非遗文化在美育教育教学中的应用（精选14篇）由网友“香菜踩车去公园”投稿提供，以下是小编为大家整理后的非遗文化在美育教育教学中的应用，欢迎阅读与收藏。
篇1：非遗文化在美育教育教学中的应用
非遗文化在美育教育教学中的应用
[摘要]作为一个文化古国，中国的物质遗产、非物质文化遗产种类繁多。中国地大物博，民族众多，各个民族所处的环境不同，他们的民族特色、文化传承也不同。对于非物质文化遗产来说，美育教育是必不可缺的，一定要加强对非物质文化遗产的保护和尊重，要对其加以传承。
[关键词]新媒体非遗文化高校教学
一、新媒体的应用
以前，人们获得外界信息的途径主要有报纸、广播、电视等形式。现在，新媒体可以向人们提供更多的信息。新媒体是信息社会的产物，是现代化社会的重要研究成果，它通过独特的表达方式，带给人们心灵震撼和视觉冲击。现在的移动网络越来越流畅，人们越来越依赖于网络技术，新媒体的出现更大程度地满足了人们的日常所需，让人们的生活呈现出多姿多彩的状态。人们可以通过新媒体的传播，看到更多的精彩世界与科技进步，也让人们更多地看见微妙世界的神奇。信息化已经成为时代发展的主流，科学和技术的发展是推动信息社会发展的重要动力。新媒体是这个时代的宠儿，它更大程度地影响了人们的生活。
二、非物质文化遗产概述
1、中国作为一个文化古国，物质遗产、非物质文化遗产种类繁多。商周时期，青铜文化博大精深，难以模仿，青铜器的'高雅精致、栩栩动人，汇聚了多少能工巧匠的心血，是那个时代的象征，是君王威严的代表。后来的青花瓷，至今没人能够模仿，它的上釉技术已经失传，是我们作为后代的惋惜和遗憾。在那个科技不发达的年代，人们思想是那么的灵活，手工做出来的东西那么精美，金银玉器的打造也是精益求精。这些物质文化遗产都是老祖宗留下来的瑰宝。
2、我国是诗的国度。李白被后人赞誉为“诗仙”，他是唐代最著名的诗人，他崇尚浪漫主义，为人豪迈，放荡不羁，不畏强权。李白在诗词界享有崇高的地位，他的诗词是我国非物质文化遗产。他的艺术成就极高，在诗歌中赞美祖国的壮丽山河与美丽的自然风光，他的诗歌有鲜明的艺术特色，意境清新飘逸，令人神往。他成功地塑造了自我形象，在诗歌中强烈地表现自我。
3、中国书法源远流长。历史悠久的文化传承，从甲骨文、石鼓文一直到草书、篆书、隶书等，中国书法本身就有着独特的视觉艺术。东晋的大书法家王羲之，他的书法在书法圈里有深厚的地位，他有“书圣”之称，书法入木三分。他笔力雄劲，书法技术达到了炉火纯青的境界，他的《兰亭序》被宋代米芾称为“天下第一行书”。
4、戏曲是中华传统艺术之一，早已被列为非物质文化遗产。戏曲剧种繁多，主要分为“生、旦、净、丑”四大行当。其中男扮女装、女扮男装，更是它的一大特点。在封建社会，只有戏曲敢于突破常规，独树一帜。繁荣期主要在明清时期，它所表现的场面特别精彩，带动人们的思想随着它的意境漫天飞舞。它将众多的艺术形式聚集在一起，包含了音乐、舞蹈、杂技、武术等多个种类，中国戏曲主要包括昆曲、川剧、河北梆子、河南豫剧、京剧等。戏曲发展于先秦社会的一些部落民族，他们点燃篝火载歌载舞。在历史的发展中产生了一批又一批的老艺术家，形成了各门各派的戏曲风格。戏曲高度综合了各个艺术品类，在这基础上推陈出新，让中国戏曲富有特殊的魅力。
三、高校的重要性
我国高校种类繁多，成人大学也越来越普遍，人们对学习越来越重视，推崇活到老学到老的思想观念。所以，越来越多的家庭重视孩子的教育问题，越来越多的成年人走进校园继续深造。思想观念的改变，成就了一批又一批社会人才，各行各业的精英由此诞生，这就是高校的学习魅力。孔子是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、教育家，也是一位博学多闻的智者，被后人推崇为“孔圣人”。儒家思想对中国乃至世界都有很深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。现在的孔子学院不仅在国内备受推崇，在国外也大行其道。孔子带着他的弟子游走多个国家，他的思想影响了多个朝代。他推崇礼仪、仁义，用道德和礼教来治理国家，主张天下为公的大同社会。孔子曰：“温故而知新。”现在越来越多的人走进课堂，继续学习，不管是学习新的技术，还是在原有的知识上重新温习或者加深自己的所学，都是在不断地学习、进步。
四、中国的民族文化
中国有56个民族，各民族风格各异、生活场所各不相同。中国地域广阔，有的地方过着夏天，在看山花烂漫；有的地方已步入冬季，欣赏大雪纷飞。这些各不相同的地域形成了各具特色的民族文化，这些民族文化也是我们的非物质文化遗产。比如说服饰。由于各民族的风俗习惯、宗教信仰、生活环境不相同，他们的审美观念、性格也不同。草原上的汉子奔放、豪情万丈，江南的美女婀娜多姿、柔情似水。这些就形成了各具特色的民族服饰文化。
例如白族，他们主要生活在云南大理，那里风景秀丽，山清水秀，景色宜人，所以他们崇尚白色，男子的包头、女子的帽箍，男女服装都喜欢用白色，或者接近于白色的浅色做搭配。傣族居住在亚热带地区，比较擅长农耕和水稻的种植，傣族人大多信佛教，他们的服饰中大多含有孔雀和大象。苗族服饰既是中国服饰中的一朵奇葩，也是历史文化的瑰宝，被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。苗族的刺绣水平相当高，绚烂夺目，色彩缤纷，历史悠久。苗族图腾多用龙凤、水牛、飞鸟、枫叶等，象征与大自然亲密无间、和谐相处的美好生活。苗族的饰品有银冠、项圈、项链、耳环、戒指、手镯等，造型各式各样、花样繁多、图案精美，特别是项圈，是苗家姑娘的必备之物。
结语
现在社会科学发展得越来越快，但不能忽略非物质文化遗产与传统文化的传承，这是我们精神文明的瑰宝，是宝贵的文化遗产。美育教育培养学生的审美情趣，是全方位教育必不可缺的内容。培养学生的审美观念，有利于培养学生的心灵美、行为美，可以丰富学生的知识，提高学生的思想水平。美育教育可以振奋精神，陶冶感情，是必不可缺的。对学生来说，选对了教育方式、方法是至关重要的。我们一定要加强对非物质文化遗产的保护和尊重，让它们发扬光大，在历史的长河中源远流长。
参考文献
黄诚.3D打印技术与非遗在滇西高校美育教育中的应用研究[J].邢台职业技术学院学报,(06).
任洪丽,许春艳.以“非遗”项目为内容的高校美育教学[J].艺海,2017(11).
张晓洁,张怡帆.隐性文化在高校美育中的作用[J].教书育人,(15).
魏召.湖北地区“非遗”在基础教育中的“美育”普及性研究[J].艺术科技,2017,30(4).
谢中元.非物质文化遗产在高校美育中的价值参与[J].河南教育学院学报(哲学社会科学版),,33(3).
颜慧珍,王晔.植根于非物质文化遗产的艺术教育教学研究[J].美育学刊,2017,8(4).
