜步，我自己率兵从长江水面中以较少的士兵佯攻，虽然有智慧的人也不能预料到这一点。瓜步攻下后，以东面的军队入攻京口，西面的士兵入攻金陵，威胁浙江的后退之路，那么元军的大帅就可以生擒了。”文天祥对此大加赞扬，随即写信送两个制置使，派遣使者四面联络。

文天祥没有到的时候，扬州有逃跑归来的士兵说：“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。”李庭芝信以为真，认为文天祥劝降来了。派苗再成迅速杀掉文天祥。苗再成不忍心杀他，欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。好久以后，又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的，如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后，证实其忠义，都不忍心杀他，派士兵二十人沿路护送至扬州，四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密，文天祥与随从听说后相互吐舌，于是向东入海道，遇元兵，躲入四围土墙中得以免祸。然而，因为饥饿而走不动路，于是向樵夫们讨得了一些剩饭残羹。走至板桥，元兵又来了，众人跑入竹林中隐伏，元兵进入竹林搜索，抓住杜浒、金应带走了。虞候张庆眼睛被射中了一箭，身上两度挨箭，文天祥两次都未被发现，得以脱身。杜浒、金应拿出身上的金银送给元军，才被放回，雇募二个樵夫抬着坐在箩筐里的文天祥到高邮，泛海坐船至温州。

领兵抗元

文天祥听说益王未立，于是上表劝请即帝位，以观文殿学士、侍读的`官职召至福州，拜右丞相。不久与陈宜中等人议论意见不统一。德祐二年(公元1276年)七月，于是以同都督职出任江南西路，准备上任，召集士兵进入汀州。十月，派遣参谋赵时赏，咨议赵孟溁率领一支军队攻取宁都，参赞吴浚率一支军队攻取雩都，刘洙、

文公奏表

萧明哲、陈子敬都从江西起兵来与他会合。邹洬以招谕副使在宁都召聚兵众，元兵攻打他们，邹洬兵败，同起事率兵的人刘钦、鞠华叔、颜师立、颜起岩都死了。武冈教授罗开礼，起兵收复了永丰县，不久兵败被俘，死于狱中。文天祥听说罗开礼死了，穿起丧服，痛哭不已。

景炎二年(公元1277年)正月，元兵攻入汀州，文天祥于是迁移漳州，请求入卫朝廷。赵时赏、赵孟溁也率兵归来，唯独吴浚的士兵没有到。不久，吴浚降元，来游说文天祥。文天祥派人缚起吴浚，把他吊死了。四月，进入梅州，都统王福、钱汉英专横跋扈，被处斩了。五月，迁出江南西路，进入会昌。[19] 六月，进入兴国县。七月，遣参谋张汴、监军赵时赏、赵孟溁荣等率大军进逼赣城，邹洬率领赣州各县的军队攻取永丰，他的副官黎贵达率领吉州各县的士兵攻取泰和。吉州八县克复了一半，仅剩赣州没有攻下。临洪各郡，都送钱劳军。潭州赵璠、张虎、张唐、熊桂、刘斗元、吴希奭、陈子全、王梦应在邵州、永州等地起兵，克复数县，抚州何时等人起兵响应文天祥。分宁、武宁、建昌三县豪杰，都派人到军中接受调遣参战。[20]

元军江南西路宣慰使李恒派遣士兵入援赣州，而自己率兵在兴国进攻文天祥的据点。文天祥没有预料到李恒的兵突然攻至兴国，于是率兵撤退，靠近永丰的邹洬。邹洬的军队已在他的前面溃败，李恒于是穷追文天祥至方石岭。巩信坚守拒战，身中数箭，死了。到达空坑，士兵都被打败溃散，文天祥的妻妾子女都被抓住。赵时赏坐在轿子中，后面的元兵讯问他是谁，赵时赏说“我姓文”，众兵以为是文天祥，活捉了他返回军营，文天祥因此得以逃脱。

