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读与评的散文随笔

时间：2023-05-11 07:58:48 其他范文收藏本文下载本文

读与评的散文随笔（通用13篇）由网友“daokor”投稿提供，下面就是小编给大家整理后的读与评的散文随笔，希望您能喜欢！

读与评的散文随笔

篇1：读与评的散文随笔

读与评的散文随笔

好友文集顺利出版，文集中大多文章后面都有文享，乃是出版前他的网友们阅读其文章所留。出版时，好友在众多留评中，选取了最精彩、最切合文意的评论，一并附于文章后面，作为文享供读者阅读文章时指引所用。颇感意外，我的几条留评，也被好友采纳并荐于使用。

刚建立空间那会，都不知留评这回事，只是忙着穿梭于别人空间，那些让自己特喜欢又兴奋的文字。只到有一天，一个网友在我空间说说下面留下第一道评语，出于回敬的想法，我也只好忐忑不安地到他空间，留下了人生的第一道评，没想到我的留评之门也就此敞开。

上学那会，我就是个怕写作文的学生，更兼写作方面基础相当差，这评真的是不知怎么入手。但我明白一个道理，我们写文章，不论整篇文字中，附带与贯穿了多少青山绿水，曲幽小径，我们的目的也只是引导读者，能够准确无误的发现矗立在尽头的那座心目中的茅草屋――文章主题。我不懂也不管你用的何种结构与写作方式，我只想找出你想表达什么？传递什么？因而，在我的留评中，篇篇无不例外地都是从提示文章主题入手。

那个期间，先是结识了一位音画高手，他主要是在空间，配上自己的文字进行制作。那些彰显了音画魅力的日志，让我很是喜爱。因为欣赏，故而也就看的多，也就评的多。他的音画水平高，但他的文字浅显易懂，评起来也就轻松容易的多。

尔后，又结识了一位亦师亦友的文友，他的文字写出了另一重天地，他的思想境界，他的修为高度，他的知识广度，他对文学的执着与严谨，无不体现在他的文字中。在我的心目中，他就像一本活字典，有什么疑问或不知的，都可直接问他。他的文字大都带着哲思哲义，让我明显感到他的文字，评起来很吃力，必须反复阅读，才能拔云见日，明晰主题。那段时日，虽然耗费了一些时间，但很是值得，由于认真阅读与认真评论的缘故，让我从他的文字中，学得了很多，懂得了很多，成长了很多，也由此改变了很多，真正的受益匪浅。

在评与被评过程中，逐渐有几种不同的评论类型浮出：一种是评的名副其实，评语中肯，不抬高，不贬低；一种是真正的画龙点睛式的，不但能够引领读者，还能打动作者，让作者对自己的文字，都突感敞亮了许多；一种是蜻蜓点水式的，且写的'比散文还散，让人如坠云里雾里不知所云；更有一种很难让人接受的南辕北辙式的评语。

这让我不由想到，想到正在亲历的作编情结，那是一种非常重要的心理情结，一种渴盼深度赏识、渴盼知遇之恩到精神力量的无尽支撑。

大同小异，读者写评与编辑编文是一回事。好的编者，都是提炼中心，语言凝练的高手，我们都喜欢遇到这种有画龙点睛才情的编辑。但一篇文章编辑的好与不好，称心与不称心，作者与编者，二者都有关系。

作者方面，写作是为了抒发和表达心中的某些愿望与情怀，在文字中所有的表述，都希望能够非常明确地突出与体现出表达的主题。只是，有时在表达上脉络不清、晦涩不明时，这个主题就很难被别人准确的发现。

而编者，遇到的问题，就是是否驾驭得了作者的文字？驾驭得了的文字会编的得心应手，驾驭不了的文字，就会编得肤浅与偏题，甚至乱七八糟，让作者哭笑不得，心疼自己的汗水与心血。

没有完美的事物，也就没有完美的作者与编者，编者是作者的第一个读者，在行使伯乐的职责，身份神圣而尊贵，要尽量做到尊重作者的心血，不要敷衍了事。由你大笔挥出的将是：一个写作者文字中一盏明亮的航灯，如果这盏航灯不够明亮，文字就会失去应有的亮度与色彩。尽量去做作者心目中那个渴盼的知音，对作者文字的懂得与明了，就是给予作者最深情的激励与最深刻的慰藉。

写作是最深刻的思考，读者是最惬意的分享，而读后留评则是最郑重的答谢与感激。文字与读者的相遇，似伯乐与千里马的交织，文字因被品读而充满生机，文字因遇知音而体现价值。而作者与编者，同在文字的世界里辛勤耕耘，更要相互理解，相互促进，相互欣赏与尊重；在文字这块广阔无际的天地里，在共同的愉悦与充实里，就让真诚用她的双翼弹唱一曲优美嘹亮的和美之歌。

