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王安石与对联里的爱情故事

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王安石与对联里的爱情故事

篇1：王安石与对联里的爱情故事

王安石与对联里的爱情故事

相传在北宋仁宗庆历年间,家住抚州临川的王安石,年仅20。十年寒窗,已是饱学之士。正是英俊青年,意气风发。庆历二年,踌躇满志的王安石赴京赶考。一人一骑一书童,是晓行夜宿,赶往东京汴梁。这日,到了江宁的马家镇。只见人来人往,热闹非凡。一打听,原来是该镇首户马员外在征联择婿。当地人俱称:马员外是家有万贯钱财,只有一女。此女不仅俊秀,而且自幼熟读《四书》、《五经》，琴棋书画是无所不通。马员外视女为掌上明珠,依女以文择婿。第一关，即是门上所挂两盏硕大走马灯,一盏上书：走马灯,灯走马,灯熄马停步；“步”为仄声,当是上联。据当地人说,一共有三关,小姐还可能加试。

王安石一看,赞叹道:真是好句。可惜我没有时间在此地耽搁,如有时间,一定要会会这位才女。感叹自己无缘,只好与书童继续赶路。

王安石会试时,飞书走檄,斐然成章,第一名交卷。主考官是当代著名文豪欧阳修,时任参知政事、太子少师。他见王安石少年英俊,不由心中欢喜。便问到:答题如何呀?王安石道:学生自认尚可。欧阳修一指厅外的.飞虎旗道: 飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。

王安石知是主考官出联,“身”乃平声,应为下联。以下求上,往往难度较大。转念一想,不由心中“呀”了一下,便答道: 走马灯,灯走马,灯熄马停步。欧阳修一听,好对,大喜。尔真乃才思敏捷也。王安石却心中暗想:那才女是吾之贤助也。

拜别主考官,王安石急忙赶回馆驿。也不与其他学子考生谈诗论文、聚会饮酒。叫上书童,收拾东西。主仆二人,一人一骑。日夜兼程,赶往江宁马家镇。这日,王安石主仆二人到了马家镇。只见路上冷冷清清,王安石心中一凉,以为马家小姐已择得佳婿。急忙赶到马府门前,但见两只大灯笼依然挂在门前。一个有字，一个仍是空白。王安石大喜过望,急忙抢上前来。看见两个家人无精打彩,站立门旁.面前有一案,案上笔墨纸砚齐备。王安石拿起笔来,龙飞凤舞,一挥而就。一个家人懒怏怏拿起,送入大堂。

马员外坐在大堂之上,是心神不定。以文择婿已近三个月,各地才子见过无数,竟无一被小姐认可,真急杀老员外了。家人送上对句,马员外也懒得动身,挥手叫丫环拿到内院,由小姐自看。

马家小姐虽也是心中焦虑,毕竟是大家闺秀,言行有矩。接过对句,展开一看, 但见上书: 飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。笔法刚劲有力,一派大家气势。小姐看着看着,眼圈一红,骂道:冤家,让我等得好苦。丫环一听,急忙跑出报告。马员外顿时喜出望外,命家人:快请才子进来。王安石入堂,以晚生拜见马老。小姐在内隔帘观看。但见王安石英俊年少,气宇昂昂,话声朗朗,已是喜上眉梢。也是王安石满腹经纶,后两关自然轻松而过。两情相悦,终身立定。马老亦是读书之人,谈诗论经也是行家。有此贤婿，自然不会放过。王安石只好着书童回家报讯，让父母前来下聘。

这日,王家聘书、聘礼送到。马府是张灯结彩,锣鼓振天。合家上下,喜气洋洋。正在此时,又有飞报传来,王安石为钦定第四名进士。马家大院顿时一片欢腾,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。诸位知道,杜甫有一《四喜诗》曰:久旱逢甘霖,他乡遇故知;洞房花烛夜,金榜题名时。马、王两家一日之内,竟是双喜临门。王安石此时更是喜不自禁,抓起笔来,在红纸上大书连体喜字,家人、丫环纷纷拿去,到处张贴。这就是后来中国人在办婚事时,到处张贴大红双喜的由来。王安石此时仍觉意由未尽，又写一对联:

巧对联成双喜歌; 马灯飞虎结丝罗。

从此,王安石是,外有欧阳修教诲提携,内有马小姐贤助辅佐。终于成为宋朝著名的政治家、思想家、文学家,列入唐宋八大家之内。在中国历史上留下了辉煌的一页。

篇2：对联里的爱情故事

对联里的爱情故事

走马灯,灯走马,灯熄马停步;

飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身，

对联里的爱情故事

。

相传在北宋仁宗庆历年间,家住抚州临川的王安石,年仅20。十年寒窗,已是饱学之士。正是英俊青年,意气风发。庆历二年,踌躇满志的王安石赴京赶考。一人一骑一书童,是晓行夜宿,赶往东京汴梁。这日,到了江宁的'马家镇。只见人来人往,热闹非凡。一打听,原来是该镇首户马员外在征联择婿。当地人俱称:马员外是家有万贯钱财,只有一女。此女不仅俊秀,而且自幼熟读《四书》、《五经》，琴棋书画是无所不通。马员外视女为掌上明珠,依女以文择婿。第一关，即是门上所挂两盏硕大走马灯,一盏上书：走马灯,灯走马,灯熄马停步;“步”为仄声,当是上联。据当地人说,一共有三关,小姐还可能加试。

王安石一看,赞叹道:真是好句。可惜我没有时间在此地耽搁,如有时间,一定要会会这位才女。感叹自己无缘,只好与书童继续赶路。

王安石会试时,飞书走檄,斐然成章,第一名交卷。主考官是当代著名文豪欧阳修,时任参知政事、太子少师。他见王安石少年英俊,不由心中欢喜。便问到:答题如何呀?王安石道:学生自认尚可。欧阳修一指厅外的飞虎旗道: 飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。

拜别主考官,王安石急忙赶回馆驿。也不与其他学子考生谈诗论文、聚会饮酒。叫上书童,收拾东西。主仆二人,一人一骑。日夜兼程,赶往江宁马家镇。

这日,王安石主仆二人到了马家镇。只见路上冷冷清清,王安石心中一凉,以为马家小姐已择得佳婿。急忙赶到马府门前,但见两只大灯笼依然挂在门前，一个有字，一个仍是空白。王安石大喜过望,急忙抢上前来。看见两个家人无精打彩,站立门旁.面前有一案,案上笔墨纸砚齐备。王安石拿起笔来,龙飞凤舞,一挥而就。一个家人懒怏怏拿起,送入大堂。

巧对联成双喜歌; 马灯飞虎结丝罗。

篇3：民国里的爱情故事

民国里的爱情故事：如此星辰如此月

妻子•情人•朋友

钱钟书和杨绛，一个是名满天下的儒雅才子，一个是知书达理的大家闺秀。他们行走沉浸在各自的文学梦幻里，却抬头仰望同一片星空，发现了能作为一生所伴的彼此。

钱钟书曾这样形容过杨绛：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子，情人，朋友。”相比如今物欲横流的社会里那些世俗的爱情观，这种简约、质朴、白头到老的爱情，更显弥足珍贵。

邂逅•爱恋•守护

钱钟书生于无锡一个礼教之家，其父亲钱基博也是一代国学大师。世家望族，书香门第，受家庭文化熏陶，钱钟书小时候就嗜书如命，且国文出奇优异。

1920xx年，钱钟书考入清华大学，后来，他在清华大学古月堂结识了杨绛。这对一见钟情的神仙爱侣，婚后携手去了剑桥大学。他们在泰晤士河畔读书学习，一起生活，一起进步。纵使日常琐碎接连不断，但这些也只是更增加了独属两个人的乐趣。

相知•扶持•永远

赌书消得泼茶香，他们组成了一个简单幸福的学者之家，在自己小小爱的“围城”里过着平静幸福的生活。在这期间，钱钟书锱铢积累地完成了其代表作《围城》。这本书整整写了两年，每一次有更新，杨绛都会是第一个读者。他们会一起大笑，笑书中的故事，也笑书外的故事，默契不语。

或许，他们爱情的意境就像钱钟书写的诗一样：“如此星辰如此月，与谁指点与谁看。”

一本《围城》，被誉为中国近代文坛的《红楼梦》，钱钟书先生更是被评为一代“文化鸿儒”，其地位之高显而易见。不过钱钟书在生活方面，却是“一塌糊涂”。杨绛曾说，钟书就像个小孩子一样，有时候就连袜子也会穿反，一时间这也成了人们口中的趣谈。也只有杨绛，从未嫌弃过他。