彭震龙、张汴等死于军中，缪朝宗自己上吊死了。吴文炳、林栋、刘洙都被抓住带回隆兴。赵时赏怒骂不屈服，有的多次被抓来的，往往很快放掉，说：“小小的签厅官，抓来有什么用呢?”因此得以逃脱的人很多。到行刑的时候，刘洙多次辩解，赵时赏呵斥他说：“死了算了，何必这样呢?”于是林栋、吴文炳、萧敬夫、萧焘夫都不能免难。

战败被俘

文天祥召集残兵奔赴循州，驻扎于南岭。黎贵达暗中阴谋投降，被抓住杀了。景炎三年(公元1278年)三月，文天祥进驻丽江浦。六月，入船澳。益王死了，卫王继承王位。文天祥上表自责，请求入朝，没有获准。八月，加封文天祥少保、信国公。军中瘟疫又流行，士兵死了几百人。文天祥唯一的一个儿子和他的母亲都死了。十一月，进驻潮阳县。潮州盗贼陈懿、刘兴多次叛附无常，为潮阳人一大祸害。文天祥赶走了陈懿，抓住刘兴，杀了他。十二月，赶赴南岭，邹洬、刘子俊又从江西起兵而来，再次攻伐陈懿的党羽，陈懿于是暗中勾结张弘范，帮助、引导元军逼攻潮阳。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然出现，众士兵随从措手不及，都埋头躲在荒草中。文天祥匆忙逃走，被元军千户王惟义抓住。文天祥吞食脑子(即龙脑)，没有死。邹洬自刎颈项，众士兵扶着他至南岭才死。僚属士卒得以从空坑逃脱的人，至此时刘子俊、陈龙复、萧明哲、萧资都死了，杜浒被抓住，忧愤而死。仅有赵孟溁逃脱，张唐、熊桂、吴希奭、陈子全兵败被活捉，都被处死。

文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，张弘范于是以宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，还教别人叛离父母，可以吗?”因多次强迫索要书信，于是，写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范笑着收藏它。厓山战败后，元军中置酒宴犒军，张弘范说：“丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”文天祥眼泪扑簌簌地说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢?”张弘范感其仁义，派人护送文天祥到京师。

从容殉国

文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。

篇5：文天祥

至元十九年(公元1282)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。[26]

元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望?”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢?自今以后，可算是问心无愧了。”

篇6：思乡情结

思乡情结

时光中踽踽前行的人儿呐，都是为了追寻那份情愫，那心中的熔炎。

何曾几时，思乡情结萦绕于心，我曾不知湛蓝海面下的静默如纸，我也不曾知山峦之巅的万籁俱静，而今我明白那是寂寂在歌唱。昼夜交替，四季更迭，所有的游子终要归家。也许，每个人的一生都在重复行走着一条同样的路，一条回家的路。

所有的思念结成熔炎，在每个人的心头缓缓地淌过。我以为回家会是伴随绿皮火车的呜呜鸣叫，我以为回家会是在一个飘着袅袅炊烟的清晨，但这似乎并不是属于这个时代的烙印。然而在这个钢铁林立的喧嚣世界中，思乡之味却是未有改变。和谐号动车的一路狂奔，将每个人的距离无限地拉近。熔炎在心中奔腾，再多压抑在心中的情愫，再多难以名状的话语，都在眼神的交汇时崩然倒塌。那充满隔阂的柏林墙，也不例外。此刻，是我用苍白无力的语言所无法描述的。回家的感觉阿～是心中的一片小柔软被触动，是那熟悉而又席以为然的感觉。

