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对联撷趣设问品赏

时间：2023-07-13 13:12:52 其他范文收藏本文下载本文

对联撷趣设问品赏（精选8篇）由网友“蒜泥西瓜汁”投稿提供，下面是小编整理过的对联撷趣设问品赏，欢迎您能喜欢，也请多多分享。

对联撷趣设问品赏

篇1：对联撷趣设问品赏

对联撷趣设问品赏

以设问的方式来代替平铺直叙的写作，是作联的一种重要方法，这种方法或上联提出问题，下联做答；或上下联均为设问，不与回答，便于把抽象的事理具体形象地表达出来。同时，用“问”与“答”的形式作联，更能引起人们的注意和思考，便于表达联意和创作主旨。常见的'设问法有如下几种形式：

1、设问作答即对所提出的问题，心中早有了答案，而故意提出疑问，再表明自己的看法。如下联：你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意？殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥木，空费了多少钱财！上联以自怨自艾、自嗟自叹的形式，入木三分地揭露封建迷信的本质，嘲笑了信神信鬼的愚昧行为，发人深省，耐人寻味，妙趣横生。很显然，这样的写作方式比平铺直叙的宣传效果要好得多。

2、设问求答这在应答联中常常用到。即对所提问题，自己不作回答，而是要求对方回答。如梁启超答对张之洞联：四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！梁启超在武昌讲学时，坐镇武昌的湖广总督张之洞以“礼贤下士”的客套话出上联设问求答，锋芒显露，咄咄逼人。对此，梁启超不卑不亢，避其锋芒，含蓄作答，以柔克刚，真不愧联坛高手。

3、设问不答即对所提问题，或不答而自答，或无法回答，或无一定的答案，需要读者自己去把握。如下联：磨砺以须，问天下头颅几许？及锋而试，看老子手段如何？该联相传为石达开所作，上下联全是反诘语气，诙谐风趣，虽没有明确作答，然其乐观豪迈、气势凛然的联语本身就寓答案于其中了。再看董其昌题杭州西飞来峰冷泉亭联：泉自几时冷起；峰从何处飞来。作者以西湖景物落笔，全盘提出疑问。这种方式常给人以朦胧神秘的色彩，把答案留给读者，使人们产生无尽的悬念。据说此联一出，答联蜂起，或据实，或说禅，或凑趣，不一而足。如：泉自源头冷起；峰从天外飞来。泉自有时冷起；峰从无处飞来。泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。泉自禹时冷起；峰从项处飞来。

篇2：对联撷趣倒顺品赏对联

对联撷趣倒顺品赏对联

将联语中的某些字来回反复使用，使楹联产生一种特殊的意趣，这种制联方法称作倒顺法。传说唐伯虎与祝允明曾经对过一联：风车车水水随车，车停水止；风扇扇风风出扇，扇动风生。

此联以“水、车、风、扇”前后倒顺回读成联，并利用词性的`活用变化，产生了回环往复之趣，形象地描绘以“水车车水”和“风扇扇风”的形态，富于哲理和生活情趣。

喜爱对联的朋友大都知道这样一个故事，一位秀才进京应试，路遇一富家小姐对联招亲，其上联是：走马灯，灯走马，灯息马停步；联语以“走马灯”倒顺回读成联，巧妙而又工整，秀才对此印象很深。应试时发现有一题正是要求对联，其联是：飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。联中以“飞虎旗”倒顺回读成联，形象逼真地描绘了“飞虎旗”的静态和动态。秀才以“走马灯”对之，考取了功名，回程途中又以“飞虎旗”对招亲联，娶得了佳人。一联成就其功名姻缘，岂不妙哉？

篇3：对联撷趣转类品赏

对联撷趣转类品赏

转类法又称多音法或异音法，它与同音、谐音等方法利用汉字同音异字不同，是利用汉字一字多音多义、词义通假的特点，造成同一个字在联中的音调变化，给人以奇诡绝妙之感。多音法楹联中最著名的.当推河北山海关姜女庙联：海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。

