慧心未泯的意思是什么（合集9篇）由网友“Meemaw”投稿提供，下面是小编整理过的慧心未泯的意思是什么，希望能帮助到大家!
篇1：慧心未泯的意思是什么
慧心未泯的意思：
指人虽然经过滚滚红尘的洗练。但是心灵深处的良知并未因此而泯灭。仍然有成道的希望。 也指智慧没有丧失
英语翻译
His undying
慧心：原指佛教用语，指能够领会佛理的心，现在泛指智慧。
泯：灭;丧失。
慧心未泯：通俗的说，指良心、智慧并未消失。
造句：年迈的他，不被年龄所困扰，仍然慧心未泯。
出处：和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。 ——选自《白兔和月亮》周国平寓言集
篇2：慧心的意思是什么
慧心的意思：
1.指聪慧之心。
2.原指佛教用语，指能够领会佛理的心，现在泛指智慧。
英文解释
wisdom;a bright mind;a clever, alert mind;blazing star ;
[wisdom;enlightened mind] 佛教指能感悟至理的心智,今泛指聪慧之心
详细解释
聪慧的心思。
三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“器不假妙瞽而良，籥不因慧心而调。” 清 周亮工 《书影》卷三：“此公慧心妙舌， 坡公 后一人而已。” 鲁迅 《华盖集续编·不是信》：“但是‘文士’别有慧心，那里会给我便宜呢。”
佛教语。谓心体空明而能达观真理。
唐 拾得 《诗》之六：“教汝痴众生，慧心勤觉悟。”
近义词：聪慧
相关成语：独具慧心，慧心未泯
篇3：《慧心》读书笔记
《慧心》读书笔记
有一天，我在某大学演讲时，谈到活着的理由，有个女教授对我说：“雪漠，活就是了，为啥要谈活着的理由？你想这么多，累不累呀？我就不想这些东西。死了就死了，活着就活着。”她这样的想法，好多人都有，但大手印文化不追求这种活法。
大手印文化认为，如果一个人不善待自己，不提升自己的生命价值，不为世界贡献一种高尚、美好的行为，就会像苍蝇飞过虚空一样，留不下任何痕迹。它还认为，如果你一辈子的梦想，就是娶个漂亮老婆，你这辈子就注定要失落。因为，就算你真的娶了个美女，十年后，那美女也会变老，变丑，变成黄脸婆。当你发现苦心追到的女孩不美了，自己也老了时，你就会变得非常沮丧。好多世俗梦想都是这样，这可以说是世俗追求的特点。
世俗追求往往很小，没有上升到人生的高度，不能拓宽你的胸怀、提升你的境界、滋养你的慈悲心，更不能改变你的生命价值。换句话说，生命中有它，还是没它，你都是那样。那么，你就不一定要追求它。值得一个人追求一辈子的是什么呢？是心灵和生命的升华，以及能让你实现这一点的东西。
比如，在家乡，很多人都非常信任我。我如果办一所学校，就肯定能挣大钱。所以，过去有好多人都劝我办学。我问儿子，要不要办学校？儿子说，爸爸，我们这辈子不是办学校来的，我们是写作品来的。他说得很好，因此，直到今天我还没去办学校。
又比如，我总能发现商机，一旦经商就很成功。有一次，我就问老婆，我们要不要做生意？做生意的同时，也可以写作。老婆说，你这辈子不是经商来的，你是写作品来的。她说，你这辈子花不了多少钱，没必要再去浪费时间，就算你拥有上亿的金钱，你也用不了多少。她说得也很好，所以，至今我仍然不是生意人。
再比如，我很喜欢坐禅，禅定功夫非常好，可以一个月一个月地坐着，不去管世界上的事情。但是，每当我长期坐禅时，老婆就会狠狠地骂我，她说：“起来！你这辈子又不是坐禅来的。释迦牟尼如果一辈子坐禅，还是释迦牟尼吗？”她的意思是，我必须把该写的东西写出来，我的活着才有意义。她说得很好。因此，直到今天，我仍然在写作。
实际上，每个人都是这样。想实现超越，就要明白你这辈子是做什么来的。然后，守住你活着的理由，其他的都放弃。这时，超越才可能产生，自由才可能出现。否则，你就变成混世虫了，一辈子都不可能得到真正的成功。
当然，一些人可能不这么想。他们或许认为，在追求金钱、名利、美女的过程中，自己也收获了不少。比如，他们的收入翻了好几倍，从一个小职员变成了高管，甚至企业家，还买了房，买了车，每逢假日，就带上一家人去周边城市旅行，或泡泡温泉，享受人生……
对一些人来说，这样的日子也很好。但对另一些人来说，这样的日子就不够好了。因为他们发现，单纯的玩乐，完了就完了，什么都留不下，宝贵的时间却回不来了。无数人，无数家庭，都重复着同一种生活模式，同一种人生模式，最后，都一头栽进死亡。等亲友们都死了，就没人知道他们来过，没人知道他们有过怎样的故事。世俗生活席卷了数以亿计的人类，但他们不甘心这么活。
他们向往孔子，向往托尔斯泰，向往耶稣，向往佛陀。因为他们觉得，自己既然存在，就必然有某种价值，如果还没实现这种价值，就死去，怎么对得起自己的活过？怎么对得起养育了自己的地球？而且，他们无法忽视那些过不上好日子的人们。他们无法忘记，一些孩子读不上书，一些农民连发霉的馒头都舍不得扔，一些人因为贫穷被小病要了命，一些乞丐冻死在冬夜的寒风之中……