作者：谢文婷
篇2：初中语文教学中的美育教育
初中语文教学中的美育教育
初中语文教学中的美育教育陈英秀
大化县岩滩镇初级中学广西河池530800
【摘要】本文主要谈论在初中语文教学中如何坚持进行美育教育的问题。主要从四个方面具体论述。
【关键词】美育、引导、了解、发现、鉴赏、形象美、意境美、语言美、创造美。
美育是学校教育教学的一项重要任务，学校是实施美育的主要场所。社会的各种审美意识、审美心理及政治、道德等知识都通过教师体现出来。教师是美的活动的诱导者、组织者。而教师实施美育的主要场所是课堂教学。从某种意义上说，教师的课堂教学是一种特殊的“表演艺术”。教师轻松自如、得体大方、庄重优雅的教态，良好的文化、艺术修养，生动清晰、抑扬顿挫、幽默风趣的语言，通俗的例证以及灵活多样的教学方法，会使学生在和谐、协调的气氛中陶醉于艺术的享受之中，这样教师在教学中为学生所精选的美文就能充分发挥作用。
如前所述，美育在课堂教学中的巨大作用，源于语文课文的审美特性和课堂教学中所蕴含的美育因素及教师对此的充分发挥。在课文中，无论是说明文、议论文，还是诗歌、散文、小说都体现着深刻的自然美、社会美、科学美和艺术美的丰富内容，蕴含着大量的道德美、形象美、语言美、文化美等因素。故此，学生对课文的学习、理解，就不仅仅是认识活动，而且是欣赏美、理解美、创造美的活动。教师只要充分挖掘每一篇课文的美的因素，以美的范式带动生动活泼、轻松愉悦、和谐新颖的创造性学习环境，同时将感知、表象、想象、情感、理解等因素综合于整个课堂教学过程之中，就能使课堂教学满堂生辉。学生受到美的感染，从而激发强烈的向往与探索美的愿望和热情。语文教学中怎样进行美育教育，笔者认为可以从下边四个方面着手。
1引导学生了解美
所谓的了解美，是指教师在教学活动中，选用适当地时间和方式，深入浅出地向学生传授一些基本的美育常识，使学生了解什么是美，什么是美育，并理解其意义、性质、作用、范畴，初步掌握审美的方法，如同学习语文要学习基础知识一样，学生只有在了解美育的基础常识后，才能进行审美、创造美的活动。因此可以这样说，使学生了解美，是向学生进行美育教育的前提。
2引导学生发现美
这个问题包括许多方面的内涵，本文只着重研究善于发现语文教材中的美的因素，可以从四个方面进行指导。
2.1挖掘教材中的情操美。我们的语文教材都是精心选编的名篇佳作。在反映社会美的课文里，有反映中国人民奋起抗击侵略者的《白杨里赞》，有记载我国古代劳动人民在和自然界作斗争的典型英雄人物《愚公移山》，有表现国际主义精神的《纪念白求恩》。《爱莲说》、《桃花源记》再现了古代劳动人民对美好理想的向往。《出师表》赞颂了诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已的高尚情操。在这些课文中，高尚与卑下、正义与邪恶、真善美与假丑恶，泾谓分明。学习这些课文，能使学生在感情上受到感染，在理智上得到启发，使他们认识到什么是真善美，什么是假丑恶。课文中正面人物所表现出来的崇高精神品质能净化学生的灵魂和感情，帮助学生形成健康高尚的审美情趣。
2.2分析教材中的形象美。所谓形象美，指的是教材中所描绘出的自然景物美、人物美、事物形状美的 篇章段落。它们的共同点是通过具体生动的形象描绘，给人以直观、具体、形象的美感。例如《小巷深处》中就描写了瞎眼母亲的`高大形象；《卧看牵牛织女星》等等，除了给我们以科学知识外，何尝不充满艺术美呢？通过这些形象的分析，为学生的审美活动铺设了道路，使学生能感受到社会生活的丰富多彩，从而受到美的感染和熏陶。
2.3品味作品中的语言美。在语文教材中，有很多作品的语言是非常优美的。它们有的像高山流水，清脆锐耳，如《三峡》；有的如百鸟和鸣，婉转悠扬，如《春》；有的似战鼓催征，高昂激越，如《雁门太守行》；有的若叙家常。尤其是诗歌与散文的语言，更是经过仔细推敲，反复锤炼的精品。当我们反复诵读这些作品时，就会产生一种音乐美，给人节奏和韵律感，使人有一种舒畅的、愉悦的美的享受。毫无疑问，这种语言美对激发学生阅读兴趣，提高学生朗读和口头表达能力将起着不可低估的作用。
2.4体会教材中的意境美。很多文学作品，尤其是诗歌是很讲究意境的，就拿《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送元二使西安》这两首诗来说吧，它们都是唐代脍炙人口的送别佳作。前者意境辽阔深远，描绘了黄鹤楼周围烟雾迷蒙，繁花似锦的景象，而穿过此景的是流不尽的长江水；后者意境清新秀丽，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景。两首诗意境不同，但抒发的都是对朋友的深情厚意，真有异曲同工之妙。站在黄鹤楼上，诗人将自己好友的真挚情感寄托在滚滚东去的大江之中；在朝雨、客舍、柳色等优美的镜头中，作者将自己与好友的离别情绪融入酒杯之中，真是点点滴滴在心头。这入作品的意境之中后，就会有一种身临其境的感觉，将会得到一种艺术美的享受。
3引导学生去鉴赏美
鉴赏美实质就是一种审美活动。一般来说，审美活动是从对事物中美的形象的初步开始的，如悦耳的声音、美丽的色彩、优美的形象等作用于人的感官，并使人从中获得愉快的体验时，就产生了初步的美感。然后再逐步上升到理性的认识阶段。这时审美活动不再是对美的被动的接受，而是一种积极反映的过程。教师在语文教学活动中，也要遵循这一原则。培养学生的审美能力，可以按三部进行。第一步，应该让学生通过阅读，去发现作品中美的因素，并通过自己的感知和想象，产生初步的美感。第二步，这种美感积累多了，教师就应指导学生对这些感性知识进行比较分析，从中找出一些规律性的东西来，使学生形成一定的审美判断能力。第三部，可以指导学生从美学角度去评价一部作品，这是一种更高层次的审美活动。这时，学生的思想上已经形成了正确的审美观念，既能发现生活中的真善美，又能识别生活中的假恶丑，为创造美作好思想上的准备。
4引导学生去创造美
创造美是一种最高层次的创造性的思维活动。对于学生来说，创造美的活动主要包括写作活动、办黑板报、办文学报、组广播稿、开展有意义的语文课内外活动等。对于语文教学来说，作文教学则是学生创造美的活动的集中表现。作文教学时语文教师非常熟悉的一项教学活动，对此，笔者只想谈三点看法：
4.1要引导学生从生活中发现美。美源于生活，因此创造美离不开生活的观察。要是学生写好作文，最重要的前提就是要教学生学会细心观察生活，尽量去发现生活中的美的因素，并将这些素材记录下来，然后进行整理归类，这就是说的积累素材阶段。
4.2要引导学生在作文中进行美的想象。神奇的美的想象能为学生提供创造美的灵感和激情。如果学生能把获取的五光十色的表象素材，放进想象的熔炉里去冶炼、重组、创新，就能创造出栩栩如生的艺术形象来。
4.3要引导学生正确驾驭美的语言。尽管你发现了美，尽管你的想象多彩，但最终还是要靠美的语言文字表达出来。如果学生的语言表现差，创造美的活动就是纸上谈兵的空话。因此语文教师必须花大力气培养和提高驾驭语言的能力，只有这样，才能写出好的作品来。
【参考文献】
《美育与中学语文教学》，蒋念祖编著，东北师范大学出版社。
《初中语文课程理念与实施》，李福灼、陈玉秋主编，广西师范大学出版社。
篇3：Blog在教育教学中的应用初探
Blog在教育教学中的应用初探
新余四中 傅生根 新余七中 李绍红【摘要】Blog作为网络时代信息化下的产物，它记录了人们的思想历程，同时，它也为人们提供了一个个性化的交流空间。而Blog在教育教学中的应用还处于探索阶段，但Blog以其自身的一些显著特点，如知识管理工具、个性化、协作学习等，使其在教育教学中发挥特定的作用，弥补传统教学中的某些缺陷。在课外的教育教学过程中，Blog在师-师交流、师-学交流、学-学交流中有其充分的应用价值，能更好地巩固教学，提高师生素质。
【关键词】知识管理;协作学习;评价;差异性
一、引言
任何事物都是不断向前发展的，Internet也不例外，在既“黑客”、“闪客”之后，又出现了一个新的事物DD“博客”即Blog。Blog承载了我们的意图，它工作于人们的愿望和想象中，帮助我们创新。Blog的教育意义在于将互联网从过去的通讯功能、资料功能、交流功能等进一步强化，使其更加个性化、开放化、实时化、全球化，把信息共享发展到资源共享、思想共享、生命历程共享。
