相和歌辞?苦寒行,相和歌辞?苦寒行僧贯休,相和歌辞?苦寒行的意思,相和歌（精选8篇）由网友“香草星常驻湘菜”投稿提供，以下是小编为大家整理后的相和歌辞?苦寒行,相和歌辞?苦寒行僧贯休,相和歌辞?苦寒行的意思,相和歌，希望对您有所帮助。
篇1：相和歌辞・苦寒行,相和歌辞・苦寒行僧贯休,相和歌辞・苦寒行的意思,相和歌
相和歌辞・苦寒行,相和歌辞・苦寒行僧贯休,相和歌辞・苦寒行的意思,相和歌辞・苦寒行赏析 -诗词大全
相和歌辞・苦寒行作者：僧贯休 朝代：唐 体裁：乐府 北风北风，职何严毒，摧壮士心，缩金乌足。
冻云嚣嚣碍雪，一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。
黄河彻底，顽直到海。一气搏束，万物无态。
唯有吾庭前杉松树枝，枝枝健在。
篇2：相和歌辞・苦寒行,相和歌辞・苦寒行僧齐己,相和歌辞・苦寒行的意思,相和歌
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相和歌辞・苦寒行作者：僧齐己 朝代：唐 体裁：乐府 冰峰撑空寒矗矗，云凝水冻埋海陆。
杀物之性，伤人之欲，既不能断绝蒺藜荆棘之根株，
又不能展凤凰麒麟之拳。如此则何如为和煦，为膏雨，
自然天下之荣枯，融融于万户。
篇3：相和歌辞・苦寒行,相和歌辞・苦寒行刘驾,相和歌辞・苦寒行的意思,相和歌辞
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相和歌辞・苦寒行作者：刘驾 朝代：唐 体裁：乐府 严寒动八荒，无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
岁暮寒益壮，青春安得归。朔雁到南海，越禽何处飞。
谁言贫士叹，不为身无衣。
篇4：相和歌辞・善哉行,相和歌辞・善哉行僧贯休,相和歌辞・善哉行的意思,相和歌
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相和歌辞・善哉行作者：僧贯休 朝代：唐 体裁：乐府 有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。
绣袂捧琴兮登君子堂，如彼萱草兮使我忧忘。
欲赠之以紫玉尺，白银，久不见之兮湘水茫茫。
篇5：相和歌辞·春江花月夜鉴赏
【朝代】唐代
【作者】温庭筠
【原文】
玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。秦淮有水水无情，
还向金陵漾春色。杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。
百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。珠翠丁星复明灭，
龙头劈浪哀笳发。千里涵空照水魂，万枝破鼻团香雪。
漏转霞高沧海西，颇黎枕上闻天鸡。蛮弦代雁曲如语，
一醉昏昏天下迷。四方倾动烟尘起，犹在浓香梦魂里。
后主荒宫有晓莺，飞来只隔西江水。
注释⑴春江花月夜词：此题为乐府曲名，诗内容与题目无关。
⑵玉树：即南北朝时陈后主所作的'歌曲《玉树后庭花》，其内容大概是歌咏张贵妃、孔贵嫔美色的，被后世认为是亡国之音。歌阑：歌残、歌尽。海云黑：天海边乌云密布，预示国家将亡。
⑶“花庭”句：谓原本花团锦簇的宫廷转眼变成了荒草丛生的废墟。
⑷杨家二世：指隋朝第二任皇帝隋炀帝。安九重：安居于九重深宫之内，喻指安于帝位。
⑸御：乘。华芝：即华盖，原指皇帝所乘之车的车盖，借指皇帝所乘之车。六龙：即六马，古代八尺以上的马称为龙。皇帝所乘之车由六马所驾。隋炀帝游江都，不乘车马而乘船，此句即此意。
⑹金芙蓉：疑为接上句锦帆而言，谓锦帆上所绣的金色芙蓉花，大概喻其龙船华美之意。
⑺丁星：闪烁貌。
⑻哀笳(jiā)发：笳即胡笳，中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，音色哀凉。隋炀帝曾命乐工作《泛龙舟》等曲，其声亦哀怨。
⑼涵空：水映天空。澄：平静。澄一作“照”。水魂：水中精怪。此句谓隋炀帝龙舟所行之处，水静天晴，连精怪们都畏惧其威严而不敢兴风作浪。
⑽“万枝”句：扬州有琼树，开百花。飘一作“团”。此句谓千万株琼树开花如一团团香雪，而其香气浓郁，又迎面扑鼻。
⑾漏：古代一种滴水定时器。转：指时间推移。霞高：晚霞升起。沧海西：日落于大海之西。
⑿颇黎：即玻璃，古代一种玉名，又名水玉。
⒀鸾弦代雁：泛指弦乐器。
⒁倾动：指天下震动，国家不安宁。倾一作“澒”，烟一作“风”。
⒂“后主”二句：后主，即陈后主。陈被隋灭，陈国都城金陵与隋炀帝江都皇宫只隔一条西江。末二句谓从陈后主荒宫之晓莺仅需飞过一条西江水就能到隋炀帝的江都皇宫，喻示隋炀帝荒淫无道，距离亡国也不甚远。
鉴赏 此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
[知识拓展]
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温庭筠
描述：唐代诗人
简介：温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县 东南 )人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与 李商隐 齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写 闺情 。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与 韦庄 齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
篇6：相和歌辞・野田黄雀行,相和歌辞・野田黄雀行僧贯休,相和歌辞・野田黄雀行的
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相和歌辞・野田黄雀行作者：僧贯休 朝代：唐 体裁：乐府 高树风多，吹尔巢落。深蒿叶暖，宜尔依薄。莫近鸱类，
珠网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡，
土孛土里浴。如此即全胜啄太仓之谷，而更穿人屋。
篇7：《相和歌辞·决绝词》元稹
元稹
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
作者简介
元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
篇8：关于桥的诗句——《相和歌辞·相逢行》
《相和歌辞·相逢行》原文
妾年初二八，家住洛桥头。
玉户临驰道，朱门近御沟。
使君何假问，夫婿大长秋。
女弟新承宠，诸兄近拜侯。
春生百子殿，花发五城楼。
出入千门里，年年乐未休。
《相和歌辞·相逢行》作者简介
崔颢 唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》存其诗四十二首。
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