曾有幸读过李泽文先生的`散文诗《回家》：回家的路走了很久，疲倦的身躯经不起奔波的风，看着伸向天际的归途，路边的枯柳摆动着纤弱的心，挥毫泼墨间意淫着落日背后烦躁的繁华。一万里的路，千万个参差不齐的心，你说你的故事，我说我的故事，岁月流逝，你我终会成为彼此的故事；家永久是路的尽头，故事是家的消遣，眼泪洞穿了游子的故事，筛子般的心网罗了那大大小小的家，我们用旅途的风尘和泥，来弥补那一个个洞穿的心扉。疲倦了一世的风尘，沿着没落的路走向家的门口，没有了霓虹灯的闪烁，我们轻轻吮吸着泥土芬芳的风。站在家门口，回望脚下的路，我们的泪水就应洒向哪里？

那时年幼，不求甚解。而今，我对其倒是有了新的体会。回家，让时光永久徜徉在这最完美的瞬间，让熔炎永久在心灵深处中鸣响，读书时电话中那熟悉又略带迷糊的电波，如今却是听得真切；抬头，不知不觉中竟是已到家门口。厨房里传出一阵急促而有规律的切菜声，不一会儿便是端上来了我最爱吃的红烧肉，抿到肉皮，用牙齿轻轻往下纵切，香糯而不腻口，可谓“此味只应天空上有，人间难得见机会”。

夜，是从天际边的江水，漫漶而来。良久，夜已入深，回到梦萦魂牵的故乡，却如何也无法入睡，只抖露出布满星辰的黑色幕布。我陪外公在阳台说话，外公看到我回来很兴奋，脸上洋溢着少有的光彩，声音洪亮，不时手舞足蹈，仿佛又回到了年轻时候。我从未见过外公如此的少有的欢愉。岁月如同一头腾空而起的巨兽，脚下踏着风沙的混沌，它腾空而起，嘶吼着，将满头的白发和时间的沧桑留给了我的外公。看到岁月镌刻过的痕迹，我不禁鼻子一酸。

心里深处的熔炎缓缓流淌着，虽然沉默，但依旧弥漫。我多么期望此刻的温情，能一向那么流淌下去，不要停息。我多么期望岁月能慢点走阿，不要再去侵蚀我爱的人们了。我多么期望时光能够倒流，依旧还是那个无忧无虑的童年，没有那么多烦恼，少那么多悲欢离合。

故乡的夜，宁静，悠远，像无边无际的海洋。虽有星星灯火，虽有车流喧闹，但在亲人身边，所有的杂念都轰然坠地而又随风飘散。

是夜，流萤似梦。（作者：胡抑非）

篇7：童年情结

童年情结_初中记叙文

记忆的触角在游走，深深地扎根在童年，唯有童年记忆像棵树，根深叶茂，随岁月疯长，不断在记忆中开出五颜六色的花，不断招摇我心底积压的不断发酵的童年情结。

一头走入童年的胡同，捉着迷藏，忽又爬上高大的桑葚树，将又紫又甜的桑葚塞满嘴，嘴角流着紫色的口水，滴满衣服。忽又与伙伴趁看瓜老头中午回家吃饭的空挡，偷偷溜进瓜地将一个个香香的甜瓜，大大的西瓜，脆脆的稍瓜抱回家，虽然挨一顿训，还是将瓜吃到肚里，撑得不想吃晚饭。那时我们脑中可没有偷东西可耻的念头，只感到快乐好玩。

童年与泥巴亲又亲，瓦屋（把泥巴捏的像瓦屋，中间是空的，然后用力摔在地上，声音非常响，而且中间被拱破）放的贼响，捏的哨子与鸟鸣相比美，印的梅花、小狗、桃子小人等模子到处是，用捏好碗瓢盆，饺子窝头馒头过家家。把捏好的各种各样的玩具晒干，留到冬天在母亲点燃的炭炉里烧成砖样，比谁的结实，比谁的花样多。捏泥巴使我们的小手越玩越灵活，心智更加成熟。俗话说：心灵手巧嘛！