Blog在风靡全球的同时，其在教育教学中的应用也成为关注的焦点。从技术上讲，Blog没有太多的新技术含量，但是，它的技术特色和功能充分迎合了网络时代学与教的需求，因而具有极为广阔的教育教学应用前景。有着共同研究兴趣的人，教师与学生乃至同行之间，借助Blog在频繁的交换思想，沟通信息，开展研究和学习。“通过Blog，让自己学到很多，让别人学到更多。”（《博客中国》）
二、浅述Blog
Blog，是Weblog的简称。Weblog，是Web和log的合成词。Web，指World Wide Web；Log，原义是“航海日志”，后指任何类型的流水记录。Weblog是在网络上的一种流水记录形式，所以也称为“网络日志”。Blogger或Weblogger，是指习惯于日常记录并使用Weblog工具的人。
Blog要在网络世界体现个人的存在，张扬个人的社会价值，扩展个人的知识视野，建立属于自己的交流沟通的群体。它以其零技术，零成本，零形式受到越来越多的人青睐，方兴东曾说：“成为blogger没有任何‘技术含量’，没有任何新技术；不需要注册域名，不需要租用服务器空间，不需要FTP知识和许多软件工具，不需要许多网页制作知识。”让不具备较多互联网专业知识的人群很容易成为一个blogger，这也是它的一大特征。
三、Blog的教育特性
Blog作为一个网络时代下的新兴事物，许多业内人士以其敏锐的视角探索其在教育教学中的应用价值，并且已经取得了许多成果，如从生态学角度、哲学的范畴方法等方面进行阐述。Blog之所以能被如此关注，必然存在其对教育教学诸多方面的优势，并且能够弥补或改进传统教育教学的不足之处，它也必然有其特定的教育特性，使其能够存在、普及、推广。
关于Blog的教育特性，大体有如下几点：
1、知识管理工具
Blog是优秀的知识管理平台。个人或组织可以利用blog将关注领域的信息进行有效的分类，特别是利用超链接，把网络上分散的海量信息进行筛选、组织，并在此基础上进行知识的再生产。blog为读者提供了非常有价值的过滤功能，使读者能够在有限的时间里获得更多更有价值的信息，而读者又可以对其进行扩展和补充。Blog中的编辑，实际上已经预先为读者浏览和筛选了资料。
Blog对于老师的教学和学生的自我学习都发挥着极其重要的作用。老师通过blog可以非常方便地汇集组织因特网上分散杂乱的教育教学资源，为学生的学习提供入门和复习资料，从而为学生更有效的学习提供条件。而学生则避免了漫无目的的搜索过程，他们通过blog将老师提供的资料快速内化，并将其作为切入点再有针对性的查找资料使其不断扩充，不断增值，形成更大的共享资源网络，从而培养他们对知识的总结管理能力和自学能力。
因此，从知识管理的角度来讲，blog在教育教学信息的管理上，具有极广阔的可能性，因而对教育教学具有重要的应用价值。
2、个性化
Blog是一个以人为本的学习交流工具，它可以使其按照blogger们自己的意愿进行组织编辑，也可对其外观等界面进行个性化的设置，从而更适合自己的需求，同时它也可以设定权限，使认可的用户才能进入blog，从而使blog更纯粹的成为自我个性张扬的空间。
在教育教学中，一方面，教师的blog可使教师跟踪自己不同时期的思想观点，从这种思想的变化中不断修正自己理解的偏差，例如，教师在不同时期对处理与学生关系方面的理解是不同的，在长期反复的摸索和实践中，形成自己的教学风格。同时，在blog上的一些内容可以对学生开放，其中一些只对学生开放，而有些学生和其它老师都可以访问。另一方面，学生的blog能使学生跟踪记录他们不同时期的思想，对学习的态度，或对某些事情的看法，或提出对一些关于学习的疑问，获得其他人的评论，从而使自己获得更大的提高。同时，他也可以使一些内容是不公开的，而其他一些内容是公开的，而另外一些只有学生才可以看到。对单个学生来说，blog可以用来象杂志一样进行写作练习，或可以当成是个人表达的一个工具和舞台，学生通过写blog来形成一种写作的自信心和语感，在创建超链接的实践、道德等问题上获得经验。
3、协作学习
blog在培养人的隐性知识方面能够起到一定的积极作用。
隐性知识研究了人们隐含在头脑中的经验、体会、直觉、诀窍等知识的价值与转化、学习的规律，揭示出隐性知识是当今世界上个人、组织、乃至国家竞争和成功的关键。隐性知识与人的社会活动、科学实践相关，存在于员工、师生、社会全体成员的头脑或组织的结构和文化中。对任何一个组织，隐性知识的数量和重要性远远大于显性知识，是“知识资产的冰山下部”。知识经济社会的到来，社会对下一代的创新精神和实践能力的要求越来越高，强调加强学习者隐性知识的学习。
而传统的教学在传授显性知识时是强有力的，但在传授隐性知识，比如说毅力、人格、热爱生活、关注生命质量等方面却有些软弱无力。由于隐性知识不能够像显性知识一样通过知识的记忆来学习，而是需要学习者亲身参与活动中获得个体的主观体验和积累，因此，研究型学习、协作学习、体验学习等教学模式兴起，成为新时代教育改革的潮流。
四、Blog的教育应用
Blog虽然为人们所了解也不过短短十几年的时间，但其运用之快速是无可企及的，由于其特有的个性化、协作学习等特性，充分迎合了网络时代人们的精神需求。而教育界的一些比较前沿和敏锐的专家、学者都预见到了Blog对教育教学的应用价值，并积极地进行了探讨，从不同的视角对其进行了论述。
把Blog引入教学，充分发挥其教育特性，激发工作和学习的积极性。在整个教育教学体系中，教师与教师之间、教师与学生之间、学生与学生之间的互动从而构成了教育教学的框架，在传统的互动交流学习之外，Blog又引入了一种全新的方式，从而使教师与教师之间、教师与学生之间、学生与学生之间获得更为有效的交流方式，在培养显性知识和隐性知识方面都有其独特之处，从而能更好的辅助教育教学，弥补传统教学的不足。
下面，将从教师与教师之间、教师与学生之间、学生与学生之间这三个方面进行阐述。
1、师―师交流
在传统的教育教学过程中，处于相同领域的教师在进行教学方法和教学内容等方面的交流时，基本上是采取小组讨论或面对面会话等方式。这种在特定的时间里、内容相对狭窄固定的交流方式自然有其局限性的'一面，而blog的出现打破了这种局面，教师之间可以在任意时间内进行交流，就某个主题进行讨论，而且不需要面对面，教师在blog上可以看到别的教师在某个时间发表的观点，同时也可以阐明自己的看法，大家在这种相互交流过程中共同进步。
同时，blog作为网络世界的产物，它必然能充分利用海量的网络资源，利用blog中的超链接功能，教师可以将网络上响应的教育教学资源链接到blog中，同时也可以利用拷贝、剪切功能，把有用的资源通过筛选整理放到自己的blog中，这样可以补充扩展教学内容，使大家对教学内容有更全面、更多维度的理解，而不同教师就同一问题从不同角度、不同站点对相关资料进行搜集、整理，则可以节省查找资料所耗费的时间，也可以借鉴专家学者等的比较专业和经典的教学思路、方法，灵活地运用到自己的教育教学中，从而提高教学效果。
2、师－学交流
在教师的blog中，教师把需要的资料放在blog上，会对学生的学习进行指导，使他们能对进一步浏览的站点有一个选择，既利用网络资源，又避免了超链接可能会给学生带来网上漫无边际浏览的问题。
Blog在教师与学生交流中的应用是在课堂教学之外进行的，教师可以从以下几个方面来发挥blog的长处。
（1）讨论
教师应当能够提出一些足以引发学生关注和讨论的问题，鼓励学生发表自己的看法，进而达到交流和沟通的目的。
教师有意识地提出问题让学生思考、讨论；而对于同一个问题，不同的学生由于其个体的差异会从不同的视角来思索，然后展开议论，大家互相探讨研究，这样不仅会使该问题理解得更加透彻、全面，达到一定的深度和广度；而且在学生们的思想碰撞过程中，还会产生出思想的火花，更有可能产生富有创造性的见解。同时，由于是在blog上进行的，学生可以进行充分的准备，而且师生之间不需要面对面，这就使一些学生可以克服惧怕心理，从而使更多的学生参加到讨论中来。
（2）评价
Blog对学习者个体的认知促进作用已经越来越明显，不过人们并未就此满足，而且在更加积极探索它可能对整个教育体系所产生的影响，尤其是教育中很关键的评价方法可能因此而改变。把blog应用到教学中后，每个学习者完成的课业都可以用数字方式记录下来，这就形成了一个电子档案袋。学生电子档案袋（e-Portfolio）被普遍认为能够反映学生的学习进度，而且在学校的评价体系中其作用也日益受到重视。
