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妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌

时间：2023-04-16 07:35:01 其他范文收藏本文下载本文

妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌（精选9篇）由网友“雪泥”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌，希望对大家有所帮助。

妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌

篇1：妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌

妹妹,我们一起坚守我们的村庄诗歌

（一）

河水汹涌了彼岸的风景

缺齿的笑声

宿梦不惊

妹妹，我们还坐在桃花里

等着蝴蝶翩翩飞

直到春天的鸟啼叫醒每一颗酒窝

妹妹，也许春天会打湿你粉红色的胸脯

可是，我们藏有病毒的身体

早已激起水波的涟漪

等不到瑟瑟秋风

爱，恨

就已经随波逐流了

你陨落，我不看你

（二）

妹妹，我给你柳枝做的鱼钩

去垂钓湿漉漉的鸟窝

你要当心

当阳光盛满秋水

那些长有羽毛的落叶就会先飞起来

妹妹，你要当心呀

不要让柔弱的想象力和苍白的文字搅合在一起

即便是我们还保留着三叶草般的自卑

妹妹，我是多么希望

那只鸟窝里还留着曾经的清纯

（三）

妹妹，你要知道白云如何托起忧郁的天空

那些投向心波的蔚蓝

如何在花朵的身体划出伤口

妹妹，你不要学会思念和忧伤

要不我就像一个失信的小人

而世界总想对你欲盖弥彰

（四）

小河被水草收藏

炊烟走不出故乡的模样

那只菜青虫已经长好了翅膀

妹妹，你的花房子

还是缺少更多的雨水

但是妹妹呀

不要让魔鬼爱上你

蛊惑着死亡和重生

（五）

再过一个季节

菊花也会掩饰苍茫

妹妹，把你的'手伸给我

我给你未被尘世熏染的小酒窝

你就带着它，盛满你稚嫩的声音

往回走，走回我们的村庄

有风拂过，妹妹

你不要哭泣

记住，你就是我的清纯

顺着你黑夜的脚踝

会摸到我干净的灵魂

篇2：我们的村庄

以前，

泥泞的古道；

破旧的房屋；

朴素的衣着；

幽幽的烛光；

这就是我们以前的村庄。

现在，

平平的公路；

美丽的学校；

华丽的衣裳；

耀眼的灯光；

这就是我们以前的村庄。

将来，

自动的机路；

空中的房屋；

时尚的华衣；

太阳能灯光；

这就是我们未来的村庄。

篇3：我们诗歌

我们诗歌

草尖上的港湾

世界上什么都没有

都是一排繁荣或落寞景象

有故事和没故事的人纵横交错

旧的退去新的来雪雨中盛兴

世界上与话语同行

生活的伴飞里找道归宿

合计着建设乡曲卷的书

城中人是笛子吹出梦圆

没有波浪的日子

这一年又要过去了很平静

还有几天就是岁岁连年

把时间的排序加道门槛了

时间不等人稍从即逝

心里眼里什么也没留下

人生一转身的功夫百年到庵前

成人校园与家

百姓用的话他自己知道吧

鞋穿了哪个更合脚只有心清楚

生命的平原里一步一步的走来

自主的天里把自身天枰掌握住

随着风声把握方向

生活了就知道了不必了解

有个站点开良方

把成家立业的问题治理好

历史与选人用人

清廷19下诏书了

废除科举制度进步了

那是历史的一年

从而开始了学堂生涯

各地建立校园学普天下的知识。

一种制度就这样完成历史的任务

走进卷宗里被折叠搁置了

也许选人用人制度同样有商磋

历史的长河里形成的东西

逐步的改进是群众所必须的客观请求

天然的菜叶是我

沏茶水叶子飘在上面

柳叶眉毛还有榆树叶

再加点生姜哟味道天然

下雪天看着屏幕上的果粒

饮就心灵泡沫如归回地巢

时光点燃着心合理布局字眼

回到街市的光华奔向交易

历史的群众到底有多少权利

副委员长说了才有份量

其话语都成了报刊头条

百姓说了就当放屁等于没说

心知肚明的都守护着那份宁静

百姓的权利在哪里啊

百姓的权利被无限缩小化了

领导们的权利却冲道天堂去了

无限的扩大中阿姨风尘的人

为之歌功颂德起舞翩翩

选人用人到底有多大的魅力

副委员长说了警惕

一些地方债务多了破产边缘

全国债务才到达三十六万多亿

即地皮的百分之六十啊天啊

这样的`情况下领导们都车高企昂

人人都抬脚走路疯癫感觉良好优越感充足