而杨绛先生于今年五月逝世，享年105岁。一时间，国人悼哀，但更多的是祝福他们一家终于在天上团聚。

为什么要叫一个女子为“先生”呢?其实在建国之前，那些有学识、有修养的人才能被称为“先生”，而这与性别无关。

杨绛先生是知名的翻译家，国内至今最优秀的《堂吉诃德》中译本，便是经她之手。她不仅通晓多国语言，而且自己也擅写剧本与小说。

如今，斯人已逝，佳作永存。同时长存的，还有钱钟书和杨绛夫妇，这一对学术追求与人文涵养上“势均力敌”的爱侣。

民国里的爱情故事：万古人间四月天

出身显赫•门当户对

一个是受世人争相追捧、集美貌与才华于一身的女神林徽因;一个是蜚声中外、温文儒雅的建筑学家梁思成。他们互相被对方的才华与学识所折服，从此相伴一生，扶持与共，成为彼此的依靠。

林徽因的父亲林长民，是民国年间才华横溢的政治家，而聪明可人的林徽因，因性情爱好与父亲相似，故深得林长民宠爱。

梁思成则是一代名家梁启超的长子，他在父亲的影响下也在国学方面造诣颇深。

两个年轻人，都是出身于显赫家庭，彼此的父母也早早为他们结了亲，可这种封建“包办”式婚姻并没有影响到两人对彼此的喜爱和赏识。

诗意人生•浪漫情缘

说起民国佳人林徽因，她的名字已俨然成为优雅、才华横溢的代名词。她在文学方面自有造诣，在建筑方面也成就非凡。

尤其是文学方面，她留下了清新别致的诗歌《你是人间的四月天》——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

她也经常参加新月社举办的文艺活动，流利的英文和俊美的长相总能给人留下惊世骇俗的印象。

可是生性优雅浪漫如此的佳人，最终选择的归宿竟是一位如此谦逊谨严的“理工男”，而她更是用自己的感性，融化了他的一颗理性的心。

真爱坦荡•一生回答

但在林徽因的一生中，先后出现了三个男人，每一段情缘也都成为人们的谈资。(查看旧文《争议才女林徽因：或只有她的人生可用“传奇”来形容》)

在三个男人里，她最终选择了梁思成。梁思成只是问她：“有句话我只问你一次，以后都不会再问，为什么是我?”

林徽因回答道：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗?”软语低喃，一句真心切意，瞬间打消了所有的顾虑甚至惶恐。

其实，每个女人都渴望被爱，都渴望得到众星捧月般的待遇，而林徽因就是这样一个女子。她选择的爱人也没有辜负她对纯爱的渴望，因为，他的才华与素养，绝对不亚于她。

梁思成一生设计了无数建筑，包括1920xx年位于清华大学的王国维纪念碑;以及同年修筑的位于北京植物园的梁启超墓;还有被大家所熟知的人民英雄纪念碑，也是由他所设计主持。

他的一生，无论是在疾病痛苦缠身、还是国家动荡时，都始终保持着自己对建筑的热爱、对艺术的追求，对真爱的信仰。

这样的一致情怀，这样的相濡以沫，怎能不会成就如此一对佳人?

民国里的爱情故事：爱你正当最好时

非常顽固地爱着

“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”

这是现代名家沈从文写给妻子张兆和的情诗，当年他们相遇时，一个是新晋青涩教师，一个是活泼女学生。可是在课堂上见到她，他从此沦陷并展开执着攻势。

18岁时的张兆和，聪明可爱，率真讨喜。她曾在中国公学夺得女子全能第一名，身后自然也有无数的追随者。而她的老师沈从文，就是其中一个。

老师用自己的情书一封封地轰炸着这个少女的心。就连当时的校长胡适也对她说：“他非常顽固地爱你。”后来，这相差八岁的两人终于走到了一起，一走就是一生。

坎坷中不曾放手

其实，这两人之间的爱情并不能严格地划分到“门当户对”这一类中间来。

刚开始，张兆和是远远看不上这个老师的，这个拥有众多追求者的女孩子，起初只是给他编了一个“癞蛤蟆13号”。张兆和本是苏州富商的女儿，家有万顷良田，且广识社会各界名流，可偏偏遇上了这么一个从湘西来的“土”老师。

