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杜甫和杜牧有什么关系

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杜甫和杜牧有什么关系

篇1：杜甫与杜牧的关系

杜甫与杜牧的关系

杜甫(712—770)，字子美，盛唐大诗人，后世称其为诗圣、诗王。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言嫡孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世按官职又称他为杜拾遗、杜工部。

杜牧(803-852)，字牧之，晚唐著名文学家、诗人、军事理论家、书法家、画家。京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑嫡孙。大和三年(828)进士及第，又登贤良方正能直言极谏科，官至中书舍人。尤善七言绝句，人号“小杜”，以别于杜甫。

据杜甫《祭远祖当阳君文》，甫自称为杜预“十三叶孙”;元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》亦云：“晋当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫。”推算起来，杜预、杜甫之间是十三代。此外，在杜甫诗文中，常常提到“从子”杜位。据《杜氏宗谱》载，杜位此人出自杜预另一子杜尹，乃杜希望嫡子、杜佑胞兄，是杜预十四世孙。杜位的另一身份为权相李林甫之婿。

至德中，与甫同在严武幕中任参谋。唐肃宗暨至德二年(757年)因抨击朝中奸佞而贬新州任参军，十年后方离新州迁任夔州司马，历司勋员外郎、考功郎中、湖州刺史等。有组诗《新昌八景》传世。

杜甫与从子杜位极为要好，有多次赠诗，略举如下：

《杜位宅守岁》

作者：杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束?烂醉是生涯。

译文：

除夕来到阿戎(昵称)家相聚守岁，筵席上喝着掺了花椒的岁酒。亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的`夕阳那样了。谁还想受拘束呢?就在痛饮中度过余生吧。

背景：《杜位宅守岁》是唐朝诗人杜甫在自己四十岁之年在族子杜位家中相聚守岁的场面，杜甫时献《三大礼赋》，明皇命待制集贤院，而未尝授官。前四句主要在写守岁之境，下四句则在写感叹之语。杜甫既见官场趋炎附势之徒，而自感不胜拘束，惟有烂醉度此生涯。

后杜甫得知杜位流寓新州，作《寄杜位》诗：“寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗”。骨肉真情，溢于言表。在杜位离开新州时，杜甫又作《寄杜位》一诗相寄：“近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游”。可见叔侄之间的深厚感情。

综上，杜牧显然为杜甫同族从子(俗称侄子)杜位的胞弟杜佑的嫡孙，因此杜牧称杜甫为从曾祖父，他们之间同宗共祖，有着浓得化不开的血缘关系。

拓展阅读：杜牧生平介绍

杜牧(803-852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安市)人，宰相杜祐之孙。唐大和二年(828)进士及第，又登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书郎，江西观察使沈传师召为团练巡官。后为淮南节度使牛僧孺掌书记，居扬州，颇好游宴。大和九年(835)，入朝为监察御史，不久即分司东部。后历任宣州团练判官、左补阙、史馆修撰、膳部员外郎等职。会昌二年(842)，出为黄州刺史，迁池、睦二州刺史。大中二年(848)，入朝为司勋员外郎、史馆修撰。后出任湖州刺史，官终中书舍人。世称杜樊川。

杜牧素有经邦济世抱负，其诗关切朝政，指陈时弊，咏史诗往往以论史绝句的形式，借历史题材讽咏现实。抒情诗意境清新，韵味隽永。

古体诗豪健跌宕，高绝之中骨气透出遒劲;而近体诗却情致清爽。秀丽雅淡，与李商隐合称为“小李杜”，又有“小杜”别于杜甫。

篇2：杜牧与杜甫的关系

杜牧与杜甫的关系

杜甫与从子杜位极为要好，有多次赠诗，略举如下：

《杜位宅守岁》

作者：杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束?烂醉是生涯。

译文：

除夕来到阿戎(昵称)家相聚守岁，筵席上喝着掺了花椒的岁酒。亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。谁还想受拘束呢?就在痛饮中度过余生吧。