这副联语上联连用七个“朝”字，下联连用七个“长”字，如果不懂读法，很难理解联意。其实，这里运用了通假法，就是利用汉字一字多音的特点构成联句。如果熟谙汉字一字多音多义的特征，则深觉此联妙趣无穷。对该联的读法，方舟认为共有十种，有的则认为更多，但大家熟悉的是以下两种：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云涨，长长涨，长涨长消。海水潮，朝潮朝潮，朝朝落；浮云涨，长涨长涨，长长消。如此一读，其景自现，它将天与云的变化规律高度概括，使水与云的景观跃然纸上：碧冥沧海，日日潮起潮落；皓穹长空，常常云涌云消。再将孟姜女望夫哭长城的故事加以联想，岂不令人感慨万千。与此联用字、格式相同的楹联在我国很多，像福州罗星塔联、江西赣南梅江畔古庙联、浙江温州江心寺联、四川长宁朝云庙联等，足见此联影响之大之广。有一副豆芽店门联，比上一副楹联更加奇特，其联云：长长长长长长长；长长长长长长长。

对此，有人如此解读：上联第一、三、五、六字读“cháng，经常”，第二、四、七字读“zhǎng，生长”，下联则正好相反，上下联的意思就是所生豆芽经常长，越长越大的意思。上述两联可以说是充分利用了汉字通假字的特点。再看下面一联：好读书不好读书；好读书不好读书。

从字面上看去，上下联相同，一字不差。如果不是运用转类法，就不能称其为联了。此联就是巧用“好”的多义效能。上联第一个“好”字读“hǎo”，第二个“好”字读“hào”，下联则相反。其联中之意是：有利于读书时却不喜欢读书，等到年老喜欢读书之时却又不便于读书了。此联用来解释“少壮不努力，老大徒伤悲”，十分贴切。

篇4：对联撷趣制谜品赏

对联撷趣制谜品赏

为了使创作的楹联能表达某种特定的创作意图，有时在楹联中不直说，而是隐寓于上联语之中，要“捕捉”其联意，和猜谜语一样，需要费一番思索的，用这种方法制作楹联叫制谜法。用制谜法所创作的楹联实际上就是谜目的谜语楹联。这种楹联往往具有双重的含义：一重是楹联本身的宣示之意，是比较明确的含义；一重是其深层之义，是在联语背后所隐寓的含义。这样的楹联，趣味性、娱乐性、知识性、宣传性等多种效果兼备，在民间更为多见。常见的制谜语的楹联，主要有如下几种形式：

（1）联中隐字东生木，西生木，掰开枝丫用手摸，中间安个鹊窝窝；左绕丝，右绕丝，爬到树尖抬头看，上面躲着白哥哥。这副楹联所表现的似是讲农家小孩爬树取鸟蛋，描绘相当形象生动，凡农家孩子多有体会。其实这是一副谜语联，上联隐一“攀”字，利用隐示法，先隐示“木木”，利用象形法，隐示“大”和“爻”，再加一“手”字，则组成“攀”字；下联用同样的方法，将“幺幺、木、白”隐示出来，可组合成“樂”字，颇富巧思。

（2）联中隐事雄鸡鲤鱼猪婆肉；香菇木耳曲子耙。相传此联出自湖北某地的一个杂货铺。楹联中所列举的六味食品都是温补的“大发”食品，也是一般杂货铺里常有出售的食品。该联所隐示的.是“开门大发”之意。这样的楹联看似粗俗平常，实则匠心独具，耐人寻味。

（3）联中隐物万顷波涛乘骑过；不胜将军弃甲逃。该联上联指“海马”，下联指“酱（败将）”，在谜语联中，这种写意隐物的楹联是很多的。

（4）联中隐物指事吴下门风，户户尽吹单孔笛；云间胜景，家家皆鼓独弦琴。此联为苏州王鳌与松江徐阶的戏谑联，上下联似乎是讲吹笛弹琴之事，实则上联所要表达的一层意思是指“吹火筒”，下联则隐指“弹棉花”一事。这样的楹联均能一语二用，语意双关，联意含蓄。