湘西秀美的风景赋予了沈从文才情，而凤凰小镇又赋予了他个性。这一个性在爱情面前就成为了——认准的爱人，就要努力让她爱上自己。

“如果我爱你是你的不幸，你这不幸是同我的生命一样长久的”;

“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。我念诵着雅歌来希望你，我的好人”;

一份活在诗里的爱情，竟比现实更隽永，更长情。也正是这份数年如一日的坚守，终于打动了那个秀外慧中的女孩子。

诗里的你永不老

沈从文和张兆和，终于幸福地一起啜饮爱情的甜酒。此时的他们，一个是知名大作家，一个是稳重大小姐，虽然四年苦恋，至此也终于苦尽甘来。虽然他们的出身有点相差悬殊，可是在爱情的战队里，他们并肩而立，夫唱妇随，举案齐眉，琴瑟和鸣。

最终，作家将自己心爱的女人写进了诗里，而活在诗里的女子也将永远不老。

望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。

无论是清茶般微甜的初见，还是日夜相守的思念，爱情本该“门当户对”，纯粹之感情会经得起任何考验。

山盟海誓也好，粗茶淡饭也罢，这些门当户对的爱情之所以圆满，正是因为是一种心灵上的契合——一种我们刚好在对的时间遇上对的人，然后展开了一场意想不到的浪漫旅途。

篇4：关于学校里的爱情故事精选

放学时，我刚走出校门口，就听到一个陌生的声音很大声地叫：“宋渔。”我看了一眼那个人，就认出了他。

是佐达，我分别了九年的同母异父哥哥。

那天我们待在大桥上傻傻地看桥下的河水，并没怎么说话。九年了，我们有太多的话要说，却不知道从何说起。

快十二点的时候我才回家，她房间的灯正明晃晃地亮着，听见我推门就提着小鸡毛掸子火速出现在我面前。我垂着头没有看她的表情，我该怎么回答她，说我见到佐达了?我只能说对不起，晚上我去同学家探讨功课忘记了时间。

躺在床上我愈发地不安起来，我想要知道佐达究竟去了哪里，又是怎么回来的?

妈妈是带着佐达嫁给爸爸的，那年，他刚满周岁。奶奶嫌弃妈妈是再婚，还带了一个拖油瓶，死活不同意。但是爸爸不听，从那时候起，她就和他们没了来往。是爸爸妈妈车祸去世以后，我和佐达无人照料，她才把我们一起接回了老家。

奶奶最终决定送走佐达。佐达好像意识到自己会被送走，睡到半夜跑到我的小床边往我手里塞冰糖。

第二天，我没有去上课，躺在被窝里装病。奶奶把各种各样的药搁在我的床头就赶着出去了。没过多久，我听见了佐达叫我的声音，就光着脚跑出去开门，我从床底下搬出很多很多的书给他，他惊道，我的天啊，宋渔你到底有多少书啊!

佐达坐在地上翻书，我跑到厨房里给他端水喝。回屋的时候，佐达正看得专心致志，我就把水递给他，他抿了抿说好甜啊!我牵着嘴角笑起来告诉他说，是加了冰糖的哦。他端着杯子的手顿在了半空，眼神忽然地就暗了下来。

佐达忽然站起身来，伸个懒腰说好无聊啊，出去啦!我套上外套乖乖地跟在了他身后，路过华茂书店时，我说停下了，我要去拿本书。我说的是拿而不是买，佐达并没有注意到我讲这两个字的不同，但他很快就明白了，因为我直接把书放进了书包里而没有一丁点儿打算付钱的意思。他拖住我的手：“宋渔，你把书放回去。”我回头眨眨眼睛看他，然后低声说，我的书都是这么拿的啊!当然还有一本是你给我偷的。当然最后这句话我没有说出来，小时候我吵吵着要看书，但是我们都没有钱买，佐达就去给我偷，被发现了，我们便撒腿就跑。所以，我总会不停地偷书，像是要满足某种欲望。

从书店出来时，我被保安拦住了。他们凶巴巴地扯着我的胳膊，拖我去保安科，我不肯，吓得尖声哭叫了起来。佐达第一时间跳出来护住了我，并且和他们打了起来，慌乱中的店员报了警。

我们统统被带进了公安局进行思想教育，佐达因为已经十八岁，还要监禁十五天。老太太赶到时，我正耷拉着脑袋靠在墙角，她提起我就噼里啪啦地训开了。然后才看到坐在一旁的佐达，她也认出了他，因为她开始沉默，手指微微发抖，她握着我的手变得潮湿起来。