篇2：读史铁生《我与地坛》散文随笔

读史铁生《我与地坛》散文随笔

命运，休论公道!这是史铁生老师常说的一句话;他还说：职业是生病，业余是写作……

这位文坛界的巨人原本是不幸的，他活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，对于一个年青的生命可谓是晴天霹雳!然他又是幸运的：经过痛苦的碰撞与无数次纠结郁闷与长久思索、甚至绝望之后，他终究走出了黑暗，走向了生活。从颓废走向了成功。

这，还要从他的成名作《我与地坛》来解读

“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年;等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。……找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……”

十五年前的一个下午，史铁生摇着轮椅走进这个荒芜但不衰败的古园，扶轮问路，面对人生所有问题进行思考：“我一连几小时专心致志地想关于死的事”，他认为：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，生，只是上帝交给我们的一个事实，而死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日——他把死看作一个节日!他认为，生，不由我们，而死，在某种特定的情况下有些是可以控制的。

剩下的就是活着的问题了，按时佛家说法：人活着就是受苦受累，只有经受住这种苦难的考验，“不急于求成”地寻找死亡，从从容容地走完这一生，才能幸福地，坦然地迎接生命的最后一刻。

史铁生在古园(地坛)数年如一日的观察、思考，几经挣扎扶轮问路，最终坦然、平和地接受了自己所不能改变的事实，接受了生活给予他的一切苦难(身体残疾、工作无望、母亲去世、疾病缠身、生活无靠、前程渺茫)——从而他拒绝了死亡，走向了生活……

我们回头来看看他对地坛的真实描写自然也就感受到了他的内心：“满园子都是草木竞相生长弄出的.响动，园子荒芜但并不衰败……”这个园子(地坛)曾经辉煌，如今却荒芜冷寂，但生存期间的这些小生命却无意于外界的变化，依然各自顺应自己的天性，自得其乐地享受着生活，安详愉快地在各自的生命轨道上生存。在双腿残疾的日子里，他观察过小生命的生活态度——不以物喜，不以已悲，同样，他也时时领略到园中的景象“寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;雨燕的高歌，冬天雪地上孩子的脚印，苍黑的古柏，园中的味道”……生活不可能总是阳光明媚，苍凉、落寞、孤寂、苦涩也时时存在。

《我与地坛》中还记述了一位长跑家，一位美丽如仙的弱智女孩，还有一位女工程师，还有相依相偎的夫妇，还有……总之，作者通过在地坛的长期观察与痛苦思索后认清了这一事实：活着，无论现实多么残酷，除了面对，就是接受!对于人生命运，开头已说过：休论公道!于是他接受了生活给予他的一切磨难，

读《我与地坛》让你领悟到不同寻常的人生，他带给我们感动之余，深深领悟了生存的意义，生活的真谛，让我们懂得了感恩，学会了接受，在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，史铁生《我与地坛》又感动和感化了多少迷失的心灵，面对挫折怎样对待人生，面对磨难，如何跳过绝望，在此作者写出了最为健全而丰满的思想。

“天地有大美而不言”，落日、雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、泥土的气味，这些都是平凡之极的景物，但是在作者看来，虽为落日,却也能照得灿烂;虽为古柏,却有着执著的追求;虽为落叶,却飘摇歌舞,为秋天增添一点灵动的色彩。平凡的事物也可以如此美丽，平凡之极也可以绚烂之极!领悟了这点，才让他走向了成功，才让他走向了安心平静的人生之路!

读《我与地坛》，值得每一个所谓四肢健全的人们深深的反思和醒悟!

篇3：读夏散文随笔

读夏散文随笔

夏，可能是个不太招人喜欢的季节。

太多的人歌唱春天，因为草绿花红和莺歌燕舞确实能给人带来无限生机。不少的人迷恋秋天，因为五谷的丰收和水果的香甜总是让人沉醉。就连寒冷的冬天也有许多人偏爱，因为冰天雪地里别有一番人生体味……

唯独不见有人赞美夏天。

四季之夏，真的不值得欣赏，不值得咀嚼，不值得感念吗?人们对夏如此的淡冷，难道是因为夏天的火热?