毽子踢得满天飞。几个小伙伴逮住羊，把它的胡子剪掉，骑上狗，把它的尾毛剪掉，撵上大公鸡，把它最漂亮的羽毛拔掉，做成各式各样的毽子，比赛看谁的毽子最漂亮，谁的毽子最好踢，谁踢得毽子高，谁踢得毽子数多，谁踢得毽子花样多，个人踢，两人对踢，三人不落脚踢，毽子上下翻飞，好像比我们还快乐。踢毽子让我们的身体更加灵活自如，让我们的身体更能茁壮成长。

下六周是儿时的智力游戏。两个小伙伴，找来石子树叶或是小木棒，在一块比较干净平整的地面，用树枝或石子画上六道横线，六道竖线，形成三十六个方格，然后一方下树叶，一方下石子，如果一方的子下成了方格，就要吃到对方一个子，尽量吃对方将要周上或者方上的'子。如果一方的子占满了一条线，就是周上了，要吃掉对方两颗子，双方斗智斗勇，尽量不让对方周上或者方上。下满方子后若果有被吃掉的子就拿掉。然后开始走子，尽量使自己周上或者方上，又不要让对方方上或者周上，尽量限制对方的子，让他不能调遣，最后将对方全部吃掉，或者使其不能周上或者方上，或者不能再走一步子为止，就是赢了对方。双方往往杀得难解难分，真是棋逢对手，将遇良才，连观战的都叫好，这时双方都细心周密的思考自己的路子，生怕有闪失，让对方得势，这场厮杀真不亚于战场上真枪实弹的争斗。这是我们最喜欢的游戏，它让我们体会到了聪明机智的内涵，谁能看得远，想得周全，谁就能胜。

童年是快乐的，是美好的，是令人难以忘怀的，是永远能够津津乐道的共同的话题。

篇8：罗兰情结

人生不如意事，十有八九

敢问，谁敢说自己的成长一帆风顺，风雨无阻？又有谁敢说自己从未被挫折所烦恼过？我想没有。

不知为什么，总感觉自己家中的紫罗兰总也枯败不了，总是那么盛，总是那么活力，似乎它的使命中从没有枯萎这个词儿。冬天，一场大雪封盖了院子。冰雪消融后，各种花花草草枯的.枯，死的死，无一幸免。可一天后，仅仅一天这短短的时间后，紫罗兰竟又奇迹般地苏醒，似乎过去的一切不曾发生过，还是如此地光彩。它的叶子几乎占了它本身的2/3，像一叶紫色的扁舟。它的茎十分饱满，蕴藏着很多水分，正所谓有备无患。在我家所有的花花草草中，就数紫罗兰最不起眼，每次客人一进门，必定先夸哎呀，这月季真漂亮或者哦，这茉莉真动人，似乎没有人注意过它，也没有人承认过它的存在，因此，他被遗弃在院子的一隅，一个最不起眼的角落。可是，紫罗兰并不在意世人对他的看法，他依旧生长，虽然不过一分米高；它依旧开花，虽然只有米粒大小，殊不知，正是它，撑起了院子的一片天，也只有它，带给我们真正的生机。

后来才知道，无论从紫罗兰的茎上剪下多短一截，只要把它插进土里，它依旧存活，依旧生长，我将信将疑。接着我试了试，结果大吃一惊。几天后，被我截肢的一株紫罗兰，不，准确地说是半株紫罗兰竟又在泥土中开始生长，我将它拔起，发现在底部又长出了新的根，呵，好顽强的生命力！

这才明白，紫罗兰并不奢求什么，它只求有一方土，一些水，一缕阳光，然后，就是生长，不顾一切地生长，颇有长成一片森林之势。它像铁树那样，只有适合的温度才开花，而是，只要活着，就贡献自己的生命，让自己绽放。

