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篇1：今天，你“狼”了吗？
今天，你“狼”了吗？
“勇敢、智慧、雄心、耐心、机敏、体力、耐力……”这些本就属于人应有的精神品质，如今却被一些人夸张地移植到自然界一个普通动物种属身上了。“狼”性人格化的后面，折射的是移植者们身上人性的逐渐缺失；体现出人在物欲世界中精神不断矮化的忧虑……“狼文化”彰显市侩哲学
近期，随着《狼图腾》《狼道》《狼魂》《酷狼》等图书的发行，中国出版界真的闹起“狼灾”了。 这些书中所历数的狼的一切品性，正是市侩哲学的生存表现：“狼崇拜”的文化张力，正是资本原始积累的野蛮性，更是社会转型期浮躁心态的恶性膨胀。“狼文化”使处于困境的社会弱势群体受到了最大的精神伤害……（据《光明日报》）
忧虑：“狼文化”正侵入校园
日前，城东某校发生一起学生“大欺小”事件。初一学生郑彤（化名）在几个要好同学的簇拥下，无故把同班同学范晖（化名）揍了一顿。随后范晖的父母找到了学校。没想到，面对双方家长和老师的严厉批评，郑彤竟然脖子一梗：“我就是‘狼王’！”一句话让家长和老师惊愕不已。
原来，郑彤一脸得意自称的“狼王”是一本名叫《狼图腾》的小说中的主角。据灵通哥了解，最近一段时间以来，关于“狼”的书籍在校园里很火。这是很让人忧虑的。近期一些媒体报道：北京一高三学生因勒索外校男生不成，逼其自辱；一女大学生因怀疑某女同学举报自己军训期间“可能在装病”，对其施虐殴打，并迫其当众自辱……这些大大小小的校园事件，使人在痛惜之余，很难仅止于叹息他们的年幼无知。在“教育问题”的问题之外，我们看到一种看不见摸不着的“狼”性在侵入校园，在不知不觉中充满危险地接近孩子们的生活……事件：嚣张“狼哥”外强中干
“狼来了”“狼外婆”“东郭先生和狼”“狼与小羊”……按理说，我们对狼是并不陌生的。4月22日，灵通哥在采访中听到一个隐埋在民间的“狼”故事。家住梁家巷附近的'市民曹雄（化名），长得身高体壮，他的体形随便往哪个地方一站，就能在人堆中形成一股“威慑力”。然而，曹雄最近却遭到了一个严重的打击：自恃“凶猛”的他被医院检查出缺乏男性能力！
看似“威猛”的曹雄丧失了“创造力”，邻居们都称他是“遭了报应”。据其邻居讲述，靠着外表的“威慑力”，曹雄从小就在外面惹是生非。但这个街霸并非一般人所想象的“大老粗”，他非常崇拜狼，人称“狼哥”。在日常生活中，曹雄并不一味地对人凶恶，他有时也“表现”得对人很友好、“讲义气”；他还爱看点诸如《超人哲学》《人对人是狼》之类的书；眼光中有时露出旁人不可捉摸的“深沉”……
“与其说他是‘狼’崇拜者，不如说他本身就是‘狼’哲学的实践者！”4月22日，四川大学华西心理卫生中心马愉根教授接受灵通哥采访时说，临床上发现一些貌似“威猛”而生理上无法“雄起”的案例并不少见，“从心理学分析，一些人外强中干，是否是因内心的虚弱转而在外部表现得夸张、浮躁，值得研究。”学者：应制止“恶俗”文化传播
4月23日，就市面上流行的“狼文化”现象，灵通哥采访了文化学者、成都市知名作家郑光路先生。郑先生表示，近年来一些“恶俗”文化在民间流行，并且对一些人尤其是是非辨别能力不强的青少年产生了迷惑，这是很值得忧虑和警惕的现象。从人性的角度来分析，郑先生认为，“狼文化”的流行和一些人沉湎物欲精神不断矮化的社会背景有关。“看好自己心中的‘狼’，不要让它跑出来兴风作浪，这就是一个普通人要做的。真正的强者是像大海一样地平静自信。”郑光路先生呼吁有关部门应制止这类“恶俗”文化的流行传播，为青少年创造一个健康成长的环境。“狼文化”可以休矣！