个人知识的捕获，不仅仅包括需要学习的课程范畴，还包括了学习者的学习过程的信息，以及个人知识形成和认知提升的渐进轨迹信息。这些信息一旦被教育管理机制合理采用，就会变成个性化教育中最关键的智能参考，为教学者和教育者提供最佳的行动参考，而对学习者自身的作用更是毋庸置疑。
（3）差异性教学
Blog能让教师进行有针对性的差异性教学。
差异性教学，弥补课堂教学的缺陷。众所周知，在传统的集体教学过程中，由于教师要考虑大多数学生的接受力、理解力等，例如，对于一个教师的教学方法，有的学生能够很容易理解并消化吸收，有的学生却不能很好的掌握，不能从这种引导中抓住有效信息，从而造成理解上的偏差。因此，使两极（很好、很差）的学生的学习受到一定程度的限制，这是不可避免的。而blog的出现弥补了集体教学的这种不足，教师可以对每个学生的特点进行有针对性的指导。由于blog可以更全面地反映学生学习的心态、对知识的接受情况等，教师在对学生全面了解的基础上，一方面可以针对学生提出的问题进行解答，使之透彻理解所学内容。另一方面，还可以从宏观上了解学生的反映，思考是否是自己的教学方法出了问题等，即教学设计中的反馈环节，从而有意识地调整自己的教学方法等。
3、学－学交流
学生之间也可以通过blog来进行交流，在这里，每个学生都有自己的blog，来记录个人的思想历程，而一定范围内的学生的blog（如一个班级、一个兴趣小组）则能形成一个blog的知识群体，从而能更好的表达自我、提升自我；信息共享、共同进步。
在知识群体中体现出来的选择性和多样性不但可以让学生的非正式知识得到最大程度的呈现，还会让知识在网络化的分享过程中得到自然的过滤和选择，达到更高的质量。Blog知识群体一旦形成，就会帮助学生之间建立很多虚拟社区。这些社区帮助学生之间建立起超过组织结构的丰富联系，更有利于跨越既定的固定边界，让学生之间建立更紧密的联系和团队协作基础。
【参考文献】
[1] 毛向辉，《Blog将成为教育中的重要工具》，中国远程教育，，1
[2] 焦建利，《Weblog及其教育应用初探》，中国远程教育，2003,7
[3] 吴娟，《Blog教育教学应用系列之一-----初识Blog》，在线教育资讯
篇4：博客在教育教学中的应用初探
博客在教育教学中的应用初探
遣兴陶情 志昭宁远
遣释意兴，陶冶情趣；志好昭彰，宁静致远 博客相对其它网络工具有众多优点，逐渐被广大教育者所采用，并逐步应用到教学中去。笔者在这方面也做了一些尝试，并针对教学专门设计了博客程序在网上发布，吸引了部分教师的参与，一起开展Blog在教育教学中的实验。实验的范围包括个人博客（主要作为学生学习反思工具）、群组交流（班级使用、实习团队、学习团队使用）、课堂与课外教学（信息技术课、电子技术课、程序设计等课程）等，根据这些实验，笔者认为博客在教学中可有以下作用：
（一） 博客作为教学中的工具
1． 博客可以作为个人电子文档系统，它可以写日记、收集资料，写灵感录，写读书笔记，既可以作为学生的个人电子文件夹，又可以是教师的电子备课本等；
2． 博客是教学反思工具；
3． 博客是教学活动中交流与协作的工具，可以作为教师和学生课后在网上的交流平台，也可以是教研室的虚拟教研平台，在网上探讨教学和研究、合作编写教材等；；
4． 博客可以作为教师、学生的个人网站；
5． 博客可以作为学校的信息发布系统；
6． 博客可以作为学生进行自主学习、研究性学习和协作学习的平台；
7． 博客可以作为学生学习和教师教学评价的工具；
8． 博客可以作为课程信息的管理工具；
也许它还有更多的作用……
（二） 教育博客平台的开发
互联网上已经有很多博客的专业提供商，任何一个人只要通过简单的注册就可以拥有一个博客。但是现有的博客服务商所提供的服务要么功能不完善、要么不够稳定、要么是速度慢，另外面向大众的博客提供商的网站上不可避免出现信息的杂乱等现象，也不能充分发挥博客在教育教学中的特点，所以我们认为有必要建设一个教育博客平台，专门为教育教学活动服务。该平台应具有以下特点：
1、易于安装和维护；
2、主要是在校园网内使用，也可以发布在互联网上；
3、教师和学生经申请都能拥有自己的博客；
4、能申请各种类型的博客，如个人私有的博客、小组协作型的博客、电子相册型等。另外小组协作型的博客至少有三种用户级别限制：管理员，教师和学生；
5、不仅能达到平台内所有博客资源共享，还能进行跨平台的资源共享。这可以通过博客的相关技术如：TrackBack和RSS技术来实现；
6、具有统计分析和评价功能：统计主要是用来统计博客使用者在博客中的活动记录，评估是对学生活动进行的评价。
当前在互联网上已经有很多网校、教育网站和教学资源库，这些资源对教师教学和学生学习起到了不可忽视的作用。但是，这些网站和资源库往往只注意搜集大量的资源，而忽视按照一定的知识建构规律去管理这些资源，忽视了学生的信息素养能力相对比较低的现实，使得学生在网络学习时容易迷失于信息的海洋中，不利于学生进行自主学习，也不利于学生将信息转化为知识。因此，我们认为有必要对信息进行再精炼和再筛选[4]。此外，根据知识管理的原则，知识首先要进行积累，然后再通过共享和交流才能使知识发挥其巨大的价值，而Blog平台正好具备了这一特点。为了更好地发挥各种网络工具和资源的作用，更好地为教学服务，笔者提出如下设计方案：
图中构建一个学习社区，主要采用校园网站（校园信息发布系统）+BBS+课程资源库+博客平台+其它网络工具(问卷调查系统等)的方式建立一个学习社区。在博客平台里，主要由三种博客组成：教师博客、学生博客和教师与学生及家长组成的混合型的群组博客。每一个博客可以直接对互联网、课程资源库、BBS、校园网站和其它的网络工具上的信息进行再加工和筛选。同时博客也可以通过互联网与其它博客进行信息交流和共享。
一. 博客在教学中的冷思考
博客一旦在教育教学中应用，它就自始至终是一个教学的辅助工具，我们不能指望它可以解决教学中的所有问题；教学工具的使用要注重教学思想和教学内容的表达，而不是单纯地追求技术的复杂程度；此外，博客这样一种教学活动是在网络上进行的，跟其它网络教学工具一样也存在相类似的问题：在互联网这个知识的'海洋中如何有效引导学生在网上的学习活动与学习行为，如何达到高绩效学习等问题，都值得我们去思考和探索。现将笔者在实践中的体会做一反思：
（一） 博客是个性化的教学工具。笔者不提倡所有的教师和学生都用博客进行教与学，因为博客是个性化的教学工具。如果教师和学生的使用习惯和思维习惯与博客的思维方式很相似，那么他也就会乐意去用博客进行教与学；反之，则会对博客产生抵触情绪，对他们，博客不一定合适；
（二） 博客的使用者应当具备一定的信息素养。在知识管理中我们强调知识的可信度，如果博客的使用者没有一定的信息素养，或者在使用上受BBS定势的影响，像使用BBS一样使用博客，则易造成知识的杂乱和可信度不高的问题，在使用群组型的博客时，这个问题尤为突出。如果博客应用在教与学中，并不是说使用了博客这样时髦的网络工具就能够提高教学的效果，就能培养学生的自主学习、协作学习和研究性学习的能力，学生使用博客的时候，需要教师的引导，否则大部分的博客可能记录的都是与学习无关的信息。教师使用博客教学时，一定要对网络上的内容进行严格的筛选、过滤，教师更需要有较高的信息素养；
（三） 博客的撰写贵在紧持，重视思想和内涵。如果只是把网络上的一些文章搜集在一起或是做个链接，就成了流水帐和网络文章管理系统；如果只是兴致来了就写，平常不坚持的，最终会成为网络上的知识垃圾。博客注重记录思想，例如对某个学术观点的看法、反思自己的学习等，随着这些思想的积淀，达到一定程度时必会产生思维的创新和提高研究的能力；
（四） 博客可以在课堂教学中使用，但笔者认为可能更适合课堂外的教学。在课堂中，博客可以作为学生信息的收集和反馈的工具，并把这些信息展示出来大家共享。但课堂教学中的时间是有限的，因此笔者认为，博客更适合作为课后教师与学生信息交流的工具；
（五） 博客提倡信息的共享和交流。笔者在实践中发现，大部分没有公开的博客都没有坚持或是上面所记录的信息太少。即使信息量较大，往往也只是一个“信息的孤岛”，另外，国内大部分的博客不喜欢用TrackBack等技术，交流的范围有限。当把博客公开以后，博客的使用者就会有一种个人责任感，会坚持记录自己的思想，别人也会通过回复来参与交流，达到思想的链接和碰撞。为了使自己的博客吸引更多的访问者，必然会激发人们的求知欲和表现欲；