前任举债新仁不管百姓都成局外人

没有束缚力都是空降的裸官满天飞

应该废除提拔

一些人为了提拔

做手脚抛出让人欣慰的佳成绩

在这样的表象里

提拔制度成了推波助澜的作用

于是人人为做表面的繁荣景象

不顾民众的遭殃做大跃进或

一种前所未有的大观景象

如果百姓来选人用人的话

人人会讨好百姓接近百姓了

因为权利真正的从百姓手中的选票里来

所以百姓选举是合乎权利来源

单程的回光返照

在韵律歌谣的保护下

清廉质朴的人都微笑回家了

诚实的人们都面对天蓝的边际

做出他们勤恳的一面做自己份内事

公开透明的大厅里公平正义的做事

偷摸的做君子秘密行当里完成合理交易

救援与发现生命的旅途

救援的人打开生命大通道

被掩埋的人有一丝生计啊

在那震动国人的山体滑坡中

有失联者揪住了人们的心

被掩埋的人不是土豆

被挖掘寻找的时候脑子一片空白

几个足球场那么大的地方

哪里寻找生命体症的歌谣

盘点自我

有自制力的多少呢

这样的日子与自己对话

想战胜自我愚昧克服弱点

结网的日子丰富自我内涵

退出的海阔天空里赏识自我

放松与自由的呼吸中秀我

印度宝莱坞的成功是泰戈尔的成功

那都是世界明珠璀璨的星光

美国好莱坞的成功是惠特曼的成功

那都是自由民主的盛宴给民众带来无限荣耀

合计着今看华夏能否数得住名扬海内外的人

撅里上剩得下的是有几人啊没有空白的盒子

一个五千年的文化赞美了唐宋古诗多年

李白杜甫也苍白暗淡失色人们找不到同音可秀

生命最高礼遇

优秀的人对谁都尊重

尊重别人原来是个境界

对生命的敬畏是修养里得来的

每个遭遇警醒着人们要款待事物

远离凶恶靠近泥土芳草亲密味道

卷宗的曲声里挨近夜色的朦胧

入眠的时刻枕着草浪波涛安息

贡献的人就是大公无私

贡献大就是为群众谋幸福

而绝不是个人敛财做大八面威风

贡献大就是无私的奉献自我血汗

时刻想着集体生产生活有个落脚点

做一个商黎的笛子书生的屋

接触的天缘里造就崭新人生

培养手不释卷培养圆满混沌

无极生太极鸳鸯平衡里升华

我们胜利的原点和终点

相信群众相信党吧

这两条根本的原理指导我们

在事业上获得一次又一次的胜利

相信那些理想与现实主体的衔接点

我们才能打一个又一个神杖

把理与实联系得惟妙惟肖

篇4：我们的村庄散文

我们的村庄散文

我来自农村，村庄里的一切成为我在都市的记忆。这种记忆，起初是对故乡回不去的怀想，尔后是对故乡的独自凝望。这种凝望不是一种单纯地怀想，却催促我不断地在村庄和城市之间来来回回。长久离开村庄后在来体察，我感到了一种深深的惆怅、隐隐的心痛，感到了故乡亲人们忍耐的忧伤，感到了大地上村庄的抽搐般的不语。回想起来，无论我在村庄或都市，我的幸与不幸，都凝结在村庄之上。村庄，成为我生命中一个重要思考逻辑。

关于一座村庄，现在究竟置于什么样的时代背景之中，它在这样时代的背景中具有怎样的三维坐标？作为城市之源，现今的村庄与城市具有如何的共生关系？当我在凝望与沉思中，关于村庄的问题像滚雪球一般越滚越大。在这块埋葬着祖先，埋葬着一个民族历史的土地上，村庄具有开天辟地的意义，却被我们身在城市的眼睛忽略了。一个显见的事实是，大多数人可以上溯到自己的爷爷或爷爷的父亲那一代的，大多数人也可以后溯到自己的孙子或曾孙那一代，那么再往上呢，再往下呢？再往上，可能已经突破了“我”的局限，进入到宏大的“我们”，这是我们借助大地和泥土可以体验的情感。而再往后，似乎已经超出了一个人的生物限定，但往后却是有价值的追问，正如一段没有未来的历史终结，最终会淹没在时间的尘埃之中。

现代科技正深刻揭示着人的生物存在。过去我一直以为，如果没有水、空气和阳光，人类就无法存在。而事实上，人类的存在，还有一个我们看不见摸不着的隐秘支撑，这就是深藏在地球近两万公里之中的地核运动形成的磁场，这种磁场覆盖着我们，在和太阳的对弈中消融出一个宜居的时空，物化出五彩缤纷，使我们有了重力感，有了神秘的情感，有了想象的思想。

我一直觉得，所谓的我们，其实是太阳和地球共生关系的产物，是神秘力量的一种存在。我们的物候存在，不同的村庄成形，不同人的个性禀赋，不同的人构成的村庄部落，以及以这些不同村庄合并建构或抽离补充而成的城市，一个民族，一个国家的形成，最初都有着这种天地共生的自然选择，烙着大自然的历史和地质印记。因而所谓我们的村庄，小而言之是一个村落，大而言之是一座城市，宽泛一些就是一个国家，极致言之则是我们的地球。这是一个极为宏大的主题，可以囊括一切的天文地理历史哲学文学艺术等，这是“我们”的无限性所面临的无限可能的建构，也是天地间唯一的母语。

