当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 还呗广告词引争议

还呗广告词引争议

时间：2023-04-12 07:32:07 其他范文收藏本文下载本文

还呗广告词引争议（集锦8篇）由网友“就是白姑娘”投稿提供，下面就是小编给大家带来的还呗广告词引争议，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!

还呗广告词引争议

篇1：全国卷高考作文引争议

标新立异还是故弄玄虚

王大绩是全国著名语文特级教师，作为一名十多年来一直参加北京市高考阅卷的教育者，王老师对作文题目有着深刻的见解，他表示，只有作文命题清晰明确，语文教育才能将重点放在学生写作、思想能力的提高上，要考写作，不要考理解能力。今年一出炉即被网友热议的安徽卷高考作文题目：蝴蝶翅膀的颜色就是一个不太好理解的题目，它涉及的角度太多，不仅不好理解，更不好下笔，也给阅卷带来一定难度。

王老师说，材料作文并不是不好，但它总是很宽泛，平时可以用作练习，帮助学生们加深对作文写作的认识，然而，对于高考选拔来说，它牺牲了一部分高考的意义，并不适用。

我们采访的另一位叶匡政老师却对安徽卷的作文题目发表了相反的看法，作为一名著名诗人，学者，文化批评家，他觉得近年来的高考作文题目已经越来越僵化封闭，趋向空泛平庸，但安徽卷的这个题目却别有新意，也很公平，因为这个题目大家都没有接触过，以前也不可能写过，也就很难出现作文套用的现象。

他同时也提出了他评价作文题目的四个标准：是否能引起真情实感，是否适合学生发挥，是否能在短时间内引起思考和是否注重公平性，会不会产生套作现象。

因此，他认为广东卷的感知自然、上海卷的造就和谐自我一类的题目有些大而无当，难以短时间内引起学生的真情实感和思考，容易造成套作。

语文教育应是价值观的教育

除了备受争议的“蝴蝶翅膀”，今年的“书信体”——新课标全国一卷的作文题目：“女儿举报老爸”也引起了大家的关注。对于这个题目，两位老师对于发表了不同的看法。

王老师认为随着时代变化，“大义灭亲”更加符合现代的价值观，但叶匡政老师却说：“写一封信这个话题，其实是一个很复杂的法律和伦理的问题。我们通常会觉得好像大义灭亲是政治正确的，但其实在西方的法律中，还是中国的法律中，都不鼓励亲人来互相举证，在孔子时代，就一直有这种故事。其实我们中国古代，包括西方现在经常探讨这种问题，认为社会应该以人的情感作为基础，如果当亲情都无法信任的时候，其实法律的严明也就失去了原来的意义。就是今天的法律的规范，不影响到人与人亲情的伤害，人和人之间的亲情，家庭的亲情，应该成为法律的基础，不能因为追逐法律，而破坏这种人与人或者家庭的亲情关系。”

他认为这个题目不仅新奇，还有很强的社会性，它的核心是一个很复杂的法律和伦理的问题，要写好这篇作文，就要探讨法律与人伦，法理与情义的关系，两方面都要论述详细，才能体现出文章的深度来。

叶匡政老师表示，语文教育的核心应是价值观的教育，他希望作文题目能更有社会性，引发学生对社会事件的思考，体现教育者对学生价值观取向的期待。

作文命题更加清晰明确

在试题的整体变化趋势上，王老师也给出了他的看法。

他认为今年作文命题整体较往年略好，题目更加清晰明确，材料作文的数量减少，标题作文增加，使得考生更能在短时间内抓住重点，真正体现考生写作能力。

在他看来，其实所有的高考作文题目，都指向一个核心——生活，而那些体现了当今生活发展变化的题目，更加具有思辨价值。

比如新课标全国一卷的作文题目：女儿举报老爸，这个题目就反映了现代生活的规则意识与传统的维护亲属观念的冲突，体现了生活的发展变化。而要求学生写一封信，这个就更有新意了，有效地减少了作文中套用的现象。但由于作文题目信息较少，写作时要注意具体问题具体分析，可以自己设置一些情景，使得文章更加站得住脚，再进行就事论事，以小见大，将文章立意拓展到规则、责任等。