（六） 博客的外在环境有待提高。很多博客服务商所提供的服务要么功能不完善、要么不够稳定、要么是速度慢，特别是有信息价值的博客不多，国内使用博客的教育工作者也还不是很多。国内很多人不愿意把自己的思想写在博客上拿出来共享或者没有意识到信息共享的好处；此外，博客如果应用于教育教学中，很多教师和学生并不具备良好的上网条件和在网上写网志的习惯，因而短时期内还很难形成一个颇具规模的教育博客群，很难形成良好的学术氛围。
总之，博客作为一种方兴未艾的网络工具，正在也应该受到教育工作者的关注，笔者以上对博客的认识还很肤浅，我们的实践也还很欠缺，我们希望能与更多的教师和学生合作，真正发挥博客在教育教学活动中的优势，探索博客在教育教学活动中应用的原则、方法和模式。
篇5：数学文化在高中数学教学中的应用探讨
浙江省台州市椒江区洪家中学 王 菁
【摘要】文章主要阐述了数学文化融入到高中数学实际教学中的有效应用，分别讲述了将数学文化的内容有效地渗透到实际教学中的重要意义及措施。
篇6：数学文化在高中数学教学中的应用探讨
在教育不断改革的进程中，高中数学教学逐渐将基于价值的数学文化与实际教学相结合，教育研究者认为，将数学文化的相关内容逐渐融入到高中数学教学能促进学生自身综合素质的发展。数学教学蕴含了非常丰富的文化内涵，将数学文化的具体内容逐渐融入到数学的实际教学中，是学生自身发展的内在需求。怎样才能将数学文化内容有效地融入数学实际教学受到教师的广泛关注，并成为了教育者研究的重要课题。
一、将数学文化有效地渗透到实际教学的重要意义
1.激发学生的学习兴趣。大部分学生认为数学属于一门比较抽象的学科，接受起来比较困难。在教学中，大量的数学概念、公式、定理及模仿练习等枯燥内容使部分学生逐渐对数学的学习产生了一定的反感，失去了学习的兴趣，这就需要教师帮助学生树立正确的数学观念，让学生掌握更多、更有效的方法去理解具体的数学知识，这是所有高中教师都需要解决的重要问题。在数学课堂上，教师需要适当向学生讲述与教学相关的一些数学文化的内容，帮助学生更容易地学习和接受一些抽象的数学知识。例如，在一些数学概念或数学定理教学中，教师可以适当向学生介绍关于数学家或数学概念怎样发现及发展的历史内容，通过对数学历史的讲解拓展学生的视野，不断活跃课堂教学的气氛，激发学生探索数学知识概念的兴趣，有效降低学习抽象数学知识的难度，提升学生的数学思维能力，使数学的学习变得不再枯燥乏味，让数学成为具有趣味性的学科。只有不断培养学生的学习兴趣，才能有效地激发学生学习数学的动力，有了学习的动力，才能使学生热爱数学这一学科，进而提高学生数学学习的效率。
2.帮助学生深入了解数学知识的本质内容。在教学中，教师适当向学生介绍数学知识产生的重要背景及数学发展的历史，让学生了解数学这一学科与实际生活存在较大的关联，它不仅是一门知识、一种语言，更是一门艺术。只有让学生深入地了解数学具有的内涵，真正理解数学知识的本质，才能使他们灵活掌握运用数学知识内容，将数学知识与实际生活建立起内在的联系，学会有效地利用各种数学知识解决生活中的各种问题。
3.培养学生拥有较高的数学素养。数学素养主要是指一种综合性的思维方式，具有抽象化、概念化的基本特征，代表了拥有数学文化多种层次的基本素养，其中主要包括数学具有的观念、能力、思维等内容，还包含了数学态度及数学的价值取向等内容。数学基本素养的培养能促进学生学会灵活地运用各种数学的有效思维，解决数学中遇到的实际问题，并能使学生形成正确的数学观念及思维方式，有效推动学生掌握更多的数学知识内容。将数学文化融入到数学教学中，能有效培养学生较高的数学素养，对学生今后学习数学、进一步研究数学具有重要作用。
二、将数学文化应用于数学教学的有效措施
1.介绍数学基本发展过程，帮助学生了解数学文化的内容。()在数学文化教学中，可以向学生讲述一些数学发展变化的历史，教师通过对数学知识来源及发展的讲解，让学生能够了解数学知识发现、发展的整个过程。学生只有了解了数学理论知识的整个过程，才能建立有效的知识网络，掌握更有效的数学方法。例如，在高中数学人教版必修4第二章平面向量第一节平面向量的实际背景及基本概念的教学中，教师可以首先向学生介绍关于数学向量知识产生及发展的整个过程，18世纪末期，由挪威测量学家威塞尔提出了这一理论，并利用坐标表示复数，后来经过19世纪及20世纪末大量数学家的研究，将空间与向量建立连接。教师通过对向量历史发展的讲解，让学生认识到向量法与一般的逻辑推理存在的相同点及不同点，同时向学生讲述向量法的基本特点。向量法利用坐标系，通过不同坐标点，利用坐标的.方式表示各种不同的向量，利用存在的数量关系，研究数学图形具有的位置关系及基本性质。向量法就是利用各种代数的方式，探究解决几何问题存在的各种更加便捷好用的方法，让学生感受数学这一学科在解决实际问题中的重要作用，灵活运用数学知识解决实际问题，充分发挥数学文化在数学发展中的重要作用。
2.将人文精神作为传播数学文化的优秀素材，促进学生了解数学文化内涵。随着我国科学技术的不断发展，各个学科之间存在很多相互渗透、相互融合的内容。通过对数学文化的传播，有效地将人文与科学建立起有效的关系，塑造更加深奥的人文精神，这也是当今教育不断改革与发展的重要趋势。教师想要传播各种数学文化的内容，需要不断渗透其中包含的人文精神和人文素养。例如，人教A版高一数学第一章第一节集合的教学中，教师可以向学生介绍关于集合发展的重大数学历史事件，启发学生、促进学生主动思考，从而推动数学理论知识的不断完善和发展，还可以向学生介绍历史上各个数学学派，让学生了解不同学派在数学中的地位。教师介绍学派之间成功的经验，拓展学生思维，培养学生的创新精神。在课堂教学过程中，通过师生之间平等的交流、沟通及讨论等形式，营造一种良好的学习氛围，促进学生对数学知识的学习与了解，使学生学会利用数学知识解决实际问题。利用数学文化的各种人文精神，帮助学生拓展知识面、培养沟通与交流能力，使他们深刻地体会到数学蕴含的丰富数学文化内容。
3.利用多种教学方式促进数学文化的渗透。数学文化的教育理念是坚持以人为本的基本思想，将数学文化融入到教学中，注重学生的全面发展，让学生拥有更多平等的机会，认识到数学知识在实际生活中不同领域的重要作用。强调学生内心拥有的情感活动，利用多种多样的数学资料，通过先进的数学手段有效培养学生的创新能力。数学教师从学生的视角了解学生学习的特点，采用有效的方式充分激发学生对数学学习的兴趣，推动每位学生不断进步。例如，教师可以利用各种图片或视频等计算机软件辅助教学，促进先进的科学技术与现代数学知识教学的整合，为学生的发展提供良好的教育环境。教师可以利用各种教育资源，与其他学科教师定期交流与沟通，促进数学与其他学科之间的融合。
在数学教学中，融入数学文化的教育内容，注重学生综合素质发展，培养学生的创新意识，成为当今教育改革的重点内容。教育教学只有不断适应社会新的发展趋势，才能与时俱进，推动教育的不断进步与发展。
参考文献：
[1]数学课程标准研究组。数学课程标准（试验）解读[M].南京：江苏教育出版社，.
[2]张定强，吕世虎。高中数学新课程内容解析[M].北京：首都师范大学出版社，.
[3]张维忠。高中数学新教材中的数学文化[J].中学数学教学参考，2010,（11）。
[4]黄秦安。对数学教育研究文化视角的若干透视[J].数学教育学报，2010,（2）。
[5]王宪昌。关于数学文化研究的几点思考[J].数学教育学报，2010,（1）。
篇7：非语言性行为在护理教学中的应用
非语言性行为在护理教学中的应用
在护理教学中,教师通过讲授护理知识不断地与学生进行信息的传递.为了达到良好的教学效果,同时约束学生的课堂纪律,并能调节好师生关系,除了依赖最主要的'教学手段-语言教学外,还应注重非语言教学.
作 者：王渭华 作者单位：渭南职业技术学院,陕西,渭南,714000 刊 名：基层医学论坛 英文刊名：PUBLIC MEDICAL FORUM MAGAZINE 年，卷(期)： 13(12) 分类号：G71 关键词：篇8：高校体育教学中的美育教育
高校体育教学中的美育教育
高校体育教学中,进行体育的美育教育是必要的,对体育运动中美的内容和形式作了阐述,并说明在教学中怎样进行美育教育.这是当代进行全面素质教育的.重要一部分.