综上，杜牧显然为杜甫同族从子(俗称侄子)杜位的胞弟杜佑的'嫡孙，因此杜牧称杜甫为从曾祖父，他们之间同宗共祖，有着浓得化不开的血缘关系。

拓展阅读：《感怀诗》杜牧

《感怀诗一首》是唐代诗人杜牧早年以政治为题材的一篇重要的抒情长诗，鞭挞了藩镇的跋扈，揭露了朝廷的无能，绘出了唐王朝的一幅西山落日图，表达了作者空有雄心而报国无门的苦闷。全诗一百零六句，可以分为三段。第一段追忆了唐朝的建立和唐初的政治，表达了对盛世的无限缅怀。第二段以极大篇幅，历述“安史之乱”以后七十余年间藩镇割据、朝廷衰弱、兵连祸结的历史。第三段是面对满目疮痍，自述忧愤，这一段重在抒怀，感情的起伏跌宕加快，忧恨也愈来愈深。此诗采用多种表达方式结合的手法：叙述大开大合，议论激情充沛，抒情激昂深沉，充分显示了作者坚实的笔力和精妙的构思。全诗以历史的进程为经，以感情的起伏为纬，经纬交织，熔叙事、抒情、写景和政论于一炉，水乳融合，把作者的激情包寓其中，显得气魄雄浑而又悲愤激切，读来具有震撼人心的力量。此诗向有“诗史”之称，可与杜甫的《北征》、李商隐的《行次西郊作一百韵》媲美。

【原文】

感怀诗一首

高文会隋季⑴，提剑徇天意。

扶持万代人，步骤三皇地。

圣云继之神，神仍用文治。

德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。

旄头骑箕尾，风尘蓟门起。

胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。

宣皇走豪杰⑵，谈笑开中否。

蟠联两河间，烬萌终不弭。

号为精兵处，齐蔡燕赵魏。

合环千里疆，争为一家事。

逆子嫁虏孙，西邻聘东里。

急热同手足，唱和如宫徵。

法制自作为，礼文争僭拟。

压阶螭斗角，画屋龙交尾。

署纸日替名，分财赏称赐。

刳隍咸万寻，缭垣叠千雉。

誓将付孱孙，血绝然方已。

九庙仗神灵，四海为输委。

如何七十年，汗赩含羞耻?

韩彭不再生，英卫皆为鬼。

凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。

累圣但日吁，阃外将谁寄?

屯田数十万，堤防常慑惴。

急征赴军须，厚赋资凶器。

因隳画一法，且逐随时利。

流品极蒙尨，网罗渐离弛。

夷狄日开张，黎元愈憔悴。

邈矣远太平，萧然尽烦费。

至于贞元末，风流恣绮靡。

艰极泰循来，元和圣天子⑶。

元和圣天子，英明汤武上。

茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。

伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。

勃云走轰霆，河南一平荡。

继于长庆初，燕赵终舁襁⑷。

携妻负子来，北阙争顿颡。

故老抚儿孙，尔生今有望。

茹鲠喉尚隘，负重力未壮。

坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。

骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。

只云徒有征，安能问无状?

一日五诸侯，奔亡如鸟往。

取之难梯天，失之易反掌。

苍然太行路，剪剪还榛莽。

关西贱男子，誓肉虏杯羹。

请数系虏事，谁其为我听?

荡荡乾坤大，曈曈日月明。

叱起文武业，可以豁洪溟。

安得封域内，长有扈苗征!