逆向思维更有优势

王老师还特别提到了广东卷的题目：感知自然，材料中写道：“看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。”王老师认为这个题目隐含了一种倾向性，似乎有些武断，所以他更希望看到学生能采取质疑的立场去写作。在高考时，大多数考生都会求稳，难免会写得平庸，这时，那些勇于逆向思考的优秀学生便会显现出来，而这恰恰才是教育者最希望看到的创新思维和勇气。

篇2：全国卷高考作文引争议

标新立异还是故弄玄虚

因此，他认为广东卷的感知自然、上海卷的造就和谐自我一类的题目有些大而无当，难以短时间内引起学生的真情实感和思考，容易造成套作。

语文教育应是价值观的教育

作文命题更加清晰明确

在试题的整体变化趋势上，王老师也给出了他的看法。

在他看来，其实所有的高考作文题目，都指向一个核心——生活，而那些体现了当今生活发展变化的题目，更加具有思辨价值。

逆向思维更有优势

高考使用全国卷相关文章：

1.高考使用全国卷省份名单

2.20湖南高考有望使用全国卷

3.明年包含广东在内25省高考启用全国卷

4.教育部部长:明年25个省高考用全国卷

5.2015全国卷高考作文引争议

6.山东2015高考英语恢复全国卷取消全国性加分政策

篇3：寻物启事引争议寻物启事写作格式

寻物启事引争议寻物启事写作格式

《寻物启事》称：“本人1月21日晚，在八一路与酒厂路(现为哈森路)往北到梁园区电影公司中间，三星白色手机不慎丢失，手机中有重要信息和照片，有捡到者定重谢。”在这则启事的下方，还被写上了大黑字：“捡到手机者送电瓶车一辆，捡到不还，全家死完。”

根据启事上的联系方式，联系上了失主张女士。她称，最在乎的并不是手机，而是里面的电话号码、照片等资料，这些对她很重要。而且她又是卖电动车的，所以谁捡到手机如能归还，当场送辆电动车。

“东西丢了想找回的.心情可以理解，不过这句咒语看着总觉得不合适。”刘先生说。

写作格式

1.标题

(1)缘由加文种组成。如《寻物启事》。

(2)由文种加丢失物品名构成。如《寻手机启事》、《寻钥匙启事》、《寻公文包启事》等。

2.正文

正文一般包括以下三层内容：

(1)写清丢失物品的名称、数量、形状、质地和丢失的时间、地点等;

(2)写寻物者的单位、姓名、住址、电话号码、邮政编码等;

(3)如有必要还可以写明给予酬劳之类的话语。

3.落款

署上发文单位的名称、个人姓名等，并署上发文的日期。

注意事项

寻物启事以标题放在启事的上方正中.在右上角处写出寻物启事的时间.寻物启事的正文包括遗失物品,遗失的时间、地点、若有人发现遗失物品应送交的人、地点.启事正文右下角写上失主的姓名.

(1) 写寻物启事和招领启事时,不必一一说出所失或所拣之物,也不必说出其详细数目,以免他人冒领.

(2) 失者或拾者的详细地址要写清楚,以便失主及早前来认领,拾者及早主动找到失主

篇4：山东禁止全文三字经引争议

山东禁止全文推荐三字经引争议

山东省教育厅近日发出相关通知,要求规范传统文化课程教学,各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容,要“取其精华,去其糟粕”,此举一经报道,引起各界热议,对于一度兴起国学热潮的乌鲁木齐各学校来说,《三字经》究竟是否需要整容?也引出了不同的看法和争议。

赞同:不少内容已不合时宜

对山东省教育厅的做法,乌市第七十中学学生处副主任、语文高级教师钱勇持赞同观点,他仔细阅读了那些被删除的篇目,认为的确合适。他说:“《三字经》《弟子规》是时下中小学开展经典诵读的流行篇目,但其中的确有不少内容与学生价值观、伦理道德观的建立有冲突。