的确，让任何一个人来品评夏天，恐怕都会带着一点儿无奈，说同一个字：热!热，几乎就是夏天的同义语，简直就是夏天的代名词。在盛夏里，头上的天是热的，脚下的地是热的，江河里的水是热的，就连刮来刮去的风都是热的。夏天的热，热得人汗流浃背，热得黄狗耷拉着舌头猛喘，热得老牛趴在树荫下昏昏欲睡，热得生气勃勃的绿叶纷纷都低垂了头，甚至热得人或畜不幸中暑……

夏天的`热，的确有些无奈，的确有些讨嫌，的确有些难熬。何况，与这酷暑同在的，可能还有霹雳惊雷，还有倾盆暴雨，还有台风肆虐，甚至山洪暴发。夏天有着那么多的无奈那么多的不爽不利，难怪人们不喜欢夏天，难怪有条件的人们入夏就争先恐后地出去避暑。我却在想，为什么不能换一个角度，换一种思维，多想想夏的恩惠呢?

想想阳光吧。春天也好，秋天也罢，更不用说冰雪覆盖的冬天了，哪个季节的阳光能像夏天那样光鲜、那样明亮、那样灿烂?从清晨到黄昏，从东升到西落，夏日的阳光普照着世界的每一个角落，普照着天下每个需要阳光的生灵，普照着大地上每一种渴望生长的草木。“万物生长靠太阳”。就连5岁的孩子都会说的这句话里，不正感戴着颂扬着太阳对于我们的无私功德?

想想雨水吧。正如人间需要灿烂的阳光一样，大地需要充足的雨露。人们形容“春雨贵如油”，那是因为“当春乃发生”，但春雨潇潇远远不能满足万物的生机。夏天就不一样了。细雨霏霏，小雨绵绵，中雨阵阵，大雨连连。每一个雨点儿都能润湿一点儿土地，都能滋润一棵秧苗。雨水把天空变得清新，雨水把大地变得肥沃。不是夸张，当人们一夜醒来，发现秧苗蹿高了一截、茄子更长、黄瓜更粗、开着花的豆角秧已经爬过架顶端的时候，眼睛里的那种喜悦几乎都能流淌到地上!

再想想夏的风情吧。如果说夏日里各种怒放的鲜花都是些不会飞的蝴蝶，那么数以万千的蝴蝶就是四处飘动的鲜花;如果说杨柳依依是在述说别离的不舍，那么悦耳的蝉鸣就是在吟唱爱的恋歌;如果说人们手中题诗印画的扇子摇出了人们的儒雅，那么酸酸甜甜凉凉爽爽的酸梅汤则让人尝到了人生的好滋味;如果说风生鸟鸣、绿荫如盖的林中散步让人远离热浪和喧嚣，那么海边湖边江边河边的忘情嬉戏不也独领风骚?夏日里的清风，夏夜下的月色，铺着凉席枕着瓷枕听着蛙鸣的半睡半醒是不是也让人别有一番惬意?炎炎夏日里的很多很多滋味，都是其他季节里所没有的，只要你有心有意地捕捉和创造，夏日里的有情有趣的人生体味实在多多。

大自然的造化总是那么奇妙。一年四季，在岁月的链条上，分别以自己的形态鲜明地存在，又都忠实地履行着自己的独特使命。若说春是萌发，秋是成熟，冬是贮藏，那么，夏的使命不正是那很关键的生长吗?

是的。生长，就是夏的真谛。就是夏的内涵，就是夏对于这个世界的馈赠。没有夏，春的萌发没有下文，秋的成熟没有根据，冬的贮藏没有着落。从这个意义上说，夏天的火热，和春天的温暖，和秋天的凉爽，和冬天的寒冷，不是同等珍贵的吗?夏啊，铺张了春的烂漫，铺排了秋的香甜，铺垫了冬的充实……

大自然的春夏秋冬，构造了岁月的丰厚和多彩。其实人生，说到底也就是春夏秋冬。也许有过春风得意，也许有过秋色醉人，也许有过瑞雪飘飘。但是，在人生的演绎中，谁敢忽略谁会慢待谁会忘记那成长的夏季呢?

人生，真不能没有那种火热啊!