作 者：吴文敏 作者单位：随州职业技术学院公基部体育组,湖北随州,441330 刊 名：中国科教创新导刊 英文刊名：CHINA EDUCATION INNOVATION HERALD 年，卷(期)：2009 “”(5) 分类号：G4 关键词：高校 体育教学 美育教育篇9：中文教学中的美育教育论文
中文教学中的美育教育论文
【摘要】中文教学中的美育教育，也是当前大学生素质教育的一个重要内容．中文教学中的美育是一种以美化促优化的教学过程。凭借中文学科自身的美和创造中文教学的美，来促进学生素质的全面发展。借景审美，是作者对精心挑选的景物的描写来表达思想感情的一种方法？运用借景抒情的表现手法，能够使语言含蓄，令人回味无穷．把学生死板的记忆转化为学生主动的想象，让学生心悦诚服的接受美、创造美。
【关键词】语文教学；借景审美；意境美；创造美
美育教育是一种艺术教育。这种艺术教育和其他艺术教育一样需要老师和学生情感的交流。中文教学中对学生进行审美教育。利用真正的东西来陶冶他们的灵魂，培养其健康高雅的情趣，帮助其树立正确的审美观，是塑造符合现代要求的{素质人才的重要一环［1］。而以反映自然美和社会美的文学作品为主要内容的中文课程，正是实施美育教育的重要科目。文学的抒情分为直接抒情和间接抒情两种，间接抒情，他是一种最普遍、最主要的抒情方式。所谓“借景审美”就是作者通过对精心挑选的景物的描写来表达思想感情的＾种方法。在我们接触的文学作品中，这是十分常见的。
一、深入分析作品，充分提示其“内在美”
大学中文教材的编写，很注意撷取古今中外文学作品中的精华。就其内容而言，美即广泛而深刻。就其形式而言，美即千姿百态又绚丽多彩，各具特色。诸多作品诸多美。如果让学生独自去欣赏，领会会有较大困难。这是由于学生的社会阅历、生活积累、知识功底的差距所造成的。因而需要教师在教学过程中充分提示作品蕴含的“内在美”，才能使学生受到美的感染，得到美的享受，进而受到美的教育。如，《荷塘月色》写的不过是“荷塘”“月光”这些普通的景物，但作者都是将其写的形神兼备，韵味无穷。如写出水的荷叶向亭亭的舞女的裙，绽开的荷花像少女＂羞涩”的脸庞；薄雾中的月光像笼着轻纱的梦；树缝里的灯光是“瞌睡人的眼”。作者把静夜里的荷塘和月色写的千姿百态，饱含诗意，意在展现出一个素淡朦胧、和谐宁静的令人向往的美好境界，将自己淡淡的喜悦和隐隐的哀愁渗透于景色的描写之中，达到情景交融境界，这就是文章的“秀婉美”。
二、引导学生领会作品的“意境美”
（一）凡优秀的文学作品都有优美的意境
意境，就是文学作品所描绘的生活情景（或自然景物），与作者强烈真挚的感情融和而成的一种艺术境界。中文教师如能善于发现美、欣赏美，往往能引导学生在一瞬间领略大自然的美，或启示学生在日常中享受生活之乐。如《老三界》里“山药露宿”中的景物描写：“半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤…”写极其寒冷的感觉，显现出环境的艰苦。而之后的写景中却流露着作者不无欣赏的情趣，觉得眼前之境“真是我生平没有见过的奇观”。尽管冷的发抖却等闲视之，充分表现了革命者那种热爱生活的乐观心情。这种人物的精神美九在学生从景物美的感觉中显现出来。
（二）抓阅读中的解题，指导学生以审美的观点审题
题目是文章的窗口。理解了题目，就可以大体了解文章的主要内容。反之，作文中如果审准了题目，就会按要求作文，不至于下笔千言，离题万里。例如在学习《美丽的小兴安岭》时，首先通过解题，让学生明确从课题就可以看出这一课主要写小兴安岭的美丽。然后抓住中心词美丽让学生进一步学习课文，理解课文怎样抓住小兴安岭一年四季的变化，具体写出小兴安岭的美丽。通过审题、阅读，培养学生的审美能力。
（三）一篇好的借景审美的文章，它所借助的景物都是经过精心挑选，并不是信手拈来的
现在大学学生在写作时，却往往不太注意景物的选择，观察到什么就写些什么，并不注重抒情审美的效果。例如1：有位同学写了一篇《月圆人圆》，同时是要抒发中秋之夜与家人团聚的幸福、欢快的感情。但作者即在文中选择了这样的景点来描写：“月亮渐渐升起来了，这处群山连绵起伏，山脚传来的犬叫声打破了夜的宁静，衰落的梧桐叶落在井旁”这段景物描写中，作者就是用了一种平淡无奇的写法，看到什么景物就写什么景物的方法来写景，这样写毫无文学效果。例如2：“冉猩”往往是生人进村所致，且这种声音并不美。落在井旁的衰落的梧桐叶更给人一种凄凉之感。正是由于作者写景时没有经过选择，没有有的放矢，结果，与家人团聚那种欢快、幸福的心情也没有能表达出来，反而适得其反。倘若把这段景物描写中的景点改换一下，改为“银盘似的明月高悬在头顶，皎洁而柔和的月光沐浴着大自然的一切，天幕上缀着宝石般的星星也在调皮地闪着他们明亮的眼睛，井旁的梧桐姑娘也在清风中扭动着身姿，在这样的一个祥和而静怡的夜晚，我们房子里时而传来一阵阵欢声笑语……”这样写，效果就完全不同了，那种与家人团聚，幸福、欢乐的心情就从字里行间流露出来了。
三、激发培养学生创造美
大学中文教学中的审美，源于教师对学生的热爱、对文学的迷恋、对生活的乐观、对自身的信心、对美丽的敏感等。在中文教学过程中，创作美的直接表现就在于运用祖国的语言文学去表现美的感受，这就是作文。如何培养提高学生的写作能力，这是大学中文教师面前的`一道难题。我在教中文作品时，经常有意识地引导学生把握作者的作品脉搏，发现作者的思路，寻求发现引起作者创作冲动时的感情触发点。以所学课文未诱导，联系社会生活实际，培养学生对自然美、生活美、艺术美的兴趣，提高其感受美的能力。学生在写作思考的时候，有可能会产生超出人们想象的观点，人称标新立异。对学生的标新立异，教师应多鼓励、多倡导，培养学生的坚持精神。有些同学如果对景物的特征了解的不深、把握的不准，就很难于达到抒情审美的效果。如有位同学在文中写道：“拉上窗帘，我们在教室里看书，时而邀着太阳坐坐，时而和月亮说说悄悄话。窗外有时下着雨，细听着小雨滴滴嗒嗒地敲着窗户，想要进来的样子，可怎么也进不来……。”学生的本意，是想借窗帘抒发本人热爱校园生活的情感，但写作者并没有达到这样的目的。如“月亮的乳白底色上印着许多闪亮的成行的米兰花，每当抬头看见那开得正艳正浓永不调谢的米兰花时，我就不由自主地哼起《米兰》”这首歌，就不由得想起老师那每日孜孜不倦的身影，想起老师在课堂上谈古论今的精彩讲演，想起我们陶醉在知识的海洋里的痴迷……，经过这样一改，注入了学生们的感情色彩。其次，没有扣紧窗帘来借助外景抒发感情。文中提到的“太阳、月亮、小雨”都与窗帘的存在而动了情。如把“太阳”比成“含笑的小伙子”。“月亮”比成是“温柔美丽的姑娘”，“小雨点”比成是“活泼可爱又调皮的小弟弟”。这样一来，就收到了很好的效果。
【参考文献】
［1］董学文．美学概论［M］．北京：北京大学大学出版社，2017．
［2］陈红，郭悦．思想政治教育生态观新思考想［J］．辽宁广播电视大学学报，2013（4）．
［3］李三．中国文化概论［M］．北京_央广播电视大学出版社，2016．
篇10：把美育渗透在语文教学中
把美育渗透在语文教学中
四川省大竹县双拱镇中心小学 卢华平
美育是通过审美的方式来教育人。审美就是对审美对象进行美的感受、欣赏、评价和判断。我们周围的世界充满了各种各样的美，有自然美、形体美、社会美和艺术美，这些都是由线条、形状、色彩、声音等感性的物质形式与人的情趣和心境相结合，然后构成的审美对象。美育，就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评价和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我们接受美的教育主要有三种方式：自然、社会和艺术。
自然美蕴藏在大自然中。在风光秀丽、生机盎然的大自然中，欣赏江河湖海的壮丽气势、山川云霞的奇妙变幻，领悟大自然的奥妙，能给人以多方面的熏陶和感染，使其开阔眼界、丰富想象、激发对生活的热爱。
在现实生活中，社会美广泛地存在着。它有属于个人的心灵美、形体美，有属于人际之间的语言美、服装美，有属于群体活动的环境美、人情美等等。
艺术美作为现实美的集中反映形态，它比现实的美更细致、更典型、更强烈，对人有更大的感染力。艺术美以最充分最完满的美的享受，最充分表现了人对现实的审美态度，最能陶冶人的情感，培养人的品格。人的全面发展离不开艺术。