他举了两处来证明,其一:《三字经》里对“为什么要读书?”的阐释为“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”,他认为这段描述体现出很明显的功利主义思想,不利于学生的发展;另外,《弟子规》里对父母去世后守孝的规定,也显得十分苛责,比如父亲去世守孝三年,母亲去世守孝一年,披麻戴孝进食素食等等。对这些不合时宜的内容予以删除是必要的。” 钱勇老师认为,毕竟学生的社会阅历和经验有限,更无法从价值体系和社会观点的统一性等方面对古典文化中的精华或糟粕做出正确的甄别,因此采取“删节版”是合适的。

反对:这是一种过度保护

乌市第三十五小学校长石书虹对删节版的三字经持反对意见,她认为,如果学生今后读到的《三字经》是删节版的,会给孩子一种误导,缺少了全貌展示的《三字经》是不完整的,也是对古典文化的一种不尊重。她认为,分析鉴别能力来自引导和训练,过度保护效果适得其反。对传统经典作品的人为切割会给学生造成误解和误导,这已成为文化传承教育的一大障碍。出于过度保护的心态,将中小学生接触的经典先作“整容”,结果只能是使学生失去自己探究和分析鉴别的能力。石书虹提出,全文展示和全盘吸收是两个概念。她介绍,三十五小学采取的是“全貌展示,只用所需。”的做法,即学校在走廊楼道里和《校本课程》读本上,给学生们展示的是《三字经》的全文,这是出于对原文全貌展示的需要,但是在老师的讲解中,又注重了有所选择,比如结合“孝敬父母”“团结同学”“保护环境”等教育主题再截取相应章节展开讲述。她说:“开展经典诵读的目的是为了不要忘记传统文化,传承其中的精华并了解文化发展的轨迹,进而为现代教育服务,如果担心学生把部分不适宜的内容误作好东西吸收,老师完全可以引导;但人为地把作为一个整体的经典割裂开,规定学生只能接触所谓“精华”,不合教育原理。”

质疑:如何取舍难以定论

针对这次“删除令”,有家长表示,既然是诵读经典,就应全文通读,而不应任由孩子断章取义。家长董女士表示,她的孩子就是看中了乌鲁木齐翰府幼儿园的国学文化才执意送去的,孩子和家长一起坚持经典诵读,现在孩子才5岁《三字经》、《弟子规》张口就来。她认为:“有些东西孩子小听不懂不要紧,这种灌耳音是必要的,等长大了回头再读时,就自然明白了。” 对于“删除令”,一些老师提出,最大的难度在于如何认定《三字经》和《弟子规》里面哪句才算“糟粕”,乌市二十九中语文教师黄赟建议,“要‘去其糟粕’,应该先把‘糟粕’圈出来,让大家知道哪里是‘糟粕’。” 该校初一学生家长黄女士说,《三字经》、《弟子规》她都读过,她认为其中算得上糟粕的也只有“父母责,须顺承”,但这句话到底算不算糟粕呢?没有定论,她建议,对哪些是糟粕,必须要有明确的认定,这样才易于操作。

质疑:全按经典培养

一到社会上就被摆平复旦大学历史学系教授钱文忠认为,如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子,到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,到社会上混混看,马上被人摆平,这是大问题啊。”钱文忠说。

对于钱文忠教授“在当下社会,完全按照《三字经》培养的孩子,90%会不适应社会”的说法,绝大多数家长表示认可。家长们表示,如果完全按照《弟子规》《三字经》的.标准来培养孩子,将来走上社会肯定不适应。乌市第七十中学宋博宁的妈妈刘女士认为,《三字经》里固然有可取之处,但其价值观相对落后,大多都是主张忍耐顺从,甚至不乏奴性教育,这对于孩子来说,根本适应不了现在的社会发展和激烈的竞争。乌市五十四中学家长李先生表示,当今时代,比过去复杂千万倍。老实人吃亏,就是一个证明。这虽然可悲,却是事实。

建议:关键在变通

对此,乌市三十五小学石书虹校长认为,吃亏的问题关键不在于三字经,而是学校家庭社会教育网络不一致,比如诚信、孝敬等等这些道德要真正落到实处,不能仅靠学校,而要依靠全社会的教育一致。不能因为某些物质利益受损,就放弃精神上对于美德的培养和追求。教育孩子养成良好的品行是学校必须坚持的,她说:“要是你不忠诚,不守信,不知孝悌,不守规矩,哪个又愿意和你打交道呢?你又怎么能够在社会上立足呢?”