篇4：与雪散文随笔

与雪有关散文随笔

突然很想念北方冬天的雪。

想念它扑在睫毛上软软的感觉，想念它落在手心里消融的样子，想念它装饰的世界，纯净的白……虽然不喜欢西北干燥寒冷的冬天，但雪只是雪。

在我心里，它与冬天无关。

但我还是情不自禁地想起了冬天，想起和我一起度过寒冷的那些人，想起我们一起踩在雪地上留下的脚印。那些脚印虽然被雪水冲刷掉了，被别人的脚印覆盖了，但它们却在我心里刻下了轮廓，清晰而忧伤。

那些曾经走过的路就象断了线的细碎的珠子，一旦滚落，就无从完整地捡起，而我亦不死心的想将滚满灰尘的岁月之弦一根一根拉起，即使声音不再动听，我也乐此不疲。

青春是我故意打死的一个结，让它成为我生命线上最突兀的一点，我心甘情愿。我甘于青春的平淡，但我不懂得怎样将线拉直，让它延伸。就象那些曾在我们心中燃烧的.最热烈的火焰，我们不忍心将它扑灭，但它最终会熄灭。这是一个轮回，我认了。那些曾经最认真最专注地看着你走过的眼光，收敛了，我懂。

可我不懂的是：为什么当我奋力奔跑的时候总觉得体内有大量的东西朝相反的方向流去呢？为什么当我回头时看不见一个熟悉的身影？有大片大片的雪花明目张胆地在我的视线里融化。

我，冻结不了时间。始终无能为力。

真的很想说出“借你一生”这样的话。明知道很多人的一生我是借不了的，可总不想刺破心中的那一份希望；明知道心中的很多东西是不会发芽的，但还是忍不住想去浇灌，一遍又一遍。总是梦见它们开了花，硕果累累。

有时候觉得自己可以出发了，但心里总有一些割舍不下的东西。比如梦想，比如过往的自己。总有一种回归的思想，虽然清楚自己是回不去的，但心中总会抱有一线希望。

对于雪，只此“喜欢”二字是不能表达的。我已将它融入了整个生命，对它的爱连我自己都说不清是为了什么。

也可能真的不是为了什么。

篇5：岁月浅浅读散文随笔

岁月浅浅读散文随笔

合上相册的刹那，莫名的失落，仿佛失去了什么，再也找不回来了，一直紧握在手心的时光。

现在的生活，除了上课写作业外，空闲的时间恰到好处，不多不少。然而，却总是感觉时间太少。也的确如此，偶尔整理下思绪，却发现一周已经结束，时间去哪儿呢?我还不曾看到你的容颜，还未曾和你说话，你就已经消逝。谁偷走了时间，没有人能够回答。诗人将最美的时光编织成诗性的语言，借此来逃避时间，诗人值得赞叹。

曾经，一直喜欢看风景，后来，似乎被抛弃了。记得小时候，经常看着天空，有云的天空，或是晴空万里一望无际的蔚蓝，甚至是乌云密布可怕的天空，每一种情景都有着别样的'感觉，都有不同的韵味。不过，云更有趣。每当微风吹拂，天空的云儿就开始调皮了，互相追逐，还变作各种形状。有家里的小猫猫，不听话的老鼠，白白的天鹅，威武的“狮子”(这是猜测，只是听过狮子这个名字)……我不知道有多少时间浪费在那触手却不可及的云朵上，以成人的眼光来看这无疑是一种幼稚的行为。权当是浪费时光，然而，那个时候很开心，因为，笑容一直都在。后来，后来，头渐渐低下了，很少去关注天空，千奇百怪的云朵也淡出了视线。还有件事，每次想起都忍俊不禁。数星星，小时候在夜晚看着闪烁的星星，很好奇，天空到底有多少颗星星?没有人能回答，索性自己开始数星星，“一颗星星，两颗星星，……，九十九颗星星，九十九颗星星……”，答案就这么有了，九十九颗星星(在认知范围内，99是最大的，所以99以后还是99)。天空有九十九颗星星，真的很兴奋，满满的成就感，所有人都不知道，就我一个知道，这个秘密我还不告诉你们……

后来，天空不再有趣，但风景从来不缺。走在田野中，轻轻地吮吸夹杂着麦田的空气，还有泥土的芬芳，是那么的舒适。清晨的麦田更是难得的美景，当清晨的阳光温柔的照射在挂着露珠的麦子上时，一整片麦田都是光芒四射，露珠也显得晶莹剔透，并且，极具生命的绿色充满了朝气，在此时刚刚好。正如卞之琳的断章，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”。曾经我在看风景，而现在我回忆的却是我和风景。

回忆起很久以前，不得不感慨，时间到底是什么，时间的河从身边流过，我是否还是“我”?岁月静静流逝。曾经被无情的遗弃在过去，除了回忆，曾经的我不能和我交流，他听不到我的呼唤，我不得不承认这是一种死亡，曾经的我已死去，我对他的怀念和对一个死者的怀念本质一样。