但“我”的有限性却见一斑。正如我在卫星图上转动鼠标对村庄进行定位，“我”实际上是“我们”的大小转换，“我”的有限性构建“我们”的无限性。对于我而言，这个“我”很长时间寄寓于村庄之中，并充满了诗性和神秘。我相信，都市中的“我”可能充满物质和快感，这可能是“我们”的最大公约品性。而村庄中的诗性和神秘，或可才是“我”的魅力和味道所在。

村庄里流传的纸人推磨和撒土成兵，它已经预先为我们构筑了信任的心理基础，明知道不是真的，依然就觉得有趣好奇。但在城市，一切似乎为科技和理性经纬，真的就是真的，假的就是假的，我们很难相信那种神秘的力量。现在，村庄大量的人口向城市流动，为这种隔绝提供了打通的可能，从而使“我们”兼具有诗意和现代性。在这种大规模的人口流动中，我感受到了村庄的虚空与疼痛，也看到了城市的喧嚣和驳杂。作为一种国家的阶段战略，城市化无疑对村庄进行了釜底抽薪般的剥离，我想起码将有两到三代，不得不要为这种转型的代价买单，这就正如一场场战争，只能用一个个战士的牺牲换取。

实际上，“我”有时候是没有独特意义的，因为“我”没有建立与这个世界的关系，对于坚持“我”的人而言，往往是被动地拖入了这场牺牲之中，对于他们而言，这也是命，命运之命。但对于将“我”置于建构与世界关系的人而言，“我”有时候就是“我们”，而且“我”只有和“我们”融为一体，才能在这个日益多元复杂的逻辑中标注存在，彰显“我”的意义。延续了将近的打工潮流，客观上促成了村庄这一物质成果的凋敝，却实现了加深不同层面与地域人群的交流与融合，把不同层面的“我”纳入到“我们”之中，以城市、国家、民族的姿态，寻找到了“我们”的最大公约数。

但是，最大公约数已经很是抽象。我所要书写的，也不是关于村庄的哲学化思考。五十年以后，如果我们还要触摸这个时代，这个时代里的个体，那就触摸我们吧，那就触摸我吧。然而毕竟，任何事件都是人催生的，任何人也都淹没在纷繁的事件之中。有时候，我对写人和写事的权重有些犹豫不决。

在历史的洪流中，一个个极为具体的问题总是在我的心中浮现：为什么我们的村庄里有住房有父母的年轻人，要毅然决然地抛妻别子去到城市去过一种无房无亲无地位甚至备受歧视的生活，而且明明知道结果还要这么去做？虽然，少数人通过奋斗可以在城市拥有住房和户口，可以实现家人团聚，但注定大多数人不能实现，这个大多数不能的人为什么原本在家乡可以生活得不错却一定要来到城市？是一种什么力量在推动他们进城，有没有一种力量在诱惑他们进城？是市场经济的力量吗，那么农产品为什么就不能深度融合到市场经济？如果是市场经济，那么是谁在启动这种市场经济，为什么只在城市启动市场经济而不在农村启动这种经济？像这样的问题，很长时间困扰着我，我想也可能困扰着我们。

当我把村庄和城市放在一起扫描的时候，当城市和村庄在我的视野中提升为地理上的一个点的时候，我看到了历史在人身上的这种本能冲动。所谓的明知不可为，偏向虎山行，是因为怀有一种概率性的希望，这是一种人性普遍的向善向美的力量，正是这种希望，才有了不顾式的悲壮与英勇，面对外力的蛊惑时显得尤其脆弱。这种希望，也是因为相信“我”是“我们”或“我”可以成为“我们”的希望，其实是一种主动的积极构建与世界关系的肯定行为，可能时代一定程度携裹了他们，而在他们的内心更是滋生着经久不息的希望冲动，时代的悲剧性只好寄生在他们身上――正如战争的成果，他们牺牲了，战争胜利了，果子是别人的。但是，当我们由历史而来，将“我”穿缀在时间之上，将“我”纳入“我们”之后，这种牺牲却显现出特殊的意义。我们注定要有阳光空气和水，注定在大气层覆盖的磁场之下，也注定还有很多其他的东西，为我们所追求，却不一定为我们所有。