乌市二十九中语文老师黄赟认为,《三字经》《弟子规》倡导的儒家文化,以仁义礼智信为核心,对忠孝的要求很高,虽有过失之处,但也有可取之处,比如倡导诚信礼让等等,虽然这会让孩子吃亏,但立足于长远,教师还是要坚守良好的传统美德教育,同时还要倡导与当下时代相符的品德教育,比如自信自强,会勇于表达自己的观点,挑战权威,学会利用规则进行利益博弈等等。这就需要老师的引导。

读经典,实际上是对传统文化作现代阐释和转换,教师作为经典诵读的推介者和宣讲者,其作用是不言而喻的,老师自身的定位要清晰,必须能从经典中的吸取有教育意义的内容,同时赋予新的时代性,也就是说,既要传承又要有所创新。

乌市新市区教研室语文教研员刘燕认为,传统的文化及知识是需要现代人发展性地并结合现代人实际地传承,不是照搬和死搬硬套。经典诵读必须和现实结合起来,要灵活变通地运作,她说:“几百年前写的东西,肯定无法跟当今社会的价值观和行为规范契合,所以老师必须要考虑到学生的实际学情以及教育的有效性,不能仅仅是背诵,使小学生真正理解其中的含义,并一定程度上能够联系到现实生活,灵活处理,才能更好地促进孩子的心智发展。 ”

篇5：幼儿园月考张榜引争议

幼儿园月考张榜引争议

幼儿园也要月考？而且还张榜公布成绩!

10 月27 日，市民王女士给本报热线打来电话反映，孩子就读的中华路小学幼儿园学前班每月月末都要进行考试，然后张榜公布成绩。“这么小的孩子，经常参加考试，弄的和小学似的，孩子和家长的压力很大，幼儿园时期是不是多给孩子一些玩儿的空间呀？”王女士对幼儿园的做法提出了质疑。

考试有三科表现分三种

就王女士反映的情况，10 月28 日早7 时50 分许，记者来到中华路小学幼儿园一探究竟。

此时，正是家长们送孩子入园的高峰时段。记者发现，在每个教室门口的玻璃窗前都贴着两张纸，一些家长围拢在一起看着什么。近前一看，正是王女士所说的学生考试成绩榜。其中一张是每个孩子每科的考试分数，还有一张是“教育教学反馈表”。

记者看到，考试成绩榜上的考试分三科内容，分别是语文、数学、英语；教育教学反馈表上是老师对孩子每科的评定意见，分为好、较好和加强。一些考试成绩较好的孩子的评定内容多为好或较好，而成绩相对较差的孩子的`评定内容多为加强。

从一位家长手里记者看到了孩子们的考试题。语文试题涉及正确抄写字母、标声调、根据图像写拼音等。数学试题包括12以内的加减法、根据图像列式子等内容。

“和小学一年级的考试题差不多。”一位家长称。

考试张榜一些家长很闹心

“ 27日晚上一宿没睡好，我儿子数学刚考了80多分，真愁人！”看着孩子的成绩单，一位母亲皱着眉头说道。

“ 我姑娘考的也不咋地，语文还不到80分，回家不爱写作业，昨天我批评她一顿。”另一位对女儿的成绩不甚满意的母亲也不无担心地表示。

“同样老师教的，你看人家的孩子，都能考100分，我家孩子才考80多分，差哪儿呢？”一位家长表示，每次月考张榜公布成绩，因为孩子的成绩全家就很闹心，“吃不好、睡不好的，不比不知道，一比就看出差距来了，这学习还真得抓紧！”