有一次，在熟悉的老街看到了曾经的同学，是老同学跟我说的，我竟然没能认识，不得不佩服岁月，让一个人以至如此，曾经的美少女和现在的丑女人。试图找回最初的自己，甚至翻开泛黄的相片，老旧的书籍，到故地重游，心中保存着许多美丽的面影，然而一旦邂逅重逢，没有不立即破灭的。到最后发现，我还是我，我不再是我。

后来，企图逃避时间。在一个下雨天，淋着小雨，雨滴打落在脸颊上，冰冷在心底，在雨中，听雨，倾听时光。将想留下的时光都写在文字里，大概可以永恒了吧。因为岁月，同一支曲子不在那么动听，同一片风景不在那么美丽。读到过一段话，曾深深的触动。“摆脱时间有三种方式：

活在回忆中，把过去永恒化

活在当下，把现在永恒化

活在期待中，把未来永恒化

想象中的永恒并不能阻止时光流逝，回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的激情混合着狂喜和绝望”。

逝去的留在岁月这首诗中，浅浅读。巴黎还是巴黎，我不是我，我还是我。

篇6：广场读秋散文随笔

广场读秋散文随笔

几天来，天气渐渐有了深秋的味道。西风刮得树枝乱颤，吹的身上凉爽得很，路边上竟然堆积了一些落叶，被秋风追赶着，不时地聚成一团乱转。又是一年秋风至，又是一年佳节至，不知不觉已经走过二十年的工作路，人生能经得起几多秋风吹几多秋雨浇呢。晚上去了市民广场，在花园一角的路沿石上坐着，静静的看着广场上散步的人群，看着繁杂的楼群矗立广场四周，听着不时地嘈杂，听着不息的秋声。

一个人得走多少路，一个人得经多少风，一个人得历经多少事，才能如树木般长成参天的模样，才能如果实硕硕供奉于秋色满园。古人云：“读万卷书，行万里路，阅无数人。”想自己，读书读了不少，但离万卷还有不少差距。人云与时俱进，但与时进的似乎只是年龄与苍老，不进的总是城府与抱负。自己也经了不少路了。少时从家乡的小径走出，到了大学，到了人生的接近不惑，多少路遥，多少行程，可回头看，深深地脚印却始终没有留下多少。脚步从矫健到蹒跚，人生由青春到壮年，但背影始终走不出那道矮矮的地平线。还不如家中的老黄牛，拉着那挂大辘辘车，把家乡的山货带到了城里，把城里的柴米油盐带回了家，带出去了串串山歌的爽朗，带来了年年岁岁生活越过越富足的欢乐，把岁月都拉成了一道矮矮的高坡，让老乡们的目光从坡上一次次走过，让乡里的孩子们一个个飞出山窝窝。可我，回头望望，始终和家乡的那片热土有道道山冈阻隔。往前头看，都市的门槛始终沉默，横亘成年龄的段段艰难。

人生路上，阅人无数。一些新朋友来了，一些老朋友却未疏远，生活的每一段路都是一段不可重复的记忆，这些记忆都是无数熟悉的面孔陪伴，铭刻在生命的记忆深处。一路走来，年少时的青涩早已丢在身后，年长后的失落又涌上心头。年年岁岁路相似，岁岁年年人不同。友情的酒在一年一度的秋风里也变得醇厚清冽，多年的窖藏始终无法把最厚道的质地埋没，一坛坛美酒变成了一个个优美传说。

在秋里，在这温和的秋风里抚摸一年一年的'过往，在这热闹的广场之上。这时，广场上孩子们的笑声最为乐呵，开心的笑声直透我的心窝。秋天里最不老的传说就是孩子们的笑脸，开学了，崭新的书包伴着蹦跳的身影，一如当年的我，放学了，好似出林的鸟雀，呼朋结伴的背着一书包的开心故事从林荫道下跑过。

广场上的喷泉终于开始喷发，一股股水流窜起在半空中，扭着身躯，伴着音乐，如舞女的绸带柔韧十足的肆意的拽拉着人们惊奇的目光，在广场的柔和灯光下，变幻出十足的仙界童话，让我想起家乡的田野里疯长的高粱，挺拔的玉米，也如这喷泉般，身子或扭曲或直立，在秋风里遒劲生长，在秋风里磅礴伸展，伸展成一幅硕大的油画，席卷天下的原野，在大地的胸膛上描摹出一地欢歌......