人生亦复如是，当你的生命进程受到阻遏，没关系，不是还活着吗？那就是你的资本！好死不如烂活，活着就有希望，活着就有光明，像紫罗兰一样，延伸自己！

篇9：节日情结

节日情结

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一年一度的圣诞节到了，我对它的了解绝不比孩子多多少，也就知道圣诞节会有圣诞老人唱着《铃儿响叮铛》的歌给小朋友送礼物这点。查查资料或能对圣诞节知道的更多些，但似无必要，那毕竟不是我的祖国的节日。可商家是不会放过任何一个赚钱机会的，随着我国的改革开放，外商来华人数巨增，这圣诞节是他们一年中最大的节日，还能不疯狂采购？更加上国内的一些青年人借此机会也想“狂欢”一把，几日来商品及餐饮广告满天飞，似把国人无意地卷入了个与我们本不相干的节日中。

老婆就是跟着“起哄”者之一，昨晚她神秘兮兮地躲在房间里不知在写些个什么。晚饭时她郑重其事地向儿子宣布：只要他表现好，今晚圣诞老爷爷就会来给他送礼物。我儿子是知道圣诞老人的，而且一直以为他真的存在。何况礼物对任何一个孩子都极具诱惑力，所以他表现的真好，吃了一大碗饭，早早的上床睡了，就为等圣诞老爷爷半夜来给他送礼物。

今天一大早，床上果然有一个大大的玩具，儿子欢喜极了，却被他妈逼着念圣诞老爷爷给他的信(这就是她昨晚神秘的作品了)。儿子不识多少字，结结巴巴地念不下来，就让我念。我乐得顺水推舟作好人，便学着老人苍老的声音把信念了一遍。信无非就是希望小朋友好好学习，听大人的话之类的内容，但这些我们平时对儿子的老生常谈一从圣诞老爷爷嘴里说出，那就是大大的.真理，儿子听的直点头。哈哈，我那平常就爱瞎咋呼的老婆冷不叮地也来了个草船借箭高招，立擒顽皮的儿子于马下。

人整日忙于繁多的事物中，有时是需要找机会轻松一下的。这就好比弯弓，一直绷得太紧会要断的。节假日是人们放松自己最好的机会，一是有空余时间，二是有借口，凡是节都会有个啥说法，你不用费心追问那说法的来源，跟着吃啊玩啊就行了。尤在当今，生活节奏比以前快了，疲惫的身心更要不时地放松。这点年轻人似比年老人更明白，他们不光过了中国节，还要过外国节。其或被人斥为胡闹，我却反以为这是找乐，一种既不妨碍别人，又能愉悦自己的找乐何闹之有呢？而象我老婆这样，能寓教于节目中，那就更是高人了。

眼见中国最隆重的传统节日春节就要到了，让我们抛下旧年的一切烦恼，尽情享受节日的快乐，在新的一年里有更长足的进步！

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篇10：核桃情结

核桃情结

李晓玲

最近兰州大街小巷水果摊，最盛行销量最好的就属核桃了吧！看我隔壁菜铺子就知晓，菜铺子老板稍有空闲就坐在门口低着个脑袋，聚精会神侍弄那一蛇皮袋子又一蛇皮袋子的核桃，一个个穿着青衣的核桃，被他麻利的、毫不留情地剥的光溜溜、赤裸裸的堆在一起，别看他手不停闲，却总是供不应求，可见人人对鲜核桃的钟情是相当执着的！每年这个季节，菜铺老板那双手啊！被核桃皮浸泡的漆黑漆黑的，这也是没办法的事。尽管多半时候是戴着手套的，特忙时就关顾不上手会染黑不黑的事了。所以他们两口子那双“核桃手”都习T了！

就如我闺女所言，核桃在城里再盛行，咱们自己也没有买来吃的欲念，和苹果一样，我们老家几乎家家有，从小就吃，家里自产的那种味道留给我们的记忆根深蒂固。城里市面上再高大上的核桃，苹果也无一取代，便提不起我们青睬的兴致。依然执着倾情于家里水果的味道！