对这些人来说，能不能改变世界，不是最重要的`，但他们必须尽力为世界做些事情。否则，他们就觉得自己活得没意义，觉得该做的事情还没做。他们不愿从高处俯视那些被帮助的对象，他们仅仅是充满了爱。这种爱和传递爱的行为，让他们活得充实和快乐。令他们最开心的事情，莫过于付出的同时，自己也一天天成长着。
大手印文化也是这样。它认为，所谓的“大境界”，不是超越别人，成为某个领域最强的人，也不由利益的大小来决定。它在乎的是，你能否为人类作出某种积极的贡献？比如，马克思用生命来写《资本论》，这就是大境界；耶稣成道前到处传播博爱思想，这也是大境界；托尔斯泰、甘地等伟人的行为和人生选择，无不展露了一种非常博大的境界。其行为和选择，就是大手印的“手”；其大境界本身，则是大手印的“大”；能让你不受诱惑、干扰，也不被迷惑，以行为实现大境界的超越智慧，就是大手印的“印”。
大手印文化还强调，不要把生命中最该做的事推到下一秒，更不要明天再去做。推到明天已经很糟糕了，更糟糕的是，有的人光顾着计划，光顾着讨论，偏偏不做。于是，这个“完美”计划就胎死腹中了。假如你养成了这样的习惯，就会跟那些毫无计划、毫无方向的人一样，到头来一事无成，混一辈子，有多少博大的设想，有多么宏伟的蓝图，都没有用。所以，既然选择了，就要当下执行你的选择，不要拖拖拉拉，更不要把时间和生命浪费在“谈”当中。
篇4：寻找慧心
寻找慧心
寻找慧心广西梧州市平民路小学 吴云 邮政编码543000
摘要：学会认知、学会做事、学会合作、学会生存，是我们当代教育的特征。我们当代的教育者DD21世纪的新型教师，再也不能抱怨我们的那一些受教育者DD学生，这不会，那不会，而是要费尽心机地帮他们寻找慧心，让他们学会认知、学会做事、学会合作、学会生存。一、活用“牵着走”。教学重心要从以教师为主，转变为以学生为主，使学生成为学习和发展的主体。二、巧设“闹着玩”。结合学生的年龄特点、学校的客观条件，只要我们懂得巧设“闹着玩”，也能把学生的慧心找出来。三、慎用“讲着学” 。必要的“讲着学”有利于学生掌握认知的科学态度，这是做事的首要条件，生存的必要要素。慎用“讲着学”，糟粕也会变成精华，散发出她绚丽的光彩来。四、预设“等着瞧”。大语文观、语文要与生活相联系的理念，让我们感受到了预设“等着瞧”是多么重要。
关键字：慧心、语文、教学、学习。
学会认知、学会做事、学会合作、学会生存，是我们当代教育的特征。我们当代的教育者DD21世纪的新型教师，再也不能抱怨我们的那一些受教育者DD学生，这不会，那不会，而是要费尽心机地帮他们寻找慧心，让他们学会认知、学会做事、学会合作、学会生存。所谓慧心，原是佛教用语，指能领悟真理的心。今泛指智慧。从这个意思的转化来看，智慧不是天生的，并不等于所谓的IQ，而是能领悟真理的能力，一定要靠后天的努力和教师的辅导才行的。
新世纪教育面临新挑战。今学期，我们的.语文教学不再着眼于怎样教，如何教，而是把重心放在学生怎样学，如何学才懂，才明白。想方设法地，帮着学生寻找这一颗难得的慧心。那如何去寻找慧心呢？在今学期里，我有了一定的认识，取得了一定的成绩。为了我们的学生，为了我们今后的教改更加喜人，我做了一些总结，热切地盼望着，寻找慧心的工作会越来越得到重视，并把她不断地丰富，发出她耀眼的光芒来！
一、活用“牵着走”。
随着《语文课程标准》的颁布，新教材的使用，语文教学应该有哪些改变呢？首先是教学重心的转移。教学重心要从以教师为主，转变为以学生为主，使学生成为学习和发展的主体。美国著名教育家杜威说：“现在我们的教育中将引起的转变是重心的转移，这是一种变革、一种革命，是哥白尼在天文学中从地球中心转移到太阳中心一类的革命。在这里，儿童变成了太阳，教育的措施要围绕他们组织起来。”
实现教学重心的转移，就要如《语文课程标准》所言“语文教学应激发学生的学习兴趣，注意培养学生的自主意识和习惯，为学生造良好的自主学习情境，尊重学生个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”这样，我们的教师就不再是神圣殿堂里的“说教者”，知识的占有者、阐释者，而是帮助学生寻找慧心，成为学生发展的引导者和促进者。
《我要的是葫芦》一课，“读文、识字、感悟”部分，教师先提出自读要求：读准字音，读通句子，标出自然段。再让学生根据要求独立读课文。针对二年级学生的年龄特点，老师要被学生“牵头走”，首先一定要教会学生一定的阅读方法，让学生在一定的范围内牵着老师的鼻子走，以免漫无边际，养成学生日后做事无目的
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篇5：慧心经典禅语
1. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
2. 沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。
3. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