篇7：常读李白散文随笔

常读李白散文随笔

最近，我和学生一起学习了李白的《行路难》，又一次被诗人的才情所折服。诗中虽有被赐金还乡的无奈、愤懑、迷茫，感悟世路艰难的慨叹、惆怅，但尾联“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”有着对未来乐观地坚定信念。这种困境之中仍不失积极进取之心的精神，一直激励着我。

提起李白，我心中总会浮现一幅诗人独自举杯望月的图画。“举杯邀明月，对饮成三人”，月光下诗人落寞的身影，让我心痛。诗人才华横溢，清高自傲，浪漫优雅，却又命运多舛，怀才不遇，报国无门。李白斗酒诗百篇，人们只关注了他光芒四射的才华，却忽视了他喝酒时的苦闷。不然，他也不会感慨：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”这样满腹经纶的大诗人居然得不到朝廷的重用，这样的悲剧真的让我心酸。

认识李白，当然是从他那首妇孺皆知、家喻户晓的《静夜思》开始的。小时候，读这首诗时，常和小伙伴们扯着嗓子，争先恐后大声地朗读着，那份兴奋，那份欢悦，完全和这首诗所要表达的感情无关，因为小，也体会不了那份思乡的惆怅。

一直到现在，因为有了多年漂泊在外的经历，才深深地体会到这份游子的情怀。忙完了一天的工作，回到冷冷清清的宿舍，孤独的小屋里弥漫的，全是思念的味道。明亮的月光下，再读这首诗，那种离人思乡的愁绪就会不请自来，再也没有儿时的那份激动，而是一种苦涩，一种酸楚，一种相思。

后来，《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、《早发白帝城》、《蜀道难》、《将进酒》……这一首接一首的古诗，在我的心头迅速树立起一个高大的形象。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，激发起我对庐山瀑布的神往;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，勾起我对桃花潭水的留恋;“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，那是怎样的速度啊，一定不亚于腾云驾雾了吧。《蜀道难》中的变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界更是令我大开眼界。《将进酒》里的豪迈奔放、一泻千里的气势，活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜傥不群的形象……真是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，瑰丽的诗歌、潇洒出尘的风采和“诗仙”的美誉让我对李白的'兴致更浓。

可是，才华横溢的李白在仕途上居然没有什么辉煌地成就，只落得个奉旨填词的角色，后又被谗言所害，被赐金还乡。难怪诗人无比悲愤，满腹惆怅。小时读“白发三千丈，缘愁似个长”，对他的愁，只惊讶在它那夸张的长度，并不能理解他心中无边的愁闷。而现在再读他的这一诗句，那种怀才不遇的悲愤与愁苦，压抑沉重得让我喘不过气来，也更加理解他“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的无奈。他原来是一个满腔热血的人，渴望杀敌报国，心中充满建功立业的雄心壮志，激情四溢地吼着“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，却被逼得“拔剑四顾心茫然”，怅然若失地感叹：“行路难，行路难……”呜呼，哀哉!

屡遭打击的李白，仍不失进取之心，豪迈地写下“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……这份自信，这份乐观，这份豪情，才是我最欣赏的。

近来，读《杜甫诗选注》，发现其中提到李白的，居然有十几首。又是《赠李白》，又是《梦李白》;又是《春日忆李白》，又是《天末怀李白》……可见“诗仙”在杜甫心中的地位之高。既有对李白才情横溢的赞美，如：“白也诗无敌，飘然思不群。”又有对李白任性跋扈委婉的劝告，如：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”也有对李白的深深思念，如：“三夜频梦君，情亲见君意。”这些诗句既表现了俩人之间深厚的情谊，又使我心目中李白的形象更加丰满。

诗意的李白让人惊叹，落寞的李白让人遗憾，乐观的李白让人敬佩……常读李白，去学习他无论何种困境下，都不失积极进取之心的精神，永不气馁。常读李白，让我更加珍惜今天的幸福生活，因为如今有广阔的舞台任你施展，只要你抓住机会，努力发展自己，就不会再有李白的遗憾了.

篇8：我来评诗的散文随笔

我来评诗的散文随笔

《春江花月夜》自问世以来以其绮丽迷蒙的意境，穿越时空的求索震撼了震撼了广大读者，作为文学大家的闻一多先生，评论它为“诗歌中的诗歌，顶峰中的顶峰”。更有甚者说它孤篇压倒全唐。然而，人们交口称赞的《春江花月夜》真的有那么好吗？

在我看来，这首诗最明显的弊病就是套用古诗旧语的痕迹明显。且不说众口相传开篇第一句“春江潮水连海平”中的“连”的妙用，实际上是套用的王昌连“”寒雨连江夜入吴”之句。还有“何人”“何处”“何人”“谁家”这样的句式，竟然接二连三不厌其烦出现！这种句式在古体诗中可谓陈词滥调，去看前人，“谁家玉笛暗飞声”，“不知秋思落谁家”之句，就能明显感觉到此诗有东施效颦，搪塞文字之嫌。也不明白诗人是不是个性偏爱这样的句式，还是其他什么原因造成我们阅读时的审美疲劳。