七十里百里，彼亦何常争。

往往念所至，得醉愁苏醒。

韬舌辱壮心，叫阍无助声。

聊书感怀韵，焚之遗贾生。

【注释】

⑴高文：高指唐高祖李渊，文指唐太宗李世民。

⑵宣皇：唐肃宗李亨。

⑶元和圣天子：唐宪宗，年号元和(806—820)。

⑷舁(yú)襁：背负婴儿之意，这里指准备归顺朝廷。

【白话译文】

高祖文皇正当隋末，提剑起兵顺承天意。扶助万代人民，步骤三皇业绩。圣人自言是承继天神，要用文德把人间治理。恩德普及生灵，像美酒深入骨髓。旄头星光照箕尾，战尘从蓟门刮起。胡兵杀戮汉兵，长安市上堆满尸体。肃宗驱使豪杰，谈笑间扭转中衰之局。安史之党在河南河北盘结，死灰复燃终不得熄灭。驻扎号称精兵的地方，有齐蔡燕还有赵魏。合兵足以环绕千里疆土，争相勾结只为连成一家。叛逆家的女儿嫁给胡虏孙子，好似西邻下聘东里。火热情同手足，唱和就像宫徵。法度自己制作，礼仪争相僭拟。临阶装饰着螭斗角，屋壁画的是龙交尾。颁公文渐不署名，分发赏予也用“赐”。挖掘城壕到万寻，筑设城墙迭千雉。权位定要传予小儿孙，直到血统断绝才休止。

大唐九庙仰仗神灵，资财仍需四海供奉。为什么长达七十年，脸红汗流忍着羞耻?韩信彭越不能复生，英公卫公都已死去。如今凶门出征尽爪牙之辈，扰扰攘攘如同儿戏。历朝天子只能终日叹息，阃外将有谁可寄托?屯田兵虽有几十万，提防乱事仍多忧惧。紧急征收以供军旅所需，加重赋税以制作战器具。毁坏了祖宗画一的法度，姑且追逐眼前的利益。朝廷官员流品多庞杂，律令也日渐松散废弛。夷狄一天天嚣张，百姓愈来愈憔悴。今世离太平年月太遥远，满目萧条尽是骚动耗费。直到德宗贞元末，风俗越加绮靡。艰难已极泰会来，来了元和圣天子。

好个元和圣天子，英明高在商周上。茅草覆盖宫殿顶，奏章封套缀帷帐。队伍里选出勇武将，梦卜用上真宰相。好像乌云勃起雷震响，河南之地一举平荡。接着时至长庆初，燕赵百姓终也舁襁，率领妻儿前来，争向北阙顿颡。老人们抚摸着儿孙道：你们这辈子有了指望!

如同咽喉狭窄难吞鱼骨，就像负重还嫌体力欠壮。运筹帷幄缺少奇兵，致使吞舟大鱼漏网。蓟门外平沙上新添白骨，滹沱河鲜血流涨起大浪。只说天子出兵有征无战，哪能够真正地讨问无状?一天里派出五节度，如同飞鸟般往来奔忙。取之艰难如登天，失之却易如反掌。茫茫太行山路，重又生满榛莽。

我这关西的贱男子，发誓要把逆虏作肉羹!请让我列举捕虏之策，可又有谁为我倾听?荡荡乾坤广大，曈曈日月光明。唤起周代文武业，可以开朗洪溟。哪能让封疆之内，长有扈苗之征?当年商周只有七十里地，又何尝有过与人纷争?常常想到这里，一醉但愁清醒;闭口不言屈辱了壮心，呼吁宫门又无人支持相应。姑且写下这《感怀》长诗，付之一炬赠与知我贾生。

【创作背景】

此诗为杜牧早年所作。题下原注：“时沧州用兵。”公元826年(唐敬宗宝历二年)横海节度使(治沧州，今河北沧县)李全略死，其子李同捷反叛。公元827年(文宗大和元年)旧历八月开始讨伐李同捷，公元829年(大和三年)旧历四月始告平息。据缪钺先生考定，此诗作于战争刚刚开始的公元827年(大和元年)，杜牧二十五岁。唐朝以“安史之乱”为由盛而衰的转折点。安史乱后，唐朝中央势力减弱，强藩悍将遂拥兵自重，分庭抗争，战争连绵不断，搅得国无宁日，民不聊生。生当唐朝末世的杜牧，面对藩镇的祸害和国家的危乱，心中忧虑，他以一腔青年热血写下了这篇充满强烈感情色彩的佳作。