记者在幼儿园对几位家长的采访中，对进行月考并公布成绩的做法，家长们有不同的看法。

“我觉得孩子太小，不能接受太多，因为考试不仅孩子的压力大，家长也不轻松，我觉得幼儿园还是应该给孩子们创造一个轻松的学习环境，让孩子在玩儿中快乐学习。”一位家长明确表示，对这种做法不认可。

“孩子的学习压力太大了，每天晚上都有作业，天天陪着孩子写作业，有时到晚上9点多，我们都感觉有些吃不消了，何况是孩子。”一位家长如是说。不过，也有家长表示，“幼儿园组织考试，看看孩子的学习情况，让我们家长也放心，这也是对学生负责，教得好不好，一考试，效果就出来了。再说，当学生就应该参加考试，这样正规。”

随后，记者将月考张榜一事反映给了幼儿园所属的中华路小学校领导。校方称对此并不之情并明确表示此种做法绝对不允许。当日下午记者获悉，幼儿园已经撤下了贴在玻璃上的成绩单。

过早“测试”孩子易生厌学心理

采访中，一位多年从事小学教育的老师表示，如此“过度开发”，不仅会增添孩子的心理压力，同时也束缚了孩子的独立个性和想象能力。素质教育在幼儿教育上的体现应当是培养孩子的兴趣，让孩子拥有自由想象的空间和健康、轻松的心理状态。

如果幼儿园的孩子要经常面临学习任务过重甚至是“测试”，容易导致没上学就产生“厌学”情绪。作为家长和幼儿园老师，还应每天提供充足的时间给孩子玩玩具、做游戏，注重培养孩子乐于动手动脑的习惯，使孩子有自己的兴趣，不要一味强迫孩子学习各种技能。

幼儿园教育小学化家长成无形推手

随着中小学应试教育的压力前移，家长望子成龙心切，幼儿园纷纷组织小学化教学，幼儿园已经成为一条沉重的起跑线。在这条起跑线上，很多孩子过早感受到学业压力，童年快乐因此大打折扣。

记者采访发现，幼儿园进行小学化教育并非个别现象。一位幼儿园老师告诉记者，孩子们在园一天课程安排非常紧张，除了识字、数学、英语以外，还有画画、书法等各种专业课，孩子们玩的时间都很少，大部分时间都在上课。一些幼儿园，尤其是大班，会像小学低年级那样给孩子灌输系统知识，尤其在数学和语文教学中，一些老师甚至将小学课本当成小朋友们的教科书。上课时，不少孩子都是正襟危坐，往日的活泼可爱荡然无存。

一位幼儿园的老师说，现在的家长对孩子早期教育的关注度很高，希望幼儿园能多搞双语教学、多教孩子认识汉字、学会算术。大多数家长希望，孩子能在幼儿园里提前学习小学课程并有专长，这样可能在入学后比同龄孩子更有学习优势。“孩子学完幼儿园的课程后，应付小学一年级课程完全没有问题。”一位民办幼儿园园长明确告诉记者。

采访中，记者也发现，有的家长以为早期教育就是让孩子尽早学习读、写、算。有不少家长把早期教育与学习相提并论，认为学习的成绩就是教育的效果。于是，孩子在1岁以内就开始认字，3岁以内开始学外语，3 岁到6 岁的孩子85%以上参加各种培训班。一些幼儿园掌握了家长的这种心态，投其所好，以读、写、算为幼儿主要活动内容，拿教一年级课程等小学化的东西来吸引家长送孩子来园，不按幼儿教育规律及幼教有关要求行事。

采访中，一位小学校长告诉记者，其实到了小学，老师还是会从最基础的教起，大班孩子学得再好都要再来一遍，幼儿园没有必要对他们提过多要求。“小学都没有张榜公布成绩的事情，何况这么小的孩子，幼儿园还是多给孩子玩玩吧。”这位校长表示。

篇6：山东禁止全文三字经引争议

山东禁止全文推荐三字经引争议

基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

山东省教育厅近日发出相关通知，要求规范传统文化课程教学，各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容，要“取其精华，去其糟粕”，此举一经报道，引起各界热议，对于一度兴起国学热潮的乌鲁木齐各学校来说，《三字经》究竟是否需要整容?也引出了不同的看法和争议。