语文教学就是要联系生活，扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，发展学生的语感和思维，养成学习的良好习惯。在教学过程中，努力开拓学生视野，注重培养学生的创新精神，提高文化品位和审美情趣，培养社会主义的道德品质，发展健康个性，逐步形成健全的人格。语文教学要对学生进行审美教育。
篇11：把美育渗透在语文教学中
一、揭示、感知形象美
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基础。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中是这样描述百草园的美：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间里窜出直冲向云霄里去了。在此，“碧绿、光滑、紫红、高大”从色彩、质感、形状等方面写出了百草园的静态美；“鸣、吟、伏、窜”则突出了百草园的动态美。静与动的结合，表现出了百草园的勃勃生机。教学时，抓住以上几个方面揭示的形象美进行分析，童年的“我”留恋百草园，其原因也就显而易见了。
二、把握关键词句，体味情感美
情感性是美感的又一重要特征。要充分发掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。学生在审美过程中由感知形象美进入感受情感美，是审美能力的提高。人若有情，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。语文教材中描写祖国山河、自然风光的写景文章，往往情景交融。“一切景语皆情语”。教师要善于引导学生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景图，皆融情于景，流露出作者对大自然的喜爱、对春天的赞美。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的”、“风轻悄悄的，草软绵绵的”，这里，“偷偷地”，用拟人的手法写出春草像孩子一样顽皮；“嫩嫩的、绿绿的”“软绵绵”则写出了春草的色泽、质地、情态；同时，“嫩嫩的、绿绿的”等叠字的运用，在语音上也达到了清脆悦耳的效果，给人一种音乐美的享受。又如，作者用“有名字的、没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨地”来写野花，其中，有两个比喻、一个拟人，写出了野花的鲜艳、花色的晶莹、花姿的动人。教学时，教师应紧扣这些关键词句加以指导，学生就不难领会出作者对春花、春草的喜爱之情了。
三、品味美，提高理解美的能力
美育过程要帮助学生形成正确的审美观点，使学生理解美的实质，培养学生审美情趣，提高鉴别、判断美的能力。
（一）、指导朗读、品味语言美
要学好语文，能够流利地朗读课文至关重要。朗读的速度有快慢，语句间要停顿，字词要区分轻重音……朗读，要能够表现出文章鲜明的'层次感。小学语文教材中有许多语言精美、内涵丰富的课文，教学中应充分利用它们作为语感材料，指导学生调动多种感官，有表情、有节奏地潜心诵读，因声求气，使其步步深入作者情感的变化和语音的音韵变化中，悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵，达到“语语悟其神”的境界。
如教学《桂林山水》这篇课文时，我的教学目标之一是：指导学生在朗读中思考、品味文章的语言美。“漓江的水真静啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真绿啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真险啊”六个句子，作者运用排比句，及夸张、比喻、拟人等修辞手法，把桂林水的“静、清、绿”、山的“奇、秀、险”特征充分表现出来，且透出秀美、奇伟之气，读来朗朗上口，使人倍感真切。我这样指导学生：整段语句要用赞叹的语气去读，在理解桂林山水的特点时，可重读“静、清、绿、奇、秀、险”，而在体会作者感情时则可把重音移到六个“真”字上。使学生体会到，作者笔下具体描写的是“真景”，心中要表达的是“真情”， 即对祖国壮丽山河的热爱之情。学生愈读愈能同作者情感产生共鸣，从中受到爱国主义教育，而语感培养自然也在其中了。
（二）创设情境、品味理性美
要培养学生的审美能力，教师要善于创设情境。情境创设好了，学生的情感就容易被激活，学生的心才能随作者感情的脉搏跳动。
把心放到文章中去，这是体会文章所表达的思想感情的主要方法。
学习课文《开国大典》时，我播放了电影《开国大典》中毛主席在天安门城楼庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”的片段，创设情境引导学生仿佛身临其境：正在与三十万人一道参加开国大典。这样，当听到“毛泽东主席宣布：中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”时，那种激动、自豪的感情便会油然而生，便能情不自禁地像作者那样发出感叹：“这庄严的宣告，这雄伟的声音。当看到“新中国第一面国旗---五星红旗徐徐上升。三十万人一齐脱帽肃立，一齐抬头，瞻仰这鲜红的国旗”时，就会很自然地体会到五星红旗升起来了，中国人民从此站起来了，升腾起对新中国无限热爱的感情。
把美育渗透在语文教学中，教师要不失时机地引导学生由形象感知、情绪感染转入理性的领悟。长期以往，学生感知美、欣赏美、理解美的能力就能得到充分地培养和提高。
篇12：浅谈美育在音乐教学中的体现
浅谈美育在音乐教学中的体现
音乐教育是美育的重要组成部分,美育的目的是以情感人的`教育,它以美的事物,美的形象,美的语言和行为激发人们的审美情感.
作 者： 作者单位： 刊 名：素质教育论坛 英文刊名：SUZHI JIAOYU LUNTAN 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词：篇13：浅析在音乐教学中渗透美育论文
浅析在音乐教学中渗透美育论文
一、在音乐教学中培养学生感知的能力
由感知开始是音乐教学的特征。学生缺少感知阶段，就无法使音乐教学深化，也就无法调动学生音乐学习的积极主动性。感知是音乐技能技巧形成的基础，是发展音乐能力的前提。因此，在音乐教学过程中，要十分重视感知阶段。教师必须遵循这一规律，采取多种教学手段让学生感知乐曲的旋律美、歌词的语言美、音乐的意境美、表演的体态美、演唱的情感美。例如，在教学《数鸭子》时，可通过动作来表现，让学生模仿小鸭走路，边做动作边学“嘎嘎嘎”叫。学生在手舞足蹈中，与音乐律动产生协调一致，从而获得美的享受。
二、在音乐教学中培养学生音乐情感的能力
音乐是情感的艺术，它能更快更直接的进入人的情感世界,直接震撼学生的心灵。所以，音乐教育应牢牢地把握住情感性原则。例如，在教《中华人民共和国国歌》《我的祖国》《歌唱二小放牛郎》等歌时，学生通过骄傲自豪地演唱，懂得了爱憎分明，唤起了民族自豪感。这些在音乐中真、善、美的道德教育，启迪了学生的思想，使学生们懂得了做人的道理，使情感、态度和价值观得以提升。
三、在音乐教学中培养学生想象力
聆听是了解音乐艺术的直接途径，只有在聆听中才能发展学生的音乐想象能力。因此，在音乐教学中应多给学生听音乐的机会，通过听来调动学生的想象力。在教学实践中，笔者认为创设情境激发想象、聆听体验放飞想象都是不错的方法。例如，歌曲《山谷静悄悄》，通过视听结合的方法，让学生了解回声产生的原因，从而激发学生想象、探索的欲望。如古筝独奏曲《渔舟唱晚》，学生在聆听中展开无尽想象，仿佛置身于那湖面泛舟、浪花拍岸，歌声、水声、鸟声此起彼伏的欢快、热闹的场面之中。曲调优美、节奏欢快的《踩雨》，在旋律、节奏与歌词的呼应下，使学生仿佛进入了雨中世界。还有唢呐独奏《百鸟朝凤》，那欢快的旋律，生动地表现出大自然中百鸟争鸣的热闹场景，把学生带到了色彩斑斓的意境之中。这里值得注意的是，学生对音乐感受、理解是有差异的，教师既应尊重学生的感受，放飞他们想象翅膀，又要及时引导学生的想象不能脱离主题。