实际上，相对文学，我只愿意相信它对人的力量的浸润和改变，而我经常更相信科技对事物的塑造和开拓。在我的写作进入穷途末路的时候，我就拿法拉第和肖霍洛夫去比，当然这种相比在个性是不适宜的，但在对人类的贡献方面，我想也可以找到较为合适的共性。现在是一个实现想象力的时代，脑中有多大的想象力，就注定生活有多大的乐趣。想象力消亡，不仅具体的人活着了无意思，这个世界也将停滞不前。在我生活的深圳，我时常和朋友们讲述的两大跨时代创新：无线充电技术的应用与普及，汽车将在马路上边奔跑边充电，如同找到了一个永动机，中东因石油引发的战争也将因此落下帷幕；而另一时代成果个人飞行包，将真正实现人类婴幼时期飞翔的梦想。当然，任何梦想都非人类的极限，但所有的梦想都是建立在现实的基础之上，未来的梦想一定不同于今天。但无论如何，这个梦想是人的梦想，是我们的梦想，科技以理化的方式实现，作为生物情感的“我”和“我们”，在追随情感和思想的路途中，想象和建构的也是另一个世界，或者更准确地说，文学一定是走在科技之前，梦想和情感的我们的，而实现梦想则是精密的理性的他们的。这种梦想和实现之间，永远差了那么悲剧性的一拍，一个个具体的“我”，则要承载并度过这悲剧性的时刻。

从人之起源开始，从两个人的村庄开始，演绎到一座村庄，一座城市，一个城市群落，是一部人类的嬗变与递进的历史。当我们回望村庄的时候，村庄作为一种心理背景、一种山河存在，其实和城市也有着某种割舍不下的精神辐射。村庄是城市之源，而不仅仅是村庄的扩展与拼盘。我们无法想象，这个世界如果没有了村庄，只有一座座城市坐落在群山之中，没有片刻的静谧与空寂，那是多么令人怅然的一件事情。村庄之所以得到建构，是源于人的群体性，群居成为人性发展的客观需要和现实可能。而一旦这种群居在城市实现，我们却不认识自己的邻居，不认识自己的楼上楼下，从一个熟识的状态进入到社交中心，城市里的人交往多半是在第三方完成的，把自己的家，作为类作村庄的另一个隐秘。那个社会结构最小的单元，成为城市中我们的村庄。

我时常感念于村庄之种种。在这种悲剧性的`时刻，我要固执地再见传统。不是一曲挽歌，也不是无端地抵触。人的嬗变，某种程度其实是顺从大自然的运转，人的悲剧，有时候是爱的撕裂与展示。一切都是有具有对象性的。村庄的对象就是城市，男人的对象是女人，生命的对象是死亡。一切对象都在相互无限地靠近，在靠近中消解或重构。当村庄不生产粮食，村庄里的男人没有女人，我们必然要面对今天的现实世界。有时候，我并不觉得是政治力量在主导人类，一定还有比这种力量更为瑰丽的对象在主宰人事的世界。为了活着，我不得不面对城市，这个我与身挣扎沉浮的熔炉，城市里的希望与美好，这种希望与美好背后的集中与掠夺。我想，城市未必就是我们最后的归宿，大地才是，大海才是。当我将一个村庄从时代和大地上切割出来，这个村庄的时间线性就成为一种潜在背景，而让情感和理性在其间穿行，印证并回应着大地给予我的安宁。

这本写于我父亲去世之后。但我不仅仅是写给我的父亲，而是写我们的父亲，写给父辈祖辈们沉睡的大地。当我还在为父亲的去世肝胆俱疼的时候，我警醒着自己的“我”不要沉湎。我写到了我，春喜，花屋场，父亲，还有一些具体的人和村庄，这是真实的现世。我还虚构了巴王村、河卡、弟弟等人事，幻化了你们、我们，这是一个理想的世界。所以我并不把这本书看作散文或小说，而仅仅视为一个文学作品。当我行走在大地上，我时常在关注各地的村庄，关注村庄里的人们。但是现在，我忽然有了新的发现，山里的村庄和平原的村庄还是有所不同的，不仅是散居与聚居的形态，蕴含其中的经济力量也显出很大参差。平原的村庄已经早早地进入机械化作业，渐渐进入一种与现代与集约纠结的文明族谱，而山里的村庄依然在疼痛中保留着传统和古朴，他们作为中国将近一半的山河存在，集贫困与纯美于一身，身受城市撩拨而蹒蹒跚跚，直到现在，还有人守身如玉地决绝坚守，哪怕再也看不到一丝希冀。村庄里的人们对大地深情，不仅悲壮地终结了一代农民，已然成为一个历史的文化标本。

本书作为中国作协的重点扶持作品，在完成之际，又能得中国作协安排在鲁迅文学院进行改稿，于我是一个极好的机遇。这是一段如同我在花屋场养病种花的日子，平静而沉寂，淡然地读书写字，使我得以从纷繁中抽身而出，甚至可以关掉手机，得以重回到我们的村庄，轻轻触摸自己的心灵，静静反思自己。这本书实在写得有些太久，终于要以另一份合同的签署履行来完成对中国作协、广东省委宣传部和深圳市文联的承诺时，我不由在内心感谢他们曾经给予我催促的压力，没有这些单位，可能还要拖上一些时间才能和世人见面。希望通过这本书，建立起彼此心的沟通，从而让我们更热爱脚下这片大地。