赞同:不少内容已不合时宜

对山东省教育厅的做法，乌市第七十中学学生处副主任、语文高级教师钱勇持赞同观点，他仔细阅读了那些被删除的篇目，认为的确合适。他说:“《三字经》《弟子规》是时下中小学开展经典诵读的流行篇目，但其中的确有不少内容与学生价值观、伦理道德观的建立有冲突。

他举了两处来证明，其一:《三字经》里对“为什么要读书?”的阐释为“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，他认为这段描述体现出很明显的功利主义思想，不利于学生的发展;另外，《弟子规》里对父母去世后守孝的规定，也显得十分苛责，比如父亲去世守孝三年，母亲去世守孝一年，披麻戴孝进食素食等等。对这些不合时宜的内容予以删除是必要的。” 钱勇老师认为，毕竟学生的社会阅历和经验有限，更无法从价值体系和社会观点的统一性等方面对古典文化中的精华或糟粕做出正确的甄别，因此采取“删节版”是合适的。

反对:这是一种过度保护

乌市第三十五小学校长石书虹对删节版的三字经持反对意见，她认为，如果学生今后读到的《三字经》是删节版的，会给孩子一种误导，缺少了全貌展示的《三字经》是不完整的，也是对古典文化的一种不尊重。她认为，分析鉴别能力来自引导和训练，过度保护效果适得其反。对传统经典作品的人为切割会给学生造成误解和误导，这已成为文化传承教育的一大障碍。出于过度保护的心态，将中小学生接触的经典先作“整容”，结果只能是使学生失去自己探究和分析鉴别的能力。石书虹提出，全文展示和全盘吸收是两个概念。她介绍，三十五小学采取的是“全貌展示，只用所需。”的做法，即学校在走廊楼道里和《校本课程》读本上，给学生们展示的是《三字经》的全文，这是出于对原文全貌展示的需要，但是在老师的`讲解中，又注重了有所选择，比如结合“孝敬父母”“团结同学”“保护环境”等教育主题再截取相应章节展开讲述。她说:“开展经典诵读的目的是为了不要忘记传统文化，传承其中的精华并了解文化发展的轨迹，进而为现代教育服务，如果担心学生把部分不适宜的内容误作好东西吸收，老师完全可以引导;但人为地把作为一个整体的经典割裂开，规定学生只能接触所谓“精华”，不合教育原理。”

质疑:如何取舍难以定论

针对这次“删除令”，有家长表示，既然是诵读经典，就应全文通读，而不应任由孩子断章取义。家长董女士表示，她的孩子就是看中了乌鲁木齐翰府幼儿园的国学文化才执意送去的，孩子和家长一起坚持经典诵读，现在孩子才5岁《三字经》、《弟子规》张口就来。她认为:“有些东西孩子小听不懂不要紧，这种灌耳音是必要的，等长大了回头再读时，就自然明白了。” 对于“删除令”，一些老师提出，最大的难度在于如何认定《三字经》和《弟子规》里面哪句才算“糟粕”，乌市二十九中语文教师黄赟建议，“要‘去其糟粕’，应该先把‘糟粕’圈出来，让大家知道哪里是‘糟粕’。” 该校初一学生家长黄女士说，《三字经》、《弟子规》她都读过，她认为其中算得上糟粕的也只有“父母责，须顺承”，但这句话到底算不算糟粕呢?没有定论，她建议，对哪些是糟粕，必须要有明确的认定，这样才易于操作。

质疑:全按经典培养

一到社会上就被摆平复旦大学历史学系教授钱文忠认为，如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。

对于钱文忠教授“在当下社会，完全按照《三字经》培养的孩子，90%会不适应社会”的说法，绝大多数家长表示认可。家长们表示，如果完全按照《弟子规》《三字经》的标准来培养孩子，将来走上社会肯定不适应。乌市第七十中学宋博宁的妈妈刘女士认为，《三字经》里固然有可取之处，但其价值观相对落后，大多都是主张忍耐顺从，甚至不乏奴性教育，这对于孩子来说，根本适应不了现在的社会发展和激烈的竞争。乌市五十四中学家长李先生表示，当今时代，比过去复杂千万倍。老实人吃亏，就是一个证明。这虽然可悲，却是事实。