这样的例子，还有一处。“何处春江无月明”“天上白沙看不见”。“空里流霜不觉飞”，“江天一色无纤尘”“清风浦上不胜愁”“玉户中卷不去”，还包括“此时相望不相闻”，“可怜春半不还家”。这些结构相同的诗句罗列起来竟有如此之多，能够说通篇都在这种单调的节奏中重复进行，简直让人昏昏欲睡，无法在诗句的品读中找到古诗词凝练简洁之美。

其次在朦胧曼妙的意境营造下所掩盖，但又不容忽视的问题就是本诗的思想境界同样犯了人云亦云，缺乏深度的弊病，有人说这首诗抒发了游子思妇的`相思离别，展开了对宇宙奥秘的探索，揭示出富有哲理的人生感叹，且看江畔何人初见月，江月何年初照人，这两句。表面上看对仗工整，无懈可击。其实此前李白就有青天有月能几时，我欲停杯一问之的名句。虽然说诗句撞衫的现象很常见，但是优秀的诗人，往往能在前人词句的基础上有所发挥更进一层。但若说江畔二句不仅仅没有创新，还在前人诗句的意境上相比却是倒退了。如果说这一句是发问，那么下一句“人生代代无穷已，江月年年照相似”就是可有可无的，这一句看似回答，其实是依旧徘徊在问题的边缘没有进行深入的思考，显得剩余而没有好处。紧接而来的是“不知江月待何人，但见长江送流水”，同样又犯了王勃的“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”语意上的重复。至于后面的借月光书写闺情的句子则更显得老生常谈，又没有真情实感。后面又写到了自我的思乡之情，这种过度实在不是很自然，由他人到自我，由感情到思乡之情，两种情绪的交织，给人一种模糊朦胧之感的同时，也让人无法真正搞清楚诗人此刻的情绪，也就无法到达以情动人的目的。

篇9：我与荷花-散文随笔

我与荷花-散文随笔

我一向对荷花情有独钟，究其原因，应该源于十几岁时读过的周濂溪的《爱莲说》。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”也许是青春年少的理想主义情怀，让我从此喜欢上了荷花。于是每逢夏季，那碧波荡漾的荷塘便会令我无限神往。

我生长在松嫩平原的一个小乡村，那里既没有湖泊也没有池塘，只有一条季节河，每年只有七八月份才有水流过，所以看荷花也成了我年少时的一个梦想。第一次看见荷花是在北京的北海，那是一九八七年八月，即将到重庆上学的我顺路游览了北京的几个去处，当在北海初见荷花时，眼里有的只是惊诧，惊诧于荷花那无与伦比的美。在以后的.岁月里每逢夏日我都会去赏荷。

在北京赏荷的最好去处是颐和园的北堤。北堤是仿照杭州西湖的苏堤而建的，堤岸两侧遍植桃柳，一条北堤将昆明湖一分为二。盛夏时节，长堤上绿柳垂丝。东侧天光云影碧波荡漾，西侧清塘万顷绿叶红花。慢步在长堤上，柳丝轻拂清香阵阵。放眼荷塘，碧叶接天红花映日，那碧绿的荷叶像一双双巨手擎起一支支娇艳的花朵，花儿或盎然绽放，或羞涩半开，或悄悄地打着朵。白色的花朵清新脱俗，粉色的花朵美丽典雅。美中不足的是这唯美的画面中缺少一叶扁舟和一个采莲的女子。记得年少时读萧衍的《西州曲》时，并不是特别喜欢这首诗，但独独喜欢其中关乎采莲的这四句“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”每次与荷花相逢都会想到这几句诗，实在是因为这几句诗写尽了荷塘的动态之美。只是造化弄人，这样一幅画面我却始终不得见。

我漫步在长堤上，犹如置身于画中，内心深处不由得生发出美的感受。忽然，远处传来童稚的声音“江南可采莲，莲叶何田田……”一群幼儿园的孩子由老师带着来游园。我终于不再遗憾没有动态的画面，美丽的荷花映着孩子们天真无邪的笑脸，还有什么比这更美的。

篇10：美食与美文散文随笔

美食与美文散文随笔

最早读到的一本关于写吃的书，是梁实秋的《雅舍谈吃》。那本书是我上大学时在书摊上买的。记得第一次读到梁实秋忆起童年“留下不可磨灭印象”的糯米藕时，我就觉得那一定比肉好吃一百倍。再往后读，梁老回忆他抗战复员还乡再尝“痴想了七八年”的羊头肉时，“老实讲，滋味虽好，总不及在痴想时所想象的香”。如此看来，不管多么高贵的食物，凡吃到嘴里的，总不及吃不到的，要来得更香一些。