还别说，最欣然不过的事，想啥来啥。二舅家儿子，大我生月的小表哥表嫂在朋友圈里卖核桃，被我这无意的一搭讪，表哥非得要我住址给我寄家里的核桃让我们尝尝鲜。我是真心婉拒的，（都有事要忙，不忍心给亲人添乱，核桃是自产的，但邮费是要掏腰包的，从内心不忍心）。可小哥不依不饶的要我住址，并说，今年核桃成熟的那段日子，家里连绵阴雨，核桃大部分在树上青皮就炸开了，剩最后一点晚熟的青皮鲜核桃，寄过来让我们吃。诚意难违，感动之余发了地址过去，小哥寄出三天后，问我收到没？刚问完十来分钟，快递员抱着个箱子送进来了。我手底下忙着面活，表嫂关心追问，不知变质没有，快打开看看，我撇开手底下事宜。打开箱子，完好无损的'青皮鲜核桃，被小哥摆放的层次分明，整整齐齐，一个个钩起我馋虫、味蕾、记忆，熟悉的家里核桃，就这么奇迹般的出现在我眼前，心底暖流涌动！喃喃自语：“谢谢哥嫂，不嫌麻烦，成全了我们久违的念想！！！”这些核桃的树身是长在二舅家老院子里的，对二舅浓郁的情结，绵长的记忆，万千思绪蜂涌而至……！！！

我发微信给大表哥，（大舅的儿子，绰号：老兰州！因十几岁就奔兰州闯荡，打拼至今三十年有余。）叫他过来拿些核桃过去吃。家里的东西，稀贵。分享感觉更幸福！次日中午，大哥抽空过来了，我顺手先敲开几个核桃，大哥和我孩儿爸爸边吃边聊，熟足了的核桃，油香油香。对，就念想这个味儿。大哥说，这鲜核桃感觉好些年没机会吃到了耶！福红有心地么，（他提到的福红，就是我小哥）呵呵！能听出都有同感，（吃的是核桃，品的是亲情、情结）！他们吃的舒心，聊的开心！这两个大男人平时各自有忙，聚一起总有的聊！

恰逢医院实习的闺女这两天休息在家，可有闲功夫对这剩余一部分核桃细嚼慢咽，看她那馋相吧！说她因医院机器辐射的原因，脱发较厉害，正好吃这核桃补补！当然她边吃也不忘喂我做面活腾不出手的这个老娘，一种幸福绵延在我的胸腔里。我边吃边讨趣儿：“家里青皮核桃长腿啦，只要想吃就跑嘴边喽”！！儿子小懒虫，怕动手，得等我给他砸的剥好，尽享现成，得了，懒嘛！就少吃点儿吧！这些个带着家乡朴实，温馨气息的核桃，让我们三下五除二，吃的所剩无几，确确实实解了回馋。过了把嘴瘾！

哦！还有段小插曲呢，我们吃到的这些核桃的同胞们，有一部分还被寄往外省了呢！远方的朋友收到后很是开心又感动！记得那天正逢周末，朋友先是发来一堆核桃，告诉我收到了。到下午，又发来一堆核桃皮，还带调皮的表情，说她们全家人围坐一起，边聊边吃核桃，没觉得呀，咋就吃出这么多核桃皮。她还说，孩子的作业、我的家务、应酬，全都靠边站啦！吃核桃才是这个周末的正事。这些新鲜的上好核桃，于她，物有超值，她也明白。一再言谢！于小哥，看重人情味，照我们当地的批发价，量足还有赠送！我知道，小哥是因为我说对方是我朋友，便顾及情份，多送几斤！

掺和些情份味道的核桃，便是无一伦比的最佳美味！远方友人懂得，我们更懂得！吃的是核桃，品的是多年背井离乡的愁思，邻家铺子核桃再好，也没有家乡的那种浓情厚恋，“羁鸟恋旧林、池鱼思故渊”，陶渊明老先生的这句话，让我的深切体会到飘荡是十年对家乡的深深眷恋。

作者：李晓玲，七零后，甘肃泾川窑店人。真性情，在文字的海洋里随心游走，解闷寻乐！曾北漂十余载，现今，暂居兰州，小商营生。

★ 文天祥《酹江月驿中言别》赏析及阅读答案