篇3：杜甫和杜牧有什么关系

杜甫和杜牧有什么关系

杜甫和杜牧都是唐代大诗人，李白与杜甫并称“李杜”，杜牧与李商隐并称“小李杜”。那么杜牧和杜甫两人之间是否有交集呢？

杜牧和杜甫本身是没有任何血缘宗室之类的关系的。

杜甫是盛唐大诗人，原籍湖北襄阳，生于河南巩县，初唐诗人杜审言之孙。而杜牧是晚唐诗人，字牧之，号樊川居士，京兆万年(今陕西西安)人，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。两人的身世地位完全不同，杜牧完全不用为生计而担忧，只不过杜牧生出名于晚唐，写诗在某些方面受到过杜牧的影响。

杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”，杜牧的诗歌成就主要在七言绝句，内容以咏史抒怀为主，比如说《泊秦淮》这首千古名篇：“烟笼寒水月笼沙。

夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”杜牧做官儿时期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的佣兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲，于是借歌女所唱《玉树后庭花》，来讥讽晚唐政治，群臣们沉湎于酒色，就快步陈后主的后尘了。通篇弥漫的忧时伤世的`感情。

但是杜牧英姿豪爽，不避时事，终究卷入朋党之争中，被流放，杜牧本人认为是宰相李德裕的排挤，但当时李杜两家为世交，只能说杜牧自己作死，不拘小节，看不清官场的关系网，本来自己家就是和李家交好，按道理说是李党，但是杜牧和牛党的牛僧孺私交很好，并且为人洒脱的杜牧也不屑于向李德裕解释，然后稀里糊涂的成了牛李之争的牺牲品。

杜牧作为诗人，自然也有有风流倜傥的一面的，事关他的就是著名的《张好好诗》名篇了，事情经过大概就是沈家和杜家是世交，有一段时间，杜牧经常沈述师家中跑，一来二去的就看上了沈家的一个歌女——张好好，很有好感，可惜，这个歌女的主子对其很珍惜，抢先一步纳为了小妾，杜牧就只有眼睁睁地望着，羡慕嫉妒恨了。后来，杜牧再次和张好好相遇，可惜此时的张好好已经沦为他乡之客，以当垆卖酒为生。

杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《张好好诗》。情绪饱满、文笔清秀，书法飘逸，今人所能见到的唐朝真迹少之又少，这幅《张好好诗卷》自然珍贵异常，纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。当年溥仪皇帝“北狩”之时，仓皇之中还不忘携带此卷，后为民国四大公子之一张伯驹个人所有，又捐赠政府，藏于故宫博物院。少有的真迹，被历代人收藏，也可谓是一种荣誉了吧。

关于杜牧，还有一件津津乐道的事情——十年之约，杜牧在宣州做官时，听说湖州美女如云，就想去瞅瞅，湖州刺史听说了这件事，盛情款待，将本地的名妓都叫了过来，杜牧都不怎么满意，然后建议办一场竞渡活动，全湖州的人都来参观，自己在其中慢慢走，也许就可以找到看中的人。不愧是风流才子，这种主意都能出得出来。不过，后来杜牧果真相中了一个女孩儿，可惜这个女孩儿太小，杜牧就定下了十年之约，说：“不到十年，我必然来这里作郡守。如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人吧。”可惜，等他到湖州做官的时候，距离当初约定的时间，已经过了十四年，女孩儿也已经家人三年，有了孩子，就此，杜牧写下了《叹花》：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”

杜牧死时做了一件很令人不解的事情，他知道自己大限将至，给自己写了一篇墓志铭，可是却写得平淡无奇，丝毫不像他的作风，并将生前的文章搜罗出来烧了，只留下了十之二三。

篇4：杜甫和李白的关系

杜甫和李白的关系

李白、杜甫这两位中国文学史上最伟大的诗人，生活在同一时期，而且是曾经亲密交往的好朋友，诗国的天空中，二星同耀，辉映千古，已然是奇事一桩，堪称文学史奇迹。比李白小11岁的杜甫，一见面，就自告奋勇做起了李白的导师，既指点李白的为人处世，又指点李白的诗歌创作，更是出人意料，奇之又奇。