“狼文化”何以成为我国社会转型期的时尚呢？读过不少“狼”著作之后，我终于明白了一些“狼文化”的内容。原来所谓的“狼文化”，就是市侩哲学的大杂烩。
近些年来，市侩哲学开始萌生，从“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”到“我是流氓我怕谁”，早已滑落到社会道德的底线。前不久，我在网上看到一条消息：一位年轻人和一位老年妇女结婚，当人们问他何以不计较年龄差异的时候，这位年轻人竟然回答说：“当你使用钞票的时候，你会计较这张钞票是哪年印制的吗？”市侩哲学至此，也算是登峰造极了！
这些市侩哲学绝非“狼文化”传播者的原创，而是早就潜伏于世俗的狼性心理中，多少年来因受健康文化扼制，早已渐渐萎缩。如今，市场经济大潮和社会不正之风唤醒了负面人性，于是“狼文化”铺天盖地而来，发动起了一场以市侩哲学改造世界的思想攻势。
以“狼文化”为代表的市侩哲学，没有高尚恒久的价值观念，没有坚定不移的人生信仰，更没有俯首甘为孺子牛的献身精神。狼性是市侩哲学的灵魂，市侩哲学在“狼崇拜”的外衣下破坏着人们健康的精神境界。
“狼文化”正在冲击着中华民族的优秀价值观念。认识“狼文化”的市侩性，揭开“狼文化”的欺骗性，中华民族没有“狼子兵法”！“狼文化”在健康的社会环境中必然找不到生存土壤！
“狼文化”可以休矣！
编后语：《狼图腾》确实是一部震撼人心的小说，作者以其切身体验描写了我们所不熟悉的“狼文化”，小说毕竟是小说，还是在一定程度上用文字和修辞手法将“狼们”美化了，我们可以喜爱可以认同，但是盲目的崇拜仅仅是流于形式，只会使人走入误区，陷入你泥潭。
篇2：今天你剩饭了吗？
今天，我在书上看见几幅关于非洲饥民的照片，那里粮食缺少，居民们都好些天没有吃东西了，其中一张照片上的一个黑人小朋友，骨瘦如柴，小小的身子小小的头，弓着背，弯着腰，低着头，蹲坐在寸草不生的泥地上，黑黑的背脊上一根根肋骨突出，像一堆骨架。一只长着长长尖嘴的.秃鹫站在离他一两米远的地方，死死地盯着他，像是在耐心地等待这个小朋友慢慢死去，就可以狠狠地饱餐一顿，而这个小朋友面对危险无动于衷，他没有力气挪动，哪怕只是伸一下手指，眨一下眼睛，他太饿了！
看着看着，我想起一次暑假，妈妈带我到乡下玩儿，几个农民伯伯顶着炎炎烈日，拿着锄头在田里干活，皮肤晒得黝黑，汗水顺着额头往下淌，衣服早已透湿得沾在身上，这才意识到粮食得来不易！
可我做了什么呢？刚才吃午饭时，我扫了一眼餐桌，发现没有自己喜欢的菜，很不高兴地扒了几口饭，其余的干脆倒进了垃圾箱，妈妈批评我，我还理直气壮：“不就几粒饭吗？有什么稀罕的！”现在想起来，那雪白的饭粒，多可惜啊！小时候，老师就教过我们：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我怎么能忘了呢？
今后，我会好好地珍惜每一粒粮食，我想，只要我们每一个人都能节约粮食，爱惜粮食，保护生态环境，爱护地球资源，这个世界一定会更加美好，而那位非洲小朋友一定也会跟你我一样，健康幸福地快乐成长！
篇3：今天你剩饭了吗？
正值春耕忙碌季节，即便是五一假期来到，在农田里劳作的人们也不会放下手中的播种器去外出旅游，他们依然会抓紧时间把自家的耕地尽快种完。