建议:关键在变通

对此，乌市三十五小学石书虹校长认为，吃亏的问题关键不在于三字经，而是学校家庭社会教育网络不一致，比如诚信、孝敬等等这些道德要真正落到实处，不能仅靠学校，而要依靠全社会的教育一致。不能因为某些物质利益受损，就放弃精神上对于美德的培养和追求。教育孩子养成良好的品行是学校必须坚持的，她说:“要是你不忠诚，不守信，不知孝悌，不守规矩，哪个又愿意和你打交道呢?你又怎么能够在社会上立足呢?”

乌市二十九中语文老师黄赟认为，《三字经》《弟子规》倡导的儒家文化，以仁义礼智信为核心，对忠孝的要求很高，虽有过失之处，但也有可取之处，比如倡导诚信礼让等等，虽然这会让孩子吃亏，但立足于长远，教师还是要坚守良好的传统美德教育，同时还要倡导与当下时代相符的品德教育，比如自信自强，会勇于表达自己的观点，挑战权威，学会利用规则进行利益博弈等等。这就需要老师的引导。

读经典，实际上是对传统文化作现代阐释和转换，教师作为经典诵读的推介者和宣讲者，其作用是不言而喻的，老师自身的定位要清晰，必须能从经典中的吸取有教育意义的内容，同时赋予新的时代性，也就是说，既要传承又要有所创新。

乌市新市区教研室语文教研员刘燕认为，传统的文化及知识是需要现代人发展性地并结合现代人实际地传承，不是照搬和死搬硬套。经典诵读必须和现实结合起来，要灵活变通地运作，她说:“几百年前写的东西，肯定无法跟当今社会的价值观和行为规范契合，所以老师必须要考虑到学生的实际学情以及教育的有效性，不能仅仅是背诵，使小学生真正理解其中的含义，并一定程度上能够联系到现实生活，灵活处理，才能更好地促进孩子的心智发展。 ”

拓展：《三字经》典故

《三字经》：唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

刘晏(约公元716—780)，字士安，曹州南华(今东明县)人。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使，是唐代著名的理财家。刘晏七岁举“神童”，八岁时唐玄宗封泰山，因献《颂》，授太子正字，据《东明县志》记载，刘晏十岁那年，“一日玄宗御驾勤政楼，大张鼓乐百妓，罗列教坊，有王大娘者，能戴百尺竿，竿施木山状，瀛州方丈，令小儿持绛节出入歌舞”。这时刘晏被唐玄宗诏于楼中，“使贵妃施粉黛如巾栉”，打扮停当，玄宗目视刘晏发问，“正字，正得几字?”刘晏答道：“天下字皆正，唯有朋字未有正得。”此话一语双关，不仅说出了“朋”字的字形结构特点，还寓意深刻地指出了朋党相互勾结的时弊，真不愧是有风趣的字谏。接着贵妃又让刘晏针对勤政楼下百戏争新和王大娘头戴百尺竹竿的精湛表演作诗。刘晏应声吟道：“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神，谁谓绮罗翻有力，尤自嫌轻更着人。”博得了唐玄宗、杨贵妃和嫔妃等人的一片赞颂。为此，唐玄宗赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。

刘晏少年时期十分勤学，少年时期才华横溢、名噪当时。宋代王应麟在他的《三字经》里写道：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字，彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致，有为者，亦若是”。把他树立为当时青年才俊学习的榜样。