现存杜甫诗歌中，写到李白的作品有如下十余首：《赠李白》(二年客东都)、《赠李白》(秋来相顾尚飘蓬)、《与李十二白同寻范十隐居》、《送空巢父归游江东兼呈李白》、《饮中八仙歌》、《苏端薛复筵简薛华醉歌》、《梦李白二首》、《春日忆李白》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》、《不见》、《昔游》、《遣怀》等。这些诗歌中，杜甫表达了对李白诗歌才华的赞赏与批评，表达了对李白人生遭遇处境的不平与担忧。年龄比李白小11岁的杜甫，却俨然像仁厚的兄长，像爱才的导师，语重心长，关怀备至。

李白、杜甫第一次会面，是在天宝三载(744)夏天，当年李白44岁，杜甫33岁。他们见面的地点是东都洛阳。李白结束了供奉翰林的长安生活，路过洛阳，准备去梁宋(开封)一带游览。不知道是什么机缘，已经在洛阳客居两年的杜甫，跟他见面了，并且一见如故，很快便相约同游梁宋。显然，当时两人的心情都很不好。李白因为喜欢饮酒，行为傲诞，得罪了高力士等玄宗身边的宠臣，玄宗李隆基也并不真正信任他——可能有担心嗜酒的李白泄露宫闱秘密的因素。因此，他别无选择，只能自求还山。文雅的说法是“赐金放还”，实际上就是给俩小钱打发他回家。也就是说，李白“使寰区大定、海县清一”的政治理想彻底破灭了，他入京时“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语也沦为大话空言，他一切关于未来的蓝图化为泡影。杜甫结束为期五六年的齐赵游历回到洛阳，两年时间里，最疼爱自己的姑妈和祖母相继去世。可能其间家庭经济情况也走了下坡路，过惯公子哥生活的杜甫体会到了人情的冷暖，世态的炎凉。这些情况，都反映到了杜甫写给李白的第一首诗《赠李白》中。诗的最后四句，“李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草”，金圣叹称其“情见乎词”：祝贺李白从朝廷脱身之后，杜甫自己也想要从洛阳脱身，说明从东都脱身的困难，目的是告诫李白不可再到东都，“真是朋友规劝良式”。

次年秋天，李白杜甫同游齐赵。杜甫写了《与李十二白同寻范十隐居》和《赠李白》(秋来相顾尚飘蓬)两首诗。《与李十二白同寻范十隐居》，金圣叹认为，这首诗写的都是跟李白同寻，完全不是写范十隐居，认为杜甫深知李白有才华没有见识，担心他不免遭世人伤害，因而特意再三劝告，勉励。“李侯有佳句，往往似阴铿”，金圣叹认为其中包含了杜甫对李白诗歌的肯定与批评，虽是赞扬，但极有分寸。“似阴铿”，说明杜甫赞扬的是李白的五言诗，不包括七言诗;“往往似”，言外之意是，不能做到整首诗都好。“余亦东蒙客，怜君如兄弟”，金圣叹好像是不知道杜甫比李白小11岁的事实，说杜甫“不欲以前辈自居”，“看他一片奖诱后学心地，我尝恨韩昌黎妄自尊大，视先生何啻天壤!”可怜一代文豪韩愈韩昌黎，躺着也中了枪。更有甚者，“醉眠秋共被，携手日同行”，金圣叹不把它们理解为杜甫在表现自己跟李白的两情款洽，而理解为杜甫“无日无夜不教侯(李白)作诗”。金圣叹认为，杜甫另外一首诗(《春日忆李白》)中的“何时一樽酒，重与细论文”两句，足以证明，杜甫的确是在教李白作诗。我认为，金圣叹的说法，未免有些夸张。但是，细玩这些诗句，不得不承认，对待诗歌艺术，杜甫是一个非常认真的人，他不会轻易、简单地赞扬李白的诗歌才华，有所批评，合乎他的为人性格，合乎他的为文品格。惟其如此，也更见出杜甫对李白的关心和爱护。

《赠李白》(秋来相顾尚飘蓬)，有学者认为，这是李白一生的画像，在杜甫所有赠李白的诗中，这一首最简单，但是写出了李白一生的性格命运。后两句“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，的确有为李白担心、劝告李白要学会收敛的心意。