四、在音乐教学中培养学生创造力
学生浓厚的学习兴趣是学生学好音乐的先决条件。我们应当加强音乐课与社会生活的联系，使学生对教材中的内容感到亲切、真实而富有吸引力，从而激起学生创造的.欲望。同时，教师也应运用多种教学手段，引导学生手、脑、眼、耳并用以培养学生的创造力。如跳音练习，可让学生玩拍皮球游戏，通过实践体会跳音的特点。又如欣赏小提琴曲《苗岭的早晨》，可采用即兴作画的方法，学生充分发挥自己的想象，画出一幅秀美的苗寨春日清晨山川图。再如，可启发学生利用竹筒、筷子、文具盒和易拉罐等自己动手做一件打击乐器，结合已学过的知识创编节奏及旋律、编写新的歌词、听配音编故事、律动等。教师通过多种手段对学生感官刺激，让其产生想象从而进行创造，不但提高了学生的学习兴趣和极大地开发他们的智力，也锻炼了他们的创造能力。
五、学校要为学生创造美的育人环境
整洁美观的校园环境，浓郁校园文化氛围，是激发学生努力学习，文明守纪，活泼向上，全面发展的重要途径。创造一个良好的音乐育人环境是校园文化中的一个重要部分。如上下课的艺术铃声、课间的每日一歌、音乐教室及走廊过道中的音乐家简介、学校合唱团等，都让校园充满艺术氛围。这也让美的渗透由课内向课外延伸，真正达到了用音乐教育育人的目的。
篇14：本土非遗音乐文化引入音乐教学的探索论文
本土非遗音乐文化引入音乐教学的探索论文
摘要：高校作为思想、文化传承和创新的重要基地，同时也是保护和传承民族非物质文化遗产的的重要组成部分。非遗是一个民族一个地区活态文化的重要体现，构建地域性特色音乐教学，将本土非遗音乐文化引入高校音乐教学中是实现非遗音乐文化传承的一项重要举措。
关键词：本土;非遗音乐文化;高校音乐教学
音乐类非遗是一个民族或地区经过长期发展而形成并传承至今的一个特定文化艺术形式。但是现今许多高等院校，甚至是专业音乐院校或是开设了音乐专业的高校在音乐教学中，对于非遗音乐教学的引入，特别是对本土非遗民族民间音乐资源融入音乐教学中的教学课程设置很欠缺。很多高校的公选课中有开设与音乐相关的一些课程，但是开设与本地区、本民族相联系的音乐类非遗课程的公选课却少之又少。高校对本土的政治、经济、文化、科技的发展有着重要的责任与作用。因此这种具有区域性特色的地方非遗音乐教育的开展，正好顺应了现在大多数高校都在提倡的重视创新教育在教学过程中的发展与运用。
一、高校音乐教育的现状
（一）教育观念
从上个世纪初，西方列强进入中国开始，西方的习俗、文化、宗教、音乐等传入中国，中国在音乐教育教学上受其影响已近一个世纪之久。许多高校开设的音乐课程都是借鉴在西方音乐教育体系，中国本民族的音乐元素在这些课程中国除了极少的音乐理论内容外，基本上就是音乐赏析课，更别说融入本土音乐类非遗内容，甚至许多专业院校的大学毕业生都不具备演绎本地区本民族音乐的能力。当前许多高校在音乐教育方面也尝试了许多改革与创新，包括专业音乐院校在内，都提倡建设具有中国特色的音乐教育体系，但是至今成效甚微。民族音乐是一个国家民族文化的重要组成部分，由于现今许多国内的家长在培养子女学习乐器时都大多倾向于选择钢琴或是小提琴这类西方乐器，从而使得很多民族乐器特别是地方的民族乐器的演奏逐渐失传。虽然现在许多的传统音乐的老艺术家们正试图积极的改变这一现象，但在现今的大的音乐教育体系中，中国传统音乐的发展仍处于较薄弱的环节，大多数年轻人对中国传统民族民间音乐的了解很少，更难使他们从事相关行业，对中国传统民族民间音乐进行传承和发展。
（二）课程设置
现在许多音乐教育家都非常提倡具有中国特色的音乐教育教学体系，在借鉴和学习西方音乐文化的基础上，发展本民族传统民族民间音乐。现在大部分高校的音乐教师都是从我国各大音乐专业院校毕业的毕业生，有的甚至是从西方音乐院校学习归来的毕业生。但是在目前的中国专业音乐院校的建立上看，还是建立在以西方教育模式为主的一套体系上的，在他们的课程设置上也基本上是以西方音乐院校的音乐体系作为基础而设立的，所以在各大综合类院校的音乐教师也大都是在以西方音乐教育体系为主的教育中学成毕业的。虽然在国内许多专业院校中也开设了一部分与中国传统民族民间音乐相关的课程，但是在这些课程内容的设置中，对中国几千年传统的民族民间音乐、中国56个民族的民族音乐的学习都是粗略概括，而不是全面的系统的学习。更别说开设本土非遗音乐类课程了。在这样的音乐教育体系下学成的毕业生再到全国各个高校甚至是中小学任教，他们没有经过民族音乐专业的系统学习，想让他们对中国传统民族民间音乐进行传承和发展相信不是一件很容易的事情。
二、创新教学，突出地域性特点
现在有许多高校开设了相关的中华民族民间音乐的课程，然而这样的课程的学习讲解都较为广泛，没有针对性。对于在高校开设非遗音乐文化相关课程并对其进行研究、发展和传承，就必须激发大学生对祖国民族民间音乐文化的热爱和学习热情。因此突出地域的特殊性，让大学生从认识自己家乡、就读学校所在地的音乐文化开始，将地方本土的非遗音乐文化融入音乐教学过程中，是实现民族音乐创新教学模式的一个良好开端。音乐赏析类课程是大多高校在音乐类公修课中常见的一门课程，但是在许多高校中对于开设本土非遗音乐文化的鉴赏及相关理论课程的却少之又少，包括设有音乐专业的的高等院校。其次开设关于该区域非遗民歌的合唱课也是让大学生对该地区民族民间音乐文化发展、传承的一个很好的.方式。开设这类型的合唱课还能激发学生们的学习积极性。因为合唱课本身就是一种实践类课程，相对理论类课程来说就相对容易激发学生的兴趣，再而将本地区的民间歌曲作为学唱内容，让学生用当地方言演唱作品，这更能激起大学生们的歌唱兴趣。此外，设有音乐类专业的高等院校中，突出地域优势开展实地采风进行音乐创作，组织相关教师和学生深入民间挖掘和提炼该地的非遗音乐文化，并以尊重传统、保持原貌为指导思想，让学生们在对该地区民族民间音乐感知、了解、研究后主动进行分析和音乐创作，让它们得以保护，并实现可持续发展的良好形态。再次还可将采风收集的各类音乐资料，通过教师的研究、分析、讨论、创作后将内容编入学生的声乐、钢琴、视唱练耳、合唱等多门专业课程中。
三、加强高校融入本土非遗音乐文化教育的意义
多姿多彩、魅力无限的中华民族民间音乐是中华民族博大精深五千年灿烂文明的重要组成部分；是中华民族精神与灵魂的体现；是历史的活态文化写照。祖辈留给我们这些辉煌灿烂的活态文化遗产是支持中华民族思想、经济、社会、文化、科学不断发展的精神动力，因此促使在高校融入非遗音乐文化教育是必不可少的。首先，因地制宜、创新发展，传承、弘扬民族音乐文化。“音乐中体现文化，文化中包含音乐”这是音乐家洛秦先生的一句话。一个地方的音乐是该地方文化的重要组成部分，它体现了该地方人民的审美情趣、精神气质、人文情怀以及文化积淀与内涵。一个地方的音乐文化是基于本土居民祖祖辈辈在生产劳动、社会生活中不断挖掘、实践、创造和孕育出来的，它是这个地方活态文化的重要体现。自20世纪以来，西方音乐文化的引入，逐渐渗透着人们的音乐生活，尤其是年轻人，再加之国内各地音乐专业教育体系对西方音乐教育体系的的传播与发展，使越来越多的国民接受甚至崇尚西方音乐，逐渐缺乏对本民族音乐文化的深层认识。随着改革开放的发展与深入，外来音乐文化、网络音乐、流行音乐等诸多方面的不断冲击和影响，给传统民族民间音乐带来了更大的挑战。所以高校挖掘、研究、发扬和继承地方非遗音乐文化也是对中国本民族音乐发展、传承的一份责任与义务。因为只有当地人民了解了自己的民族音乐，才能在潜移默化中产生对祖国和民族文化的情感。其次，重视民族本位，加强民族凝聚力。大学生对本土非遗音乐文化学习与研究后，毕业去往国家不同城市与地区，甚至是国外学习深造或是就业，通过这种流动形式加强了音乐文化的流动性，增强了国民的民族凝聚力，也达到了民族音乐文化的传播与发展。再次，培养具有中国特色的高素质人才。既可从事社会文化、教育、经济等事业，又能力从事区域文化艺术工作和实践的高素质特色人才。教育部发布的教育发展规划纲要中提出高校办学要特色鲜明。各大高校无疑可以通立足各地区域文化，突出当地特色，在各地高校特别是音乐专业开设关于本区域非遗音乐类的课程，将区域特色文化艺术引入到高校艺术教育，让高校能够承担发展本土非遗音乐文化的任务，并做出优秀成果。
参考文献：
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