不过，我最喜欢的还是大才子蔡澜的美食文章。给我的`感觉，有关生活的吃用住行，蔡澜好像无所不知无所不晓，任何东西都可以妙笔生花地写出来。蔡澜笔下不仅有豪华饭店，还有街边小摊，美食的质感透过他的笔端色香味俱全地散发出来：“为什么读者说我的文字引人垂涎？那是因为每一篇文字，都是我在写稿写到天亮，肚子特别饿的时候下笔。”满头白发的老先生在说这段话时，微眯双眼，满脸的慈祥可爱。

说起文人谈美食，脑子里就迸出一串串名字——季鹰归未、东坡夜饮、笠翁醉蟹、雪芹茄鲞，还有写了《藕与莼菜》的叶老圣陶和那个写了《美食家》的陆氏文夫……

篇11：关与慈善散文随笔

关与慈善散文随笔

每个人，每个企业都有其对于慈善的理解，我们认为慈善不仅要停留在思想上，而且要落实到行动上，要做到精准扶贫，企业是社会的一个重要组成部分，就应承担相应的社会责任，这里，我们不卑于自己的渺小，以实际行动向社会和行业发起呼唤，虽是尽其绵薄之力，实乃抛砖引玉。

做为药业公司，主要做用是服务于人类的健康，在日常的工作流程之中，我们精益求精，服务至上，最大限度地满足客户的要求，这是我们的原则与宗旨，但不是终极目的，终极目的是愿天下所有人都能远离病痛，再也没有因治病而形成的'厄运，消灭因病而穷，因穷而亡的现象，体现出足够的社会关爱，社会愈发展，人们愈幸福，这便是我们此行活动的真正目的和意义。

诚然，发善之初必有关爱，关爱行动也必须有方法和机会，我公司曾举办过爱在心中主题活动，去年也曾主办过，秦康尚装形象设计大赛，目的都是希望为社会做一些有益的事情，为了善，我们在思考，在筹备，在工作，今天在政府和领导的支持下，终于找到了一个更切合我们企业为社会能够直接对口奉献的机会，愿意善良，心向善良，善良使我们更安稳，使我们更踏实，也更加有价值！

篇12：直书与曲笔散文随笔

直书与曲笔散文随笔

古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法”。记录历史的时候，会用到直笔和曲笔，直笔好理解，秉笔直书，无所避忌，《左传·宣公二年》：“董狐，古之良史也，书法不隐”。

春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。赵盾的侄儿赵穿，趁晋灵公酒醉时将他杀死。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。赵盾不服要求改写。董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改”。赵盾认为他很冤枉，听了这话哑口无言，不管内心如何，表面上他没计较这件事。

齐庄公与大臣崔杼发生了争夺美女之战。崔杼借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪，结果被杀。太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟，说“你难道不怕死吗？”太史的弟弟仍要据实直书，崔杼软下心肠，只得放了他。太史弟弟回去时，正遇到南史公执简而来，南史公以为他也被杀了，是来继续实写这事的。没有拦住史官之笔，崔杼叹息：为保全国家社稷担了这个名声，虽是直书，他认为后人能谅解自己的行为。

可见，礼崩乐坏的时期，不惧权势，坚持“书法”原则，往往会召来杀身之祸。唐代刘知几《史通》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无舍者矣”，“盖烈士徇名，壮夫重气，宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存”。没有史官的'认真态度，后人无法了解什么才是真实的历史。

历史不能直白地写，史官们只能以曲笔代替。“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数”。醉心于权利争夺的人们，谁会在意一个学者呢？孔子怀着“礼乐仁和”的梦想，奔波多年，倦极归来，回到鲁国。相传《春秋》是孔子编撰，春秋笔法，也称春秋书法，是他的首创，现多称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法，委婉的表达倾向，也指一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事，亦称“微言大义”。

《史记》里，这样的书法也很多，比如在《吕后本纪》里，司马迁成功刻画了吕后的形象。惠帝死后，“太后哭，泣不下”，丞相陈平请拜吕台、吕产、吕禄为将，掌握南北军军权，诸吕入宫，居中用事，则“太后悦，其哭乃哀”。这些细节，传达出吕后处心积虑培植势力的心理。排除歪曲历史品德低下的人，毋庸讳言，“曲笔”做史绝对不是史学家们的初衷。