篇5：七夕对联赏趣

七夕对联赏趣

农历七月初七，为我国民间传统节日——七夕节，在浩瀚的联海中，有的对联与七夕相关，七夕节赏七夕对联，别有几分情趣。

传说每年农历七月初七，即“七夕”之时，牛郎织女在天河相会，民间有联云：“牛女二星河左右;参商两曜斗西东。”联中既有星星名称“牛女(牵牛星和织女星)”对“参商(参星和商星)”，“星”对“曜(日、月、星都叫曜)”、“河(银河)”对“斗(北斗)”，又有数字“二”对“两”，还有方位“左右”对“西东”，可谓对仗工整，意趣盎然，读来耐人品味。

明代诗人高启、杨基为至交好友，常作对互娱。相传，有一天，两人徘徊月下，高启触景吟道：“玉兔捣药，嫦娥许我十五圆。”杨基应声对道：“喜鹊成桥，织女约郎初七渡。”上下联巧用

神话“嫦娥奔月”、七夕牛郎织女“鹊桥相会”，信手拈来，流畅自然，

联中的“许我”、“约郎”两词颇具人情味，读来妙趣横生。

民间流传着一描写七夕的`对联，联云：“云汉秋高，凉生七夕;天街夜永，光耀双星。”此联有的认为源自唐代杜牧《秋夕》中的“天街夜色凉如水，坐看牛郎织女星”两句诗，作者拈诗撰联，蕴含深意，浑然成趣。

从前，随州一祝氏财主请一先生为其儿子祝小叶当塾师，并许诺每逢七夕为先生加几个荤菜。祝财主平时十分吝啬，一连数载，祝财主均未践诺。又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生祝小叶作对道：“客舍凄清，恰似今宵七夕。”祝小叶不能对，问其父，父代对道：“寒林寂寞，可移下月中秋”。到了中秋祝财主又失信，先生再传学生祝小叶作对：“绿竹本无心，遇节即时挨不过。”祝财主见了，又代其子对道：“黄花如有约，重阳以后待何迟。”到了重阳节，客舍依然冷清，先生只得再传学生作对：“汉三杰，张良韩信狄仁杰。”祝财主在旁听了笑道：“先生谬矣!狄仁杰乃唐人也。”先生答道：“唐朝汉朝记得烂熟，为何一顿饭却如此健忘?”祝财主自知理亏，悻悻离去。

篇6：七夕对联赏趣民间故事

七夕对联赏趣民间故事

农历七月初七，为中国民间传统节日——七夕节。在浩瀚的联海中，有的对联与七夕相关，七夕节赏七夕对联，别有几分情趣。

明末清初著名戏曲理论家李笠翁有一好友，名为宋建三。宋建三生于农历七月初七——“七夕”节，所居之地名为“百花巷”。有一次，正值宋建三寿辰，李笠翁触景生情撰就一寿联，联云：“七夕是生辰，喜事业功名从心，处处带来天上巧；百花来寿域，羡玉树芝兰绕膝，人人占却眼前春。”联语道出了宋建三事业有成，家庭美满，都因占天时（出生七夕节）、地利（居住百花巷），可谓立意见巧，想象奇特，匠心独运。

传说每年“七夕”之时，牛郎织女在天河相会，民间有联云：“牛女二星河左右，参商两曜斗西东。”联中既有星星名称“牛女（牵牛星和织女星）”对“参商（参星和商星）”、“星”对“曜（日、月、星都叫曜）”、“河（银河）”对“斗（北斗）”，又有数字“二”对“两”，还有方位“左右”对“西东”，可谓对仗工稳，意趣盎然，读来耐人品味。

明代诗人高启、杨基为至交好友，常作对互娱。相传有一天，两人徘徊月下，高启触景吟道：“玉兔捣药，嫦娥许我十五圆。”杨基应声对道：“喜鹊成桥，织女约郎初七渡。”上下联巧用神话“嫦娥奔月”、七夕牛郎织女“鹊桥相会”，信手拈来，流畅自然。联中的.“许我”、“约郎”两词颇具人情味，读来妙趣横生。

民间流传着一描写七夕的对联，联云：“云汉秋高，凉生七夕；天街夜永，光耀双星。”此联有的认为源自唐代杜牧的《秋夕》中的“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”两句诗，作者拈诗撰联，蕴含深意，浑然成趣。