篇5：我们坚守什么500字作文

我们坚守什么500字作文

坚守是什么？坚守是一种责任，是一种信念，是一种承诺。

工作之余，为了提高个人的修养，喜欢看一些有文采有深度的小说，其中看了一本军旅题材的情感小说后，我被文中主人公的故事深深的震撼了，两个男人对一个女人一生的守候，只为了一个承诺，面对着不能表白的爱情，默默的，不需任何回报的守候一生，又有多少人可以做到呢？人性之美的光辉闪耀。我和朋友都是已经多年的单身了，对于感情却始终没有着落。其实我们也渴望的是这样一种真挚的不掺杂任何杂质的情感经历。但是，现实生活中，这种至纯的感情太少了。

现实生活中坚守的例子数不胜数，小到人与人之间的坚守，大到国家与国家间的'坚守。自从人呱呱落地的那一刻起，坚守就与每个人牢牢的捆绑在了一起，是人的一种本质的体现。家庭中的坚守，岗位上的坚守，为人处世原则上的坚守，坚守的形式多种多样，只是看你有没有恒心，有没有信念，有没有准则。

责任，信念上的坚守也许很多人可以达到，但是对于承诺上的坚守，不是每个人都可以具备的，短时间内还可以，如果长期的坚守，对于一些人来说是很难的，因为人性是多种多样的，每个人的思想时时刻刻都在发生着变化，只是变化的程度大小不同而已。一生对于一个承诺的坚守，是需要一种毅力的，这里面还包含信念和责任。

你的坚守是什么呢?

篇6：大笨牛和我们的村庄散文

大笨牛和我们的村庄散文

大笨牛，还记得我们村庄外那个高高的黄土坡吗？你最喜欢站在这里看我们的村庄，高高的大树，叶子绿的发亮，遮掩着一排排的房屋，屋顶袅袅的炊烟飘进夕阳里。然后你说，你要象大树一样守护着村子，一辈子都要站在这里，做村庄的儿子。我总是笑你，说你笨，指着土坡下的老黄牛叫你大笨牛，你却说：“等我长大了，就做一头牛，一头永远都在地里开垦的牛，直到把我们的村庄犁绿了，犁的满地金黄了。”

大笨牛，时光已经流走了，可是你在我的心里就像我们的村庄，不管步子走多远，我们的村庄都在我的灵魂深处寄居，还有我们一起上学的街道。即使现在你把它用水泥武装起来，我依然可以听到雪痕下的笑声，不管是厚厚的雪，还是冷漠的水泥，都不能盖住我们年少纯真的足迹，还有我们的梦。那次因为考试成绩很差，老师批评了我，是你一边走一边逗我开心，帮助我提高了学习成绩。还有村外的小河，河岸上的酸枣树，每年到秋天的时候，红色的小酸枣，圆圆的，挂在枝头，成了村庄孩子们最喜欢的美食，那酸酸的味道，你总是闭上眼细嚼着，你说，一点都不酸，就像我们的爷爷；奶奶，一辈子面朝黄土，闻到的却是土地的馍馍香。我咬了一口，就吐在了地上，还笑你傻，说你就是一头大笨牛，管酸还叫香。你看着我又说，吃酸的好，可以品尝到我们父母的心酸，也可以看到我们村庄的希望。我当时还不懂你的意思，我只是笑你，依然说你是大笨牛。你不仅笨，而且傻，那年秋天，一个孩子滑下了土坡，掉进河里，我们都被吓呆了，呼喊着束手无策，我们都不会游泳啊，眼看着河里的小伙伴就要撑不住了，你焦急的憋红了脸，毫不犹豫的跳了下去，可是你也不会游泳，当时我吓坏了，我拼命的喊，还好李叔叔听到呼声，跑了过来，救了你们。我以为永远见不到你了，你湿漉漉的头发搭在脸上，看到我哭的样子，还笑着说：“别哭了，我是大笨牛，所以我不会有事。“然后你还冲我做鬼脸，逗我笑。

那年，我们一起考上了大学，可是我们的村庄除了大片的黄土地，就是屋前挂着的黄玉米，家里里哪来那么多钱，供我们去上大学啊！就在我们无奈的站在黄土坡上的时候，你指着我们的村庄问：“你看这些树，有的已经和我们的爷爷一样大了，不管多大的风吹雨打，它们都守护在这里，他们就是村庄的守护着，是村庄将来的地梁支柱。”我看着一群群的大树，和一排排的房屋，我看不到希望，有一种理想破灭的伤感。是你看着我说：“你去上大学吧，我把凑得钱给你。”我听了吃惊的看着你，我执意不肯要，你笑着说：“我是大笨牛，我是这土地上的垦荒者。”说着，你笑着让我看你结实的肌肉，并且说这里需要我，我要用我的肌肉扛起村庄的繁荣，我要做村庄的黄牛。这时候的我，好像已经听懂你的话，可是我的心依然是沉重的。就在我离开村庄的那一天，你站在黄土坡上向我摆手，当我回头的时候，我好想看到村庄和你的高度。