“是我哥。”我安静地说，她就走到他面前，一直那么看着他。

“您没想到这个被丢弃的孩子有一天还会回来的吧。”佐达冷冷地说。她一直摇头却没有说出话来。最后她说对不起，我从没见过她流泪，但是这一天这一刻，我看到她哭了。

他被监禁的十五天，奶奶每天做好吃的叫我送过去，开始他不吃，后来也就不再拒绝了。其实我们都是这样脆弱的小孩儿。只是我们又同样坚强地守住了自己的天空。

佐达被放出来后，搬来和我们一起同住。有时候佐达会和奶奶在院子里种些花啊草啊什么的。奶奶知道他擅长体育，还给他报名参加了马拉松的比赛，他得了第一名，我们都很开心，在院子里喝酒。奶奶喝高了，就变得唠唠叨叨了，她说妞啊，奶奶那时候真是养不起你们两个孩子，就想把你哥哥送个好人家，没想到人家又把你哥送到了孤儿院，奶奶急了，就去找可却没找回来，这么些年啊我就没睡过安稳觉。

那天，我们都哭了，还好，我们终于能够在一起做亲亲爱爱的一家人。一颗冰糖要多久才会融化，唯有掌心的温度知道。一颗心要多久才会变的温暖，唯有爱知道。

篇5：关于学校里的爱情故事

那次省内行业技术培训班上，她和他都是彼此的陌生人，虽然都是同一战线的，但若他不代表学员上台进行学期总结的发言，也许他们以后的日子就不会有丁点的交集。

当时的情形她依然清晰：台下是几百名认真聆听的学员，大家都不熟悉，只是在那一刻都被台上的他，确切地说是他的声音所震撼、所吸引、所折服、所共鸣。他是播音员，字正腔圆、清脆圆润，每一句的抑扬顿挫都把握得恰到好处。她听得入了神，感觉那声音就像雨水滴在干涸的土地上，一沉，便消失不见了，留下的是历久弥新的余韵。所以，待到周围的掌声都落了，她才想起来鼓掌，虽然引来了一些怀疑，甚至是不屑的目光，但她的脸上露出些许的羞赧，心里洋溢着更多的是层层叠叠的温润和清新。

从演讲台上走下来，他一路浅笑着，在路过她身边时，慢了脚步，微微低头，轻轻地说了一声：“谢谢你!”细腻富有磁性的声音，在自己的耳畔响起，她有些受宠若惊，因为来这儿，培训了一个周，即将道别的时候，他们才开始第一句的交流。

匆匆的道别中，索取彼此的联系方式是绕不过的一环。其实每个人都知道，这也只是个形式，精美的本子上，列下的一排又一排的数字和名字，谁又曾动用过?不过，看着不少学员向他走去，她也主动找到他，让他留言、留电话，寒暄着“多联系”。他似乎很高兴，写的字遒劲有力，还一再强调着：“一定!一定!”

过了一个月，她已经熟烂于心的号码，还没有来叩响她的生活。渐渐地，她的心犹如一杯开水，没有当初的温度和热情，或许大家都是过客，追逐着一个又一个的现实目标，而那些想象中的邂逅，就有点奢望的味道了。按捺不住煎熬，她给他打了第一个电话，原来他们之间只隔了一层纸，他的声音依旧充满磁性：“其实，我很早就想给你联系，只是当时人多、匆忙，忘记哪一个号码是你的，不确定是不是留了你的电话。”虽然有些失落，但她相信他的话，甚至可以在脑中勾勒出他的神情，那样的语气、笑脸里没有谎言的痕迹。

之后，相知相恋，似乎都是燎原之火的态势，轰轰烈烈，在彼此同事的眼中都很招摇，以至于在做梦的时候，她都被关于他的故事和憧憬幸福地笑醒。可遗憾的是他俩并没有演绎现实中的童话、一见钟情的爱情，尽管，有爱慕的机会，有水到渠成的条件。

原因她很清楚，自己的个性喜欢叽叽喳喳地说个不停，喜怒哀乐与他一起分享，而他则习惯了在她身边沉默——在电台时已经说得嗓子沙哑，新闻、广告等，还要不时地客串一下别的会议场合。当然也是他心底压着的一份随时可能复发的暗伤。他很少说话，甚至是不想说话，大多的时候，只是认真地为她做些什么，比如做饭、洗衣服、陪她逛街，他想着这些踏实的付出，比那些甜言蜜语更从容。