「解释」唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

「启示」刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋” 字，就是这个道理。

「注释」刘晏：字土安，七岁能做诗写文章，大家公认他是神童。神童：聪明小孩子。正字：官名，主管校正书籍。

「故事」刘晏是唐玄宗时的一个小神童，据说，他曾经写了一篇《东封颂》的文章献给祭拜天地的玄宗。玄宗看了以后，赞不决口，于是，便召见刘晏，当他见到刘晏还是个孩子，不仅对他的写作能力感到怀疑，便命宰相亲自考刘晏。不久，宰相向玄宗说：“刘晏真是个神童，他的作文能力的确很高。”玄宗于是下令刘晏担任正字官，相当于现在的国立编译馆馆长。刘晏小小年纪，却能胜任这个官职，实在是不容易啊!刘晏不仅受到玄宗的喜爱，就连玄宗的庞妃扬贵妃，也非常欣赏刘晏的聪明伶俐。有一次，在贵妃的寝宫里，玄宗对陪在贵妃身边的刘晏说：“你这个正字官，还有什么字不能正呢?”刘晏说：“朋友这字个我无法正。”原来当时许多人朋比为奸，结党做坏事，刘晏就是利用这个字来暗示玄宗的。

篇7：女大学生，另类求职引争议

女大学生，另类求职引争议

近日，又到了各大高校毕业生就业高峰期，在兰州理工大学等高校里出现了一些十分另类的求职广告，一些冷门专业的女大学生为了寻求的一份理想的工作，和一些容易找工作的男大学生突击谈起了恋爱，以“借船出海”的方式找工作，这种另类的求职方式在校园内外引起了争议。

另类求职各大高校上演即将毕业的帅哥们注意啦：

你们好！

我们是XX大学大四优秀的女孩，现有意与你们做到资源优势互补，以达到双赢的目的。如能帮我们与你们一起解决工作问题者，请发E-MAIL ，有意愿着到时可电话联系和面谈，（酬金可以面议）。工作志愿：市场营销广告，公关，管理等，相信我们的才华依托于你们的力量，必能互放光芒。

这是一则别有“创意”的招聘广告，目前，在各大高校宿舍楼下、公告栏里张贴了许多这样的广告，吸引了许多高校硕士等更高学历男士的普遍关注，

记者随即在兰州市一些高校采访时了解到，像上面这样的“广告”在校园里并不是第一次见到，一些学生告诉记者，“这已经不是什么新鲜事了”。随后，记者以毕业生的身份跟该小林（化名）取得了联系，她说，钱不是问题，只要能帮她找到一份满意的工作，甚至可以考虑能否确定恋爱关系。当记者问起为什么这么做时，她通过电子邮件告诉记者说，形势所逼，女生就业难啊！无奈之下才这样做的。小林说的不是没有道理，现在许多单位举行工科专项人才招聘会时纷纷表示：单独的女生求职不予考虑。只有在有男生签订就业协议的条件下，才可以考虑接受由这位男生“推荐”的一位女生。在人才市场上，许多用人单位对职位的'要求明确注明只要男性，或者男性优先。据该校一位机械专业的男生透露，自己班上的好几名女同学都是由男朋友或男同学给“带”走的。

同学能理解这样的做法“一年来，我奔波于大大小小的各种招聘会，但是每次都是失望而归。我真的不想再去找工作了，好累！”一位去年毕业的女大学小惠疲惫无奈的道出了她的心声。其实，像小惠这样在应聘中遭遇性别歧视的女大学生为数不少，种种或明或暗的限制性要求，成为挡在女大学生就业路上的一道难以逾越的门槛。小惠说，她有几个朋友就是通过上面这种方式找到比较满意的工作的。现在有许多女同学选择这样的做法，第一、可以找到好的工作；第二、也许能遇到自己理想的另一半。

部分男生愿意这样的方式随后，记者了解到，部分硕士或者更高学历的男同学表示他们也能接受这样的做法，因为在大学里多以学业为主，忽略了找朋友，通过这种做法也可能找到适合自己的另一半。所以有的朋友在即将毕业之际快速结成了男女朋友，这样的情况也比较普遍。

女同学比较支持记者在兰州各大高校里随机采访了一些女同学，其中一些女同学表示可以理解这样的做法，因为现在许多单位只要男性不要女性。还有一些同学对这样的做法持保留意见。只有少数的女同学不支持这种做法，认为应该靠自己的能力去找自己合适的工作。