大学毕业以后，你告诉我，可以坐着公交车，一直抵达我们的村庄。在我下了公交车以后，第一眼就是寻找那个黄土坡，但是怎么看都找不到了，一条宽敞的水泥路，就像一条白绸子，伸向村里，路边的红高粱点着沉重的头，好像要对我说，看看脚下的路吧，是祖祖辈辈人走过的黄土路，是大笨牛带领着村庄走向了富足。我沿着它走进去，我看到一个崭新的村庄，一切都是新的格局，我再也找不到酸枣树，和黄土坡了，可是最让我意想不到的是，你在黄土坡上盖起了老年健身所，放了很多的健身器材，还有一个高高的台子，你站在上面向我招手，我高兴的朝你跑了过去，你变得又黑又瘦，你依然笑着对我说：“你朝那看。”我顺着你指的方向看去，整齐的白瓷砖大瓦房，依然冒着炊烟，这次的炊烟不是晕黄的，慵懒的样子，而是纯白色的，象一朵云，屋顶的天空也豁然明朗起来，最让我出乎意料的，是那些树，依然还在，就像一个战士，更魁梧了，更精神了。你看我兴奋的样子，指着那些树说：“这就是我们的村庄，我们的树。”是啊，大笨牛，你就是我们村庄里那颗最大的树。

我的母亲（外一篇）

我，向所有不懂事的孩子一样，只知道伸手索要母亲的爱，有时候甚至觉得享受母爱是应该的。也忽略了母恩似海深，早早搁浅在每日的奔波之中，直到一日晌午，母亲沉重的背影，才震颤了我的心，勾起了我对往事的回忆，并且潸然泪下。

那年秋天，我姥姥因为产后受风，去世了。那时，我的母亲才三岁，是家里最小的女孩，我姥爷每日挑着担子走街串巷做买卖，回到家里，就关起门来，所以我母亲常常钻进门口一侧得水道口里睡觉，着凉了生病，也没人管。那年，她头上长了很多大疮，掉了很多头发，直到现在头顶还有很多疤呢！我姥爷一夜之间，就输掉了家里四十几亩地，所以家里边不再像以前那样宽裕了，我二姨和大姨因为受不了后母的脸色，早早出嫁了，只剩下年幼的母亲，我母亲怕继母生气，忍受着继母的脸色，每次看到继母不高兴的时候，就躲起来，甚至叫她妈妈，赢得她的欢心。唯恐她不高兴，又和父亲吵架。不过这样的日子，没过几年，继母受不了姥爷的坏脾气，走了，从此父女两相依为命。

母亲二十七岁那年，正赶上挨饿的岁月，家家户户没饭吃，连树皮草根都挖着吃了，可是我母亲跟着姥爷，并没有挨饿，姥爷会做买卖，家里有猪肉和大饼吃。可是，也就是那年冬天，我奶奶拎着酱油瓶子去了我姥爷家里，她见了我姥爷就说：“大兄弟呀，我有个大侄子，在北京挖河，长得可帅了，把你的老闺女说给他行吗？”

我姥爷听了，先是没吭声，因为父女两相依为命，怎舍得让母亲出嫁啊！可是我姥爷哪敌得过我奶奶的三寸不烂之舌啊，硬是说动了他老人家，所以我母亲和我父亲在结婚的当天，才知道，原来我父亲不是奶奶的大侄子，而是亲长子，我母亲当时并没有生气，而是顺利的和父亲完婚了，后来听母亲说，她理解奶奶，因为穷，才迫不得已那样做的。

我母亲嫁过来以后，才知道家里有四个小姑子，四个小叔子，而且家里穷得叮当响，一家八口围成一个圆，盖一条被子，锅里更是无米为炊。我母亲饿得跑回了家，后来想想，还是回来了，同时把我姥爷也带了回来，并且卖掉了家里所有的财产，带来了所有的粮食，搬来和我父亲一起过了。但是由于家里人口太多，没吃上几天，粮食就没有了。我母亲那时已经怀上了我，每天饿得去野地里挖野菜，回来先给婆婆公公吃，我父亲挖河回来，带回来一些吃的，我奶奶却分给自己的孩子，没给我母亲一块，可我的母亲并没有怪她，也不怪我父亲，因为她想：如果粮食多了，一定会有她的一份。

我国从入社到土地承包改革，我们家里也有了几亩地了，这时候我父亲也回来了，我们家里又多了一个小妹，我们已经是姐弟三人了，这时我父亲和姥爷之间产生很大的隔阂，常常关起门来吵架，打碎了很多珍贵的东西，我母亲总是偷偷地在外面流泪，她怎么做，怎么说，都不能左右谁。经历了好多年，我父亲才不和我姥爷吵了，我母亲为难了好多年，一边是自己从小相依为命的父亲，一边是三个孩子的父亲，让她无法抉择，心痛了好久，可她并没有说，只是不停地去干活，因为她想让我们过上有饭吃的日子。直到现在，她还经常说：“只要有饭吃，我就知足。”