他给她说过，不想说话不是因为不爱说话，是因为累，播音员的工作，让他对自己的嗓子，一再地谨之慎之，润喉片西瓜霜之类的之所以每一个口袋都有，不仅仅是迎合电台的要求，而是在这个一切靠自己的城市，仅靠着一副嗓子稳定着一份喜爱的工作。“为了事业，忽略生活;为了播音，珍惜自我。”他为自己找了一个温暖舒适的巢，不再介意她说“你很自私”，不再用心满足她的嗜好，敷衍也当做一种自然。而她已对他标准的言谈、准确的用词、恰到好处的表情，养成了聆听的习惯，尤其是恋爱时亲密的呢喃，加上主播新闻时的味道，当成了一种享受，一路沉醉而来，甚至不知归路。“其实，播音没有所谓的完美，我也去追求所谓的炉火纯青，但都不尽如人意，逐渐疲惫，小心应付着。事业如此，生活亦然。”他累了，感情也像走进深秋的花草，开谢自便罢了。她感谢他的真诚，更感激他带给她的欢喜，以及或高兴或心酸的泪水，没有了这些纠缠，也击碎了自己一心精编的美梦。

分手了，他眼角的泪，如一溪流水中的浮萍，在晚风里慌张地逃来逃去，尽管模糊了自己在培训班里对她的暗恋，但还是尽力把头抬得很高很高——只为不让她看见。看着他的样子，要强的她以为，他还是一如当初的高傲，如同对他追求的途中，自己只是一个爱情的乞求者，始终找不到终点，反倒伴随着一路的冷言霜面。想想也是，爱情终究不是因为一个人的自私或付出，而苟活或鲜亮。这般境地，都是默默无语，末了，他给了她一盒自己为她录制的磁带，接过的那一刹，她轻轻地重复了，当初他那句的低语：“谢谢你!”一如他温文尔雅的语气，一如她逝者如斯的叹息。

仔细地听着他送的磁带——培训结束前的总结发言，那圆润欲滴的声音再次在耳边响起，依旧那么熟稔，她突然听到一个错音，清晰的错字在他的口中，一带而过，也读出新的意味，没有质疑声，没有嘲笑声。她禁不住泪流满面、心碎不已，但也明白，爱情这东西，如青花瓷般晶莹易碎，是不能苛求圆满的，否则就成了一个圆——努力修行一圈儿，又回到起点。正如他第一声“谢谢”一样叩开她的心扉，清脆，又在恍惚之间飘逝，仅留一个错误的地方错误的人，镶嵌在那段再也无法重温的过往。

谢谢你，让我路过爱情——写下这行字，找到那个曾经熟悉的号码，轻轻地按了“发送”，她便把手机卡抠出来，扔了，扔得很用力，扔得很远，如同这一段段不堪回首的过往。生活中，就是这样吧，因为年轻，才不惜一段爱情。但对于一颗执著的心来说，即使曾经心仪彼此，相遇也只是一个劫数，戏剧性地短聚之后，又踽踽独行。

篇6：佛教里的经典爱情故事

史载，北魏文成帝四女儿诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙。后来，这座小寺庙加以扩建，改名为公主寺。公主寺挨近的那个村庄，遂更名为公主村。

出家是一种非凡的选择。出家的原因很多，但归纳起来，不外乎两种：一种是虔心信佛，一种是人生遭遇了挫折。诚信公主出家属于后者。她是因为逃婚而遁入空门的。

那一年，诚信公主年方18岁。这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀，皓齿如玉。自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。在与汉族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。

文成帝为什么要反对这桩婚事呢?是他不喜欢崔恂吗?不，崔恂一表人才，知书达礼，甚得文成帝欢心。那么，他究竟为什么要力阻这桩婚姻呢?说起来，原因还颇为复杂。

北魏国的开国元勋叫拓跋珪。拓跋珪东征西杀，逐渐征服了北方不少部落，并占领了中原广大地区。为巩固自己的统治，他必须依靠汉族人才，接受封建制度。这时候他接纳了汉族士大夫，其中就包括后来被他用为吏部尚书的崔玄伯。