《饮中八仙歌》，可以说是杜甫的'诙谐游戏之作，其中关于李白的四句，“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，既夸奖了李白的诗歌才华，又赞扬了李白的任性潇洒。《苏端薛复筵简薛华醉歌》，原本是跟李白不相干的一首诗，但是，诗中却出现了李白的名字，“近来海内为长句，汝与山东李白好”。今天看来，薛华的诗歌成就当然不能跟李白相提并论，但是，当年杜甫这么说，明显有偏爱李白诗歌、替李白作宣传等意思，风采堪比杨敬之的“处处逢人说项斯”。

天宝六载(747)春季，杜甫到长安不久，思念李白，于是作了一首《春日忆李白》。赞美李白的同时，也认真评价了李白的诗歌艺术。“白也思无敌，飘然思不群”，指出了李白诗歌创作的特点：写作速度快，立意新颖。“清新庾开府，俊逸鲍参军”，今天来看，庾信、鲍照的诗歌艺术成就和修养，都远逊于李白，但是杜甫却用他们的诗歌特点，来肯定李白的诗歌艺术。这两句诗，既可以看到杜甫对李白的赞赏，也可以看出杜甫于赞赏之外，另有含义：告诉李白，诗艺无止境，应该继续努力，百尺竿头，更进一步。

作于乾元二年(759)流寓秦州时期的《梦李白二首》，是杜甫对李白最深情的思念之作。思念的最高境界，是充满对思念对象的担忧与恐惧，唯恐思念对象被瘴疠、罗网、蛟龙、**所伤害。“冠盖满京华，斯人独憔悴”，“千秋万岁名，寂寞身后事”，尽情表达了杜甫为李白的不幸遭遇、坎坷命运，而不平，而愤怒。

大约作于肃宗上元二年(761)的《不见》，是杜甫现存诗歌中最后一首怀念李白的作品。在此之前，公元757年，李白因为跟随永王璘起兵，被肃宗朝廷定性为附逆造反(实际上李白当然不可能是为了造肃宗李亨的反，他是缺少政治斗争的敏锐嗅觉，误以为自己是在保卫李唐王朝，保卫祖国)，遭到朝廷和社会舆论的迫害和指责，被视为大逆不道，若不是遇到大赦，李白就被长流夜郎了。在忠君爱国的年代，李白的行为，显然冒了天下之大不韪。就是在这种情况下，杜甫仍然力排众议，为李白辩解。“世人皆欲杀，我意独怜才”。不难想见，杜甫的这一态度，是足以给自己惹上许多麻烦的。“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，对于李白，杜甫诗既激赏，又同情。“匡山读书处，头白好归来”，这是对李白的规劝，也是对李白的祝愿，祝愿他能与书为伴，平安度过晚年。

综上所述，无论是欣赏、赞扬、批评，还是同情，我们都不难读出杜甫对李白的感情是兄长式的，导师式的。杜甫之所以如此对待李白，原因有二：性格上，杜甫少年老成，李白天真烂漫，因而，实际年龄差距被遗忘，被颠覆了;情感上，杜甫对李白的感情，最重要的部分是爱才——爱李白的文采，便希望他精益求精，臻于完善。

篇5：李白和杜甫的关系

李白和杜甫的关系

李白和杜甫一个诗仙一个诗圣，两人都在中国诗坛上有着不可磨灭的地位，两人都是唐朝时期的诗人，两人的诗风也完全不同，那么两人的关系如何呢？

先说李白。李白出生在四川，他幼年聪颖过人，十岁就精通诗书。直到二十岁时，当地的官员就以有道科举荐他，他没有应举。从此以后再也没有参加过科举考试。“天生我材必有用，千金散去还复来”是他的人生信条和做人准则。就连当时名震京城的著名诗人贺知章看了他的诗文后也不禁赞叹道：“子，谪仙人也!”后来，经贺知章的举荐，李白被唐玄宗下诏命为翰林待诏。当然，这个翰林待诏是编外的，要等到其他翰林提拔或者退休腾出空缺后才能补上。因此，也就享受不到国家的俸禄，这是大唐王朝的体制所决定的。能够进入翰林院的，大都是进士及第，唯独李白是一介布衣。唐玄宗之所以给李白一个翰林待诏，其原因也可能是嫌他的文凭太低。他一生恃才傲物，轻财好施，蔑视权贵，狂放不羁，尤其是看不惯高力士那种奴颜婢膝，阿于奉承的作派。一次，唐玄宗召他进宫写诗，他趁着酒劲逼着高力士为其脱靴，让杨贵妃为其研墨，因而得罪了高力士，遭到了高力士的算计，并最终被逐出长安。