4. 律已要严，待人要宽。
5. 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
6. 沙一世界，一花一天堂!当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提!
7. 怒为万障之根，忍为百福之首。
8. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
9. 心生种种法生，心灭种种法灭。
10. 世间一切，为我所用，非我所有。
11. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
12. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
13. 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
14. 心清自然凉，心诚自然灵。
15. 法尚应舍，何况非法。
16. 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
17. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
篇6：慧心经典禅语
1. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
2. 生命是妄想的产物。
3. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
4. 一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
5. 所作福德，不应贪着。
6. 人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
7. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
8. 不要轻视小恶，以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
9. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
10. “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
11. 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
12. 轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
13. 辛苦最怜天上月。——纳兰性德《蝶恋花》
14. 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
15. 只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。
16. 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
17. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
18. 君子能忍，必成大器。
篇7：慧心经典禅语
1. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
2. 佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
3. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
4. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
6.平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
7. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
8. 是您指引我走出第一步，生命中的第一位“上师”，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈!祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。
9. 慈悲是你最好的武器。
10. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
11. 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
12. 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
13. 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
14. 一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
15. 我不入地狱，谁入地狱
16. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。
17. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
18. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
19. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
篇8：一场尘缘，相思未泯
有时
真想把自己丢在
时光之外的楼兰
不等谁寻
只在晨曦幕落里听般若梵音
将暗香浮动的心思妥藏
打坐在佛的三寸天堂
凡尘的情霓，世间的纷扰
暂不参与，不再提及
若此
是不是所有的情
都能在文字里深埋
是不是染了忧伤的寞
也能随了浮云
是不是就会有一朵莲
与我梦中相遇
渡我，红尘
可最终还是妥协在这场情旎
不能自拔的心已逃不出你的城
我甘愿沦陷
与你一生的缠
在这繁花芬扬的季节
始终醒着的相思从未曾远离
一眼凝眸
你我都是路过的风尘
不小心误入了爱的城堡
从此囚劫一生
锁住深深的情
寂寂的风
吹动梦的帘珑
穿越烟霞与云朵
情，早已等在那里
与你温情邂逅。
一簇烟火醉
一场红尘缘
一份即使沧海变沧田
地也老天也荒也不愿割舍的情
即使梦醒
也不要它灰飞烟灭。。。
一束光阴笺
我用思念丈量
距离长短不必说
只知已装不下我的
一眸远方
一枝陌上花
我用心血浇灌
花开多美不必说
只知它的存在已是我的
整个春天
一场红尘缘
我用真心呵护
相守多久不必说
只知光阴流逝，岁月娑婆
它会与我的生命一同呼吸
习惯在心里种下执念
然后用文字倾吐
一朵兰的心事
光阴的笺是我落墨烟火的道场
岁月的笔是我握在手心里的情长
用它书写
书写风烟云月，寂静妥帖
书写落英缤纷，红尘娑婆，
书写光阴流转，你我还在
书写季节更迭，心没走失
书写春的眸里有我盛开的相思季
书写心的柳岸有我不泯的诗情
此生，只与烟火清欢
与雨缠绵
与风沉香
与云对望
与你深情
篇9：仲夏未泯中学生作文
仲夏未泯中学生作文
夜，在阑珊的星火中更显阒静，如豆的灯火绰约荡影。湮灭在这十里洋场复杂而纷乱的心，一颗颗如世贸大厦络绎闪起的火光，被无情地晾在现实的棋盘上，嵌地那样深刻，深到刻下了一身的伤痕。爆发，幻灭，在眼皮挣扎着倾倒放逐出泪水游离的瞬间，渺小而荒茫，如何跳脱，终究摆脱不了桎梏，在生活的边缘线上霎时杳无踪迹。
对街Gucci和Chanel绚丽的广告牌赫然伫立，鲜丽如血的残红，拙劣地刺伤了略带些许惆怅的瞳仁。兮子艰难地抬起右手，叉开伤痂密布的.五指轻轻遮着脸颊，虚伪而华美的霓虹，投射着光华，从纤细白皙的手指的罅隙间渗透，在那张细腻却苍白无力的脸孔上狠狠地割下暗红的轮廓。即便这软红十丈的人间美得艳丽，美得梦幻，无可厚非的是，这如幻象般痴美的繁华市井，在鼻翼每一次不辞辛苦的翕合间，成就了千万个躯壳的功利，更扼杀了无数惨淡的灵魂。而越是神秘幻美的结界，于她而言，不过是更残酷冷血的交锋之所，一次胜败的终结，一片遍布魑魅魍魉令人唾弃的灵柩憩息的坟场，用再多的微笑都不发融化的冰冷面具，只有用一次次誓死的逃杀，才足以撕开那层丝茧般坚韧的包裹。
或许，人间不会是天堂，不会是地狱，人间只是用血泪交融，情感交错，在无名之火的摧残下，燃烧的生成物，那个繁杂而冗赘的人间。仅仅是，人间。
2
兮子紧紧攥着手中的纸袋，一一清点过后，屈伸着食指和中指，从千百封信件里抽出那张被揉碎的信纸，平静地放入衣服的侧袋，甩手将满满当当一袋的信件统统投进了黄浦江。滚滚的黄浦江水在夜间竟显得格外苍凉，即算是巨大的石子落下，在浩荡的黄浦江中，不过是如此渺茫，又何况是小小一个纸袋，尽管它在希子的心中占据了那样大的角落，累积那样久的信念，那样沉重得让她踟蹰地掷下。但当它荡漾出涟漪，扰碎了波光的彩绸，却仅仅是打了几个转便难寻踪影。良久，兮子的眸子溢出了那般咸涩的液体，直截地打在指尖的伤口上，殷红的鲜血融合着泪水滑落在阑干上，光影照射在兮子紧蹙的眉宇间，依稀的过往幕幕射伤了她的心，毕竟它那样深刻，毕竟梦魇来得太快，赶上了秒针焦急的步伐，赶上了呼吸紧促的时分，赶上了心跳跃起的韵律，压弯了理性尚可承接的弧度。如果，我可以做到；如果，他可以留下；如果，我们可以拯救，这个家，就不会碎……
可是，世上并没有那样的如果如果，只有用心力交瘁也无法改变的太多但是。
缄默着，她把被泪打湿的脸深深埋进手臂，可是就连臂弯也这样冰冷砭骨，聒噪的仲夏之夜，将死未死的夏夜，她竟感到潸然悄怆。
现实，让人惧怕，正如黑夜正慢慢吞噬着兮子，她分明感受到她的灵魂，随着他，变得失敏。
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