拓跋珪在推行封建制的同时，还保留了残忍落后的奴隶制。复杂的阶级结构造成了(五台山)北魏政权的不稳定性。拓跋珪死后，太武帝大动干戈，统一了北方，又帅师南征，遏止了刘宋的进攻，使南北力量趋于平衡。这一系列的战争，虽巩固了北方政权，但也使国力大为减弱(五台山)。所以，在太武帝死后文成帝继位时，就出现了一个“民怨沸腾，朝野楚楚”的局面。民族矛盾趋于缓和，阶级矛盾逐渐尖锐起来，农民暴动此起彼伏。文成帝血腥镇压了河间莫县的农民起义，被杀者不计其数。就在此时，崔家派人来提亲，文成帝气不打一处来，断然回绝了这门亲事。

文成帝不像拓跋珪那么开朗。面对汉族农民的不断起义与反抗，他不思改革，消除政治弊端，缓和阶级矛盾，而是一味地强权镇压，并且对汉族官吏心怀疑窦，不仅不敢重用，而是动辄就加以杀戮。他认为(五台山)汉族农民的的起义可能得到了朝廷当中一批汉族官吏的怂恿，但又拿不到证据。他的一些不重实事实、单凭猜测的做法严重影响了鲜卑族的汉化进程。(五台山)这与后来的魏孝文帝的开明统治形成极大的反差。

诚信公主离家出走以后，文成帝曾派人到处寻找，但毫无结果。于是，他就将崔恂拿下狱，想让其供出四公主诚信的下落。崔恂虽知道四公主出家之事，但他在酷刑之下始终是三个字：不知道。最后崔恂虽被释放回家，但终因伤势过重而离开了人世。诚信得悉崔恂被折磨致死的消息后，几次寻死，都因随她出来的贴身丫鬟相救而活了下来。丫鬟说：“公主以千金之躯自寻无常，崔公子于黄泉之下亦笑汝软弱矣!我等既已皈依佛门，当忘却红尘恩怨，赎往身今世之罪孽，超度崔公子之地狱冤魂，与我等同往西天极乐世界，方是正果，不知公主意下如何?”公主听了丫鬟的劝解，随将悲痛化为动力，潜心念佛，只求早日得道，与崔公子比翼双飞，同往无忧无虑的西天极乐世界。

孝文帝在位时，曾派人上五台山寻找诚信公主。孝文帝不仅是北魏，而且是整个北朝时期最有作为的一代明君。在他手上实施了多方面的成功改革，使经济一度呈繁荣景象。自国都从平城前都洛阳之后，为了能更好的治国，孝文帝更加尊崇佛教，将北魏太武帝灭佛时所毁寺庙又大量重建修葺，使五台山佛教又重新进入一个繁荣兴旺的时期。他曾亲自派内大臣赴五台山寻找诚信公主。当诚信公主读到孝文帝亲笔御书之后，感慨万分。内大臣问她有何书信带回时，她说没有。问她有何须办之事时，她亦回答没有。内大臣回洛阳之后，将寺庙简陋的情况回禀皇上，孝文帝马上拨巨款重新修缮公主寺。后来，气势恢弘的公主寺毁于战火，现存山门、过殿、韦驮殿、大雄宝殿、东西配殿、马王殿等建筑均系明清时所建，北魏时的建筑已荡然无存了。

自诚信公主出家到现在，历史已前进了15，虽然她生活的那个环境早已面目全非，但“公主寺”三个字却依然记述着那一段历史。每一位游客只要踏进五台山公主寺内，无不被诚信公主忠于爱情、大胆反抗封建礼教的行为所感动。

篇7：佛教里的经典爱情故事

石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢?

佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。

这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢?还是爱你的人呢?

石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?

佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢?会不会就……

佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

石头说：那我活的岂不是很辛苦?

佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗?

石头摇了摇头，又笑了。

石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢?

佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗?

石头苦笑了一下：我想我不需要。

佛说：说说你的原因。

石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些，因为绝望的痛是一?那的，而希望的痛则是无限期的。

佛笑了：很好，你已经说出了答案!

石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢?

佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗?

石头毫不犹豫地说：那当然!

佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

石头友堠惊讶：哦?

佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖?

佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情……

石头摸了摸脑袋：亲情?

佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。

石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢?

佛说：你自己认为呢?

石头想了想，无言以对。

佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。

石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。

(信仰由自性中流露,做一个正信而快乐人)