说穿了，李白就是一个纯粹的'文人啊，他不知道宫廷和宦海的险恶，更不知道“宁可得罪君子也不得罪小人”的基本道理。其实，唐玄宗是很想重用李白的，但是，在每一次要提拔他的关键时刻，均遭到了高力士和杨贵妃的极力阻拦。试想泱泱大唐王朝，人才辈出，文人荟萃，能够让唐玄宗亲自为其调羹的也只有李白一人了，足见唐明皇对他的赏识。嗜酒如命的李白几乎喝遍了长安的大小酒馆，这是唐朝任何一个诗人都无法比拟的。他每天必喝，每喝必醉，醉了就躺在人家酒馆里呼呼大睡。以至于唐玄宗想听李白写的新歌也找不到他的踪影，不得已让高力士带着一帮太监们，满长安城到处乱找。这有他的好朋友杜甫的诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”酒对于李白来说，有得也有失。失的是由于秉性耿直，酒后失态得罪了一些他不该得罪人，到老也没能混个一官半职，还险些送了性命;得的是成就了一个伟大的诗人。

再说杜甫。杜甫出生在河南巩义市，他比李白小十几岁。与李白不同的是，杜甫曾多次参加过科举考试，但屡试不第，最后向朝廷献了一篇《三大礼赋》才引起了唐玄宗的重视，被授予京兆府兵曹参军。没干几年，安史之乱爆发，被俘，后脱身赴行在，官拜右拾遗，因上书救房玄龄遭贬。南昌vi设计后或仕或隐，最终入川，居成都草堂。严武镇守四川，聘请他为工部员外郎。严武死后，杜甫离开了四川，病卒于湘水扁舟之中。杜甫虽然做过几次小官，但间隔的时间都较短。

他的一生大部分时间都是在颠沛流离和贫病交加中度过的。尤其是到了晚年，生活更加凄苦，他的《茅屋为秋风所破》就是他当时生活的真实写照。他亲自目睹了安史之乱给广大人民群众所造成的痛苦，因而才会写出《三吏》、《三别》等一大批深刻反映下层人民疾苦的诗作。

李白张扬狂放，而杜甫内敛隐忍，两个人的性格迥异，其作品风格向背。李白当时在唐朝诗坛的名气很大，比起李白，杜甫的名气就逊色多了，就连李白也看不上他的诗歌，为此李白还曾经写过一首《饭颗山》的诗来讥讽杜甫。直到后来元稹为杜甫写了一篇评论，他的诗才引起了人们的重视。虽然两人的诗风不同，但他们的死法却惊人的相似，都是与水有关。李白晚年寓居当涂山，由于夜晚赏月时饮酒过量，不慎栽倒在湖里溺水而亡。后人为了纪念他说他揽月而死，这是有悖于历史事实的。杜甫离开四川到湖南耒阳投奔好友，恰遇暴雨泛滥，江水暴涨，被困在船上连续十多天就没吃上饭。后来，耒阳聂县令知道这个消息后，亲自撑船把杜甫接到了县衙，并为他炖了一锅牛肉，温了一壶酒。由于暴食暴饮当天夜晚就撑死在了耒阳，时年五十九岁。

唐朝诗坛上的两颗耀眼的巨星就这样相继陨落了。我们在慨叹他们命运多舛的同时，也为他们为后人留下旷古未有的不朽诗篇而倍感欣慰。试想，假如唐朝缺少了李白和杜甫，我们完全有理由相信，唐代的诗歌无论如何也不会达到这样的海拔高度。