我父亲是家里的长子，他也是一个顾家的男人，他不计较兄弟之间的蝇头小利，有事总是先渴着兄弟们帮忙。过大秋，是农民家里的大事，一年的收成都在这个时候了，唯恐赶上大雨，所有的收成都会因为遭受大雨而发霉，而我的父亲，总是先把弟弟们的粮食用大马车拉回家，自己家里的粮食总是最后一个到家，母亲一个人在地里忙活，我父亲一直帮叔叔们往家里运，有时候会赶上大雨，有时候会赶上黑天，可我的母亲从来没有说什么，她只是不怕累的干着。

日子一转眼，我们姐弟三人都大了，要上去学，要花钱，可家里出了粮食，什么也没有，我母亲为了省下菜钱，就用盐水吃馍馍，从来不买菜，积攒下几个钱，供我们上学了。父亲一年四季在地里干活，所以不像其他人的家里，有富裕钱买这个，买那个。我母亲也从来没有怨言，因为他爱我的父亲，所以尽自己最大的力量去过日子。这样的日子过了几年，卖了一些粮食，我母亲也从来不乱花钱，而是买了一些地里活需要用的工具，从来不象别人家借找，日子过得有志气，所以她常常会说：“宁买不值，不买吃食。”所以我母亲也特别显得吝啬，这样让我的奶奶特别不满意，常常在我和她之间，挑拨离间，搞得我们母女常常因为她吵架，那些年，我的确让母亲孤立无助过，她在妯娌之间也显得特别傻，她不会勾心斗角，只懂得忍让，所以那些年，她显得特别迷茫和孤单。因为自己的无知，做过很多错事，可是她从来没记着，依然爱着我们。

再后来，我们长大了，她要面临我们的嫁娶和生活上的.很多问题，作为一个母亲，她没有钱，唯一的希望，就是给我找一个好人家，找一个会挣钱的男人，不像她，父亲一辈子都只会下地干活，因为钱，渴了大半生。可我并没有听她的话，相信了自己所为的一见钟情，绕了很大的一段弯路。可是母亲那时候心痛的常常生病，甚至偷偷的哭，因为那时，我太不懂她了。在我结婚后，因为老公是一个大孝子，婆婆更是拿压轴，所以我受了很多伤，这时候我就想起了母亲，也只有母亲会轻易的原谅自己的过错，也只有母亲才会以海纳百川的肚量，容纳自己的无知,毫不计较的接着爱我。

可是，我却恨了她好多年，因为我喜欢上学，母亲却把家里唯一能用的钱，给弟弟买了户口。那时，所有的同学能出去的，都进了城，只剩下我在家里种地，我是情不干，心不愿啊。直到结婚，我也不大回娘家，在娘家受了气，我也不和她说，反倒更生她得气。直到我的婚姻发生一些兵变，彻底的伤害，让我进一步看到，并且听到，只有母亲是最信任我，包容我，爱我的人。在姐弟之中，母亲最担心我，因为我心气高，脾气大。所以她一直在过日子上扶持我们，还经常叮嘱他，让着我，不欺负我。在我做母亲的时候，我才懂得了一个母亲的爱，那时，我最想的人也就是她，想起我曾经带给她的痛苦和创伤，内心是惭愧的。

日子又过了好多年，当我也接近满目苍白的时候，看尽了花开花落，领教事态沧桑后，我更加理解她，明白她，所以也更加心疼她，如今，她已是花甲之年，可她因为儿子的一句话：妈如今挣钱不容易啊！她毅然决定自己去挣钱，于是她背起水瓶，拿起铁锹，日夜奔波在挣钱的路上。用她的话说：只要力所能及，就应该独立生活，不给儿女添麻烦。我不在怪她了，作为母亲，她是对的，是了不起的，她是一个值得表扬的母亲。

前些日子，我请她来我家吃饭，她总是怕我难过，看到我就说：“不累，一点不累。”

我懂，所以我不说话，就像小时候一样，她看着我吃饭的心情是一样的。我开心，看着她吃肉，吃菜，她吃得很香。吃完了，她说：“快要到点了，我走了。”

于是她背着水包，拿着铁锹走了，我站在门口，看着她矮矮的身躯，为了遮挡风寒穿着厚重的衣服，走起路来像个老太太，真的，她老了，真的步履蹒跚，走起路来很迟钝了，可是她手里的铁锹，拿在手上让她的背影显得更加沉重，心疼缓缓的流经眼角，夺眶而出。