春天的时候还好，室外的气温不会那么高。可是一到了夏天，那火红的太阳就会散发出令人难以忍受的高温。坐在教室里学习的我有时还会感觉到热，更何况是在地里正不知疲倦的农民们呢。他们面朝黄土背朝天，汗流浃背了，却依然在天地间忙碌着。
有多少人为了证明自己有钱，自己是豪门，就毫不在意地点了一桌子的山珍海味，大肆的铺张浪费。当你在为自己的“有钱”而感到“自豪”的时候，你又没有想过，那么一大桌子的食物，要多少劳动人民辛辛苦苦劳动多少个小时才能换取来如此丰盛的食物？劳动人民就该理所当然的为你们这些不懂得珍惜的人劳动吗？
劳动的确是一份非常艰辛的工作。有的人因为常年劳动而积劳成疾，在年岁大了的时候，再去劳动，就会非常痛苦；有的人在地里劳动时，不得不跪着，为什么？因为他的腰太疼了，如果像正常人一样蹲在地上劳动，那么，回到家以后他们就会彻夜难眠，腰痛会把他们折磨得生不如死；有时甚至吃饭都要跪着吃，原因不是“男尊女卑”的封建残余，而是累的连站着吃饭的力气都没有了，如果坐着，腰还会痛。
劳动人民不想让他们的劳动成果成为你显摆自己的武器，而是希望通过他们的劳动，能够有更多的人脱离饥饿，能够吃饱饭。
珍惜你手边的粮食，他们来之不易呀！
篇4：今天你剩饭了吗？
记得那是一个毛毛细雨的早上，爸爸早早地起来打了豆浆，把昨天奶奶自己做的馒头蒸好了叫我起来，可我不上学，还想耐在床上。
爸爸说他去要上班。我只好起来望着桌上的豆浆和馒头，三下五除二就把豆浆喝了，可是忘记了馒头。我看了会儿书，这时爸爸走过来说你怎么不把馒头吃了，现在又冷又硬，我艰难地咬了一口，如石头一般。
爸爸又叫我洗碗。我显得有些不耐烦。心想：我是孙悟空吗？拥有三头六臂吗？我怎么一边吃一边洗碗，于是我随手一扔丢进了垃圾桶。没想到，被爸爸看见了，他大发雷霆，说你没有学过悯农吗，这么热的天奶奶做馒头那么辛苦，你还浪费。
我当时想：区区一个馒头，至于吗？下午妈妈回来，她给我讲现在这么热的天农民还在忙着收割稻谷，而你每天呆在家里都感觉很热，他们还要干活，要想收获粮食，前期还要花很多时间，妈妈还给我讲了很多很多。我意识到自己错了，一个馒头，是用汗水做出来的，一个馒头，在饥饿年代可以救活一个人！
真是锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我一定会珍惜粮食。也请大家一起珍惜粮食！
篇5：今天你白领了吗？
响应版委号召，贯彻学习三个热闹精神，为把三亚版建设成活泼的版块，米粉居委会组织粉民们学习三个热闹精神。
通过对三个热闹精神的深入学习，粉民们体会到，把握当今热点话题是深入贯彻三个热闹精神的关键。所以，粉民们纷纷表示，为了在讨论热点话题时能更接近事实，掌握三个热闹与三亚版建设关系的精髓，加入白领行列。
粉民们一致通过决议：
成立粉民白领化指挥小组，设组长1名，副组长2名，主要指导粉民的白领化，对白领化工作进行决策与指挥，保证白领化进程的正确方向。
粉民白领协调小组，设组长1名，组员5名，主要负责协调白领化进程中出现的成员差距与隔阂，保证白领化有序分步骤的开展。
粉民宣传小组，设组长1名，组员1名，主要负责白领化过程中的学习与宣传，通过组织学习和舆论宣传，加快粉民白领化。
[今天你白领了吗？]
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