从前，随州一祝氏财主请一先生为其儿子祝小叶当塾师，并许诺每逢七夕为先生加几个荤菜。祝财主平时十分吝啬，一连数载，祝财主均未践诺。又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生祝小叶作对道：“客舍凄清，恰似今宵七夕。”祝小叶不能对，问其父，父代对道：“寒林寂寞，可移下月中秋”。到了中秋祝财主又失信，先生再传学生祝小叶作对：“绿竹本无心，遇节即时挨不过。”祝财主见了，又代其子对道：“黄花如有约，重阳以后待何迟。”到了重阳节，客舍依然冷清，先生只得再传学生作对：“汉三杰，张良韩信狄仁杰。”祝财主在旁听了笑道：“先生谬矣！狄仁杰乃唐人也。”先生答道：“前唐后汉记得烂熟，为何一顿饭却如此健忘？”祝财主自知理亏，悻悻离去。

篇7：对联知识—茶联品趣

茶联是我国茶文化的一项重要内容，具有较强的生命力。古今茶客们留下了许多脍炙人口的佳联妙对。

某家茶叶店悬有这样的对联：“九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙

团。”据《茶谱》载，武夷山盛产茶，其质精良，其味清香；蜀州茶为嫩芽所造，状若雀舌鸟嘴，清醇可口。又据《匡庐漫录》载，宋代丁谓为福建转运使，始造凤团茶，又改制龙团茶。此茶清淡香浓，可涤烦疗渴，为茶之上乘。丁谓每年向皇帝进贡龙团茶四十饼，甚得皇帝喜爱。当时任职翰林学士的欧阳修尝得此茶，即赋诗赞茶云：“新香嫩色如始造，不似来远从天涯。”

过去北京有“万和茶楼”，隔壁为一书屋，来此饮茶、读书、歇

憩者甚多，有人为茶楼题得一联：“茶亦醉人何必酒，书能香我不须花。”此联写得自然活脱，飘洒有致，妙语天成，使茶楼顿生古色古香。人们玩味其中，更觉得情趣无穷。

“泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。”这是杭州西湖龙井“秀

萃堂”茶室的茶联，如诗似画，颇耐品味。

“独携天上小团月，来试人间第二泉。”这是南京雨花石茶社的

茶联。联语十分巧妙地将该茶社特有的“小团月”茶和“第二泉”水嵌入联中，天上人间，名茗配奇泉，谁能不喝上一盅？

“小天地，大场合，让我一席；论英雄，谈古今，喝它几杯。”

此联为福建泉州市一小茶馆联。联语上下纵横，谈古论今，既朴实，又现实，别致有趣，令人抚掌叫绝。

福州南门有一茶亭，其联十分别致：“山好好，水好好，开门一

笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。”山美水美，茶香温馨，品茗悦心，各奔前程。该联联语工整，含义隽永，吟之有趣，品之有味。

“为名忙为利忙忙里偷闲，且喝两杯茶去；劳心苦劳力苦苦中作

乐，再倒三碗酒来。”此联是四川成都一茶馆联，既奇特又贴切，雅俗共赏，人们交口称赞，茶友酒客慕名前往，一时竟生意红火。

篇8：林则徐的对下联品赏对联

林则徐的对下联品赏对联

林则徐在私塾读书时，一次，老师带他到风景优美的郊外游玩。一路上，师生有说有笑，观赏风景，不觉来到闽江边，只见江水滔滔东去。两岸山峰陡立，峥嵘险峻，无数的鸿雁，有的.展翅高飞，有的在江滩上寻觅食物。老师目睹这一壮观，不禁触景生情，吟出一句上联：鸿是江边鸟。吟毕，老师望着林则徐，小林则徐会意地笑了，他想马上与老师应对，然而一时间怎么也想不出，心中非常着急，老师理解他的心情，开导他说：“慢慢来，慢慢来！” 回家的路上，师生二人经过一户农家小舍，见一农妇正在喂蚕，老师一边看着，一边说道：“蚕！蚕！”这一提示，小林则徐如梦初醒，顿生灵感，随即对出了下联：蚕为天下虫。