篇7：我们的坚守作文800字

他们在星夜下奔走，在风雨中坚守，用行动兑现着曾许下的诺言。在我们看见或看不见的地方，都有这样一些人，默默为我们遮风挡雨。他们，很平凡，也很伟大。

今年是鼠年，本是一个吉祥平安年，可是，就在大家准备喜迎春节的时候，来了新冠病毒这个坏家伙，它祸害了许多无辜的人。在抗击疫情的过程中总有一些人一些事感动着我们。

春节期间，我们去外婆家，路上多出了重重关卡，每一个关卡旁都有一个志愿者，他们笔直地站在岗位上。来到外婆家小区门口时，爸爸减速了，原来前面停着几辆车。急性子的我戴好口罩下了车，准备步行进去。

“嘀……嘀……嘀……”司机急躁地按着喇叭。

只见志愿者叔叔把一只手伸出去，一脸严肃地说：“请出示你的身份证。”

司机从口袋里掏出一张身份证，递到志愿者叔叔面前。

志愿者叔叔凑近一看瞅了瞅，眉头一皱，说：“你是外地人，不许进去！”

司机不由张大嗓门吼道：“我在这租房子两三年了，凭什么我不能进去？”

志愿者叔叔心平气和地说：“我接到上级通知就是这样的，我只是执行者而已，希望你能理解。”

司机平息了一点怒火，说：“可是，我没有染上病毒啊？”

病毒潜伏期有14天，谁都不能保

证。”

司机张了张嘴还想说，可他的家人拉拉他说：“算了，走吧。”司机这才开车掉头走了。

“小朋友，你是谁家的小孩？你爸爸妈妈呢？”这时志愿者叔叔扭头发现了我。

我指指爸爸的车：“我是从那辆车上下来的。”

“哦，赶紧回车上去吧，跟你的爸爸妈妈一起接受检查。”

“嗯。”

那位志愿者叔叔同样让我们出示身份证，仔细核对完信息后，又给我们量了体温，全部正常，他才让我们通行。

吃过晚饭，外面淅淅沥沥下起了雨，我们准备回家了。寒风呼呼地吹，路旁的树枝都颤抖着身子，我坐在车里不禁打了个寒颤。路过小区关卡的时候，我惊奇地发现白天那个志愿者叔叔还坚守在岗位上，帽檐上挂着晶莹的水珠，昏黄的灯光打在他的身上，镀上了一层金色的光芒，让他看起来更加高大。此时的志愿者叔叔，在我眼里，就是一个英雄，我默默地在心中向他行了个队礼。

梁启超说“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻。”国之领导者，在参战，为我们筑起精神的防线；国之脊梁，在参战，为我们筑起科学的防线；国之冲锋者，在参战，为我们筑起攻坚的防线；国之守卫者，在参战，为我们筑起身边的防线。平凡而又伟大的志愿者叔叔，您是我们身边最忠诚的守护者！

篇8：我们的坚守作文800字

是什么，让他坚持了26年？是什么，让他信守着最初的诺言？是大爱，是奉献。26年的风雨，26年的摆渡，大山深处最初的诺言，他始终信守。他只是一位普通的老师，默默无闻，却无私奉献着自己的青春与年华，他的品德值得我们学习。

吴菊萍的奉献挽救了鲜活的生命。两岁的小女孩从窗台上掉落下来，被路过的吴菊萍看见，瞬间踢掉高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了小女孩。被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折。但她却说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”危难关头，她挺身而出，接住了生命。她并不比我们高大，但那一刻，她的奉献，让我们仰望。

阿里木的奉献帮助了贫困的学生。他一烤羊肉串为生，生活并不富裕。当他得知一所小学的学生没有书包时，买了许多新书包送到学生的手中；另一所学校的学生交不起学杂费，随即冒雨送去了5000元……他在烟火缭绕的街市上大声放歌，苦难没有冷了他的热心，

他的举动在人群中激起了向善的涟漪。他的奉献，让我们敬佩。

陈贤妹的奉献唤醒了冷漠的众人。当小悦悦被压在车轮下时，18个过路人漠不关心，而拾荒老人陈贤妹拉出了小悦悦。我们为失去生命的小悦悦伤心的同时，更心痛的是18个过路人的漠不关心。如果刚开始就有人救出小悦悦，或许小悦悦就不会死。陈贤妹拉出的不仅是小悦悦，更是冷漠世界的旁观者。她的奉献，让我们动容。

当今社会的我们，不应该害怕被骗而不去做好事。社会需要的是有奉献精神的人，如果每个人都不帮助别人，冷漠对待着周围发生的一切，那么这个社会将不再进步。

人之初，性本善。我们不是伟人，我们不需要做惊天动地的大事来证明自己。我们要做的是守住心底的那份善良，在别人困难的时候，做一些力所能及的事帮助他人，从身边的小事做起。

赠人玫瑰，手有余香。我们要拥有奉献，只有这样，我们才能在未来的道路上披荆斩棘，做一个道德高尚的人。